明月几时有，把酒问青天。北宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
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明月几时有，把酒问青天。北宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
明月几时有，把酒问青天。
&【译文】 & 明月是何时出现在天上？我手举金杯询问青天。
& 【出典】 北宋&苏轼《水调歌头·明月几时有》
& &1、《水调歌头》 & &苏轼
& & & 　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
& 2、注释：
& & 大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。
& & 丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
& & 达旦：到天亮。
& & 子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
& & 把酒：端起酒杯。把，执、持。
& & 天上宫阙（què）：指月中宫殿。宫阙：宫殿。阙，古代城墙后的石台。
& & 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之。”牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”
& & 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。归去：回去，这里指回到月宫里去。
& & 琼（qióng）楼玉宇：形容瑰丽堂皇的建筑物，这里指月中宫殿。美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
& & 不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
& & 弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
& & 何似：何如，哪里比得上。
& & 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：刻有纹饰门窗。 雕饰华丽的门窗。照无眠：照著有心事的睡不着的人。
& &不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
& &此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
& &但：只。
& &千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：美好的样子，这里指明月。
& &3、译文1：
　　明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今年是哪年。我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，受不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！
　　转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
& &译文2：
& & 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
& &明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞赏着月下清影，这哪里比得上是在人间。
& &月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时月才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人长长久久，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
& 凝望着深蓝色天空中的明月，提出了疑问:明月是从什么时候开始有的?我手持酒杯来询问青天。不知道在月宫里，今晚是一个什么日子?我本想乘风回到月宫里去，又怕那里的凄凉，受不住那里高耸九天的寒冷。”在月光下翩翩起舞，影子也在随人转动，天上虽然有琼楼玉宇，可它怎能比得上在人间幸福美满。??
??月光转过朱红的楼阁，低洒在雕花的绮窗前，照着屋里那些因不能和亲人团圆而感到惆怅忧伤，以致长夜无眠的人身上。明月总不该会有什么怨恨吧?为什么总是在人们离别的时候才圆呢?偏偏要增添人们“月圆人未圆”的烦恼?自古以来，人世间就没有十全十美的事，人的一生中有欢乐必有悲苦，有团聚就有离别，这就象天上的月亮有阴晴圆缺的转换一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。既然世上没有完美的事情，那么与亲人的离别也就不用一直哀怨悲伤，只希望离人能够永远平安健康，即使远隔千里也能在中秋之夜共享天上的明月。
& &译文4：
& &明月什么时候才有？我手举金杯询问青天。不知道天上的仙宫宝殿，今天晚上是哪一年？我真想驾长风飞向月宫，又怕那碧玉楼阁太高，耐不得那里的严寒。还不如在月下起舞和影子嬉戏，天上怎能比得上人间呢。
& &看月光转过朱红色的楼阁，又轻轻洒落在雕花的门窗上，照得窗内人彻夜无眠。月儿不应该有什么怨恨，却为何总在人别离时才圆？人生一世多有悲欢离合，那么，月有阴晴圆缺也在所难免，两全之事自古以来就少见。但愿人们能健康长寿，在千里之外共赏明月婵娟。
& &译文5：
& &明月从何时才有？我端起酒杯询问青天。不知道在天上的宫殿，今晚是哪年。我想要乘风回到天上，又怕居于月宫美玉砌成的楼阁中，禁受不住高耸九天的寒冷。我婆娑起舞玩赏着月下清影，这哪里像在人间呢？
& &月儿转过朱红色的楼阁，低挂在雕花的窗户间，照着无法入眠的人。明月不该心含怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，自古以来莫不如此，难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
& &译文6：
