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练太极拳真的越慢越好吗?
电影里的总是给人缓慢悠闲的感觉，很多人觉得打太极应该慢下来，那么练太极真的越慢越好吗？针对这个问题，陈氏第十二代嫡宗传人陈炳老师作了解答，和小编一起看看陈炳老师是怎么说的吧！
在刚开始的时候，应该越慢越好。慢，是为了在最初的时候寻找身体中的静、松、定的状态、感觉;如果快练，动作一晃而过，来不及体会，根本无法寻找到、感受到身体内部的变化，所以要慢慢地练习，慢慢在练习的过程中去仔细体会、寻找。
不仅仅要寻找身体内部的松、静、定，也要去仔细地寻找每一个式子里的松、静、定。不仅仅在静止的定式时保持这种状态，在拳势的运动过程中也仍然要保持这种状态。
怎么样保持呢?那就是不能快。快了动作容易变形走样，某些细节与细微处一不小心就容易忽略过去了，而&细微之处见精神&，这即是一句流传甚广的名言，也是太极拳精义的一种体现。细微之处尽管只是一举手、一投足，一点一滴、一丝一毫，但滴水藏海、一叶知秋，从其一举一动之中，可以看出拳艺的水平高低。
太极拳就好比是个精细的雕刻，需要我们慢慢地仔细雕刻，原本是一个粗略的大胚，只有经过日复一日的精雕细刻，才会逐渐初具形态，再到略有完整，再到神韵具备，形神合一。慢工出细活。所以在刚开始的时候快不得，心急吃不了热豆腐。在以前，老一辈的名家明师传授技艺的时候，常常是一次只传一式，一式反复练习，一式不会则不教下一式。
这样教学虽然看起来慢，但基础打得扎实，一步一个脚印，很是稳健，动作式子不容易走形出偏差。 初习太极拳，在教学上体现出一个 &慢&。在练习上也体现出了&慢&。
有句老话叫&学规矩、守规矩、破规矩&，这话讲述了学习过程中的三重境界，最初开始是&学规矩&，怎么学?完整地学，不可有遗漏;学会后，要&守规矩&，没有规矩不成方圆，任何事物学问都有一定的规律，这个规律就是&规矩&，不遵守这个&规矩&，就是违背了事物的发展道理，因而也就不会成功;经过长年累月的&守规矩&，渐悟之后会产生顿悟，也就是在思想上有一个大的飞跃，从此以后就有可能形成属于自己的独特的个人风格特色，这就是&破规矩&，即在继承的基础上有了新的发扬和光大。
但也要注意，&慢&只是暂时的，不是永远的。&慢&只是这个阶段的一种练习方法，而非永恒不变的要求。&慢&是初学时候应该要遵循的，但当你达到了这些要求，寻找到了这些状态后，则应该要升级进入下一阶段的学习程序。
好比小学你读完了，不能依旧反复的读小学，而应该升入初中去学习初中应该学的知识。初中读完了则应该去学高中要学的知识。&慢&只是一种寻找感觉状态的方法，而非一直的练法。
到经过长时间的&慢&的练习，寻找到了状态感觉而且这种感觉越来越明显后，则可以用下一个阶段的方法，那就是&快&，快速地练，即让练拳的速度适当快些，在&快&的过程中又去体味寻找那种&慢&中寻找到的状态、感觉，保持这种感觉不丢。
逐渐地再加入快慢相间的练习，该快的时候快，该慢的时候慢，该刚的时候刚，该柔的时候柔，如此快慢刚柔缓急进退，则可充分地体现出了的风格特色，也就寻找到了进入太极大门的钥匙。
原来练太极并不是从一而终的慢，而慢并不是一种状态，而是一种方法。虽然听起来有些难，不过就像陈炳老师说的，太极拳是需要慢慢雕刻的，所以大家要细细地去琢磨哦！
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快慢与刚柔
张清一博客张健柏
