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史记·卷四十七
史记·卷四十七
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史记·卷四十七
《》一百三十篇，五十余万字，记述了上起，下至几千年的历史，包括帝王将相、豪杰、平民等几千名历史人物，政治、典制、文化、思想等方面丰富的历史内容。《史记》共分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分。《史记》是伟大的历史著作，也是传记文学名著，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。称赞有“良史之才”，赞美他“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。班氏以下的史学家和散文家对司马迁几乎无不推崇备至，力图做到像司马迁那样“不待论断而序事之中即见其指”(《》卷二十六)。自汉以来的许多作家作品都从《史记》中得到有益的启发。所说的“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书”，无论对史学和文学来说都是合适的。从《》起，所谓“正史”，在体裁形式上都是承袭《史记》的。在文学创作方面如唐以后传奇文以至《》等小说都直接或间接受《史记》的影响。唐宋以来的古文家更无不熟读《史记》。《史记》对明清以来的通俗小说和戏剧创作也有一定的影响。取材于《史记》的小说或戏剧如《窃符救赵》、《楚汉春秋》、《琴心记》等，至今流传不衰。《》一百三十篇，五十余万字，记述了上起，下至几千年的历史，包括帝王将相、豪杰、平民等几千名历史人物，政治、典制、文化、思想等方面丰富的历史内容。《史记》共分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分。《史记》是伟大的历史著作，也是传记文学名著，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。称赞有“良史之才”，赞美他“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。班氏以下的史学家和散文家对司马迁几乎无不推崇备至，力图做到像司马迁那样“不待论断而序事之中即见其指”(《》卷二十六)。自汉以来的许多作家作品都从《史记》中得到有益的启发。郑樵所说的“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书”，无论对史学和文学来说都是合适的。从《》起，所谓“正史”，在体裁形式上都是承袭《史记》的。在文学创作方面如唐以后传奇文以至《》等小说都直接或间接受《史记》的影响。唐宋以来的古文家更无不熟读《史记》。《史记》对明清以来的通俗小说和戏剧创作也有一定的影响。取材于《史记》的小说或戏剧如《窃符救赵》、《楚汉春秋》、《琴心记》等，至今流传不衰。
史记·卷四十七
史记卷四十七
孔子世家第十七
李解民注译
孔子生鲁昌平乡陬邑。〔1〕其先宋人也，〔2〕曰孔防叔。〔3〕防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。〔4〕纥与颜氏女野合而生孔子，〔5〕祷于尼丘得孔子，〔6〕鲁襄公二十二年而孔子生，〔7〕生而首上圩顶，〔8〕故因名曰丘云。〔9〕字仲尼，〔10〕姓孔氏。〔11〕
【注释】〔1〕“鲁”，诸侯国名，西周初年所封，姬姓，始封君为周公旦之子伯禽，建都曲阜（今山东曲阜），领有今山东泰山以南的汶、泗、沂、沭水流域。春秋时国势渐弱，春秋后期公室被卿大夫季孙氏、叔孙氏、孟孙氏所瓜分。战国时沦为小国，公元前二五六年被楚国所灭。“昌平乡”，地名，在今山东曲阜东南，因有昌平山而得名。“陬”，音zōu，邑名，亦作“郰”、“鄹”，在今山东曲阜东南。〔2〕“宋”，诸侯国名，西周初年周公平定武庚反叛后所封，子姓，始封君为商纣王庶兄微子启，建都商丘（今河南商丘南），领有商旧都周围地区，约当今河南东部和山东、江苏、安徽间地。公元前二八六年被齐国所灭。〔3〕“孔防叔”，孔子曾祖。《潜夫论·志氏姓》云：“防叔为华氏所偪，出奔鲁，为防大夫，故曰防叔。”源于《世本》（见《诗·商颂谱疏》所引。）则孔防叔为孔氏从宋至鲁的第一代，司马迁当采此说，故此首举孔防叔。但《后汉书·孔融传》李贤注引服虔注云：“孔子六代祖孔父嘉为宋华督所杀，其子奔鲁也。”又以孔子五代祖为奔鲁之第一代。《左传》昭公七年杜预注及后来不少学者依从服说。“防”，鲁国邑名，在今山东费县东北。〔4〕“叔梁纥”，孔子父亲，名纥，字梁，排行叔，为陬邑大夫，故亦称“陬人纥”、“陬叔纥”、“梁纥”、“陬叔”。勇武有力，参见《左传》襄公十年。“纥”，音hé。〔5〕“颜氏女”，鲁人颜氏之女，名征在。“野合”，男女私通。前人对此解说不一。《索隐》云：“盖谓梁纥老而征在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼义。”《正义》以为叔梁纥娶征在，时年已过阳道绝的六十四岁，因称“野合”。崔适《史记探源》云：“此文疑本作‘纥与颜氏女祷于尼邱，野合而生孔子于尼邱’。埽地为祭天之坛而祷之，犹《诗》所谓‘以弗无子’也；遂感而生孔子，犹《诗》所谓‘履帝武敏歆’也。故曰‘野合’。……即此所谓纥与颜氏女祷于尼邱野合而生孔子也，太史公以受命帝王尊孔子故云尔。”皆多臆测之辞，不足信。《孔子家语·本姓》云：“叔梁纥娶施氏，无男；其妾生孟皮，病足，乃求婚于颜氏。颜父问三女，二女莫对，征在进曰：‘从父所制。’遂以妻之。”所载与此不同。〔6〕“祷”，祈祷，向神祈告求福。“尼丘”，山名，在今山东曲阜东南。〔7〕“鲁襄公”，名午，鲁成公之子，定姒所生，三岁即位，公元前五七二年至前五四二年在位。详见本书《鲁周公世家》。“鲁襄公二十二年”，公元前五五一年。按：《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》云孔子生于鲁襄公二十一年。关于孔子的出生年、月、日，历来歧说纷纭。比较可信的是鲁襄公二十二年十月庚子，即公元前五五一年八月二十七日。〔8〕“圩”，音wéi，凹，中间低而四周高。“圩顶”，凹顶，中间凹陷的头顶。〔9〕“云”，句末语助词。“故因名曰丘云”，所以就取名叫丘。按：《白虎通·姓名》云：“孔子首类尼丘山，盖中低而四旁高，如屋宇之反。”〔10〕“字”，表字。古代男子有名有字，生下来先取名；到二十岁举行冠礼后再取字。字是根据本名涵义另取有对应关系的别名。对人称字，表示尊敬。“仲尼”，“仲”，老二，为孔子排行，据《孔子家语》他有异母兄孟皮；“尼”，当因“尼丘”而来，为孔子的字，与其名“丘”相应。〔11〕“姓孔氏”，先秦时代，一般有身份的人，均有姓、有氏。姓为代表有共同血缘关系种族的称号，氏为由姓派生出来分支的称号。孔子系宋人后裔，姓“子”，而“孔”则为孔子这一支的氏。孔氏的始祖，当是六世祖孔父嘉。按《孔子家语·本姓》云：“弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，正考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏。一曰：孔父者，生时所赐号也，是以子孙遂以氏族。”司马迁生活的汉代，已合“姓”、“氏”为一，故有此以氏为姓的错误说法。丘生而叔梁纥死，〔1〕葬于防山。〔2〕防山在鲁东，〔3〕由是孔子疑其父墓处，〔4〕母讳之也。〔5〕孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，〔6〕设礼容。〔7〕孔子母死，乃殡五父之衢，〔8〕盖其慎也。〔9〕郰人輓父之母诲孔子父墓，〔10〕然后往合葬于防焉。〔11〕
【注释】〔1〕“丘生而叔梁纥死”，按《孔子家语·本姓》云：“生三岁而叔梁纥死。”与此不同。〔2〕“防山”，在今山东曲阜东，亦称“笔架山”。〔3〕“鲁东”，指鲁国国都的东面。〔4〕“疑”，疑惑，不明白，不清楚。〔5〕“讳”，讳忌，隐瞒。〔6〕“俎”，音zǔ，古代祭祀时载放牲体的长方形容器。“豆”，形似高足盘，也是祭祀时盛放食物的容器。〔7〕“设”，摆设，演习。“礼容”礼仪法度。〔8〕“殡”，停柩，尸体装敛入棺而未下葬。“五父之衢”，鲁国都城内街道名，在今山东曲阜东南。〔9〕“盖”，连词，表示说明原由。“慎”，谨慎，慎重。〔10〕“郰”，同“陬”，邑名。“輓父”，《礼记·檀弓》作“曼父”，人名。“诲”，告诉。〔11〕“焉”，音yān，语气词，表示句末停顿。按：从“孔子母死”以下至此一段，又见《礼记·檀弓》。孔子要绖，〔1〕季氏飨士，〔2〕孔子与往。〔3〕阳虎绌曰：〔4〕“季氏飨士，非敢飨子也。”〔5〕孔子由是退。
【注释】〔1〕“要”，音yāo，通“腰”。“绖”，音di6，古代丧服中用的麻带。“要绖”，腰间系的麻带。此指丧服。〔2〕“季氏”，即季孙氏，为鲁桓公少子季友后裔，执掌鲁国国政的三家贵族之一。此指当时执政的季武子，即季孙宿。“飨”，音xiǎng，宴请。“士”，士子，士人，此指当时有地位的读书人。〔3〕“与”，随，从。〔4〕“阳虎”，名虎，字货，亦称“阳货”。“阳”或作“杨”，又称“杨虎”、“杨货”。季孙氏家臣。后挟持季桓子，占据阳关（今山东泰安南），一度把持国政。公元前五○二年，他因想清除三桓势力而被击败，出奔阳关。次年奔齐。后经宋国到晋国，为赵鞅家臣。“绌”，通“黜”，贬斥，斥退。〔5〕“子”，古代对人的尊称，此指孔子。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，〔1〕诫其嗣懿子曰：〔2〕“孔丘，圣人之后，〔3〕灭于宋。〔4〕其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。〔5〕及正考父佐戴、武、宣公，〔6〕三命兹益恭，〔7〕故鼎铭云：〔8〕‘一命而偻，〔9〕再命而伛，〔10〕三命而俯。〔11〕循墙而走，〔12〕亦莫敢余侮。〔13〕■于是，〔14〕粥于是，以■余口。’〔15〕其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，〔16〕必有达者。〔17〕今孔丘年少好礼，其达者欤！〔18〕吾即没，〔19〕若必师之。”〔20〕及釐子卒，〔21〕懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。〔22〕是岁，季武子卒，〔23〕平子代立。〔24〕
