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荐读| 来看看古人怎么理解财富和人性的关系
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财富和人性是人类生活中永恒的话题之一。这两者都不是一个简单的话题，当中亦有许多财富和人性相背离之时，比如最近的房价。
今天的文章选取了数句经典之言，来探讨财富和人性的话题。你目光所及，就是你的人生境界。徜如果不敢面对人生，人生迟早就会面对你。每个人都有最艰难的时刻，尴尬困窘不过是人生常态。与其在恐惧失败与懊悔之间反复徘徊，莫如勇敢起来，面对自己心，以下，Enjoy：
有些东西，比金钱更重要——在你不缺钱的情况下，这个观点不会错。
闹里有钱，静处安身。现代商业社会，呈现出高度开放态势，而我们的心，始终在追求现世安稳岁月静好的平和。唯有财富筑起的长堤，才能保护我们恬静的生活，幸福的安宁，与简单的快乐，不受纷嚣尘世的滋扰——比金钱更重要的，必然需要更多的财富来保障。
不妨看看古先哲的几句话，以洞彻财富与人性智慧，让我们的心，获得幸福与安宁。
财富人性第一句话，源自于老子的《道德经》：
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
这句话怎么解释涅？
世界是平的，人心失衡的——实际上就是《圣经》中的马太效应：
说有位国王，给两个仆人各1锭金子，让他们俩出门去赚钱。第一个以1锭金子为资本，投资赚到10锭。国王赏赐他10座城堡。第二个不敢投资，小心翼翼的把金子藏好带回。国王下令把这锭金子，抢过来给第一个仆人，并说：凡是少的，连他最后的也要夺过来。凡是多的，那就再多多的给。
——会赚钱的人，就会形成赚钱惯性，越赚越会赚，越赚钱越多。相反，不会赚钱的人，所思所想所行所奉，处处跟财富规律对着干。有些人甚至会穷极一生的努力，绞尽脑汁让自己赚不到钱。
赚不到钱的人，总是强调现实不公——然鹅，老子已经说了，人之道，损不足而奉有余。不是世界不公正，而是人心不平衡。是人性人心构成了永不公平的世界。选择贫穷对抗世界，是穷人的气骨。认知人性学会适应，是富人的智慧。
财富人性的第二句话：来自于曹雪芹的《红楼梦》：
到底意难平！
——都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。
纵然是薛宝钗美貌温柔又聪明，但弱水三千，贾宝玉只想饮林黛玉那一瓢。
正如佛经中的故事，旅人行走于沙漠，眼看要渴死了，佛祖怜悯他，现出法身给他一座湖。但旅人拒绝畅饮，曰：我只要自己想喝的那一口，最终渴死在湖边。
人性如此，不注重自己已有的，只关注自己失去的。
美国经济学者丹·艾瑞里曾有个实验，同样一件东西，在自己手中卖出时，价格会高出愿意买入价的15倍。正是这种自然天性，让许多人陷入到交易焦虑症中，总感觉自己这辈子吃了大亏——现在你知道了，交易让每个人获利，你并没有吃亏，只是只想得，不想失，心不愤，所以意难平。
财富人性的第三句话，来自于古希腊学者普罗泰戈拉：
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
如果，你感觉这句话，一时难以理解，那么再配上卡耐基的一句话：
尊重别人，让别人感觉他很重要。
人是以自我为中心的。许多人之所以不快乐，存在感弱，就是因为别人不肯承认他是世界的中心。古人说士为知己者死，什么叫知己？知己就是满足你隐秘的欲望，承认你是世界中心的人。所以商家讲究和气生财，不争，不吵，不闹，不嚷嚷，只要你肯把钱掏出来，什么事儿都好商量。
财富人性的第四句话，来自于马基雅维利：
别人对我们的尊重，来自于对我们地位的尊重，而非对我们人的尊重。