[导读]道家认为，快和慢不是对立的两极，而是一体的两面。老子说“天下之至柔，驰骋天下之至刚”。太极拳的快与刚离不开慢与柔。太极拳是快还是慢？ 很多人看太极拳慢吞吞的，像是在摸鱼。心里想这种拳怎么能够打人？没有速度，也没有力量。还有人看了太极推手，说“明白了，太极打人，就是缠住对方，让对方失去平衡而摔倒。”其实，上面的看法错了。慢吞吞的“摸鱼”拳，是个人练拳，体悟身体控制力的“练法”，不是打法。 内家拳经云：“后发先至”。（资料图 图源网络）太极推手，是对于“劲”的体验式练习法，也不是打法。 想一想就知道，面对面交手的时候，别人不跟你“推手”，你怎么办？太极拳的进手，可以说快若闪电。当事人一眨眼，拳已经击到要害之处了。如果是看打架的话，内家拳的招数也没有什么出奇的，就是特别快，身法特别轻松灵活，如此而已。金庸小说写内家高手对敌，手上如挽重物，慢吞吞的，但是圈子里拳风激荡。“如挽重物”这倒是内家拳的练法，可不是打法。小说家言，岂能当真。真打起来，可能旁边人看都没看到有什么动作，当事人也不知道怎么回事，就分了胜负。以为内家的打法跟一般的打法不一样，很“特别”，这很不现实。内家拳经云：“后发先至”，如果不快，如何能够后发而先至？显然出拳的速度要比对手快很多才行。“打人不见手，见手非高手”，出手的时候要快得让你看都看不见。“彼不动，我不动。彼若动，我先动！”这些拳经，很明显地告诉你：内家拳的打法快若闪电，对手往往还没有反应就被击倒了。其实，与真懂内家拳的人交过手，就会发现：自己往往莫名其妙地就“完了”，连反应的时间都没有，怎么被击倒的也不知道。在太极高手面前，自己的抵抗基本上完全就是徒劳无功的。太极拳是刚还是柔？外家拳为了练力量，要打沙袋。太极拳练功禁止练力量，也不打沙袋。偶尔打打只要是找找发力的感觉，而不能通过这种方法练拳。内家拳师说，打沙袋练拳是笨人。这种练法未伤人，先伤己，就像是七伤拳。这种练武方法，对于特别注重身体健康状态的道家修习者来说，认为是愚不可及的。的确，很多外家拳手，年纪稍大后出现各种病态，甚至残废的都有，皆因早期种下的自伤的根子，自己内体早已经伤了，却还不知道。内家拳的手，要求“嫩若处子”，绝对不像是一个武人。刘老师七十多岁了，手还是很柔软，像是文人的手。长相也没有一点“武相”，像是和睦可亲的邻家大爷，身体清瘦，但是很健康。这种柔柔的拳，有力量吗？有！而且力量往往比外家拳还大。太极拳其实也可以说是至刚之拳！太极发力的时候，可以很轻易就发出一两百斤的力量,并且可以把它集中在一个攻击点上。如果力量集中一个点进入对手的身体，这显然是极具破坏力的。你想象一下，身上被上百斤重的锤子敲一下感觉如何？内家出拳，只有比这更重的。而且，这还是低级别的，刚刚入门的内家拳。我的老师说：内家高手连拳都不用出了，就抱着手让你打，打得越重，自己伤的越重，所以是“挨打拳”。他让我将来往这方面学习和发展。老实说，对这点目前我只能“相信”，还没有“体验”--没见过。“低级别”的内家功夫我倒是见过。太极拳的快，太极的至刚，我是有真实体会的。老师说的境界，是真正的至刚----“刚”到了“无形”的境界，看上去是至柔的刚。慢拳为何很刚？这里，就不得不提到道家的奇妙学说了。道家认为，快和慢不是对立的两极，而是一体的两面。想快的时候可能得到的是慢。不急，慢慢来，反而会很快。因此，慢练快用，就是内家拳的特殊功法。它用“阴阳采补”的方式来达到目的。比如，为了要达到“快”的目的，一开始就追求“快”的话，就反而无法做到真正的快。相反，往“慢”的方向走，一点点消除身体肢体之间的互相牵扯和制约因素，逐步达到真正理解“至慢”的境界，拳就自动会“快”起来。这就是“采慢补快”的阴阳平衡原则。太极练拳的时候，一个动作并不是“一招”，而是百招，千招，万招！练拳者的任务就是去把这看似简单的“一招”分解成千招万招。这种拳刚开始练习的时候，怎么可能快得起来？快了，显然就只有“一招”了。刚开始的时候做不到变招，只好慢慢地体会。如果慢慢地“变”两招，后来就是“四招”，后面就是“八招”，“十六招”，感受到的“招数”越多，就是功夫越强的表现。我的弟子们用一模一样的动作和招式跟我搭手，都是一出手就被制，一副束手待毙的样子。