电视上,电影里关于商业上的尔虞我诈造句在现实中普遍吗

     黑手党对意大利人生活无孔不入的沁入,让他们即使在拍电影的时候,也很难真正放松,驰骋想象。对该题材有精当表达的弗朗西斯科?罗西的话有一定代表性:“我的影片是解释现实,跟着现实走,而从不插入自撰的、想象的或幻想的东西,使现实变得模糊不清。”   反而是远在大洋彼岸的意裔美国导演,却把黑手党的温柔与残酷拍得跌宕起伏,极具艺术美感。甚至于黑手党都成为了独特的文化符号,随时代的变迁契合不同口味的消费。那既是年轻一代在过着吸毒、性爱的散漫生活时,展开的对组织和力量感的想象,也是针对美国家庭观念的坚守和阐释,更是对情感淡漠的现代人提出的某种抗议和反思。   早期“教父”   美国禁酒和大萧条时期出尽风头的黑手党人物,无疑是阿尔?卡彭,那段时期正值黑帮电影统治好莱坞,阿尔?卡彭顺理成章地成了银幕“英雄”。   礼帽、雪茄、风衣以及衣服里藏着的卡宾枪,都给了困顿挣扎的人喜欢黑帮片的种种理由,观众随着电影里的暴力宣泄,发出对现实的不满。当局对此自然大为震怒,拿出《海斯法典》规范好莱坞的黑帮语法。阿尔?卡彭的故事似乎不断刺激着人们的想象力,好莱坞在不同时期都拿阿尔?卡彭的故事当万花筒,折射人性百态。   阿尔?卡彭曾在一次黑帮火并中在脸上留下伤疤,人称“疤面人”,1932年的著名影片《疤面人》就是拿他做蓝本。1983年阿尔?帕西诺在翻拍片中再次演绎了阿尔?卡彭的暴戾和胆大心细。阿尔?卡彭的残暴甚至让其他黑帮也心惊肉跳,枪战中他往往是手枪、冲锋枪、重型机关枪和手榴弹并用。1929年他一手策划“情人节大屠杀”,并在十个月内干掉322个对手。当1931年他和69名黑手党徒被起诉的时候,他们面临的刑期理论上加起来达2.5万年。在成为芝加哥黑手党教父的同时,他的势力还向政界、警界与司法界渗入。据说在一次总统竞选中,芝加哥的刑警队长甚至答应以不起诉他,来换取他不介入总统竞选的承诺。   从一个那不勒斯的无名小卒到让人闻风丧胆、权倾一时的黑手党大佬、“20世纪20年代芝加哥地下市长”,阿尔?卡彭可谓贯彻了美国梦的达成。如《教父》台词说:“我相信美国,美国给我带来财富。”   这个梦想从19世纪中期便强烈地吸引着意大利人。受贫困所迫,失意的人大量移民美国,怀着梦想,也怀着西西里人冒险、勇敢的性格。在这群人当中,有一个叫维马尔尼的中年投机商,为了躲避债权人的追捕,卷起铺盖远走美国。当时的美国到处流淌着金钱的气息,对拥有冒险精神的淘金者来说就是如鱼得水。虽然身为贵族后裔,维马尔尼在美国做过搬运工、牙医、药剂生意,后来开了酒馆,向客人兜售兑了大量水的酒。随后他卖了酒馆前往西部,在旧金山圈了一大块地,建立一个叫马菲亚(Mafia,即黑手党的英文名)的王国,多年后跟联邦政府的军队打了一场仗,输了。   在此之前他将家人从西西里接到美国,抱上了孙子维托。维托继承了维马尔尼的性格,人生第一件大事是从他供职的公司里偷了5万美元,随后还杀了人。17岁那年回故乡西西里想重建马菲亚。在西西里他炸死一匹赛马,被投入监狱八年,也由此开创了在监狱里指挥作战的传统。出狱后多次抢劫赌场,用这些钱建立了一个以他为核心的组织,并制定了《噤声律令》等黑手党章程。他所设计的从家族到帮派的金字塔式权力结构,基本上被世界各地的黑手党所保留,他也因此被视为现代黑手党的鼻祖。   维托1889年重回美国,发现那里日新月异,发展机会多如牛毛。此后20年,他将大批意大利黑手党人偷运到美国,并将洛杉矶、波士顿等大城市的意大利裔美国人组织起来,建立起成熟的美国黑手党,而他也成为了横跨大西洋的“教父”。   他穿着讲究,身材颀长,冷血但魅力四射,风度翩翩,备受尊敬,这些都是墨索里尼所不具备的,后者从一开始就与黑手党势如水火。维托从美国回西西里便是为了对抗墨索里尼。墨索里尼第一次在西西里演讲,丢了礼帽,第二次没有群众迎接,甚至被人叫喊着滚回去。