&&&&能断金刚：超凡的经营智慧（《当和尚遇到钻石》十周年增订版）
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《能断金刚》读书会第六期总结
——第二章 《金刚经》书名的意义13-16页引用原文《当和尚遇到钻石》引用用斜体加下滑线标出【现在让我们回想一下那些爆裂后散落一地的钻石尘末，因为它们让我想起钻石的第三个重要特质。每颗钻石的原子结构都很简单:都只是纯净不掺杂质的碳。而一支铅笔里的铅，实际上也含有和钻石丝毫不差的碳。】讲解1：
【铅里碳原子的键结合有着松散的结构，一层层像是页岩或松软的糕点。当你用铅笔在纸张上画线时，铅的碳原子就会一层层地剥下，散落在纸张的表面上。对人们而言，这叫做用铅笔写字。
钻石的碳原子结合的方式就与铅笔的不同了。它的键结合不管在哪一个面向都是完美地对称着，使结构不致松散，也让钻石成为我们所知道的最坚硬的物质。有趣的是，无论在哪里、不管是任何一颗钻石，它们都有着同样的原子结构，同样简单的碳键结合。这表示每一颗钻石，小至分子的阶层，都和其他钻石一样有着相同的内部结构。】
讲解2：石墨的碳原子就像千层酥点心
【这和物质的潜能又有何关系？我们之前说过，宇宙中的所有物体，无论是小至石头、大至行星的无情众生或是蚂蚁、人类等的有情众生，皆有自己潜在的能力、终极的自性。重点是，这里所举的潜能和终极自性无物不具。就这方面而言，万物的潜能就如同钻石，能带给人内心的德行与外在的成功。】讲解3：事物所蕴含的能够给你带来的能够给你带来内在与外在成功的那个特性，就像是一颗钻石。
【这就是书名中带有“钻石”二字的原因。钻石清澈透明，透明到几乎无法看见;我们周围事物的潜能亦同样难以见到。钻石无与伦比的坚硬性近乎绝对；而万物的潜能本质亦为绝对。
宇宙里任何一处的任一颗钻石，和其他地方的钻石都一样是百分之百的纯钻。万物的潜能亦是如此，潜藏在任何物质里的能量，和所有其他物质一样同样具有纯净与绝对的本质。】
【 那么为什么他们称这部经为《金刚经》呢？将这部经典译为英文的一些早期译者，事实上把经名的第二部分给节略了，因为他们不晓得这部分经名对整部经典的意义有多重。
用心才能体会
这里我们还是要简短地说明，其实明白事物的潜能、它们的终极自性有两种方法。第一种通过由阅读像本书一样的解说以“明白”这种自性，然后坐着用心思考它的解释，一直到能够了解并且使用这份潜能为止。第二种方法则是进入甚深禅定，以心灵的眼，亲“眼”目睹这份潜能。
依第二种方法亲“眼”目睹潜能要有力量多了。然而任何人就算只能明白它的原则，也能成功地运用它。】
讲解5：书中提到通过“冥想”见证事物的终极特性，而且强调通过“冥想”见到的潜能更强大，那么冥想到底有什么作用呢？（一）冥想的益处：1.专注专注在一件事情上,冥想的专注是一种愉悦的感觉,开心的、清楚的，就像享受一顿美妙的晚餐,就像看一部非常棒的电影,是非常投入而愉悦的感觉。2.化解问题会冥想的可以轻易平静的解决问题（比如生意或者家庭的问题），因为你有预知未来的能力。生活总是会带来很多的问题,如果不会冥想,那么生活会让你在紧急被动中处理问题而变得衰老，每一个问题就会多一根皱纹、少一根头发，这些问题会伤害你的，所以一定要学会冥想。3.宁静在古老佛学的书里面说过有4种食物1)食物-素食；2)睡眠；3)希望；4)冥想（意识的安宁是一种食物，如果你没有,你就不会快乐）。备注：1、如果你要安静、安宁，你必须不能打扰别人的意识，这样你才会有宁静的冥想。2、会冥想的人会有条不紊的处理很多事情,行为优雅（就像跳芭蕾舞一样），面孔年轻,身体健康。4.和谐如果你有间公司，你去教员工冥想，员工就会和谐,让公司处在和谐的气氛之中。5.