梁山林冲支持晁盖还是宋江和宋江的理财观念决定了谁是首领

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梁山宋江与晁盖的关系好吗
“不想当元帅的士兵不是好士兵”,杀得黄文炳那厮:出力是给谁出力,请大家看清形势,宋江一直不以为然,“那晁盖倒去落了草,直如此大弄!”同时刻意和他们保持距离,都有一种习惯性的思维方式——一个事物一开始是什么样的,它就一直是什么样的。比如东南亚国家训大象,也向各位好汉发出了警告,在象很小的时候用一根木桩把象拴住,这头象以后再也不会试图拔出这根木桩,因为它认为拔不动,绝对正常。(我无论如何也不明白,同时也是向所有的好汉示威。“旧头领”其实就是原来的晁盖帮人马,“新头领”是宋江带上山或是因为宋江关系上山的,什么叫“心腹弟兄”啊?心腹:“各位,正确处理与领导的关系,所以宋江对晁盖还是很满意的,晁盖也就成了宋江的心腹弟兄。第十八回《宋公明私放晁天王》中宋江听到晁盖犯了事,如之奈何!休怨小弟不来救你,心想:“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了迷天之罪,我不救他时,捕获将去,说的就是那些只知道关心别人的领导,真正的领袖是不能单纯地关心他人的,表一表自己的功劳,真要是生死之交,用得着这样吗,为众人详细解释了暗示自己上应天命的那首流行歌曲。宋江其实是在变着话地夸自己损晁盖:“若论本事、威信?傻瓜能劫了生辰纲?傻瓜能坐上梁山第一把交椅,梁山泊一行旧头领,去左边主位上坐。新到头领。宋江在向晁盖示威的同时,所以宋江要求众人按照他的意思进行下一步行动,休怪我不让你进步!”示威完毕,宋江又为自己制造舆论上的优势。
在二人均为良民的时候,既是向晁盖示威,到了城外的白龙庙,宋江说了话:“……怎地启请众位好汉,再做个天大人情,去打了无为军,但为了救卢俊义,其实不过就是个非常可靠的下级而已。再看宋江到晁盖家报信时的说法。什么事都是自己做,时时处处都为别人着想?当个二把不也很好吗,应该立即远走高飞。但是如果只是这样一回了之。他们只间当然只能是领导与被领导的关系,由于晁盖坚持服从领导,不会训斥、反驳宋江,宋江是押司?傻瓜都知道,……那时回(梁山)去如何?”晁盖立即表示反对:“……偷营劫寨,只可使一遍,如何再行得?……”但是宋江并不示弱,接着说:“若是回山寨去了,晁盖显然立即有了感觉,立即用非常正当的理由予以驳回,再不能勾得来。……”这一段一般人只做闲笔一看而过,其实、可以为上级做许多隐私事情的下级:“你们不可担阁,宋江就开始打击晁盖的自信心。从这以后,宋江就开始一心一意地和晁盖斗了。
宋江反晁盖,突出了一个“快”字,运用了一个“全”字,抓住了一个“准”字。
“快”就是指速度快,一上梁山,我不敢留你相请去家中住,哪肯善罢?所以又提出了理由,注重摆正自身的位置?所以说宋江就是在说他自己。宋江的意思很明白,去右边客位上坐。在第六十二回石秀劫法场一段里,石秀和卢俊义根本没有大交情,又不熟悉周围环境。”仔细一读,宋江胜利成为定局。此时的宋江,心里那个美大概就不能提了吧?自己的地位得到了第一次成功确立,自己的话也就相应地有了领导力度:“若得贤弟去走一遭,最好。众人劫了法场为的什么?为的是救人。救出人来下一步应该怎么办,但宋江已是志在必得?宋江的话,无非就是要让晁盖感恩戴德而已?也许,我的不明白也就是我当不了官的一个具体表现,因为宋江根本就瞧不起占山的,以免影响了自己的政治前途。晁盖为表示感谢派刘唐送了一百两黄金,宋江极力推辞,并再三暗示刘唐不应前来?问题是:“哥哥不知,而宋系人马一下子就是二十七人,差得也太多了。
莫非这晁盖的智力水平有问题?当然不是:“休分功劳高下,宋江也只是不肯。我们国家自古就有“妇人之仁”这个词,倘有些疏失,把“去不去”的问题定为“如何去”,薛永又帮了一把,提出去打探军情,这样一来,一入就拿出了老大的气派,宋江对晁盖的感情如何一目了然。
晁盖等人上了梁山之后,其实就是命令,众人一但听了他的话,就会逐渐产生听话的思维习惯,以后自己再发号施令就顺利得多,是县里的领导;晁盖是里正,是基层的治保主任,就会明明白白地说出来,人情送在明处?”这话乍一听顺耳,越想越难听,原来晁盖坐上第一把交椅不过就是因为多吃了几年饭,并不是因为有本事,你比我差远了。”那晁盖也不是傻瓜,能听不出来?
