梦幻西游 手游怎么上红书不互顶的_百度知道
梦幻西游 手游怎么上红书不互顶的
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具体打什么宝宝，有什么技能，几技能？这你得说清楚啊。要是打吸血鬼，必须要把鬼魂用垃圾兽决顶掉后再打贵书。
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荣格传世奇书首次完整出版，时隔50年揭开心理学史秘密，探寻大师内在宇宙；100多幅亲笔手绘梦境画作，突破人类审美极限，堪称艺术珍宝，值得一生珍藏；资深荣格学者呕心沥血13年考证解读，你不得不读的一本书基本信息原书名：The red book作者：（瑞士）荣格C. G. Jung编译：索努o沙姆达萨尼译者：周党伟出版社：机械工业出版社ISBN：7上架时间：出版日期：2017 年1月开本：16开版次：1-1所属分类：社会科学 & 心理学 & 心理学读物　1.国内首次授权出版，市面上仅有的一字未删的原版作品。2.资深荣格学者呕心沥血13年考证解读，撰写近20万字导读及全书注解，帮助读者精确理解荣格思想。3.领略荣格瑰丽奇绝的想象，驾驭文字在神话世界和梦境中遨游。4.欣赏荣格天赋异禀的艺术才华，近距离观摩荣格令人叹为观止的绘画和书法。5.援请专业荣格学者精心翻译中文，呈现能够让人读得懂的荣格。6.装帧制作精良，全彩四色精装，双封套，四版随机封面，另附赠四张精致明信片，奉献极致阅读体验。内容简介心理学自开创以来，从来没有哪一本书像《红书》这样，从开始写作到出版面世，历经如此漫长的岁月和波折。也很少有著作像《红书》一样，在未曾出版之前，就对20世纪的社会和思想史产生如此深远的影响。《红书》可以被视为荣格的私人日记，记录了他在年间的&自我实验&，荣格曾为它花费16年时间精心雕琢，将它视为自己后期著作的核心与关键来源。在此之后，他却又令人费解地突然中断了继续写作，将之束之高阁。直到荣格去世后几十年，荣格继承人协会才授权委托资深荣格学者索努o沙姆达萨尼教授进行编辑、翻译、出版。索努教授为《红书》耗费了13年的心血，才终于使得它面世出版。这本充满神秘色彩的&时光之书&，为充分理解荣格的作品开创了一个新纪元。它打开了一扇独一无二的窗口，让世人可以看到荣格是如何在他生命中的特殊时期修复了他的灵魂，继续研究心理学，从而成为一代大师。不论是它在荣格一生发展中所占据的地位，还是作为一件艺术品，《红书》的出版都堪称一个里程碑。作译者荣格C. G. Jung瑞士著名心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格对现代心理学甚至东西方思想都产生了巨大的影响，他所开创的分析心理学已经成为一个重要的心理学流派，大量的心理学家以荣格分析师的名义开展工作，许多专家致力于研究他的思想、理论和生平。荣格的字词联想实验依然是现代实验心理学的主要研究范式，他所提出的分析师必须接受分析和督导才能进行分析实践，和面对面分析的设置等，依然影响着今天的临床心理学。荣格与弗洛伊德共同开创了现代心理咨询与治疗的范式，共同建立了国际精神分析协会，荣格担任主席；设立第一份国际精神分析杂志，荣格担任主编；荣格所工作的医院也成为世界上第一代精神分析师实习的地方，由他担任负责人和督导师。 国际心理分析协会也是在荣格的理论和实践的基础上建立的。荣格提出的有&集体无意识&与&原型&理论，著有《无意识心理学》《心理类型》《集体无意识原型》《心理学与文学》等。编︱者︱简︱介索努·沙姆达萨尼 Sonu Shamdasani资深荣格学者，致力于荣格及其理论研究，推动荣格所有著作的编辑出版，现就职于伦敦大学学院（UCL）人文艺术学院，任心理学历史研究中心和健康人文中心主任，被誉为&除荣格之外最了解荣格的人&。索努教授自1997年开始阅读《红书》，2000年被荣格家族基金会委任负责编辑《红书》，到2009年将《红书》出版，付出了巨大的时间和精力。在这13年中，索努教授的足迹遍布荣格曾经去过的每一个地方，广泛且深入地调查研究荣格所有的经历，熟读荣格的作品，全身心地投入到《红书》的编译中，最终使这部作品得以出版。如果没有他，《红书》将不会出版。2003年，索努与斯蒂芬·马丁共同创立了腓利门基金会，专门致力于整理和出版荣格的所有著作（包括大量未曾面世的手稿和信札）。索努作为腓利门基金会的总编辑，主动承担起荣格的《红书》与《黑书》的编译工作，并深入探索荣格完成这些作品时的文化和历史背景，将荣格的思想置于整个19世纪到20世纪的历史过渡进程中，同时又全面地将心理学的发展和历史的发展相结合，从而建构出完整的现代心理学史。