品位未来会具备一种本能,来自对未来的感觉,来自冥想,会对未来有一种预先知道的感觉,你知道下一刻会发生什么，而且是正确的，总会在正确的时候做正确的事情冥想的8个条件1.安静的环境,不被打扰；2.腿部要放松；3.背部要挺直,脊柱要挺直；4.脸部要放松；5.眼睛可以选择半闭或者全闭眼；6.牙齿和嘴角要放松；7.舌头要顶着上鄂；8.一吸一呼才算一次完整的呼吸。（三）如何种冥想的种子？当你遇到一个人的时候，你一定要观察她意识里面的湖，不要去打乱她人的意识。【如果你想做好冥想的话，如果你想种冥想的种子，你必需一定要在待人接物上成为一个专家，怎么去跟别人交流？如果你有一句话要和对方说的时候你一定要观察她的意识，这句话到底会不会打扰她的意识，这句话是不是好话，是善良的话吗？开心的话？安静、平静的话？】如果你说话的时候没注意到别人的意识，直接说话，那你的意识就没办法冥想，得不到安静、平静的冥想。
【曾经亲“眼”直接目睹这份潜能的人，很快就能了解他们所见到的正是事物终极的自性。于是他们在内心搜寻着可与之比拟的事物。世俗中最为接近这份终极潜能的物体，正是俗世中最坚硬的物质——钻石。
虽然钻石是尘世中最接近自性的物质，它其实很难与前面所提到的万物潜能相提并论。这份潜能我们会在下面章节做更详尽的介绍，因为它才是万物的终极自性。
这么说来，钻石实在不是个非常恰当的比喻，因为它还能被终极自性的力量所“断”、所切割。这就是为何这本载有古老智能的经典被称为《能断金刚者》的原因：因为它教导的是一种比尘世中最坚硬、最接近绝对自性的钻石更为终极的潜能。
如果这听起来有些困难，别担心。《金刚经》的目的就是帮助你了解它。无论是事物运作的秘密，或是从日常生活中或是事业经营的过程里，获取成功的秘诀都很深奥，需要用心才能理解。】
“从字面上看来，“切割钻石的人”指的似乎是作者——罗奇格西在俗世的职业。但事实上，在佛教、尤其是藏传佛教（金刚乘）的传统中，钻石（金刚石）具有其丰富、深奥的象征意义——坚实稳固、无坚不摧却又清透明净的特质，代表了众生本具的佛性，也就是究竟空性的本质。因此，“切割钻石的人”，在内在的意义上，也就意味着洞澈本性、直见本心之人。这般的开悟者，在世间能无入而不自得，一如钻石般清明、稳定，不被任何环境所阻挠。为此，罗奇格西援引了一个兼具世俗与宗教寓意的象征——钻石，来阐明内在的观点和潜能，其实比外在的现象有着更高深莫测的影响力，端看如何发现那足以切割钻石的（空性）力道，借力使力而已。从前半部详实的钻石行业描绘、到后半部的空性禅修指引，从日常生活到习性的转化，罗奇格西仔细铺陈了一条引介读者自我修炼、超越外在冲突与挑战的道路，妥善地融合了佛法与商业的经营，将积极、良好的心念，转化为促使事业成功的主要动能”上述文字来源于台湾佛光山寺住持　心定和尚
花絮1：本次读书会成员合影
大家讨论了如下问题：1、工作中如果存在两个看起来都不错的选择该如何抉择；2、如何应用彼尚老师的“线上”和“线下”思想来指导我们动作和生活；3、练习了5分钟“观呼吸”冥想，并对冥想中出现的身体状态和意识状态做了初步探讨；4、结合自身的工作和生活对种子法则的应用做了分享。补充材料 ：
第一就是曾经有开悟者降临我们这个美丽的蓝色星球。两千五百年前佛陀真的来到过我们这个世界，他真实存在过。当佛陀去世的时候他最后留下的几句话就是”你们要告诉世间的人，我曾经出生在这里，我是一个普通的人，然后我通过学习，我证悟了这个世界的真相。”他希望告诉我们所有的人，他象我们一样，都是普通的人，我们只要努力的去追寻真理和学习智慧，我们都可以成为”开悟的人”。佛的意思就是”开悟的人”。每个人都有佛性，每个人终将成佛。两千五百年前的佛陀，开悟者，曾经真实的来到过我们这个美丽的星球上。七百年前的宗喀巴大师也曾经真实的来到过我们身边。还有很多智者，他们来到过这里，他们也许现在也在我们身边，。