【注释】〔1〕“大夫”，春秋时代，国君之下的贵族依职位高低分为卿、大夫、士三个等级，大夫为仅次于卿的等级。“釐”，音xī，通“僖”。“孟釐子”，亦作“孟僖子”。名貜，氏仲孙（亦称“孟孙”），亦称“仲孙貜”。孟孝伯仲孙羯之子，死于公元前五一八年。按：《左传》昭公七年云：“孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，……”《史记》此处脱落“不能相礼……”一段文字，直接“及其将死也，……”，将孟釐子之死误植于此年。据《春秋经》，孟僖子死于昭公二十四年，时当孔子三十四岁，当以《左传》为是。“且”，将，将要。〔2〕“诫”，告诫，嘱咐。“嗣”，后嗣，嫡嗣，继承人。“懿子”，名何忌，亦称“孟懿子”、“仲孙何忌”、“仲孙忌”、“孟孙”。鲁国大夫，生于公元前五三一年，死于公元前四八一年。〔3〕“圣人”，指商汤王。或谓指宋国始祖微子启，也有以为指下文的弗父何和正考父。〔4〕“灭于宋”，一般学者根据《后汉书·孔融传》李贤注所引服虔注，认为是指孔子六世祖孔父嘉被宋国太宰华督所杀，五世祖木金父奔鲁。〔5〕“弗父何”，亦作“弗甫何”、“弗父河”，宋湣公太子，依礼法为嫡嗣，应当继承君位。据《潜夫论·志氏姓》、《孔子家语·本姓》，自弗父何以下至孔子的世系为：弗父何——宋父周——世父胜——正考父——孔父嘉——木金父——皋夷（祁父）——防叔——伯夏——叔梁纥——孔子。但《诗·商颂谱疏》所引《世本》无“世父胜”一代。本注从前者。“厉公”，即宋厉公，名鲋祀（或作“鲂祀”、“方祀”），宋湣公庶子，弗父何之弟。详见本书《宋微子世家》。〔6〕“正考父”，弗父何曾孙，孔子七世祖。“佐”，辅佐。“戴”，宋戴公，公元前七九九年至前七六六年在位。“武”，宋武公，名司空，宋戴公之子，公元前七六五年至前七四八年在位。“宣公”，宋宣公，名力，宋武公之子，公元前七四七年至前七二九年在位。详见本书《宋微子世家》。〔7〕“三命”，三次受命，指诸侯国的上卿。《礼记·王制》云：“大国之卿不过三命。”“兹”，通“滋”，益，更加。〔8〕“鼎铭”，鼎上的铭文。此指正考父庙之鼎铭文。〔9〕“偻”，音lǚ，曲背。表示恭敬。〔10〕“再”，二。“伛”，音yǔ，曲背，其弯曲度比偻大，表示更恭敬。〔11〕“俯”，曲身。其弯曲度比俯大，表示最恭敬。〔12〕“循墙”，沿着墙边。此指走路避开路中央。“走”，疾趋，跑。“循墙而走”，沿着墙根小跑。表示对人的极度恭敬。〔13〕“莫”，没有人，没有谁。“余”，我。“莫敢余侮”，即“莫敢侮余”，没有人敢侮辱我。〔14〕“■”，音zh1n，稠粥，厚粥。“是”，代词，此指鼎。〔15〕“■”，音h*，同“糊”，粥，这里用作动词，是用粥喂养的意思。〔16〕“当世”，当政，为国君。〔17〕“达者”，通达的人，显赫的人。〔18〕“欤”，音yú，吧，语气词，表示推测。〔19〕“即”，若，如果。“没”，通“殁”，死亡。〔20〕“若”，你。“师之”，以他为师。〔21〕“及”，至，到。“卒”，死，死亡。“釐子卒”，按《春秋》，孟釐子卒于鲁昭公二十四年（公元前五一八年），当时孔子为三十四岁。〔22〕“南宫敬叔”，氏南宫，谥敬（或作“顷”），叔排行，名说（或作“阅”），故亦称“南宫说”。为仲孙氏之后，又称“仲孙阅”。孟懿子之子，孟懿子之弟，鲁国大夫，生于公元前五三一年。按：自“鲁大夫孟釐子病”至此，当本于《左传》昭公七年。〔23〕“季武子”，名宿，谥武，亦称“季孙宿”、“季孙”。季文子之子，鲁大夫，自公元前五六一年至前五三五年执掌国政。〔24〕“平子”，季平子，名意如，谥平，亦称“季孙意如”、“季孙”。季武子之孙，季悼子纥之子。因其父早死，故季武子死后，他继位为季氏宗主。鲁国卿大夫，公元前五一九年至前五○五年执掌国政。“代立”，继位。此指继承季武子的官爵。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，〔1〕料量平；〔2〕尝为司职吏而畜蕃息。〔3〕由是为司空。〔4〕已而去鲁，〔5〕斥乎齐，〔6〕逐乎宋、卫，〔7〕困于陈、蔡之间，〔8〕于是反鲁。〔9〕孔子长九尺有六寸，〔10〕人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
【注释】〔1〕“尝”，曾，曾经。“史”，掌管文书的官吏。“季氏史”，季氏手下的官吏，不是指季氏的家臣。《索隐》云：“有本作‘委吏’。”按《孟子·万章下》云：“孔子尝为委吏矣。”则此“季氏史”当系“委吏”之误。“委吏”为主管粮食仓库的官吏。〔2〕“料”，量，计量。“料量”，计量，统计称量。“平”，平正，准确。〔3〕“司职”，牧养牲畜的官吏，即《周礼》《春官·肆师》、《地官·牛人》中的“职人”。按《孟子·万章下》云孔子“尝为乘田矣”，“乘田”也为掌管六畜草料放牧的官吏。“畜”，牲畜。“番”，繁殖。“息”，生息，生长。〔4〕“司空”，官名，掌管工程建筑。“由是为司空”，崔适《史记探源》认为此句“系下文‘由中都宰为司空’之重文”。可备一说。〔5〕“已而”，事后，不久。“去”，离开，离去。〔6〕“斥”，排斥，驱逐。“齐”，国名，西周初年所封异姓诸侯国，姜姓，始封君吕尚，建都营丘，改称临淄（在今山东淄博东北），辖境约当今山东北部。春秋初年齐桓公任用管仲改革，国力强盛，成为霸主。春秋后期君权逐渐转入大臣田（亦作“陈”）氏家族。公元前三八六年周安王承认田和为齐侯。公元前二二一年被秦国所灭。〔7〕“卫”，国名，西周初周公平定武庚反叛后所封诸侯国，姬姓，始封君为周武王之弟康叔，建都朝歌（今河南淇县），为当时大国。公元前六六○年被翟人击败，迁都楚丘（今河南滑县），沦为小国。又迁都帝丘（今河南濮阳）。公元前二五国年被魏国所灭。后一度复国，都于野王（今河南沁阳）。公元前二○九年被秦所灭。〔8〕“陈”，国名，周武王灭商后所封诸侯国，妫姓，始封君为胡公满，相传是舜的后代，建都宛丘（今河南淮阳），辖境约当今河南东部和安徽的一部分。公元前四七九年被楚国所灭。“蔡”，国名，西周初所封诸侯国，姬姓，始封君为周武王弟叔度，后因参与武庚反叛而被周公放逐，改封其子蔡仲（名胡）于此。建都上蔡（今河南上蔡西南）。春秋时多次迁都，平侯迁新蔡（今河南新蔡），昭侯迁州来（今安徽凤台）。公元前四四七年被楚国所灭。〔9〕“反”，通“返”，返回。按：自“已而去鲁”至此及下“鲁复善待，由是反鲁”，崔适《史记探源》认为“皆定公十四年去鲁后至反鲁之总结，重衍于此也”，合乎事理，可从。〔10〕“有”，又。“九尺有六寸”，即“九尺又六寸”，九尺六寸。鲁南宫敬叔言鲁君曰：〔1〕“请与孔子适周。”〔2〕鲁君与之一乘车，〔3〕两马，一竖子俱，〔4〕适周问礼，盖见老子云。〔5〕辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，〔6〕送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，〔7〕好议人者也。博辩广大危其身者，〔8〕发人之恶者也。〔9〕为人子者毋以有己，〔10〕为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。〔11〕
【注释】〔1〕“鲁君”，鲁国国君。按司马迁的系年编排，当指鲁昭公。〔2〕“适”，往，到。“周”，朝代名，公元前十一世纪周武王灭商后所建，姬姓，建都于镐（今陕西西安西南沣水东岸）。公元前七七○年，周平王向东迁都于雒邑（今河南洛阳）。平王东迁以前史称西周，东迁以后称东周。进入东周，周王室日益衰微，逐渐沦为徒有天下共主空名的末等小国，并经常成为诸侯强国侵犯的对象。东周又可分为春秋和战国两个时期。公元前二五六年被秦国所灭。此“周”当指周王室所在地雒邑。〔3〕“与”，给，赐。“乘”，音shèng，古人称一车四马为一乘。〔4〕“竖子”，小子，童仆。〔5〕“盖”，大概，大约。“老子”，春秋时思想家，被奉为道家学派的创始人。关于他的姓名、身世，传说不一，难以确定。据本书《老子韩非列传》，则有三说。一说氏李，名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，当过周王室管理藏书的史官，孔子曾向他问礼，后隐居，著《道德经》五千余言。或谓楚人老莱子。或谓即周太史儋。“云”，句末语助语。“盖见老子云”，本书《老子韩非列传》亦载孔子见老子问礼，《孔子家语·观周》所载较详，可参看。前人对此事系年及有无，多有疑词。〔6〕“窃”，窃取，盗取。此为自谦之词。“号”，名号，名义。〔7〕“深察”，详察，洞察。“近于死”，接近死亡，指有杀身之祸。〔8〕“广大”，《孔子家语·观周》作“闳达”，宽广弘大。〔9〕“发”，举发，抉发。“恶”，邪恶，丑恶。〔10〕“毋”，音wú，不要。“毋以有己”，不要有自己，指舍身忘己。〔11〕“稍”，逐渐。“益”，增益，增多。“进”，进入，进门，此指进入孔门师从孔子。是时也，晋平公淫，〔1〕六卿擅权，〔2〕东伐诸侯；〔3〕楚灵王兵强，〔4〕陵轹中国；〔5〕齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；〔6〕附于晋则楚来伐；不备于齐，〔7〕齐师侵鲁。〔8〕
【注释】〔1〕“晋”，国名，西周初年所封诸侯国，姬姓，始封君为周成王弟叔虞，建都于唐（今山西翼城西）。辖境有今山西西南部。春秋初晋昭侯封叔父成师于曲沃（今山西闻喜西北），出现分裂；后曲沃武公取代公室，统一晋国。晋献公时迁都于绛（今山西翼城东南）。晋文公改革内政，称霸诸侯。晋景公时，迁都新田，亦称新绛（今山西曲沃西北），疆域不断拓展，成为中原强国。春秋后期，执政的六卿势力日益强大，逐渐侵夺君权。在六卿的互相争斗中，赵氏、魏氏、韩氏三家消灭兼并了范氏、中行氏、知氏。公元前四○三年，周威烈王策命魏文侯、韩景侯、赵烈侯为诸侯。晋国从此正式分裂为韩、赵、魏三国。“晋平公”，名彪，晋悼公之子，公元前五五七年至前五三二年在位。详见本书《晋世家》。“淫”，淫逸，纵欲放荡。按本书《晋世家》晋平公十九年云：“叔向曰：‘晋，季世也。公厚赋为台池而不恤政，政在私门，其可久乎！’”《左传·昭公三年》亦谓平公“无度”。即此所谓“平公淫”。〔2〕“六卿”，指执掌晋国国政的魏氏、赵氏、韩氏、范氏、中行氏、知氏六家世卿。“擅”，专擅，把持。“擅权”，专擅权柄，把持国政。〔3〕“东伐诸侯”，按本书《晋世家》，晋平公元年、十年，晋军两次东进攻伐齐国。〔4〕“楚”，国名，芈姓，原为古代南方部族。西周初，其首领熊鬻归附周文王，立国于荆山一带。熊鬻后裔熊绎于周成王时受封子爵，建都丹阳（今湖北秭归东南）。其后疆土拓展到长江中游。公元前七○四年，楚君熊通自号武王，其子熊赀迁都于郢（今湖北江陵西北纪南城）。楚庄王曾称霸诸侯，辖境西北至武关（今陕西商南西北），东南到昭关（今安徽含山北），北至今河南南阳，南到洞庭湖以南，是当时领土最广的国家。公元前五○四年迁都鄀，亦称鄢郢（今湖北宜城东南）。战国时，疆域东北到达今山东南部，西南及于今广西东北。战国末期，政治昏暗，外交、军事连连受挫。公元前二七八年迁都于陈（今河南淮阳）。公元前二四一年又迁都寿春（今安徽寿县）。公元前二二三年被秦国所灭。“楚灵王”，名围，（或作“回”），后改名虔，楚共王之子，公元前五四○年至公元前五二九年在位。按本书《楚世家》载，灵王三年在申盟会诸侯，攻伐吴国；八年攻灭陈国、蔡国；十一年伐徐，军事实力强大。详见本书《楚世家》。〔5〕“陵铄”，音línglì，亦作“凌轹”，欺凌，欺压。“中国”，指中原地区。〔6〕“附”，依附，亲附。〔7〕“备”，完备，周全。〔8〕按此段所载事件，司马迁系于鲁昭公二十年，而实际时间均要早此十至二十年左右。不少学者认为是错简，当是。鲁昭公之二十年，〔1〕而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，〔2〕景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，〔3〕其霸何也？”〔4〕对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，〔5〕爵之大夫，起累绁之中，〔6〕与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，〔7〕其霸小矣。”景公说。〔8〕