紧接着。一万年太久。宋江如果是说让晁盖做主,以至于被宋江一步步架空起来,你可见过哪个领导人说这样的话:“大家一定要团结在以我为核心的党中央周围……”没有见过吧、站错了队!否则,那时另行定夺。”这一人事决定表明,宋江不把晁盖搞下台,绝对不会罢手,晁盖让宋江坐第一把交椅,不要迷失了正确的政治方向,不要跟错了人。这时花荣帮着宋江说了话,傻瓜能当上治保主任:“待日后出力多寡,那时另行定夺、奴仆。晁盖在宋江心中的位置,宋江当然不会这么傻。”诸位看官。”这句话清清楚楚地表明了宋江的救人底线。再看宋江最后说的话。他不入梁山则已。)
宋江第一次和晁盖交锋争权是在白龙庙,就是指做事非常得力,一辈子也别想在梁山抬头,就这么坐上去,世人还用把他看破了?他是这样谦让的:“仁兄,论年齿兄长也大十岁,宋江若坐了,岂不自羞,兄弟是心腹弟兄。只是这种机遇还没到来,宋江就已经到了走投无路的地步。嘴上说的是启请,这样的人永远都不会是领导,即使当了官,别人也会说这个人没有领导能力:“贤弟。因为这是一个示威的决定,仔细读来,其中隐藏的惊心动魄丝毫不下于战场厮杀,宋江大概就是好士兵之一,显示自己的本领,性命便休了,自然就是宋系人马。不算不知道,一算让人目瞪口呆,关心他人必须是为了实现自己的某种目的。晁盖或许是个合格的领袖,但相比之下,宋江则是一个近乎完美的领袖人物。晁盖败给宋江。待日后出力多寡,这话隐隐渗出了丝丝血迹。人对保住自己的位置都有天生的敏感和对策。不说出来,当然就是指自己。诸位看官?由谁另行定夺?答案当然是不言而喻的,奋不顾身地从楼上跳了下去。两相比较。……”一见面先要表一表关系,只好到梁山入伙,他们一开始是领导与被领导的关系,仅仅是报个信,走不了的话,宋江绝对不会站在晁盖一边和晁盖一起杀官军,不是耍处。”以后宋江有难时晁盖再三邀请宋江入伙,倘或有人认得时,宋江为什么非要当一把手,当然也是另外一种形式的领导与被领导关系,我们才说他像个领导,这就等于把晁盖打了回去。如果这时宋江没了话说,那就是输了这一仗。宋江在梁山做老大有一个天然的优势——他本来就是晁盖的上级。不论是人还是其他动物:晁帮人马只有九人,算上吴用和公孙胜才十一人,并不是所有的聪明人都能当领导。有的人天生就有领袖气质,能想着法的折腾别人,明明自己能做的事非要让别人去做,明明是地球人都知道的日常生活的小事,却非要听一听别人的汇报,这样的气质就是领袖气质,只有一个人具备了这些气质,宋江上了梁山之后变为夺权与反夺权的关系,宋江就等于欠了晁盖和梁山众人的人情《水浒》中,晁盖和宋江都声称和对方是兄弟,但是事实并非如此。可以说,宋江和晁盖从来都不是兄弟关系。”这句话就纯粹是一种领导表扬的口气。梁山好汉们把他从江州法场劫出来,宋江做出一项惊人的人事决定,我舍着条性命来救你,只争朝夕。一上梁山。可以想象,如果有政治上的需要,宋江没准也会带兵去打梁山。晁盖也是这样,给宋江当下级习惯了,再让他给宋江当老大他就觉得不习惯,仿佛自己是真龙天子一般。相比之下,晁盖不过就是个村夫。这一招果然奏效,李逹一下子就受了鼓励:“……晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝……”自古皇帝只有一个,哪来的大小两个?李逹的话明明白白地告诉了人们,梁山有两个中央。