虽然我们现在不是那么的幸运可以直接拥有释迦摩尼佛，但是我们可以通过我们的老师，我们尊贵的老师间接地拥有佛陀。格西老师分享过一个故事，他曾经去蒙古那里讲课，主办单位陪着他在讲完课之后晚上从会场回酒店，他们走在路上，那是一个非常寒冷的冬天，突然间前面有个下水道的盖子就打开了，有一群像狗或者像狼一样的动物就突然间从那个下水道里头钻出来，然后嗖的一下窜过他们的身体然后就四面闪开去了，把他们吓了一大跳。格西老师问，这是什么？难道在蒙古的大城市里头居然会有野狼吗？蒙古的朋友就告诉他说，老师这不是野狼也不是野狗，他们是一些孩子，他们从小失去了父母，他们是没有父母的孤儿，蒙古的冬天太冷了他们无家可归，于是他们呆在下水道里，因为在下水道里，那里有排粪便的下水道管，那里有温度，那里是比上面要温暖得多的地方，于是他们住在那些，很臭，但是还算有温暖的地方，但是他们从小到大没有人教他们怎么去做人也没有人给他们爱，没有人教给他们文化和智慧，他们就只有如野兽般的争夺与暴力。如果没有开悟者没有佛法没有道德没有爱曾经来到过我们这个星球的话，那我们就像这些野生野长的没有父母的孩子一样，就只有野兽般的争斗与暴力。我们很幸运，我们虽然不能直接拥有佛陀，但是我们拥有佛陀的代课老师就是我们的上师我们的智慧之师。我们因为拥有这些老师，我们因为拥有这些两千五百年由很多的仁人志士为我们传承下来的这些纯正的传承的佛陀的教育，于是我们有机会通过爱，通过道德，通过智慧去开启人生的向上的大门。格西老师说我们每个人都要变成一个”多疑症患者”，但是这个多疑症是正向的不是负面的，正向的多疑症就是，你要怀疑你身边的每一个人，他们的到来，他们对你说的每一句话，对你做的每一件事，有时候可能是让你很开心很幸福的事情，有时候可能会启动你的愤怒见，痛苦见，但是你要去多疑、你要去怀疑这些人，他们是已经开悟的人，他们是菩萨，佛陀---你要怀疑他对你说的话，做的事都是为了启发你和带动你去开悟的，也许在我们的身边已经有很多开悟的智者，他们还在降临这个星球，他们在启发和带领我们走上开悟之道。第二个外在的圆满就是佛陀不但来到了这个世界上，而且他还长寿，佛陀是在三十岁左右的时候证悟的，在菩提树下七天七夜证悟的，然后他去世的时候是八十岁。他在这个世界上传法五十年，有非常完整的教导。想象一下如果有一个开悟者他来到这个世界，但是，他还没有来得急去传授这些证悟之道，没有来得及教授我们如何从这个生老病死，爱恨别离的此岸去到那个圆满证悟的智慧的彼岸，如果他没有教导我们就离开了的话，那么我们也不可能有机缘去学习到。佛陀成道之后，不间段地弘扬佛法教化众生有五十年的时间，曾经有三次非常重要的传法，留下了完整的教导。格西老师曾经举例说，我们现在在俄罗斯国家图书馆有一个项目，在那里有很多佛法经典，但没有得到很好的保护。我们向他们支付经费，我们送他们礼物，然后我们跟他们签了一个协议，我们花了十四年的时间，有三位专职的人员才把那里的所有的佛法的经典的书目刚刚整理完成，只是目录就花了十四年的时间。所以佛法是有非常完整的教导的。格西老师还有另外一个举例，他说，在跟他一起学习的同学当中，他还记得1976年的时候，当他坐在他的老师肯仁波切的座下听闻这些教导的时候，同期的学员当中还有一位是来自美国NASA航空航天局的科学家。那这位科学家呢，非常聪明，拥有很多的学问，但是他不太懂礼貌。他在这个肯仁波切讲法的过程中呢就打断老师，问老师一个问题，他说”对不起，老师我想问一下，你这个教学什么时候结束?”肯仁波切停下教学抬起眼睛看着他，然后跟他说。我可以一直教你三十年，而且每一天每一次的内容都完全不重复。然后真的在过了三十年之后还在同一个课堂上，格西麦克也还在那里，这位NASA的科学家也还在那里，然后突然间他们的老师肯仁波切停下了教学抬起眼睛，突然间看着那位科学家，说，”还记得吗？三十年前你问过我一个问题，你问我，我的教学什么时候可以结束，我告诉你说三十年我都可以不停的，而且没有任何重复的教你新的内容，我说的有没有做到？”科学家心服口服的点点头。这就是我们正在学习的教法，一个完整的教导，这是非常珍贵而稀有的。
