人家是准备付钱，但是可能热了想先吃一口而已，我在中国经常超市先吃一点在付钱，很正常的啊，大家都可以理解这样的，毕竟人家又不是不付钱，只不过是觉得特别热或者特别渴而已。。　　你他嘛的开超市不就是为人民服务的嘛，还装逼，装逼就要挨打，很正常！　　都说小日本的素质高。其实通过这件事情。可以明显的看出了小日本这些鸟人根本没有为他人着想的习惯。　　你他妈的又想挣我们的钱。又要装逼。哪有这样好的事情？想挣钱就要多为顾客着想才对！连这最基本的一点都不懂。还做什么服务行业？
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　　人家是准备付钱，但是可能热了想先吃一口而已，我在中国经常超市先吃一点在付钱，很正常的啊，大家都可以理解这样的，毕竟人家又不是不付钱，只不过是觉得特别热或者特别渴而已。。　　你他嘛的开超市不就是为人民服务的嘛，还装逼，装逼就要挨打，很正常！　　都说小日本的素质高。其实通过这件事情。可以明显的看出了小日本这些鸟人根本没有为他人着想的习惯。　　你他妈的又想挣我们的钱。又要装逼。哪有这样好的事情？想挣钱就要多为顾客着想才对！连这最基本的一点都不懂。还做什么服务行业？　　
　　顶　　
　　什么超市，便利店也就是小卖店罢了~！真的是大型超市，也不会如此~！不是说了，一边付款，一遍就拆了吃么~！只有井底囼巴，才会如此跪舔倭畜~！
　　打的好。不过奉劝同胞们还是别去日本了，天下美景多的是，何必非跑到垃圾桶里去度蜜月呢？　　
　　顶　　
　　顶　　
　　也看出来小日本的小肚鸡肠，，谁还会少你一个冰淇淋呢　　
　　没事的 该打 法制国家就这样嘛 对了 据说最高刑罚是2年 呵呵 山口组表示大量欢迎中国游客 　　
　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。　　
　　@riscmcu
18:05:18　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。　　-----------------------------　　那么你吃了没付钱的商品，店员不报警抓小偷，却叫你滚出去？逻辑何在？
　　万事……理比法大。　　出了……法比理大。　　但又有个道理……客随主便，入乡随俗。　　
　　@俺是686
因为这是规则，不是法律，店员让你滚出去，是认为你不守规则，而不是偷东西。除非你拿了就跑，那就要报警了。　　
　　@riscmcu
18:20:57　　@俺是686
因为这是规则，不是法律，店员让你滚出去，是认为你不守规则，而不是偷东西。除非你拿了就跑，那就要报警了。　　-----------------------------　　让人滚出去是啥规则？你定的？
　　@riscmcu
18:05:00　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。　　—————————————————　　懂不懂的为顾客着想，，，？连国的服务业才能做到的事情。为什么所谓的发达国家做不到呢？　　
　　去日本被骗 被打 被侮辱的都是自找的 天堂有路你不走 地狱无门闯进来 什么叫国仇家恨都忘记了 应该狠狠的给这些长长记性
　　@不在乎你是一条狗
11:29:00　　什么超市，便利店也就是小卖店罢了~！真的是大型超市，也不会如此~！不是说了，一边付款，一遍就拆了吃么~！只有井底囼巴，才会如此跪舔倭畜~！　　—————————————————　　也看出来小日本的小肚鸡肠，，谁还会少你一个冰淇淋呢　　
　　@riscmcu
18:20:00　　@俺是686 因为这是规则，不是法律，店员让你滚出去，是认为你不守规则，而不是偷东西。除非你拿了就跑，那就要报警了。　　—————————————————　　你的规则吗？　　
　　@riscmcu
18:05:18　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。　　-----------------------------　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗
　　看来有些人逢日必反把脑子都反坏了，国人一些不良习惯都被说成是好的了。这样只会让人更看不起。
　　@谁也不能代表我
19:07:00　　看来有些人逢日必反把脑子都反坏了，国人一些不良习惯都被说成是好的了。这样只会让人更看不起。　　—————————————————　　哪些不良习惯是中国特有的？你说出来大家乐乐　　
19:04:00　　@riscmcu
18:05:18 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　----------------------------- 　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？ 　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗　　—————————————————　　这些日杂脑子里面就是一坨屎　　
19:04:00　　@riscmcu
18:05:18 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　----------------------------- 　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？ 　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗　　—————————————————　　懂不懂的为顾客着想，，，？连国的服务业才能做到的事情。为什么所谓的发达国家做不到呢？　　
　　@破坏激光
18:16:00　　万事……理比法大。 　　出了……法比理大。 　　但又有个道理……客随主便，入乡随俗。　　—————————————————　　怎么对待客人的？　　
　　@dudu8238
19:36:00　　@破坏激光 12楼
18:16:00 　　万事……理比法大。 　　出了……法比理大。 　　但又有个道理……客随主便，入乡随俗。 　　————————————————— 　　怎么对待客人的？　　—————————————————　　你完全可以按照你的想法去做。　　
　　@dudu8238
19:26:00　　@不忙 21楼
19:04:00 　　@riscmcu
18:05:18 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　----------------------------- 　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？ 　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗 　　————————————————— 　　这些日杂脑子里面就是一坨屎　　—————————————————　　这只是你开的帖子，说了不同意见，你也仅能这样回复。你比让他们滚的日本人高明在哪里？　　
19:04:00　　@riscmcu
18:05:18 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　----------------------------- 　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？ 　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗　　—————————————————　　付款前吃还是付款后吃要看当地的规则，有的店可以先吃，有的不可以，要提前知道。入乡随俗，而不是按照我的规则。　　
　　如果是在其他国家，我可能会慎重考虑一下立场。　　但在日本，操，当年你们在中国什么坏事没干过，现在装个屁的大伊巴鹰！还什么素质，啥没付钱之前东西不属于你？我去尼玛勒个币，当年中国哪样东西是你的？你们Y都干了些啥？？老子那么多赔偿都没问你要，今天吃你一冰激凌别说接下来还付钱，就是赏你一屁，那也是爷爷看得起你！一帮不识抬举的东西。　　这回让你长点记性，打你是轻的！！！
　　@riscmcu
19:51:00　　@dudu8238 24楼
19:26:00 　　@不忙 21楼
19:04:00 　　@riscmcu
18:05:18 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　----------------------------- 　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？ 　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗 　　—————————————————　　我说的还不清楚吗？你仔细看了我说的理由吗　　
　　@riscmcu
20:03:00　　@不忙 21楼
19:04:00 　　@riscmcu
18:05:18 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　----------------------------- 　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？ 　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗 　　————————————————— 　　付款前吃还是付款后吃要看当地的规　　—————————————————　　中国自古以来提倡以客人唯尊。　　
　　换了别的国家肯定不会赶客就是啦。　　
　　@冻云迷雾