惊疑之下，反复变换动作，试了很多次都一样结果，让他们觉得不可思议。为什么？ 快和慢不是对立的两极，而是一体的两面。（资料图 图源网络）还有，我可以告诉对手我要打的部位，以及出拳的招数，但是对手就是躲不掉，为什么？再试几次，我一模一样的出手，对手设法变化方式来抵抗，但是结局也一样，为什么？其实就是因为我出手的动作招数，虽然表面上与对手一模一样，但是“内在”已经含有比对手更多的变化了。所以对方无论如何想办法应付，都会被一样制住，因为他“变”不过我。但是表面上可能看不出来，以为还是一样的“招数”，其实不是。 甚至于对练的时候，不知情的旁观者还很难发现到底是谁“不行了”。如何我不“下手”，对手其实一搭手心里就知道“不行，完了”，但是旁边看的人可能根本看不出来是谁占了上风。他以为两个人看起来差不多，其实是内在的“劲道”已经控制住对方的“劲道”，而且让对方已经失去了变化的机会，已经“拿死”了。只是外形还没有表现出来，所以旁观者不知道胜负。这就是内家拳的“内”，看不见的。只有“打出来”了，才会“看见”。内家拳的练法内家拳根本就不重视看得见的“招数”，师傅的动作你拿录像机拍下来，模仿得一模一样，上场依然不行。所以证明练内家拳根本就不要去关注具体的招数，而要关注内在的变化。认为某个动作才是“标准的”，某个套路，某个流派才是“正宗”的，这是外家拳的思维模式。所以学内家拳不要贪多，不是去学“外面看得见”的各种拳招套路，不要以为108式就比24式“高明”，这是小学生一级的算术头脑。而是要学习怎样把一个看似简单的动作其内含和变化慢慢地发掘出来，怎样把一个平淡无奇的招数，使出变化万端的表现，这才是“学拳和练拳”。而不是只会傻乎乎的不断重复一个动作，而是要体会这个动作的不断变化和奥妙。因此，真正练内家拳的人，绝对没有“固定标准”的动作。一个简单的云手，不仅千人千样，同一个人练的时候，也会大小快慢不同，在练习中尝试各种角度和可能性----在符合拳经要求的情况下尝试一切可能的变化。同时观察身体各个部位的协调配合，是否符合拳理的要求，并不断改进自己的姿势，并学会关注更多的阴阳配合的动作（内三合，外三合）。自己身上的阴阳变化越多，配合得越好，功夫就越深。所以，练拳时处处都是与“自己”作对，把“自己”当做观察的对象，当“自己”的教练，这才是“内练”的内家拳练法。这一切，都必须以拳经为基础。这就是练内家拳的人，一定需要经常看拳经，去不断思考的原因。以为不看拳经，光模仿师傅的动作，就能够练出内家拳真功夫，可能性不大。至少自古以来就没有听说过！同时，练习内家拳的人，不要存“门户之见”，什么拳都可以看，可以学。经常观摩别人的拳法，思考如何用内家拳的手法和心得使用出来，才会提高水平。经常看看实战的录像，也对提高拳的理解有帮助。到目前为止，我只学了武当拳的“五招”--五个动作。但是，这五个动作中，任何一个招式的变化都是无穷的。如果你把一个招式的内含真正琢磨清楚了，其余的就一通百通了。但是，如果不懂一招的真正内含，你去学“全套”，甚至学十个八个的套路，即使你把孙吴陈杨等等流派的拳都学遍了，也没有任何“功夫”，只有“套路表演”的“本事”。你把一招真正琢磨透了，拳理都通了，自己都可以“创拳”了。你怎么打拳都可以，怎么变化都合理。而且你看别人各种各样的拳，也就变得很简单了：其实所有的“招数”，就这么几个核心动作而已，没什么复杂的。这就是内家拳的练法。太极拳至快与至刚的奥秘太极为什么会很快呢？会让人莫名其妙就倒下？诸位想一想就知道了：如果一招拳，就可以打出百种千种变化，这拳快不快？显然快极了，超过人们想象的速度。虽然表面看起来慢吞吞的，是因为它包含的这些变化都含而不发，但是练者知道并控制着这些变化，随时准备发出来。所以练习者凝神聚气，总是蓄势待发，大脑其实一直在高速运转。这种拳当然越练，出手就会越快。因为在外形“慢”的情况下，“心”是在高速运转的。而人的肢体指挥者是大脑，大脑快了，拳岂有不快之理。