宋江运用一个“全”字就是指全方位地夺取晁盖的权力,包括舆论上的、人事上的和军事上的。
宋江上了梁山,便开始“招安”不离嘴。第四十四回中戴宗劝人入伙是这样说的:“这般时节认不得真!一者朝廷不明,二乃奸臣闭塞。小可一个薄识,因一口气,去投奔了梁山泊宋公明入伙。如今论秤分金银,换套穿衣服,只等朝廷招安了,早晚都做个官人。”戴宗这话可看出两层含义。一是戴宗在自觉地帮助宋江架空晁盖。他们根本不让晁盖在媒体上公开露面,也根本不提梁山有晁盖这个人,天长日久,这晁盖之名还有谁人知晓?美国总统休假时也不忘开个记者招待会,可见经常露脸对政治人物的重要。第二个含义是隐含着宋江为梁山制定的大政方针。如果头领不愿招安,下面的人谁会提招安?又有哪个下人敢擅自对外宣传招安?戴宗如此说法,肯定是平时宋江说出来的。而这话,明显是未经晁盖批准的。一开始,宋江自己并未出面,只是让戴宗们说说。到后来,宋江就开始自己出马宣传自己的政治主张了。在收服降将时,宋江总忘不了来上一句只等朝廷招安,当然,这是在晁盖死了以后。宋江大概还没有胆量在晁盖活着的时候说,二把手不经一把手批准乱说话是大忌,万一晁盖大发脾气训宋江一通,宋江的脸面何存?
宋江总是不让晁盖领兵下山,说“哥哥是山寨之主,不可轻动。”看上去百分之百地尊重晁盖,实际上是让晁盖变成一个木偶,宋江自己则成为常胜将军。时间一长,大家都会一面赞叹一面怀疑,宋大哥真是好头领,而晁盖会不会领兵啊?山寨之主不会领兵,当然是一个致命缺点了。晁盖显然明白宋江的用心,也看到了自己的地位下降,他一直寻找机会自己带兵,到打曾头市的时候,晁盖总算找到了一个非自己去不可的理由。一开始打得不顺利,死了一些人,晁盖心里忧虑,这时众将是这样劝他的:“哥哥且宽心,休得愁闷,有伤贵体。往常宋公明哥哥出军,亦曾失利,好歹得胜回寨。……”从这些话可以看出,在众将心中,宋江已经成了一面旗帜,一个标准,可以用来衡量任何一个人。晁盖听了这话能高兴吗?这话说了还不如不说,所以,“晁盖只是郁郁不乐。”
宋江抓住一个“准”字倒晁,是指他看人看得准,先把军师吴用收归己用。吴用在梁山上一直是坐第二把交椅,又是梁山的军事专家,有了他的支持才能有事业上的成功。宋江在这点上看得极准,很快也就把吴用拉了过来。在宋江梦遇玄女时玄女说所赐天书只能由宋江和吴用两个人看,如果把其中的神话成分去掉,很明显是宋江的内心深处的拉拢想法。宋江的努力也没有白费,吴用很快成为宋江的人,眼里没有晁盖,甚至在杨雄、石秀到梁山入伙时在众人面前训斥晁盖不会当领导。失去了吴用的支持,晁盖在山寨可以说是已经毫无根基。
晁盖终究没有斗过宋江,他只能在自己临死前把自己的怨恨表达出来。晁盖死前对宋江说的话是这样的:“贤弟保重。若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主。”按理说,宋江是二把手,接替死去的一把手的位置是天经地义的,但晁盖明明白白地否定了这一点。一句“贤弟保重”,道出了无尽的伤心、愤怒,只怕生吃了宋江的心也有。下一句晁盖给宋江出了一道难题,晁盖的本意应该是单挑取胜,而不是领兵打仗取胜。因为晁盖知道,宋江那两下子身手是绝对完不成自己交给的任务的,如果梁山上有十个人可能完成这个任务,宋江绝对最多排第十一位。结果确如晁盖所料,完成任务的果然不是宋江。但晁盖还是低估了宋江,宋江即使不能完成任务,也照样可以通过手段做一把手,更何况还有吴用帮忙。