这句话凸显出地位等级，会令得许多人反感侧目——如果你愤怒，那么再想想上面那句话，每个人都是以自我为中心的。纵然是一个口称平等的人，内心意识中，也是将自我凌驾于他人之上。
平等的是人格。
不平等的，永远是人心。
——所以许多平等人士，也难免夸大自身所有。一个人之所以赢得别人尊重，必然是他为改变自己的命运而努力过。所有人都会尊重一个努力与行动的人，但不会尊重一个不肯付出的人。
财富人性的第五句话：来自于台湾作家刘墉：
人心是有残缺的，但却不接受丝毫瑕疵。
这句话，是认知财富与人性的关键：
刘墉有件古董：黄瓷盖碗。他想卖掉，可是因为碗盖略有瑕疵，来看货的纷纷摇头，即或有人出价，价钱也是低到了刘墉想要动手打人的地步。
最后没办法，刘墉去找一个成名古董商。
古董商看了货，微微一笑，顺手把碗盖扔到门外，这让刘墉大吃一惊，心疼不已——而后，古董商再把没盖的碗摆出来卖，这时候来看货之人，尽出高价。最后卖出的价钱，超过刘墉心理预期的几倍。
刘墉极沮丧，但终于明白了，这就是人性：人性自身残缺，却只接受完美。宁肯被骗，也不要有缺陷的现实。
财富人性的第六句话，来自于巴尔塔沙·葛拉西安的《智慧书》：
免费提供的事物必然是诡计。如果朋友给你利益却不要求付费，事后他会要求比你想付给他的更加昂贵的东西。这就是讨价还价隐藏的问题，包括物质和心理两方面。因此，你要学会付费，而且要付以高价。
譬如我们此前所讲过的故事，一个人闯了红灯，遇到交警熟人，免去了50元的罚款。当事人沾沾自喜，感觉自己倍有面子。但接下来，免费交易的后续效应出现，熟人交警要求把自己老婆，安排到当事人公司，而交警老婆上几天班，又适应不了公司环境——结果是，当事人就为了省下50元钱，被迫承担每年几万块钱的损失，而对方还气愤不平。
要记住葛拉西安的话：高价付费的，才是最便宜的。高价买来的是资产，可以让你坐收余利。免费得到的是负债，每天都让你付出更多。
财富人性的第七句话：来自于古希腊智者德谟克利特：
要谨慎而坚定。
谨慎是说话做事要有所保留，而坚定则相反。这两个相反的东西，是怎么搁进一口锅里的？
其实这正是智慧的境界。太谨慎会失去机会，太坚定又会遭遇大风险。必须要居于二者之中，才不至于让自己血本无归。
如何居于包赢不亏的二者之中呢？
有个笑话，可以给我们一点提示：
父亲教育儿子：孩纸，要记住，成功需要诚实和智慧。
儿子：……什么叫诚实？
父亲：诚实就是信守诺言。
儿子：……那什么又叫智慧？
父亲：智慧就是不要许诺！
谨慎而又坚守，不轻易许诺才能赢得信守诺言之名。做到这一点并不难，只要改变你的非黑即白的极端思维，就可以了。
财富人性第八句话：来自于温斯顿·邱吉尔：
成功就是不断失败，而不丧失热情。
理解这句话，先来看前段时间，推特上走红的美国佬约翰内斯·豪斯霍弗。此人在网上公布了他的简历：
1999年，申请入读伦敦政治经济学院被拒。
2003年，申请入读剑桥、伦敦大学被拒。
同年，申请入读哈佛大学、斯坦福大学双双被拒。
2008年，申请入读斯德哥尔摩经济学院攻博被拒。
2014年，求职于哈佛被拒，求职于加州伯克利被拒，麻省理工也对他的鼻尖关上了门——这三家之所以被列出来，是因为他去了三家现场，当场要求：你给我个机会，我还你个惊喜……被人家撵狗一样轰走。而他投了简历，却毫无回音的地方更多了，已无法一一列举。
这人好惨，那他现在……饿死没有？
——他是普林斯顿大学知名教授，在美国权威科学杂志上发表学术论文多篇。国际上极有影响力的。
——人们习惯于列出自己的成功经历，但约翰内斯·豪斯霍弗列出自己的失败经历，才惊讶发现，他比任何一个失败者，拥有更多的失败。
所以他说：我尝试的多数事情都以失败告终。可外人只能看见我的成功，鲜能看见失败。所以有些人以为我做什么都成功。他们更有可能把他们的失败归结于他们自身，而不是世界的随机——其实成功都是小概率事件，不过是面试官当时心情好，放过了你而已。