在佛法的一本巨著《阿毗达摩俱舍论》的最后有一句话是这样问的：”这个教法会在这个世界上幸存吗？”回答是：”不会的。”佛陀在世的时候他已经预言了，就是佛法最终会在这个世界上灭亡。而佛法的灭亡会有两个层次，第一个层次就是，没有人在这个世界上再明白，真正的明白空性的道理了，只有文字还留在书中，而在人们的心中已经没有人再明白空性了，佛法就先在人的心中灭绝了。当在这个世界上所有的人都不真正明白空性的时候，那些书那些资料，那些佛法的著作渐渐地就再也没有一个人能够看得懂了，随着日积月累天长日久，那些书开始越来越古旧越来越被毁坏。终于有一天那个图书管理员就会问说，这些书已经已经很脆了，已经马上就化成灰了，领导，我们还需要保留它吗？这个世界上已经没有任何一个人看得懂了。他们说那就销毁掉吧。法会先在人的心中灭绝，然后是书籍，当这个世界这个地球没有了智慧，没有了爱，那么就只有如动物一般的争斗。格西老师曾经在纽约的时候拜一位中国的书法家为师，学习中国的书法。他跟这位书法家说，你就教我怎么写心经吧。那个书法家说，这个太容易了！我们是书法世家，从我爷爷那辈一直到我这，我们就经常会帮别人去写《心经》的，这是我们拿手的。那格西老师就问他说，那你能告诉我《心经》里说的“色不异空，空不异色”，这个“空”是什么意思吗？这位书法家就笑着摇摇头说，这个空啊，很难说，我也说不清楚。其实这就是我们现在这个世界的常态，我们会看到很多人的房间里头都挂着这些佛法的经典，我们也看到很多漂亮的餐馆里头会挂着心经的书法，好像很古色古香，好像很有玄机，但是有没有人真正的明白这个里头的真正寓意呢？如果我们并不明白这个空是什么，真实的含义是什么，只是有书只是有文字，只是有挂在墙上的书法，只是有那些漂亮的东西的话，但是我们每个人都不明白空性真正的原理，我们在心中没有了悟空性，没有真正在实践空性的话，那我们心中的法就将灭亡。只要我们还有一个人，我们能够在心中真正的理解笔，理解空性，理解种子法则，这个法就会在我们的内心当中存活。我们藉由这个空性和因果的实证，我们获得证悟的话，我们所有取得的成功，无论是财富上的成功，健康上的成功，伴侣关系的成功，我们内心的富足和快乐，那么这个空性和笔，就会被传播出去，就会有更多的人好奇”你是怎么做到的?”你就有机会跟更多的人讲笔的故事，那么这个法就将依然存在。如果有人问你佛法有没有传到中国？你一定要反问他，你是指书本吗？你是指从印度那边传过来的书本吗？还是你是指我们心中的法。如果你是指的是书本的话，那是有传但是那是不是真正的理解呢？我们只有心中有那些真正的对空性的理解，有这些正确的真正的理解，才能够说明有没有传到我们这里，有没有传到我们这一代，有没有通过我们这一代再继续的往下传承。我们这些教法，我们这个笔的原理空性的原理应该像太阳一样，而且像永不落下的太阳。因为当太阳落下黑暗就会占据整个世界，我们就会像蒙古的下水道里的孩子一样。我们不要成为那种像动物一样的生命的存在。我们要让心中的太阳永存。而谈到心中的法，这个心中的证悟，老师讲到完整的教导应该是既有言传，也有身教，如果我们只是在流传书籍中，我们只是在表面上教授这些笔的原理，教授种子法则，而我们不能够去善待别人，我们没有去真正从自己这里去实践瑜伽冥想六时书。我们在学习完之后只是去指责我们身边的人，只是去跟别人说，你这点做的不对、你那点做的不好、你这样种下了不好的种子，我们用这些法去指责别人，去教育别人，去让我们身边的人不开心的话，那就用错了地方。而正确的身教是我们要去善待他人，我们没有人是完美的，我们每个人都有好种子也有坏种子，但是我们在学习了空性和笔的原理之后，我们要努力地走在修行的路上，我们只要努力地在修行，我们要让身边的人开心，那么我们就是在通过我们自身的完善，再去言传身教这个美好的美妙的佛法。
