特色小镇运营商奥伦达部落orenda以什么模式保持长效发展的?

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探访奥伦达部落:社群运营聚合邻里亲情&特色小镇的发展镜鉴
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人民网北京6月27日电(孔海丽)从清华大学退休的杨老师,在奥伦达部落有了个逍遥的新名字:糊涂老师。当他提拎着鸟笼在舞台上宣布奥伦达话剧社6部话剧将在北京民族文化宫连台演出时,台下掌声连连。而这个话剧社的全部演员,都是奥伦达部落的业主。
花友汇会长糊涂老师和他的乡民演员们亮相,红衣服的金子老师同时是奥伦达映像舞团的团长。
不只话剧社有声有色,奥伦达的花友汇、油画苑、合唱团等上百个社群都做得风生水起。这些服务于业主的社群,被奥伦达称为梦想聚落。
奥伦达旗下最典型的特色小镇位于北京延庆周边的原乡,小镇已经找不到地产化的影子――这里因为丰富的社群文化与和谐悠然的邻里关系远近闻名。
居住在原乡的居民以“乡民”自称,律师、教授、高管、企业家,在这里变成了四爷、糊涂老师、金子和老高们……他们共同参与甚至组织发起梦想聚落,邻里之间淳朴友善,花卉共植、果实共享、互相帮助。
原乡的开发商更多地退居幕后,企业的角色转变为专心研究怎么提供健康、幸福的居住系统,将“幸福”这样的词汇变成居民实实在在的生活感受。
自我定位为“健康与幸福系统运营商”的奥伦达部落,也凭借社群运营颠覆了旅游度假地产的传统模式,并且应用到了更多的特色小镇。于“重开发难运营”的特色小镇而言,奥伦达模式成功的社群运营让其声名鹤立,具有示范效应。
门口的杏子黄了,果枝坠得晃晃悠悠,树下是婷婷立着的百合花,推开”糊涂花园“的小木门,访客被大院子里满地各式各样的花儿惊艳到了。百合、玫瑰、芍药、绣球花、桔梗,还有许多叫不出名字的花儿争相盛放。
杏树、梨树、樱桃树与一棵圣诞树点缀其间。院子里有一方池塘,塘里可见鱼群游曳,“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”。
奥伦达花友汇基地是“糊涂花园”,门口的杏树上坠满了要送给邻居的果实。人民网孔海丽/摄
花房门口摆放的几个大簸箕里,晒着前段时间摘下来的杏子干。这是准备要送给没来得及去家里摘果子吃的乡民们的。
“糊涂老师已经送了一拨了,前段时间我们工作太忙不能特意过来,糊涂老师就和他太太将个儿大的杏子送到了我们会员中心去。”奥伦达部落会员中心总经理刘营琦说。
糊涂老师退休前是清华大学物理学教授,在原乡所有人都称呼他糊涂老师,因为大家也都有自己的“原乡名”。早在10年前,糊涂老师就选定了奥伦达部落,他看中了原乡有山有水有院子,有花有草有朋友。
像糊涂老师一样在原乡回归自由的居民,还有很多。
朱老师做了40年的外交部厨师,有10多年都待在国外,现在长期住在原乡,成了奥伦达合唱团里会唱高音的田野厨师。乡民们称他是原乡低调的“美食大咖”,朱老师的拿手好菜糖醋小排招待过多个国家的来访人员。现在,他的糖醋小排分享在原乡,成了奥伦达部落梦想菜中的一道。
李晓聪是一位看起来有些“仙气”的业主,她是旗袍会中国总部副会长,也是奥伦达部落旗袍会会长。她时常穿着自己手工缝制的旗袍与奥伦达部落旗袍会的姐妹们一起学习淑女礼仪、练习瑜伽形体操。旗袍让她们的心贴近,俨然一家人。
刘营琦说,原乡处处是故事。褪去了都市居民的标签,乡民们在这里的本名变得不再重要。
在原乡,他们归于自由,相互关怀。
原乡还有一条著名的花街,15组团的业主们将院子统一进行了布置,使得十几家的花园规模、层次、色彩成了一个整体。天竺葵、百合、月季、郁金香、水仙、绣球……渐次入眼。业主丹姐认为,打理花街、修剪庭院,不仅仅促进邻里关系的发展,也让家庭氛围更浓厚。“鲜花带给人的愉悦感,是我们共同分享的”。
分享,是原乡重要的体验。
