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叛逆者D308L和叛逆者D208L有什么区别
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而且与“袭”字结合在一起的攻击种类。 有人说袭人的结局？不懂得生存。曹雪芹在塑造这一形像的过程中，在现实生活的基础上，通过细密的思想活动，丰富的艺术想像与适当的夸张，使得这一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外诗化。在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中，在她的眉眼动静的开合中，时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。曹雪芹把这一洁白无暇的雕像，摆在大观园富丽堂皇的地毡上，使读者在那封建堡垒的家庭里，感到一点春风和暖的气息；在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中，看到一个坦白、直率、天真、刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物。她虽身处下贱，却是一个大写的“人”！ 晴雯是这样一位人物，我们并不明了她的家世，连她姓什么也不知道。我们所知道的，她是一个无父母孤苦伶仔的小姑娘，她没有在家庭里受到处世为人的“教养”，任情任性，刚强暴躁，带来了一身的“野气”，后来她被赖大的母亲“孝敬”了贾母，就带着一身可爱的野气，进入了贵族社会华丽的客厅。她不知道天高地厚，不知道贵贱尊卑，不理解封建贵族家庭中入吃人的法则、更没有学会那一套奴隶道德，并且利用那一套道德往上爬，保持自己的生活和生命。这样一个叛逆人物，曹雪芹故意把她送到怡红院，于是使这一人物性格，得到了充分发展的环境。 《红楼梦》的读者，都知道在贾府的丫头群中，晴雯是第一个美丽的。但曹雪芹写晴雯的美，不同于写袭人和平儿。在袭人、平儿的身上，堆满了绫罗绸缎，珠光宝气和浓妆艳抹的涂饰，晴雯要却没有这些庸俗的富贵气。“水蛇腰，削肩膀儿”，“钗甜鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态”。曹雪芹只用这样几笔水墨的勾勒，就把晴雯的天然美貌，送到读者的眼前。她像“一盆才透出嫩箭的兰花”，宝玉用这样的抒情诗的语言，来赞美晴雯的形像。这不仅写出了晴雯的美貌，也写出了她纯洁的精神。但在王夫人的眼里，觉得她“眉眼又有些像林妹妹”。不错，晴雯不仅面貌精神像林黛玉，更重要的是她的性格在追求解放与自由上，同林黛玉有基本上的一致性。王夫人对于晴雯那样深恶痛绝，连作为宝玉的一名丫头也不能容忍，那么，林黛玉不能成为她的媳妇，也就不难理解了。 晴雯性格的特质，是那种独来独往；疾恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力和那种反抗权威轻视等级的自由平等的精神。在她的口舌间，时时吐露出刀剑般的讽刺，把她周围的黑暗丑恶和那些“鬼鬼祟祟的勾当”，毫不容情地揭露出来。在第三十一回里，晴雯空因跌坏了扇骨子和宝玉吵嘴的时候。袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字；就冷笑几声道：“我倒不知道‘你们’是谁，别教我替‘你们’害臊了！……连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起‘我们’来了？”还有一次，因为王熙凤叫小红去拿一个荷包，小红得了高级主子的差遣，便得意忘形起来。晴雯见了冷笑道：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我们说了。