20:04:00　　如果是在其他国家，我可能会慎重考虑一下立场。 　　但在日本，操，当年你们在中国什么坏事没干过，现在装个屁的大伊巴鹰！还什么素质，啥没付钱之前东西不属于你？我去尼玛勒个币，当年中国哪样东西是你的？你们Y都干了些啥？？老子那么多赔偿都没问你要，今天吃你一冰激凌别说接下来还付钱，就是赏你一屁，那也是爷爷看得起你！一帮不识抬举的东西。 　　这回让你长点记性，打你是轻的！！！　　—————————————————　　对　　
　　@riscmcu
20:03:00　　@不忙 21楼
19:04:00 　　@riscmcu
18:05:18 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　----------------------------- 　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？ 　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗 　　————————————————— 　　付款前吃还是付款后吃要看当地的规　　—————————————————　　懂不懂的为顾客着想，，，？连国的服务业才能做到的事情。为什么所谓的发达国家做不到呢？　　
　　@riscmcu
19:51:00　　@dudu8238
19:26:00　　@不忙
19:04:00　　@riscmcu
18:05:18　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。　　-----------------------------　　@dudu-28 20:04:28　　你去饭馆吃饭先给钱后给钱？　　你夹口菜服务员让你滚蛋你滚吗　　—————————————————　　我说的还不清楚吗？你仔细看了我说的理由吗　　-----------------------------　　日本饭馆原来是先付钱的　　不付钱就吃　　原来可以指着鼻子让客人滚蛋　　真他妈有教养
　　@dudu8238
19:36:00　　怎么对待客人的？　　—————————————————　　怎么对待客人，那是主人的权利……待客不好，结果就没人上门了。自己被社会孤立。　　但是，合理的门规，客人非要不遵守。被人敢出来，还非要说主人不好。这就是客人的问题了。　　
　　@破坏激光
21:46:00　　@dudu8238 26楼
19:36:00 　　怎么对待客人的？ 　　————————————————— 　　怎么对待客人，那是主人的权利……待客不好，结果就没人上门了。自己被社会孤立。 　　但是，合理的门规，客人非要不遵守。被人敢出来，还非要说主人不好。这就是客人的问题了。　　—————————————————　　对啊，关键是规矩不合理，这就是主人的不是了　　
　　@破坏激光
21:46:47　　@dudu8238
19:36:00　　怎么对待客人的？　　—————————————————　　怎么对待客人，那是主人的权利……待客不好，结果就没人上门了。自己被社会孤立。　　但是，合理的门规，客人非要不遵守。被人敢出来，还非要说主人不好。这就是客人的问题了。　　-----------------------------　　没那么简单吧　　顾客是上帝不是普世价值吗？　　两个客人有不付钱逃走的意图吗？　　上帝是可以让滚蛋的吗？　　什么素质　　垃圾民族
21:58:00　　@破坏激光
21:46:47 　　@dudu8238 26楼
19:36:00 　　怎么对待客人的？ 　　————————————————— 　　怎么对待客人，那是主人的权利……待客不好，结果就没人上门了。自己被社会孤立。 　　但是，合理的门规，客人非要不遵守。被人敢出来，还非要说主人不好。这就是客人的问题了。 　　-------------------　　—————————————————　　对　　
　　别洗了，都有错，但我最想说的是为毛要去日本？贱！　　
　　@dudu8238 打得好，记得有一个棒子国的人到我店里买东西，操着半生不熟的中文，我以为是小日，直接说没有，并说小日本与狗不得入内，他说是棒子国的，才卖给他，人家看你本来说不爽，热脸挨人家冷屁股，下贱！
　　日本服务业是最讲究服务态度的，一个营业员就可以对顾客竖中指骂滚出去是根本不可想象的，唯一的解释就是日本现在仇华情绪高涨，故意找事挑衅，虽然这个时候还去日本的中国人本来就是媚日分子不值得同情，但为日本人诡辩的更毋庸置疑就是汉奸日杂无疑！
　　据该警署称，由于赵某购买了店内冰淇淋，但在付款后在店内拆开冰淇淋吃起来，日本男店员用手势（竖中指）示意要求其“滚出去”　　----------------------------------------------------------------------------　　看清楚，中国人是在付款后才吃的！日本男店员不许她在店内吃还用手势侮辱他，才引得那位丈夫暴怒！鬼子有本事禁止中国人旅游禁止购物啊，妈的又要赚人钱又要侮辱别人，跟港灿一个德性！居然还有日杂为这些没素质的日本猪诡辩！
　　@谁也不能代表我
19:07:22　　看来有些人逢日必反把脑子都反坏了，国人一些不良习惯都被说成是好的了。这样只会让人更看不起。　　-----------------------------　　你是傻逼吗？哪里看出国人不良习惯的？虽然这两个是媚日分子，但也是付钱后再吃的！　　——据该警署称，由于赵某购买了店内冰淇淋，但在付款后在店内拆开冰淇淋吃起来，日本男店员用手势（竖中指）示意要求其“滚出去”　　看清楚，中国人是在付款后才吃的！日本男店员不许她在店内吃还用手势侮辱他，才引得那位丈夫暴怒！鬼子有本事禁止中国人旅游禁止购物啊，妈的又要赚人钱又要侮辱别人，跟港灿一个德性！居然还有日杂为这些没素质的日本猪诡辩！
　　如果真的是不付钱就开吃，那店员根本就不会叫她出去，而是要报警抓她了，就算不报警也是先问她收钱，怎么可能叫她马上滚出去？明明是日本鬼子不屑中国游客，不许他们在店里吃东西，而用手势侮辱对方，对方才暴怒的！本来就是日本鬼子欺负媚日的中国人，结果一群同样媚日的日杂还一个劲为鬼子遮羞，也是够无耻的！
　　@riscmcu
18:05:00　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。　　—————————————————　　你没有在中国吃过小饭店？小餐馆？从来都是吃好了再付账～不然也不会有霸王餐这种事情了～！　　不懂传统文化真可怕！日本鬼子自己很多小店铺也是如此～可以参考 深夜食堂 这样的片子～！　　小便利店～先吃怎么了？难道日本都去了，还少他妈的甜筒钱？要做出侮辱性手势～这就是鬼子不对了～你侮辱人难道咱还忍了？918就是忍了，不过鬼子还是全面侵华了～！所以我觉得吃个甜筒事小～受辱反抗很对～！赞新婚夫妇一下（不过，蜜月为什么去日本？去日本？！！！）　　
　　@taiv1
01:17:00　　@riscmcu 10楼
18:05:00 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　————————————————— 　　你没有在中国吃过小饭店？小餐馆？从来都是吃好了再付账～不然也不会有霸王餐这种事情了～！ 　　不懂传统文化真可怕！日本鬼子自己很多小店铺也是如此～可以参考 深夜食堂 这样的片子～！ 　　小便利店～先吃怎么了？难道日本　　—————————————————　　说得对，，中国这种事情很普遍，，小日本那些都东西就那么大的见识，，难怪挨原子弹，可以理解　　
　　@taiv1
01:17:00　　@riscmcu 10楼
18:05:00 　　按照交易规则，没付钱之前，商品不属于你，所以不能吃。付钱之后才属于你。 　　————————————————— 　　你没有在中国吃过小饭店？小餐馆？从来都是吃好了再付账～不然也不会有霸王餐这种事情了～！ 　　不懂传统文化真可怕！日本鬼子自己很多小店铺也是如此～可以参考 深夜食堂 这样的片子～！ 　　小便利店～先吃怎么了？难道日本　　—————————————————　　日杂很多啊　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)《我就是这样服事》——赵庸基
赵镛基牧师是神所兴起的，在牧会工作的成功是众所皆知的，曾有人问他为何如此成功，他回答说：“祷告、顺服；祷告、顺服……”在汝矣岛福音教会所举辩的国际教会增长研习会中，赵牧师把他如何祷告，如何顺服，如何由昔日的帐篷教会一步步发展至今，具体的说明出来。
&其之所以成功，确实有其秘诀，有其属灵原则存在，而本书的四篇信息即是本会同工自国际教会增长研习会中所选录出之信息，加以誉写、整理出来的。当时我们所带领赴韩奋兴会的传道同工们无不大受其激励与启发，而兄弟本身再度阅读这份书稿，更是深受感动，相信必定对国内众教会传道同工也有极大的帮助。
为什么呢？数十年来，兄弟与赵牧师也有多次的接触，从我的观察中，赵牧师的信息等于是其生活的表白，他确确实实是活在他所传的信息里。他讲道之所以如此生活化，并非是自己在神面前领受了神的话，有了耶稣的荣光后，仍停留在那荣光里讲道，令人感觉仰之弥高。
&相反的，他却是如同耶稣道成肉身一身，成道了，再以肉身显现出来；站在听者的立场上娓娓道来，是那样的人化、丝毫娇揉造作，令听者感觉神的道不再是那般遥不可及，而且正是自己所需要的。
此外，他的祷告生活，也令其他众多的传道同工与长执，打从心底佩服与效法。我印象极深刻的是有一回赵牧师应邀来主领布道，分辨单位未在会场预备一处，供赵牧师祷告的安静场所，赵牧师便在饭店里祷告三小时之后，再赴会场。到了会场，在等候聚会开始前，他又是旁若无人，大声祷告了不知多久，直至非到会堂不可为止。他就是这样身体力行的付代价祷告，所传的信息才会如此有能力，真的是按着众人的需要，生活化地传出来。
在本书付梓前，特别要感谢我的同工们用心的整理出这些信息，并且时时为此祷告。也感谢汝矣岛纯福音教会同意翻译出版，让这样的信息不仅让与会者得益，更惠及国内众教会的同工们，愿神赐福他自己的工作。
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主后一九八九年二月编者序
读者若只想从这本书中看到一些深奥、漂亮的教会增长理论，必定会失望。