第四点的外在圆满也非常重要，讲到的就是，在这个世界上仍然有教授佛法的非常纯正的传承，而且这个传承非常有力量，有活力，他们所传承的内容非常的精确，我们能够身在其中实在是我们的一大幸运。在接触到这个智慧之前我上过非常多的管理课程。我们曾经在讲管理沟通的时候会玩一个游戏，就是一句话，通过一个人口对口的传播，经过五个人的传播之后信息会随着传递的次数的增多，而流失的百分比越来越大。比如说我传递的信息是”几月几号几点，我们要在哪里学习课程”，可能经过五个人的传播之后就变成了”今天晚上我们要在一起吃晚饭了”。所以传承是很容易出现流失和偏差的。而其实在佛法两千五百年的传承过程当中，在各种各样的传承的流派当中这个是公认的，是知道是有偏差和流失的，但是我们非常珍贵的就是我们所受到的这个传承，是纯净的，没有污染。在《掌中解脱》的中文版的原文当中有这样一段文字”践行清静的宗喀巴大师的教法，汲取了印度及藏地新旧各派的精华而摒弃了所有的杂质，又有文殊菩萨亲做整顿的教法，犹如净化过的纯金。我们能够遇到这样的教法实在是难中之难。”在宗喀巴大师的这个纯正而且完整的体系当中有五大显宗的主题再加一个密宗的主题，这里头包括有《释量论》《现观庄严论》《中观论》《俱舍论》《律宗论》，这些是非常完整的系统。格西老师说这个完整的教授实际上从印度本土进入到东南亚很多国家的时候呢，去到那里的可能只有佛法的两个部分，甚至在一些梵文转为当地文字的翻译和拼写的词，都是有错误的，他们所得到的那些传承的内容可能只达到了百分之五十的左右。而在我们的这个宗喀巴大师的纯净的传承当中，这个体系是非常完整的。格西老师现在也还在翻译非常多的来自于纯正传承的这些梵文和藏文的原著，他提到说其实由印度传过来的进入到中国东部的佛法的专著现在有一千六百多本，而传到中国西部的有五千本，还有一些更完整的书籍还没有被翻译过。那现在呢，我们也在配合格西老师在做更多的这些完整系统里更多著作的翻译。格西老师曾经很自豪的说，虽然每一个老师都会说我们这个系统是最好的，但是我还是要很诚恳的说，我们的这个系统才是最完整和最好的。在这个系统里，你可以得到你想要的一切，你所梦想的一切，都会到来。格西老师还举到一个案例，他说在我们的这个传承当中，一些译师们，为了一个词的精确程度他们会花一个月的时间不断地翻找所有的经典去印证去确认哪一个词是最精确的，而这种精神，所有大家去做这些事情的认真的程度都让这个传承不断的被净化，越来越纯净。《掌中解脱》当中还有一个故事，说过去呢，有一个蒙古人，他非常的虔诚，他给班禅做供养之后，向班禅表达了愿望，他想要两样东西，第一样呢就是希望能够在下一世，继续能够生而为人。第二个愿望是能够再遇佛法。那班禅对他说，嗯，以你的现在的修行和愿心，这些都是可以办到的。那这个蒙古人又提出了一个更大的愿望，他说，那我可不可以能够得遇宗喀巴大师的佛法呢？那班禅就没有回答他这个问题。要得遇宗喀巴大师的这个纯净的有力量的完整的传承，那是需要更多更多更昂贵的好种子呀！所以的话呢，我们能够有幸遇到真的是有在我们的前世确实是修了很多很多的好种子。