从城里回来,老吴发现自家的樱桃熟了,他带着女儿,一一将樱桃送给邻居们。邻居来串门,带着比胳膊还粗的西葫芦,让老吴晚上包饺子吃。对话间,孩子们的欢笑声从庭院和泳池那边不断地飘过来。
在原乡,人与人之间的联结变得简单而淳朴,不只是田园梦想照进现实,乡民的互动也有多种多样的形式,彼此珍惜、信赖。
作为原乡最早的一批居民,糊涂老师见证并参与了奥伦达聚落的崛起,也见证了奥伦达部落对聚落的运营花了大力气。
花友汇就是由糊涂老师发起的,奥伦达给花友汇配了TO(亲善大使),TO在招聘时就要求有相关专业素养,对社群运营有深度了解,负责聚落所有的联络与活动组织工作。
现在花友汇已经成了原乡的明星聚落,花友汇组织的压花课每期都满堂彩,多个院子在花友汇的指导下成了各具特色的景观园。原乡居民的热情很足,从初步接触压花工艺,到在赛事上拿奖,仅仅用了一年的时间。
奥伦达油画苑“乡村油画家”北京首展,所有画作均由业主创作完成。
用糊涂老师自己的话说,以前很忙,现在依然很忙,唯一的区别是以前忙的是事业,现在是忙开心。
同样的感慨,也出现在TO的群体中。社群,被奥伦达称为梦想聚落,聚落的发展过程,也是奥伦达原乡成为“社群运营之父”的过程。
奥伦达话剧社已经成立7年,演员全部是业主。从最初对话剧一无所知,到奥伦达的话剧登上北京保利剧院等多个知名剧场公演,背后有着奥伦达巨大的财力和心力付出。
话剧社刚成立的时候,除去几个核心成员,还需要在庞大的业主群里找到热爱话剧能演话剧的人。奥伦达给出了优惠政策,谁愿意加入话剧社,奥伦达会免去几千到上万不等的物业费等费用。
后来话剧社登上了各大剧场公演,公演所需的服装、道具、灯光、音响、场地等等费用也都是由奥伦达承担。“我们就是要做到服务彻底。”刘营琦说。
著名演员徐松子是话剧社的发起人,被奥伦达创始人刘向阳称为“话剧疯子”。徐松子在原乡溜达的时候,听到谁声音好,就开始游说来话剧社演个角色。往往她看上的角色看得都很准。比如,刘向阳被拉到话剧社演了好几年《雷雨》中的鲁贵,甚至是奥伦达的客户经理、原乡业主的女婿,都在话剧社里活跃着。
话剧社的很多成员,也同时领导着其他的聚落,交织成网,一派生机。
目前,奥伦达部落运营着话剧社、花友汇、油画苑、美食聚落、原野舞蹈团、映像舞团、诗社、读书会等上百个梦想聚落,每年有上千场活动举办,话剧社的公演今年甚至计划开到澳大利亚和加拿大去。
今天所有的成就,源于刘向阳追求幸福的愿景。刘向阳是奥伦达部落的创始人,他给自己起名叫向水,含义是向上、向善,向上就是要对社会做出贡献;向善就是善待自己、善待别人。
乡民们都亲切地称呼他“主席”。业内人的眼里,刘向阳是个非常不典型的房地产商。
刘向阳曾经是麻花系列话剧的重要推动人。记者在话剧社活动开场前找到他时,他正坐在人群中,穿着老头衫、黑布鞋,拿一杯茶细细品。他说自己热爱话剧这种表演形式,能把话剧带给原乡的业主,乡民觉得幸福,他也身在幸福中。
奥伦达创始人刘向阳在话剧社与演员们互动,他曾多次参演话剧社节目,是初代“鲁贵”。
刘向阳对心理学和太极拳有着很深的研究。他自己本身是“国际太极拳文化传播大使”,2001年刘向阳开始潜心研究西方心理学,并将心理学与东方传统文化融合在自己的工作生活中。在他看来,真正的幸福,要回归人类最真实的情感层面。
“我们重提部落这个词,在现代社会中复活奥伦达部落,实际上也承载了我们的品牌理念,就是以一种去工业化的思维方式来生活,提供一个实现健康与幸福梦想的聚地。”刘向阳这样表述他对奥伦达的定位。
原乡每一所房子,都配备了充足的院子,以提供给居民回归本真的空间。奥伦达部落自己也号召:真正的生活,在房子之外。
除此之外,奥伦达部落还建立了定制红酒庄、飞行小镇、艺术主题庄园、极限运动场等服务设施,并陆续投入数亿资金在荷兰、北京、济南、郑州等地建了会员基地。在原乡之外,居民也有去处。
为了让居民回归自由,在原乡做自己真正喜欢的事,刘向阳给奥伦达定了不惜代价全方位支持业主梦想的原则。
以话剧社在保利剧院的公演为例,不算人工费,奥伦达给话剧社付出了150万元。而预计今年8月份在北京民族文化宫连续上演的6场话剧,刘向阳也是全力支持。
