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仙家堂口素材下载出道仙堂和出马仙堂的区别【转】
什么是出道堂呢?现在堂口很多,可谓堂口林立,遍地到处都是,真假难辨,真伪难分。现在很多堂口都会说自己是出道堂,以示自己的堂口比别人的高。
那么出道堂和出马堂有哪些不一样的地方,又有那些相同之处呢?又有多少是真正的出道堂呢?
&&真正的出道堂几乎很少,仙是在中国的一种巫文化,巫文化也是中国的古道文化,距今有几万年的历史了,(关外东北四省可能在萨满文化),而且中国最大的仙堂是中国道教的天师府,由此看来仙在道不在佛,有些凡人可能是修佛教的。也有顶仙修佛的,真正修佛的而不是打着幌子去行骗,而是很善良去帮助别人。不管你信什么教首先品德最重要,修心为上,而不是相互诋毁和攻击,以此为牟利的工具。
&&再就是东北内蒙四省很多顶香的以会说所谓的上方语为标准定位仙家道行得的高低,我寻找了很多道家资料并没有这方面的记载,反而找到与萨满文化有些相近,由此看来所谓的上方语宇宙语并不是一个衡量仙道行高低的标准。所以大家一定不要执着某些东西,在萨满教的会这些。关内的多数仙在道,道是汉族之教,供奉的是炎黄等老祖宗,汉人信道为正信,别的民族人家不以炎黄为祖先,信奉道只是为自己服务而已。萨满教也是流行我国东北四省区和日韩还有俄罗斯的一种古信仰文化,关外的仙家会这种语言也不足为奇。还是那句话凡事不要执着,一切皆在缘分,顺其自然最好。
&&再就是真正的出道堂口会有仙堂但是没有所谓的堂单,也不会有很多的名字,也不会去执着仙家是否有报名这一说,也不会去查是什么仙家,而是讲的缘分,靠着立堂的弟子自己的感应,因为自己觉得舒服了才对的,别人感应的是不对的,那是别人的缘分。别人嘴里说出来的更不不敢说那是谁的缘分了。我在和几个关系不错的关外的出马仙聊天时,问起超度和办理冤情债主和仇仙怎么安排时,因为超度是要有地方去的,道家一般都会有寒林坛,超度后送寒林坛去,所以超度并不是像人们想象的那么简单,化解一些仇仙也要安排他们的去处,要不然叫他们在大街上流浪吗?这些顶仙的说:立的堂时候往外带啊,一次带20%几次就都带出去了。这就是为什么很多堂口喜欢给人立堂的原因,见谁都需要立堂了,不立堂钱怎么来,那些外仙怎么安排啊。出道堂只有查出处和来历,而不查仙家的名字和数量,只要有缘都可以来,来了就要服从安排。出马堂是仙家附体控制人说话,出道堂是人仙合作相互支持,同修的关系。所以说为什么出马仙多数会乱堂,而出道堂很少乱堂。出道的仙堂有元神堂、仙堂、碑王清风堂、和保家仙堂组成,立堂要升表和超度,要在天庭和地府升名挂号落册的。
&出道堂主堂是供奉道堂,一般就是三清祖师或只奉老君,有道缘分的会加上执法堂,有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。出马堂就会供的很乱,多数会供佛教的神仙。出道也可能会供奉,只会供奉观音文殊普贤等菩萨,以观音居多因为这些神仙本身就是道家的神仙。
&&出道堂查事是靠本命元辰,会学习道家一些知识,例如奇门遁甲、太乙神术、大六壬、梅花易数等等一些道法,人仙合作去断事,处理事也是以正规的道法去做,出道堂不会去恐吓你,吓唬你蒙骗你,在山东很多关外的出马仙会告诉你:不找他们立堂会家破人亡,不找他们处理问题必死无疑,你想想可能吗?这个肯定不会是出道堂。其次出道堂不会像关外的一些出马仙那样要一万甚至几万块钱。但是出道堂肯定会收费,不可能免费去办理,只是多少而已,因为纸、香、元宝什么的都要花钱,出道堂的领堂师父和引领师要给立堂的人去烧三年香的。还有超度、还阴债、换替身等一些法事要做。出马堂弟马多数是老香根也有一部分是童子命但不一定全是童子命。出道堂也是祖上有老香根,但是出道弟子肯定童子命无疑。