维托后来被抓进了监狱,并被隔离在单人牢房里,孤独死去。此后的意大利黑手党势力锐减,直到“二战”末帮助盟军在西西里顺利登陆,战后从政府中得到大量重要机会才重新崛起。      从杀手变成爱国者   “二战”期间,好莱坞到处涌现反纳粹和爱国题材,那类讲述匪帮无法无天的电影暂时退居幕后。但是现实中的黑手党却十分活跃,不断壮大,甚至与美国政府合作,从无法无天的杀手变成爱国者。   查理?卢西亚诺是阿尔?卡彭的表哥,同样白手起家、心狠手辣,但比阿尔?卡彭更足智多谋,也更有权势。正是他建立“美国黑手党全国委员会”,联合了全美12个主要家族和帮派头目,规划战略并制定新戒律,改造黑手党,为其成长奠定基础。他和迈耶?兰斯基在当时荒凉的拉斯维加斯建成第一座赌场,帮助拉斯维加斯后来赢得赌城之名,被《时代》杂志选入“20世纪最有影响的行业奠基人”。   迈耶?兰斯基是卢西亚诺小时候向他收取保护费时结识的好友,犹太人。斯科塞斯的《好家伙》曾说,“如果他不是一个百分之百的西西里人,就根本别想加入黑手党。”因此,卢西亚诺加入黑手党后,由于黑手党恪守的血缘规则,卢西亚诺的教父让他干掉兰斯基。但是卢西亚诺回头却设局杀了他的教父,一直到卢西亚诺成为新一代教父后,兰斯基这个唯一能参加“美国黑手党全国委员会”的非意裔黑手党成员,既是黑手党的智囊,又掌控黑手党的财务。   “二战”时卢西亚诺从中牵线搭桥,助了盟军西西里登陆一臂之力,但战后他还是被美国驱逐出境,对美国黑手党的影响日益式微。不过关于他的影视作品却从上世纪70年代伴随着黑帮电影重出江湖而喷涌:《教父》从卢西亚诺身上攫取信息,用以改造其中的一个角色;1984年科波拉执导《棉花俱乐部》,更集中地涉猎这个黑手党大腕,但就深刻性与魅力方面,该片已无法复现《教父》的雄风,也输给同一年面世的《美国往事》。   本土的生存哲学   “二战”后的意大利,无论是电影还是文学都走上新现实主义。满目疮痍的面貌、急需重振的经济和经历了战争之苦的人们,均需要新的艺术美学去反映去体谅。之后这批新现实主义的电影功臣,纷纷转向自己的兴趣,拍摄个人风格浓郁的电影,但实际上六七十年代的意大利电影仍然与新现实主义有着血缘关系。   从社会底层令人不忍注视的生活现状,到政治与商业、黑帮这一涉及意大利历史中难以清除的暧昧关系,从尔虞我诈的政治角力到刀光剑影的犯罪,无不被放置暗房冲洗显影。与美国电影常有的美好结局不同,这些意大利黑帮或警匪电影,总是被罩于凌厉暗黑的风格之下,黑帮力量渗透政府,逍遥法外,而正义的、孤身作战的追查者常常以身殉职。正如一个西西里作家所写,黑手党攻击和杀害的对象,是那些不遗余力地致力于打击黑手党而又孤立无援的单枪匹马的作战者。与其说这些是电影,不如说是新闻报道、历史文献。这方面的力作有《一个警察局长的自白》(1971年)和《龙头之死》(1961年),尤其是后者,将东山再起的黑手党势力带进了崛起的意大利电影与公众视野里,“揭开了笼罩着黑手党以及国家与黑手党之间妥协关系的神秘面纱”。   “不能描绘出身边的现实,我们就不算是在做电影。”这是导演弗朗西斯科?罗西的信条,亦是他赋予意大利黑手党电影的标杆。他出生于那不勒斯,身上有那不勒斯人的感性、浪漫,但这个城市的现实却使他理性、克制,“选择暴露问题让公众了解情况,同时有机会就影片的问题进行思考”。   新黑手党人更习惯城市,而不是西西里乡村,习惯鲜艳的皮茄克,而非老式燕尾服,那不勒斯成为西西里之外的黑手党重镇。在这里,卡莫拉和红色旅是两股对抗的力量。   1986年,后来以浪漫风格著称的那不勒斯人朱塞佩?托纳托雷,拍摄以库托洛为原型的《教授》,开始他的电影生涯。   在库托洛之前,意大利新旧黑手党已经将近20年没出现足够威慑所有黑手党人、结束派系斗争的人物了。   库托洛相貌英俊、知识渊博,还在报刊上发表过大量诗歌,被尊称为“教授”。他的戏剧性成名来自监狱。