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第三方登录：【人死为什么要烧香】请问在灵堂如何上香 老人去世灵堂上点的香叫什么香？
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摘要: 核心内容：民间丧葬中的灵堂和灵位是怎么一回事？在民间的丧葬中，一个人去世后，一般会搭建灵堂，设置灵位，供人祭拜。祭拜者入门前放鞭炮，然后入门放香烛钱物，在亡者的灵牌前三扣响头，虔诚祭拜，逝者的亲人则跪 ...
核心内容：民间丧葬中的灵堂和灵位是怎么一回事？在民间的丧葬中，一个人去世后，一般会搭建灵堂，设置灵位，供人祭拜。祭拜者入门前放鞭炮，然后入门放香烛钱物，在亡者的灵牌前三扣响头，虔诚祭拜，逝者的亲人则跪在一旁，等祭拜人拉起来才起身还礼。相信很多人都比较疑惑灵堂和灵堂的到底是怎么回事，今天我们就来详细的论述。【什么是灵堂】？古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。灵堂，是丧家供奉灵柩或死者灵位以供吊唁的厅堂，人们为了缅怀已故的人而设立的作为寄托哀思虚拟殿堂。【怎样布置灵堂?】灵堂的正中摆放灵柩，前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等，两边是鲜花与花篮，后方高悬横幅，为该仙逝者治丧，前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。灵堂的布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花并镶着黑边的大幅遗像一尊，相框上应搭设结有花结的黑纱，黑纱从相框上端中间平分垂在相框的两侧，还可以布置一些其他物饰，如松枝、冬青、横幅、鲜花、花圈以烘托气氛。遗像下面有大大的“奠”或“悼”字。灵桌上通常置备鲜花（以黄、白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两旁放大香烛一对，另有香炉等。如有送的素花篮，可以放在灵桌两边，以八字形排开。逝者亲人的挽联挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联、挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。灵堂内左右放长桌，长桌上放香烟茶水，还要放一些座椅，以备吊唁者休息。灵堂门外左右或灵堂外两侧地上也要放长桌，一边作为收礼处，一边作为签名处，签名处除了要有签名簿外，还要放一些纸花，当来吊唁者签名的时候，送上一朵纸花供佩戴用。在收礼处，一方面登记收礼项目及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明。要准备礼簿及谢帖。灵桌有分传统三尺竹桌、四尺三宝灵堂、六尺寸三宝灵堂、八尺三宝灵堂，可依照家里面空间大小去做规划。但假如家里宽面积六呎请用四尺 因为左右要有空间放东西，遗照有分十五寸、十八寸、二四寸、三六寸都有,通常十八寸较常用。【什么是灵位？】人死后暂时设的木牌，上面写着死者的名字，用做供奉对象，用来缅怀和哀悼亡者。一般牌位是木制。【怎能书写灵位牌？】假设父亲姓名：李仁法；母亲姓名：杨淑英，灵位牌的基本格式如下一、儿女给父亲立牌位第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在。牌位格式：& 先孝李公讳仁法府君生西莲位& 注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡 者家乡镜主。第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈& 牌位格式：& 顕考李公讳仁法府君生西莲位二、儿女给母亲立牌位&第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲& 排位格式：& 先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕”& 牌位格式：& 顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位&第三种：母亲过世时，丈夫已不在人世& 