& &天上的明月啊，你何时才把素辉洒向人间？我端起酒杯，深情地询问苍天。也不知天上的宫阙，今天晚上是哪一年？我想要乘风飞去，又怕那里是玉的世界，到处是晶莹的楼阁，洁白的栏杆。在那云霄的高处，难以忍受凄凉。翩翩起舞只能对着自己的身影，又哪里比得上人间。
& &明月高高升起，渐向西偏。皎洁的月光转过红色的楼阁，斜射花窗的窗帘，照着失眠人的脸面。明月啊，你也不应该有什么恨怨，为何偏在我离别的时候你才圆。唉，想来这也是常情，不该把你埋怨。因为人间自有悲欢离合，月亮也有阴晴圆缺，此事自古以来就难求百全，这也没有什么遗憾，只愿我们两人都能健康平安，虽然远隔千里，却能共同欣赏这美好的月光，共度这怡人的夜晚。
& &译文7：
& &朗朗明月何时有？具备仰首问青天。不知天上宫阙里，今夜中秋属哪年？我想乘风回天宫，但恐在华美的月宫，禁受不了高空的严寒。对月起舞，戏影自乐，天上怎比得人间生气盎然！
& &月儿转过朱红楼阁，低低窥进雕花窗户，照着满怀心事失眠人。月儿啊，你不该有什么怨恨，何必总是在人离别时才圆？人生有悲欢离合，月亮有圆缺明暗，要人常团聚月常圆，自古以来难周全。只愿彼此永远平安，千里之外共赏美好的婵娟。
& &4、苏轼（，出生于公元日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人。
& & 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
& & 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
& & 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
& & 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。
& & 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。
& &苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
& &“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”（苏东坡传(林语堂著)）
& &5、这首词被许多评论家认为是词中之《天问》，又有李白之仙心。屈原《天问》洋洋一百七十余问；李白《把酒问月》是即兴遣怀之作。苏轼此词是中秋望月，欢饮达旦后的狂想曲，亦属"伫兴之作"(王国维《人间词话》)。
　　它们都有起得突兀、问得离奇的特点。屈原呵问青天，"似痴非痴，愤极悲极"(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白《把酒问月》：
青天有月来几时，我欲停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
　　李白是因失意而怅惘而问月。
　　苏轼作此词时40岁，因反对王安石新法而自请外任密州。他既对朝廷政局深切关注，又期望重返汴京，心情复杂，时逢中秋，一饮而醉，醒后感慨弥深，遂作此词。
　　上阕主要表达政治失意后入世与出世的矛盾心理。见月而问天，追月而迟疑，在"天上"与"人间"徘徊不定。这与苏轼主儒术而不迂腐、参佛老而不沉溺的思想特点是分不开的。所以据说宋神宗读至"又恐琼楼玉宇，高处不胜寒"时，乃有"苏轼终是爱君"的感叹，并以此量移汝州。(《岁时广记》引杨湜《古今词话》)。
　　值得注意的是，苏轼"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人"所展示的语言方式和矛盾心态，曾一时为众人仿效，如黄庭坚之"我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜺。只恐花深里，红露湿人衣"；赵秉文"我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身"等等。
　　下阕从出世与入世的矛盾中宕出，专写"人间"一路，小序中"兼怀子由"之意也随之拈出。换头三句实写月色照人之形。转、低、照三字写足月光移动之神韵。"无眠"二字始直接涉及中秋人事，"怀"弟之意隐约而出。接下五句又跳出个人思绪，由个人之离别联想到普天下人之离别，使词的境界陡然提升。不惟自慰，实兼慰人，意思愈转愈深。煞拍两句从谢庄《月赋》之"美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月"化出。虽然月圆人未圆，但明月千里，同此天空，则人若得生命长久，自有与月共圆之日。
　　全词情感数折，而意思层递进深，在矛盾中归于旷放。胡仔云："中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽"(《苕溪渔隐丛话》)。
　　作此词六年后，苏轼（46岁，在黄州）又作了一首中秋赏月词--《念奴娇》：
& &凭高眺远，见长空、万里云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
　　其情景与前阕皆相仿佛，但意趣已自不同。前阕之矛盾曲折、境界开阖在此词中化为一股清旷之气。刘熙载曾说："东坡词具神仙出世之姿。"(《艺概·词曲概》)。
& & 此词在今人王兆鹏、郁玉英、郭红欣的著作《宋词排行榜》排名第4名。该排行榜以“历代选本入选次数”、“历代评点次数”、“唱和次数”、“当代研究文章篇数”、“互联网链接次数”五个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中历代选本入选次数排名第2名，历代评点次数排名第15名、唱和次数排名第5名、当代研究文章篇数第7名、互联网链接次数排名第2名。
& &6、千百年来，文人墨客对中秋是情有独钟，留下了许许多多吟咏中秋的诗词，那真是不可胜数！如果要把这些诗词排个顺序的话，我估计排在第一位的十有八九当是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。我们一同来欣赏这首流传千古的绝唱吧。
& &明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
& &转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
& &苏轼这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
