有人说时势造英雄如何看待此观点
有人说时势造英雄。社会、环境、和机遇决定人能否成功的因素。龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。。。。
10-01-10 &
时势造英雄最关键的是“英雄”的本质，如果有一方对于“英雄”这个概念把握的不准确，就很容易失败。字典里对英雄的解释非常简单，但是我们现实生活中有时候奸雄在特定的时代也会被当作“英雄”，其实我们社会上普遍接受的“英雄”概念是因为人格魅力出众，比如李世民，文治武功当时几乎没有人能比，爱护臣民，做事的出发点往往是首先考虑到国家和人民，严于律己，人格魅力非常强。但是有人是因为做了一件看起来似乎是英雄的事，比如上面粘贴的辩词里说的秦始皇和隋炀帝，那是因为他们本身做了一些似乎是英雄的事，但是他们做这些事是不是出于一种伟大的造福民众的英雄精神呢？我看是满足个人私欲,炫耀自己的财富和武力。哪能算是英雄吗？好比你心眼坏把同学推倒了，显示你力气大，结果刚好一辆车开过来，那个同学被你推倒反而没被车撞倒，这能说你是个好心的人吗？说到这里可能楼主就明白了。如果你的观点是时势造英雄，你就紧紧守着英雄是做成英雄事业的人这一条不要放，尽量举正面例子——比如唐太宗是英雄是因为当时天下乱了很多年，社会需要安定，而且当时突然出现那么多优秀的臣子，别的朝代可没有。而很多与人格魅力的人，有成为英雄的自身条件，比如王勃、比如李白杜甫范仲淹，都是有德有才，忧国忧民的典范，自身有英雄气质，但是也只能在诗词上能够做出一些成就，让后来人评价一下，对当时社会并没有实际意义的巨大贡献，不然李白杜甫怎么不能阻止安史之乱呢？但是如果你的观点是时势不能造英雄，你就把历史上那些做成了一些成绩但是人格比较低下的，比如隋炀帝修运河、明成祖朱棣编永乐大典等等。拿出来说那些不是英雄，碰巧做了几件事，出发点很不对。但是，可以又把岳飞那来说事，虽然不成功，是英雄。总之，一定要抓住英雄是有英雄业绩的人还是有英雄人格的人。哪一种说法对自己有利，用哪一种。辩论没有对错，不要拘泥于字典，那常常是以偏概全的。希望你赢得这场辩论。
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错的，这也不是历史唯物主义的基本观点，它的基本观点是生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。所谓生产力就是人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力。历史唯物主义还认为人民群众才是历史的创造者，英雄只是一个代表。而英雄的出现不是时势，而是社会生产力发展的必然，表面看是时势，但这种时势也是生产力发展的结果，是一种表象，而哲学探讨的是一般的本质的东西，所以你在思考哲学问题时不能停留在表象，而要尽量向更深层次去探索，相信你一定会喜欢哲学的。
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机遇加才能
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我觉得是这样的,有机会了才有英雄的存在,太平世界哪来的英雄啊
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宏霖：哈佛大学博士后, 科罗拉多大学经济学博士。现为美国伊利诺伊州立大学经济系终身教授。张教授的研究领域包括跨国公司及外国直接投资（FDI），企业全球市场竞争力，产业结构优化及企业技术创新，国际贸易、国际金融理论与政策，城市招商引资及区域经济发展。
500年大国崛起        人类进化到文明的程度历史很短，而各个文明中心真正开始往来，实际上是从1500年开始的，也就是500年前。500年之内大国轮番崛起：葡萄牙、西班牙因为海洋扩张最先起来，然后慢慢重心移到西班牙、荷兰、英国，英国从工业革命一直辉煌了一百多年。工业革命时代后面兴起了法国、德国，然后到了上个世纪，美国成为主导，日本跟德国经济也一直是在世界前茅。        纯粹从经济指标看的话，贫富的分化是从500年全球化时代开始的。富国人均收入达到4万，而穷的国家不到1000美元。工业革命出现穷国和富国分离之后，穷国就开始追赶。历史上三次成功的追赶，一次是美国，一次是日本，还有一次是韩国。        现在学术界认为，下一个追赶成功的国家就是中国。过去的历史上，我们有不止一次的机会可以赶上发达国家，但很可惜都错失了。回望改革开放三十年，中国的崛起是不争的事实。可以用数字说话：对外贸易我们从世界排名32跃起到第3；服务贸易从82年到现在翻了58倍；外汇储备，1978年是1.67亿美元，2007年为1万5千亿美元。2050年中国会不会成为一个名副其实的世界性的强国？我们拭目以待。        中国在崛起，对我们来说是一个千载难逢的机会。时势造英雄，崛起产富豪。美国的崛起在1840年到1925年，我们看他的富豪大部分出在这个时代，约翰· 洛克菲勒出生于1839年，死于1937年，他的身价是三千多亿美元，远远超过比尔盖茨。中国现在跟美国在非常的相象，就是在崛起的时候，大家一定要抓住机会。 中国崛起的胜算有多大？        一个企业竞争力的源泉在什么地方？哈佛大学商学院的教授迈克尔·波特提出了“波特钻石模型”——决定企业的竞争力的四个因素是：生产要素、相关产业、需求条件，还有企业的组织、战略和竞争程度。从全球来看，飞机、航天、高端武器应该是美国、欧盟和俄罗斯领先。汽车和高端的电子产品是四个国家控制，日本、美国、德国、南韩。接下