【注释】〔1〕“鲁昭公”，名裯，或作“稠”、“袑”。鲁襄公之子，母齐归，公元前五四一年至前五一○年在位。详见本书《鲁周公世家》。〔2〕“齐景公”，名杵臼，齐灵公之子，齐庄公之弟，母穆孟姬。公元前五四七年至前四九○年在位。详见本书《齐太公世家》。“晏婴”，名婴，字平仲，或谓平为谥号，夷维（今山东高密）人，齐卿晏弱之子。袭父职任齐卿，历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，颇有政绩、声誉。卒于公元前五○○年。有后人撰辑的《晏子春秋》一书传世，集中记载了他的言行。详见本书《管晏列传》。“齐景公与晏婴来适鲁”，本书《齐世家》、《鲁世家》和《十二诸侯年表》均载此事。按《左传》昭公二十年，仅记齐景公到沛田猎，故后人对此多持怀疑态度。〔3〕“秦”，国名，相传为伯益的后代，嬴姓，原是游牧部族。非子任首领时，居于犬丘（今甘肃礼县东北），被周孝王封于秦（今甘肃张家川东），作为附庸。至秦仲，被周宣王命为大夫。秦仲之孙秦襄公护送周王室东迁有功，被平王正式封为诸侯，赐以岐（今陕西岐山东北）、丰（今陕西户县东）之地。春秋时建都雍（今陕西凤翔东南），辖境约有今陕西中部和甘肃东南端。秦穆公攻灭十二国，称霸西戎。战国中期，秦孝公任用商鞅变法，迅速富强，迁都咸阳（今陕西咸阳东北）。公元前二二一年统一六国。“秦穆公”，“穆”或作“缪”，名任好，秦德公少子。任用贤才，曾打败晋国，俘虏晋惠公，灭梁国、芮国。向西攻灭十二国，称霸西戎。详见本书《秦本纪》。“辟”，通“僻”，偏僻。〔4〕“霸”，指以武力统领其它诸侯。〔5〕“羖”，音g(，黑色公羊。“五羖”，即“五羖大夫”，指百里奚，或作“百里傒”。一说氏百里；一说氏百，字里。名奚。原为虞国大夫，虞亡，被晋俘去，作为陪嫁臣隶送入秦国。后出走到楚，被楚人所执，秦穆公用五张黑公羊皮赎回，任为大夫，故称“五羖大夫”，辅佐秦穆公创立霸业。〔6〕“累”，音léi，通“缧”，拘系囚犯用的绳索。“绁”，音xiè，义同“缧”。“累绁”，此引申为囚禁，囚犯。〔7〕“王”，指用仁义之道统治天下。与“霸”相对。〔8〕“说”，音yuè，通“悦”。或谓理解，亦通。孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，〔1〕昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，〔2〕昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。〔3〕其后顷之，〔4〕鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，〔5〕欲以通乎景公。〔6〕与齐太师语乐，〔7〕闻《韶》音，〔8〕学之，三月不知肉味，齐人称之。〔9〕
【注释】〔1〕“郈”，音h^u，亦作“后”、“厚”。“郈昭伯”，亦作“厚昭伯”、“后氏”，名恶，亦称“郈孙”，鲁国大夫。当年（即公元前五一七年）死于内乱。“季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公”，此所言与它书所载有出入。按《左传》昭公二十五年云：“季、郈之鸡斗。季氏介其鸡，郈氏为之金距。平子怒，益宫于郈氏，且让之。故郈昭伯亦怨平子。”《吕氏春秋·察微》云：“鲁季氏与郈氏斗鸡，郈氏介其鸡，季氏为之金距，季氏之鸡不胜。季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公。……公怒，不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏。”则其事为季平子与郈昭伯斗鸡而结怨构恶，季平子得罪鲁昭公，郈昭伯鼓动昭公进攻季氏。〔2〕“孟氏”，即孟孙氏，亦称仲孙氏，是鲁桓公之子仲庆父的后裔，鲁国贵族世家之一。“叔孙氏”，是鲁桓公之子叔牙的后裔，鲁国贵族世家之一。按：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏系鲁桓公三个儿子的后裔，故又称之为“三桓”，其中以季孙氏势力最大。〔3〕“处”，处置，安置。“乾侯”，晋国邑名，在今河北成安东南。“齐处昭公乾侯”，据《左传》，晋人将昭公安置在乾侯，而齐人则将他安置于郓。〔4〕“顷之”，不久。〔5〕“高昭子”，氏高，名张，谥昭，亦称高张，高武子偃之子，齐国公室后裔，齐卿，执掌国政。“家臣”，春秋时代卿大夫的私家臣僚。〔6〕“通”，达，通达，交往。〔7〕“太师”，官名，乐官之长。“语”，谈论。〔8〕“《韶》”，虞舜乐名。孔子曾称赞《韶》为尽善尽美（见《论语·八佾》）。〔9〕“三月不知肉味”，很长时间连肉的滋味都不知道。形容对《韶》乐的喜爱到了如醉如痴的地步。《论语·述而》云：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”〔10〕“称”，称道，称赞。景公问政孔子，孔子曰：“君君，〔1〕臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，〔2〕臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，〔3〕吾岂得而食诸！”〔4〕他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。〔5〕晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；〔6〕倨傲自顺，〔7〕不可以为下；〔8〕崇丧遂哀，〔9〕破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，〔10〕不可以为国。自大贤之息，〔11〕周室既衰，礼乐缺有间。〔12〕今孔子盛容饰，〔13〕繁登降之礼，〔14〕趋详之节，〔15〕累世不能殚其学，〔16〕当年不能究其礼。〔17〕君欲用之以移齐俗，〔18〕非所以先细民也。”〔19〕后景公敬见孔子，不问其礼。〔20〕异日，〔21〕景公止孔子曰：〔22〕“奉子以季氏，〔23〕吾不能。”以季、孟之间待之。〔24〕齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，〔25〕反乎鲁。
【注释】〔1〕“君君”，第一个“君”，为名词，指国君；第二个“君”为动词，意为像国君的样子。“君君”意即国君像国君的样子。以下“臣臣”、“父父”、“子子”句式结构同。〔2〕“信”，真的，果真。〔3〕“虽”，即使，纵然。“粟”，粮食。〔4〕“诸”，“之乎”的合音。按：自“景公问孔子”至此，见《论语·颜渊》。〔5〕“尼溪”，齐国地名。《晏子春秋·外篇第八》作“尔稽”。〔6〕“滑”，音gǔ，通“汩”，乱，扰乱。“稽”，计较，争论。“滑稽”，善于用言辞胡搅乱缠。或谓“滑稽”原指一种流酒器，引申为言词如同流水顺畅不断，形容能言善辩。“轨法”，法度，法规。〔7〕“倨”，音jù，傲慢。“自顺”，自以为是。〔8〕“为下”，按《墨子·非儒下》、《晏子春秋·外篇第八》均作“教下”。〔9〕“崇丧”，崇尚丧事。“遂哀”，尽情哀伤。《墨子·非儒下》作“循哀”，《晏子春秋·外篇第八》作“道哀”。〔10〕“说”，音shuì，用言语劝说他人。“乞贷”，乞求借贷。〔11〕“大贤”，大贤大德的人，此指周文王、周公等。“息”，通“熄”，灭。〔12〕“有间”，有一段时间，此指很长时间。〔13〕“盛容”，盛装，盛眼。“饰”，修饰。装饰。〔14〕“登降”，尊卑，上下。〔15〕“趋”，小步快走。表示恭敬。“详”，通“翔”，行走时两臂张开。“节”，节奏，节度。〔16〕“累世”，连续几代。《墨子·非儒下》作“絫寿”，《晏子春秋·外篇第八》作“兼寿”。“殚”，音dān，竭尽，穷尽。〔17〕“当年”，一生，终身。或谓丁年，壮年。“究”，穷尽，终极。〔18〕“移”，迁移，改变。〔19〕“先”，先导，引导。“细民”，小民，百姓。〔20〕按自“景公说”至此，又见《墨子·非儒下》和《晏子春秋·外篇第八》。〔21〕“异日”，他日，指过了些日子。〔22〕“止”，留，留住。〔23〕“奉”，侍奉，对待。〔24〕“季、孟之间”，季孙氏、孟孙氏之间。季孙氏在鲁国三卿中地位最尊，孟孙氏居第三位，则所谓“季、孟之间”，实相当于叔孙氏。〔25〕“遂”，于是，就。按自“景公止孔子曰”至此，见《论语·微子》。孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。〔1〕定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。〔2〕季桓子穿井得土缶，〔3〕中若羊，〔4〕问仲尼云“得狗”。仲尼曰：“以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆，〔5〕水之怪龙、罔象，〔6〕，土之怪坟羊。”〔7〕