& &上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
& & 下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
& &苏轼的《水调歌头（明月几时有）》之所能传诵千古，在我看来原因主要有有三个方面：第一、由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思，使这首词所展示的形象广阔而深刻，具有很高的审美价值和艺术魅力；第二、所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者的共鸣；第三、词中对美好生活的祝愿已越过兄弟的界限，变为一切热爱幸福生活的人们的共同希望。
& &只要有中秋这个节日存在，苏轼的《水调歌头·明月几时有》就会被世世代代的炎黄子孙永远地吟唱下去！
& &7、云烟淼淼，不舍夕阳离人间。每逢在白云山上值班，在暮色与夜色交替的时光里，我喜欢在派出所门前的山顶广场和白云晚望漫步，看苍茫暮色与山中境况。这不，挹云亭山坡上的鹊桥相会灯饰、广场中的巨型葫芦、郑仙诞牌坊的灯饰流光溢彩。弦月跃出山巅，山谷上空回旋着空灵悠远的歌声：“明月几时有？把酒问青天……”这才恍然：中秋节的脚步越来越近了。
& &“今人不见古时月，今月曾经照古人。”冉冉升起的这轮明月，就是曾经照耀苏轼的那一轮明月吗？我仿佛看见皎洁的月光下，一袭青衫的大学士“把盏凄然北望”，仰问“明月几时有？”“中秋谁与共孤光？”喜欢苏轼是从他的诗文开始的，《水调歌头》从学龄前就每年对月吟唱；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这是读书
& &时背诵的课文和常考的内容；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”……苏轼的诗文，不知带给我多少美好的感受。
& &浮游在五光十色的大都市，风里雨里跌打滚爬，一路走来，爱过伤过痛过，世事洞明，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这时候，再品读苏轼的词章，或婉约或豪放，领略其情怀和智慧，才知道先要读懂苏轼的人生和人格魅力，才能深入灵魂真正品味苏轼的大情怀、大智慧。
& &苏轼，历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾官至翰林学士。他嫉恶如仇，襟怀坦荡，敢于直谏，不屑钻营。自杭州通判以来，他历任密州知州、徐州太守和湖州太守，兴修水利，减免赋税，发展生产，政绩卓著，深得民心。在湖州任上，他因“乌台诗案”获罪入狱，饱受痛苦和折磨，出狱后被降职至黄州，此后多次被贬，不断地流落和发配，命途坎坷，却始终关注百姓疾苦：在徐州救黄泛，保民生；在杭州浚西湖，灌良田；在惠州造西湖，泽后世；在儋州促团结，传文化……
& &贬谪路遥遥，跋涉劳顿。然而，艰难困苦并没有销蚀他的为民之心，每到一处，勤政为民，清正廉洁，造福一方。他说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之，则恐至于不可救。”他倡导“三养”：“安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。”在常州，他用最后的积蓄买了一所房屋，正要搬迁时无意听到老妇哭诉祖传的房屋是孙子瞒着她卖的，当即焚烧了房契把房屋还给了老妇。他努力压减行政开支，用节省的费用为杭州人民疏浚西湖，灌溉良田，构筑长堤。他与夫人把奖赏的黄金和金饰献出，以改造西湖，建东新、西新二桥，造福民众，惠泽后世……如水的月光下，他款款走来。千年前，他贬逐惠州期间，途经广州，游览白云山，辞谢蒲涧寺德信长老的好意，独自沿着蒲涧赏流泉山色，且行且唱：“不用山僧导我前，自寻云外出山泉……而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。”他发现广州饮水时有咸味，便向当地官吏建议：白云山蒲涧濂泉，可用大竹引水入城内，再修石槽蓄水供村民饮用。正是他的拳拳为民之心，才有了今天的诸城超然楼、西湖苏堤、惠州西湖、白云山东坡引水；才有了今天的东坡肉、东坡肘子、东坡鱼……命途多舛没有消磨他对生命灵慧的感悟，乐观豁达，超然物外。初贬黄州，他苦中作乐：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”二贬惠州，他津津啖荔：“罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”三贬儋州，他深入黎族村俗，体验“莫作天涯万里客，溪边自有舞雩风”的欢欣。在杭州，他沉醉西湖，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”他淡泊宁静，坦然从容，千山万水，天涯海角，“此心安处是我乡。”风雨阻归途，他却一边坦然道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”一边感悟“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
& & 苏轼是如此的坦然，如此的潇洒，却又是如此的情深。苏轼与结发之妻情深意笃，恩爱有加。婚后十一年，发妻病逝，悲恸的他依父亲言，“于汝母坟茔旁葬之”，并在山头种植了三万株松树以寄哀思。十年间，他魂牵梦萦，梦见爱妻，情动于心，写下传颂千古的《江城子·记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行……”
& & 苏轼不仅开创了“豪放派”诗词的先河，其书画同样出类拔萃，他擅长行书、楷书，追求个性解放，追求尚意，喜用卧笔偏锋，字势丰腴跌宕、纵逸豪放，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；他的画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。他留下的历史名篇，至今陶冶着世人的情操；他留下的佳话，至今为世人津津乐道；他留下的遗迹，至今为国家、为地方创造着纯净的绿色GDP。他是一个具有现代思想的古代人，他的艺术成就让多少后来人仰慕和追求！他为国为民的情怀，该让多少现代人汗颜和无地自容！他，穿越千年时空，烛照古今中外。
& &“但愿人长久，千里共婵娟。”潇洒、豪放的苏东坡，与明月同在，与今人同在！
& &8、月亮，仿佛已经融进了人们的心灵，成了人们心灵的伴侣。