重复一下约翰内斯·豪斯霍弗教授的话：成功是小概率事件，而失败则是必然。
无论你是想获得财富，还是追求其它事情，成功都是多次尝试的结果。有些人，只看到狼吃肉，没看到狼挨打，误以为别人的成功轻而易举。所以会因为害怕失败，恐惧被人嘲笑，而迟迟不敢行动。
重复一下有关财富人性的八句话：
老子——天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
这一句，说的是人心集成而后，所呈现的永久不公正的社会规律。
曹雪芹——到底意难平。
普罗泰戈拉——人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
马基雅维利——别人对我们的尊重，来自于对我们地位的尊重，而非对我们人的尊重。
刘墉——人心是有残缺的，但却不接受丝毫瑕疵。
巴尔塔沙·葛拉西安的《智慧书》——免费提供的事物必然是诡计。如果朋友给你利益却不要求付费，事后他会要求比你想付给他的更加昂贵的东西。这就是讨价还价隐藏的问题，包括物质和心理两方面。因此，你要学会付费，而且要付以高价。
以上五句，说的是人性自然表现——符合人性的，才是有可能获得认可的。但人性与财富规律对冲，所有获得我们认可的，恰是背离财富法则的。
德谟克利特——要谨慎而坚定。
这句点明财富思维，也是智慧的本身，须得不偏不倚，允执其中。
邱吉尔——成功就是不断失败，而不丧失热情。
最后这句，说的是知是行之始，行是知之成。说到做不到，实际不知道。真正的智慧是知行合一的，唯其行动本身，才体现出人生的价值。
最后要说的是：智小者不可谋大，趣卑者不可言高。你目光所及，就是你的人生境界。敢于面对自我内心者，就会看到真实、富足而快乐的自己。
徜如果不敢面对人生，人生迟早就会面对你。每个人都有最艰难的时刻，尴尬困窘不过是人生常态。与其在恐惧失败与懊悔之间反复徘徊，莫如勇敢起来，面对自己心，在别人嘲讽自己之前，先行自嘲。自嘲是剑履俱奋，屡败屡战的最强大武器，能够赋予我们持续行动的能力，你行，你能，你可以。用心揣摩先哲智慧，矢志做匹吃肉的狼，忍受着世人的棒打棍击负重前行，直至彻底改变自己的命运。
看懂巴菲特这段话，我花了七年
&南山无竹~刘伟鹏
刚入股市的时候，没有老师指导，周围也没有朋友特别懂股票，只好去新华书店买了一本股票的书。那本书里面有一章是讲心态和理念的，其中有一段是巴菲特讲述“市场先生”的故事，让我印象深刻，并且反复阅读不下数十遍，直到去年的时候，我才算是真正的明白“市场先生”故事背后的市场逻辑，不知不觉从第一次看到这段话到完全明白，已经七年过去了。
下面就是巴菲特讲述的那个非常经典的“市场先生”的故事。
很久很久以前，我的朋友和老师格雷厄姆曾描述过对市场波动的心态，我认为这种心态对于投资是否成功具有特别重要的意义。你必须想象市场报价来自于一位特别乐于助人的称为“市场先生”的朋友，他是你私人企业的合伙人。“市场先生”每天都会出现，报出一个他既可以买入你的股份也可以卖给你股份的价格。
尽管你们俩的合伙企业具有非常稳定的经济特性，但“市场先生”的报价却有各种可能。因为不幸的是，这个可怜的家伙有感情脆弱的老毛病。有些时候，他心情愉快，而且只看得见对公司发展有利的因素。在这种心境下，他可能会报出非常高的买卖价格，因为他害怕你会盯上他的股份，抢劫他即将获得的利润。在另一些时候，他意志消沉，而且只看得见公司和整个世界前途渺茫。在这种时候，他会报出非常低的价格，因为他害怕你会将你的股份脱手给他。
此外，“市场先生”还有一个讨人喜欢的特点，就是他从不介意无人理会。如果今天他的报价不能引起你的兴趣，明天他再来一个新的报价。但是否交易，严格按照你的选择。在这些情况下，他越狂躁或者越抑郁，你就越有利。
