北京旅游景点介绍
北京不但是政治中心，也是宗教中心之一。这里佛教寺院众多，保存较好，同时也因为清朝实行特殊的宗教政策，要求满族信仰黄教（藏传佛教），所以也有一些黄教寺院。其他如道教、伊斯兰教和基督教，也均有不同时期的寺庙教堂留存。毫不夸张地说，也许只有在北京才能领略到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境。北京简称京，是中国的首都，全国的政治、文化中心和国际交流的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并称为中国六大古都。
北京是800年来中国的心脏，跳动的脉搏在深厚的文化积淀中更加蓬勃有力。这里既有众多保存完好的古寺庙，也有现代大都市的生活情调，如酒吧、图书馆、艺术馆，历史与现代文明在这里激情碰撞。13世！己意大利著名“自助游”爱好者马可?波罗踏上...&&
国内热门旅游景点北京 前门大栅栏商业街区夜景(摄影图集)
前门大栅栏是北京最著名商业街。位于京城中轴线，北起正阳门箭楼，南至天坛公园路口，与天桥南大街相连。明嘉靖二十九年（1550）建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路，建外城后为外城主要南北街道。大街长1600米，行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街，民众俗称前门大街。1965年正式定名为前门大街。明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线，以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊。又因正阳门是京师正门，故前门大街一带比其他城门大街宽。在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的“前朝后市”的定制，正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带，形成了大商业区。清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。
大栅栏的买卖，在相当长的时间内从来不作广告，一位老掌柜的说：“咱们宁可少做些买卖，不能给大栅栏失身份。”这就是当年大栅栏的谱儿！而今，老字号为了顺应市场环境，也不得不把自己重新包装了。大栅栏里的同仁堂乐家药铺、瑞蚨祥孟记绸布店、长盛魁干果店、东兆魁帽店、一晶斋鞋店、东鸿记和张一元文记茶庄、厚德福饭庄、聚庆斋饽饽铺、天蕙斋鼻烟铺、豫丰烟店，以及广德、三庆、庆乐、大观楼等戏园和电影院等，都是在群众中久负盛名的店铺。
过去一到正月十五，大栅栏逛花灯是轰动北京城的活动。据《帝京岁时纪胜》记载，北京“十四至十六日，朝服三天；庆贺上元佳节。悬灯胜处，则正阳门之东月城下，打磨厂、西河沿、廊房巷、大栅栏为最”。大栅栏里花灯多，家家店铺都悬挂；大栅栏里花灯新奇，年年有新式样。每逢正月十五日，天黑后，前门大街打磨厂、鲜鱼口、肉市和廊房头、二、三条，以及珠宝市、大栅栏点燃花灯，五颜六色的花灯齐放光明，照耀如同白昼。观花灯的人群都朝前门涌来，朝大栅栏涌来。大栅栏里街道窄、人多，拥挤的人群只能听其自然缓缓向前挪动。当时有人编了一首《大栅栏逛灯歌》：“大栅栏逛花灯，冰灯纱灯分外明。人群拥来又拥去，只见人头在摆动。”
北京南城最早的电影园子是大栅栏的大观楼，北京当年最高级的戏园子是大栅栏的庆乐和三庆。清末程长庚领梨园行，曾言不许梆子戏进入大栅栏，然而若干年后，梆子名伶刘喜奎、鲜灵芝等红极一时，却都先后在大栅栏演出，似乎替梆子戏争了一口气。
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关于住哪儿前门大栅栏：繁华只在记忆中
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由于开发模式不同，导致了前门大栅栏地区的东西两区域处于不同的开发阶段。如今来到前门大栅栏商业区，人们可以明显地感受到前门大街地区痕迹过重的再造更新。由于居民的搬迁腾出，这里很难再和“京味文化”接轨，尽管这条街上开设了很多家旅游纪念品商店或是老北京小吃店，商家们都在大声吆喝着这就是老北京的文化，但人们更多感觉却是与京味文化的格格不入。大栅栏房屋以平房及中式木结构房为主，尽管政府翻修工作不断，但危旧房比例仍逐年扩大。由于长期未得到更新改造，大栅栏地区市政基础严重滞后，电力严重不足，没有煤气管道，居民生活极为