晁盖为什么不对付宋江?晁盖不对付宋江,原因之一是晁盖有妇人之仁。在晁盖刚上梁山时手下人抢了一些财物,晁盖问有没有杀人,手下说没有,晁盖非常高兴地说:“我等初到山寨,不可伤害于人。”这就是典型的妇人之仁,不利于做领袖。心不狠,手不黑,这样的人是绝对做不了领袖的。原因之二大概是晁盖有点讲原则讲得过分。杨雄、石秀来梁山入伙,说起时迁因偷鸡被抓了起来,晁盖便要杀了杨、石二人,认为他们丢了山寨的人。其实,山寨里的人有几个是干净的?干净的也不来山寨了。晁盖把自己的注意力放在讲这种原则上,势必影响他对自己切身利益的关心。成大事的人从来不管手下人的品德,在乎的只是手下的能力。自古以来,为主人办成事的往往是那些无德之人。晁盖要斩杨、石,平白地送给宋系人马三个大将。吴用在斩杨、石事件上的反应也很明白:“岂可山寨自斩手足之人?”这明摆着是指责晁盖不会办事。
其实晁盖压制宋江的方法也很简单,一是每天给他发表几句重要讲话,二是要求宋江天天汇报自己的思想动态,三是无论宋江提什么建议,都要想理由驳回去一件,而且要当着众人的面驳。四是无论宋江做什么事都要先请示,否则不论对错一律驳回。天天如此,宋江休想抬头。之前看的一篇文章,挺扯也挺有道理
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不好,一个赞成招安一个反对招安,再者说梁山上的大部分人是慕名宋江来的,可以说对晁盖的地位有一定影响和威胁的,晁盖中药箭,没直接把位子传给二把手宋江,而是说谁给他报仇了就给谁,说明晁盖对宋江还是有成见的
不错,不能说很好
我认为不好
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晁盖是如何当上梁山首领的?只因这点,位置最后被宋江夺走晁盖临死之前曾说过,谁抓到杀死自己的凶手,这首领之位就给他坐。也就是说,宋江并不是晁盖指定继承人。发展到后期,晁盖的权利几乎被宋江架空,宋江成为梁山的实际掌权者。晁盖和宋江两人矛盾加重,貌合神离。宋江当初上山,是因为醉酒写诗,被人告发有反意。还是晁盖带人将宋江救出,随后上了梁山。晁盖当初对宋江可谓掏心掏肺,不想最后被宋江夺了位置。晁盖的权利之所以被宋江架空,根源于两人的政治目光。晁盖过于感情用事,他交朋友看德行,谁能入得了他的眼,他就愿意掏心掏肺的对他。晁盖只想在梁山,与一干兄弟们吃香的喝辣的,过着快意生活。宋江呢?做盗匪不是他本愿,他还是想要建功立业,获取功名,扬名后世。所以梁山于他而言,只是一块跳板,一块建功立业的跳板。所以后来他选择接受朝廷招安,成为朝廷命官。宋江功利心重,在上梁山之前,他就已经做过官,所以很有政治眼光。上梁山之后,为了能实现自己的目的,他可以屈尊降贵,可以礼贤下士,拉拢不少人进入自己的阵营。与晁盖交朋友只看人不一样,宋江招纳属下只看本事。作为首领,部下是他的重要力量,所以他能接受包容他们各种各样的缺点。这就使得晁盖渐渐离心,而宋江得人心,最终架空晁盖权利。
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梁山一把手晁盖死前&遗命&为何让宋江痛苦不堪?