【注释】〔1〕“定公”，即鲁定公，名宋，鲁襄公之子，鲁昭公之弟，公元前五○九年至前四九五年在位。详见本书《鲁周公世家》。〔2〕“桓子”，即季桓子，名斯，谥桓，亦称季孙斯，鲁国卿大夫，公元前五○一年至前四九二年执掌国政，卒于公元前四九二年。“嗣立”，继位。指季桓子继承季平子在季孙氏的宗主地位以及官爵。〔3〕“穿井”，掘井，挖井。“缶”，音f%u，一种口小腹大的器皿，可以盛酒浆，也可用作打水，一般用陶土制造。〔4〕“若”，如，像。按《国语·鲁语下》、《说苑·辨物》及《史记索隐》所引《家语》均作“有”。“中若羊”，按《汉书·五行志》所引《史记》作“中得虫若羊”。〔5〕“木石”，树木石头，此指山林。“夔”，音kuí，传说中一种奇异的动物，形如龙，一足。“罔阆”，音w3ngli3ng，亦作“罔良”、“蝄■”、“方良”、“魍魉”，传说中的山林怪名。〔6〕“罔象”，传说中的水精怪名。〔7〕“坟羊”，传说中的土怪名。按：自“季桓子”以下至此，又见《国语·鲁语下》、《说苑·辨物》、《汉书·五行志第七中之下》、《孔子家语·辨物》、《搜神记》卷十二。吴伐越，〔1〕堕会稽，〔2〕得骨节专车。〔3〕吴使使问仲尼：〔4〕“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于会稽山，〔5〕防风氏后至，〔6〕禹杀而戮之，〔7〕其节专车，此为大矣。”吴客曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下，〔8〕其守为神，〔9〕社稷为公侯，〔10〕皆属于王者。”〔11〕客曰：“防风何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君，〔12〕守封、禺之山，〔13〕为釐姓。〔14〕在虞、夏、商为汪罔，〔15〕于周为长翟，〔16〕今谓之大人。”〔17〕客曰：“人长几何？”〔18〕仲尼曰：“僬侥氏三尺，〔19〕短之至也。〔20〕长者不过十之，〔21〕数之极也。”于是吴客曰：“善哉圣人！”〔22〕
【注释】〔1〕“吴”，国名，亦称“句吴”、“攻吴”。姬姓，始祖为周太王之子太伯、仲雍。太伯、仲雍因太王欲立少子季历，避奔荆蛮。太伯自号句吴，被拥立为吴太伯。太伯卒，仲雍继位。周武王灭商后，正式封仲雍曾孙周章为吴君，列为诸侯。建都吴（今江苏苏州），辖境有今江苏南部、上海及浙江北部、安徽东南部一带。春秋时，寿梦称王，国力渐强。公元前五○六年吴王阖闾曾击败楚国。公元前四九四年吴王夫差领兵攻入越国，迫使越国句践臣服，并北上与晋争霸。公元前四七三年被越国所灭。“越”，国名，亦称“于越”。姒姓，相传为夏禹的后裔，始祖为夏后少康庶子无余，被封于会稽（今浙江绍兴），专门奉守对禹的祭祀。春秋时与吴国经常争战。公元前四九四年被吴王夫差打败。越王句践卧薪尝胆，积蓄力量，于公元前四七三年灭亡吴国。此后向北扩张，称霸诸侯，辖境有今江苏北部运河以东、江苏南部、浙江北部、安徽南部、江西东部之地。战国时衰落，约于公元前三○六年被楚国所灭。〔2〕“堕”，音huī，通“隳”，毁坏。“会稽”，越国首都，在今浙江绍兴。按“吴伐越，堕会稽”事在公元前四九四年。〔3〕“节”，段。“专”，独占，占满。〔4〕“使使”，第一个“使”，音shǐ，意为派遣，命令；第二个“使”，音shì，意为出使，使者。〔5〕“禹”，亦称“大禹”、“夏禹”、“戎禹”，姒姓，为古代夏后氏部落首领，鲧之子。鲧治水失败，舜命他继续治水，治水成功。舜死后，继任部落联盟首领。他死后，儿子启建立夏朝。详见本书《夏本纪》。“致”，招致，招来。“神”，按《左传》文公十一年孔颖达《疏》所引《国语》及《说苑·辨物》、《孔子家语·辨物》、《博物志》均作“臣”。“会稽山”，原名苗山（或作“茅山”、“防山”），在今浙江绍兴、嵊县、诸暨、东阳间。相传夏禹到此大会诸侯，计功封爵，始命名会稽，取会计之意。〔6〕“防风氏”，古部族名，此指防风氏部族首领。〔7〕“戮”，音lù，陈尸。〔8〕“神”，神灵。按《国语·鲁语下》、《说苑·辨物》、《孔子家语·辨物》均作“灵”。“纲纪”，治理，管理，此引申为护佑，造福。〔9〕“守”，守候，侍奉，祭祀。〔10〕“社”，土地神。“稷”，谷神。“社稷为公侯”，祭祀社稷的是公侯。按此句《国语·鲁语下》作“社稷之守者为公侯”，《孔子家语·辨物》作“诸侯社稷之守为公侯”。又此句之下，《说苑·辨物》、《孔子家语·辨物》有“山川之祀为诸侯”。〔11〕“属”，隶属，归属。〔12〕“汪罔”，亦作“汪芒”、“■芒”，古部族名。〔13〕“封”，山名，在今浙江德清西南。“禺”，或作“嵎”、“隅”，山名，在今浙江德清西南。〔14〕“釐”，音x9。按《国语·鲁语下》、《孔子家语·辨物》、《左传》文公十一年杜预注作“漆”。而黄丕烈《国语札记》、王引之《经义述闻》谓“漆”系“涞”字之误。〔15〕“虞”，即“有虞氏”，此指传说中夏以前有虞氏统治的时代。舜即有虞氏领袖，居蒲阪（今山西永济西蒲州镇）。“夏”，朝代名，相传为有夏氏禹的儿子启所建立，都于阳城（今河南登封东），后迁至斟?（今河南登封西北）、安邑（今山西夏县西北）等地。末代王夏桀，被商汤所灭，前后共十三代、十六王，约相当于公元前二十一世纪至前十六世纪左右。“商”，朝代名，公元前十六世纪商汤灭夏后所建，建都于亳（今山东曹县南），后曾多次迁移。盘庚迁都于殷（今河南安阳小屯村），因而“商”也称“殷”。末代王商纣，公元前十一世纪被周武王攻灭。“在虞、夏、商为汪罔”，按《说苑·辨物》、《孔子家语·辨物》作“在虞、夏为防风氏，商为汪芒氏”，多出“为防风氏”四字，于义为长。〔16〕“周”，朝代名，此当指西周及春秋初之东周，时当公元前十一世纪至前六世纪左右。“长翟”，或作“长狄”。部族名，春秋时活动于西起山西临汾、长治，东至山东边境的山谷间。鄋瞒为其后裔，见《左传》文公十一年。〔17〕“今”指当时，公元前五世纪。〔18〕“几何”，多少。〔19〕“僬侥”，音jiāoyáo，亦作“焦侥”。“僬侥氏”，传说中的矮人部族。〔20〕“至”，极，最。〔21〕“十之”，十倍于三尺，即三丈。〔22〕按本节所记，又见《国语·鲁语下》、《说苑·辨物》、《孔子家语·辨物》。桓子嬖臣曰仲梁怀，〔1〕与阳虎有隙。〔2〕阳虎欲逐怀，公山不狃止之。〔3〕其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而?之。〔4〕阳虎由此益轻季氏。〔5〕季氏亦僭于公室，〔6〕陪臣执国政，〔7〕是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，〔8〕弟子弥众，〔9〕至自远方，莫不受业焉。
【注释】〔1〕“嬖”，音bì，宠幸，宠爱。“仲梁怀”，氏仲梁，名怀，季氏家臣。〔2〕“隙”，音xì，裂痕，怨恨。〔3〕“公山不狃”，氏公山，名“不狃”，亦作“不扰”、“弗扰”，字子泄，鲁国大夫，季氏宰，并任费邑宰。〔4〕“?”，音sh@，通“释”，释放。按自“桓子嬖臣”至此，见《左传》定公五年。〔5〕“轻”，轻视。〔6〕“僭”，音jiàn，僭越，僭冒名位超越自己的本分。〔7〕“陪臣”，指诸侯的大夫，因其对天子自称“陪臣”。〔8〕“修”，编纂，整理。“《诗》”，即《诗经》。中国现存最早的诗歌总集。因被儒家奉为经典，故通常称为《诗经》。共收诗三百零五篇，编成于春秋时代。司马迁以为系孔子删定，后人多有怀疑。全书分为“风”、“雅”、“颂”三大类：“风”类有十五国风，“雅”类有《大雅》、《小雅》，“颂”类有《国颂》、《鲁颂》、《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品。具有极高的文学价值，保存了珍贵的古代史料。“《书》”，即《尚书》。中国上古历史文献资料的汇编。被儒家奉为经典，故亦称《书经》。司马迁认为经孔子选编而定。所涉内容，上起唐尧、虞舜，下至春秋时代。西汉初存二十八篇，即《今文尚书》。汉武帝时发现孔子住宅壁藏《古文尚书》，东晋时又有梅颐所献伪《古文尚书》。现在流行的《十三经注疏》和《尚书》，是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编。“《礼》”，关于礼仪制度的文献，类似今存《仪礼》之类的典籍。不少学者认为孔子没有整理过礼书，只是对具体的礼节仪式作过规范整理。“《乐》”，《乐经》，已失传。一些学者认为孔子之时没有乐书，“乐”当指各种配合唱《诗》和举行礼仪的乐曲。〔9〕“弥”，音mí，更加。定公八年，〔1〕公山不狃不得意于季氏，〔2〕因阳虎为乱，〔3〕欲废三桓之適，〔4〕更立其庶孽阳虎素所善者，〔5〕遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。
【注释】〔1〕“定公八年”，鲁定公八年，公元前五○二年。〔2〕“得意”，得志，欲望得到满足。〔3〕“因”，利用，凭借，〔4〕“三桓”，指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家。“適”，音d0，通“嫡”，嫡子，正妻所生的长子，为宗法制度下的合法继承人。〔5〕“更”，更改。“庶孽”，庶子，妾所生的儿子。此泛指庶出旁支的子弟。公山不狃以费畔季氏，〔1〕使人召孔子。孔子循道弥久，〔2〕温温无所试，〔3〕莫能己用，〔4〕曰：“盖周文、武起丰、镐而王，〔5〕今费虽小，傥庶几乎！”〔6〕欲往。子路不说，〔7〕止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？〔8〕如用我，其为东周乎！”〔9〕然亦卒不行。〔10〕
【注释】〔1〕“费”，音bì，亦作“鄪”、“肸”，鲁国邑名，为季氏采邑，在今山东费县西北。“畔”，通“叛”，反叛。〔2〕“循道”，遵循周代的王道。或本作“脩道”，亦通。“弥”，久，久远。〔3〕“温”，音yùn，通“蕴”，蕴结，郁结。“温温”，郁闷，不得志的样子。“试”，任用。〔4〕“莫能己用”，即“莫能用己”，没人能任用自己。〔5〕“周文、武”，即周文王、周武王。“丰”，或作“酆”，亦称丰京，西周国都，周文王伐崇侯虎后从岐迁都于此，在今陕西长安西南沣河以西。“镐”，音h4o，或作“鄗”，亦称镐京、宗周，西周国都，周武王时从丰迁都于此，在今陕西长安县。〔6〕“傥”，音t3ng，倘或，或许。“庶几”，相近，差不多。“几”，音j9。〔7〕“子路”，氏仲，名由，字路，排行季，亦称“季路”、“仲由”、“季由”、“季子”、“仲路”，鲁国卞（今山东泗水）人，生于公元前五四二年，卒于公元前四八○年，孔子学生，曾任季孙氏宰，后任卫大夫孔悝宰，死于卫国内乱，以勇力出名。详见本书《仲尼弟子列传》。〔8〕“徒”，空，徒劳。〔9〕“其”，将，将来。“为东周”，在东方复兴周道。〔10〕“卒”，结果，最终。按此事见《论语·阳货》。其后定公以孔子为中都宰，〔1〕一年，四方皆则之。〔2〕由中都宰为司空，由司空为大司寇。〔3〕