人来人往的热闹街道 。　　从高处俯视，大栅栏古典韵味犹存。　　不少外来游客慕名而来。　　老北京人似乎已经读不懂这里了。　　正在切面的师傅依然是旧时的装扮。　　面对众多选择，老顾客脸上不见满足，却写着迷茫。文/本报记者 梁笑雨图/本报记者 马志强前门大栅栏位于北京传统的中轴线上，是久负盛名的商业区。“京师之精华尽在于此，热闹繁华，亦莫过于此。”这是过去的人对这片区域的称赞。有人说，“前门大栅栏是个如雷贯耳却又不为人知的地名。”如雷贯耳是因为，提起“大栅栏”，人们都知道它是北京最古老的地标式商业街区，包括前门大街及其两侧的商业街区，但其中最著名的还是要数大栅栏商业街和前门大街；不为人知则是因为，很多人并不知道“大栅栏”的正确发音“大石烂儿”和其来历，北京人都会很热情地为游客们纠正这个读音，但是却都又说不出来为什么要这么读。据说，“大栅栏”最初并不称此名，而是叫廊坊四条，附近还有廊坊头条、二条、三条。明孝宗在弘治元年下令在北京城内大街曲巷设立栅栏，并派士兵把守，以防盗贼。到了清朝，这里已经成为了重要的商业中心，因为买卖多需防盗贼，于是廊坊四条的栅栏建得比别的廊坊都大，所以久而久之“大栅栏”的名字取代了廊坊四条，但是为什么有这样的读音至今还有很多猜测。历史沿革明初，由于国都南移，再加上战争的长期影响，北京人口骤减，商业与手工业都受到了严重挫折，经济出现萧条。朱棣重新定都北京后，徙直隶、等十郡和浙江等九省富民充实北京。以后，便逐渐形成了以棋盘街——中轴线前门的“朝前市”为中心的诸多市场。元大都建成后，新建的大都城被称为“北城”，原金中都旧城则称“南城”。为了交通的方便，百姓自主在元大都的丽正门（今正阳门）与金中都的施仁门之间开辟了许多通道。这些通道基本上是西南至东北走向，如大栅栏西街、铁树斜街、杨梅竹胡同等。在这些斜街中，以出施仁门往前门，或出前门往施仁门，以东北西南的斜向道路最为便捷。因此路过虎坊桥，沿今五道街东北行，过铁树斜街、大栅栏西街与大栅栏街，正好抵达前门大街，这条路便成为了南北两城间的主要交通要道。随着时间的推移，每天来往于两城之间的人数不胜数，这种特殊的地理环境为前门大栅栏商业区的发展提供了良好的优势。嘉靖三十二年（1553年），北京城修建外城，前门大栅栏地区商业街区被纳入到外城之内，商业街区达到了进一步的发展。与明代迥然不同，清提出了所谓的“满汉分城之制”，其实际含义就是“旗民分城”，平民百姓不得进入皇城，大量汉人被迫迁居南城(老崇文区和老宣武区)。这一政策使大量进京的官员及赶考举子住在前门外旅舍及各地所建的会馆中；崇文门为税官所在地，又靠近大通桥漕运码头，使朝阳门粮关和前门、崇文门等外城的大部分地域成为商人、工匠的聚集地。这些加速了前门大栅栏商业街区的繁荣发展。清朝时期的前门大栅栏商业区是在明代“前朝市”的基础上发展起来的，北起大清门前棋盘街左右，南达珠市口，东抵长巷二条，西尽煤市街，“前后左右计二三里，皆殷商富贾，列肆开廛。凡金绮珠玉以及食货，如山积；酒榭歌楼，欢呼酣饮，恒日暮不休，京师之最繁华处也。”特别是大栅栏地区，拥有着各式各样、门类齐全、资本雄厚的商店，同时，这里聚集了许多银号、钱庄、炉房、票号等，成了全城实际的中心。民国以后众多老字号搬迁到这带商业区，并且由于这时建成了前门火车站，每天大量游客至此，人山人海，热闹非凡。解放后，前门大栅栏仍然是北京重要的商业街区，凡是到北京出差、的人们都要到这里来参观，在这里可以把你的头和脚都包装得很时髦。公私合营改革后，随着前门火车站的动迁和北京商业中心的迁移，原本保守的前门大栅栏商业区却没有再得到更进一步的发展，这里落后的交通、滞后的市政建设和商品极慢的更新速度，都促成了前门大栅栏在后来几十年经营的萧条，年轻人也就不再光顾这里了。随后，政府为了对城区集中领导，加强管理，人为地把一条商业街分成两个行政区了，自此，前门大栅栏地区一分为二，以珠宝市、粮食店街为界，以东为东城区（老崇文区），以西为西城区（老宣武区），这也就注定了前门大栅栏商业区的发展不平衡。重塑辉煌？日，前门大街商业区改造项目正式启动，2004年8月成立天街置业公司，到2007年5月正式开工，2009年9月正式开市，商业区共52个地块，总用地面积22.4万平方米，规划总建筑面积约40万平方米。