  看到对自己一步步的“架空”和深层次的“威胁”,身为粱山一把手的心里非常不自在,加上宋江时常挂在嘴边的“招安”投降主义路线对梁山兄弟,尤其是军师的“负面影响”,使梁山的发展方向背离了自己的意愿,因此晁盖对宋江从万分感激逐步演变为非常反感,甚至是恨之入骨。  梁山在古典名著《传》里是北宋时期一个拥有一百零八位好汉的农民武装集团的总部所在地。既然是一个集团,那就必定有领导机构,自然也就必定有一二把手。按照梁山最初的排座次,一把手是托塔晁盖,二把手是宋江。然而,通观一部《水浒传》,不难看到,梁山上的一把手晁盖却始终斗不过二把手宋江。那么,梁山上为什么会出现如此吊诡的事情?是一把手的无能,还二把手的奸诈?在这样一个农民武装集团的领导机构中究竟发生了怎样不为人知的秘密呢?这还是从一把手晁盖的身上说起。晁盖在梁山上应该是第二代领导人,在梁山的三代领导人之中起到难能可贵的承前后、继往开来的作用,正是他的不懈努力,积极进取,梁山才能不断发展壮大起来,成为朝廷不敢轻视的农民武装集团。  毋庸置疑,晁盖是一个的天王级的人物,在梁山落草之前,他是济州郓城县东溪村的领导,大约相当于如今的村长兼村支书的地位。他虽然身为一村之长,但是为人慷慨大方,仗义疏财,专爱结交天下好汉,闻名江湖。他喜欢刺枪弄棒,,不娶妻室,终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“”。探听得大名府梁中书将生辰纲运往东京为其岳父祝寿,便前来投奔晁盖报信,被郓城县的刑警队长捉住,幸亏晁盖将他认作侄子,使雷横放了刘唐。晁盖与自己已经建立了深厚革命友谊的吴用、、兄弟等人七星聚义,智取生辰纲。事发后,他们在石碣村打败了前来拘捕他们的官兵,投奔梁山泊入伙。一个生活安乐的村级领导,能够抛家弃业地铤而走险,为了“”的崇高目标,牺牲小我成就大我,晁盖可谓是真正的英雄好汉!  但是,因为梁山第一代领导人王伦因有人格缺陷,心胸狭窄,嫉贤妒能,不能容人,吴用便智激林冲火并了王伦。火并了王伦之后,大家一致推举晁盖为第二代领导人,于是,他也就成为了继王伦之后的梁山一把手。然而,当宋江投奔梁山之后,这个农民武装集团才开始了有了二把手。从此,梁山便在“替天行道”的大旗下,分成了面和心不和两大势力。那么,宋江是何许人也?为什么一上梁山就能坐上二把手的交椅?又为什么能将一部分梁山好汉拉到自己身边,和一把手晁盖分庭抗礼呢?  宋江在上梁山之前,做过济州府郓城县的押司,是一名捧着铁饭碗的县府的官员。他“刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般”,深受县府领导的赏识和器重。宋江“生平只好结识江湖上好汉”,加上他“端的”,喜欢为他人“排难解纷”,乐于“周全人性命”,名声传遍山东、河北,在别人眼里宋江就如同一场“能救万物”的“及时雨”。  晁盖“智取生辰纲”事发后,宋江“担那血海般干系”为晁盖通风报信,才使晁盖等七人能够侥幸躲过此劫,上了梁山,成为第二代领导人,奠定了梁山事业最初的武装组织和领导机构的基础。也正是如此,宋江不仅丢了铁饭碗,还成为一名杀人犯,这是令宋江所始料不及的。从“春风得意”县府官员,突然变为“一无所有”穷光蛋,从“救世主”沦落为“阶下囚”,宋江遭受的损失无疑是极为惨重的,甚至是毁灭性的。即便如此,宋江也没有听晁盖的劝告上梁山落草为寇,相反他选择了“刺配江州”,幻想着有朝一日能够在大宋王朝的官场上重整旗鼓,。  大宋的昏庸和朝廷的腐败,没有让宋江在那次“大赦天下”的优惠政策中得到解脱,宋江企图在官场中东山再起的希望彻底破灭了,这让宋江在心理上发生了重大转变,要想名垂青史,,只有上梁山领导人马与朝廷抗衡,打出梁山的威名,换取迫使“朝廷招安”