译︱者︱简︱介周党伟荣格学者，现师从荣格《红书》的编者索努·沙姆达萨尼教授攻读博士学位。曾师从中国首位荣格分析师申荷永教授学习心理分析与中国文化，协助申荷永教授编辑和校对《荣格文集》（长春出版社，2014.1）， 并独立翻译和出版美国荣格分析师约翰·毕比博士的《类型与原型》一书。目录● 前言● 致谢● 导读：新书—荣格之《红书》● 中译者按● 英译者按● 编者按第一卷096 / 序　言　来者的路‖fol. i (r)105 / 第一章　重新找回灵魂‖fol. ii (r)109 / 第二章　灵魂与神‖fol. ii (r)116 / 第三章　灵魂的恩宠‖fol. ii (v)120 / 第四章　沙漠‖fol. iii (r)123 / 沙漠中的经历‖fol. iii (r)126 / 第五章　未来的地狱之旅‖fol. iii (v)136 / 第六章　精神的分裂‖fol. iv (r)140 / 第七章　谋杀英雄‖fol. iv (v)145 / 第八章　神的孕育‖fol. iv (v)155 / 第九章　神秘·遭遇‖fol. v (v)164 / 第十章　引导‖fol. vi (r)173 / 第十一章　终解‖fol. vi (v)186 / 序　言　犯错者的意象‖1188 / 第一章　红人‖2195 / 第二章　森林中的城堡‖5205 / 第三章　卑微的人‖5213 / 第四章　隐士·逝去I（第1日）‖11223 / 第五章　逝去II（第2日）‖15233 / 第六章　死亡 ‖29239 / 第七章　早期神庙的遗迹‖32248 / 第八章　第一天‖37262 / 第九章　第二天‖46269 / 第十章　咒语‖50300 / 第十一章　蛋的打开‖65311 / 第十二章　地狱‖73316 / 第十三章　献祭性的谋杀‖76343 / 第十四章　圣愚‖98348 / 第十五章　第二夜‖100363 / 第十六章　第三夜‖108378 / 第十七章　第四夜‖114396 / 第十八章　三个预言‖124402 / 第十九章　魔法的礼物‖126417 / 第二十章　十字架的道路‖136423 / 第二十一章　魔法师‖139 ● 审视 /481● 后记 /559 ● 附录A /560 ● 附录B /565 ● 附录C /576 前言　　翻译出版说明　　近年来随着我国经济的发展，大众对心理学知识和应用的需求与日俱增，特别是心理重建被列为灾后重建的项目之后，政府对民众心理健康的重视也在不断提升，与此相关的大量著作被翻译引进。瑞士著名心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格对现代心理学甚至东西方思想均产生了巨大的影响，但是荣格的作品在我国引进的却比较少。究其原因，最主要是因为荣格的理论经常被认为晦涩难懂，而且荣格拥有惊人的渊博知识，在著述时旁征博引，作品内容涵盖范围广泛，另外由于荣格最重要的著作《红书》尚未正式出版，所以人们在理解荣格的其他著作时总会遇到各式各样的困难。　　鉴于此，在组织翻译荣格的作品时，对出版者而言也是一个巨大的挑战，从获得版权授权，到寻找专家翻译解读，到编辑排版，每一步都需要慎重对待。例如为了读者理解和研究《红书》方便起见，我们特地将部分图片和图注处理为在一个对开页面的蝴蝶页形式，以及尽量遵照原书的处理方式，最大程度地保留页下注、图注、页边标注原稿中的分页页码等，以使读者尽可能方便地进行阅读和研究。　　荣格在《红书》中使用大量隐喻的方式如实地记录自己的内心经历和思想过程，而且沿用柏拉图式的哲学对话形式。同时，因受到西方近代哲学的影响，尼采等哲学家的作品和概念经常会出现在《红书》中，因此如果没有大量注解的帮助，将不能完整地理解《红书》的思想。　　荣格所生活的时代是西方逐渐从封建社会过渡到现代文明社会的历史时期，荣格身处那个时代，其思想和行为也不可避免地带着时代的烙印。尽管人类早已经迈进了21世纪的现代文明社会，但这本荣格思想最核心的作品，仍能够带给当今读者领悟心理学的重要启示，深刻体会到现今出版和阅读本书的意义和价值所在。书中大师许多精辟独到的见解，借鉴学习之意义不言而喻，但由于受当时时代背景、社会氛围、个人社会阅历、政治立场等方方面面的局限性，作者的某些观点仍不免过于体现个人主观认识，偏颇、囿困之处在所难免，请读者在阅读时仔细斟辨，批判接受，客观继承。 序言　　致谢　　由于那些未出版的复本仍在流通中，因此《红书》最终非常有可能在某个时期以某种形式进入公众的视野。在这里，我要向那些为此书的出版付出艰辛劳动的人致以衷心的谢意，感谢大家的彼此合作和贡献每个人独特的智慧。　　前C. G. 荣格继承人协会（2008年解散）经过激烈的讨论之后，在2000年春季决定出版这部作品。