他杀了一个妓女被投进监狱,又被监狱长的太太看上,后者同时是卡莫拉头目斯帕沃内的情妇。斯帕沃内也被关在同一个监狱里,他找库托洛决斗,没想到被手拿弹簧钢刀、咆哮着的库托洛吓倒了。库托洛于是被卡莫拉人拥为新的头目。这个能够把自己的庭审弄得像明星见面会的家伙,无论对新旧黑手党还是民众来说都是让人着迷的,一位球星甚至走上被告席为他颁勋章,另一个意大利歌星直接把他写到歌里去。   由于红色旅蚕食卡莫拉的地盘,加上制造恐怖活动,绑架、杀害政客,黑手党承受了巨大压力,库托洛决定与政府联手除去红色旅。1980年趁一次地震带来的混乱,库托洛将监狱里关押的八个红色旅头目做掉,但这之后,政府回头对付他。卡莫拉元气大伤,一些成员逃到美国。此后虽经帮派混战,但卡莫拉却大有越挫越勇的趋势,从房屋建造、敲诈勒索、贩运军火毒品到谋杀,它的影子无处不在。   《教父》的神话风   与意大利电影揭开黑手党的神秘面纱形成奇妙对比的是,美国电影却精雕其浪漫的叙事策略,步步经营黑手党的神话与传说。佼佼者非《教父》莫属。可以说,自影片在1972年横空出世,黑帮电影便有了它的“教父”。在它的目视之下,从文学、戏剧、动画片、漫画、游戏到音乐,席卷了一股黑手党的风潮。   《教父》赋予黑手党的命运以史诗格局,而古典悲剧的底蕴则扩宽其内涵。尽管科波拉开始并不看好这部电影,甚至抱怨“派拉蒙要我去执导那个垃圾”,但当他投入到拍摄当中,他决定以经典的莎士比亚气势来讲述,同时视之为对资本主义制度和所有权力体系的隐喻――这也是反感现实主义视点的科波拉的“革命”,他之所以精确地雕琢细节,也是因为他要让寓言固若金汤。对美国历史上诸多黑手党著名狠角诸如维托、阿尔?卡彭等人的综合、浓缩,让这寓言更具代表性。   意大利移民后裔德尼罗和阿尔?帕西诺,在《教父2》中分别饰演第一代第二代教父,他们后来又都扮演过阿尔?卡彭,在《盗火线》(1995年)中惺惺相惜、互相角力,只不过一个是警察一个是黑手党。为了《铁面无私》里的阿尔?卡彭,德尼罗增重30磅,还非常关心脸上那道伤疤,在演《教父2》之前,他还特意去西西里,学习那里的语言。这个能为电影“奋不顾身”的演员,与斯科塞斯一样出生在纽约的“小意大利区”。这个地方居住着大量意大利移民,满街污水,血腥、暴力丛生,“有时候你走在街上,身边会落下一大包东西,不要以为是垃圾,那会是一个婴儿。”斯科塞斯回忆道。有次他看电影回家,亲眼目睹了一场枪战:一个兜风的10多岁孩子因为警察和地痞的激战而被打瞎了眼睛,这段记忆是《穷街陋巷》结尾处枪战的真实来源。   就是这种环境影响了斯科塞斯和他的电影。“在我住的那个地方,最有势力的莫过于那些横行街头的狠角色与教会。黑社会人物会触帽向神父致敬,说些得体的话,他们的车子与宠物就能获神父赐福。我在八九岁时决心当神父,或许与此不无关系。”他说:“现在,作为一名艺术家,某种意义上讲我既是黑帮也是牧师。”   与科波拉历史神话的宏观讲述不同,斯科塞斯的摄影机是社会学家的笔触。他更愿意把黑手党的丑陋、阴暗拉近,深入那些肮脏的肌理,特写黑手党人的生存状态。在《穷街陋巷》《好家伙》《赌城风云》进行的条分缕析之后,斯科塞斯决定像科波拉一样,从大处落笔,借《纽约黑帮》中100多年前意大利裔和爱尔兰裔帮派的冲突,试图揭示“纽约建立在街头之上”。   背叛者的故事   与《教父》同一年问世的《大时代》是关于约瑟夫?瓦拉奇的真实故事。   瓦拉奇为纽约五大黑手党家族之一的吉诺维斯家族效力。他由于贩毒被投入大牢,同一监狱里还有他的教父维托?吉诺维斯。可能是为了让政府减轻判罚,或者如他自己所宣称的那样揭露一个毁了他一生的犯罪组织,1963年瓦拉奇进入证人保护计划,成为第一个公开确认黑手党存在的黑手党成员。此前一年,卢西安诺死于那不勒斯,维托?吉诺维斯曾是他的得力干将。   瓦拉奇的揭发没有直接导致对很多黑手党头目的起诉,但他透露了黑手党在美国的演进历史、组织章程、各大黑手党家族以及诸如黑手党入会仪式等细节,还解决了很多悬而未决的谋杀案。