其业态是采取了尽迁居民，推倒重来的刚性规划理念，对前门大街进行了全面改造，以清末民初建筑风貌为背景，引进众多商家，重新构建新的前门大街；而大栅栏地区，则采取了缓慢腾退，有机更新的方式，旧有的商脉文脉都延续较好，与社区的结合也更好，但存在发展动力不足的问题。由于开发模式不同，导致了前门大栅栏地区的东西两区域处于不同的开发阶段。如今来到前门大栅栏商业区，人们可以明显地感受到前门大街地区痕迹过重的再造更新。由于居民的搬迁腾出，这里很难再和“京味文化”接轨，尽管这条街上开设了很多家旅游纪念品商店或是老北京小吃店，商家们都在大声吆喝着这就是老北京的文化，但人们更多感觉却是与京味文化的格格不入。大栅栏房屋以平房及中式木结构房为主，尽管政府翻修工作不断，但危旧房比例仍逐年扩大。由于长期未得到更新改造，大栅栏地区市政基础严重滞后，电力严重不足，没有煤气管道，居民生活极为不便。尤为严重的是，大栅栏的胡同绝大部分不能通行消防车，例如钱市胡同，平均宽度只有0.7米，存在严重的火灾隐患。大栅栏地区的人口密度为507.05人/公顷，远大于中心城区的平均密度。加上几乎没有绿地，使之成为内城热岛效应最为集中的地区；外地流动人口集聚，由此生长出了出租屋经济，导致了环境问题日益突出。业态和管理的混乱使得这里成为了北京有名的“平民窟”，“很接地气”，昔日前门大栅栏商业区的繁华已不复存在，取而代之的是过于市井的混乱。回不去的旧时繁华曾经商铺林立的前门大栅栏，集聚了一大批著名的老字号，老百姓的生活与这里都有千丝万缕的联系，北京有句老话儿：“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。”这些都是北京的老字号店铺，有着前店后厂、自产自销的经营模式，还有着以质量求生存的职业道德，他们是老北京帝都文化的缩影，其经营观念、商业道德则是中华民族传统美德的体现。在老北京的人看来，戴马聚源的帽子，最尊贵；穿八大祥的衣服，最光彩；脚蹬内联升的布鞋，最荣耀；腰中缠着四大恒钱庄的银票，最富有。可以说，当时的前门大栅栏商业区是老北京屈指一数的奢侈品商业区。这里是距离皇城最近的一条街，从明朝开始，前门大街就是皇帝出行祭祀仪仗的必经之路，街上几乎每一处商铺都为皇帝服务过。曾经的老字号有着辉煌的历史，但是在时代的变迁中，大多数的老字号却走向了衰落。现如今大多数老字号企业依然处于艰难的发展之中，公私合营后在计划经济下生存的老字号企业的经营模式被逐步破坏，经营理念不再与时俱进，企业的经济活动控制得过死，老字号生存土壤的被破坏，完全失去了曾经的活力，发展变为迟缓。如今许多的老字号已经消亡，即便政府扶植，也只有为数不多的老字号在继续经营，但是他们曾经的辉煌已经不为现在人所知，曾经原汁原味的老字号只有老北京人才能回忆起来。在采访中，多位前门大栅栏的居民向《中国产经新闻》记者表示: “现在的前门大栅栏已经不适合居住了，旅游商品到处都是，正经买个针头线脑儿的却买不着，而且什么都贵，这跟从前可比不了。胡同里环境嘈杂，大栅栏这边满街都是旅馆，很多老居民把房子出租了，这里真正固定居住的北京人越来越少了，虽然治安比之前有了很大的改善，但是心里还是觉得缺了点安全感。”如今的前门大栅栏已经被政府定位成为了地标性的地区，但是由于前期业态的定位不准，这里的游客也是数量有限，在记者走访中，一位南方游客说：“我没有报团，第一次来这里，这里挺大的，本想好好逛逛，但是这里没什么特别的，东西贵，卖什么的都有，连狗不理包子都成了北京特产啦！”他半开玩笑地说。确实，曾经中轴线上最耀眼的前门大栅栏经过改造后已经面目全非，北京人很少再来这里，他们觉得这里已经不像从前了；很多外地游客来到这里都会感觉到这里与传说中的样子似乎有所出入，并没有什么特殊的与众不同。事物的发展应该与时俱进，老商业区更应跟上时代发展的脚步，但是发展并非等于抛弃，没有本色的发展就如水无源、木无根，终会闪烁殆尽。特殊的文化遗存与积淀造就了独一无二的前门大栅栏，生硬改造建设，在表面仍能让人们感受到老北京的风貌，可混乱的环境如何让人信服这里曾经是那般的辉煌？改造后失去了灵魂的前门大栅栏已经留不住人们对他的依赖与眷恋，一个个精装修的星巴克、哈根达斯和众多舶来的服装品牌的中式店铺，又怎能向游客诉说这里曾经是京味文化的繁荣地？前门大栅栏曾经的繁华已经不复存在，留给人们的只是记忆中的眷恋和难以割舍。前门大栅栏仍在，但旧情却已不再。■
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