这神兽是什么意思神兽

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-08 16:27 标签： 客家图腾是什么神兽
狻猊（中国古代神兽）_百度百科
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?中国古代神兽
[suān ní]
（中国古代神兽）
（suān ní）是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。
狻猊历史起源
要说狻猊，就不能不先说说“狮子”。
狮子是外来之物，在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科，为大型猛兽。历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。“狻猊”一词，最早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫,食虎豹。”郭璞注:“即狮子也,出西域。”，两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对”狻猊“形象的详细描述。
自东汉时西域进贡狮子后，名”师子“。今所知较早的见记载于《汉书·西域传上》：”乌戈地暑热莽平，……而有桃拔、师子、犀牛。“颜师古注云：”师子，即《尔雅》所谓狻猊也。“其他官方记录还见于《后汉书》的”章帝记“、”和帝记“、”顺帝记“等处，共计四次。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的”师子“。
由此可见，狻猊是狮子的古称，除了”龙九子“名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。[1]
狻猊外貌形态
狻猊在中国神话传说中是龙生九子之一，形似，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，见它有耐心，便收在坐下当了坐骑，因此上和上的脚部装饰就是它的遗像。
狻猊史书记载
霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。
芬陀利香释驎虎，冒雪争迎取。
春光主，芙蓉堂，窄堆花乳，
手提金桴打金鼓。
天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。[2]
“芬陀利”是印度国花白莲花的音译，代表着纯洁，善良，健康，美丽。
幡幢 ：汉魏时期，幢出现在车行仪仗和佛教仪式中，一般是在立竿上悬挂单层或多层伞盖状丝织物，
伞盖四周饰有垂幔、飘带；在幢幔上书写经文就成为经幢。唐代开始有石造经幢。
，击鼓的槌
即狮子，佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。
：相传有卢至长者，贪财吝啬，後受佛指点，弃财皈依，因缘成佛。
见《卢至长者因缘经》。
明撰《一文钱》杂剧即据此敷演而成。[3]
狻猊后世影响
狻猊佛座装饰
佛座上装饰的狻猊是随着佛教在由印度人传入中国的
，至南北朝时期，中国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过中国的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了的老五，它布置的地方多是在结坐或交脚而坐的像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。在现代，因为受到狮子迷的神化，狮子被当成是狻猊，其实两者并无关系。
狻猊古建装饰
中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同,最多的是故宫上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。
垂脊顶端为骑凤仙人，后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
狻猊狮子状香炉
指刻镂成狮子状的香炉。[4]
安徽宿松县北宋元祐二（960--1127年）年墓出土，由安徽省博物馆藏了一尊狮子戏香球--绿釉狮子出香熏。
香炉有封闭式和敞开式两种，香炉有
封闭式和敞开式两种，封闭式炉时称“出香”。这件出香造型如覆莲座上捧出的一朵莲花，花心里的莲蓬正好是香炉盖，盖顶为一只名为狻猊的狮形坐兽，蹲在莲蓬果上，前足戏彩球。兽张口，炉烟便从此出。
狻猊，为传说龙生九子的第五子,“形如狮,喜烟好坐”，故香炉多以为盖。宋时徐兢出使高丽时见过类似的狻猊出香，“上为蹲兽，下有仰莲承之”。这种香熏炉大多摆放在厅堂之中。宋代香文化盛行，对香炉、香料有诸多考究，也体现宋人生活的精致。古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺。