& &不信吗？请君细看，孤独落寞失意的时候，我们心里容不下一个人，我们只想让心灵静一静，然而这时，明月可以伴在我们身边：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。影子是时时刻刻跟随在我们身边的，它是我们形体另一种形式的存在。除了它之外，其他都是外物。在影子之外，李白举杯而邀的，不是某一位亲人，不是某一位朋友，而是天上的那轮明月，可见在人的心灵深处，是把月亮看做自己心灵的一部分了。
& &思念家乡亲人而不得相见的时候，我们还是把一腔思情寄寓在月上。此时的那轮月，不再是我们心灵的一部分，而是化身为故乡、亲人、朋友、情人。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”那床前的月光，勾起的，是对故乡无尽的思念。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”在这月光下，我在思念着你啊，远方的妻子，没有我在身边，你只能独自遥望天边的那轮明月。雾水打湿了你的头发，月辉寒冷了你的双臂，没有我在身边，你要保重你自己。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”海上明月冉冉升起，无论身在天涯还是海角，涌起的是同样的情感。思念的原因各有各的不同，但是那种洁净和美好应该是人类共同的。这轮月亮，寄寓着我们太多的思念，“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？”一轮月，寄托着这样欲解却永远解不开的矛盾。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，一轮月，寄托着对朋友的无尽牵挂。“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮月，寄托着对普天下人的美好祝愿。
& &在对人生和宇宙迷茫的时候，我们还是对着这轮月亮发问“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”，劈空一问，那种宇宙的洪荒与绵延感扑面而来，涌上心头。在这世间，是谁最初见到了这轮月亮？在这世间，皎洁的月辉最初洒落在谁的身上？这些问题，永远无法回答，然而也不须回答，在这种追问中，对于历史、对于人生、对于生命、对于宇宙，已经包含了无尽的敬畏。“青天有月来几时？我今停杯一问之”明知问不出，还是要问。“明月几时有？把酒问青天。”一代一代，追问不停。在代代追问中，月亮代表着永恒，见证着人在短短的生命中，对于人与自然的思考，对于人对自我生命价值和意义的探求与认知。
& &值得我们思考的是，那一轮千古不变的月亮，那一轮不言不语的月亮，那一轮盈盈缺缺的月亮，为什么有如此的魅力，吸引着古今人们的凝望与遐想？
& &这是让我久久思索的一个问题。
& &我想，是不是因为我们每个人的内心深处，其实都是柔软的、皎洁的、温润的、清澈的，而朦胧的月亮、娇美的月亮、妩媚的月亮比那轮总是光芒四射的太阳更能抚慰我们那颗柔软的心灵呢？
& &在白天，在人群中，我们把柔润的内心藏起来。我们每天迎着东升旭日去上班去工作，看见的一轮太阳永远是稳定的，热烈的，圆满的。它永远给予你光和热，给予能量，促使人们发奋进取。
& &但是我们的心灵在白天的忙碌之后更需要闲暇。在月亮之下，我们大多是在休息，在独处，或者安然睡去。我们在月光之下，心灵安静下来，在白天的忙碌与喧嚣之后，心灵之眼于静默中看世界，看历史，更洞悉内心。人生有着无数无解的困惑，在月光之下，现实与审美的边界、人生与梦幻的边界，还有其他区隔着我们和世界交流的边界，都变得模糊了，在这种模糊之中，心灵却更容易认知到自己本来的面目，于是那些在白日里无解的困惑也便有了答案。
& &人得意的时候更多是在太阳下花团锦簇、前呼后拥；而在失意的时候，人更需要那一轮朦胧的、柔美的、沉默的月亮。
& &沉沉静夜，我们的心事更容易被月亮勾勒出来。平日里忙忙碌碌，忙的都是眼前的衣食住行，有了委屈暂时压在心底，有了泪水暂时吞在内心，在白日里，我们展现的是笑脸，是阳光，是坚强，是做为一个社会人应该具备的一切。然而我们做为一个独特个体生命所具有的心事被忽略了多久呢？那些让我们真正成为自己的梦想、心愿、遗憾、怅惘的东西，那些属于我们鲜活心灵的东西，它们还在吗？只有在夜深人静的时候，我们的或伤心的泪水、或思念的泪水才能在月下静静流淌，流淌在月光里，流淌在深夜人不知的自己的内心里；只有在夜深人静的时候，我们不圆满的人生，我们隐藏的心事，才会探出头来，被明月照耀得纤毫毕现。
& &作为一个人，在性情上，我们崇尚刚柔相济，男人，往往是刚在外而柔在内；女人，往往是柔在外而刚在内，太刚或太柔都不是恰到好处的人生。其实我们的内心，又何尝不是这样呢。我们固然需要进取，需要奔跑，需要热烈。然而同时，我们也需要在月下静静地休整，在月下淡淡地随想，在月下沉下心来思念我们心中的人。刚柔相济，让我们在像夸父追日那样奔跑的同时，也能体会到嫦娥飘然升天的自由与美丽。
& &也就是说，我们的心灵需要那一轮光芒四射的太阳，需要它给我们带来的光明和温暖；但是，作为一个人，我们更需要那一轮朦胧柔美的月亮，需要它给我们带来的宁静与淡然。它把我们在太阳下追逐奔波的心灵以洗涤和安慰，它让我们在默默无语中认清自己，它让我们明白短短的一生到底应该追求些什么，应该放弃些什么。它让我们明白，来到这个世界上，奔波劳碌是一种生活，享受清风明月更是一种生活。
& &在深夜里，在无人和我们交流的时候，天上的那轮明月，永远陪伴着你，引发你对心灵深处一些问题的思考，“深夜人不知，明月来相照”，在深夜里，在无人能抵达你内心的时候，学习与月亮对话，同样可以疗伤，同样可以让你深邃，同样可以让你顿悟。
& &在明月下，我们的心灵属于自己，可以欣喜，可以忧伤；可以歌唱，可以静思；可以上天，可以入地。神游万仞，精骛八极。在明月下，我们的心灵自由得想飞，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。红尘万丈，在白日里心为形役，疲惫而憔悴；在明月下，心灵挣脱躯壳，飞离红尘，飞到我们心灵想去的任何地方。这一种自由自在，飘飘欲仙的境界，谁又不艳羡呢？所以，那一轮皎洁的明月，就成了人们心灵的寄托了。
& &你的心灵的眼睛，注意到头顶的那一轮悬挂了千万年的明月了吗？
& &9、明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？..........