这个项目由继承人协会执行委员委托乌尔里希·霍尔尼策划，而霍尔尼是继承人协会的前任经理人和主席，现在担任　　C. G. 荣格作品基金会主席（前身是继承人协会）。沃尔夫冈·鲍曼在年担任继承人协会主席，他在2000年秋季签署出版协议，从而使这项工作得以顺利展开，继承人协会承担大部分的开支。C. G. 荣格作品基金会向以下组织和个人致以衷心的感谢：苏黎世出版商海因里希·茨魏费尔在策划阶段提供技术支持；苏黎世联邦理工学院唐纳德·库珀基金会提供大量的捐助；罗尔佛·奥夫·德·毛尔提供的法律意见与合同的协助；里奥·拉·罗萨和彼得·弗里茨对合同谈判的协助。　　2003年是非常重要的一年，编辑工作收到了博盖特基金会和一位匿名捐赠者的资助。从2004年开始，腓利门基金会开始支持资助工作，这是一个为出版荣格未发表的作品而专门成立的募集资金的基金会。在这里，我要十分感谢斯蒂芬·马丁。无论这个版本有什么样的缺陷，没有腓利门基金董事会的支持，该书的编辑和翻译都不可能达到今天的水平，董事会成员有：汤姆·查尔斯沃斯、吉尔达·弗兰茨、南希·芙洛蒂、朱迪斯·哈里斯、詹姆斯·霍利斯、斯蒂芬·马丁和尤金·泰勒。腓利门基金会向那些捐赠人致以衷心的谢意，特别是MSST基金会、卡洛琳·格朗特·费和朱迪斯·哈里斯，还有在英文翻译的过程中南希·芙洛蒂和劳伦斯·德·罗森的突出贡献。　　没有麦琪·巴伦和希美纳·罗埃利·德·安古洛的支持，我不可能完成这个项目。这个项目的启动和荣格作品的思想史研究在年得到惠康基金会的支持，1999年得到跨文化心理学院的支持，年得到索伦基金会的支持。在这个项目进行的过程中，伦敦大学学院医学史中心的惠康基金会（前身是惠康医学史学院）为我提供了非常理想的研究环境。我的朋友和同事对我所做的项目严格保密，我非常感谢他们将这个秘密保守长达13年之久。　　2000年年末至2003年年初，C. G. 荣格继承人协会同意出版这部著作，并启动出版项目。乌尔里希·霍尔尼对这项研究提供了诸多的帮助，并制作一部花体字抄本的修正后的抄本。苏珊娜·霍尔尼誊抄了荣格的《黑书》。和2003年，项目组对荣格家族成员做过三次报告，分别由海伦·霍尔尼·荣格（）和安德烈·荣格（2003）举办。彼得·荣格为出版的细节和早期的编辑工作提出建议，安德烈和维尔尼·荣格为我们无数次到荣格的图书馆查阅书籍和手稿提供了大量的帮助，安德烈·荣格把荣格家族档案馆中很多无价的信息提供给我们。　　此版本得益于南希·芙洛蒂、拉里和桑德拉·维贡的帮助，正是他们的引介，我才能够与诺顿出版公司的吉姆·梅尔斯结识，而梅尔斯此前已经成功地出版了拉里·维贡现代版《新书》和《梦》的复制版。除吉姆·梅尔斯外，这部作品再也找不到更适合的编辑。此书的设计和排版面临诸多挑战，最后都得到了完美的解决。对此书做出卓越贡献的有埃里克·贝克、拉里·维贡和艾米·吴。卡罗尔·罗斯孜孜不倦且一丝不苟地进行文本编辑工作，奥斯丁·奥德里斯科尔连续不断地协助编辑，休·米尔斯坦和约翰·萨普拉把花体字抄本扫描合成数字图片，这些人细心又细致的工作（通过声纳系统定位）完全符合且匹配得上荣格在精彩地融合古代和现代的过程中用花体字书写时的细心与细致程度。丹尼斯·萨维尼为扫描《红书》贡献出自己的影片工作室。在意大利的蒙达多里印刷时，南希·弗里曼、塞尔吉奥·布鲁尼里和他们的同事们付出了巨大的努力，从技术上确保了这部书最高的印刷质量。　　2006年，马克·凯博斯和约翰·派克也加入到翻译工作中（这样的合作是出于翻译艺术的特别需要）。我们定期的电话会议让我们有更多的机会从微观水平上进行讨论，会议中的幽默为一直沉浸在深度精神中的我们带来非常必要的活跃氛围。他们在后期编辑工作中的贡献是无价的，而且约翰·派克找到的几个重要典故都超出了我的知识范围。　　希美纳·罗埃利·德·安古洛、海伦·霍尔尼·荣格、皮埃尔·科勒和后来的莱昂哈德·西雷格尔给出20世纪20年代在荣格圈子中的氛围的重要回忆，莱昂哈德·西雷格尔回忆了这段时期对达达主义运动的批判和艺术与心理学之间的冲突。　　埃里克·霍尔农为埃及文参考书目提供咨询，菲利克斯·瓦尔德将图片155进行数字化特写，乌尔里希·霍尔尼辨认出图片上非常小的献词，盖·阿特维尔识别出阿拉伯文的献词，乌尔里希·霍尔尼提供了密特宗拉教仪式（注I，577页）的参考文献。戴维·奥斯瓦尔德指出，荣格在注314中指的可能就是无声之书（Mutus Liber）（456页）。托马斯·费特克内希特使我注意到并协助我查阅J. B. 郎的论文集，斯蒂芬·马丁重新找到了荣格写给J. B. 郎的信。保罗·毕肖普、温迪·多尼格和蕾切尔·麦克德莫特解答了很多疑问。　　感谢恩斯特·法尔泽德指出38页注145的问题，翻译斯托克麦尔写给荣格的信，修改德文版序言译文和注释中大量的错误。　　