“有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的
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下面的文字，完成1～3题。有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征。我以为不无道理，这种观点同样契合当下的散文写作。无智，就是指文章按照别人的思路来写作，没有自己的精神发现；无趣，就是指文字没有温度，文章里面很难生长出令人G生暖意和美的东西。中国是一个散文大国，自先秦以降，直到晚明小品，出现了无数令人称道的名篇。后来八股文一统天下，用一色词章占领文坛时，古文走到了绝路。白话文的先驱者们希望找到新的的表达方法，为汉语写作开掘新的可能。1917白话文兴起，胡适等入开始提倡白话文写作。直到上世纪30代，众多民间沙龙和社团活跃文坛，它们有不同的美学追求，所创办的报纸杂志也各有特色，文学写作的多样性就此出现，也涌现一大批有智性的作家。1949午瞄后的一巽时间，散文写作受到一些制约，直到80代有所改善。近几十，散文写作较为老实、温吞，辞章也不乏优美之处，但往往缺少智慧的表达。在我看来，文章若想写好，除了作者的天赋和感觉，智慧和学养的重要性不容忽视。总的来说，芰军菜寄缺失砉三，二是具神思，=是能兴感，三是有美质。学者因兼具智慧和学养，其为文便兼备自由神思和美质，我称之为学者之文。现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈页恪、冯友兰，到后来的钱锺书、黄裳，我们都能在他们身上感受到学者之文的精挫之誊。除尊之外，朱自清、俞平伯和废名等人也都属学者为文。都在有意地找寻属于自己的智慧的表连万式。&而这种趣味和智性，对民国时期的散文以及后来中国文化的影响，是非7常大的。学者之文侧重于个人G灵的凝视，着重于纯粹审美和静观的写作。其中智性的凸显，标志着智性散文开始出现。当代&智性散文&的形态具体怎样，目前还很少有人界定。我给&智性散文&作了一个可以继续丰富的定义+即以感性方式呈现认知世界和表现自我的诗化智慧。这方面的代表有钱锺书、唐搜和吕叔湘，，用智慧来写作的作家，情况比较复杂，作家里面有深厚学问的是少数，大部分是仰赖自己的天赋和经验来写作。其中一类有学问的作家，他们的作品可以归到学者之文，如钱锺书的《围城》，非常优美．但实际上是学者的叙事语态。另一类作家，是发自内心自然流淌出来的，与学术的关系若即若离，巴金、萧红的散文都是这样。萧红的散文甚至是天籁，完全不仰仗中国古代文学的修养，是东北黑土地上。灵和上苍交流碰撞而成的特殊文本，直到今天，她的写作依然受人称赞。这些都属于作家之文。它是靠天才、靠生命内延的丰富性以及对丰富性的深切打量和咀嚼产生的，一个时代不过几个这样的作家而已。中国几千文章的发展之道，非常讲究文章学的内涵。文章学讲究写作的起承转舍，及其内在规律。以上谈及的学者们对文章之道有自己的会。之处，所以每每下笔，辄令人叹为观止。我们现在很少讲文章学了，&文学&的概念与&文章学&也相去甚远。后来由于战争、革命，提倡大众文化，鼓励一般作家的写作，学者之文便越来越小众，成为象牙塔的一部分，不得不说，这是文学发展的不幸。 ．（节选自07月22日《人民日报》）1．下列有关&无智与无趣&的表述，不符合原文意思的一项是( )A．中国当下文化两个最主要的特征是无智和无趣，作者认同这种观点，提出要写智性散文。B．无智即写文章无自己的精神发现；无趣即文字写作没有温度，二者关系密切，相辅相成。C．无智和无趣非常契合中国当前的散文写作，要改变文学创作现状，就得告别无智与无趣。D．学者之文力避无智与无趣，其作品兼具智慧和学养，兼备自由神思和美质，能感受精妙美。2．下列理解，不符合原文意思的项是( )A。改革开放后。中国散文创作少了一些制约。散文写作较为老实、温吞，出现了 一些辞章优美的作品，但一般缺少智慧的表达。B．散文创作者要具备一定的智慧和趣味．而趣味和智性对民国时期的散文以及后来中国文化的影响是非常大的，不可忽视。C．想写好文章，须具备三个不可缺失的条件，一是具神思，二是能兴感，三是有美质，但如今中国还没有此类作家及作品。D．有学问的作家其作品能归到学者之文。他有学者的叙事语态，一些作家之文与学术若即若离．其靠天才靠生命等来创作。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A．中国文化的现状特征就是无智，无趣，也就是说中国的文章没有作家自己的精神发现，文章里也没有令人心生暖意和美的东西：B．