“与钢筋水泥城市中邻里关系的疏淡不同,奥伦达部落邻里和睦、关系平等。”据刘向阳介绍,在奥伦达部落,每个人都自称乡民,各会员门不闭户,互帮互助,联系紧密。
“幸福系统运营商”,不只是奥伦达部落的标签,刘向阳也喜欢称自己为“幸福的追逐者”。
因为需要,所以可能。刘向阳曾这样感慨:“成功的品牌要有一个对社会有重大意义的信念与梦想。我们正是通过对近百个梦想聚落的精心运营,让客户喜欢上了奥伦达部落的幸福理念,让他们在这里找到了归属感,使品牌获得了高度的认同。”
原乡仅剩的一点地产化影子,就是销售的表现。聚落成为了奥伦达的内生动能,源源不断的客流来到原乡,喜欢上原乡的氛围。据刘营琦介绍,原乡的房子销售老业主带客率达到了90%以上,甚至有些业主还成为了原乡系列产品的“铁粉”,原乡每推出一种产品,都会订购一套。
15花街的业主尹阿姨家俨然成了“大户”,娘家和婆家两头共六、七家人在原乡陆续安家,住得近,走动也更频繁。尹阿姨说,原乡的氛围让亲情更牢固,让友情更长久。
“开心是什么,开心就是打开心扉的过程;快乐是什么,快乐是面对内心赶快行动的过程。”刘向阳说,奥伦达对聚落的运营行动也还在探索中,远远没有终止。&
(责编:孔海丽、伍振国)特色小镇热潮猛扑大健康 奥伦达部落落地WHO医学突围
在瞬息万变的市场经济环境下,企业纷纷寻找新的增长突破口,为更稳健的发展局势做准备。近年来,健康中国战略上升为国家战略,“健康+”产业开始逐步渗入到各行业之中。在特色小镇领域,同样需要供给侧改革的指导思想,为“居住硬件”赋予更多“人文软件”,大众对健康的关注正是其中一个突破点。尤其在当前,中国社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的新时期下,大众消费意识不断升级,对健康愈发关注。特色小镇纷纷转向大健康的风口,掀起特色小镇跨界大健康产业的热潮。行业内知名的特色小镇运营商奥伦达部落跨界迈入大健康产业后,以心身健康为核心,同步构建基础医疗和康养领域,构建完整的大健康体系;并且创办世界首家心身健康(医学)博物馆,旨在全面落地WHO(世界卫生组织)提出的生理-心理-社会(社群)医学新范式;在这场新的热潮成功突围。第二届心身医学(国际)高峰论坛于奥伦达部落∙原乡小镇隆重开幕落地WHO医学新范式 中国已经领先世界奥伦达部落所聚焦的WHO医学新范式认为人类健康与疾病取决于生物、心理及社会等各种因素, 保护与促进人类健康, 要从人们的生活环境、行为、精神及卫生服务等多方面努力。自1977年美国纽约州罗彻斯特大学精神和内科教授恩格尔(Engel)在《科学》杂志提出后,至今在世界范围内尚无机构或组织实施整合性地落地。奥伦达部落则领先全球,通过其提出的家庭医生系统为指导,凭借一套完整的心身医学理论与服务体系实现落地。这套体系已纳入全球首座心身健康(医学)博物馆之中。在近日召开的第二届心身医学(国际)高峰论坛上,来自全球的顶级心身健康专家以“家庭医学服务体系的理念与实践”为主题,针对家庭医生模式未来发展方向,从心身医学、整合医学、家庭医学、中医、国际康复医学、生物动力学、能量医学与自然疗法等多维度相关领域为切入点进行了深入探讨。与会的伊利诺伊大学免疫生理学系的Keith W. Kelley博士等专家均表示奥伦达部落在完成心身医学整合性的落地实施上已经成为世界范围内的领先者。从防到养到无病 家庭医生打造家族健康链如今的大健康的含义,已经从过去的病因研究逐渐向“自我健康管理与预防”等方面转移,由过去简单、单一的治疗型向预防、保健型和健康促进型转变,是“防、治、养”模式的产业体现,而奥伦达部落所倡导的心身医学健康体系,正是对这一理念的深度实践。作为国内心身健康(医学)产业先行者,奥伦达部落依托WHO提出的生物+心理+社会(社群)医学新范式创办心身健康(医学)博物馆,先后整合德国的MTT医学训练疗法、PNI心理神经免疫学、能量医学等全球高端医学资源,以及胡大一、栾国明、王俊等国内外优质医师资源,积极推动自身大健康产业规模迅速升级。