牌位格式： 顕妣李母杨太孺人闺名淑英生西莲三、丈夫给妻子写牌位 牌位格式：&第一种：妻子已生育儿女的& 先室李母杨氏闺名淑英生西莲位第二种：妻子没生育儿女的 先室杨氏闺名淑英生西莲第三种：妻子给丈夫写牌位 先室杨氏闺名淑英生西莲位四、妻子给丈夫写牌位 牌位格式：& 先夫李公讳仁法君生西莲位五、父母给儿女写牌位牌位格式：故男XXX（长子或次子或老几）故女XXX（长女式拉女或老几）六、兄弟姐妹之间写牌位：第一种：弟妹给长兄，姐写牌位 格式：&&&&& 先兄XXX&&&&& 先姐XXX&第二种：兄姐给弟妹写牌 格式：& 亡弟XXX&&&&& 亡妹XXX& 不能称亡兄、亡姐& 生西之莲位&七、孙子、孙女给祖父母、外祖父母写牌位牌位格式参照前面“考”“ 妣”的写法。但称谓应该是顕祖考、顕祖妣或顕外祖考、显外祖妣灵堂与灵位，都是民间缅怀逝者的一种方式，它寄托了生者对逝者的哀思。其实那个虚拟的物品是无法让生者与逝者沟通的，重要的是要有一个虔诚的心。慎终追远则民德归厚矣！人死了，为什么要烧香？烧香代表着什么？1.所谓「不孝有三，无后为大」，不仅是为了传宗接代的需要，同时也是为了使人死后能够得到祭祀，即「持续香火」的需求。有的宗族把这类祖先的遗骸葬在一起，由一些自由组合的团体（如祠堂、清明会等）去祭祀他们，以免变成孤魂野鬼2.人们认为死后灵魂就到了土地那里,人死后,感觉、思维还存在要到土地庙把灵魂领回来。3.活着的人尽孝叫檀香，其它的有放了香精。①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。上香既是给佛，菩萨，仙家，祖宗烧香。上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一。三。五。七。九之香。单为阳数，阳为大为尊。代表佛神为人所尊之故。一支香 即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利，每日早晚上一支清香足矣！三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。僧即是出家僧人。五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。七支香即北斗七星香；这七颗星分别叫天枢 天璇 天玑 天权开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神，天兵天将，不到万不得已不用此香。九支香为九九连环香；上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中,无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,老人在床上咽的气,子女往 往会受人非议。夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈,死时,也不移入正庭。 在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为烧倒头纸,有的地方更明白,叫:烧 落气纸。此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。 人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣。 2、报丧 死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,
人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。&据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。&五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖）。最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。& 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过。最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天 以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。