& &月，微寒，却清光不减。让，一曲余韵悠婉的调，用熟悉的疼，慢慢展开心底无法挥去的沉寞。今夜，所有的思念如潮汐般淹没我轻伤的颜，梦里飘过的那片羽翼，清晰的躺在掌心，用执着的温度，陪着我泪如雨下。
& &窗外，只有月色流泻的深情。曾记，那年的故事，似乎就是在这个初秋的季节，躲在一场风轻云淡的午后，悄悄的布置下一出完美的情节，只等你我倾情而至。
& &如，等了三生三世，才转身寻到了彼此的气息。你一身疲惫，我一纸忧伤，恍如隔世却又似曾相识，让一度沉睡于骨子中的灵犀，在一视相顾的随意下自然而然的苏醒。轻笑，回眸，任一切记忆在旧时亭台的角楼下缓躇，依然如初的风声，还是曾经红伞流离的池畔，从你指尖流出的暖，带着春日暖柔的呼吸，瞬间唤醒陌上绿意烂漫。我却红尘辗转，在花影凌乱的秋千下，孤独的摇晃着流年，如那些散落的花瓣，安详着自己夙世而定的生命，开始不由自己的选择，放弃也不由自己决定。只等，时光成灰，在无声中把自己消瘦成雨径下的那片残红，闭上眼眸一一谢去。
& &而你，不期而至。如命中注定的相逢，被青鸟的翅不意拍落，不带一点迟疑，拾起我的愁殇，小心翼翼的放在怀里，轻柔的指尖把一份无法替拟的怜惜别在我的鬓角，此时，我再也无法熟视无睹于这场故事的经过，站在彼此对视的深情中，一任长相思的意向横布眉间心头。
& &从此，繁花深处,我当决裂开艳，只为你盛开下一世风情。一任爱从骨骼穿过，直抵魂灵。单薄的生命只为你设想一个丰盈的春天和月圆。
& &10、明月几时有，把酒问青天。
& &这一夜，或，风清月朗，有竹影碎阶。或，轻雨缠绵，有弦乐当歌。打开轩窗，抱轻寒入怀，燃一室桂香，让温婉的忧伤，带着淋漓的深情为你长亭独依。
& &温一壶淡酒，烹一碟小菜，举杯邀盏，把酒东篱，让浅醉的月色失去了所有的记忆，只为你我笑靥一阕深情的颜。所有的灯色都相续暗去，只留下风衔着梦的呓语在耳际飘然而过，遗下一串温柔的叹息经久萦吟。就喜欢这样暖暖的靠在你的怀里，手中握着执迷不悟的深情，倾一世的恋，为你绣下春天的温暖，横指阡陌，让长相思的故事茵绿一个沙漠的传奇。
& &泪，成了顺理成章的缠绵，湿透整个季节的风声，你的名字开始穿透时光的指尖，在我的骨子中行行止止，让一些犹如生死相许的词语，依薄门槛，消瘦一纸黄昏。抱紧我，好吗？我只想是你窗台上一斜倾城的月，把黑暗含在唇下，提着清爽的月色，为你唤醒一个又一个阳光明媚的清晨。让那个执子之手与子偕老的痴，在彼此的眉间跌宕成一池温柔的眷恋，一起慢慢老去。
& &今夜，就让我用这清澈的温柔，为你擦干额头的忧伤。把一切的疼痛，都挥手成昨夜风去的寒露，让它渐行渐远。我们相拥，坐进水天一色的尽头，看月凉如水，缓缓歌彻尘缘。看岁月的指，一针一针绣下再没有寒冬的心事
& &而你我用相忆相守的懂，写属于彼此的深情.......
& 11、江风渐渐大了，我真后悔没能把自己的长发留住，在此时不禁少了几分诗意。有人说剪短了自己的长发就剪断了一生的牵挂。我想，那源于内心的牵挂岂能如头发一般说剪断就能剪断的。
& & 这时，那月亮也缓缓爬上了夜空，那银盘似的月亮也在波光粼粼的江面上跌宕起伏，我抬头仰望天空的那一轮皓月，想起今天是月圆之夜，不禁想起东坡先生的《水调歌头》，“明月几时有，把酒问青天”，东坡先生把酒问青天，而我又能问谁呢？
& & 古往今来，大凡文人墨客都喜欢咏月，仿佛月就是一种寄托，或寄托心愿，或寄托爱情，或寄托不幸，或寄托理想……
& &“明月几时有，把酒问青天”是东坡先生的寄托；“旧时淮水东边月，夜深还过女墙来”是刘禹锡的寄托；“深林人不知，明月来相照”是王维的寄托；“野旷天低树，江清月近人”是孟浩然的寄托。那一轮轮各不相同的月啊，你究竟有什么魔力，能让一代代文人墨客为你而动情？
& &“所谓伊人，在水一方”，我那所谓的伊人啊，你究竟在水的哪一方呢？
& 12、自然造物诡异神奇，万物归类各自有序，而这最绝之处当属将时光分成昼夜两段让其循环更替，使世间众生能劳逸结合，尽享生命之妙。那白昼本是人们捞名求利的最佳时段，自然一派繁华昌盛，相对来说这夜晚就要寂寞的多了，但造物之神绝没忽视，将工夫都用到了天上，不但让夜空缀满了闪亮的繁星，还让众星捧出了一个惊艳的绝色佳物——横空皓月。
& &这满身华彩，倾国倾城的仙子，牵动了我们千百年的浪漫之梦。虽然那些多事的劳什子美国科学家早在n年前就用冷冰冰的现代航天科技无情的向我们证明了广寒宫不过是一片冷暖无常、遍地荒凉的不毛之地，但这个无可争辩地残酷事实却丝毫没有改变我们对这轮美月深深依恋的炙热情怀。每当冰轮初现、玉盘临空，那绝美的身姿，迷人的魅色依旧会搅动起我心中汹涌的激情，点燃我沸腾的血液。