这四篇信息所有的是：诚恳、率直、单纯、简扼。没有教条，没有理论，就是活生生的经验。诚如本书第七十四页中赵牧师自己所讲的：“神给我的恩典是靠着圣灵活出原则，活出成功之道。”
面对着来自世界各地引颈企盼的传道人，赵牧师毫不避讳的把过去初出茅庐的窘态源源本本道出，这是他诚退与率直之处。总而讲到从亲身经历中，领会出属灵原则而突破困境，听来令人为之振奋。没有高言大智，只有圣灵大能的明证。
你会发觉神并非只是厚爱他一人，你会觉得倘若你也如此身体力行，把这些为常人所忽视的原则实践出来，那么对你而言，教会增长也并非一个无法成真的美梦。
看了本书，不受感动是不容易的；重要的是你若真的不消灭这圣灵的感动，持之以恒、有纪律、付代价的实行这些原则、那么必定会从实行中体会其奥妙与重要，并且迟早要看出果效来。
本书编辑同工在整理过程中所经历的争战与祷告，更是证明这确是一本神要藉以赐福许多人的好书。我们的感觉是——仿佛卫星发射升空前，必须有足够的火力（祷告）以胜过阻力（恶者的阻挠），而一旦升空了，却要造福地上的千万人，可在咫尺之内清晰的收到遥如天际般的资讯——也就是神对教会的心意与引导——但愿编辑同工的播种，能从众教会同工们的手中开花结果，真正“同心合意，兴旺主的福音。”阿们！
第一篇& 祷告是增长的首要
如果有足够的祷告，教会是一定会增长的。
&很多人寻找各种途径，为要促使教会增长，但事实上，如果没有祷告，教会是不会增长的。因为教会和一般社会机构不同；教会不仅是一个追求圣洁的团体而已，教会乃是与撒但争战，要把天国的祝福带到地上来的团体。所以，教会增长必定要从祷告开始。
五旬节之前，耶稣基督的一百二十个门徒聚在一处，他们不住的祷告，十天之后，终于把五旬节圣灵的火带下来。同样的，我们希望教会能够增长，也必须从祷告开始；教会若成为祷告的教会，就必定增长。但是唯有祷告的牧师，才能使教会成为一个祷告的教会。
1、传道人必须树立祷告的榜样
多数的牧师要求信徒：“周三晚上是祷告会，非常重要，你们一定要来参加！但是，通常祷告会人数却是最少的。对一般教会的信徒而言，祷告会可能不是一种享受；相反的，在我们教会，祷告会却是大家最喜爱的，每逢周三晚上，就算是到了深夜两点，礼拜堂仍是坐得满满，甚至连副常也坐满了人。他们真是喜欢祷告！
一般基督徒的祷告生活，大都仿效他们的牧师，如果牧师本身没有树立祷告的榜样，就不能影响信徒喜爱祷告。一九五八年，我们开始建立教会。当时，我对祷告的认识并不多，但是靠着圣灵的帮助，我和我的岳母两个人，真的就是活在祷告的里面。
在当时，我每天得花好几个小时祷告，事实上，现在的祷告还比不上当时呢？因为在福音教会初建立之时，会友只有五十个人，事工较为单纯，所以我们每天都有数小时的祷告时间。那时，连信徒也学习我们而跟着加人祷告行列：我们常是不分昼夜的迫切祷告：不久之后，复兴终于发生了——整个地区都复兴起来了，於于我们在那里建立一间大教会。
各位，假如你真心期望你的教会增长，身为传道人的你，就必须立定心志先从祷告开始。
就我个人而论，我每天祷告三个小时：清晨祷告一小时，下午一小时，晚上睡前再祷告一小时，尽管如此，要面对牧养六十多万会友的事工、我总是觉得应该再多祷告一点。最近，我求圣灵帮助我每天能有超过三小时以上的祷告。正因为我有如此祷告的榜样，第兄姐妹也跟着仿效学习，他们每天都有一小时以上的祷告时间；我个人认为，如果一个基督徒一天没有达到一小时以上的祷告，就不能称得上虔诚的基督徒。如果他们一天没有超过一小时的祷告，他们就不容易过得胜的生活。
现在我用不着看表就能衡量我的祷告时间了。因为，约在一小时的祷告后，我便感觉到在灵里的释放，并且圣灵带领我进深到祷告的另一个层面，我明显地感受到这个分界线；对我来说，一小时的祷告是非常重要的。各位，若你渴望教会增长，我建议你，先建立你个人的祷告生活。
2、推动各类型的祷告会
除此之外，身为领袖的你，还必须安排祷告会或各种祷告的活动，好让信徒有机会参予，每一次在教会的敬拜开始之前，能够带领会众有一段为神国度的代祷。通常，我会要求会众一同站立，然后为几件国家大事或教会的重要事工祷告，并且对他们强调祷告的重要性。
我经常被邀请到世界各地主领教会增长研习会。结果，我发现有很多教会在聚会之前，传道人并没有让会友有段时间祷告。
如果你盼望你的教会成为祷告的教会，你就必须一再强调祷告的重要性。每当信息结束，你应该让信徒有足够的时间，将所听见的信息化为祷告，好使他们在祷告中消化所听见的真理，进而去实践它。
&如果你能把祷告的气氛带进教会，教会很快就会在圣灵的火里燃烧起来。那不是一件容易事，是必须付出长时间的代价。目前我们的教会已充满了祷告的气氛，即或初信者一进入本教会，都会受到祷告的感染，因为整个汝矣岛福音教会，已经弥漫在祷告的气氛中，众信徒的祷告确如启示录所描述的——如众水的声音。&&
各位！你想，这样的成果，并非一日造成，是需要有恒久的信心。耐心和不断的祷告，圣灵才会作工。我建议你，可从最小的事做起，譬如：早祷会起初可能只有二、三人，但有了这基础后，慢慢地，会友就会陆续的加人。最初，福音教会日勺帐逢时期，也只有我和崔牧师一起禁食祷告、通宵祷告、晨涛。当时甚至是不分日夜，不分风雨。那些日子的祷告，确实奠定了往后的复兴根基。现在，纯福音教会里不再是两、三人，或是几十人、几百人、几千人的聚集，而是几十万人的同心祷告。
从周一至周日，本教会都开放让信徒来通宵祷告。很奇妙地，每天晚上至少都有二、三千人来到教会。周五的通宵祷告尤其特别，我鼓励会友要参加周五的通宵祷告会，因为那是我们信徒的一次大会合，所以每次礼拜堂都坐得满满的，甚至连走道也容不下。
3、鼓励公友上祷告山
另外、我们教会还有一个祷告山，吾山里国际禁食祈祷院，是让全国基督徒专心祷告的地方。我常鼓励会友到那里去祷告。结果，有很多见证显示他们到祈祷院祷告后所带来的果效。有一次，一位姐妹面带愁容的来找我，当时她口腔长了癌，医生判定她的病况已经没什么希望了。她来到纯福音教会，也参加周间的祷告会，但是她的癌症却一直不见好转。之后，我鼓励她上祈祷院去专心祈求神。于是她到祈祷院禁食了三天，非常专心的祷告。到了第三天，她的癌症痊愈了！先是从嘴巴流出血来，接著一切的症状完全消失。诸如此类的见证，在祈祷院至今仍不断的发生。我建议，如果一般的祷告不见果效，就应该有专心，且分别为圣、付代价的祷告。&&
4、在小组中强调祷告
家庭小组的成功，可说是我们教会增长的重要因素之一。在小组聚会，我仍然对他们强调祷告的重要。所以，不论是组长或组员，他们本身都非常看重祷告。每一次聚会除了唱诗、信息……外，总在聚会中迫切地为他们家人，亲戚或朋友与邻居代求，而他们的祷告，的确带来很大的影响力。
就因为我知道祷告的重要，因此，我抓住每一个机会，鼓励弟兄姐妹起来祷告。每次安排教会的任何活动，我首先就是强调祷告。
我们教会，可以说是祷告的教会了；因此，在所有聚会里，我们都非常看重祷告。即或有初信者来到教会也很快受到影响，自然就成为祷告的基督徒。很奇妙地，人一开始祷告，就能消化所听见的内容，灵命民跟着进深，神的话就能够根植在他们心中。
各位，你必须让你的教会成为一个不住祷告的教会。当你们有机会聚在一起的时候，最重要的事——祷告。这是我个人的经验之谈和建议。
5、祷告是复兴之论
一九五八年到一九六一年之间，我在韩国一处贫民区开拓教会，经三年之久，会友人数就逐增到六百人。并且这些穷人的奉献，竟足以购买一块地来盖教会呢！可见，藉着祷告，的确神可以成就超过我们所求所想的。
一九六－到一九七三年，教会迁移到城里，信徒没有减少，反而增加到三千人。这一切的发展，都是靠着大量祷告所带来的。从昔日到今日，我们都一直在强调祷告的重要。我们的祷告使撤但蒙羞逃跑；我们的祷告的确震动了撒但国度的根基。我们的祷告使神敞开天上的仓库门，倾倒祝福下来；我们的祷告使神国降临在我们当中。我们的祷告使撒旦的能力完全溃败。对个人和教会而言，祷告是复兴之论。所以，如果你不喜欢祷告，就不要期待有复兴临到。
复兴是从祷告来的。我告诉各位，倘若复兴不是在祷告里发生，那么只能说是人为的复兴或是心理上、组织上的复兴而已；真正的复兴应该是从圣灵来的。
&一九〇七年，神在韩国兴起了他的复兴工作。当时，有一批基督徒在平壤的一间长老教会祷告，圣灵的能力突然降临在他们当中，信徒人数就不断的增加。他们从早上祷告到晚上，韩国最早的早祷会就是从这间教会开始的。
直到现在，祷告的能力仍然运行在韩国，而复兴直持续不断的发生。我们没有任何松懈，仍是不停的加紧祷告；因为什么时候祷告停止了，复兴就停止。
6、为什么我们需要长时的祷告
有许多人问我：“为什么你要祷告那么长的时间呢？”我回答：“因为长时间的祷告，可以使我跟神建立更亲密的关系。我们可以从听道、读经，认识有关上帝的一事，但是唯有藉着祷告，才能真正体验上帝的奇妙。”人有各样的需要，神也有他的需要。也许你会问：“他也是全能的神，他拥有一切，他还需要什么呢？”圣经上说，
神就是爱，爱是需要交流的，如果你爱你的妻子或丈夫，你就会渴望与他交通；一对相爱的情侣会渴望天天在一
起。神就是爱，他极渴望与人建立亲密的关系，而祷告能使我们与神建立更亲密的关系。
7、先服事神才能服事人
有很多传道人忙于服事人，却忘了服事神。各位，要知道我们应当先服事神，才能去服事人。一个成功的牧师迟早会需要作如此抉择的。
&一九七三年，我个人就面临抉择的时刻了。当时会友人数已超过三千人，信徒要求我倾出所有的时间去关怀他们，他们都期望我去探访、为他们祷告等。我每天从早忙到晚，所有的时间都被占光了，根本没有余剩的时间祷告。这考验的时刻到了，我必须作最后的决定是否要如此的忙碌下去？或是调好优先次序，把神摆在第一，先亲近神，然后再去服事人。&&
&有一天，我终于下定决心，宁可冒着会友人数减少危险。而选择不失去亲近神的机会。于是从那日起，于是从那日起，我拨出固定的时间亲近神。
不久之后，我的会友开始埋怨。他们背后批评我：“牧师怎会愈来越懒惰呢？他不来探访我们，他的怜悯心去那里呢？这那像牧师，难道他连自己的本份都忘记了吗？”
8、持守固定时间亲近神
那段时问，虽然批评四起，我仍然把圈定的时间献给神。结果，你知道吗？神非常喜悦我的做法，因为在祷告里，我常感受到神非常悦纳我、赐福我。如此祷告之后，我发观一小时所做的工作，就能抵过没有祷告的十小时——有许多人病得医治，许多神迹奇事发生，教会人数不断的增长。
从那时起，若非有特殊情况、我就不作家庭探访，我把这个责任交结长执和家庭小组长去负责。