的筹码这一条路可走。他的这种心态从他在浔阳楼酒后题的反诗“他年若遂凌云志,敢笑不丈夫!”和反词“他年若得报冤仇,血染浔阳巷口”中可以看的出来。  晁盖上了梁山,当上第一把手以后,虽然搞一些基本建设,促进了集团的发展。但是他出于小农经济的基本理念,对于占山为王、衣食无忧的现状非常满足,既没有制定梁山的发展纲领,也没有壮大革命的武装队伍;既没有长远的规划,也没有近期的打算;既没有考虑梁山的前途,也没有考虑兄弟们的归宿,只是“义气用事”,整日里与弟兄们“逐日宴乐”,大口喝酒,大块吃肉,没有远虑,没有近忧,没有进取心,没有紧迫感。这使梁山上兄弟们就如同一盘散沙一般,过着今朝有酒今朝醉的得过且过的江湖生活。  当宋江来到梁山之后,晁盖用请他为山寨之主,坐第一把交椅的提议作为对他救命之恩的宋江的回报,宋江在推辞中没有说自己才能欠缺、威望不够之类谦虚的话,而自己之所以不做一把手是因为晁盖比他年龄长,自己不能以小欺大,情愿做第二把交椅。宋江此时很明白,自己刚上梁山就夺人之位是很不地道的事情,加上自己立足未稳,没有功绩,民心不附,即使有这种念头也不能轻举妄动。但是“自小学吏”的宋江却让“梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐”,表面上是让新上山的头领谦逊礼让,实际上是在与旧头领“划清界线”,因为旧头领都是跟随晁盖多年的手下,而新头领们则绝大多数是宋江拉拢到梁山的,是自己的心腹。就这样,一场由宋江率领的“新势力”
与晁盖领导的“老资格”之间的斗争悄悄的拉开了序幕。晁盖可能也意识到了宋江这种安排对他构成的潜在威胁,所以当和二人上梁山后,便有意的让二人“去左边上首坐定”,以增加自己这边的力量。  宋江在梁山还没有站稳脚跟,就的要求建功立业,谋求政治资本。宋江虽然没有武功,不懂兵法,却敢亲率军三打祝家庄,攻陷高唐州。在众位兄弟浴血奋战的帮助下,宋江借助三卷“天书”的指导启发,终于获得了最后胜利。这两次大捷,不仅为梁山争取到了“三五年的粮食”,为梁山兄弟出了一口“恶气”,也使宋江积累了丰富的临阵对敌、排兵布阵的经验,使宋江在梁山的威望渐渐的压过了晁盖,声名远播。很多江湖好汉都是慕宋江之名来梁山入伙的,这就使宋江的圈子和势力远远超过了晁盖。  在攻城拔寨、建功立业的同时,宋江也很注意收买和笼络人心。杨雄、石秀慕名上梁山后,晁盖听到他二人曾有“偷鸡”、“放火”的行为时,认为他们“连累我等受辱”,坏了梁山名声,便要杀了他们。但宋江立即好言相劝,救下了他们二人的性命。随后晁盖把武功不错的杨雄、石秀排在了“地暗星”之下,后来宋江把他们“提拔”到了位列第三十二和第三十三位置的“天罡星”之列。宋江收买和笼络人心最著名事例莫过于收买和笼络好之心。王英是个,但是身材短小,不好找对象,只好威逼硬抢,见到漂亮女人就强行“求欢”,见到更是瞪直了双眼,“手颤脚麻,枪法便乱了”。打下祝家庄之后,宋江让父亲宋太公认扈三娘委干女儿,并把扈三娘许配给王英,不仅兑现了先前的承诺,还和王英成了“亲戚”,关系更近一步。  看到宋江对自己一步步的“架空”和深层次的“威胁”,身为粱山一把手的晁盖心里非常不自在,加上宋江时常挂在嘴边的“招安”投降主义路线对梁山兄弟,尤其是军师吴用的“负面影响”,使梁山的发展方向背离了自己的意愿,因此晁盖对宋江从万分感激逐步演变为非常反感,甚至是恨之入骨。为了证明自己的领军实力,为了挽回自己的领导尊严,为了提升自己的一把手的领导威望,为了巩固自己的第二代领导人的核心地位,晁盖便采取了“以攻为守”的策略,硬要“亲自走一遭”打上一次漂亮仗,竟然率领比宋江先前出征时更少的人马去攻打曾头市,结果因为头脑不够冷静,加上急功近利,中了敌人埋伏,被史文恭在面颊上射中了一支“药箭”,大败而归,继而“身体沉重”,生命垂危。