& &透过浸透身心的月色，我仿佛看见一个才华横溢仙风飘飘的孤独饮者，长袖迎风，举杯对月，用他澎湃的满腔激情邀请长空中那位绝色仙子与他共饮那杯浸满旷世孤独的美酒，那月华中醉人的酒香，激荡起大唐盛传千年的浪漫诗风。那晚的皎皎圆月醉透了后世万千文人的心梦。
& &这醉透时光的月色也让一位峨冠长髯的长者满怀深情地举杯吟道：明月几时有，把酒问青天。一派豪情激荡着华夏千载河山。后世多少有志之士本想乘风归去，却又望月茫然，深恐广寒虽美，却是高处不胜寒。于是多少才情都选择了伴月共饮，醉卧花间。
& &亿万年的神秘宇宙，穷其精化，为我们孕育出来一个绝美的精灵仙子。千古皓月也在中华五千年的文明里面被育化成了一杯异香扑鼻的美酒。在太白仙人的眼里，这月是一杯满含浪漫的酒；在东坡居士的眼里，这月是一杯满含思念的酒；在后主李煜的眼里，这月是一杯满含千愁万怨的酒；在我们的眼里，这月是一杯满含幸福的酒。让我们在仲秋渐进的今时今日，让我们共同捧起这杯中华民族用深情与智慧酿造了千年的夜光美酒，遥祝我们的新朋旧友，爱侣亲人们幸福永久，平安永久！
& 13、一片月光，穿过漆黑的夜，如轻纱般撒过人间，在心底留下一谭清水，任明月在水中沉思。浮生如梦，当醉生在尘世的烦嚣，梦死人世间的尔虞我诈，只求一轮明月让我脱俗于那红尘的污秽，穿过岁月的年轮，静静流淌在那片平静祥和的月海，也许只是一份超然的宁静，但会让自己流连于田园的篱墙。
& &明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我也想问一问青天，尘世间为什么有那么多的悲欢离合，那么的少聚多散。人生如白驹过隙般短暂，我们匆匆的脚步本是凌乱的记忆，可是为什么在荆棘的道路中少了许多欢笑。也许当月亮变圆的一刹那，原来发现以前一切的悲伤都灰飞烟灭，只留下皎洁明亮的的月亮，享受那瞬间的美好。
& &每个人都被岁月上了一把锁，时光匆匆，没有留下什么，只留下岁月的年轮在白发上蜿蜒了回忆。内心的苦痛如沙般越飘越远，也许只有在一弯明月面前，你才会真正感受到脱然世俗的那份宁静和淡然。
& 14、万籁俱寂，夜空明净，一轮圆月。
　　一抬头，苏轼的《水调歌头》耳熟能详：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”。的确，在这最美妙时刻，最想邀约一帮朋友，莫使金樽空对月，海阔天空，对酒当歌，清风徐来，意欲乘风归去，想之所想，遥寄一片痴情，忆往昔，峥嵘岁月，天下谁人不识君？怕只怕，此时惟恐远方的琼楼玉宇，长寂不胜寒。
　　一年一度，中秋又至，日月真的如梭，光阴确是似箭。
　　日子就这样一天天过去，就如对着日子随口啃去，月已然不再圆，再啃，还是不圆，沿着边缘啃下去，还是不很圆满，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　床前明月光，疑是地上霜，举头望月明，低头思故乡。李白的这轮明月我在猜想是不是中秋月呢，但至少可能说明一点的是这轮明月也是相思之月，但愿人长久，千里共婵娟。诗人李白对明月情有独钟，清醒时把酒当歌，酒醉时邀月共舞，妙曼弄清影，何谓诗仙？这就是。
　　太阳是姐，月亮是妹，月亮就如敦煌壁画中的飞天，衣袂飘飘，巧笑含羞，明月清辉，遮遮掩掩，即使是她最靓丽，最为青春的时候，明月也非常含蓄，不张扬，不娇饰，总是默默地，无私地，把自己最为清纯的一面向人们展示，几千亿年均如此，这是一种什么场境？夜行者披星戴月，远方游子望月倍思亲，年轻的母亲唱起月亮歌谣，分离恋人在月下遥诉相思之苦，边防战士明月寄情，慈祥老人在月下期盼游子归来，一家人团聚，和谐融乐，明月呀，明月，圣洁的明月，蓝蓝的夜空，高悬着相思之苦，中秋圆月，带着几丝伤情，几缕伤感，几许柔情，几多思念，穿越时空，穿越愁绪，从浅吟到低唱，从古照到今，从心里照到心里，遥望秋月，感时花沾泪，何似在人间？
　　我知道，唐宋月最明，最亮，好多诗词里那一轮玉盘，映照着长久清辉，遥对明月寄相思。“山南山北雪晴，千里万里月明。”高山草木枯，兵衰孤月凄，家在远方；“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼”。“一声征雁，半窗残月，总是离人泪”，恨，即是思，千古离愁，伊人倚楼望，明月也怅然；“山月不知心里事，水风空落眼前花”这是一句怨诗，伊的心思只有自知，夜深人静之时说与月听；“月上柳梢头，人约黄昏后”，美，美在这种朦胧，美在黄昏；“美人和泪辞”，心有不舍，由不得；问君能有几多愁，月明不堪再回首，无言上西楼，别有一番滋味在心头；不必说唐寅的花月“如此好花如此月，莫将花月作寻常”，的确不寻常，花与月，相映成趣；更不必说苏东坡一曲“明月几时有，把酒问青天”，更是问尽世事，酒樽对月，“但愿人长久，千里共婵娟”这月就成为千古之月了，先生望之月，还是今天的这轮明月。