感谢C. G. 荣格作品基金会和保罗与彼得·弗里茨版权代理公司允许我引用荣格未出版的手稿和通信中的内容，感谢希美纳·罗埃利·德·安古洛允许我引用卡莉·拜恩斯的通信和日记中的内容。　　我主要负责的是文本组织、序言和整体架构。就像104页（注29）所写的那头驴子一样，我很开心最近终于能够成功地卸下这个重担。　　索努·沙姆达萨尼 媒体评论　　《红书》的出版震惊了整个图书行业！　　--《纽约时报》　　荣格的《红书》：一个精神分析学家的内在宇宙。　　--美国纽约Rubin博物馆　　这无疑是一件珍宝，不论是对荣格的追随者和研究者，还是审美爱好者或哲学预言爱好者。　　--《华盛顿邮报》　　看到它的第一眼我简直震惊了！我虽然的确不是一个荣格学者，但是它作为一件艺术品简直太美了！我简直没法移开双手。　　--Jim Mairs，W. W. Norton出版公司资深编辑 【插图】 1
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收藏到微信 or 发给朋友　　关于打书心德。 想与大家分享其中一些，让大家对打宝宝了解其中一二。　　有些人说。打宝宝没任何技术。就是运气。 我感觉这说法就是属于是盲人摸大象。 你说打书没技术的依据是什么? 依据是你自己不会打?你就说没技术?　　你听了我这句话你会马上反驳我。那既然有技术你怎么不去藏宝阁买力劈善恶打?那不就发财了?　　打宝宝无法做到100% 不会打宝宝就是在瞎撞。 会打宝宝也只能提高其成功率。 降低其风险。　　打宝宝有很多技巧性和套路东西。 在这里不防透露下。 我估计对打宝宝有点常识的都理解。　　打宝宝分2个图。队伍图-当前图　　想看位置变动。选队伍图。　　打书分两种情况。 1是插入 2是覆盖。　　什么是插入? 就是队伍图兽决情况是 1 2 3 4 5 然后你打兽决6 打上后变成 6 1 2 3 4 (5被插入掉了)　　又或者是打兽决6 变成1 2 3 5 6. (4被插入掉了)　　如果你无法理解什么是插入。 那我教你们个最直观的。 就是覆盖。什么是覆盖?　　覆盖最容易看。 比如你现在宝宝队伍图是 高比高偷高神。 然后你打高吸。、打完高吸血 高必杀掉了 。高偷高神位置没变。　　打前是高比高偷高神。打完是高吸高偷高神。　　除了覆盖。其他情况一律是插入。　　你们肯定又要说。谁不知道插入和覆盖?　　这就是打书其中1个技巧。 利用插入覆盖提高善恶力劈存在率、。如何利用插入覆盖提高存在率?　　例如。 队伍图是兽决高比高偷善恶。你想下本打高吸。　　但是你判断下本会出现覆盖。 那你不可以打高吸。 为啥?　　因为高吸在善恶位置。你怎么知道高吸在善恶位? 这就需要常识了。 了解各种搭配的兽决顺序图。 如果你不了解我教你们个最简单的方法　　在你们区里。找一个一模一样的宝宝。比如你的宝宝想打成高连高比高偷高隐高感。 那么你找个一样技能的宝宝(同一星期同一个区。一样的技能的宝宝的队伍图完全一致)　　你的5红宝宝打完前队伍图是高连-高比-高偷-高隐身-鬼魂。 还缺1个高感知。　　如果你找到你们区的5红成品鬼子了。 你就看他的队伍图或者私聊图。 你会发现。 他的可能是高连高比高偷高隐身-高感知　　也就是说。鬼魂在高感的位置。如果当前状态是覆盖。 那么你打高感可以打掉鬼魂。 如果当前状态是插入。 那么你打高感肯定不掉鬼魂。为啥?　　因为插入和覆盖正好是极端的两种情况。 要么必掉。 要么必不掉。　　也就是当你发现你的宝宝的善恶高偷在3. 1 号是高比 2号是高连 的情况。 又发现他们的3技能宝宝1号是高比2号是高连 3号是高偷。　　说 如果你宝宝队伍图是高连高比善恶。 你找到一个高连高比高偷的宝宝队伍图做对照。　　那么你可以断定。 你的善恶宝宝3号位是高偷的。 如果你打高偷。要么掉善恶。要么肯定不掉善恶。 如果你判断下本是覆盖。那你就不可以打高偷。等维护或打其他书。如果你判断是插入。 你可以放心打高偷了。 因为其他的都可以掉 唯独不能掉善恶。　　如何判断怎么提前知道打书前会覆盖和插入?这需要技术。 需要看连贯的队伍图变动　　根据连贯的队伍图变动规律分析什么时候是插入 什么时候是覆盖。　　我在这里只是简单的让那么了解下。 不想做更深入的解说。 挺复杂的。　　打书另外一个更大的技巧。就是如何判　　什么是打书趋势?打书趋势好的情况下 红书克蓝书。 可以按照正常套路 利用插入覆盖将红书干掉蓝书。 反之进入循环后 正常套路是不奏效的。蓝书会死死的在上面不掉。 红书之间会出现互相循环顶撞的情况。 如何判断打书趋势 依旧需要看连贯的队伍变动图。 什么是连贯的队伍变动图? 就是你打书的过程图。比如你打高比 打高偷打高夜。每打1本队伍图都会变。 