随着电视、广播、报纸的介入和传播,黑手党这个神秘的组织被公布于世,其“我们的事业”也变得家喻户晓。   这场听证会成为电影小说的灵感来源,让人联想到了《教父》中迈克尔?柯里昂出现在法庭上受审的场景,电影里黑手党结构示意图、大理石柱的纹理也有赖于瓦拉奇的记述。同时,瓦拉奇的身影还分配给了《教父2》的两个角色。   瓦拉奇背叛了黑手党的“噤声律令”,自然成为黑手党的眼中钉。维托?吉诺维斯以10万美元悬赏他的人头,以致监狱里的瓦拉奇提心吊胆,随时备着一根管棒,有次杀死了一个怀疑是要暗杀他的囚犯,还试图上吊自杀,1971年死于心脏病发作。   被消费的符号   上世纪70年代后,美国政府在与黑手党的多次较量中,重创黑手党。在1986年的“世纪大审判”中,5个黑手党家族的9个头目刑期加起来超过2200年。   此时,各种文化消费促建了黑手党的符号,又在洪流中冲淡它的热度和神秘。黑手党题材的流行以至泛滥,使人们从好奇转向厌倦,70年代之后,好莱坞慢慢失去了对黑手党的热情。但仍有一些佳作出来,比如《沉睡者》(1996年) 《忠奸人》(1997年)《鬼狗杀手》(1999年)。   尤其是1984年的《美国往事》。这部电影深刻、伤感,将友谊、爱情、政治等熔铸,给生存命题以复杂的经纬。德尼罗扮演的“面条”浪漫、理想主义、重感情,而他的对立面麦克斯则为了野心背叛朋友。他们像是人性的两面,相互纠葛、映衬,凝结了意裔美国黑手党的悲情,这种怀旧式的悲歌似乎预示了《教父3》里氛围的孤独、浪漫神话的褪去。   已经在《教父》、《教父2》中渐显端倪的悲剧,在1993年的《教父3》里越发苍凉和凝重。老一代教父迈克尔?柯里昂得到了权力却对家族和情感的权衡力不从心,年轻的教父充满各种欲望又缺乏迈克尔的魅力和深刻的人性,对黑手党世界的掌控更加苍白软弱。   这也印证了新兴黑手党走向分裂、衰落的趋势,缺少深具威信的教父来阻止帮派间的内耗。过去意大利黑手党既是暴力实施者,又是“秩序维护者”,为“我们的事业”坚守一套忠诚、严密的帮规,而现在组织内价值观和信仰的改变撕裂了黑手党。   上世纪70年代之后意大利黑手党电影的衰落,貌似与黑手党走的路径相统一,不能忽视的是意大利电影黄金时代的终结,也昭示着这一题材电影由于没有更多人才的帷幄而身处窘境。这与美国电影一样,当科波拉、斯科塞斯等人老去,复古黑手党题材的任务,自然艰巨多了。无力深掘古典框架,于是分化出多元的类型,朝着喜剧和喧哗的方向演进,比如德尼罗主演的《老大靠边闪》。即使是80年代的科波拉,在拍《棉花俱乐部》时,也多了几分戏谑和幽默。   时代不同了带来了失落和无可奈何,这是《教父3》中迈克尔晚年的心境,也照亮了《黑道家族》的脉络。诺曼?梅勒曾夸赞这部美剧刻画人物的手法接近经典小说,它讲述了意裔美国人托尼在成为黑手党头目后,试图维持黑手党人的生活秩序,又意识到某种东西正不可避免地消失。从创作意图上,它没能摆脱《教父》三部曲和《好家伙》的影响,甚至对第一代、第二代意裔美国人生活的详细描写,也与《教父》有着深刻联系。   与当年《教父》拍摄受阻挠一样,《黑道家族》也受到意裔美国人相关组织的抗议。但它大获成功了,从1999年开播就拥有很高收视率,并且是金球奖的获奖常客,总共放了六季。2010年首播的《大西洋帝国》请来《黑道家族》编剧打造,斯科塞斯更是亲自执导第一集,该剧尽管并不完全讲述黑手党,但仍与那时的黑手党不无关联。   与《好家伙》《美国往事》《教父》甚至更早的《疤面人》一样,这些黑手党影视作品,给予很多意裔美国人身份认同,给予其他观众的,则是关于组织、事业、浪漫和犯罪的想象。
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十大港产邪典电影 《力王》挑战暴力极限