【注释】〔1〕“中都”，鲁国邑名，在今山东汶上西。“宰”，长，长官。〔2〕“则”，效法。〔3〕“大司寇”，官名，职掌监察纠举、司法刑狱，为鲁卿。定公十年春，及齐平，〔1〕夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：〔2〕“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，〔3〕会于夹谷。〔4〕鲁定公且以乘车好往。〔5〕孔子摄相事，〔6〕曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。〔7〕请具左右司马。”〔8〕定公曰：“诺。”〔9〕具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，〔10〕土阶三等，〔11〕以会遇之礼相见，〔12〕揖让而登。〔13〕献酬之礼毕，〔14〕齐有司趋而进曰：〔15〕“请奏四方之乐。”〔16〕景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。〔17〕孔子趋而进，历阶而登，〔18〕不尽一等，〔19〕举袂而言曰：〔20〕“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！〔21〕请命有司！”有司却之，〔22〕不去，〔23〕则左右视晏子与景公。景公心怍，〔24〕麾而去之。〔25〕有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。〔26〕孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！〔27〕请命有司！”有司加法焉，〔28〕手足异处。〔29〕景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，〔30〕使得罪于鲁君，为之奈何？”〔31〕有司进对曰：“君子有过则谢以质，〔32〕小人有过则谢以文。〔33〕君若悼之，〔34〕则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。〔35〕
【注释】〔1〕“及”，与，同。“平”，成，和好。〔2〕“黎鉏”，人名，本书《齐世家》作“犂鉏”，《左传》定公十年作“黎弥”。〔3〕“为”，举行。“好会”，友好盟会。〔4〕“夹谷”，一名“祝其”，齐国地名，在今山东莱芜南。〔5〕“乘”，坐，驾。“好往”，指不加防范而友好前往。〔6〕“摄”，代，兼。“相”，赞礼者，即盟会司仪。〔7〕“具”，具备，配备。“官”，官员。〔8〕“左右司马”，即左司马、右司马，武官名，执掌军政、军法。〔9〕“诺”，答应声。〔10〕“坛”，土筑的高台，用作举行盟会或祭祀等典礼。“位”，位次，席位。〔11〕“土阶”，登台的土阶。“三等”，三级。〔12〕“会遇之礼”，一种诸侯间较为简略的会见之礼。〔13〕“揖让”，作揖谦让。“登”，上，升。〔14〕“献酬”，亦作“献■”，饮宴时敬酒劝酒。〔15〕“有司”，有关官吏。〔16〕“四方”，四边，泛指边远少数部族，即下文的“夷狄”。〔17〕“旍”，音j9ng，同“旌”，一种竿头缀有旄牛尾，下系五彩析羽的旗。“旄”，音m2o，旗竿头上用旄牛尾所做的装饰。“袚”，音f*，通“帗”，用五色彩帛制作的舞具。按周代有“帗舞”，舞者手执全羽或五彩缯而舞。“拨”，音fá，大盾。“鼓噪”，击鼓呼叫。〔18〕“历阶”，一步跨一级台阶。按古代礼制，上台阶时，每登一级需有一个两脚并立的聚足动作。历阶而上，则没有聚足动作，表示孔子为争取时间已来不及顾到细小礼节。〔19〕“不尽”，不足，不够。“不尽一等”，不够一级，即还差一级没上。〔20〕“袂”，音mèi，衣袖。“举袂”，举起衣袖，即抬起手。〔21〕“夷狄”，古时称东方各族为夷，称北方各族为狄，此泛指四方的少数部族。〔22〕“却”，退却，后退。〔23〕“去”，离去，离开。〔24〕“怍”，音zu^，惭愧。〔25〕“麾”，音hu9，通“挥”，挥手，指挥。〔26〕“优倡”，表演乐舞戏谑的艺人。“侏儒”，身材矮小的人。古时常充当优倡弄人，以供取乐。〔27〕“匹夫”，庶民，百姓。“营惑”，别本或作“荧惑”，迷惑。〔28〕“加法”，施加刑法，施刑。〔29〕“手足异处”，手脚分离，此指腰斩之刑。〔30〕“寡人”，国君对自己的谦称，意为寡德之人。〔31〕“为之奈何”，对这怎么办。〔32〕“谢”，认错，道歉。“质”，质实，实际行动。〔33〕“文”，文饰，言辞。〔34〕“悼”，恐惧。〔35〕“郓”，音y)n，亦称西郓，鲁国邑名，在今山东郓城东。“汶阳”，鲁国地名，在今山东泰安西南一带。因在汶水之北，故名。“龟阴”，鲁国地名，在今山东泗水东北，因在龟山之北，故名。“于是齐侯乃归所侵之郓、汶阳、龟阴之田”，按《左传》定公十年云：“齐人来归郓、讙、龟阴之田。”杜预注：“三邑，皆汶阳田也。”故梁玉绳《史记志疑》云：“此以‘汶阳，易‘讙’，误。疑‘郓’字误倒在‘汶阳’上，又脱‘讙’字。”可备一说。定公十三年夏，〔1〕孔子言于定公曰〔2〕：“臣无藏甲，〔3〕大夫毋百雉之城。”〔4〕使仲由为季氏宰，〔5〕将堕三都。〔6〕于是叔孙氏先堕郈。〔7〕季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。〔8〕公与三子入于季氏之宫，〔9〕登武子之台。〔10〕费人攻之，弗克，〔11〕入及公侧。〔12〕孔子命申句须、乐颀下伐之。〔13〕费人北。〔14〕国人追之，败诸姑蔑。〔15〕二子奔齐，〔16〕遂堕费。将堕成，〔17〕公敛处父谓孟孙曰：〔18〕“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，〔19〕无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。〔20〕
【注释】〔1〕“定公十三年”，按《左氏》、《公羊》、《谷梁》三传及本书《鲁周公世家》，堕三都事均系定公十二年，此“三”当系“二”字之误。〔2〕“孔子言于定公曰”，据《公羊传》，当是孔子言于季孙。〔3〕“甲”，兵甲，武器。“藏甲”，私藏的武器。〔4〕“雉”，古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。按以上文字，参见《公羊传》定公十二年。〔5〕“季氏宰”，季氏家臣之长，即季氏总管。〔6〕“三都”，鲁国三桓的采邑，即季孙氏之费，叔孙氏之郈，孟孙氏之成，〔7〕“郈”，音h^u，鲁邑名，在今山东东平东南。〔8〕“叔孙辄”，名辄，字子张，叔孙氏庶子，鲁国大夫。〔9〕“三子”，指季孙、叔孙、孟孙，具体为季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌。“宫”，住房，住宅。秦汉以后，宫才专指帝王的住宅。〔10〕“武子之台”，即季武子台，在季氏宅中。〔11〕“克”，攻克，攻下。〔12〕“入及公侧”，俞樾《茶香室经说》疑此“入”字乃“矢”字之误，则当作“矢及公则”。〔13〕“申句须、乐颀”，两人均为鲁国大夫。“下”，下台。〔14〕“北”，败走，败逃。〔15〕“姑蔑”，鲁国地名，亦称“蔑”，在今山东泗水东。〔16〕“二子”，指公山不狃和叔孙辄。〔17〕“成”，亦作“郕”，鲁国邑名，当时为孟孙氏采邑，在今山东泰安南。〔18〕“公敛处父”，名阳，氏公敛，字处父，亦称“公敛阳”，孟孙氏家臣，成邑宰。“孟孙”，仲孙何忌，即孟懿子。〔19〕“孟氏”，孟孙氏，亦称仲孙氏。“保鄣”，即“保障”，保护障蔽。〔20〕按自“仲由为季氏宰”至此，又见《左传》定公十二年。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，〔1〕有喜色。门人曰：〔2〕闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。〔3〕与闻国政三月，〔4〕粥羔豚者弗饰贾；〔5〕男女行者别于涂；〔6〕涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。〔7〕
【注释】〔1〕“行摄”，崔适《史记探源》以为系“摄行”之误倒，当依《鲁世家》“周公乃践阼代成王摄行政当国”之文例订正。“相”，国相，宰相，为最高行政长官。但当时鲁周并无相职之名，此系司马迁以秦汉相应官名所作追述。“由大司寇行摄相事”，梁玉绳《史记志疑》云：“摄相者，乃傧相会盟之事。盖孔子自相会夹谷，后遂以司寇摄行人之职，《索隐》、《述赞》曰‘摄相夹谷’是也。”一些学者对孔子摄相也持怀疑态度。但《晏子春秋·外篇》、《荀子·宥坐》、《尹文子》等古书皆有孔子为相的记载，因此司马迁的这一记载，不宜轻易否定。按本书《十二诸侯年表》、《鲁国公世家》，皆云鲁定公十二年孔子离开鲁国。此以孔子摄相和接着出走，系于定公十四年，明显有误。当据《年表》、《鲁世家》，系于定公十二年。〔2〕“门人”，门徒，弟子。〔3〕“乱政者”，扰乱国政的人。“少正卯”，氏少正，或谓少正为官名，名卯。《论衡·讲瑞》云：“少正卯在鲁，与孔子并；孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。”“于是诛鲁大夫乱正者少正卯”，此事最早见《荀子·宥坐》，云“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯”，并载孔子所举少正卯兼有五恶：“一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”《尹文子·圣人》，《淮南子·氾论》及《说苑·指武》，《论衡》《讲瑞》、《定贤》，《白虎通·诛伐篇》引《韩诗内传》，《孔子家语·始诛》等皆记之。但后来不少学者力辩其无，以为是寓言传说。〔4〕“与”，音yù，参与。“闻”，听理，操理。〔5〕“粥”，音yù，通“鬻”，卖。“贾”，通“价”。“饰贾”，加价，抬高价格。〔6〕“涂”，通“途”，道路。下“涂”字同。“男女行者别于涂”，男女行路，分道而走。《吕氏春秋·乐成》云：“男子行乎涂右，女子行乎涂左。”〔7〕“皆予之以归”，按《孔子家语·相鲁》作“皆如归焉”。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣，〔1〕盍致地焉？”〔2〕黎鉏曰：“请先尝沮之；〔3〕沮之而不可则致地，庸迟乎！”〔4〕于是选齐国中女子好者八十人，〔5〕皆衣文衣而舞《康乐》，〔6〕文马三十驷，〔7〕遗鲁君。〔8〕陈女乐文马于鲁城南高门外。〔9〕季桓子微服往观再三，〔10〕受，乃语鲁君为周道游，〔11〕往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”〔12〕孔子曰：“鲁今且郊，〔13〕如致膰乎大夫，〔14〕则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。〔15〕孔子遂行，宿乎屯。〔16〕而师己送，〔17〕曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，〔18〕可以死败。盖优哉游哉，〔19〕维以卒岁！”〔20〕师己反，〔21〕桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：〔22〕“夫子罪我以群婢故也夫！”〔23〕