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　　辩论赛：时势造英雄还是英雄造时势　　尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好!　　本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是:时势造英雄。　　我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是:时势造英雄。既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一;既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。　　所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。　　纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断:　　恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”;歌德在《论拿破仑》中写道:“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。”梁启超在《英雄与时势》里说:“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成;无哥白尼，地动之说终必行于世;虽无哥伦布，美洲新世界终必出现。”　　纵观古今中外，更有无数英雄以亲身实例证明了“时势造英雄”的论断:　　如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国?!如无荷兰入侵，岂有郑成功的收复台湾?!如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇?!如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门硝烟?!如无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈牺牲?!如无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命?!如无法国大革命爆发，岂有拿破仑的盖世英名?!如无哥斯达黎加奴隶制帝国，岂有胡安?桑塔玛丽亚的里瓦斯城胜利?!如无南非种族歧视，岂有曼德拉领导的民族解放事业?!　　时势造就英雄是永远不变的规则，中国有句古话，叫“英雄待时而动”。就是说，英雄要看清形势走向并顺势操作。正所谓“逆势者亡，顺势者昌”。英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然。任何一个时代都会有人站出来，只是谁能站出来，则要看个人的准备情况和把握时势的能力了。真正的英雄乃得人心者也!得道者多助，失道者寡助。得道者，得势;失道者，失势。时也，势乎势者，命也!荀子有言曰:制天命而用之!　　最后，我方用一句名言作为结束语，也希望对方辩友能从此言中发现“时势造英雄”的真谛。　　Adversity makes a man wise, not rich. A hero is nothing but a product of his time. (逆境出人才，时势造英雄。)　　英雄造时势　　尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好!　　本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是:英雄造时势。　　通读中国的古代，近代和现代史，我们不难发现，真英雄必定是造时势者。时势被他造得成与不成，于他的英雄本色并无妨碍，事的成败与得失也不足以成为衡量英雄的标准。　　我们认为，英雄是不受他所处的时势所左右的，他只会指挥时势并且创造时势。因为他是一个“形全于外，心全于中”的人，他有自己清晰，透彻的理念，他有坚强和持久的毅力;他可以时时检查自己，找出自己的弱点和不足，从而计划好所有可以改善的步骤。事业(件)的成败不是他所计较的，惟有正义与向上是他所关心的。今日我们所渴望的是这样的英雄。我们对于强敌的侵略，所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。战争在假英雄的眼光里是赌博的一种，但在真英雄的心目中，这是正义创造未来之战。为正义和人民的利益而战，虽有不胜的可能也应当做，毫无疑问的是，它就是一个一新时代的开始序言。　　《孙子兵法》通篇上下，十分强调“将”的作用，把“将”视为取得战争胜利的关键。这里的将，就是我们所说的英雄。“将”要具备什么样的素质呢?孙子曰:“将者，智、信、仁、勇、严也”，换成现代语言，就是指将领一要足智多谋，二要赏罚有信，三要对部下真心关爱，四要勇敢果断，五要军纪严明。拿破仑曾说过:一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊。马克思主义的历史唯物主义也同样认为，英雄人物对历史的发展是有重大影响的。由此可见，古今中外，人们是认同孙武先生的观点的。读罢《孙子兵法》，笔者也更加赞同拥有并善用造时势的“将”，也就是我们所说的英雄，有了他们，我们美好的明天已经指日可待!纵览前古后今，无数的英雄改写了历史 创造了时势 这更加证明了我方英雄造时势的论断。　　英雄造时势。远的我们就不说了，近代典范就存在于&&毛泽东选集&&中。在这部著作中，记录了我们的一代伟人毛泽东在战争中采取了:发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。与毛泽东这样的英雄相比，就只能甘拜下风了。毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。红军数渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于毛泽东表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为红军的领袖，成为了一代英雄人物。正是有了毛泽东这位英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜，才可以在1949年成立了我们自己的国家。同样，也是因为他的错误，才导致了1966年的文化大革命，在10年的时间里，这一错误决定使得中国的建设和发展受到了严重挫折，这也从另一方面客观公正地证明了我方英雄造时势的观点。还有1992年，邓小平同志所建议实行的改革开放政策，一改深圳的旧面貌，成就了今日深圳的辉煌，这更是一个英雄造时势的壮举和典范!　　所以我方认为:不管是在什么时代，在什么环境下，英雄造就时势是必然的，这些英雄永远是山峰中的珠穆朗玛，是武林高手中的“独孤求败”，是太极推手中的“张三丰”，永远是时代的弄潮儿。　　最后，我以一句话结束我方的陈述:世界借英雄而始成立。请对方辩友三思。　　我方观点陈词完毕!谢谢大家!　　时势造英雄2 二辩提问
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