&出马仙堂开光是没法事的,开的光还是仙即便供的再大的神像,还是仙在上面,因为他们是用的仙在开光。出道堂开光是按道家的开光法事和程序走的,是标准的开光程序。
&&出道堂是不会去张扬的,也不会到处显摆宣扬,很谦虚的,也不会去斗法盘道,去攻击别的堂口,给别的堂口是坏下绊子,更不会威胁恐吓吓唬事主。只要出现这些的肯定不是出道堂,出道堂祖师爷是不允许你走歪道的,一走歪道就会受到惩罚,会不舒服的。
&&出道堂的弟子办事是要求弟子必须有真本事的,而不是完全依靠仙家去办事,碰到难治的病号、难办的事会人、神、仙一起合作去解决。功过是凡人自己担着与仙家和神仙没关系,功过皈依后归在三官大帝哪里管,而不在阎王爷那里。而出马仙是完全依靠仙家,仙家得功德,凡人得钱财,有因果时或者凡人走邪路,正仙就会撤掉留下凡人担业障,出马弟子死后要继续在仙道的路上替仙家做出马仙找到自己的弟马后功德圆满后才可以投胎的。
&出道堂在查事上或处理问题上,会去找根源所在,而不是停留在表象上,处理问题要彻底,不会见人就要立堂,见人就要烧替身、发纸钱发元宝,见人就要超度,见人就要迁坟。什么事请都有因果在里面,找到根源,把根源解决了。是虚病就按虚病的方式治疗,这个去医院或者吃药是不管用的。如果是实病就必须去医院或者按实病的方法去治疗。风水的问题就按风水来,需要超度的按超度来,需要换替身的换替身,需要打表的才打表,该还债的就还债,不是所有的问题都一个处理方式。这就为什么很多人立堂、送钱后当时管用,过后又不管用了还是难受不舒服,是没找到根源所在。
& &1.号脉:出道的仙家,刚开始查事比较费劲,不妨试一试号脉,结合你收到的信息,这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情,通常如果有仙家,在你号脉的时候他们都会配合,就会有跳动的感觉,一般的说法是,左手中指跳是老辈子的缘分,也就是你老辈子供过的仙家,如果是右手中指跳,哪么是你自己的缘分,不是老辈子留下的。看病的时候,你可以像中医那样号脉,当然你是不懂的,可是仙家懂,你就正常的两个手都号一下就可以了,然后感应仙家给你的信息,就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉的方法是按来人手心,如果跳就是身上有鬼魂,这个是必须送走的,上堂的清风不会在这里上脉,希望大家记住。第三种是摸手指尖,如果手指尖跳动就是说来人是童子,然后在根据仙家给的信息确定童子的来了,穿戴等细节。第四种号脉是按住大拇指的根部,如果有跳动就是有横死的人找来了,需要你帮助。左手跳是家里的,右手跳是外来的。然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。
& &2.看香:出道的仙家看事,开始的时候最好是看着香查事,看一眼香火,然后感觉仙家给你的信息。多数情况都是在脑袋里出现若有若无的影像,根据影像说出结果。
& &3.打坐:这是出道仙堂的比作功课,很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。.学经:开始可以学《高上玉皇心印妙经》因为出道的堂口,多数都是度化弟子的,而不是仙家,所以弟子应该学经,增加自己的道行和定力。如果你的道行上去了,看事的能力也就上去了。
& &4.做善事,护道场:可以快速提高你看事的能力和道行。
& &5.修心:如果你的心越静,接受的信息越好,所以能达到心静也是一个捷径。不管什么时候不要着急,特别不要追求功能,一切顺其自然为好,如果你盲目的追求功能,还有宝物什么的,你的心就会乱,就会不稳定,接收的信息也就不准确了