平辈烧纸钱，一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究，死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜，放点祭品就行了。据说烧纸钱的习俗来源于东汉，是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才想出的推销纸张手法。尤秀才假装重病死去，而其妻告诉邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧之，贿赂神只，死者即可得复活，邻居都不想信，后来尤妻一烧，尤果立即复活，于是纸立即成为最畅销的产品。我不知道这种说洗是否可信，总之，自古以来，烧纸钱已成一种习俗。& 我们现在烧纸钱，无非是用来祭拜神先、鬼魂，希望死者在阴间过上美满生活，便焚烧冥币或其他纸札祭品给他们，当然也有人认为，焚烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神，减少死者在地狱所受的刑罚。纸钱要专门的冥纸来封，上面留着空，写着时值某某年某某月某某日专奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孙）某某某谨具等字样，在烧纸钱之前夜，用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠，堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的，要弄清楚与去世的人是会么关系，怎样称呼都不能有任何差错。&现代纸钱，通常是印成钞票模样，神像取代真币上的人物，而且面额巨大，一亿、二亿、十亿……& 正式烧纸钱是也有很多讲究，比如，包封不能倒着烧，不能用棍子乱捅，以免被那些巫神野鬼（要烧一些散纸来打发他们）拾了去，要写好包财清单，生者要跪着为死去的亲人祈福，也希望死者能保佑家人平安。为了帮助网友解决“五七烧纸有什么讲究”相关的问题,中国学网通过互联网对“五七烧纸有什么讲究”相关的解决方案进行了整理,用户详细问题包括:RT,我想知道:五七烧纸有什么讲究,具体解决方案如下:解决方案1:鬼魂、十亿……正式烧纸钱是也有很多讲究,是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才想出的推销纸张手法,烧纸钱已成一种习俗,一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究,以免被那些巫神野鬼(要烧一些散纸来打发他们)拾了去,写着时值某某年某某月某某日专奉故(某某大人)冥中受用……孝男(或女或孙)某某某谨具等字样。现代纸钱,也希望死者能保佑家人平安,通常是印成钞票模样,焚烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神,总之,不能用棍子乱捅,包封不能倒着烧,而其妻告诉邻居,贿赂神只,生者要跪着为死去的亲人祈福,无非是用来祭拜神先,若将纸张剪成铜钱形状焚烧之,而且面额巨大,自古以来。我不知道这种说洗是否可信,当然也有人认为。纸钱要专门的冥纸来封,死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜,一亿,邻居都不想信,放点祭品就行了,死者即可得复活,要写好包财清单。据说烧纸钱的习俗来源于东汉,神像取代真币上的人物。我们现在烧纸钱,比如,希望死者在阴间过上美满生活。封面上的称呼是很讲究的、二亿。尤秀才假装重病死去,减少死者在地狱所受的刑罚,于是纸立即成为最畅销的产品,后来尤妻一烧,用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠,堆成小山一样,怎样称呼都不能有任何差错,要弄清楚与去世的人是会么关系,尤果立即复活,便焚烧冥币或其他纸札祭品给他们,在烧纸钱之前夜,上面留着空平辈烧纸钱通过对数据库的索引,我们还为您准备了:答:平辈烧纸钱,一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究,死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜,放点祭品就行了。 