奥伦达部落率先将健康理念融入其中,积极推动特色小镇建设。同时,奥伦达部落创建了独有的家庭医生体系,凭借心身健康(医学)博物馆纳入的东西方尖端医学、主动训练、关系疗法、能量医学、自然疗法、营养食疗、中国传统文化等多重健康生活方式和各类心身健康疗法,面向客户的全家庭,以调整身体机能、觉察心身模式、启动细胞活力、改善生活方式以及心身自然和谐来解决亚健康预防、疾病康复、慢病管理、专病康复需求,形成家族式健康链,让家族的健康与幸福世代相传。产业与运营同步发展 成未来特色小镇核心趋势奥伦达部落不仅在心身健康领域深耕,完成了跨界健康产业蓝图的落地,更在特色小镇运营模式上率先走出了独有的道路,也将健康产业作为标配纳入到全球特色小镇体系当中,为未来特色小镇的发展趋势树立榜样。特色小镇是世界主要发达国家产业竞争力的一种重要载体。美国格林威治小镇成为对冲基金之都,法国的格拉斯小镇()
成为香水之都,荷兰莱顿小镇成为诗歌之都,已成为城乡均衡发展的重要经济活力点,吸引大量人口居住。在中国,特色小镇并非完全的新鲜事物,但很多人仍将特色小镇的印象局限于“江南水乡”,而真正的特色小镇,应该包含的生产、生活、生态“三生融合”的开发理念,首先要具有鲜明的特色,其实是建立特色鲜明的产业,奥伦达部落正在充分实践这两点。以奥伦达部落位于北京区域的五大小镇为例:在地理位置上均地处《北京城市总规划》中指出的市域绿色空间结构中“一屏”之处,率先把握住了地利的优势。在此基础上,积极聚合当地特色优势,合力实施横跨延庆、怀来、赤城,整体规划面积达23.5万亩,形成了由原乡小镇、海坨山谷小镇、湖城小镇、天皇山小镇及在张山营地区打造的康养小镇等相邻的五大特色小镇经济圈。在此区域内各小镇均有自属独有的特色产业,其中:奥伦达部落∙原乡发展文化产业,奥伦达部落∙海坨山谷发展运动健康产业,奥伦达部落∙湖城发展葡萄康养产业,天皇山小镇发展健康度假产业以及张山营地区的康养小镇发展心身康养与民俗文化产业。这些产业间形成联动与互补,为特色小镇的集群式发展奠定坚实根基。奥伦达部落特色小镇,历经14年的精耕细作,其运营模式和特色已经成为业内有目共睹的标杆。健康上,已将健康打造成为小镇的标配。心身健康(医学)博物馆整合东西方资源,可为居住者和度假者提供心身健康体系的全面服务;文化上,奥伦达部落旗下100余个梦想聚落为满足客户不同的精神层面生活而运营,正在吸纳越来越多的对生活有梦想有追求的高净值人群加入。奥伦达部落特色小镇将健康持续纳入小镇建设之中,是奥伦达部落品牌战略发展的重要实践,在这个过程中,奥伦达部落也在为特色小镇行业的发展注入全新的灵感——以健康为导向实施大健康战略,并融入特色发展理念,或将成为未来中国行业发展的探索方向之一。
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  近日,“中国特色小镇同创发展论坛”在京举行。该论坛由中国特色小镇联盟、奥伦达部落及盛诺金基金联合举办,旨在推动特色小镇发展、打造特色小镇同创平台。
  当前,国内特色小镇发展如火如荼,然而也面临着同质化、形式化、运营不足等问题。在论坛上,嘉宾围绕如何实现小镇长效发展进行了讨论,嘉宾普遍认为,同创才能长效,未来能够整合产业、金融、文化、社群等一系列资源的小镇才能实现长效发展。
奥伦达部落·原乡
  中国社科院研究生院城乡建设经济系主任、博士生导师陈淮认为,特色小镇是中国新型城镇化一条必经之途。国家政策也在助推特色小镇的发展,然而雨后春笋般兴起的小镇由于同质化严重,大多没有清晰的运营思路。“人在不同阶段的需求不同,不同的人对生活品质的需求也不同,有的喜欢养生,有的喜欢观光,这些都是对美好生活的需求。不仅如此,美好的生活不仅需要大房子,还需要走出去,亲近大自然,享受与家人的天伦之乐,需要更广阔的社交,这些对美好生活的向往都包含在现代化建设目标里,也是特色小镇发展的必要性的体现。”他表示。