& &&出道堂首先要在玉皇哪里挂号落册,领堂师父立堂时会做玉皇朝科拜玉皇上表,然後做開壇科儀,給神像開光,下午会做救苦科在地府落册,剩下的要做还债以及送换替身和超度冤情债主,出马堂的還会在金华教主哪里舉荐。正规的出道堂分明堂和隐堂两种堂口,会有仙堂(明堂和暗堂組成)、道堂組成,道堂還有正堂和執法堂組成,仙堂的暗堂最关键,乱不乱堂就看暗堂的立得好不好对不对。出道堂會有領堂師父和引領師父,領堂師和引領師可以是倆人,也可以一個人,領堂師和引領師要給立堂的堂主燒三年香的,所以立堂后存在三年的師徒關係,三年期間按理說堂主是要供養和看望拜訪領堂師和引領師的。
&&也不是所有的有仙家的都适合立出道堂,出道堂的要求会更高一些,领仙弟子自身不一定能达到,所以不要去执着出马还是出道,只要走正路不走邪路都是对的,因为一切皆自心念起,你动好的念头和心思,招的就是正气,动歪念和邪念招的就是邪气和妖气。只有适合自己的才是对的,不要去执着任何东西,坚持走正路。因为出道堂仙家是不为主的,是合作关系,很多出马仙是不愿意受这个约束的,你强做的话仙家会闹得你还是不安生不舒服的,所以适合自己的是最好的。出马堂改出道必须弟马要和仙家商量,都同意了才可以。而且出道堂最好是没立过堂口的直接立出道堂效果是最好的。希望大家不要执着,不要自迷心窍,一切都不迷人都是自迷心窍的,坚持正义走正道,多谅解别人,少些怨恨,因为一切在缘分。多些宽容,少些抱怨,多找自己的不足和原因,多忏悔,因为人无完人,没有人不去犯错,关键是看你敢不敢真的说错了。多些实际行动,少找借口,多孝顺父母(公婆、岳父母)、善待他人,付出不求回报才是真善。多些心平气和与和谐,少些争斗与傲慢。
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文章来源:未知 发布时间: 13:53 编辑:佚名
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52 战斗吧,花仙魔法使
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这几年接触过那么多带仙家的弟子,看到他们的现在感到非常的惶恐,那么多的顶香头、出马、出道仙,所以想找一个顶香头、出马、出道仙看事很容易,有的城市或乡镇,大仙都数以百计。可是真正的属于堂口可以看事治病的能有几家呢?寥寥无几。按照现在的状况,真正的堂口百中只有那么几个而已。其余的一部分是没有弄好的半堂口,还有大部分根本就不是堂口,只是几个保家仙而已,却让那些根本没有能力出堂口的弟子,为了多收点钱而当做堂口办理了。结果弟子自以为自己是出马的大堂口,继续按照堂口行使权力,结果造成了恶性循环,这里更不乏那些根本没有仙家,而仗着了解一点仙家的知识到处招摇撞骗的不法之徒。
那么真正的堂口和假堂口的有什么区别呢
1.正规的堂口不会吓唬人,不会夸大事情的严重性。而不正规的堂口最喜欢吓唬人了,恶意夸大事情的严重性,一般告诉你,这个事情你必须马上办如果不办会怎么怎么样,甚至会说你有血光之灾一类的,目的就是后面要钱的时候让他痛痛快快的掏出来,而且一掏就是上千带万的,去他的堂口办事要先交上千的压堂钱,立堂办事要交上万块钱。
3.正规的堂口仙家上身很稳重,说话办事都很稳,有礼有节。不正规的堂口仙家上来得得瑟瑟的和抽筋似的,一会要吃的,一会要喝的,说话颠三倒四、翻来覆去的重复。
4.正规堂口的仙家很谦虚不喜欢报自己的名字不会说自己是万能的,什么事都能办,想想看一个出马出道的是万能的可能吗?很多事情大罗神仙都要慢慢查,一个出马仙很快就查到了,可能吗?不正规的堂口仙家上来,特别能吹牛,极力宣扬自己有多大的道行多大的能力,无所不能,托大很傲气,甚至傲慢无理,甚至会说自己是神、佛。