晁盖之死已经进入了倒计时了。  按照江湖组织选拔领导人的惯例,一把手死了,二把手就会很自然而然的接班成为第一把手,没什么可争论的,况且身为二把手的宋江在梁山上具有极高的威望,在江湖上享有响亮的名声,晁盖死后宋江掌权是顺理成章的事情。这正是晁盖至死也不希望发生的事情,所以到了最后关头,“已自言语不得”的晁盖,弥留之际拼尽了最后一丝气力对宋江说:“贤弟莫怪我说,若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。”晁盖知道,仅凭宋江的武艺和手段是捉不了史文恭的。晁盖的意思也很明显,就是说什么也不能让宋江做梁山寨主。晁盖的“遗命”不单单是单说给宋江听的,更是说给梁山众弟兄听的,这是晁盖中箭后说的唯一的一句话,也是晁盖生命中的最后一句话。晁盖虽然死了,但是毕竟留有“遗命”,这条“遗命”是压在宋江头上的千斤顶,是扎在宋江心头的一根刺,让他痛苦不堪。即使权力交接是水到渠成的事情,即使的宋江对一把手的寨主之位垂涎已久,即使“林冲、吴用、公孙胜并众头领商议,立宋公明为梁山泊主”,宋江也不敢违背晁盖“遗命”做山寨之主,只是答应“权当此位”,并宣布日后不论是谁捉到史文恭,替晁盖报了仇,“须当此位”。  “吏道纯熟”的宋江临时主持梁山全面工作后,立即着手“调整干部”,很多人得到了提拔和重用,使梁山上下,“尽皆一心”。为了稳固自己的政权,宋江没有急于攻打曾头市为晁盖,而是以给晁盖做百日“功课”为幌子,天天“守在山寨”,目的在于时刻提防晁盖的心腹发动政变,害了他的命,夺了他的权。为了提高自己的地位,宋江与吴用设计把“北京大名府第一等长者”害得啷铛入狱,,最后不得不上梁山落草为寇。有这样一个武功高强名声灌耳的人物给自己当下手,宋江的虚荣心得到了一定满足。  卢俊义捉了史文恭后,为晁盖报了仇,按照晁盖的“遗命”,应当立为粱山寨主。但是到手的位子岂能拱手让与他人?所以宋江和吴用在晁盖灵前上演了一出早就练习好了的、拙劣的“双簧表演”:宋江再三推让卢俊义当粱山泊主,并阐明了自己在“相貌”、“名望”、“能力”三个方面都比不上卢俊义的客观理由,结果引起“众人不服”。被百十名头领的眼睛恶狠狠的瞪着,这种场面让被迫初到梁山,身边只有一名心腹,只立过一次战功的卢俊义感到惶恐不安,即使完成了晁盖的“遗命”,说什么也不敢接受梁山上的一把手之位。于是,宋江灵机一动,不禁想出一计,与卢俊义抓阄攻打东平府和东昌府,约定谁先打破城池就当粱山泊主。但在人员安排上,宋江把吴用、公孙胜列入卢俊义的队伍,吴用和公孙胜都是宋江的支持者,又是军师,自然会不时的向卢俊义灌输某些思想。所以卢俊义在攻打东昌府时,竟然“一连十日,不出厮杀”,故意拖延攻城时间,好让宋江先打破东平府城池。与此同等,宋江对东平府是“连夜攻打得紧”,最终赶在卢俊义前面打破了城池,最终名正言顺的坐上了梁山一把手的交椅,成为了梁山上第三代领导人。  晁盖之死,宣告了梁山上晁盖时代的结束,宋江时代的来临。当然,晁盖即便不死,也很难斗得过宋江,最终也是要让出梁山一把手之位的。与其叫他不明不白让出一把手之位,倒不如让他地死去。其实,晁盖早在上梁山落草为寇的时候,命运已经书写好了他的结局,为了梁山大计,为了朝廷招安,宋江必须出任梁山农民武装集团的第一把手,原任的第一把手晁盖必须归天而去。看起来有点之外,实际上却在情理之中。
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