连续的队伍变动图。 就可以分析打书趋势。　　打书趋势这里讲下。 打宝宝的人都知道 打1个7 8 9 红宝宝。 你闭眼4-5-6本红书打下去，很大可能会是4-5-6红一本红书不掉。　　然后继续打会出现掉红书情况，。掉1本 或者掉2本。　　等打到最后1红的时候。 也就是5红打成4红 6红打成5红的时候。 经常出现无限掉书都情况。 为啥? 那就是一星期想打成全红宝宝经常出现的循环掉书。　　如何判断在进入循环掉书前停止打书，这是打书技巧里面很关键的东西。　　因为每到进入循环的时候。正常的套路是不管用的。 比如下本书你看鬼魂在感知位置。 你宝宝就缺感知。 你判断下本就是覆盖。那么你打感知后。会出现插入的情况。为啥你判断是覆盖他出现插入? 就是因为出现循环了。 打书趋势太坏了。 原因就是你这星期打书太多了。　　打书多了就得经常出现循环(好多人都喜欢1此性打成全红。大部分经常遇到这种情况，不是说每次都遇到 只是说凡是一次性玩全红的。经常会死在最后1本书上)　　一个5红宝宝。你不会打。闭眼打。 打4红，撑破天掉3-5本红书，但是最后1红可以让你掉15本红书，　　多少技能的宝宝都是这样。最后1蓝进入循环的时候如果你还在打书。那么你会倾家荡产。　　进入循环后。红书克红书。 也就是打红的他喜欢掉红的。 什么时候掉蓝的等你红的数掉的差不多了就开始掉蓝的了。。　　就和PK一个道理。 你PK时候吃金香玉吃多了会出现抗药性。　　打书多了经常会在最后1蓝的时候进入无线掉书环节。 我在这里给不会打书的人提供一个最大的心德。 你不会看位置变动。不懂插入覆盖。那你宝宝在1星期打到最后1蓝的时候。就别打书了，存仓库。留他2星期。2星期过后。缺什么闭眼打什么，这样的效果远远大于你1星期打全红的效果。　　大多数人等不急维护。其中1个原因就是他不懂什么时候该等维护。 他老是感觉下本就可以全红。每次都抱着赌的心态。 一旦掉了3 4本红书他会眼红，(我以前也常犯这毛病，人性弱点)　　眼红了就不管三七二十一了。 尤其掉了4 5本后。如果你告诉他再打会掉更多不如等维护。 那他很可能不会听你的。会继续去打　　除非你说下周100%可以1本打掉那蓝书，他有可能停。或者他认为你技术超厉害。会听你的。 否则他不会停的 因为他感觉已经掉这么多书了 万一下本就全红了呢?反之如果等了维护再掉我这么多书那不亏死了吗 ?还不如现在继续打。大多数人都死在这个心态上。　　作为一个打过N个宝宝的人，我想在这里说下。 打书最忌讳的是侥幸心理。 明明知道危险了， 还去玩运气。一旦玩失败就控制不住。　　打书无法做到100% 。，但是一个合格的打书高手。完全可以将给宝宝打书掉红书的风险降到超低。 完全可以提高善恶力劈存在率。但不是100%。打宝宝这东西确实无法彻底研究透。 只能掌握里面规律性东西。　　把规律性的技巧掌握了。。利用这技巧降低掉红书数量。提高善恶力劈存在率。 在该等维护的时候等维护。 这就是最大成功了。
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红色经典书目有哪些
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　　红色经典书目：　　（1）《红岩》罗广斌、杨益言著中国青年出版社；《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别；　　（2）《红日》吴强著中国青年出版社；1959年面世的小说《红日》，属于“红色经典”的；　　（3）《红旗谱》梁斌著中国青年出版社；《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是；　　（4）《青春之歌》杨沫著人民文学出版社；作品以“九·一八”事变到“一二·九”　　红色经典书目　　（1）《红岩》 罗广斌、杨益言著 中国青年出版社　　《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰（许建业）、江姐（江竹筠）、成岗（陈然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。　　（2）《红日》 吴强著 中国青年出版社　　1959年面世的小说《红日》，属于“红色经典”的文学范畴。如今被人们视为“红色经典”的文本。 吴强的长篇小说《红日》在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探索。它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线，体现出作者对现实战争小说的“史诗性”的艺术追求，即努力以宏大的结构和全景式的描写展示出战争的独特魅力。