就实际而论，以现有的六十万会友来说，如果我每日探访一家，恐怕我一生也无法完成，神给我的恩赐是训练小组长起来关怀牧养，并且神使我能够洞察信徒的需要，透过讲台以神的话来建造他们。神的恩膏在我身上，所传的信息就能使他们得帮助了。
当然，如果你能作个别指导，那是一件美好的事。你的确可以通过整个国际过程而成为他们的朋友。但是，倘若你不能真正解决他们的困难，满足他们的需要，他还是会离开教会的。他们可能说：“啊！这位牧师为人实在很好，不过，我的问题还是没有解决！我想我必须另找一个地方。”可见，解决他们的困难比与他们交朋友更重要。感谢神！我们的会友在每一个家庭小组中都能获得妥善的照顾。
9、祷告是服事神的根基&&
祷告是为了跟神建立亲密的关系，这是每一个传道人和信徒服事神的根基。因此，不但我个人花很长的时间祷告，我也同样要求我的同工们要有长时间的祷告。若是我不懂祷告的重要，依照我原本个性，我会指挥他们出去忙个不停，要求他们不断的了探访和工作，因为他们是教会支薪聘用的啊。但是相反的，我要求他们不断的探访的果效，就能超过那些尚未领受圣灵恩膏的人，十个小时的探访果效。
到了夏季，我准予同工有一个月的假期，一方面让同工有时间与家人相处，一方面让他们利用那段时间亲近神，与神建立更亲密，更深层次的关系。
10、祷告是得恩膏的途径
祷告是得到神膏的途径，每当我有一小时的祷告之后，我就能感受到思膏的临到。
或许，你是一个很有口才的人，在教会可以把每篇信息讲得头头是道，很有能力说服信徒；但是，一当他们踏出教会之门，他们就会把你的话丢在脑后。然而，倘若你有圣灵的恩膏，你所传的信息就会萦绕在他们心中，进而改变他们的心思意念，改变他们的生命。
传道人的首要工作，就是帮助人在基督里生命有了改变，而唯有领受圣灵思膏的传道人才能带出这样的事奉果效。
尽管你的口才好，音乐才干超人一等，或是人际关系绝佳；若没有圣灵的恩膏．你就无法松开人身上的重轭、捆绑。就连主耶稣基督要打破撒但的捆绑，他也需要神的恩膏——当然他是被圣灵充满的。约但河受洗之后，她就被带到旷野禁食四十昼夜，四十天以后他就带着圣灵的能力回来。路加福音四章18节，耶稣说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷人；差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”
11、圣灵恩膏打破一切捆绑
贫穷是一种轭，是一种捆绑人的轭。贫穷是家庭、国家、社会的一种重担。有人说贫穷是神的祝福，其实这是魔鬼的谎言。神要我们富足，因为富足的人可以有很多的奉献，使福音可以更加广传。若是教会蒙神赐福、经费充足，就能奉献许多金钱在宣教。我们的教会把许多经费摆在宣教事工上，也从事福音广播事奉。目前，韩国各地都有广播及电视福音节目，这些都是要花费很大的经费。感谢神！我们的教会有能力去奉献，支持这些工作，这也是因为圣灵恩膏打破一切贫穷捆绑所带来的祝福。&&
过去韩国好几年间，实在是非常贫穷。一九五八年，我开始传福音的时候，穷得什么都没有。当时整个韩国者落在极度的贫穷中，没有足够的食物，到处一片贫穷的景象。我心中呐喊：“究竟有什么人能够帮助我们呢？”我们穷得几乎快饿死，也不知道谁能帮助。你知道吗？神的方法，就是以他的恩膏打破一切贫穷的捆绑。我们不住的祷告，求神以他的恩膏膏我们。果然神的思膏临到，这个恩膏就打破一切辖制和捆绑，其中包括“贫穷”，之后我们就不再贫穷了。
那时，大部分人有一种安于贫穷的相当，认为自己是应该贫穷的。他们消极地说自己是没有能力的，什么事都不可能做得好。但神的思膏来了，圣灵就打破了他们心中消极的捆绑，让人开始有了远大的梦想、计划和积极的态度。他们开始相信成功是可能的。以这样的态度去找工作，就找到了，甚至有些人更是奇迹似的创造了工作机会而变成了富翁。这是我们的经历，神的恩膏的确解决这些问题。
12、福音才是真正的解决之道
每年，美国浩费巨资去帮助第三世界的国家，不断地以物质供应，要解决他们的问题。但是他们接受得愈多，埋怨也愈多；这些人反去指控美国，事实上，若是美国不伸出援助之手，第三世界国家也不会去埋怨美国。如果美国真希望有效的帮助他们那么最好的方法，就是把福音传给他们，福音的能力就可以打破这些捆绑。主耶稣说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人……。”就是说基督是圣灵所差来的，为要打破贫穷的捆绑和传福音给贫穷人。
你知道吗？我们真是很努力地向贫穷人传福音，帮助他们建立积极的思想。现在，韩国基督徒，甚至是未信主的人，态度都有了大的转变。我们不再说自己是第三等民族，因为神恩膏已经来到。目前，韩国人对未来充满了希望，一般百姓都有很多梦想，他们认为别国做得到的，韩国也能，并且做得更好，他们具体的目标就是要超越韩国的老去哥——美国和日本。
如果你想要这证明，当耶稣基督的福音传开后，会有什么样的结果？在人类历史上最好的例子就是韩国。当福音在本国传开以后，很多政治领袖、科学家、教育家、企业家……、军中将领等，多归在基督的名下，他们正以神的真理看管我们的四周。
13、圣灵的恩膏带来神迹
我很喜欢韩国的教会，因为有很多不同的教派。就以长老会为例，他们分成五十种宗派，我认为这是好的——反而产生了一种神圣的竞赛精神，各教派为自己争取更多的未信人都归主，信主的人数就愈来愈多。事实上，韩国大多数教会一开始就是灵恩教会，就像是灵恩运动临到了整个韩国一样。韩国的教会与其他教会并没有多大分别，各教会虽是宗派名称不同，每间聚会光景却差不多，也有各种圣灵恩赐运行，并且圣灵的恩膏临到众教会，就打破了贫穷的捆绑。如果你希望你的会友从贫穷中得到释放，你就必须得这样的恩膏。你得信徒聚在一起祷告，他们也能得到这样的恩膏，你希望你的教会有神迹奇事吗？那么，圣灵的恩膏会让你看见的。
&耶稣说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”（路四：18）从神来的膏油不仅要打破贫穷捆绑，也要打破抽烟、喝酒、赌博，犯罪、吸毒、欺骗、贪婪、淫乱、发脾气……等一切的捆绑；有些人你会发现他们的确是受那些坏习惯所捆绑。当您从神得到恩膏之后，你的信息就带着能力。就能释放被魔鬼掳去的人从捆索中得自由，使瞎眼得看见。我指的是属灵方面的瞎眼，那也是一种捆绑，他们需要圣灵的恩膏来改变他们的生命。也有一些人被魔鬼压制，唯患各种疾病，但藉着圣灵医治的恩膏，他们可以脱离疾病的捆绑。
&很多教会渴望看见神迹奇事，那么就追求圣灵的恩膏吧！
14、祷告愈多恩膏也愈大
人如何能够得到圣灵的恩膏呢？没有任何捷径！唯一的方法就是透过膝盖的服事。你祷告得愈多，所得的恩膏就越大。就以我个人的经验为例，我花祷告的时间愈多，恩膏也就愈大，那是成正比的。因此每当我受邀请去主领布道会，我就会花很多的时间祷告。
每当我被邀请至日本讲道，我就得花上卑多的时间亲近神。因为日本人信仰许多的宗教，是被撒但能力所辖制的地方，无论你讲什么都无法说服他们——除非，你愿意花更多祷告时间在神面前迫切代求——求神除去撒但在日本人心中的一切蒙蔽，并且祈求神得恩膏临到；如此，你所传出的信息，才能如两刃的利箭刺入人心，叫人因真理而得救。
我很喜欢带领日本人信主。一九七八年，我初次到日本布道，无论我多么努力传讲，得救的人总是少之又少。一次聚会信主人数仅有四、五位。后来，我把日本这个国家，列为教会迫切代求的祷告项目之一，发动全教会为日本祷告，现在，日本已经开始得释放了，神的灵正运行在日本。当我再到日本的时候，得救的人数就增多了，数以百计的日本人来到台前，开口承认，接受耶稣基督成为他们的救主——这是一件何等令人兴奋的事。
过去，我没有带着录影小组同去，因为没有什么属灵的珍贵镜头可带回教会。信徒也因此不太赞成我到日本讲道。如今已大不相同，我每次很有信心的带着录影小组同去，让
他们拍下所有聚会情形带回纯福音教会，好使信徒看见他们祷告的结果，神实在已经打破日本黑暗权势的捆绑，叫日本人眼睛睁开，看见福音的好处，这是圣灵恩膏所带来的果效。
15、人们会涌进你们的教会
你的教会要复兴吗？你的教会需要圣灵的恩膏吗？大部分的人，都是倍受魔鬼的压迫的捆绑，他们有许多解不开的心结，难处和疾病，需要得释放和医治，也需要从神得到祝福。如果你的教会有恩膏，人们就会涌进你的教会。圣经记载，耶稣得到上帝的恩膏，以致他无论到那里去，就有群众拥挤他，跟随他。今天，教会是基督的身体，而为什么基督的身体不能吸引人群呢？若是你看见教会是空空的，会觉得非常奇怪，因为这等于告诉人基督的身体己经死了，各位，基督的身体从来没有死去，基督耶稣是昨天、今日直到永远都是活着的，是永远不改变的。
16、恩膏是要天天领受
今日，教会若有恩膏也一样可以叫被掳的得释放；若个人得恩膏救可以在生活上凡事得胜。藉着祷告让神的恩膏流在你的生活中，流在你的教会里。然而，我们不能说今天我祷告够久了，已经有神的恩膏在我身上，这礼拜就够用，大可高枕无忧，那样是行不通的。一天的祷告只能带给我们当天的用处，耶稣说：“我们日用饮食，今日赐给我们。”圣灵的恩膏也是这样，是必须天天祷告，天天领受的。
17、祷告可以折毁撒但的国度
有人问：撒但的国度如今还存在世界上吗？”我的答案
是肯定的。虽然基督在十字架上已经解除撒但的武装，制服
了撒但的权势，但是撒但仍是不轻易放弃他的机会。
在韩国历史上写着；韩国被日本人统治达三十年之久。在那些日子里，他们用武力控制我们的国家，当我念小学的时候，日军甚至扎营在校内个个当起老师来。即至一九四五年八月十五日，日军才被打败而沦为第二次世界大战的战败国。
理论上，日军已经战败了，投降了；但投降的当日，还是有许多韩国人被日兵杀戮，因为一些韩国人想要凭自己的力量和日军对抗。日军仗着美军尚未登陆，仍用他们残余的力量去压制韩国人。事实上，日军投降后的第七个月，韩国才真正的获得了自由。
18、撒但权势已被粉碎
属灵的理论也是如此，撒但已经溃败了，是被神解除武装的，可是撒但仍然用它残余的力量欺哄、控制这世界的人。我们若要得到真正的自由，就必须使用从神来的能力，向撒但的国度进攻。
撒但不是一双病猫；而是一双吼叫的狮子。它张牙舞爪要攻击、杀害人。但要注意的，它在基督徒身上是没有权柄的（路十：19,）。它虽有权柄伤害世人，却没有权柄伤害义人；因为基督己经把天国带到这地上来。基督原不属于这世界，他是神的儿子，是道成肉身来到世上的，他是完全无罪的；而魔鬼是邪恶的，它非常愤恨耶稣来到世上，于是它激动当时的罗马人，犹太人起来攻击他，却置他于死地，将他钉在传一字架上。