但是，就像舞会上的灰姑娘，你必须留意以下警告，否则一切都会变回到南瓜和老鼠：市场先生是你的仆人，而不是你的向导。你迟早会发现对你有用的是他的钱包，而不是他的智慧。如果某一天他表现的愚蠢之极，那么你既可以不理睬他，也可以乘机利用。但如果你受了他的影响而犯下错误，那结果将会十分悲惨。实际上，如果你不能确定你远远比“市场先生”更加了解你的目标公司并能够正确评估公司价值，那么你还是不要参加股票投资游戏了。就像他们在扑克牌游戏中说的那样：如果你玩了30分钟后还不知道谁是笨蛋，那么你就是那个笨蛋。
我通过多年的投资实践，学习各种投资理论，学习投资发展史，加上央行给出的股票投资地图，逐渐的认识到股价波动背后的规律。
在投资发展史中，人们最初认为股价波动具有随机漫步的特征，到后来人们发现股票价格大致正态分布的特征，再到后来奥斯本发现股票价格具有对数正态分布的特征。结合我的投资实践来看，股价短期的确具有随机漫步的波动特征，但中长期来看也确实是要回归价值。前面这些对股价波动的认知，是统计学和概率论这些应用数学的相关知识在股票投资中的应用和发现。如果再深入研究下去的话，为什么是对数正态分布呢？因为股票这种证券的内在价值是随着上市公司的业绩增长而变动的，那么上市公司的业绩增长是以指数方式增长的，因此股票价格呈现对数正态分布就非常容易理解了。
这就是从数学，或者说应用数学的角度来看股价波动背后的规律，我们只要掌握了公司的内在价值，基本上低于内在价值买入，长期来看必然赚钱。所以对上市公司进行成功的定价，就显得非常重要，这也就是巴菲特故事中所说的“你要远远比市场先生更加了解你的目标公司的价值”。
如果我们从股票本质的角度来理解股价波动，那么会是一种什么情形呢？股票本质上是一种有价证券，它的价值就是未来现金流的贴现，于是，就成了其未来现金流贴现的。那么股票价格变动即是现值的变动，现值的变动自然是因为未来现金流贴现的预期发生了变化，因此，一切导致未来现金流贴现的预期发生变化的因素都会改变现金流贴现，也即改变股票价格。我在这里就借用央行给出的股票投资地图（如下），给大家逐渐展开。在经济因素之中，不管是经济周期的变动，还是利率的变动，还是技术进步，亦或是其他相关的宏观经济政策的变动，甚至图中没有提到的行业竞争格局的变化，只要能够影响公司盈利能力的因素都是影响股票未来现金流贴现预期的因素，股价都会因此发生较大的变化。经济因素导致现金流贴现预期改变的，我们称之为基本面因素改变导致的预期改变。
除了基本面因素改变导致的预期改变之外，我们还看到了许多其他因素导致的预期改变。比如，国内外政局变动，自然灾害，罢工、冲突、战争等非市场因素也会通过投资者的心理变化以及股市供求关系的变化而导致股价发生变化。日，日本福岛地震带来的核泄漏就导致了A股的下跌，人们担心是否会影响我们国家沿海的安全，以及中国核电工业的发展，这些预期的改变自然会导致股票价格的下跌。此外，央行在图中（上图）还提到市场内部的因素，比如交易制度的变化，人为操作的因素，内部消息，或者证券措施等等都会通过影响和供求关系来影响股价的变动。2016年1月份的熔断就是交易制度变化，熔断制度刚刚推出就碰到了股票市场因为外汇波动而导致的下跌，一旦接近5%的熔断警戒线，大家都害怕熔断之后失去流动性而无法交易，于是纷纷抛出股票，进而加剧市场的快速下跌，从而导致股灾以来的第三次千股跌停。
上面谈到就是股票价格波动的预期理论，除此之外，我认为索罗斯的反身性理论和有效市场理论同样非常重要。
索罗斯认为，金融市场与投资者的关系是，投资者根据掌握的资讯和对市场的了解，来预期市场的走势并据此行动，而其行动事实上也反过来影响、改变了市场原来可能出现的走势，二者不断地相互影响。