追溯，中国曾是个散文大国，出现了无数散文名篇，后来八股文一统天下，古文衰落，白话文兴起，出现了很多有智性的作家。C．现当代的一些学者教授创作学者类文章，都能在他们身上感受到学者之文的精妙，他们都在有意地找寻属于自己的智慧表达方式。D．要想写好文章需要有一定的天赋和感觉．智慧和学养特别重要，但真正用智慧来写作的作家情况复杂．大多依赖经验和天赋写作。参考答案：中网整理1．B（无中生有，&二者关系密切，相辅相成&错，于文无据）2．c(曲解文意，&但如今中国还没有此类作家及作品&错。原文&现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈寅舒、冯友兰&&&)3．A(以偏概全，&中国文化的现状特征就是无智，无趣&错，原文是&无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征&)
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阅读下面的文字，完成以下小题。有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征。我以为不无道理，这种观点同样契合当下的散文写作。无智，就是指文章按照别人的思路来写作，没有自己的精神发现；无趣，就是指文字没有温度，文章里面很难生长出令人心生暖意和美的东西。中国是一个散文大国，自先秦以降，直到晚明小品，出现了无数令人称道的名篇。后来八股文一统天下，用一色词章占领文坛时，古文走到了绝路。白话文的先驱者们希望找到新的智慧的表达方法，为汉语写作开掘新的可能。1917年白话文兴起，胡适等人开始提倡白话文写作。直到上世纪30年代，众多民间沙龙和社团活跃文坛，它们有不同的美学追求，所创办的报纸杂志也各有特色，文学写作的多样性就此出现，也涌现一大批有智性的作家。1949年以后的一段时间，散文写作受到一些制约，直到80年代有所改善。近几十年，散文写作较为老实、温吞，辞章也不乏优美之处，但往往缺少智慧的表达。在我看来，文章若想写好，除了作者的天赋和感觉，智慧和学养的重要性不容忽视。总的来说，文章不可缺失者三，一是具神思，二是能兴感，三是有美质。学者因兼具智慧和学养，其为文便兼备自由神思和美质，我称之为学者之文。现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈寅恪、冯友兰，到后来的钱锺书、黄裳，我们都能在他们身上感受到学者之文的精妙之美。除此之外，朱自清、俞平伯和废名等人也都属学者为文，都在有意地找寻属于自己的智慧的表达方式。而这种趣味和智性，对民国时期的散文以及后来中国文化的影响，是非常大的。学者之文侧重于个人心灵的凝视，着重于纯粹审美和静观的写作。其中智性的凸显，标志着智性散文开始出现。当代“智性散文”的形态具体怎样，目前还很少有人界定。我给“智性散文”作了一个可以继续丰富的定义，即以感性方式呈现认知世界和表现自我的诗化智慧。这方面的代表有钱锺书、唐弢和吕叔湘。用智慧来写作的作家，情况比较复杂，作家里面有深厚学问的是少数，大部分是仰赖自己的天赋和生活经验来写作。其中一类有学问的作家，他们的作品可以归到学者之文，如钱锺书的《围城》，非常优美，但实际上是学者的叙事语态。另一类作家，是发自内心自然流淌出来的，与学术的关系若即若离，巴金、萧红的散文都是这样。萧红的散文甚至是天籁，完全不仰仗中国古代文学的修养，是东北黑土地上心灵和上苍交流碰撞而成的特殊文本，直到今天，她的写作依然受人称赞。这些都属于作家之文，它是靠天才、靠生命内延的丰富性以及对丰富性的深切打量和咀嚼产生的，一个时代不过几个这样的作家而已。中国几千年文章的发展之道，非常讲究文章学的内涵。文章学讲究写作的起承转合，及其内在规律。以上谈及的学者们对文章之道有自己的会心之处，所以每每下笔，辄令人叹为观止。我们现在很少讲文章学了，“文学”的概念与“文章学”也相去甚远。后来由于战争、革命，提倡大众文化，鼓励一般作家的写作，学者之文便越来越小众，成为象牙塔的一部分，不得不说，这是文学发展的不幸。（节选自《人民日报》）1.下列有关“无智与无趣”的表述，不符合原文意思的一项是