但是魔鬼万万没有想到，把耶稣钉在十字架上是它最大的错误和致命伤。因为耶稣在十架上所流的宝血，偿付了罪的代价，粉碎了撒旦的权势；人们要因着信徒有关耶稣宝血的能力。因此撒旦又在这世代兴起自由神学那一派的人。他们不讲十架道理，也不讲耶稣宝血的能力，他们的信仰是与我们无关的，他们所传的，也不是福音。
&韩国也有自由神学派的人，他们将“耶稣宝血”的字眼，从他们诗歌本和圣经中删掉。他们主张个人是不需要得救的，他们的信仰就是宣扬要藉着正直的力量，把耶稣的精神传出去，以“耶稣精神”传社会福音。他们不讲耶稣的救恩——那是魔鬼的诡计；因为人得救乃是藉着耶稣十架救赎，如果不是藉着十架宝血没有人可以得救。
19、祷告使十架的救恩活画在我们里面
&其实，魔鬼早在创世纪时代，就教导该隐解放神学的道理，当时亚伯献上羔羊的血，该隐献上双手劳苦所得来的农家作物，神没有悦纳该隐的祭。若是你常常与神亲近，耶稣的十字架真理就能深印在你心中，并且变得那样真实和宝贵。靠着耶稣宝血，你才能胜过仇敌，拆毁撒旦的国度。相反的，你若不祷告，圣灵就无法在你生命中工作，你就无法察觉到耶稣十架和他宝血的真实。直到现在，我仍然常在祷告中得着有关耶稣宝血的启示。耶稣十架救恩在我的灵里显得那样真实，宝贵。使我的心常受感动，也因此使我确信靠着基督所赐的权柄，我们能够拆毁撒但的国度。
西方国家远在几世纪前，就已接受基督的信仰，不像在东方国家，可以看到那么多魔鬼的工作。如果你要在韩国、日本或亚洲其他国家开创教会，就等于向当地的魔鬼直接宣战一样。所以，首先你必须要胜过那地方的恶者，靠主的权柄捆绑他的势力，那样教会才能够建立起来。
从经验里，我知道撒但的国度是有严密的组织。撒但差遣他手下在韩国、日本、美国、苏俄……等世界各国辖制、人心，并差遣去管理各地，甚至每个城市都有他们的力量活动。他们制造各种混乱、诱惑人心，叫人不接受基督的福音。你若打算进攻魔鬼的营寨，向撒但的国度挑战，你就必需面对一股很强大的反对势力。但是，不要怕！因为耶稣基督要帮助你打赢这场战。
20、祷告使我们有信心
&一九五八年，我和岳母两人开始建立教会，那时，我们就面临很大的敌对势力。魔鬼的手下正在那里把守着，整个市镇都落在恶者的控制下。当地的庙宇有固定的主持人，每年每月百姓都固定捐献金钱给他们。当我们一开始传基督的福音时，庙里的主持就带了很多人来恐吓我们，宣称不准我们在那里设立教会，并且还威胁要烧掉我们的帐篷。我理直气壮的回答：“你有权利在这里盖庙，我也有权利在这里建立教会，我们竟赛嘛！”他们满脸凶相的说：“不可以！我们不跟你竟赛，不是你走，就是我们留。”于是战争就爆发了。
有一天，他们又来找我，以强硬的态度对我提出一个挑战。他们说：“在这村子里，有一个瘫痪的女人，躺在床上已有七年之久，并且她生了一个孩子，她的丈夫是严重的酗酒者，所以，无人帮她料理家庭，照顾孩子，全镇的人都知道她是没有希望的了。你的神若是真的，你去到她那里，叫那妇人起来行走，并且使她家庭改变。那么，我们就相信你的神，不然，你马上就得搬走。”
这真是一项大的挑战，就好像以利亚面对巴力先知一样。我只好不住的祷告。我尽我的全力在那里祷告，祷告到一个地步，仿佛整个肺腑心胆都要吐出来似的。我一生中从没有那么长的祷告，我大声的呼求神：“神啊！这不是我的面子问题，乃是关乎你的荣耀。若是这次失败了，不但是我丢脸，你也会面子的呀！”“神啊！求称一定要动工！”我请求当时教会仅有的几个基督徒也一起祷告，因为对方只给我们一个月的期限。
21、勇敢迎战
我和岳母去探望那家人，一进门就是臭气薰人，屋内有很多的排泄物，到处脏乱不堪。那妇人躺在床上已经神智不清，听说有好几年没有起来过，真是可怜啊！触目这般景象，我们就决定先动手打扫房子再说，我们在她周围搬动东西清扫里外，她却动也不动，丝毫没有任何反应。直到我们向她传福音，才微弱的回答说：“我死了算啦！我对你们所说的耶稣没有什么兴趣，我的祖先和我都是拜佛的，我不想信什么基督。”
她的话真令人灰心，但是尽管她反应如此的冷淡，我们还是天天到她家里去，对她传耶稣。
&三星期过了，没有任何起色。明显地，她是胜撒但所蒙蔽，而这几星期的努力，就好像鸡蛋碰石头一般，我愈觉得没有希望。怎么办？期限到了，眼看只剩下一星期！我所能作的，就是抓住一点点的信心，持续迫切的祷告。
22、争战到底
有一天晚上，我一直向神说：“主啊！你一定要动工。”我继续这样祷告。大约至十点钟．我看见一个异象：一间屋子的门自动地开了，从门的那边传来神秘的东方音乐，一条巨大又色彩鲜亮的蛇，立起他的尾巴舞动着进来。奇怪的是，它有着人的面貌，留着长发，一是条人头蛇身的奇物，身上的色彩极其漂亮，相当吸引人，但是当它一进门后，就“啾！”一声跳到我身边突掣。我立刻一手抓住它的头，它马上反过程盘住我，我以浑身的力量与它搏斗。时间渐渐地过去。我耗尽所有的力量，发现自已是愈来愈软弱；但蛇还不停地攻击我，眼看就要咬到我的脸了！我吓得全身瘫痪，连话也讲不出来，我感到非常的绝望和无助！
刹那间，我心中呼求主耶稣的名，不断地的呼减：“耶稣！耶稣！”突然间，我看见大蛇眼中闪出了恐惧的眼神，于是我继续在心里呐喊主名。奇妙的事发生了！我的体力开始恢复起来，口也能讲话，我开口大声呼求：“主耶稣！主耶稣！”顿时间，蛇仿佛失去它的力量。这时，我信心也恢复了，我就大声且持续的说：“我奉主耶稣的名咒诅你！”又一边抓起它的头发，使劲地将它的头踩在地上，直到踩得稀烂为止，蛇的牙齿凸出，眼睛也爆裂出来。然后我把这条死去的蛇捡起，走出屋外，对着聚集观看的群众说：“你们看！这就是你们多年来所拜的东西！你们拜的不是神，而是蛇！”就是那时刻，我从异象中醒来，全身虚脱般的疲倦，一看时间已近午夜两点，．我一点也不明白这异象代表什么意思，只感觉全身疲累，就再回床睡觉
23、最后的胜利
隔日清晨四点半我醒来，预备带领当日的晨祷会，一位信徒从远处即大呼小叫的跑来，上气不接下气的说：“不得了啦！牧师，有麻烦来了。村里的人都向教会走来，要向我们进攻啦！赶快逃吧！这些人一定会抓住你，打死你的。”果然，有一群人正朝着教会走来。我心中向神忏悔：“主啊！我是你无用的仆人，这场战我是打败了，我又如何能逃呢？”那群人愈来愈逼近教会，我的视线望见走在最前面的是
一位脸色欣喜，手抱小孩的女士，而其他人是跟着她后面而来。我真不敢相信我的眼睛，那妇人就是昨天还躺在床上全身瘫痪的女人啊！今天意然能够起来走路。她一直朝着我的方向走来，但我当时无法接受这样的事实，我猜想那可能是她的双胞姐妹或她的表妹、表姊。
他们愈走愈近，我心中就更加害怕。终于她开口了，她欢喜的对我说：“牧师，你认得我吗？”我说：“我……我不认得。”“这怎么可能呢！昨天两点钟的时候，你对着找大声说：“抱着你的孩子起来吧！”我听见这话就起来，抱着我的孩子就像现在一样，当时我还感觉有一股能力在我身上，心中非常欢喜，而且还不由自主的说出一种奇怪的语言。从那时起，我就无法入眠，兴奋地跑到屋外告诉邻居：‘“耶稣医治了我！”这群人，就是跟我来着个究竟的啊！你看，我的确好了！”·
神啊！我是在做梦吗？还是她在做梦啊！我好喜欢这种感觉；心中的失败感到立刻转为得胜。我马上对这群人的传讲耶稣的救思和医治；结果，这二十几位人都决志相信耶稣。接着，他们转身朝庙的方向前进，不一会儿时间就把那座庙烧了。庙里的主持人也逃跑了。但是人就把原来盖庙的那块地送给我，我再把它转送给了教会的宣教士。他们在那里盖了一间容纳五千人的礼拜堂，是一座美丽的建筑物，也是我们战胜仇敌的纪念碑。
在东方国家，撤但就是如此做搅扰工作。在西方国家，情形又不相同。西方不像东方有那么多的假神庙和拜偶像的群众，但是撒旦仍是用尽了办法想要控制人心，阻挡人认识真神。因此，只有藉着祷告才能胜过空中掌权者的恶魔，从撒但手中赢得人心归向基督。
藉着大量的祷告，你能打破魔鬼的捆绑，胜过撤但的权柄。我真是相信韩国上空幽暗掌权者的权势，已被我们战胜了，这就是为什么在韩国传福音比其它国家容易的原因。
一位日本传道人对我开玩笑的说：“我对韩国没什么好感，因为韩国上空的恶魔都跑到日本了。”
祷告可以拆毁撒旦的国度。我确信至一九九O年，韩国将会有一半的人数，要成为重生得救的基督徒。事实上，过去韩国所推行的民主化运动，主要都是基督徒策动的，可惜外国记者、新闻界人士都不肯承认这事实。甚至，在整个民主化的推动过程中，纯福音教会扮演了很重要的角色。现在，韩国有了基督教会和基督徒的力量，韩国的未来将是由基督为开创。历史的英文是Histrory,亦即“他的故事”之意，就是神的故事。同样地，你祷告，神就能为你创造历史。
24、祷告可以推动神的手
有人认为如果神要动工，根据不需要人的祷告，但事实上并非如此。有一次我在荷兰主领一个大型的布道会，有一些向来信奉加尔文主义的神学家和传道人，向我发出挑战。
&他们说：“你教导人祷告可以推动神的手，这完全是违反圣经的教训。神拥有他自己主权，他作事都按着早已命定好的计划进行，你的祷告根本不能产生作用。”
我翻了很多经文与他们辩解，我说：“那么这段经文又作如何解释呢？主耶稣亲自吩咐门徒说：“你们奉我的名，无论求什么，我就给你们成就。”耶利米书也记着：“你求告我我，我就应允你。”我又继续翻了其它经文读给他们听。最后他们仍是坚持自己的理论：神将一切计划都已命定，他也将按着他所预定的计划去实行。但是按我个人的经验，祷告的确是可以推动神的手，而几乎每个韩国的基督徒都有类似的经验。
25、祷告到天开了
回想起初，神如何带领我建立引间教会的经遇，筒直是不可思议。神呼召我凭信心买下汝矣岛纯福音教会现址的土地。当时司库总帐里，只有一千块钱，会友又非常贫穷，要盖此建筑物是需要花下庞大经费。事实上，连土地和一切建筑开支，差不多要达一亿元韩币。我心想：“怎么能办到呢！”
有一天，神对我说：“赵镛基，你在这里的工作已经完成了，现在，你要到另一地方一个容纳一万人的教会并且你要到世界各地去传福音。”我被吓呆了，我说：“神啊！你知道吗？在一间三千人的教会做牧养工作，已几乎快
把我累死了，我还要去建立一万人的教会吗！”
现在世界各地有很多一万人的教会，可是在一九六O年代，我从未听过有这样大的教会。我说：“神啊：我很害怕，你还是另找别人好了，你选错人啦！”神说：“不！我要你去做。”