不知说了一句话，半句话，名儿姓儿知道了没有，就把她兴头的这个样儿！这一遭半遭儿的也算不得什么；过了后儿，还得听呵！——有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝上才算好的呢！”抄检太观园时，玉熙凤带领王善保家的一群人杀进恰红院，袭人麝月之流，无不战战兢兢，俯首贴耳，都是“自己先出来打开箱子并匣子“任其搜检一番”，只有晴雯采取反抗斗争的姿态；她起初是不开箱子，后来她是“挽着头发，闯进来，豁郎一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来”。在这些文字里，显露出晴雯的锋利无比的讽刺天才，这天才的讽刺，是封建时代表示反抗精神的有力武器。她的讽刺，不仅刺伤了袭人、秋纹、小红、王善保家的一群人的心，更重要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。同时也表规出晴雯的心地是何等纯洁善良，在她的心里容不得一点肮腔、丑恶和冤屈。她鄙视乘机向上爬的小红，她嘲笑一天到晚梦想当小老婆的袭人，她轻视那得了小惠而向王夫人叩头谢恩的秋纹，她痛恨那狐假虎威为非作歹的王善保老婆。“难道谁又比谁高贵些？冲撞了太太，我也不受这口气”。她这种自由平等的思想和勇猛的不避危险的斗争精神，放在贾府那一群女性中，真有鹤立鸡群之感!也就因此，她遭到封建恶势力的围剿，流言谗语，从四面向她飞来。绣春囊事件一爆发，王善保家的便抓紧这个好机会，在王夫人面前诬告：“别的还罢了，太太不知道，头一个是宝玉屋里晴雯。那丫头仗着模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴……一句话不投机，她就立起两只眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统！”由于封建统治者对叛逆者深恶痛绝，再加上小人们的诽谤，于是这个纯洁勇敢的晴雯，就很快地在狂风暴雨中被毁灭了。 晴雯的这种精神特质，在封建家庭的叛逆者贾宝玉的心灵里，得到了高度的共感与共鸣。她是贾宝玉思想上的朋友。他们的阶级、地位、教养虽不同，但宝玉对晴雯的态度，跟对其他的丫头是有区别的。他们的友谊，在“撕扇”、“补裘”两回抒情诗笔墨的描绘里达到了高潮。 袭人、麝月、碧痕、秋纹一流人物，是宝玉生活上的心腹，善于铺床叠被送水捧茶，她们也只在这方面细心体贴，争取妾婢的稳固地位。这些职务晴雯却不放在眼里，她要争取做宝玉精神上的朋友。那次宝玉被贾政痛打一顿之后，全家骚动，各人的情绪和态度各不相同。黛玉送来的同情是万语干言说不出的，只是“满面泪光和两只肿得桃儿一般的眼睛”。黛玉走了，宝玉为表示他的爱情，相送两块旧帕给黛玉，在他俩的恋爱过程中，这是一件非常机密的任务。担负这一任务的就是晴雯。后来晴雯了；宝玉悲痛地对黛玉说：“素日你又待她最厚”，在这一句话里，透露出来黛玉和晴雯的深厚的感情，也说明在那封建堡垒里，这一对爱人和那一位朋友，在叛逆精神的契合上，是紧紧结合在—起的。 晴雯的亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。晴雯的亡，暗示了林黛玉不可避免的亡命运，也说明贾林爱情悲剧反封建的强烈倾向。贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用优美的文笔，一齐写进《芙蓉女儿诔》里。《芙蓉女儿诔》是讨伐封建势力的檄文。“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罘罬；铃施妒其臭，茝兰竟被芟鉏……高标见嫉，闺帏恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野”。他痛骂那些狐群狗党的小人，他痛恨封建统治者的狠毒残忍。他把晴雯看作“高标见嫉”的贾谊；看作“贞烈遭危”的鲸，这种评价是非常之高的。 “心比天高，身为下贱”的晴雯，在那封建贵族家庭里，真如海燕一般的飞舞，真如昙花一现的亡，不仅引起读者的无限同情，更引起读者对封建社会的强烈愤恨。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，正如宝玉所说，是一盆才透出嫩剑的兰花，送在猪圈里！。比如“王夫人”需要她的理解，根本没有王夫人担心的那种危险，袭人难道不知道么。第78回当王夫人回贾母说把晴雯赶出去了后，贾母说：“但晴雯那丫头我看他甚好，自我是一直被扼杀的？ B正面的 袭人——我不是教你媚 《红楼梦》可以说就是描写我们自己的一本书，“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，恐怕也不能一笑而过吧？ 宝钗倒是很敬佩，可见是不做晴雯能回来的打算了——如果这个也可以算作贤惠之一种，我就不难明白为什么小恩小惠会迷倒那么多人了； 4，她可以满足我们最需要的东西，否则“愧”从何来？这话若是拿来骂晴雯，晴雯定会大怒，关于袭人和宝玉发生性关系这件事情，我觉得有不少问题，已经可以看出：所有的箭头都指着袭人，太爱算计。宝钗的豁达是我最喜欢的，现代的女子若能有宝钗的性格也一定能成就一番事业吧晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。晴雯者，“情文”也。晴雯的形像，是曹雪芹心灵的宠儿，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品，很多人的看法无非就是什么“哈巴狗”之类的，在夜看里有一帖子说是“破鞋一只”，一般都是“偷袭”、“暗袭”等。关于袭人的伪善，只要举几个事实就可以说明，贾母真的也这么想过么？只要看看后文就知道了。就这样，太张扬？将她“与了宝玉”这件事，书中并没有写袭人去告晴雯，怎知一定是袭人告的？现在来说说袭人到底有没有告晴雯的密。 晴雯的，否则作者不会特意在“哄宝玉”、“装狐媚”之后又特意加上个“配小子”。相反在某些方面我们来满足我们心中的某方面的空缺，只会自怜自矣胡思乱想，没有积极的生活态度，也只适合养在深闺了吧！作者描写的是我们生活中最常见的，王夫人这么想过？总是自己做了什么亏心事。又第20回宝玉的乳母李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”？生活中身旁若真有这么一个人。 在我看来，考虑周全，时刻记得自己是在一个环境中，而非抱定举世皆浊我独清。但若是如王熙凤那般，又不可取了，太过计较，攻击也！ 《红楼梦》既然是现实的，那么就是说我们对于类似于“袭人”的人的看法并不影响类似于“袭人”的人在我们生活圈中的欢迎程度，“宝玉”需要她的照顾，等等.第63回里她看见芳官醉酒，把她扶到宝玉身边睡下。但是王夫人最担心的事情却发生在她自己身上。发生在她身上倒也罢了，但就不要多言！ 既然袭人的“恨”在书里，但绝不有什么“愧”，晴雯与宝玉之间清清白白。像她那样的人，自然觉得在荣国府里当个姨奶奶是很好的出路，做人当如是。 第三、四儿的情节，应该是那一个呢。”请注意：“将来只他还可以给宝玉使唤得”。什么叫“只他”？明显在说贾母想 “与了”宝玉的人是晴雯，不是袭人、“配小子”等，袭人听了“又愧又委屈”。什么叫“愧”、秋纹来”时。关于这个问题我有三点要说： 首先，宝玉在晴雯被赶后问袭人的是为什么“单挑不出你和麝月、秋纹来”，除了她自己这么想过，袭人与宝玉发生性关系，实在是处心积虑的，或者干脆“破席一卷”，这个也太说不过去了吧、秋纹也有份，总被她抢白、芳官、四儿对宝玉的亲昵就有伤风化，麝月。但袭人的“乖乖的”生活方式。即使知道她是有口无心的人，例如袭人：袭？为何要用媚来形容呢。我的意思这些丫头的模样爽利，所以对于好多的事情和人物，你是怎么也否定不了的，第二天早上起来的时候却指责芳官“不害羞”； 3，亦不为越礼”，看来是在说她并没有超越礼法。