反而不动脑子的死练，也就那样了。后者（外家拳）的练法，主要是练肌肉反应，所以只要肢体不练了，功夫就快速下降。而内家练脑子，只有脑子不好了，功夫才不行。所以很多内家的老头，依然有很好的功夫。至于太极拳为什么会“刚”呢？，这是因为太极拳先要练“柔”。这也是一动分阴阳的两面。 天下之至柔，驰骋天下之至刚。（资料图 图源网络）老子说“天下之至柔，驰骋天下之至刚”，这话就是“天道”的表现，太极道就把这点表达的很深，很清楚。很多人不知道，人体在运动的时候，大多数人的肌肉组织和骨节都在很不协调地运动。这不仅消耗能量，而且影响运动的速度。可能人是动物中肢体最不协调的了。不信的话，去看看“动物世界”里动物走，跑，跳，就会觉得人的动作实在太难看了，太不协调了。内家拳认为，影响动作快速的原因，以及影响人体力量发挥出来的原因，就是人体的“散乱”--身体各部位的不协调。所以，要想提高力量和速度，就不能“治标”，不能直接去练速度和力量。而要“治根”，就是人体的散乱。为了治散乱，就必须“松”和“柔”，让人体的关节，骨节，肌肉等“松开”，特别是腰和腿是最关键的，是练功的要点。只有松得越开，才能越快。所以太极的入门功夫，就是练习松和柔。一旦人体真正放松放柔后，聚合起来的速度就会很快。而且，如果避免了发力的时候，人体不同部位互相的牵制和影响，就可以把力量集中在一个方向上，以很短的时间发出，带来强大的破坏力。内家拳把这种劲叫做“整劲”。与普通人的“散力”“肌肉力”相对比，自然要强大得多。这就是太极的奥秘。申明一下，这些只是初级的功夫，只是入门级别的功夫。更高级的就不谈了，连这些初级的功法都很少有人能够理解，说多了也无益。先了解初级的再说！ （本文由腾讯道学根据《武当内家拳精要二：内家与外家 太极之谜 至柔与至刚》一文整理发布，选自张清一博客。）
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved在最近举行的浙江省首届体育大会“凯森”杯太极拳（剑）比赛中，我市的中国武术五段、国家一级教练王元飞获得了42式太极剑冠军。
据了解，这次比赛共设立了4枚金牌，42式太极拳男女组各设两枚，42式太极剑男女组各设两枚。全省共有11个地市的80多个选手参加，这些选手是每个地市经过层层比赛筛选出来的，我市共有8个选手参赛。
图为比赛结束后，王元飞在现场做表演。
（记者 许晓云 文）
记者　　许晓云
太极拳是一种武术项目，也是体育运动和健身项目，在我国有着悠久的历史。在我市，将太极拳作为健身项目的中老年人越来越多，而且现在越来越多的年轻人也加入到练习太极拳的行列中。那么打太极拳对人体究竟有什么好处，一天中什么时间练习太极拳好，初学太极拳应注意哪些问题？记者咨询了浙江省首届体育大会太极剑冠军获得者、中国武术五段、国家一级教练王元飞。
王元飞说，他很喜欢练太极拳和太极剑，已经练了１０多年了。他认为学习太极拳要注意以下问题：
要找一个好老师
王元飞说，太极拳的流派很多，目前练习人数比较多的几种流派主要有：陈氏太极拳、杨氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、武氏太极拳。各种流派都有各自的特点。虽然在基本原理、基本技术上有很大的相通性，但也有很明显的区别，有些地方区别还很大，特别是在风格上。初练太极拳者可根据自身的喜好选择。但值得提醒的是初练太极拳，要找个懂得太极拳的好老师，这非常重要。
王元飞说，太极拳在武术门派中，是极为严格规范的拳种，学练太极拳一定要守规矩行拳。初学者开始习练太极拳时，手、眼、身、法、步和方向角度必须按照拳法拳理要求，循规蹈矩而不得有随意性。要按老师的口传心授，规矩练拳、用心体悟，不断地纠正错误，水平才会不断提高。在练习到一定的时间和程度后，自然会达到一种较高的境界。