据说烧纸钱的习俗来源于东汉,是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才想出的推销纸张手法。尤秀才假装重病死去,而其妻告诉邻居,若将纸张剪成...答:五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点,召唤的仪式就开始了(怕他忘了回家么?),大儿子拿着灯笼(...答:人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,届时孝家都要到坟上祭祀,通常做“五七”、“百日”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时,死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀...
中新网黄石8月8日电(马芙蓉 黄姣姣)每年农历七月十五日中元节前后，湖北省大冶市民间纸扎艺人张华新，迎来一年中最忙的时刻。今年63岁的张华新，是还地桥镇北泉村人，从事纸扎制作已有13年的光景。8月8日，农历七月十三日，他在赶制一个纸屋。张华新在扎制纸扎 马芙蓉 摄只见他拄着拐杖，围着纸屋框架打转，用抄纸条把竹篾捆绑固定，糊上浆糊，再滴上胶水加固，动作娴熟认真。纸扎是一种源于中国古代丧俗的民间艺术，迄今已有1000多年的历史。纸扎工艺复杂，融扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺于一体，通常要经过10多道工序，且每道工序都有它的火候，需要很大的耐心和细心。张华新介绍，一个纸屋做下来，需用上百根抄纸条，他要忙上一天，重复不断地捆绑、滴胶。彩纸比较薄，糊制的时候稍不小心，纸破了或者贴错了，前面的努力便功亏一篑。纸屋的尺寸，灵牌的高度等，均有严格的标准，马虎不得。张华新半岁时，患上小儿麻痹症，右腿落下残疾，出行依靠拐杖。干纸扎的13年来，他常常一站一整天，因此患上腰椎间盘突出，右腋窝也磨出茧子。“中元节这几天忙着赶工，腰椎间盘突出犯了，打完针吃完药回来接着干。”张华新说。为了纸扎艺术，忍受身体上的痛，张华新觉得很值。但纸扎艺术的未来，并不乐观。张华新说，纸扎耗时耗力，但并不赚钱。一般情况下，一个高1.65米，宽0.8米的两层纸屋，他一个人要不停歇地忙活3天，但价格仅400多元人民币。此外，纸扎制品市场不稳定，很多时候一个月都没有生意。此前，还地桥镇郭桥片区，从事纸扎制作的有7、8个人，年龄均在七八十岁左右。近两年来，老人们先后去世，做纸扎的只剩下张华新一人。张华新想收个徒弟，但是没有年轻人愿意学这个。张华新有两个儿子，一个女儿。两个儿子各有自己的事业，不愿接替他的衣钵。女儿倒是跟他学过一段时间，但是出嫁后也没有继续从事这个行业。曾经，儿子想让张华新到城里去住，但他不愿意，依然守在乡间做些纸扎。他表示，纸扎虽然登不了大雅之堂，但也算是老祖宗流传下来的宝贵财富，不指望靠纸扎致富，只想把老祖宗的东西守下去、传下去。(完)
据中消协统计,我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张达千吨以上。清明节当天,全国“白色消费”高达100多亿元。那么,岛城的情况又是如何?今年的清明节即将到来,本报记者调查发现,大部分市民仍会选择通过烧纸来祭奠逝去亲人。很多商家也瞅准这一商机开发出了各种各样的烧纸产品,甚至提出了个性化定制服务。如此全套和“高端”的服务也让岛城市民的“白色消费”成本逐年升高。如今,清明节去祭奠亲人少说也得花个百八十元。有关部门呼吁以鲜花祭祀逝者,这种祭祀方式既高雅又时尚,而且还能美化环境,希望更多的市民接受环保、低碳的祭奠方式。调查120名祭祀人18人带烧纸，昨天下午,记者来到位于四方区的殡仪馆,发现沿街有不少卖烧纸的摊贩。摊上摆放着烧纸、纸币、纸元宝、纸马等各种祭奠品。一个姓李的摊贩告诉记者,快到清明节了,这几天不少人来买烧纸祭奠已故长辈亲人。“前来祭祀的十有八九都买了烧纸、纸元宝等。”记者又采访了周围的几家摊贩,发现烧纸、纸币、纸元宝是大多数人选择的祭奠亲人的主要方式。在现场,记者看到,虽然园区挂着很多提倡文明祭奠、严禁烧纸的提示条幅,但前来祭祀的市民大多还是以传统的烧纸、供奉祭品的方式来祭扫,祭奠区里烟雾缭绕,一些纸灰漫天飞舞。记者大约观察了一下,20多家前来祭祀亲人的人中就有18家都带着烧纸等。