那时候，我既年轻又缺乏经验，我单纯的接受了这个使命。但是在一长老执事和信徒当中，就有很多人反对。我不愿把一切的地买下来，先办了信用卡，然后与建筑公司签约，每样东西都是贷款的；而那些人愿意把钱借给我，是因为我已拥有三千名会友。
直到开工的第一天，我终于面对残酷的现实。几架挖土机在这块土地上挖了一个像大糊般的坑。一股寒风吹来，我喃喃的对自己说：“这不是开玩笑的啊！那不仅是一个异象、异梦而已，从现在起，将会有源源不绝的帐单堆在你办公桌上，而且数目是不小的。每星期你都得支付一大笔金额出去，你到那里找这些钱呢！”
各位，你知道，当你看见异象或异梦的时候，一切都显得那样美好。但是当我面对现实，我觉得自己好像躲在悔过室里一般，全身骨头都会发颤啊！我感到极大的重担压在我身上，灵性几乎快垮下来。我时常无法入眠至天亮，仅睡一会儿功夫就从床上爬起来，常是清晨跑在墙角边祷告。
&我太太怀疑我是否精神已经异常了。说实话，我是天天都很紧张的，我非常后悔的对神说：“神啊！现在该怎么办呢？当初对我说话的真的是你吗？是你吩咐我盖一万人会堂的吗？还是我自己的意念呢？
&魔鬼想要使我更沮丧，还欺骗我说：“是啦！是啦！这完全是你白己想出来的。你凭着自己的幻觉编织异象，现在终于自食恶果了吧！”
各位，当我不住的祷告时，心中就有明确的证据，相信这是出于神；若是我不祷告，顿时间，周国就好像有千军万马的非利士人围绕我一般。我向神祷告：“主啊！我需要这
些钱！但从那里行着呢？
&我祷告等候了近三个月。有一天早上，我妻子已备好早餐，我灵修结束，突然感觉天上的门开了，心里释放了！我有百分之百的把握，这笔钱已蒙应允。突然之间，那么大笔的数目变成仅是一件小事而已。我高兴的跳起来，跑到客厅兴奋的说：“太棒了！太棒了！我已经得到这笔钱啦！”我妻子慌忙的跑过来说：“镛基，你真的疯了吗？”那真是一次特别的经历，唯有得到神启示的人，才能体会神的心意。所以各位，不要憎恨那些批评你的人，因为他们没有得到上帝的启示，以致他们的思想与你下同。
得了这信心之后，无论是风平浪静，无论是狂风暴雨，不管我是浮在水面或是沉到水里，我都相信我的目标一定会达成，因为我心里有证据。
一九七三年，一万人会堂终于盖起来了，那年我们举行了世界性五旬节大会，并且葛理翰牧师也在我们教会主持布道会。祷告就会有答案，如果没有祷告，就不会有今日的汝矣岛纯福音教会。现在，本教会有六十多万会友，这一切都是在祷告中作成的！
&七O年代，有人鼓励我开办“国际教会增长研习会”，好让世界各地的牧师、传道人能分享神在本教兴的作为。当时我寻求神，我说：“神啊！若是你的旨意，你就亲自召集你的仆人吧！”奇妙地，从那时起，国际教会增长研习会就一直蒙神祝福，且发展到目前的光景。现在我非常确信祷告是可以推动上帝的手。不过，假使你不祷告，神是不会回答你的。
有一次，我的第三儿子全身长了脓疱，非常痛苦。当时、我想神一定会医治他，因为他是牧师的儿子，我又是神所重用的仆人，神当然要特别看顾他罗！因此，我没有认真的为他祷告，还是轻轻忽忽的为他按手：“奉耶稣的名叫你得医治。”结果，神没有医治他。于是我太太带他去看许多的医生，跑遍各大医院，吃药打针、洗温泉都没有任何效果。我的太太开始责备我：“你为那么多人祷告，他们都得了医治，为什么你不认真为儿子祷告呢！”
我说：“我很忙啊！你也可以祷告吗！”她气呼呼地说：“这是你的借口！你根本没有尽到父亲的责任。”经她一责备，我也愣了一下。
一日聚会结束，我独自一人祷告，神就提醒我：“镛基，你以为你儿子是特别的，就可以不祷告，我就必须医治他吗？在我眼中每一个基督徒都是一样的，你不记得我曾说要奉我的名祷告，我就为你成就吗？如果你不祷告，我是不会为你做什么的！这是我做事的原则。你何不认真的为你的儿子祷告，好让我应允你呢？如果你不祷告，你儿子就一生像这样子罗！”我说：“主啊!是的。”于是我赶快跑下来认真的祷告。各位，你知道吗？你不能祷告几分钟就算了，你要不住的祷告，直到你确信神已经应允你为止。当神答应你的时候，你会知晓的，因为正如经上所说：神要赐你出人意外的平安；你心中会有一种很大的平安临到。&&
&祷告可以使我们从神领受权柄来打破撒但的捆绑力量。起初我为儿子的疾病祷告、灵里就感觉有一股撒但的对抗力量，于是我警觉起来，奉主名抵挡它，并且一直祷告到得胜为止——我似乎看见儿子得医治的样子了。
回到家中，我热络的跟儿子打招乎，并且立刻为他按手祷告，然后说：“儿子！你已经痊愈啦！”
他苦笑了一下：“爸爸，你又在开玩笑啦！这句话你已经说过几遍了，但是我的脓疱还在啊！他立刻跑去找妈妈：“妈！爸爸又说笑了！”“你们等着瞧吧！我的祷告已达到神的宝座，神已经医治他了。”果然神在他身上动工，一周之内、他的皮肤完全好了。
&是的，如果你祷告，你是会得到医治的，但是相反的，你不祷告，就无法从神得到应允。祷告可以推动钟的手，这是千真万确的，神是全能的，在他凡事都能，他是一切美善的源头。
&我个人的信心是一不看困难，不看问题，就是相信他。若是你的思想终日被那些问题，困难所缠绕，你就会失去信心；然而你若仰望耶稣，这些困难反而成为你经历神。看见神能力彰显的机会。
&自从我学会了祷告之后，每遇到困难，我反觉得是一种享受，因为又可看见神的奇妙的作为了。&&&&&&&&&&&&
26、祷告可以改变个人和国家
&代祷能够发出一种令人想像不到的力量；它能够改变你的朋友，改变你的家人，改变你的国家。
&每逢周三、周日聚会，我们都会深人且认真的为国家代祷，因为我们把国家的前途和安危、政治的发展都担负在我们的肩头上，我们有义务和权利为她祷告。而我们一再的祷告，神也一再的垂听，这是很奇妙，很令人兴奋的！所以我们对祷告就愈来愈有兴趣。因着祷告，神改变了我们的社会。
&本教会的信徒都知道代祷的能力，因此他们在每一次家庭会，都不间断地为未信主的亲戚、朋友代求。我也常要求他们，提醒他们要如此行。目前，纯福音教会每个月人约有三万人信主，其中一万人加入本教会成为正式会友，其他两万人分派到其他各教会去。明显地，我们的传福音事工，是藉着祷告开始。也是藉着祷告进行的，的确，我们是藉着祷告来赢取灵魂。
&祷告可以使我们与祝福的源头接上，神那源源不绝的福气就要赐给我们。譬如你求赦免、求圣灵的充满；求神使你脱离撒但的捆绑，或求神的医治、得胜的生活等等，这些你都会得到。
&当你祷告、并且从神得启示，你会发现你愈加的认识神，而你的信仰生活和事奉都会大大蒙福。许多教会的光景仅持守在过去的启示而已，如果你有更多的祷告，你会从神得到更多的属灵看见，也会有更多的信心和祝福。
&在韩教会，也有一些有趣的现象一一一一天，我的一些牧师朋友来拜访我，他们个个都称得上好牧师，而他们之所以登门造访，乃是他们发现本教会有一些东西是他们没有的。他们开玩笑的说：“老赵啊！你为什么那么自私呢？不把秘诀告诉我们！”我笑着回答：“就算我告诉你们，你们也不会去传啊！”“呀！别这样嘛！”他们异口同声的说。我说：“好啦！其实很简单！我只是传真理的全而性，有关真理的每一面我都不讳言的去传，并且我大胆地要求信徒照着神的应许去祷告。如果你们不传那些信息，却希望得到神的祝福，那是错了。
&他们皱着眉头，不满意我的答复。认为我仍然隐藏了很多秘密，而且得了许多福气却不愿意分给他们。其实，倘若他们认真地去求，他们也会得到的。他们若认真的研读圣经，并且能够超越传统和有限的神学知识。认真地去祷告、热切地寻求神，就能经历享受神全部的恩典。
27、祷告的七个步骤
&那么到底怎样祷告才对呢？很多人下定决心祷告，却发现“有果效的祷告”的确不容易。以我个人而沦，我的祷告生活可分为不固定和固定两种方式。
&所谓不固定的祷告方式，就是随时随地按着圣灵引导而祷告，有时圣灵感动我为一种需要祷告，有时是为一些突发的问题祷告，这种方式的祷告是一种在圣灵坦克的祷告。此外，我还有每天早上、下午、晚上固定的祷告时间。倘若你没有固定的祷告时间，你的祷告生活很容易一遇见困难就停下来。
&各位，若你星期天有一小时以上的祷告，你就必需开始计划，正如一个传道人要传讲一小时的信息，他就必须好好的计划讲章一样，否则说了一堆都是不着边际的话。
&在我刚从神学院毕业初作传道人的时候，看到别人能够有超过十分钟讲道，就非常佩服。他们念完了几段经文，就可以对会众侃侃而谈，而我却是十分钟后就无话可说了，除非我有非常周全的预备，否则就是无法讲出那多的道理。至今，我即使要有三十分钟的讲道，我仍然需要很好的计划，同样的，你的祷告若缺少计划，祷告中就会胡思乱想，就不会有太大的果效，最后终靠失败而失去祷告的兴趣。
&说实在的，不固定的祷告较容易持守，因为你只要按着圣灵的带领，遇到什么情况你就开口祷告，但除此之外，你必须要有固定而有效的祷告时间。
&不固定的祷告好像喝咖啡一样，而固定的祷告就像是吃饭。你可以不喝咖啡，却不能不吃正餐！
&我个人的固定祷告方式，通常是循着主祷文的次序进行，从主祷文内容把祷告分成七个步骤。主祷文是很奇妙的，是主亲自教导门徒的。当主耶稣教导主祷文的时候，他并不是要求我们把它背起来，他乃是藉着主祷文教导我们祷告的次序。
28、愿人都尊称的名为圣
&主祷文的第一句：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”这是祷告的第一个次序，因此，每次我开始祷告，我就先尊崇、赞美主的名。
&例如今天清晨的祷告，我向神说：“神啊！我的主，你是创造天地万物的主。你创造了星辰，所以，所有的星星都应该赞美你；你也创造了花草树木，所有的植物都应当赞美你；各样的动物、昆虫都来赞美你，我们也是你按自己的形象造的，更应该来赞美你；你是神，是我的神，所以我要称颂你！”
&接着，我又为耶稣为我所流出的宝血感谢神，在以色列人将出埃及的时候，他们不被灭命所击杀，乃是他们按着神的吩咐把羔羊的血涂在门楣上，那灭命的灵就越过而去。所以我会这样祷告：“父啊！我要赞美你爱子耶稣基督的宝血，我需要耶稣基督的宝血，感谢称差遣耶稣基督道成肉身来到世上，为我们钉在十字架上，他的血洗净我的罪，我真的感谢你。”之后，我又为云柱、火柱的引导；就是为圣灵的引导而感谢他，因为如果没有圣灵的同工，我不可能成功。
&我说：“谢谢你赐给我的圣灵，也谢谢圣灵乐意与我同工，圣灵教导我，启示我真理，圣灵是我最好的老师，也是我最好的安慰者。我承认我需要圣灵，我爱圣灵，我感谢圣灵。”事实上，我整个事奉都离不开圣灵，如果没有圣灵，我什么都不能做。圣灵上说：从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵；神藉着圣灵所作的工作才能存到永生，并且也只有圣灵的同工，我们才能完成主的旨意。因此，我感谢圣灵。