  奥伦达部落的董事长王仙山表示,对很多久居大城市的人来说,城市是一个工作的地方,压力很大。而特色小镇,却是一个可以放松身心,静气充能的地方。所以,特色小镇,不管怎么“特”,最后还是要落到生活上。小镇运营要“以人为本”,只有满足人居、文化、生活、生产等需求的特色小镇,才能焕发活力,保持长效发展,进而满足国内高净值人群对美好生活的需求。未来,我们将按照国家的产业规划和区域经济发展的独特资源,在生活、度假、休闲这个方向上去着力。
  北大特色小镇与园区事业部总经理郭涛认为,特色小镇的核心是特色,是产业和生态,产业功能、旅游功能、文化功能、社区功能,产业链、投资链、创新链、人才链、服务链,形成独特的小城镇的生态产业圈。
  与会嘉宾表示,未来随着国内高端人群需求的不断提升,单体小镇将不能满足不同人群的个性化需求与选择,因此全球小镇生活将会是其主要生活方式的选择趋势。中国特色小镇的长效发展势必顺应这一趋势,以打造全球小镇生活为目标、整合全球资源,形成人文的、健康的、幸福的特色小镇生活方式。
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& 从清华大学退休的杨老师,在奥伦达部落有了个逍遥的新名字:糊涂老师。当他提拎着鸟笼在舞台上宣布奥伦达话剧社6部话剧将在北京民族文化宫连台演出时,台下掌声连连。而这个话剧社的全部演员,都是奥伦达部落的业主。& 花友汇会长糊涂老师和他的乡民演员们亮相,红衣服的金子老师同时是奥伦达映像舞团的团长。不只话剧社有声有色,奥伦达的花友汇、油画苑、合唱团等上百个社群都做得风生水起。这些服务于业主的社群,被奥伦达称为梦想聚落。& 最典型的特色小镇位于北京延庆周边的原乡,小镇已经找不到地产化的影子——这里因为丰富的社群文化与和谐悠然的邻里关系远近闻名。& 居住在原乡的居民以“乡民”自称,律师、教授、高管、企业家,在这里变成了四爷、糊涂老师、金子和老高们……他们共同参与甚至组织发起梦想聚落,邻里之间淳朴友善,花卉共植、果实共享、互相帮助。& 原乡的开发商更多地退居幕后,企业的角色转变为专心研究怎么提供健康、幸福的居住系统,将“幸福”这样的词汇变成居民实实在在的生活感受。& 自我定位为“健康与幸福系统运营商”的奥伦达部落,也凭借社群运营颠覆了旅游度假地产的传统模式,并且应用到了更多的特色小镇。于“重开发难运营”的特色小镇而言,奥伦达模式成功的社群运营让其声名鹤立,具有示范效应。& 落脚点& 门口的杏子黄了,果枝坠得晃晃悠悠,树下是婷婷立着的百合花,推开”糊涂花园“的小木门,访客被大院子里满地各式各样的花儿惊艳到了。百合、玫瑰、芍药、绣球花、桔梗,还有许多叫不出名字的花儿争相盛放。& 杏树、梨树、樱桃树与一棵圣诞树点缀其间。院子里有一方池塘,塘里可见鱼群游曳,“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”。& 奥伦达花友汇基地是“糊涂花园”,门口的杏树上坠满了要送给邻居的果实。人民网孔海丽/摄花房门口摆放的几个大簸箕里,晒着前段时间摘下来的杏子干。这是准备要送给没来得及去家里摘果子吃的乡民们的。& “糊涂老师已经送了一拨了,前段时间我们工作太忙不能特意过来,糊涂老师就和他太太将个儿大的杏子送到了我们会员中心去。”奥伦达部落会员中心总经理刘营琦说。& 糊涂老师退休前是清华大学物理学教授,在原乡所有人都称呼他糊涂老师,因为大家也都有自己的“原乡名”。早在10年前,糊涂老师就选定了奥伦达部落,他看中了原乡有山有水有院子,有花有草有朋友。像糊涂老师一样在原乡回归自由的居民,还有很多。& 朱老师做了40年的外交部厨师,有10多年都待在国外,现在长期住在原乡,成了奥伦达合唱团里会唱高音的田野厨师。乡民们称他是原乡低调的“美食大咖”,朱老师的拿手好菜糖醋小排招待过多个国家的来访人员。现在,他的糖醋小排分享在原乡,成了奥伦达部落梦想菜中的一道。
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