“我们不允许市民焚烧或是燃放烟花爆竹进行祭奠,但很多市民不愿接受此类劝告。”工作人员无奈地告诉记者。记者看到,其实很多祭奠点都在显著位置配有“文明祭奠”的提示,并且沿街提供鲜花,但很多市民对此并不“感冒”,只有少数年轻人选择鲜花祭奠。记者来到长青鲜花店,这家店主要是卖祭奠品的。记者以购买祭奠品为名来到仓库,发现库里摆放着各式各样的祭奠品,有电视机、电冰箱、电脑、手机等现代家用电器模型。还有别墅、汽车、飞机等纸扎模型,当然也少不了纸马、纸扎童男童女、金山银山等模型,古代的、现在的各种物品的纸扎模型让记者看得眼花缭乱。店主说:“现在都实行‘个性化定制’服务了,只要顾客提出要求,什么都能作出来。就拿纸花来说吧,以前都是纸扎的黄菊花,现在连百合什么的都有了。”在另外一家店里,店主刘女士告诉记者,前不久一个8岁的孩子遇车祸身亡。他们就根据家人的要求给孩子扎了变形金刚、手机、电脑、喜羊羊与灰太狼,还有纸扎马、童男童女等。“家长要烧掉这些东西,给他们在天堂的孩子,好让孩子有个伴。”店主对记者说,现在的人的思想观念都开放了,尤其是年轻人,不少都来买纸扎电脑、汽车、别墅来祭奠亲人,他们的长辈或许在世时没有机会接触使用这些高档物品,所以他们会选择用现代高档物品的纸扎模型来祭奠亲人。随后,记者询问了这些纸扎用品的销量如何。“这些家用电器等纸扎模型销量不错。”店主张先生说。记者咨询了一下价格,张先生说,一个纸扎手机10元,纸扎冰箱20元,如果你觉得太贵,可以买一套,包括纸扎别墅、童男童女、纸马、金山银山、纸扎电脑,总共只需100元就可以。“凡是进来买祭祀品的,一般都要花个七八十。”张先生对记者说,随便买点烧纸、元宝就要三四十元,如果再挑个特别的纸扎模型,就要七八十了。在随后的采访中,不少消费者也都表示,扫一次墓祭祀品的花费有100多元,如果选择更高档的祭奠用品,花销则更大。市民王先生感慨地对记者说:“我记得四五年之前,到了清明节来祭祀亲人,顶多花几元钱就行了。而现在,光烧纸就要二三十元钱。看到别人都带着很多其他的东西,咱也不能太寒酸,再稍微买点,就要花个百八十元的。”记者随机调查了5名市民,他们都告诉记者,每年的“白色消费”近百元。清明节的祭祀开支不仅让鲜花店看到商机,甚至连拾荒者都瞅准了“白色商机”。在采访中,记者还留意到,除了祭奠的人群之外,还有不少衣衫破旧的拾荒者。知情人告诉记者,在祭奠者走后,拾荒者会从纸灰中捡出刚刚撒进去的祭品。其中,一些食品或者用品的包装盒很受拾荒者欢迎。“在这里,收入不少呢。”一名女拾荒者告诉记者:“到了清明节前后,来这里烧纸的人很多。我们在这里能捡到很多东西,一天光捡的纸壳多的时候都能卖二三十元钱呢。”在很多墓地,市民留下来的水果和肉类多被一些拾荒者捡走了。清明节前后,他们很多人甚至徒步好几里来“赶场”。市民声音期待市民改成环保祭祀“青岛的所有墓地几乎都有禁止焚烧的规定,但并没有几个能完全做到这一点。关于文明祭奠的宣传已经喊了很多年了,希望有更多的人接受环保、低碳的祭奠方式。”在采访中,市民孙广军感慨地说:“其实,不光在墓地里,清明节当街烧纸等一些不文明祭奠行为也很让人头疼,让整个城市都乌烟瘴气的。”“每年一到清明节,我一晚上都要在街上打扫卫生,到处都是烧的纸灰。”记者又调查过几名环卫工人,据他们反映,以往清明期间的晚上要花费比平时多一倍的时间进行清扫。在采访中,很多市民表示,其实传统的烧纸祭祀的确对城市环境是一种污染。“祭祀只是一种形式,只要能达到寄托哀思的目的,只要你的心中永远有着亲人,换种形式又何妨。”市民张女士建议,在寄托哀思的同时也要爱护城市环境,烧纸是旧的风俗,并且容易引起火灾、污染空气,市民可以采用网上祭奠、鲜花祭奠、植树等“低碳”文明祭奠方式。记者田璐实习生张桂豪
新浪娱乐讯 香港“乐坛教父”戴思聪,原名戴斯聪,上月18日因急性心脏病引发并发症,不幸离世,终年69岁。昨日其遗孀及两名女儿戴蕴慧及戴辛尉,于香港殡仪馆为他设灵,丧礼采用佛教仪式进行,今早11时举行大殓。戴老师生前的爱徒王菲特别从北京返港奔丧,她除到灵堂拜祭恩师外,离开灵堂后更到天后一佛堂,为老师颂经,祝愿老师一路好走。有“巨星之父”及香港“乐坛教父”之称的戴思聪,月前不幸离世,昨日在香港殡仪馆1楼的基恩堂设灵,今早则进行大殓仪式。治丧委员会将於封棺仪式后,安排传媒到灵堂拜祭戴老师,及拍摄扶灵情况。据知丧礼采用佛教仪式,有7位僧人为戴老师颂经。此外,8月3日晚8时50分,殡仪馆的工作人员,开始将一众纸扎祭品送到附近海边,现场所见烧给戴老师的祭品,两架灵车也载不完,分别有洋房、汽车、童男童女、轿夫与轿、麻雀与雀友,还有一座巨大的钢琴。刘诗昆于晚上9时半,与孙颖结伴离开灵堂。他表示灵堂布置十分高贵,以白花为主,非常高雅。其家属也十分平静,看不到她们哭泣。他还表扬戴老师为中国及全世界,在音乐上作出不少贡献。至于老师的遗容,他称与之前在医院看到的一样安详。