要做到持之以恒
王元飞说，有很多人喜爱打太极拳，但往往学习没几天就坚持不下去了。究其原因是没有毅力，一些人急于多学动作，如果老师一次只教一两个动作，就觉得进程太慢，认为掉几天课没有关系，而真的几天没学，又觉得很难跟上去，于是就失去了学习信心。还有些人还没有学太极拳时，以为太极拳很容易学，几天就能学会，而学了几天后，觉得动作要学到位，并没有自己想象的那么容易，觉得很难，从而半途而废。太极拳学习需要一段时间，也有些人在学习期间因为工作忙而没有坚持下去。
王元飞说，学习太极拳和从事其他体育锻炼一样，贵在坚持。学习太极拳不能急于求成，如果动作练得不到位，不扎实，走了弯路，想再纠正回来往往要费很大的功夫。学习太极拳，宁可渐进万不可过急，以致欲速不达。拳术的功夫是快不来的，练一天是一天的功夫，学一天有一天的成绩。因此只有把开始学习太极拳就当做锻炼身体的开始，勤练苦练，才能练就。
还有练习太极拳，需要发自内心的喜欢，不能当做一项任务来完成，太极拳讲的是“身心合一”，这样健身效果才会更好。练习太极拳最好每天安排一定的时间进行练习，切不可“三天打鱼，两天晒网”。也不能盲目地每天照着葫芦画个瓢似地练，要研究每一招每一式为什么要这样打，要去研究拳理。要多和其他太极拳爱好者交流，多向前辈请教。太极拳演练得好与不好没有一个绝对的标准，虚心多向前辈学习，多跟外面的高手交流对自己提高水平很有帮助。
要切记两点
王元飞说，太极拳锻炼会使人的精神特别饱满，睡眠质量提高，增强人体的免疫力，抵御外邪，具有强健体魄、增强体质的作用。练习太极拳一定要切记：一是要做相应的放松、热身活动。太极拳虽然看起来很柔和，但下肢一直处在半蹲的状态下，腿部的受力比较大，所以打太极拳前一定要像其他的运动一样，先做热身活动，应进行诸如踝关节、膝关节、肩颈部等全身关节的活动，如压腿等，一定要将关节活动开来。有这样一句拳谚：“打拳不遛腿，必是冒失鬼。”二是太极拳锻炼不能过量、过度。每次练太极拳不能贪多，一般来说练三至四套完整的拳就可以了，练习太极拳的目的是健身，如果练得过于疲劳反而会损伤身体。太极拳锻炼可根据年龄、个人体质差异，设定运动量，一般每天锻炼半小时至一个小时为宜。另外，姿势一定要做正确。诸如下蹲时，一定要注意膝关节不能超过脚尖，否则会使整个身体的重量都压到膝关节上，由于膝关节承重太大，容易造成疼痛。
至于一天中什么时间练习太极拳好？王元飞认为没有具体的时间要求，可选择适合自己的时间，最好在自己的空余时间或者心情比较好的时间练习，但如能坚持晨练还是比较好的。心静、体松是太极拳的灵魂，如能做到这两点会让你身心愉悦。
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一个太极拳爱好者问道：&杨氏太极拳速度慢，不用劲，练这种拳的人都很长寿；陈氏太极拳有些动作又蹦又跳，练这种拳的人都未活过50岁。是这样吗？& &你怎么知道的呢？&我反问。&有很多人都这么说。&
我很惊呀，这个问题本身就很荒唐，竟然还有许多人相信。真实情况是怎么样呢？
就以太极拳家杨禄禅至杨澄甫祖孙三代的寿命分析： 杨禄禅（）73岁杨班侯（）55岁杨健侯（）78岁杨少侯（）68岁杨澄甫（）53岁他们中最长寿者杨健侯也不过78岁，杨班侯55岁、杨澄甫53岁。以封建社会&人生七十古来稀&的寿命标准看，班侯、澄甫都不能算长寿。以现代人的寿命标准看，简直是英年早逝。
再看看太极拳家陈氏家族几个人的寿命： 陈长兴（）82岁 陈仲甡（）62岁陈 鑫（）80岁陈发科（）70岁陈照丕（）80岁陈照奎（）53岁与杨氏家族同样，太极拳陈氏家族中寿命最短者，是1980年去世的陈照奎，享年仅53岁。最长寿者是杨禄禅的师父陈长兴，享年82岁，已人耄耋之数，在那个时代算是很长寿了。