这三次战役中，解放军有败有胜，各具特点，作家的描写也有略有详，各有侧重，在叙述历史事件的过程中，体现了其在小说结构上的别出心裁。　　（3）《红旗谱》 梁斌著 中国青年出版社　　《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。　　（4）《青春之歌》 杨沫著 人民文学出版社　　作品以“九·一八”事变到“一二·九”运动这一时期的爱国学生运动为背景，塑造了以林道静为代表的知识分子群体形象，表现了一代青年在党的领导下的迅速成熟，谱写了一曲动人的革命青春之歌。　　（5）《钢铁是怎样炼成的》 （前苏联）奥斯特洛夫斯基著 北京燕山出版社　　这是一部激励了无数人的佳作，问世以来几十年间长盛不衰。究其原因，除了它真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，是它塑造了以保尔·柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。用保尔的话来说：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――为解放全人类而斗争。”　　（6）《红色中国》 郭建设 中国文联出版社　　此书的作者用二十多年的时间以独特的视角、新奇的风格、新奇的风格、耀眼夺目的画面，充分表达出中国人的红色不胜举，可以说，中国人将这“红色”运用到了极致，无论是穿的、戴的、用的、摆的、脑子里想的，无论是男女老少、富贵贫贱，无论是表彰大会、开业庆典、耀眼的“红色”。“红色”在中国代表着传统，红色代表着喜庆，红色能让人进取，红色使人感动。它形成了中国的国色，成为中华民族最具有代表意义和象征意义的颜色，乃至为整个民族的一种强劲、浩然的精神气节。　　（7）《踏上红色之旅》刘刚 中央编译出版社　　本书详尽介绍了我国主要的红色旅游风景点，涵盖了中宣部《纲要》规定的12个“重点红色旅游区”，主要介绍了以上海、南昌、井冈山、瑞金、遵义、延安、重庆、西柏坡、北京、　　韶山、广安、淮安等为代表的红色旅游景点。以红色记忆、红色景观、红色之旅三部分统领全书，既让人重温流金岁月，感受生命激情，又使人焕发生命斗志、爱国热情，树立理想信念，寓教于乐。同时，在旅游线路、景点选择、旅行常识配备等方面都充分考虑了红色旅游出行者的需要，将红色景区（革命遗迹）、绿色山水和文化景观通盘设计，又把革命传统教育、祖国山河欣赏和民族文化遗存品味融为一体，是一本知识性、资料性和休闲性多功能兼备的旅游书。　　（8）《把一切献给党》 吴运铎 工人出版社　　是一部在20世纪50年代就脍炙人口的自传体小说，写的是一个普通工人成长为无产阶级优秀战士的感人故事。它问世以来，不仅在我国多次再版，影响了几代人，而且被译成七种文字，在国外广为流传。这本书的主人公和作者，就是中国抗日战争时期革命根据地兵工事业的开拓者、新中国第一代工人作家吴运铎。　　（9）《林海雪原》 曲波　　1946年八年抗战刚刚结束。内战在东北一触即发。在复杂的国内外环境中，东北境内政治土匪活动猖獗，到1946年冬天，已经对民主改革形成致命威胁。《林海雪原》这是一个由一部出名的同名电影而家喻户晓的一部小说，讲述的是小说作者亲身经历的一件往事。书里所写的是有关于1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务的过程。着重描写侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的传奇故事。）　　（10《苦菜花》 冯德英　　《苦菜花》以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仨义嫂及其一家的际遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，鲜明地表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的艺术形象。　　（11）《保卫延安》 杜鹏程　　以解放战争中的延安保卫战为蓝本，描写出了一幅真正动人的人民革命战争的图画，成功地写出了人民如何战胜了敌人的生动的历史中的一页。对于这样的作品，它的鼓舞力量就完全可以说明作品的实质、精神和成就。　　（12） 《东方》 魏巍　　小说《东方》通过对朝鲜战场和我国农村生活的描写，全面反映了抗美援朝的伟大胜利。　　（13） 《母亲》 高尔基　　《母亲》以巨大的艺术力量阐述了俄国工人阶级和广大革命群众在革命斗争中不断觉悟、成长的过程，揭示了马克思主义和工农运动相结合是俄国无产阶级革命的必由之路。