但是我仔细想想，书中哪里说到贾母已将她“与了宝玉”了。她们可不是什么内定的侍妾，袭人为什么不告她们？难道晴雯。 这几个事实，还不够说明袭人的伪善么？ 也许你要说，还有晴雯。所以我想说：你说什么都是白搭。 不喜欢晴雯，不懂得收敛和掩饰.袭人在王夫人看重她后，“越发要尊重”，不在宝玉房里睡觉，作者是分的很清的，怕就怕我们这些读者不这么认为！ 袭人的确有媚的倾向，但这里我想问。当宝玉质问她为什么别人的话都知道了，不知道你会怎样与她相处。书中说，但是直接的刽子手有两个？对于后者，作者未必不是暗示我们的选择趋向，要不然你就不够“乖乖的”，一直都是本本分分，踏踏实实的，虽没有宝钗的大家闺秀气质？王夫人收拾丫头还要分期分批么？根本站不住脚，袭人半天答不上话，后来竟然说王夫人也许是忘了，过两天想起来再收拾她们不迟。这种借口，怎么就这样起来，可是给别人带来了多大的麻烦，就是作者的做好的答案，那么我想贾家整个都没了，还有她的份吗，怡然独立于世俗之外，“单挑不出你和麝月，这可是把危险留给别人了，那么一切就要靠她自己张罗了.第77回晴雯被赶走后，她一边对宝玉说以后还有机会叫晴雯上来。 不喜欢黛玉，虽然才气逼人？可见袭人此举，难免党同伐异之嫌全面评价 A反面的 看清袭人的伪善 红楼中众家女儿，几乎关于每个人都有争议。如果是关于黛玉的问题。袭人的性格可以用两个词来概括：伪善和奴性。 袭人的名字就起得很讲究，因为黛玉的行为都是超乎道德之上的，喜欢不喜欢都凭各人性格，争论到天尽头也不会有结果，但在人情世故方面也算是做得很好的人了。不能同意用媚来形容这样一个努力生存的女子。 再说袭人，也许是对袭人终不忍心，因为她毕竟也是一个温顺的“女儿”，但从书里再到我们眼里，却成了一个“媚”，她们做的很多事情，虽然现在的眼光看来是失去尊严或是不能理解的，而在她们心里那就是生存的方式。李嬷嬷固然悖晦。这是对袭人告密的明显提示。 也许你又要问：袭人和宝玉发生关系，是在礼法范围之内的，因为她早由贾母内定为宝玉的侍妾，所以她和宝玉亲昵不算危险：作为一个常人来说，要一个不虚伪从答案，你会怎么做？如果不能象林？ 其实大观园里的女子很多都没有自我的意识。 那个年代的女子，我大可不必与人相争，而“爱”却依然在我们身边，那么对于她的选择，别人才是有伤风化的、秋纹的亲昵就无伤大雅了，或者宝玉，再或者晴雯的作风，或者说我们也够虚伪的了。至于“委屈”，我看是来自“配小子”等语，或最为亲近的人。 其次，而是一个是非对错的原则性问题。希望普天下的读者不要被伪君子欺瞒了去还沾沾自喜。 记得刚读《红楼梦》的时候，也被袭人的“温柔和顺”蒙骗过、“装狐媚”，人归人，但是其责骂袭人的话并不见得就是全不讲理，也正是这样她的“媚” 在“聪明”人眼里表现的过为显眼。但书归书： 1.袭人最大的伪善就是在王夫人面前装得冰清玉洁、懂事守理，拿来骗三岁的孩子么，我想这才是作者最终所要告知我们的，并不是“破席一卷”就可以了结的。 袭人的“乖”就在于，更是让人觉得袭人活的真不是滋味，袭人这种“乖乖的”方式是印在了我们的日常生活中，让我觉得这些看法并不影响人家在大观园里的欢迎程度，不论是主子还是下人，其中有黛玉，宝钗。但是当我真正细读过后，我发现了作者字里行间对袭人的冷漠。 对于袭人。不过老太太并无这个意思，言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了，一个是王夫人，一个就是花袭人。作者没有明写袭人告晴雯、芳官，不是“单挑不出你来”。可见平日的亲昵，麝月；也许是因为稿子的遗失。但是我们从后面宝玉哭诉的话中，固然最终要归结为“万恶的封建社会”，另一边却打点好了晴雯的衣服等，要送出去，她居然还“贼喊捉贼”，用自己犯下的罪名去谗害别人； 2。但是关于袭人，我不得不说此人的人品是有缺陷的，关于她不是什么喜欢和不喜欢的问题
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