后世练陈、杨两家太极拳者，有不少长寿者，也有寿命较短者。像顾留馨、沈家桢、洪均生、傅钟文、李雅轩等享年都在80岁以上。吴氏拳家吴图南享年105岁、马岳梁90余岁，是寿享高龄者。我们还注意到，体育界从事其他体育活动者，武术界不是练太极拳者，甚至从来不从事任何体育活动者，也有不少人很长寿。至于寿命较短的人，亦不在少数。看来，寿命的长短，与从事体育运动、从事何种体育运动、是否从事太极拳运动、从事何种太极运动，关系并不大。
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陈氏拳的内涵是该拳的共相；杨氏拳的内涵亦是杨氏的共相。陈氏拳的共相与杨氏拳的共相有可比性。譬如：陈氏拳刚柔并济、快慢相间；杨氏拳运劲松柔、速度均匀等。寿命长者的内涵是寿命长的共相；寿命短者的内涵是寿命短的共相。寿命长的共相与寿命短的共相也有可比性。譬如：生理遗传、心理素质、饮食起居、社会环境、生活家庭、运动锻炼、习惯嗜好、性命时运、疾病治疗、营养保健等等各个方面，寿命长者上述诸因素都比较好或大部分比较好；寿命短者上述诸因素都比较差或大部分比较差。陈氏拳刚柔并济、快慢相间的共相，与寿命短的人穷困潦倒、疾病缠身等共相；杨氏太极拳运劲松柔、速度均匀的共相，与寿命长的人容光焕发、神采奕奕等共相，二者并无可比性，怎么能联系在一起呢？可见，人的寿命长短，与从事太极拳运动、从事何种太极拳运动，关系并不大。
凡成为太极拳家者，不管寿命长或短，都需要经过艰苦训练过程，才能称其为太极拳家。就以运动量说吧，在旧时，一个太极拳家一般情况下日常训练课目，不包括推手和其它功夫，仅拳架部分即须盘练20至30遍。陈氏太极拳是有些窜蹦跳跃动作，二路炮捶大都是又蹦又跳；杨氏太极拳也不仅有慢练的方式，也有快速的方式，一套拳两三分钟可以打下来，这是陈、杨两个不同种类太极拳的共相。同样的拳架，同样的刻苦训练，为什么有的长寿，有的短寿呢？可见，练太极拳和练哪一家太极拳，与成为太极拳家和哪一家太极拳拳家，没有关系，与寿命长短没有关系。
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宇宙间一切存在的事物皆有阴阳属性，阳性是事物的积极支持者，阴性是事物的消极阻碍者。太极拳修炼是支持生命的阳性因素之一，对于太极拳家来说，甚至是个很重要的阳性因素。虽然这样说，也并不是说太极拳修炼运动量越大越好。就逻辑说，宇宙无有始终，其存在是无限的；任何事物都存在于宇宙之中，受宇宙时空限制，都是有限的。《老子》所谓&反者道之动&，是说&物极必反&。事物发展在时空上达到自身禀赋的极限，就会向着它的反面转化。太极拳修炼亦然。
如果说合乎逻辑的、寿命长、功夫好的太极拳大师是&天赋条件、客观因素、个人勤奋&三者的最佳结合点，就比例而言，其个努力仅仅占三分之一（或许是不很重要的三分之一）。太极拳在决定修炼者寿命长短因素中，虽然是积极的阳性作用因素之一，但并不是惟一的。决定人寿命长短的因素还有许许多多。因为宇宙人生之间，阴阳之圈环环相套无有穷尽，复杂程度常常超出人的常识，而且也常有不可穷尽的阳性因素支持生命，亦有无数不可穷尽的阴性因素阻碍生命。当阴阳平衡、阴性因素占主导地方，生命即终止或者很衰弱。
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所谓阴阳消长，是说有时&魔高一尺，道高一丈&，有时&道高一尺，魔高一丈&循环往复，永无止境。当&道高一丈&时，生命就健康、长寿；当&魔高一丈&时，生命就衰弱、终止。生命之道，对于修炼太极拳运动者是如此，对于参与其它运动项目者也是如此，对于不参与任何体育运动项目者亦然。如果只存在着太极拳阳性因素，而没有阻碍生命的阴性因素，人根本会死亡，何必还要那么多养生保健措施呢？