前牛市，就是年的大行情其实就是一波反身性理论得到很好验证的一波行情。就问两个问题，答案就不言自明。请问，行情起来之前经济变好了吗？没有。请问，行情起来之后企业盈利改善了吗？没有。那市场为什么涨了呢？就是因为经济差，央行放松了货币，投资者对改革的预期很高，所以市场就开始自作多情，刚开始还仅仅是有点躁动而已，一直保持着理性的姿态，在券商狂拉的时候，中小创还保持淡定，那时候市场流传着两句话：“熊市里赚的钱，牛市里亏光了”，“满仓踏空”。过完年二月份之后，这个市场算是控制不住了，场外资金纷纷进场，不知不觉成了自我预期实现的经典行情。
即使在年那波有业绩支撑的行情里面，开始是经济和业绩驱动，到后来就慢慢的变得越来越离谱了，最后就完全演化成自我预期实现了，如果不是监管层叫停基金募集资金，一定会出现比6124更加高的高点。
看完反身性理论是不是觉得很有意思，但是因为每个参与的投资者都是市场的一份子，如果让你理性的在高位退出需要不仅需要非常冷静的头脑，还需要强大的逆向思维，乃至满足的心态和恐高恐贵的情绪。理解起来不难，难的是你真正做得到。
接下来，我们再谈谈有效市场理论。
1965年，尤金法玛发表了一篇《股票市场价格行为》的论文，并于1970年对该理论进行深化并提出有效市场假说。这个理论假设参与市场的投资者有足够的理性，能够迅速对所有市场信息作出合理反应。有效市场假说理论认为，在一个充满信息交流和信息竞争的社会里，一个特定的信息能够在股票市场上迅即被投资者知晓。随后，股票市场的竞争将会驱使股票价格充分且及时的反映该信息，从而使得投资者根据该信息所进行的交易不存在非正常报酬，而只能赚取风险调整的平均市场报酬率。
上面的说法有点学术，总结起来可以这么说，当大量的市场参与者有足够的理性，并能够迅速对所有市场信息作出合理反应的情形下，他们的竞争会导致市场始终处于一个有效的状态，即单个股票的市场价格反映了已经发生的和预期即将发生的事情，任何试图通过买入“低估”的股票，待其回归“内在价值”后卖出的分析都是徒劳的。也就是说在有效市场的状况下，“捡漏”是不可能的。
接下来讲讲“路边苦李”和“郊外甜李”的故事。古时候一个叫“王戎”的小孩，有次和其他小朋友出去玩，在大路边上看到结满了李子的李子树，许多小朋友看到后就跑去摘李子吃，唯独王戎一动不动。有人问他为何不去摘李子，他说，李子长在大路边而无人摘，必苦也。小朋友摘来一尝，果然苦的，这件事情就当做寓言故事传开了——李子生于大路边上无人摘，必苦也。第二年，王戎和小朋友去郊外玩，在路边上同样碰到结满李子的李子树，别的小朋友都对李子视而不见，唯独王戎上前摘了一颗尝试，结果很甜。小朋友纷纷询问，“路边的李树，难道不苦吗？”王戎说，“虽然路边的李树可能是苦的，但这里是郊外啊，郊外的路边毕竟人迹罕至，还是要尝一尝才会知道嘛！”
这两个故事很好的诠释了有效市场理论，市场的有效与否，其实和这两个故事是一样的。如果这个市场是大路边上的李子，人人经过而无人摘，必苦也！如果这个市场是郊区小路边上的李子，人迹罕至，则可尝试也！换成市场上的话来说就是市场的参与者非常多的时候（牛市中后期），市场的有效性就会大大加强，你也很难从市场捡漏赚到钱；反而等到熊市末期的时候，市场参与者大大减少，普遍悲观的时候，这个时候市场通常都是低效的状态，你就可以从容的找到赚钱的机会。
最后，重新回到巴菲特讲述的“市场先生”的故事，故事中提到三个重点：一个是理解市场的波动非常重要，一个是要比“市场先生”更懂你投资标的的内在价值，一个是做市场先生的主人。
关于市场波动，无论是从统计学还是概率论角度来看这个市场，股价围绕内在价值的波动是一个客观而无法改变的事实，而且由于未来现金流贴现包含了许多可变的预期，任何改变市场预期的因素都会引起波动。
关于比“市场先生”更懂投资标的的内在价值，这个需要你具有专业的定价能力，需要你看得懂财务报告，懂得公司的行业地位和竞争力，懂得公司的发展战略、日常经营和相关风险。当你有了更专业的定价能力之后，市场价格的波动才意味着机会而不是风险。