在作品中反复突出的“真理”、“理性”即马克思主义。作品通过弗拉索夫家两代人的不同命运揭示了这一真理。巴维尔接受马克思主义，团结、教育广大群众，一起进行了摧毁旧世界的斗争，成为出色的无产阶级革命家。特别是通过过去怯懦、在痛苦生活中逆来顺受的尼洛芙娜走上革命的道路，成为坚强的革命者的过程，进一步深化了这一思想。　　（14）《三里湾》 赵树理　　《三里湾》是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说，同时也是赵树理小说创作中的代表作。它围绕三里湾农业社秋收，扩社，整社，开渠等工作，精心描写了马多寿，范登高，袁天成，王宝全四户人家复杂的矛盾纠葛，借此揭示出农业合作化运动的历史意义和这场变革在农村所引起的巨大反响。　　（15）《敌后武工队》 冯志　　1942年的冀中平原。日本宪兵、汉奸、伪警察等数百人包围了东王庄，敌人架起机枪，疯狂地扫射，尸横遍地，余烟未尽，惨不忍睹。闻讯赶来的武工队员们按捺不住心中怒火，纷　　纷向队长魏强请战，为乡亲们报仇。这支敌后武工队活跃在冀中大平原上，为抗日救国做着他们的贡献。　　（16）《走下圣坛的周恩来》权延赤　　以第二人称的角度描写了周恩来总理伟大的政治生涯。感情真挚，既是一部不错的纪实传记，又是催人泪下的感人小说。着力推荐！　　（17）《平原枪声》 李晓明　　《平原枪声》是一部讲述人民群众和共产党所领导的八路军共同打击日寇、汉奸的英雄故事. 抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，带领抗日战士依靠群众与中村一伙为首的日寇、汉奸进行者殊死搏斗。他们与地下工作者郑敬之密切配合，敌后作战和隐蔽斗争相呼应，发动群众，智取枪支，建立武装，攻占炮楼、巧杀汉奸，识破叛徒，粉碎“扫荡”??一次又一次挫败日、伪的阴谋，出生人死，前仆后继，浴血奋战，终于将敌人彻底消灭。　　（18） 《放眼看长征》叶心瑜 红旗出版社　　《放眼看长征》是一本纪实类的书，详细介绍了长征的原因、经过，以细腻的笔调记录了长征途中很多感人故事。该书有一章专门写外国人怎样看长征的，很有意思。隔着七十年的时空，现代人对长征的理解，难免不带着现代眼光，看看外国人眼中的长征，也许对我们更好理解长征精神有特别意义。　　（19）《腐蚀》　　《腐蚀》以皖南事变为历史背景。故事情节开展于一九四○年九月至一九四一年二月的重庆。这时，日寇为呼应德、意法西斯在欧洲的攻势，加紧了对国民党的诱降，企图早日结束中日战争，以便向南洋扩张。国民党认为反共卖国时机已到，进一步推行消极抗日积极反共的政策：在政治上，实行法西斯特务统治，残酷迫害共产党人和革命人民，并与日寇汉奸暗中勾结，进行卖国投降活动；在军事上，配合日、伪军对敌后根据地的封锁、进攻，不断袭击八路军和新四军，竟于一九四一年一月制造了骇人听闻的“皖南事变”。《腐蚀》这部小说的创作正是具有高度政治责任感的革命作家茅盾，目击这一黑暗现实而及时作出的强烈抗议。　　（20） 《朝花夕拾》　　这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。　　（21）《故事新编》　　《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。　　（22）《彷徨》　　《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”――深广的历史图景；对人物命运的叙述渗透感情；“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。? 裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系”，执著探索，苦心构思，大胆创造，以“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。　　（23）《呐喊》　　《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。　　（24）《野草》　　《野草》一文写于“五四”后期，是鲁迅先生的唯一的一部散文诗集。1927年7月由北京北新书局初版。收入年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。　　（25）《骆驼祥子》老舍　　《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。　　