【注释】〔1〕“并”，兼并，并吞。〔2〕“盍”，音hé，何不。“致”，致送，献送。〔3〕“尝”，试。“沮”，音jǔ，止，阻止。〔4〕“庸”，岂，难道。“迟”，晚。〔5〕“好”，美好，漂亮。“八十人”，按《韩非子·内储说下》及《太平御览》卷五七一所引《孔子家语》均作“二八”。〔6〕“文衣”，有纹饰的衣服。“《康乐》”，《孔子家语·子路初见》作“容玑”，舞曲名。〔7〕“文马”，毛色有花纹的马。“驷”，音s@，四匹马。古代一车套四马，为驷。故以“驷”作为计算马匹的单位。〔8〕“遗”，音w8i，馈赠，送致。〔9〕“高门”，为鲁国都城正南门。原称“稷门”，鲁僖公时扩建增高，故称高门。〔10〕“微服”，平民服装。古代服饰，依人的地位有不同的规定。这里季桓子为了隐藏自己的身份而改穿地位低下的平民服装。“再三”，二三次，多次。〔11〕“语”，音yù，相告，告诉。“周道”，绕道，环绕道路。〔12〕“夫子”，古代对男子的尊称。〔13〕“郊”，祭名，冬至日在南郊祭天。这原为天子之礼，因鲁国为周公之后，周成王特赐鲁国也可举行郊祀。〔14〕“膰”，音f2n，祭肉，祭祀时作为供品的肉。按当时礼制，鲁君在郊祭之后，应将祭肉分赐宗亲和卿大夫。〔15〕“膰俎”，盛于俎中的祭肉。〔16〕“屯”，鲁地名，《集解》云：“在鲁之南也。”《孔子家语·子路初见》作“郭屯”。按《论语·微子》云：“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”当为以上记述所本。〔17〕“师己”，鲁国大夫。亦见《左传》昭公二十五年。〔18〕“谒”，禀告，陈说。按《说苑·谈丛》作“喙”。〔19〕“优哉游哉”，即“优游”，悠闲自在。〔20〕“维”，按《孔子家语·子路初见》作“聊”。“卒岁”，过完岁月，消磨时光。〔21〕“反”，通“返”。〔22〕“喟”，音kuì，叹声。〔23〕“罪”，怪罪。“群婢”，指女乐。孔子遂适卫，〔1〕主于子路妻兄颜浊邹家。〔2〕卫灵公问孔子：〔3〕“居鲁得禄几何？”〔4〕对曰：“奉粟六万。”〔5〕卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公，〔6〕灵公使公孙余假一出一入。〔7〕孔子恐获罪焉，居十月，去卫。
【注释】〔1〕“适”，往，去到。〔2〕“主”，以……为主人，即寓居，客居。“颜浊邹”，亦作“颜雠由”，卫国大夫。〔3〕“卫灵公”，名元，卫襄公之子，婤姶所生，公元前五三四年至公元前四九三年在位。详见本书《卫康叔世家》。〔4〕“禄”，古代官吏的俸给。一般以发放粮食的数量为标准。〔5〕“奉”，通“俸”，俸禄。“六万”，此为俸禄数量。但其计量单位不详。《索隐》和《正义》以为是“石”，纯系猜测。当时各国量制不统一，齐国俸禄以“钟”计，如《孟子·滕文公下》“禄万钟”；卫国则以“盆”计，见《墨子·贵义》。〔6〕“谮”，音zèn，进谗言，说人坏话。〔7〕“公孙余假”，卫国大夫，当系公室后裔。本书仅此一见。“一出一入”，一会儿出去，一会儿进来，指出入频繁。《索隐》谓“以兵仗出入，以胁夫子也”，似可不信。将适陈，过匡，〔1〕颜刻为仆，〔2〕以其策指之曰：〔3〕昔吾入此，由彼缺也。”〔4〕匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，〔5〕匡人于是遂止孔子。〔6〕孔子状类阳虎，拘焉五日。〔7〕颜渊后，〔8〕子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，〔9〕文不在兹乎？〔10〕天之将丧斯文也，〔11〕后死者不得与于斯文也。〔12〕天之未丧斯文也，匡人其如予何！”〔13〕孔子使从者为甯武子臣于卫，〔14〕然后得去。
【注释】〔1〕“匡”，卫国邑名，在今河南长垣。〔2〕“颜刻”，“刻”或作“亥”、“尅”，本书《仲尼弟子列传》作“高”，《史记索隐》引《孔子家语》作“产”；字子骄，《通典》云字子精，孔子弟子。见本书《仲尼弟子列传》。“仆”，车夫，驾车的人。〔3〕“策”，马鞭。〔4〕“缺”，缺口”，此指城墙缺口。〔5〕“暴”，强暴，施暴。〔6〕“止”，阻止，扣留。〔7〕“拘”，拘留。“焉”，于是，于此。〔8〕“颜渊”，名回，字子渊，孔子弟子，极受孔子赞赏，生于公元前五二一年，卒于公元前四九○年。详见本书《仲尼弟子列传》。按以下颜渊与孔子对话，见《论语·先进》。〔9〕“文王”，周文王。“没”，音mò，通“殁”，死。〔10〕“文”，文化，此泛指周朝的礼乐制度和文献典籍。“兹”，此，这，指孔子自己。〔11〕“斯”，此，这。〔12〕“后死者”，指孔子自己。“与”，与闻，闻知。〔13〕“如……何”，亦作“奈……何”，对……怎么办，把……怎么样。“予”，我。按自“孔子曰”以下至此，又见《论语·子罕》。〔14〕“从者”，随从，此指身边的弟子。“南武子”，名俞，氏宁，谥武，卫国卿大夫。按《左传》僖公二十八年，甯武子于公元前六三二年即已辅佐卫成公。又据《左传》襄公二十七年，公元前五四六年甯氏家族被诛灭。而孔子此时距甯武子之死已有一百多年，可证所记有误。崔适《史记探源》以为“甯武子当是孔文子之讹”，可备一说。去即过蒲。〔1〕月余，反乎卫，主蘧伯玉家。〔2〕灵公夫人有南子者，〔3〕使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，〔4〕必见寡小君。〔5〕寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。〔6〕孔子入门，北面稽首。〔7〕夫人自帷中再拜，〔8〕环佩玉声璆然。〔9〕孔子曰：“吾乡为弗见，〔10〕见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：〔11〕“予所不者，〔12〕天厌之！〔13〕天厌之！”〔14〕居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，〔15〕出，使孔子为次乘，〔16〕招摇市过之。〔17〕孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”〔18〕于是丑之，〔19〕去卫，过曹。〔20〕是岁，鲁定公卒。
【注释】〔1〕“蒲”，卫国邑名，在今河南长桓。〔2〕“蘧伯玉”，氏蘧（音qú），“蘧”或作“璩”，名瑗，字伯玉，谥成，蘧庄子无咎之子，卫国大夫，颇受孔子赞扬。〔3〕“南子”，亦称“釐夫人”，宋女。〔4〕“不辱”，不以为辱，谦词。“寡君”，寡人，国君的自我谦称。〔5〕“寡小君”，诸侯谦称自己的妻子。〔6〕“絺”，音ch9，细葛布。“帷”，音w7i，帷帐，帐幔。〔7〕“北面”，面朝北。“稽”，音q@，叩头至地。“稽首”，一种叩头至地的跪拜礼，是古代九拜中最恭敬的。〔8〕“再拜”，连行两次拜礼。“拜”，一种表示敬意的礼节。拱手弯腰，相当于后来的作揖。〔9〕“环佩”，佩玉。“璆”，音qi*，佩玉相互碰撞发出的声音。〔10〕“乡”，音xiàng，通“向”，过去，以前。〔11〕“矢”，通“誓”，起誓，发誓。〔12〕“所”，如果，倘若。“不”，音fǒu，通“否”，不然，不是这样。按《论语·雍也》作“否”。〔13〕“厌”，厌恶，厌弃。〔14〕按此语见《论语·雍也》。〔15〕“宦者”，阉人，宦官。“雍渠”，亦作“雍雎”、“痈疽”、“痈雎”，卫灵公的宠幸侍臣。“参乘”，亦作“骖乘”，即陪乘，立于车右，负责护卫。古代乘车，尊者居左，御者居中，参乘居右，故“参乘”又称“车右”、“戎右”。〔16〕“次乘”，第二辆车。〔17〕“招摇”，张扬炫耀。〔18〕按此语见《论语·雍也》。〔19〕“丑”，恶，厌恶。〔20〕“曹”，诸侯国名，姬姓，西周初年所封，始封君为周武王弟叔振铎，建都陶丘（今山东定陶西南），有今山东西部地区，公元前四八七年被宋国所灭。孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，〔1〕拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”〔2〕
【注释】〔1〕“桓魋”，名魋（音tu0），氏向，宋国司马，亦称“向魋”，系宋桓公后裔，故又称“桓魋”、“桓司马”。公元前四八一年，进入曹地反叛，后奔卫，又奔齐，任齐次卿。〔2〕按此语见《论语·述而》。孔子适郑，〔1〕与弟子相失，〔2〕孔子独立郭东门。〔3〕郑人或谓子贡曰：〔4〕“东门有人，其颡似尧，〔5〕其项类皋陶，〔6〕其肩类子产，〔7〕然自要以下不及禹三寸，〔8〕累累若丧家之狗。”〔9〕子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：〔10〕“形状，末也。〔11〕而谓似丧家之狗，然哉，〔12〕然哉！”〔13〕
【注释】〔1〕“郑”，诸侯国名，姬姓，始封君为周宣王弟友，即郑桓公，于公元前八○六年受封于郑（今陕西华县东）。周幽王时，郑桓公看到西周王朝的颓势，将财产、部族转移到东虢和郐之间。郑武公时，先后攻灭郐和东虢，建都新郑（今河南新郑），辖有今河南中部地区。郑武公、郑庄公相继为周王室卿士，春秋初强盛一时。后逐渐衰落，于公元前三七五年被韩国灭亡。〔2〕“相失”，互相走失。〔3〕“郭”，外城。〔4〕“子贡”，名赐，氏端木（“木”或作“沐”），字子贡（“贡”或作“赣”），亦称“端木赐”，卫国人，生于公元前五二○年，孔子弟子，善于辞令。曾经商曹、鲁间，富至千金。历任鲁国、卫国，出使聘问各国。详见本书《仲尼弟子列传》。〔5〕“颡”，音s3ng，额，额头。“尧”，即唐尧，详见本书《五帝本纪》。〔6〕“项”，颈，脖子。“皋陶”，音g1oy2o，亦称“咎繇”，偃姓，传说中东夷部族的首领。舜时任执掌刑法的官。禹时被选为继承人，因早死而未继位。〔7〕“子产”，名侨（或作“乔”）；字子产，又字子美；谥成；郑穆公之孙，故氏公孙；子国之子，故又氏国。亦称“公孙侨”、“国侨”、“公孙成子”。公元前554年为郑卿，公元前五四三年执政，实行改革，公元前五二二年去世。〔8〕“要”，“腰”的本字。“禹”，即夏禹、大禹，详见本书《夏本纪》。〔9〕“累累”，通“羸羸”，瘦瘠疲惫的样子。“丧”，失。“丧家”，失去家，无家可归。〔10〕“欣然”，喜悦的样子。〔11〕“末”，末梢，枝节，次要。《史记》别本或作“未”，《白虎通义·寿命》、《论衡·骨相》亦作“未”，意为不，不是，亦通。〔12〕“然”，这样，是。〔13〕按此事又见《论衡·骨相》、《白虎通义·寿命》。《韩诗外传九》所记较详，而有所不同。孔子遂至陈，主于司城贞子家。〔1〕岁余，吴王夫差伐陈，〔2〕取三邑而去。〔3〕赵鞅伐朝歌。〔4〕楚围蔡，蔡迁于吴。〔5〕吴败越王句践会稽。〔6〕