&然后，我又为神所行过的神迹感谢他。当以色列人从埃及出来之时，虽有云柱、火柱引导他们的路程，但是除此之外，他们还需要神迹。例如：他们过红海，就是一个非常大的神迹：你、我——基督徒，奔跑天路也需要神迹。就是这样，为了耶稣的宝血我感谢神，为了圣灵工作我感谢神，为了神所行过的神迹我感谢神、尊荣他名。
29、愿你的国降临
&“神啊！愿你的国降临。”这是祷告的第二个次序。神的国是藉着耶稣基督彰显的，他来到世上传讲神的国，也显示了神国度的特色。当耶稣被钉十字架之后，他就在世上设立了神的国度，他升回天父那里的同时，把神的国度留下来，就是教会。教会是天国的一部分，也是天国的大使馆。
&当我祷告：“愿你的国度降临”时，这“这国度”不是指神学或仪式上的国度，而愿神使我们的罪都赦免；愿神使我们脱离撤但的捆绑，使我们病得医治，脱离一切的咒诅。愿神的国降临，就是愿神使他的众圣徒，在主耶稣基督再来的日子里复活且被提。
&也有人以为这国度是指着政治而言，这不足为奇。连当时的门徒都误会了，他们问耶稣：“你要在以色列人中设立你的国度码吗？多效人期望天国是以一种政治形态出现，但事实上，耶稣所指的是一个属灵的国度。
&是的，当基督再临时，神的国会牵涉到政治结构、但这之前，我们却先要看见属灵的天国临到世上，这天国就是神藉着圣灵工作所设立的毅会。因此，我们的国透过救思彰显出来，叫人心顶备好接受耶稣：叫人病得医治。”
&我祷告：“愿你的国降临在日本，使一亿二千万人归向你；愿你的国降临在各国；愿你的国降临在非洲、澳洲、菲律宾、亚洲、美国、南美洲、苏联……等等；愿你的国降临在我们的教会；愿你的国降临在我的家庭。”
&我很喜欢这部分的祷告，尽管它要花很长的时间，甚至因为我负担太多了，祷告完之后都累了，但是，我还是持守要明确的求主，将他的国度降临在各各地方。
&你的祷告含糊不清，你的信心也一样不肯定。祷告要明确才能得到明确的答案。往往我在这样的祷告之后，就感到神的能力透过圣灵的同在临到我身上。
&我很喜欢在教会传这些信息。你想一个人在经验这么些美好的祷告经历之后，会不分享吗？当我们开始在讲台上传讲的时候，我就期待神的国降临在我们会众之中。
&神国降临包括了救恩、圣灵充满、神的医治、神的祝福、基督的再来……，这一切都是藉着基督救赎换来的。今天，神的国就在教会里，教会是天国派驻在地上的大使馆，基督徒为了迎接将来那具体天国的实现，我们就必须在现今属灵国度里（教会）不断地操练自己，并且切记：撒但正倾全力在世上攻击、朦骗神的儿女，并且拦阻神的仆人去使用神国度的权柄。
30、愿你的旨意行在地上
&第三个祷告次序：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这阶段的祷告是不容易的；因为神的心意可以在天上畅行无止，但在地上却要遇见许多的阻挠。有些是出与撒但，有些是出人意，甚至基督徒也常是抗拒神的旨意，所以当我们祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”就等于说：“主啊！让我舍己吧！”这种祷告是很大胆，也是很冒险的。如果我们真心的祷告：“主啊！愿你的旨意成就在我身上。”就等于说：“主啊！破碎我吧！好让我降服在你的旨意下。”然而我很认真的祷告：“主啊！破碎我吧！就在现在，愿你的旨意成就在我身上，破碎我吧！让我降服在你的面前。”“愿你的旨意成就在我家中，破碎我的家人。愿你的旨意成就在教会，破碎每一个弟兄姐妹，让他们都全然顺服你。
31、日用的饮食
&第四个祷告次序：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”日用的饮食包括你的食、衣、住、行，你的教育程度，你的健康，甚至是你的娱乐。有了畅快的身心灵，才能足够的力量去赢取成功。
&当我祷告到这阶段，我甚至会说：“主啊！让我高尔夫球技术能够更加进步。高尔夫是我最喜欢的娱乐，如果我把球打得很好，就会有得胜的把握，在这种心情之下，作起事来也格外有信心。事实上，我时常祷告求主教导我们打高尔夫球，神果然教导我秘诀，如今我不但打得好，还可以收费教学生呢！有一天，甚至我最强的敌手也来找我，请求我教他一招；他是个浸信会牧师。他幽默的说：“这是从神得来的秘诀，难得一见，你要不要缴学费呀！”从来我收了他一百元，传授秘诀给他：结果，现在我又输给他了。
&我要说明的是：神会解决我们生活上的一切问题。他乐意赐给我们每日的饮食，施恩在我们生活的每一个层面。故此，我祷告到这个阶段，我就会为自己，为我的太太和孩子们祷告，为他们生活的每一个需要祷告。
32、免我们的债
&第五个次序：“免我们的债，如同我们免了人的债”，此时我将进入到最困难的一段了。我个人深感这阶段的祷告是最难的，因为我不喜欢教会中的某些牧师、长老执事——这就是我的难题。想想，当你教会有了七十位长老、五万个执事的时候，你会面对什么问题呢？你们之间会有意见重突吗？会有磨擦吗”到那时，你必要学习原谅许多人。以我多年的经验，我觉得与魔鬼争战还容易些，与弟兄姐妹争战才是艰难。有时他们似乎比魔鬼还众多的来攻击你。圣经上说，我们可以捆绑魔鬼，然而你却不能捆绑信徒，把他们赶走啊！我可以很成功的赶鬼，将它们从教会中赶出去，但是我却不能奉主名赶走我的会友；相反的，我更要花时间牧养他们。
&过去总会曾把我请出宗派，以后我的教会不住的增长，他们又把我请回去，因为总会需要金钱的支持。往后我们的教会又大大的复兴，神迹奇事不断，他们又把我赶出去，就因为我为人医病赶鬼。如此光景，我进出总会好几次，各位，他们是我的弟兄姐妹，我不能捆绑他们啊！
&事实上，我根本不怕撒但，因为我可以奉主名捆绑撒但、斥责撤但离开；奉主名拆毁撒但的工作。但是跟基督徒相处就没那么容易了。
&每当神给我新的启示，我首先要面对的就是长老，一大批的长老。我必须先向他们解释或说服他们，若遇意见相左，就需与他们争辩，之后，还可能面对信徒的反对。假如我心里憎恨他们，就无法通畅的祷告。所以，每天我会作这样的祈求。“父啊！求你洁净我的心，我愿意恕某某长老、某某执事。某某人……求你也赦免我。”
&今晨我就花了好长的时间，特别求主帮助我饶恕一位执事，这位执事意为了政治因素写了一封信诅咒我，就因我没有公开谴责政府某干部的不是，所以他生我的气，最后甚至是憎恨我、咒诅我。
&我简直吓呆了，几乎无法祷告，喉咙像似被卡住了一样。后来免为其难的开口：神啊！我祝福这个人，我愿意饶他。神啊！求你祝福他，因为他只不过是个属灵的婴孩，他所说的他不知道。”我是亚伯拉罕的后裔，谁诅咒我，谁就会被诅咒；但是求你不要诅咒他，求你赦免他、祝福他。我愿意选择饶恕他，也求你饶恕我……。”如此交战了一段时间，我才重新得释放的平安。
&各位，传道人并非圣贤，也非头戴光圈，肩上长翅的天使，乃是与平信徒一样有皿有肉；我们并不比信徒刚强，只是我们是蒙召的一群。正因为这样，我们比一般人更容易面对撒但的攻击和试探。我们需要去饶恕很多人，也需要主来饶恕我们一一所以这部分的祷告是非常重要的。
33、不叫我们遇见试探
&第六个次序：“不叫我们遇见试探”。试探的原文有两种意思。一种是从魔鬼来的试探。一种是从神来的试探。“不叫我们遇见试探”，意思指求主使我们脱离从魔鬼的试探。魔鬼的试探——就是他要找到你，我的弱点来攻击，直到你完全被毁。魔鬼找到美国金见克牧师的弱点，然后藉着大众媒体把他丑闻宣扬出来，他攻击基督教——这就是魔鬼的试探
&每一个人都有弱点，撒但就要找出你、我的弱点，把它公诸于世。当我思想到金见克牧师的失败时，我认为美国教会应负些责任。他原属教会，他们应该私下解决这个间题，总会可以惩试他，暗中撤换他，然而他们没有使用这个权柄，致使主的受羞辱。这样的事，甚至影响韩的福音工。我若对知识分子传讲耶稣，他们就会嘲笑我，以金贝克牧师的丑闻与我相辩。
&各位，如果你要处理这类的罪行，就要私下处理，安静的把这样的罪除去，绝不应该把它公开化，致使不信主的人去批评它，那实在是撒但的工作，也中了魔鬼的诡计。恶者的攻击，就是专攻基督的弱点，伤害基督的身体。所以我们应该求主：“不叫我们落在试探里，不要让魔鬼暴露我们的缺点。保护我，免得你的国受到羞辱。”
&我很战兢的作这样的祷告，因为我们不完全，我们多少都有缺点。假如有一天，魔鬼抓住我的缺点，并个且大作文章公诸于世，使我成了众人的笑柄，那么对于基督的教会将会构成很大的伤害，所以我们应该战兢且切求：“主啊！求你不叫我遇见试探！”
&试探的另一个含义是从神来的试炼。它的目的是要高举你，提升你，以证实你有资格。有份量被神兴起，并且是配得更大的祝福。试探是从撒但来的，是有攻击性、毁灭性的：试炼却是从神而来，是要印证你的资格。
34、救我们脱离凶恶
&最后，我祷告：“救我们脱离凶恶。”凶恶就是魔鬼。其实魔鬼的武装已被卸下，已被撤除，但魔鬼还仍施诡计，使人陷人他的圈套和陷井。因此我祷告：“因为国度、权柄、荣耀全是你的，在我生命中，在我的家庭、在教会、你配得一切的尊贵、荣耀直到永永远远。”
&说这祥，我按着主祷文的七个次序祷告。如果时间足够我就把七个内容扩大充实。如果时间不多，我也能在三十分钟内把七个内容，祷告完毕；你可以弹性的应用它。有时我甚至用二、三个小时如此祷告。每当祷告完毕，我都觉得很满足。若遇剩余时间，我就为周围的逆境和顺境感谢。尽管有坏事发生，我还是要感谢，因为神有能力使坏的变为好的。
&及至目前，神都悦纳我如此方式的祷告，也常常祝福我。最后，我有更深的渴望、更大的决心，求主赐给我有更多的时间祷告，因为我的景象已经扩大。教会预计会友人数能够达到一百万人，将来得救的人数要继续增加，并且我们在要在保城市建立卫星教会，透过闭路电视，同时可以向这些卫星教会讲道。每一星期日，我们可以有一百万人在同一教会系统内敬拜神。所以我必须更多的祷告，好让圣灵的工作能更大的运行。
第二篇& 传积极有盼望的信息
&就我个人的经验而论，教会增长的成因，百分之六十与传道人所释放的信息有关。
&纵使教会有相当不错的组织结构，传道人所传的信息若不能导致开花结果，教会仍是不会增长。经上说：“信道是从听道而来，听道是从基督的话而来”（罗马书十：17）。
1、传好信息是非常重要的