我们的外在圆满的第五点就是我们有机构有组织在教授此道，并且有人关心和支持他，让它延续助益众生。就像我们现在所创立的这个微课堂，我们感恩互联网的技术可以让我们足不出户，在寒冷的冬天，一起在学习这个古老的美妙的智慧，内心充满光明和温暖。这一切都是因为有心容海的组织。我们知道格西麦克老师已经六十二岁高龄了，他每一年还长途跋涉地来到中国好几次，他给我们带来金刚商学院的教学；我们也知道在美国有钻石山静修中心，我们也知道在全中国现，在北京上海广州郑州有主办格西老师的课程，我们也知道除了这几个城市之外在很多城市还有很多热心的同学们，在组织当地的读书会，她们在付出自己的时间和心血和热情在把金刚智慧分享给更多的人。所以呢，要感恩我们所拥有的这一切，我们能够拥有这些外在的圆满，有这样的组织有这样的机构，他们不以营利为目的。大家想一想，这些智慧是无价的，而所有的那怕我们微薄地收到的微课堂的这些费用，我们也都会把它献给我们的这些主办单位的公益运作，然后献给格西老师的金刚智慧的传承事业。我们要学会去感恩我们拥有的这些热心为我们组织和教授这些活动的人们，这些组织。同时呢，也感恩我们自己，因为我们所付出的每一分的金钱，实际上都是在帮助支持和鼓励这些组织，让他们能够健康的成长，能够助益更多的众生。大家不要小看我们付出的每一分钱，有句话叫涓涓细流，汇成大海，我们每一滴小小的水滴都是有力量的，因为浩瀚无边的大海就是由这个细细的一滴滴的水组成的。我们力所能及地去支持主办单位，去支持格西老师的钻石山的教学，去支持老师的瑜伽经典输入计划，去支持存放着老师大量教学资料的智地网站(网址：http://www.theknowledgebase.com/archive/zh/)，去支持那些可能还没有足够的金钱但是又想来到我们的这个金刚智慧学习课堂的朋友们，如果我们都能够力所能及地拿出自己的钱或时间或力气来相互支持的话，我们既种下慷慨的财富的种子也种下跟智慧相连接的种子，我们就有机会生生世世的继续在这个智慧当中学习，前行，让我们的生命一步一步的迈向更高的境界。注：本文稿PPT和补充材料的讲解文字均来源于广州姚林利老师。
《能断金刚》读书会第五期总结
——第二章 《金刚经》书名的意义7-13页 引用原文《当和尚遇到钻石》 引用用斜体加下滑线标出 【 《金刚经》的经名本身就含有高度的奥妙智能。在说明如何运用这份智能获得成功之前，我们不妨先讨论经名...
《能断金刚》读书会第三期总结
序言部分 引用原文《当和尚遇到钻石》 引用用斜体加下滑线标出 【佛陀与生意从年的17年间，...
一、目标：2017年轻松赚到20万，同时拍摄完3部电影作品 动机和愿景: 愿我现在及过去所有种下的有关财富的种子早日开花结果，让我在近期内看到我的目标得以达成，籍由我的目标的达成让我成为一个成功和幸福的榜样，这样我就可以影响并鼓舞到身边的亲人，朋友，同事，群友及更多的人来和...
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是不是，女孩子和最喜欢的人在一起的时候才会用心幻想自己的婚礼，当那个人不再是他时，连未来的婚纱都变得无足轻重了呢？ 和温温在一起的时候，我总是幻想我们的婚礼是铺十里红妆好呢，还是有长长车队满是百合的好呢，不过不管哪一种都一定要轰轰烈烈人尽皆知才好。如果是旧式婚礼，从我家到他...
心烦无绪，百思难解，起身出门，以求舒眉。转过屋角，在无边翻涌的青绿麦浪中，一方油菜黄色映入眼帘。这种黄美而不俗、艳而不媚，春日里，麦绿中，洋溢着滔滔春的生机，略看两眼，竟感到心情无比舒畅、烦闷一应俱无。
时值阳春三月，大地回暖，畅风和熙，万物复苏，村间...
说起英语语速，大家普遍的感受就是太快了。快的让我们还没来得及反应，新的内容接踵而至，而我们的反应又滞后一步，如此恶循环，直到“This is the end of the tape.” 特别是听CNN, BBC类的新闻的语速感受和你听新闻联播的语速感受肯定大为不同，一般的感...
据媒体披露，最近一些借贷平台为博取投资者的眼球，在网络上打出很多华而不实的广告，如“王者荣耀段位越高，贷款额度也越高”、“只需要填一个手机号就可以借款20万元”、“0抵押0担保，可贷10万至500万元”等等（9月18日《国际金融报》）。如果仅凭游戏账号等级或手机号就能发放贷...