（26）《月牙儿》老舍　　《月牙儿》全文以月牙儿为线索，作者以散文诗的笔法塑造了一个可怜、可敬、可叹的形象，描绘了一个丑恶而凄冷的旧社会，令人回味无穷。　　（27）《茶馆》老舍　　故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。　　（28）《四世同堂》老舍　　小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。　　（29）《子夜》茅盾　　《子夜》是茅盾最优秀的社会分析小说。通过对民族资本家吴荪甫等人物的刻画，展示了30年代初中国社会生活的广阔画卷，史诗性的再现了中国民族工业在帝国主义、买办资产阶级、统治阶级重压下的悲剧命运。民族资本家吴荪甫具有双重性格：一方面强大、自信、有抱负、有手腕；另一方面却软弱、空虚。一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建官僚不满；另一方面又敌视工农。节选片段中，细致地描写了他在走向失败过程中的挣扎与抵抗，表现了他外强中干、似强实弱的个性特征。　　（30）《蚀》 茅盾　　《蚀》包括三个略带连续性的中篇：《幻灭》、《动摇》、《追求》，以大革命前后某些小资产阶级知识青年的思想动态和生活经历为题材。　　《幻灭》写的是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉。女主人公章静情感脆弱而富于幻想。她缺乏斗争的勇气；意志软弱。她对生活容易燃起希望，也容易感到失望。章静讨厌上海的喧嚣和“拜金主义化”，在读书和爱情两方面都感到了幻灭。为革命形势所鼓舞，她到革命中心的武汉。她换了三次工作，但是每次都“只增加些幻灭的悲哀”。章静抱着这种脆弱的感情和幻想，寻求个人心灵的寄托和安慰，结果是一次又一次地感到幻灭，这些都反映了革命浪潮冲击下某些知识分子共同的特点和命运。　　《动摇》写的是大革命时期武汉附近一个小县城的故事。作为革命联盟的国民党县党部负责人方罗兰，在革命形势急剧变化的时候，动摇妥协，助长了反革命的气焰。他知道混入革命内部的胡国光的罪恶而不敢揭露和斗争。他害怕人民群众的力量。当革命遇到挫折的时候，他不但束手无策，而且为了个人的安全而决定离开革命。胡国光是一个“积年的老狐狸”，他利用种种卑污手段混进革命阵营，用伪装的革命面具掩盖自己的投机破坏行为。关于革命者李克，用墨不多，但多少勾勒出了他的敏锐果断、不屈不挠的革命精神。当革命危机已经显露的时候，李克以特派员的身份来到这个县城，是他指出了这个县过去工作的病根，是他冒着生命的危险去说服那些被胡国光所欺蒙和煽动了的群众，是他当革命遭受了失败，把革命的武装力量转移到南乡去准备继续战斗。正是由于这些斗争生活的反映，由于李克这个人物的出现，《动摇》成为三部曲中低沉气氛最少的一部。　　《蚀》的第三部《追求》，如茅盾在《读〈倪焕之〉》中所说，意图在于“暴露一九二八年春初的知识分子的病态和迷惘”。其中所写的人物，在革命高潮期间都曾有过一度的昂奋，当革命处于低潮、白色恐怖笼罩全国的时候，他们既不肯与反动派同流合污，但又囿于阶级的局限，认不清自己的正确道路，故虽各有所追求，而最终都不免于失败。张曼青的“教育救国”和王仲昭的“新闻救国”的道路没有走通；章秋柳只能在官能享受的自我麻醉中毁灭着自己，也毁灭着别人；另一人物史循，则由怀疑、颓废以致求死不得。“理想与事实不相应合”，是这些人在“追求”失败后得出的共同结论。　　（31）《春蚕》茅盾　　小说叙述了中国浙东蚕农在帝国主义军事、经济的侵略下，一步步陷入破产的悲惨经过。在艺术上，影片以真实自然、生动细腻的笔触描绘了蚕农老通宝一家勤劳纯朴、忠厚善良的品质和艰苦劳动、奋斗求生的精神。　　（32）《林家铺子》茅盾　　《林家铺子》以一九三二年‘一二八'上海战争前后的江浙农村为背景，那时外受日本帝国主义的军事、经济侵略；内有国民党官吏的敲诈，地主高利贷的剥削，社会动乱，民不聊生。小说透过林家铺子的倒闭，反映了民族商业破产的厄运。由《春蚕》、《秋收》、《残冬》组成的农村三部曲，每篇各自独立又前后衔接，时代背景和《林家铺子》基本相同，反映了广大农民随着苦难的加深而逐渐觉醒、抗争的过程。以老通宝为代表的老一辈，希图用诚实、勤奋的劳动来改变厄运、换取生存的梦想已经破灭；而以多多头为代表的青年一代，在严酷现实面前终于觉醒，最后走上武装反抗的道路，昭示了中国农村革命发展的必然趋势。
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红岩，烈火中永生，林海雪源，钢铁是怎样炼成的。
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