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老赖为阻止豪宅被拍卖把房子设成灵堂 还曾计划绑架
张某在豪宅摆设灵堂，并砌墙封死玄关通往客厅、卧室的通道。 看温州客户端 图
为了阻止法院执行，温州一名“老赖”不仅威胁已竞拍其涉案房产的人，还在房子里摆放已故母亲的遗像，设置灵堂，砌墙封死玄关通往客厅、卧室的通道……因涉嫌刑事犯罪，该案已移交公安机关侦查处理。
张某夫妇做阀门生意，住在温州市中心高档小区，因逾期未还贷款被银行诉至法院，涉案标的额约809万元，判决后银行申请法院执行。
张某夫妇名下的跃层江景房475.4平方米，鹿城法院依法查封后，经评估移交网络司法拍卖。第一次拍卖，被阿明（化名）以2025万元竞得。张某打听到他的地址，威胁阿明，希望他低价转让给自己。阿明没有同意，张某指使他人多次威胁恐吓，甚至到阿明的店里捣乱，企图让阿明退购。阿明没有屈从，张某又起歪念，计划绑架阿明及其女儿。
一家人频频被惊扰，阿明不得不向法院提出退房报告，法官合议后认为，阿明不属于故意违约，对他全款退房，并对张某罚款10万元。
今年，法院准备第二次评估拍卖，张某没露面，却再次出花招——派人在房子玄关摆出已故母亲的遗像，布置成灵堂，还并将通往客厅、卧室的通道砌墙封死，破坏查封房产。
12月9日，鹿城区法院开展“执行进社区”活动，法官再次来到张某家时，发现封条已被撕毁，开门进去就是灵堂，玄关通往屋内的通道被墙堵得严严实实。
执行人员通过保姆电梯绕进房内，发现玄关处新砌的砖墙没有完全与建筑墙面接触，中间还隔着一层厚厚的牛皮纸，大理石地板上铺着一层布——这是张某的“心机”，即使外面砸开砖墙，也可以保护墙面和地板。
执行法官表示，配合法院执行工作不仅有利于解决案件，也有利于被执行人利益的最大化，如张某的房产拍卖成交价是2025万，足以清偿债务。一味规避、抗拒执行，将受法律严惩。
（原题：温州1老赖为阻千万豪宅拍卖把房子设成母亲灵堂）
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限制高消费迫使老赖现身赔款
拖了13年的“骨头案”和解 当事人给法官送锦旗致谢
本报讯(记者张宇)13年前小于因一氧化碳中毒在出租屋内不幸去世，公司经理陈某作为提供住房者被判决给付赔偿金。陈某自觉冤枉，一躲了之成了“老赖”。近日，因限制高消费无法买机票，陈某主动给付了赔偿金，这起长达13年的“骨头案”终于结案。于某、冯某系夫妻关系，小于是他们的女儿。2004年，19岁的小于找到了自己人生中的第一份工作，在陈某开办的一家体育用品店里当销售。
作为经理的陈某考虑到小于平时上下班回家路程过远，于是在自己店面不远处出钱租赁了一间房屋，供小于居住。
2004年6月的一天，小于下班回家洗澡过程中因煤气泄漏造成一氧化碳中毒，最终经抢救无效死亡。于某夫妇悲痛不已，一纸诉状将房东和经理陈某告上法庭，法庭最后判令被告房东、陈某连带赔偿15万元。
案件进入执行阶段，房东按照申请人的要求履行了其赔偿责任，给付10万余元，但被执行人陈某以自己出于好心、实在太冤、自己无履行能力等多种借口拒不执行生效判决，且在不久后，陈某因犯故意伤害罪入狱服刑，出狱后开始与法官“玩消失”。
执行法官白建永对被执行人陈某名下财产进行了查询，并将其列入失信被执行人名单，限制其高消费。
日，陈某因外出无法购买机票，才意识到这笔债躲也躲不过去，他主动联系执行法官，希望能与申请人和解。
和解现场，执行法官白建永重点做被执行人陈某的思想工作。白法官一方面向其阐明当老赖面临的一处失信处处受限的尴尬，让其明白当老赖就如同过街老鼠人人喊打，不得人心；另一方面，让其换位思考，了解申请人老两口白发人送黑发人的悲痛之情。
最后，被执行人陈某在朋友的帮助之下凑足了5万元案款，当场给付。一起长达13年的失画赔偿案，在执行法官的主持下画上了句号。
两天后，于某夫妇专程来到房山法院，向执行局指挥中心白建永、法官助理赵宏华送来了一面锦旗：陈年积案，一朝结清。