关于做“市场先生”的主人，当你搞的清楚股票价格客观波动背后的预期理论，你就知道为价格会波动；当你搞的清楚有效市场理论，你就知道股票价格为什么会高估，为什么会低估，什么时候该买什么时候该卖；当你搞的清楚反身性理论，你就知道不需要赚最后一个铜板，而应该提前撤离市场，成为真正的“市场先生”的主人。
一段哲人语，七年辛酸泪；不吝传箴言，愿君早知会。
&进入市场，最应该防范和控制的就是风险，风险来自于不确定性。反过来说，想要稳定盈利，一定是努力去寻找和评估市场的确定性机会，向着大概率努力。我觉得我们总是太高估了市场机会的确定性，超短层面的操作要求：看对、看准、偶尔及时应对、总是及时应对。确定性不仅仅是判断哪个题材或个股能涨，事实上，操作的越多，越发感觉市场热点和人气这种东西，有了一定经验以后都能看出来，这勉强可以认为是看对，但是对于超短线实战来说...&本来股市聊完了，想继续聊聊房市。之前有一篇“”收获了最高的阅读量，看来大家对房价还是非常关心的。但大致一琢磨，房子这个事情要说透，牵扯面太广，包括如土地的稀缺、人口变化趋势、土地财政、中国未来经济趋势、货币供应量、汇率、金融稳定、租售比等等。想想实在没有能力把握的住，而是否能买房的结论其实并没有变化，因此还是暂时按下不表。等以后有能力想清楚再来讨论。那么，今天想和大家聊聊理财里面非常重要，但又容易...&来源/律海扬帆希望现实中、网络中咨询或寻求法律帮助的朋友，在咨询律师前，能对律师有初步的、正确的认识和了解，对于律师在咨询中或案件中的作用，能有正确的评判。不要把提供免费法律咨询、免费法律服务，维护社会正义及社会价值，当作律师理所应该承担的义务。同时，也希望大家对律师不予解答或不能解答的各类问题，有一定的认识，希望大家在寻求解决自身烦恼的途径的同时，尊重他人、尊重律师、尊重律师的劳动。失去一个律师...&波浪理论与新闻价值性的关系　　波浪理论与新闻价值性的关系　　在实际市势评论中，尽管有许多金融行业的评论记者经常试图用当时即期性的新闻来评判和解释市场的动向，然而艾略特指出这实际上并没有实质性的关联。在大多数正常的情况下，市场总是布满着过多的利多和利空消息，而这些新闻均是为了给市场最近的走势局面作一番合理性的解释。在《自然法制》（Nature‘sLaw）一书中，艾略特对新闻的价值如下的评论：新闻是对...&财富、投资、理财、保险、贷款不知道你看到这几个词时，脑海中第一反应时什么？你可以找张纸，读一个词再写下对这个词的第一反应。我的反应是如下：财富=钱理财=有闲钱、股票、基金投资=那是有钱人去做的，普通人就是赔钱保险=坑钱、骚扰贷款=缺钱、高利贷不知道你的答案如何？我相信大部分跟我一样，都喜欢钱，不过对于以上概念，都没有一个清晰的认知。今天我们就来缕缕，看看到我们到底跑偏多远。财富自由先来说说最近比较...&
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佛陀在《佛遗教经》中说过：“行少欲者，心则坦然，无有忧畏……知足之法，即是富乐，安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。”知足少欲的修行人，自心坦荡无羁，没有任何欲望烦恼痛苦，这是超越世间的安乐境界。
所以法王如意宝常说：“凡是我的传承弟子，应该过知足少欲的生活，这样心里会很快乐，有没有财产都可以。人生是无常的，什么事情都要经历，如果你最大的快乐可以享受，最大的痛苦能够面对，这就是人生的一大快乐。”
——《入菩萨行广释》
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