怎么加盟林家驊大师王祥沣种生基视频项目？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-02 14:49 标签： 无敌基大师
【种生基找茲心閣林家驊大师】种生基是什么意思或者说什么是种生基？
种生基找茲心閣林家驊大师为您解答：
&「生基」也有人称为「活人墓」或「寿坟」。言下之意就是将自身相关的物品葬到龙穴里，藉地脉的灵气来帮助自己更好，而葬字通常为人所避讳，所以改称「种」。
属于风水术中一种精要之造运大法。藉由造生基取得天地自然之地灵旺气，于真龙穴场修筑生基，将天地山川之地灵感应传达己身，达到催官、进禄、启智、功名、保命、增寿、求婚、求子、招财等目的。
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首先你得知道种生基是什么？白龙王许少锋师傅讲过：种生基就是活人墓，就是用我们的生辰八字毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。做这个法事耗费很多，很多师傅都不会做，做法事的师傅也会承担很大的风险，自然也会贵一些。
很厉害的求前大师，确实是相当的佩服他
种生基的效果很明显哦，不过种生基要找经验比较丰富的师父，那种从来都没有给人种过的最好不要信，厦门万灵总殿的许少锋师傅，很多人都种过生基，经验很丰富。
种生基，是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。种生基是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字
种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之
种生基意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。” 　　种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。 编辑本段历史记载 　　《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇，两次刺杀赵襄子不成，赵感其侠义，将之释放，豫让第三次行刺被执，罪无可赦，然而赵公也脱下衣袍，豫让击袍三剑，自刭而死。《包公案》之狸猫换太子，包公惩罚宋仁宗不孝，脱下皇帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。 　　《三国演义》第十七回，曹操明令三军不准踏踩青苗，违令者斩，岂料坐骑受惊，践入麦田，为明军纪，便把自己须发割去，以割发代斩首。这些在古代都不是诈术，而是古人相信发、爪、血及衣服等，都带有精魄。故此尸首不能寻得，也以衣冠冢代之。 编辑本段玄学依据 　　生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。 　　种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。术士为求自保，得财之后，也要将之散去。 编辑本段主要内容选择生基寿坟 　　金龛放满霆锋最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，联同七宝石及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收 　　第一，确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。 　　第二，摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。 　　第三，有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。 做法 　　种生基的做法是先选择适当的风水宝地，根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的时辰八字和贴身之物，如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，择吉时藏于风水宝地，加以作法，并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。 重点 　　部分知名人士 种生基名单 　　1）有没有来龙，地有没有气。 　　2）有没有结穴。 　　3）消砂纳水得宜否。 　　4）水神有没有入明堂，凶水出了没。 　　5）水神入明堂，生命磁向是否对。
此生基大法是由正统道藏中撷取精华而得。
生基大法的玄学依据
我们都知道当双亲过世时,若安葬的地方风水好的话,会对子孙有利,这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的 头发、指甲、毛, 埋葬在风水好的地方的话,对谁有利呢?当然是对我们自己有利!这种方法行之久矣。
要准备什么物品?
1.双手双脚共20只指甲 ［来时再剪］[放瓶内]. 2.一小撮头发[连发根拔][放瓶内].. 3.一件上衣(这件衣服要烧掉的,不放瓶内).. 4.手毛和脚毛.亦下毛.[放瓶内]. 5.生基主人的生辰八字..[放瓶内]. 6.道教大法师所做的灵符...[放瓶内]. 7.另加一些材料....[放瓶内].. 8.五行材料....[放瓶内
详细步骤 : 将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶内。然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后...如此，算是完成了（种生基）法事。
香港的 白狐老人 [黎宜铭]是道教的大法师,,他懂种生基转运“风水法事”.....
效果如何 ？ 经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。至于效果之程度如何?这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通,不宜诳语,歉难预估!所以施法后不妨静心体会。不过要给求法者一个建议： 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 绝对是最有效的改运。
生基灵穴之福荫
古日生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。 直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。
于陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。
〔生基寿坟〕之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受 父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、毛发及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。
由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。 以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。
我们都知道，坟墓是用来埋死人的，但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘，尤其当他们知道这是块龙穴时，为了沾点灵气，就偷偷地把与自己身体有关的物质(如毛发、指甲和生辰八字等)，埋入这灵山秀水的地穴里，企图用它们代表自己来吸取天间的能量，并与自身产生共鸣，以提升自我的运势，这种作法在命理上称之为「作生基」，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的「作风水」是相同的。
其实这种做法是有依据的，科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的，这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁，同样的......余下全文>>
不行，而且以后人死了，代价非常大，建议不要随便乱种生基
我之前就是在天易老师家种的，效果还不错。种生基，是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。
什么符有用吗？
种生基别称寿墓或生坟。意思是给生人种墓。
人生是这样，不然的话，才会是这样，对于年轻人是需要理解，不理解怎么回事，所以才会这样，年轻人不就是如此的是
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