【注释】〔1〕“司城贞子”，即“公孙贞子”，陈哀公之孙，公子胜之子，公子胜曾任司城，后世因以为氏，“贞”为其谥，陈国大夫。死于公元前四八○年。按此事亦见《孟子·万章上》。〔2〕“吴王夫差”，吴王阖闾之子，吴国末代君主，曾一度大败越、齐，与晋争霸，后被越灭国，自杀身亡。公元前四九五年至前四七三年在位。详见本书《吴太伯世家》。〔3〕“取三邑而去”，按《左传·哀公元年》经、传及本书《十二诸侯年表》均无“取三邑”之事，梁玉绳《史记志疑》以为是误记。〔4〕“赵鞅”，名鞅，又名志父，氏赵，谥简，故亦称“赵简子”、“志父”，又称“赵孟”，赵景子成之子，晋国卿，公元前四九七年至前四七五年当政。他在内讧中战胜范氏、中行氏，扩大封地，为日后赵国的建立奠定了基础。详见本书《赵世家》。“朝歌”原为卫国国都，此时已成晋国之邑，在今河南淇县。按本书《十二诸侯年表》云：“赵鞅围范、中行朝歌。”〔5〕“蔡迁于吴”，按蔡迁于州来，事在鲁哀公二年（公元前四九三年），晚此一年。《左传》哀公元年云“蔡于是乎请迁于吴”。梁玉绳《史记志疑》谓“蔡”下缺“请”字，可从。〔6〕“越王句践”，越王允常之子，亦称“■执”，公元前四九七年至前四六五年在位。曾被吴军大败，屈辱臣服。但他卧薪尝胆，励精图治，任用范蠡、文种等贤臣，修明政治，经过十年准备，由弱变强，结果灭亡吴国，称霸诸侯。详见本书《越王句践世家》。有隼集于陈廷而死，〔1〕楛矢贯之，〔2〕石砮，〔3〕矢长尺有咫。〔4〕陈湣公使使问仲尼。〔5〕仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。〔6〕昔武王克商，〔7〕通道九夷百蛮，〔8〕使各以其方贿来贡，〔9〕使无忘职业。〔10〕于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，〔11〕以肃慎矢分大姬，〔12〕配虞胡公而封诸陈。〔13〕分同姓以珍玉，〔14〕展亲；〔15〕分异姓以远方职，〔16〕使无忘服。〔17〕故分陈以肃慎矢。”试求之故府，〔18〕果得之。〔19〕
【注释】〔1〕“隼”，音sǔn，一种凶猛善飞的鸟。“集”，栖止，停留。“陈廷”，《国语·鲁语下》作“陈侯之庭”。〔2〕“楛”，音h)，树名。“楛矢”，用楛木制作的箭。“贯”，贯穿，射穿。〔3〕“砮”，音n(，石制的箭镞。〔4〕“咫”，音zhǐ，古长度单位，周制八寸，合今六寸二分二厘。“尺有咫”，一尺八寸。〔5〕“陈湣公”，亦作“陈愍公”、“陈闵公”，名周，又名越，陈怀公之子，陈国末代君主，公元前五○一年至前四七九年在位。详见本书《陈杞世家》。〔6〕“肃慎”，古部族名，亦作“息慎”、“稷慎”，商周时，居住于长白山以北至黑龙江中下游一带，以狩猎为生。〔7〕“克”，攻克，灭亡。〔8〕“通道”，打通道路。“九夷百蛮”，《国语》韦昭注云：“九夷，东夷九国也。百蛮，蛮有百邑也。”此泛指中原四裔的少数部族。〔9〕“方贿”，方物，地方物产。“贡”，贡献，进贡。〔10〕“职业”，分内应尽的义务。〔11〕“昭”，昭彰，昭明。“令”，美。〔12〕“大姬”，周武王的长女。〔13〕“配”，婚配，成婚。这里是嫁的意思。“虞胡公”，名满，姓妫，相传为舜之后裔，亦称“胡满”、“妫满”、“虞公”。其父虞阏父为周陶正。周武王灭商后被封于陈，是为陈国开国君主。详见本书《陈杞世家》。〔14〕“同姓”，指与周王同宗的姬姓诸侯。〔15〕“展”，伸展，扩展。这里是推广加深的意思。〔16〕“异姓”，指与周王室不同宗的他姓诸侯，如陈国。“职”，职贡，贡品。按《国语·鲁语下》“职”下有“贡”。〔17〕“服”，职事，义务。〔18〕“故”，旧。“府”，府库，仓库，收藏财物的地方。〔19〕按本节又见《国语·鲁语下》及《说苑·辨物》、《汉书·五行志》、《孔子家语·辨物》。孔子居陈三岁，会晋、楚争强，〔1〕更伐陈，〔2〕及吴侵陈，陈常被寇。〔3〕孔子曰：“归与归与！〔4〕吾党之小子狂简，〔5〕进取不忘其初。”〔6〕于是孔子去陈。
【注释】〔1〕“会”，适逢，恰遇。〔2〕“更”，更替，轮番。〔3〕“被”，遭受。“寇”，侵犯，掠夺。〔4〕“与”，音yú，通“欤”，语气词，相当于“吧”。〔5〕“党”，古代地方组织，五百家为一党。此指乡党，家乡。“小子”，指孔子的弟子。“狂”，狂放，轻狂。“简”，大。“狂简”，狂妄自大。此指志向远大。〔6〕“进取”，上进，努力争取。“初”，初始，初衷。按此孔子语见《孟子·尽心下》。过蒲，会公叔氏以蒲畔，〔1〕蒲人止孔子。弟子有公良孺者，〔2〕以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，〔3〕宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，〔4〕吾出子。”〔5〕与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”〔6〕孔子曰：“要盟也，〔7〕神不听。”
【注释】〔1〕“公叔氏”，卫献公后裔。此时之公叔氏为公叔戍，卫国大夫。“公叔氏以蒲畔”，按《左传》所载，公叔戍于鲁定公十四年（公元前四九六年）被卫灵公驱逐而出奔鲁国，并无据蒲反叛之事。司马迁所述，不详所本，或系误记。〔2〕“公良孺”，氏公良，名孺（或作“儒”），字子正，陈国人，孔子弟子，见本书《仲尼弟子列传》。〔3〕“罹”，音lí，遭遇，遭受。〔4〕“苟”，倘若，如果。〔5〕“出”，让……出去，放出。〔6〕“负”，背弃，违反。〔7〕“要”，要挟，胁迫。卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”灵公曰：“吾大夫以为不可。〔1〕今蒲，卫之所以待晋、楚也，〔2〕以卫伐之，无乃不可乎？”〔3〕孔子曰：“其男子有死之志，〔4〕妇人有保西河之志。〔5〕吾所伐者不过四、五人。”〔6〕灵公曰：“善。”然不伐蒲。
【注释】〔1〕“吾大夫”，我的大夫，此指卫国大夫。〔2〕“待”，对待，对付，抵御。〔3〕“无乃”，岂不是，恐怕。〔4〕“死之志”，决死的志气，此指誓死效忠卫国的决心。〔5〕“西河”，地区名，在卫国西部的黄河西岸地区，约当今河南内黄、浚县、滑县一带。此指代卫国。〔6〕“四、五人”，指反叛的首恶只有四、五人。灵公老，怠于政，〔1〕不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已，〔2〕三年有成。”〔3〕孔子行。〔4〕
【注释】〔1〕“怠”，懈怠，懒惰。〔2〕“期”，音jī，一周年，或整月。“期月”，一整年。〔3〕“成”，成功，成效。按孔子语见《论语·子路》。〔4〕按以上三节事，亦见《孔子家语·困誓》。佛肸为中牟宰。〔1〕赵简子攻范、中行，〔2〕伐中牟。佛肸畔，〔3〕使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由闻诸夫子：〔4〕‘其身亲为不善者，君子不入也。’〔5〕今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；〔6〕不曰白乎，涅而不淄。〔7〕我岂匏瓜也哉，〔8〕焉能系而不食？”〔9〕
【注释】〔1〕“佛肸”，音b@x9，《汉书·古今人表》作“茀肸”，普国大夫，范氏、中行氏的家臣。“中牟”，晋国邑名，在今河南鹤壁市西，或谓在今河北刑台、邯郸之间。“宰”，邑宰，一邑之长。〔2〕“范”，即范氏，亦称“士氏”，为晋国世卿大家之一，姓祁，传说系陶唐氏后裔。范氏先人有士■，以官为氏，故亦称“士氏”；至士■之孙士会，受封邑于范（在今山东范县），以邑为氏，始称“范氏”。此时范氏为范昭子吉射。“中行”，即中行氏，晋荀氏分支，为晋国世卿大家之一。先人荀林父为中行主将，因此为氏。此时“中行氏”为中行文子寅。〔3〕“畔”，通“叛”。因当时晋国由赵简子执政，是为正统，反对赵简子即视为反叛。〔4〕“由”，子路字，即子路自称。“诸”，之于。“之”指孔子下面说的话。〔5〕“不入”，不进入，不加入。〔6〕“磷”，音lín，薄。〔7〕“涅”，音niè，矿物名，古人用来作为黑色染料。“淄”，音zī，通“缁”，黑色。〔8〕“匏瓜”，葫芦的变种，俗称“瓢葫芦”。古时有甜、苦两种，苦的不能吃，但晾干后，可以用作浮水工具，或剖开制成瓢。“匏”，音páo。〔9〕“焉”，哪，怎么。“系”，挂，拴缚。按本节见《论语·阳货》。孔子击磬。〔1〕有荷蒉而过门者，〔2〕曰：“有心哉，击磬乎！硁硁乎，〔3〕莫己知也夫而已矣！”〔4〕
【注释】〔1〕“磬”，音qìng，古代乐器名，用玉或石制成，悬挂于架子上，敲击出声。〔2〕“荷”，音hè，负，背，扛。“蒉”，音kuì，草编的筐。〔3〕“硁”，音k8ng，击磬发出的声音。“硁硁”，石磬声。后人常用以形容浅薄固执的样子。〔4〕“莫己知”，即“莫知己”，没人知道自己。“夫”，彼，那。“而已”，耳，罢了。按本节见《论语·宪问》。孔子学鼓琴师襄子，〔1〕十日不进。〔2〕师襄子曰：“可以益矣。”〔3〕孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”〔4〕有间，〔5〕曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”〔6〕有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”〔7〕有间，有所穆然深思焉，〔8〕有所怡然高望而远志焉。〔9〕曰：“丘得其为人，黯然而黑，〔10〕几然而长，〔11〕眼如望羊，〔12〕如王四国，〔13〕非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，〔14〕曰：“师盖云《文王操》也。”〔15〕
【注释】〔1〕“鼓”，奏，演奏。“师襄子”，亦称“师襄”、“师堂子”，字子京，卫国乐师。〔2〕“进”，前进，此指继续往下学。〔3〕“益”，加，增加，此意同“进”。〔4〕“数”，技术，方法。〔5〕“有间”，过了一段时间。〔6〕“志”，志趣，意旨。〔7〕“为人”，作曲的人。〔8〕“穆然”，默然，沉静深思的样子。〔9〕“怡然”，和悦的样子。“怡”，按《韩诗外传五》作“邈”，《孔子家语·辨乐》作“睾”，高远的样子，意较顺。〔10〕“黯”，音àn，深黑。〔11〕“几”，音qí，通“颀”，颀长。〔12〕“望羊”，亦作“望洋”、“望阳”，远视的样子。〔13〕“四国”，四方，天下。〔14〕“辟”，通“避”。“辟席”，即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。〔15〕“《文王操》”，周文王作的琴曲名。按本节又见《韩诗外传五》、《孔子家语·辨乐》。孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，〔1〕临河而叹曰：〔2〕“美哉水，洋洋乎！〔3〕丘之不济此，〔4〕命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；〔5〕及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，〔6〕竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，〔7〕覆巢毁卵则凤皇不翔。〔8〕何则？〔9〕君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，〔10〕作为《陬操》以哀之。〔11〕而反乎卫，入主蘧伯玉家。〔12〕