宋代汝窑狻猊香熏，是传统熏炉器物的延续，造型精致生动，古朴典雅自然，令人爱不释手。其总高37cm
，足径17cm，出香炉口径18，狻猊座径16厘米。由上下两部分构成，上半部比较讲究，由上部的狻猊蹲兽，下部的莲瓣纹台座组合而成。造型如此别致的香熏，是汉以后各朝代出土的香熏中的罕见之物，弥足珍贵。据北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》“陶炉”载：“狻猊出香亦翡色也，上为蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物最精绝。”徐兢虽然所说的是指当时高丽国生产的仿汝窑青釉瓷器。“狻猊”为传说中的龙生九子之五，形似狮子，喜静，好坐和喜欢烟火。这尊汝窑狻猊出香，狻猊昂首，张口突眼，獠牙竖耳，牙咬绣带，舌唇上卷，墨彩釉下点睛，脖颈佩有项圈，悬挂着三个铃铛和锁链，狻猊尾巴，呈火焰状镂空尖形，高高翘起于身后，后腿各五只利爪，自然弯曲蹲踞于盖上。盖上呈六瓣莲花圆形，上面堆贴三周，数十颗乳钉和一枚绣球。狻猊凌空飞腾，背上鬣毛施卷，光彩照人。胫部与座面有孔连成一体，炉中燃之香气可从狻猊口中缭绕飘出，施天青釉，开细小纹片，造型大气，极为精美。
下部莲纹香炉，由上下二层构成，上层扁圆形炉身模印三层莲瓣纹，莲瓣纹中又堆贴莲蓬，直口，口沿刻划12组各12齿纹，内折沿边凸起一圈成母口，可承狻猊盖，深腹，平底中有一小孔通气燃香，中部堆贴三龙首，栩栩如生。下层呈倒喇叭状于上层对称模印多层莲瓣纹。圈足外撇，足端无釉，垫圈烧制。灰白色胎、细腻洁净、釉呈淡天青色，莹润如玉、微乳浊呈玉质感，布满细纹开片，气泡“寥若晨星”。其与传世品釉色取胜汝器所不同的是，这套集模印、镂雕、堆贴、刻划、釉下彩融为一体的艺术品，造型高大、新颖独特，极为精致，是件当之无愧的国宝。
这尊宋代汝窑狻猊出香的丰富了汝窑的器类品种，填补了汝窑烧制工艺的空白。它说明“汝窑无大器”的传统观念值得商榷。此器是徐兢出使高丽所看到的仿汝同类器物，也证实了徐兢描写的可靠性。
南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”狻猊香熏的艺术价值是至高无上的。我们到目前为止，还没有在其他窑口发现同类作品。其制作工艺精湛，造型秀美亦可称大件，是汝窑巅峰之作。
宋代汝窑狻猊香熏的出现，其学术价值在陶瓷史上具有重要的意义，它把中国传统的青釉系瓷器提升到了一个新的高度，对后世青釉系瓷器的发展产生巨大的影响。这种影响不仅是表现在釉色、造型和装烧方式上，更重要的是，汝窑的出现改变了人们对传统瓷器的审美情趣，不再一味地追求瓷器外部的表现形式，从而更加重视器物内在的韵味，创造了一个审美新境界。
唐·《》有句：
地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣避邪。
按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
·《》：“夜色楼台月数层，金猊烟穗绕。”觚棱，堂殿上最高转角处。
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
这首和凝的《宫词》是其百首宫词之一。词中宫人身着熏得香
喷的锦衣罗裳，旁边放着做成狮子样的小香炉，也正喷着袅袅香烟。古人对香的重视程度，
绝非现代人钟爱某个牌子的香水那样浅白，一般讲究些的人家，室内均设有香炉，随时兴之所致，
便会上演一幕“红袖添香。
镇角的香狮子狻猊古时，流行一类动物造型的香炉。其作用之一是镇压在“地衣”的四角。
宋·《·大宴》：“香袅狻猊杂瑞烟，于彩仗雪残鳷鹊。”
陆容《菽园杂记》卷二：“，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。”
清·《·》：“金狻猊爇异香。”吕湛恩·注引《》：“香炉以涂金为狻猊之状，空其中以燃香，使香自口出。”[4]
南京师范大学张培凌学位论文《龙九子考述》2010年
张大鲁．神族的繁衍——“龙生九子”说浅释：苏州丝绸工学院学报，2000
《全唐诗·卷828_10》
．汉典[引用日期]
清除历史记录关闭舜网-济南时报
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这是貔貅，是祥瑞，怎么可能是饕餮，饕餮是凶兽这个一般是摆在屋里的
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~~~~~~~~~古代瑞兽
饕餮？貔貅？
...............................
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