　　月夜之下，有花只见影，花美似人，月似镜，照得美人月笼纱，明月如水银流淌，闪烁的光亮静静地照在花香之上。只有沉醉在花香之中，这月就如酒般醉了，醉酒赏月，月更亮。
　　历来，月亮寄相思，半个月亮爬上来，小河淌水，月亮代表我的心，彩云追月，二泉映月，月满西楼，月亮走，我也走，我陪阿哥到西口，月光下的凤尾竹，月朦胧，鸟朦胧，等等，听着这些舒缓的曲子，望着圆圆的月亮，天上云追月，地上风吹柳，躲进竹楼，聆听小河的潺潺流水，与心上人互倾衷肠，那是怎么样的一种意境呀。
　　一个网友的QQ签名是这样的：云在青山月在天，人生如歌花似梦。云在飘，皓月当空，青山永在，而人生哩，如歌，如诉，如花，如梦。
　　月圆，月亮，离不开周围星星的光辉，灿烂星空，群星闪耀，相互拱卫，相互映衬，相互思念，这样的天空才是最完美的星空，这样的星空才是最和谐的天空。
　　海上生明月，天涯共此时。
　　月圆之时，正是思念之时，以前的那些人，以前那些事，已经深深的印入心底，永世不忘。
& &15、夜已经很深很深了，我在窗边月光下静静地站立，一杯红酒，一份孤独，一份属于自己的心情。明亮的月高挂在那繁星闪烁的夜空，它的身旁点缀着闪动的星星，我凝望着，夜的尽头空蒙幽婉，让我感到美丽而忧伤。红酒举到眼前，透过红色的汁液望月，夜，有些迷茫。想起苏轼的词：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。
　　在滚滚红尘中，谁等待了谁，谁又苍老了谁，在风花雪月的浪漫里，谁又辜负了谁。满满的一杯酒化不开滚滚的一滴泪，我对你深深的爱，挡不住你匆匆的脚步，漫漫的长夜里总也等不到要等的人。你真的走了吗？
　　思念已使我身心疲惫，我的爱在呼唤你，而你却不曾在我的梦中出现，我想把每个欢乐的瞬间留住，我想把对你的爱深藏在心中，你就属于我一个人，曾以为我们的爱能够相伴到永远，曾以为你是我生命中避风的港湾，曾以为我的泪能化解你所有的痛苦，曾以为我能和你地老天荒，生死相依，走过风雨，走过四季，在夕阳里写满我们的幸福。
　　回首往事，心中的爱像蝴蝶一样飞来飞去，现在我想告诉你所有的经历已经过去，在无奈中徘徊。注定没有结局的开始，感谢你的笑容照亮了我生命的历程，你的问候浪漫了我寂寞的夜晚，感谢你给了我那么多美好的时光，真的感谢你让我爱过你，在每个静谧的夜晚你为我点亮的每一盏心灵之灯，我会把你铭记在心，篆刻在生命之上，我会好好珍藏你曾经给过我的真心，我今天放开你的手，给你爱的阳光和光辉灿烂的自由，让你自由的飞。我会默默的祝福你，还会一如既往的想你，但只在心里。
　　我知道今生再无缘与你风雨同舟，真的希望你一路走好……不再去想天上的月亮，也不去想遇上你的情缘。缘深缘浅，不再去寄希望与你相聚，只知道在我的梦里有你，我的生命里有你，我的亲人里有你。不要管我一生的足迹在哪里，我只会告诉你，我在哪里，你就会在哪里，因为，你已经走进了我的心里——在今生。
& &16、说不清什么缘由，每逢到了一年一度的月圆中秋之时，潜意思里总是反反复复地吟着苏东坡的那首脍炙人口的水调歌头:明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
& &年年中秋，今又中秋。不知别人是什么感觉，而我却是固执地认为，如今时代发展了，社会进步了，人民的生活水平提高了。反而我们的那些传统佳节，却似乎再难营造出早些年那种温馨的节日氛围。
& &记得小的时候过中秋，父亲总会在晚饭后拿出两个月饼，小心翼翼地把它切成八小块，再变戏法一般，端出一碟芝麻署片糖。然后一家人围坐在一起，其乐融融地享受着这个难得的中秋之夜。而我总是傍父而坐，饶有兴致地听他说着古今故事。父亲似乎也很惬意这样的天伦之乐，他极力模仿着说书人的口吻，绘声绘色地把那些故事里的剑士侠客，文人才子，描绘得栩栩如生。有的时候，我正听得如醉如痴，悠然神往之时，他却突然冒出一句:欲知后事如何，且听下回分解。然后指了指月上中天的夜空，催我上床睡觉。
& &二十来岁的时候，生活里有了自己的天空。那时的中秋之夜，父亲独自泡上一杯茉莉花茶，悠闲地躺在睡椅上，摇头晃脑地听着录音机里的京剧唱段，看上去很是乐在其中。充满憧憬的我，早已约上几个浑身发现三。二个文学细胞的好友，或傍水席地，或登高凭栏，煞有其事地学那古人遗风。举杯邀月，对酒当歌。吟诗赋对中也会为各自的即兴“佳作”拍手叫绝。俨然一群诗文才子，觥筹交错，妙语连珠。只到一轮明月摩挲头顶，才意兴未艾地迈着谪仙诗步，摇晃着月下身影回到家中。在父亲抑扬顿挫的鼾乐伴奏下，酣然入梦。