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网易娱乐4月14日讯 (文/崔汀 Dr.K)何谓“邪典电影”(cult movie)?这种另类电影没有固定的模式,我们只能简单地规划为邪典电影都是多种元素的糅合,在一部邪典电影中,我们可以看到功夫、科幻、魔幻、鬼怪、甚至是喜剧等等电影类型的大杂烩,所以邪典电影是没有类型界限的。已经走过百年历程的香港影坛是盛产邪典电影之地,因为其创作上的天马行空,我们看到了无数经典的邪典作品,这其中最为人称道的有——
《力王》中血肉横飞的场面至今令人难忘。
港产邪典之一:《力王》
导演:蓝乃才
主演:樊少皇 樊梅生 何家驹
邪典赏析:《力王》改编自日本同名漫画,影片血腥暴力到无以复加的地步,蓝乃才利用摄影机会和电影特效,将一幕幕血肉模糊的搏击场面奉献给观众。影片的时代背景设定是在未来,片中的力王是一个力大无比的异能之士,他不仅武艺高强,并且百折不摧。影片在最大限度上挑战了观众视觉和心理的承受极限,虽然该片可以化为动作片的范畴,但影片所具备的重口味杀戮场景和超越现实的武打设计,是完全可以看做邪典电影的仙风道骨。
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《魔翡翠》融冒险,科幻,动作,奇幻于一炉,趣味十足。
港产邪典之二:《魔翡翠》
导演:王晶
主演:刘德华 陈百祥 王晶
邪典赏析:《魔翡翠》并不是知名度很高的电影,这也印证了邪典电影的另一个特点,那就是相对于商业大片的来说,邪典电影是小众群体的狂欢。《魔翡翠》属于香港少有的科幻片范畴,但它的表现形式又类似于一部魔幻片,多种电影类型的杂糅成就了整部经典,它的整体风格是动作喜剧式的,当剧中那块具有魔力的翡翠出现之后,整部戏的风格为之一变,观众也被带入了一个妙趣横生的奇幻世界,永远令你意想不到是邪典电影的最大特质,王晶很好地把握住了邪典电影的命脉。
邪典瞬间:雅典娜居然是外星人!
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港产邪典之三:《大话西游》
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《地狱无门》直面更加残酷无情的现实社会进行批判。
港产邪典之四:《地狱无门》
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邪典赏析:徐克在这部电影中描绘了一个真实的“人吃人”世界,一个破败的山村,一个逃犯和一个捕快,在误闯入吃人山村之后就险象环生,这是一场没有理由的猎杀,村民们对人肉达到了如饥似渴的程度。这是一个极为扭曲和变态的影像世界,触目惊心的吃人世界仿佛又是现实的一个极端缩影。本片可以说是对当时社会的一个影射,将整个香港社会大环境用一个不知名的村子作为隐喻,而其中的人与人之间的冷漠,蔑视直至互相残杀,与现实中的残酷斗争毫无区别。
人与人之间的竞争到了尔虞我诈的地步,仿佛又再现了鲁迅《狂人日记》笔下的疯狂世界。影片中的村落,屠宰房,以及人物的装饰都有极强的暗指性,试图构置出一个不同于常人但又觉熟悉的奇异世界,影片中的吃人可以说是对于中国传统尤其是自五四以来的文学情景和世界想象的一个巧妙的回应和深化,结尾部分,女人捧着心的定格尤其意味深长,当我们自以为已经远离那万恶的世界时,却不知那万恶已经在心里生根发芽,哪里可以逃脱人吃人的世界?根本无路可逃,因为人心就是残忍而嗜杀的。这部徐克在20年前完成的邪典作品见证他本人的影像蜕变,在那时,徐克还是一个文艺愤青。
邪典瞬间:姐姐挖出人心给弟弟吃。
本文来源:网易娱乐专稿
作者:崔汀 Dr.K
责任编辑:王晓易_NE0011
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