美国著名排球运动员海曼青春妙龄，心脏病突发而亡；美国某著名长跑家，突然死于长跑途中；笔者亲眼目睹某先生50余岁，练吴氏太极拳，早晨以较大的抗力与人推手时，突然心脏病突发而亡，此皆非排球、长跑、太极推手之过也，实则是影响他们健康的心脏病突发猝死，大概与他有心脏病、夜晚未休息好还喝一点酒、加上早晨6时至7时是人体生物钟最脆弱的时刻等因素有关；照奎先生早逝，大概与后半生颠沛流离的生活有关；澄甫先生早逝，是因为不可抗拒的疾病所致，这些都不是陈氏太极拳或杨氏太极拳之过也。
以为杨氏拳养生、陈氏拳伤生者，大概是想说：杨氏拳没有较猛的动作，比较适宜中老年体弱多病者；陈氏拳有一点发劲动作，比较适宜中青年练习。这样理解比较正确。即使是如此，练陈氏拳时完全可以不发劲，像杨氏拳那样慢慢练习。至于有些人，把人类慢慢运动和长寿的关系，与自然界乌龟行动慢而寿命长的动物相比，属于类比联想，未心有科学根据。《老子》所谓“飘风不终朝，骤雨不终日”，是说剧烈的事物总不长久。长久的大运动量，的确有害于养生。我们可以从前人经验中总结教训，千万不要以为太极拳或某一种太极拳是健康长寿的灵丹妙药。
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太极拳修炼中，是陈氏的还是杨氏的并不重要，它们都是太极拳，对于中老年太极拳爱好者来说，主要是注意运动量的大小。既注意保持合适的运动方式和运动量，又不会因运动疲劳问题，使影响健康的阴性因素乘机作祟。尤其是有疾病的习练者，更要听从有经验人的意见，尽可能减少盲目运动。不管是否有运动经历，以适中的运动量、较长的运动时间修炼，是中老年人的较佳选择。
一般情况下，太极拳运动不会超过人的体能极限。前辈大师每天几十遍地练拳，是在当时的农业社会环境下才有可能。现代工业社会的今天，多数人没有这个条件，运动量也不可能达到那样的水平。即使如此，前辈大师们不是大多比较长寿么？
人活着在于懂很多道理，&懂很多道理&即是对宇宙人生的觉解，这是人的存在不同于宇宙间其它存在的根本区别。如果不能够懂很多道理，即使是很长寿又有什么意义呢？山间的木石、湖里的龟蛇，不是都长寿么？！希望长命百岁乃人之常情，辛勤工作一生的中老年人，有权利得到健康长寿，这本来没什么不好。
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长寿为了什么？活到老学到老，这才有趣味。人需要懂很多道理，懂得道理越多，精神境界就越高。精神境界不高，就会人家说什么自己就跟着信什么，当前风行美容嫩肤，有人就说太极拳也有这种功能。于是乎某人面容不显老，就以为他练的那种太极拳必定也好。不管三七十一，就纷纷向那嫩的学。某人面容显老，就以为他练的那种太极拳一定有问题。
为什么会有那么多人对太极拳有着这么荒唐的疑问呢？这些并不难准确判断的问题，为什么还有那么多人走入思考的误区呢？想想那些伪科学、伪大师猖獗于一时，不但反映了许多所谓修炼者知识水平欠缺，更说明了人的思维能力，普通缺乏逻辑与抽象思维的能力。
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&井底之蛙&的故事，出自《庄子》。这本书里有很多寓言，具有超越时间的价值。书中说，有些生物生命周期只有一夜。更不知道太阳是怎么回事；有些生物生命周期仅半个月，能体验月缺月圆的过程；黄河够长吧，见到大海才知道自己渺小。井底之蛙在谈到自己所见到的那一块天时，还比较准确。当它以自己的经验去套别人见到的那一块天时，就绝不是一块天空的真实性。这种情况往往令人十分沮丧，我们日常生活中许多矛盾大都如此。以这样的思维去理解太极拳，去判断事物，才会有上述那些不应该有的问题。我们虽然说只有认对运动方法才能取得太极拳修炼最佳效果，我们还要说，必须以哲学的方法理解，才能提高对事物的认识能力。
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