& &年年中秋，今又中秋。而今父亲早已作古多年，年逾不惑的我也被岁月荡绦了往日的浪漫情怀，再也没有闲情逸致去聊发少年狂了。只是独自一人默默地，努力嚼味着记忆中那些属于父亲和我的中秋圆月。此时此刻，不知父亲那边的月亮是否也如我这边的一般圆润。（山风）
& &17、月光皎洁，明亮地照耀着大地，照进思乡人的心里。
??-----题记
??“明月几时有?把酒问青天。。。。。。。”这首千古绝唱的诗词令多少人伤感，凝思。
??每当抬头望月，那皎洁的月光总会给人一种宁静与安详，正是这份宁静，才会让人们引起无数遐想。
??那时跑在乡间小路上的我，天真，无忧无虑，与田野融为一体，在片片麦田里高声欢笑，偶尔我会停下来，在田边土堆里堆一个小塔，捏一个小人儿，闻着麦穗的香味和泥土的芬芳，我爱那故乡的土地。
??每到了晚上，会和爷爷奶奶一起到屋顶上去乘凉，躺在屋顶上，天上的美景全映在眼帘，那星星均匀的散步在夜幕上，闪闪发亮，有大有小，似乎是以月亮为中心，围绕在它周围，这时想象主宰了一切思维，一颗颗星星组成在一起，有的像兔子，有的像小狗，还有的像个“m”，那时，惊奇的景象让我迷惑。
??我爱故乡，不仅因为那里有我儿时的回忆。
??在故乡，远离了城镇的喧哗，毫无声张却不失生气，植物茂盛的比这城镇仅有的树木要完美，生活在城镇，人间的冷淡会让人彻骨，但在乡间，处处繁衍着和谐，人与人都十分欢乐，没有那么多的心机与计较，人们朴实的劳作着，得到应得的利益而安心。
??现在，随着生活的压力，与学业的沉重，很希望再到家乡田野里去释放心情。
??每当看到月亮，总会想起故乡，想起故乡的田野和一望无际的星空。我爱故乡，所以我要改造家乡，从现在起，为自己的梦想加油。
& &18、对酒当歌，人生几何?我想当年曹操发出如此叹谓，与苏东坡之“明月几时有，把酒问青天”感叹如出一辙。浮生何求，世事沧桑，人生如酒，酒如人生啊!
& &“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”我一向信奉:人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。饮酒不必奢求“家家扶得醉人归”，也不必奢求一醉方休不醉无归。只需与友人把盏言欢，酒随客便。酒饮微醺，花看半开。饮酒与做人一样是一门很高深的学问。应注意掌握技巧与分寸。酒的确如月下美人一样令人匪夷所思，耐人寻味。
& &尘世间的人情酒，并非是在饮酒，而是在近人情，给人面子。饮酒是一种人生态度，一种人生哲学，是人际交往润滑剂。酒文化博大精深，源远流长，古有仪狄杜康造酒醉刘伶之美传说。也有赵匡胤杯酒释兵权之历史典故，也有关羽温酒斩华雄，曹操青梅煮酒论英雄之故事。也有贵妃醉酒戏唐明皇之传说。酒与普罗大众生活息息相关，上到帝王将相，下到黎民百姓。连神话西游记孙悟空齐天大圣也偷蟠桃仙酒，还有山村野夫乡下自酿米酒，真可谓:浊酒一杯喜相逢，古今多少事都付笑谈中。
& &竹林七贤之一阮籍饮酒狂放不堪，是酒鬼一个，无酒不成餐。但他以酒避祸，晋文帝司马昭想为其子司马炎向阮籍之女求婚。阮籍却不想与司马氏结亲也不愿得罪司马氏，只得借酒避祸，一连沉醉60多天不醒，真可谓千古奇醉。开创了醉酒掩盖政治意图的先河。最后靠着醉酒摆脱了人生困境。你看，酒能影响人的一生。劝君莫贪杯中物，凡事过犹不及，饮酒做人都要有一个度，要识时务者才为俊杰。酒能乱性，酒能误己害人，透过杯酒把人生看个通通透透，这才不愧为酒中知己，洒脱人生。?
& 19、花好月圆的晚上，常坐在小窗前凝神望月，而那月亮也必定会在某个时段移近窗前凝神看我，那时间心中就充满了对远方朋友的思念，那些诗句也就在心中一遍一遍地想起:“月明还到小窗西，我思你，我忆你，你怎知?”
??不觉间，光阴荏苒，去了一年又一年，那一样的月光，竟是照了我童年的孤单，少年的憧憬，青春的浪漫。如今，已走过多梦多雨的季节，却还是在有月的晚上，挣脱钢筋混凝土的桎梏，忍不住走出去看，在月圆月亏中，体味着人生百味，探寻生命真谛，而月亮也总像一双专著、宁静的眼睛，抚慰着你，让喧嚣纷繁中躁动疲倦的心归于平和、宁静。据说苏东坡在“明月几时有，把酒问青天”的慨叹中感悟了人生。在月光的一次次洗濯中，自觉心灵也如那朗朗皓月，清明沉静，心中也多了些对世事万物的包容。
??“但愿人长久，千里共婵娟”。
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