&在教会，你化时间祷告，费尽心力的召集会众，为的是要使他们能听见你所传的信息。所以如何传好一篇信息是非常必需的，且是所有事工中最重要的一环。若是所传的信息有问题，就不能产生属灵的果效。
&过去，我不曾在研习会中发表“如何传信息”的讲题：“原因是，几乎所有传道人都自觉自己已经很会讲道，并不需要别人重复教导。然而年复一年，日复一日我愈发现促使教会增长，除以大量的祷告为基础外，传好信息是首要条件。几近每日，我都得在教会或国内其他地方传讲信息，我很清楚自己所传的是什么：若其中内容有问题、人们就不喜欢听我讲道。多年来，我一直努力地预备每一篇讲章，甚至可说是，每次都得尽上全力，才能去对一群人讲道。
&今天，我要分享，并不是从神学院所学的，而是我个人牧会的经验之谈。
2、对人性应有基本的认识
&传道人在讲道之前，对人性应有基本的认识。正如一位好医生，必须先诊断出病人的病症．才能对症下药一样，因此，传道人必要清楚会众目前的处境和需求，才能真正有效的帮助他们。
&神按自己的形象造了亚当、夏娃，又为他们造了美丽的伊甸园：在那里没有任何事物能伤害他们，园中满了美丽的树木，好吃的果子。亚当、夏娃在其中可说是充满了盼望、喜乐。然而，在他们还反神的命令，吃下分别善恶树果子之后。他们的灵就死去。人与神之间的关系从此终止。那时起，地和人都被诅咒。人就必定要死，他们的周围长出荆棘和蒺藜，成了被诅咒的人。人犯罪的结果，就是落在绝望里。
&二次世界大战后，人类普遍地受到存在主义的影响，各处都有人谈论它，而“存在主义”所讲论的，圣灵上却早日提及。这些哲学家指出人类是被罪恶所辖制，并且找不着任何方法可以除去人的罪恶感。他们又指出人生是没有盼望，是空虚、毫无意义。另一论点，人类终归要死，死后一切都归与无有，因此，他们说：人类存在的基本上是绝望。
3、基督带给人类盼望
&事实上，圣经上早就写明：亚当、夏娃犯罪之后，人类便陷入绝望境地。人类确实需要救主，一位能够带给他们盼望的救主，这位救主不是仅带给他们一些哲学思想、宗教仪式，或一些逻辑推理，乃是能真正带给人类盼望，所以，我们应该传耶稣基督的福音，将基督带给人类盼望的好消息告诉他们。
&若我们查考耶稣生平，就会发现，他来到世上不是要定人的罪、审判人、增添人的绝望；他乃是道成肉身来到世上，为人类带来希望。
&当耶稣回到家乡拿撒勒城，进入会堂时，他念了一段经文（路四二：16--19），那就是指着他在地上的工作。主说他自己被差遣来到世上，为要传福音给贫穷人，并且报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由。
&什么是贫穷人的福音呢？就是“盼望”。主耶稣来，要传好信息给贫穷人，使他们心中出生盼望，并且医治他们的疾病。他又说，要叫那些被掳的得释放、受压制得自由，就是使那些被魔鬼辖制的人得自由。这是充满了何等美好盼望的期许！总之，我们仔细思量，主耶稣所传的信息，都充满了积极的盼望。
4、传道人失败的原因之一
&传道人之所以失败，原因是他们并没有带给人们盼望，他们的信息总是充满了审判和定罪，更使那些绝望中的基督徒越加绝望，停在被定罪的愧疚里甚至以为所谓的信仰就是如此。
&我们应该把人从绝望中救出来，纵使多多夸称，现今我们已经活在物质丰富和高文化的社会里：但事实上，人类心里明白：物质的追求，不能真正解决人内心的绝望感。的确有多数人活在罪恶感的捆索里，过着空虚、无意义的人生，最后便走上死亡。人类整个道向是朝着永远的虚空而去，是极为可怕的光景。
&我上从佛教的背景长大。佛教所教道的宿命论、强调人把自己赐给了命运，就只能认命。他们主张：不要想改变你自己的环境，因为它在永恒的定律里已被命定。在佛教的教义中有一个有趣的故事：一日，佛在各处宣讲佛理，一位哭得伤心欲绝的妇人来到他跟前，哀求说：“佛啊！我唯一的儿子死了，求你慈悲使他死里复活，除非你在城里找着一家，三代未曾死过人的家庭，向他们要得一些米回来：这样，我就可以使他活过来。”
&妇人听了这条件，十分欢喜的跳跃起来说：“我去！”她开始到处寻找跑遍了整个城里。结果，众人都嘲笑她：“你疯了！怎可能有这回事呢？人迟早都会死的呀！”妇人哭丧着脸回来，空手地回到佛面前。佛笑着说：“听着，世人都有分离的一天，世上所有的生物都有死的日子，这就是宇宙定律，谁也不能改变。你不必难过，人总有
一死，这是注定的。你儿子的死，也是命中注定。”——这是佛教提供给人的答案，是在佛教经典上明明地写着的。然而，让我们来看看，耶稣基督是如何面对那些带着需要，来到他面前的人们。他主持过丧事礼拜吗？没有。
他从来不教人仅接受命运；他反而使死人复活，他是人类盼望的泉源。
5、基督的态度
&当基督正在耶路撤冷的圣殿讲道，有人把正行淫的女人抓来见他。他们问耶稣：“这女人是正行淫时候被拿，摩西律法上吩咐我们要把这样的妇人、用石头打死。”讲到此，我甚觉奇怪，为什么只把犯奸淫的妇从带来，而不把那男人也一同带来？一个女人不能自己犯奸淫啊！可见他们存有偏见。而无论如何他们是相信神在西乃山所吩咐摩西的律法。他们要定那妇人的罪，再也没有别的选择。
&他们问耶稣该如何处置她。耶稣却静默地弯着腰，用指头在地上写字。圣经并没有说明耶稣当时写的是什么，我猜想，他写的是摩西律法。那群人不耐烦的追问耶稣，而耶稣却不急不缓地抬头对他们说：“你们中间谁没有罪的，可以拿石头打她！”接下来，他又继续在地上写字。我想耶稣这时候所写的，是在场这群人暗中所行的罪，他将他们的罪一一点明出来，他们心中非常害怕，于是一个个离开了。以后，耶稣问那妇人：“没有人定你的罪吗？”她说：“主啊！没有。”耶稣接着说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
6、盼望使人重见生命曙光
&这是何等令人振奋的一段！那妇人原是绝望的，耶稣却把盼望给她，她站起来带着盼望回家，她的生命从此有了改变。这就是西乃山与加略山的分别。
&很多传道人的讲台，不是设立在加略山上，而是设立在西乃山上．他们常在台上定人的罪；但是人已经活在绝望之中，为什么还要定他们的罪呢？一些人认为要传讲钾的审判，外邦人就会悔改。但事实上，人是因神的爱和思典悔改；不是因着审判悔改，你若定他们的罪，他们只会和你辩驳。
罪人回转不是因着被定罪，乃是因他感受到被爱；经上说，律法不能叫人称义，唯有靠着耶稣基督的恩才能称义。所以，传道人讲道时必须小心，不要叫人陷入到更大的绝望里。人们带着不同的困难来到教会，他们需要的是帮助、是盼望。唯有盼望能使人重视生命的曙光。
7、有趣的经验分享
&过去，我有一个有趣的经验。在神学院其间，一位年纪比我稍长的同学，是个出了名的好学生。我们经常在宿舍里祷告到天亮，隔天清晨又同去参加晨祷会；我们成了同进同出的好朋友。毕业后，韩总会非常欣赏他，分派他到一间漂亮且待遇优厚的教全牧会，相反的，委员们对我没什么好感——因为当时韩总会并不相信赶鬼这回事，我却一反他们的论点，常为人医病赶鬼。委员们认为我的信仰出了问题，并警告我不能再赶鬼。
&我仍坚持当时的信念，继续为人祷告医病赶鬼。我回答他们：“魔鬼是来杀害、毁坏的，非把他赶出去不可！”于是总会取消了我的会籍。
&往后，我的教会在圣灵里急进增长，在二、三年内，会友人数达到六百多人，甚至需得另建新堂方够使用。那时，我那位好友邀请我到他教会主领培灵会；当时他们的教会正走下坡，我于是义不容辞的答应。聚会的第一天，敬拜光景甚是奇怪，会众个个而无表情拉长着脸，诗歌带领也是死气沉沉，仿佛进行丧事礼拜似的。我默默的祷告，凭信心将“盼望”放在他们心中。不久，他们表情开始有了转变，眼神专注怜听讲道并且闪出了光彩。接着，我又带领他们唱诗、举手祷告、说哈利路亚。奇妙的事发生了！当时有人病得医治、被圣灵充满。
&但是，到最后一天晚上，我与他一同回家，我的朋友却满脸不高兴，忍不住的对我说：“赵弟兄，我很后悔邀请你，因为你的讲道有问题，这些罪人应该受责备，让他们为罪捶胸、哭泣、悔改才对，你竟然使他们欢喜、拍掌，我实在后悔邀请你。
&想不到，我卖力地讲了一个礼拜的道，他竟然如此责难，因此我们争论起来，她的妻子多次提醒晚餐己经备好，我们仍是争得面红耳赤。我不认输的翻开希伯来书问他：“你相信耶稣流血的能力吗？”他说：“我相信！”我说：“圣经明有写着耶稣基督已成了永远的赎罪祭，为我们的罪献上他自己，他的宝血流净我们的罪，付清一切罪债、又为什么我们还要被定罪呢？”
&他继续坚持着他的态度说：“圣经虽是这样记载，事实并非如此。”我说：“你错了，我们应该确信圣经所写的每一句话都是真实的。”我们的争论仍没有止息。
8、西乃山和加略山的不同
&最后，我说：“好了！你所讲的信息内容难在圣经上，但是你搞错了时代！你还活在旧约律法时期，而我是活在新约恩典时代，你站在西乃山上讲道，我站在加略山上讲道，这就是我俩之间的区别。你在西乃山上定人的罪，我却不可能在加略山上定人的罪，因为耶稣基督已为我们担当了罪的审判。
&我们争论了一个晚上，他终于被我说服了，他的脸上开始出现未有的光彩。乃至隔日早上，他忍不住哭起来，颤抖着说：“原来过去我所传的，都错了！我不断地定他们的罪，以致他们离开教会。”“主啊！求你赦免我！”当时他持续地哭个不停。从那时起，他完全改变他的想法，一反前昔，讲台所传的信息也充满盼望。
&之后，他成了大有能力的传道人。教会开始复兴，几年之间，有好几千人加入他的教会，并且韩各处教会都邀请他前去讲道，他非常努力地作主工，甚至常竭力讲到声音沙哑，他之所以如此，乃是他真看见了福音的好处。
&有人好奇地问我：“为什么你常对人讲积极的思想？究竟又有何根据？”各位，我并不是用心理学的方法去左右人的思想，如果不是从圣灵来的，就不能真正造就人。人肉身生的就是肉身，从圣灵生的是生命平安，现今世界各地，有许多人一也推行积极思想，若是出人意，就是从肉体而来，撒但正在模仿神的作为，但请不要因此而害怕，也不要撒但仿冒神的作为而否认这一切。
&怀特先生在他的著作“基督教的诱惑”（The Seductionof
Christianity）书里，强烈地攻击异象和异梦。我很高兴有机会阅读过这本书，因为里面有一些真理；但正因为其中含有一些真理，它才是有害于人对异象和异梦的正确认识。
&作者懂得很多真理，却不通晓有关圣灵工作的法则。他所看见的，只是“新世纪运动”所造成时危机，以及此运幼鼓吹者所谈论的异象、异梦和积极思想。在教会里，我们是根据圣经解释异象和异梦；而这位作者却把教会的五旬节运动论之混为一谈，并抨击我们是效法世俗的方法。
我甚至十分遗憾！作者虽对真理有不少认