【注释】〔1〕“窦鸣犊、舜华”，按《集解》引徐广曰：“或作‘鸣铎、窦犨’，又作‘窦犨鸣犊、舜华’也。”徐广所引别本作“鸣铎、窦犨”，与《汉书·古今人表》、《孔子家语·困誓》、《孔丛子·记问》相合。又《说苑·权谋》作“泽鸣、犊犨”，《三国志·刘廙传》注引《新序》作“犊犨”、“铎鸣”。疑今本《史记》此处有误，当以别本作“鸣铎、窦犨”为是。〔2〕“临”，面对。“河”，黄河。〔3〕“洋洋”，盛大的样子。此处犹言“滔滔”。〔4〕“济”，渡，渡过。〔5〕“须”，待，等待。〔6〕“刳”，音kū，剖开而挖取。“刳胎”，剖腹取胎。“夭”，音y3o，刚出生的小动物。“麒麟”，亦作“骐驎”，传说中象征吉祥的一种动物。体形像鹿，独角，全身长鳞甲，尾巴似牛。〔7〕“竭泽”，抽干池泽中的水。“涸”，音hé，水干，枯竭。“渔”，打鱼。“蛟龙”，有角的龙。龙为传说中能兴云作雨、调和阴阳的神灵动物，被奉为鳞虫之长。“合”，调和。“阴阳”，阴阳之气。古人认为自然界的万物万象皆由阴阳二气交会组构而成。〔8〕“覆巢”，倾覆鸟巢。“卵”，鸟蛋。“凤皇”，即凤凰，传说中象征吉祥的神鸟，雄的称“凤”，雌的称“凰”，被古人奉为飞禽之长。〔9〕“则”，哉，呢。〔10〕“息”，止，住。“陬乡”，卫国地名，当在卫、晋交界的黄河东岸处。〔11〕“《陬操》”，琴曲名。“哀之”，哀悼窦鸣犊、舜华的死。〔12〕按本节之事又见《说苑·权谋》、《三国志·魏志·刘廙传》注所引《新序》、《孔子家语·困誓》、《孔丛子·记问》。他日，灵公问兵陈，〔1〕孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，〔2〕军旅之事未之学也。”〔3〕明日，与孔子语，见蜚雁，〔4〕仰视之，色不在孔子。〔5〕孔子遂行，复如陈。
【注释】〔1〕“陈”，通“阵”。“兵陈”，即兵阵，作战阵法。〔2〕“俎豆之事”，俎豆皆为礼器，俎豆之事泛指礼仪之事。〔3〕“军旅”，古以一万二千五百人为军，五百人为旅，此泛指军队。“未之学”，即“未学之”，没有学习过军旅之事。按自“灵公问兵陈”至此，又见《论语·卫灵公》。〔4〕“蜚”，通“飞”。〔5〕“色”，神色，表情。夏，卫灵公卒，立孙辄，〔1〕是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。〔2〕阳虎使太子絻，〔3〕八人衰绖，〔4〕伪自卫迎者，哭而入，〔5〕遂居焉。冬，蔡迁于州来。〔6〕是岁鲁哀公三年，〔7〕而孔子年六十矣。齐助卫围戚，〔8〕以卫太子蒯聩在故也。
【注释】〔1〕“辄”，卫灵公太子蒯聩的儿子，公元前四九二年至前四八一年、公元前四七六年至前四六九年两度在位。详见本书《卫康叔世家》。〔2〕“内”，通“纳”，接纳，送入。“太子蒯聩”，卫灵公的太子，即卫庄公。公元前四九六年因与灵公宠妃南子构恶，被人出卖，逃奔宋国。此时被赵鞅送入戚邑。一直到公元前四八○年才回国都即位。于公元前四七八年被戎州人己氏杀死。详见本书《卫康叔世家》。“戚”，卫国邑名，在今河南濮阳北。〔3〕“絻”，音w8n，古代的一种丧服，脱去冠，用布包裹头发。这里指身着这种丧服。〔4〕“衰绖”，音cu8di6，丧服。“衰”，通“缞”，原指丧服胸前当心处的麻布，也用以指丧衣。“绖”，包括首绖、腰绖。首经指围在头上的散麻绳，腰绖指缠在腰间的麻绳。衰、绖为丧服的主要部分，因常指代丧服。〔5〕“入”，此指进入戚邑。〔6〕“州来”，邑名，在今安徽凤台。原为楚邑，后入吴。至此时吴王夫差将蔡昭侯迁都于此，始称下蔡。按自“夏，卫灵公卒”至此，又见《左传》哀公二年。〔7〕“是岁鲁哀公三年”，按《左传》，以上皆为鲁哀公二年事。或谓“是岁”当作“明岁”，可备一说。〔8〕“齐助卫围戚”，《春秋》哀公三年云：“春，齐国夏、卫石曼姑帅师围戚。”夏，鲁桓、釐庙燔，〔1〕南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓、釐庙乎？”已而果然。〔2〕
【注释】〔1〕“桓”，即鲁桓公，名轨（或作“允”），鲁惠公之子，母仲子，公元前七一一年至前六九四年在位。“釐”，即鲁釐公，“釐”或作“僖”，名申，鲁庄公之少子，母成风，鲁闵公之弟。公元前六五九年至前六二七年在位。均详见本书《鲁周公世家》。“燔”，音fán，着火，焚烧。〔2〕“已而”，事后，不久。“果然”，果真这样。按本节事见《左传》哀公三年。秋，季桓子病，辇而见鲁城，〔1〕喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：〔2〕“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。〔3〕已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：〔4〕“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”〔5〕于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，〔6〕吾不知所以裁之。”〔7〕子赣知孔子思归，〔8〕送冉求，因诫曰：“即用，以孔子为招”云。
【注释】〔1〕“辇”，音ni3n，由人推挽的车。〔2〕“顾”，回头。“康子”，即季康子，亦称“季孙”，名肥，谥康，季桓子之子，鲁国卿大夫，公元前四九一年至公元前四六八年当政。〔3〕按季桓子之语，本于《左传》哀公三年，但出入较大。〔4〕“公之鱼”，鲁国大夫。〔5〕“冉求”，名求，字子有，氏冉，亦称“冉有”、“冉子”、“有子”，鲁人，孔子弟子，后为季孙氏家臣。生于公元前五二二年，卒于公元前四八九年。详见本书《仲尼弟子列传》。〔6〕“斐然”，富有文采的样子。“斐”，音fěi。〔7〕“裁”，剪裁，调教。按：孔子之语见《论语·公冶长》。〔8〕“子赣”，即子贡。冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，〔1〕吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。〔2〕楚侵蔡。秋，齐景公卒。〔3〕
【注释】〔1〕“蔡昭公”，当作“蔡昭侯”，名申（或作“甲”），蔡悼侯之弟，公元前五一八年至前四九一年在位。详见本书《管蔡世家》。〔2〕“公孙翩”，蔡国大夫。按自“蔡昭公将如吴”以下至此，又见《左传》哀公四年。〔3〕“秋，齐景公卒”，按齐景公卒于鲁哀公五年，此误系哀公四年。明年，孔子自蔡如叶。〔1〕叶公问政，〔2〕孔子曰：“政在来远附迩。”〔3〕他日，叶公问孔子于子路，子路不对。〔4〕孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰，〔5〕‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”〔6〕
【注释】〔1〕“叶”，音shè，楚国县名，在今河南叶县南。〔2〕“叶公”，氏沈，名诸梁，字子高，亦称“沈诸梁”，因受封采邑于叶，故称叶公，楚左司马沈尹戌之子，公元前四七九年领兵平定白公之乱，曾一度兼任令尹、司马。〔3〕“来”，招致，招徕。“远”，远方，此指远方之人。“附”，通“抚”，安抚。“迩”，音ěr，近，此指附近之人。按此语见《论语·子路》。〔4〕“对”，回对，回答。〔5〕“尔”，你。〔6〕“云尔”，而已，罢了。按此语见《论语·述而》。去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，〔1〕孔子以为隐者，〔2〕使子路问津焉。〔3〕长沮曰：“彼执舆者为谁？”〔4〕子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，〔5〕而谁以易之？〔6〕且与其从辟人之士，〔7〕岂若从辟世之士哉！”■而不辍。〔8〕子路以告孔子，孔子怃然曰：〔9〕“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”〔10〕
【注释】〔1〕“长沮、桀溺”，二隐者名。金履祥《论语集注考证》云：“以盖以物色名之，如荷篑、晨门、荷蒉丈人之类。盖二人耦耕于田，其一人长而沮洳，一人桀然高大而涂足，因以名之也。”“耦”，音%u，两人各持一耜骈肩而耕。〔2〕“隐者”，隐士，隐居不与世人来往的人。〔3〕“津”，渡口。〔4〕“执舆”，执辔，手持马的缰绳。〔5〕“悠悠”，混乱的样子。《论语·微子》作“滔滔”。〔6〕“而”，通“尔”，你。“以”，与。“易”，变易，改变。〔7〕“辟”，通“避”。下“辟”字同此。〔8〕“■”，音y#u，农具名，形似鎯头，用来击碎土块，平整田地。此指播种后用■平土掩盖种子。“辍”，音chu^，止，停止。〔9〕“怃”，音wǔ，怅然失意的样子。〔10〕按本节见《论语·微子》。他日，子路行，遇荷■丈人，〔1〕曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，〔2〕五谷不分，〔3〕孰为夫子！”〔4〕植其杖而芸。〔5〕子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。〔6〕
【注释】〔1〕“■”，音di4o，古代用来耘田的一种竹器。“丈人”，老人。〔2〕“四体”，四肢。此指身体。〔3〕“五谷”，五种谷物。此泛指各种粮食。〔4〕“孰”，谁。〔5〕“植”，置，立。“芸”，通“耘”，除草。〔6〕“亡”，外出，出走。按本节又见《论语·微子》。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。〔1〕闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。〔2〕今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。〔3〕今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”〔4〕于是乃相与发徒役围孔子于野。〔5〕不得行，绝粮。从者病，莫能兴。〔6〕孔子讲诵弦歌不衰，〔7〕子路愠见曰：〔8〕“君子亦有穷乎？”〔9〕孔子曰：“君子固穷，〔10〕小人穷斯滥矣。”〔11〕
【注释】〔1〕“军”，军队驻扎。“城父”，即“北城父”，楚国邑名，在今河南宝丰东、平顶山市西北。按此事见《左传》哀公六年。〔2〕“疾”，病，弊端。〔3〕“设行”，措施行动。〔4〕“用事”，主事，执掌政事。〔5〕“相与”，共同，一道。“发”，调发。“徒役”，服徭役的人。〔6〕“兴”，起，站起来。〔7〕“讲诵”，讲习诵读。“弦歌”，用琴瑟伴奏而歌。按古人读诗，无乐器伴奏为诵，有乐器伴奏即所谓“弦歌”。此“讲诵弦歌”泛指传习诗书礼乐。“衰”，衰减，减少。〔8〕“愠”，音yùn，含怒，怨恨。〔9〕“穷”，穷困，走投无路。〔10〕“固”，固守，坚持。〔11〕“斯”，则，就。“滥”，泛滥。此指没有操守节制而为所欲为。按自“绝粮”以下至此，又见《论语·卫灵公》及《庄子·让王》。子贡色作。〔1〕孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”〔2〕曰：“然。