A．中国当下文化两个最主要的特征是无智和无趣，作者认同这种观点，提出要写智性散文。B．无智即写文章无自己的精神发现；无趣即文字写作没有温度，二者关系密切，相辅相成。C．无智和无趣非常契合中国当前的散文写作，要改变文学创作现状，就得告别无智与无趣。D．学者之文力避无智与无趣，其作品兼备自由神思和美质，能感受精妙美。2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A．改革开放后。中国散文创作少了一些制约。散文写作较为老实、温吞，出现了一些辞章优美的作品，但一般缺少智慧的表达。B．散文创作者要具备一定的智慧和趣味。而趣味和智性对民国时期的散文以及后来中国文化的影响是非常大的，不可忽视。C．想写好文章，须具备三个不可缺失的条件，一是具神思，二是能兴感，三是有美质，但如今中国还没有此类作家及作品。D．有学问的作家其作品能归到学者之文。他有学者的叙事语态，一些作家之文与学术若即若离．其靠天才靠生命等来创作。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．中国文化的现状特征就是无智，无趣，也就是说中国的文章没有作家自己的精神发现，文章里也没有令人心生暖意和美的东西。B．追溯历史，中国曾是个散文大国，出现了无数散文名篇，后来八股文一统天下，古文衰落，白话文兴起，出现了很多有智性的作家。C．现当代的一些学者教授创作学者类文章，都能在他们身上感受到学者之文的精妙，他们都在有意地找寻属于自己的智慧表达方式。D．要想写好文章需要有一定的天赋和感觉．智慧和学养特别重要，但真正用智慧来写作的作家情况复杂。大多依赖经验和天赋写作。 
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考点1：论述类文本阅读
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(2) 合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来； & &&
(3) 提炼法：对于没有中心句的段落，要概括各段大意，分析语句间的关系，把握其内容的重点， 选择主要内容。 &
2．答案要点：要①根据分数提示、②按照一定角度、③用数字号、④归并整合、⑤相关要点。 & &
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） A．吾适丰沛
适：到B．且陛下独不见赵高之事乎？
独：仅仅C．项伯常屏蔽之
屏蔽：用屏风遮挡着D．暴师霸上
暴师：暴露军队2.下列句子分别编为四组，全都说明樊哙“勇敢豪爽”的一组是 （
①从攻胡陵、方与，还守丰②营卫止哙，哙直撞入，立帐下③哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之④臣死且不辞，岂特卮酒乎⑤哙乃排闼直入⑥哙等见上流涕A．①③④
D．③④⑥3.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是 （
） A．樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身。既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，面对项羽，义正词严地加以谴责，帮助刘邦脱离了险境。B．课文《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节，写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽，并予以斥责。而本文少了怒视项羽这一细节，言词也比《鸿门宴》委婉。C．刘邦晚年，因患病卧宫中，不见朝臣，表现得意志消沉、精神疲惫。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。D．司马迁在最后的议论中，对樊哙等人从普通平民通过努力使自己名垂汉廷、恩德惠及子孙的事迹表示惊叹，同时表达了作者对这些人物的含蓄批评。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是日微樊哙奔入营责项羽，沛公事几殆。②始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！5.用斜线（∕）给文中划波浪线的句子断句。舞
隐。 
翻译下列句子。 ⑴今日往而不反者，竖子也！⑵所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 
题型：现代文阅读
难度：困难
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