5.正规的堂口仙家一般不喜欢夸自己的弟子,不正规的堂口仙家上来先吹嘘自己的弟子是什么什么转世,怎么怎么厉害,贬低其他堂口。
6.正规的堂口仙家都会治疗虚实病。不是正规的堂口即使看事再好也没有用,他们解决不了事情,根本没有治疗虚实病的能力。
9.正规的堂口一般都让弟子顺其自然发展,不着急给你办堂口,时间不到的或者是弟子人品不好的,给多少钱都不办。而不正规的堂口会告诉你,你的仙家着急了,不办不行了,不办就会出事一类的。即使你的仙家不能上身说话,他们会帮你写名字,真假就难保了。
10.正规的堂口出马的时候把重点放在和仙家谈判、给弟子争权益、审仙、治疗受伤的仙家、解决冤亲债主和堂口争位子的仙家上,而不正规的堂口,来了就用红布一蒙,小鼓一敲,逼仙家说话,报名就行不管你报的真假,反正弄出名字就可以收钱了。
11.正规的堂口出完以后,随时会回答你的问题和解决后期出现的事情。而不正规的堂口就会推脱责任,很不耐烦,甚至训斥你,把责任都推到你的身上,不是说你没修好就是说你的仙家怎么怎么的。反正是收完钱不找我才好呢。
12.正规的堂口不会要求徒弟将来必须来师傅家送礼,一切随缘。而不正规的堂口会规定你每年需要几次去师傅家送谢仪,拜仙堂。
13.正规的堂口师傅,不会让徒弟替他看事、干活等,不正规的堂口师傅总找徒弟,今天干这个明天干那个的,无非就是沾点便宜。
15.正规的堂口治病很温柔,手法很轻的,效果很好。不正规的堂口拍拍打打的,效果很小甚至没有作用,因为他们没有治病的能力。如果年轻女性看病的时候,大仙让你脱衣服,你就要注意了,这个也许是骗人的,不但骗财还想骗色。真正的仙家不会轻易的在你身上画符的,即使需要他们也会隔着衣服画,而不是让你脱光。让你脱衣服的多数都是不正常的。(治疗皮肤病一类的除外,因为这类病必须直接在皮肤上治疗)
16.正规的堂口轻易不用符,不正规的堂口喜欢用符,或者用所谓的“**符水”一类的治病,效果也不明显甚至无效,因为他们不懂用符的副作用大于正作用。通常病人没有治好还弄出其它的后果。
17.正规的堂口会和你的仙家商量各种事情,例如香炉数量,香的根数等,不正规的堂口随便就告诉你这个这么办,那个那么办,不知道或不去和你的仙家商量、沟通。
18.正规的堂口出堂,仙家都是弟子自己报名的,师傅也不会随便就点你身上仙家叫什么,是为了调动你本身的潜能及与仙家沟通的能力,遇到盘道的仙家必须叫开的时候除外。而不正规的堂口,怕你报不出来,就会点你这个是哪家的,那个叫什么,说的对错先不讲,这种方法本身就是不负责任。更何况很多弟子仙家根本不想说话,结果师傅帮着报名,目的就是你快点报出来我就可以收钱了。如果遇到骗人的,他会告诉你,你的仙家都有谁,直接给你写出来一个堂单来。
19.正规的堂口轻易不会给你做还替身、还阴债的,如果必须办的时候会很认真告诉你替身带着帽子没有,什么颜色和样式的衣服,穿什么鞋,手里拿着什么东西,来自什么地方,送到什么地方,谁来接等详细的条件,会给你做换替身的法事,办上文书,要不然啊你叫替身去哪里,在大街上流浪吗?不正规的堂口看谁都有替身。看谁都要还阴债。还的时候一般都是要求你把钱给他,至于他给没有给你做你都不知道。正规堂口一般不愿意和庙里争买卖,庙里能做的事情,正规的堂口一般尽量都不做。
20.正规的堂口一般是不给神佛像开光的,因为他们知道开光是大师级的道行高深的师傅做的。但是出马弟子是修道专学了开光科仪的除外,开光是要装藏的,不装藏的全是糊弄人的,那样供了会招一些阴性的灵气,越供越不舒服,而给佛像开光的堂口多数都是不正规的。更为严重的是给神佛供荤的,或者是杀鸡开光的完全就是骗子,会给你留下麻烦的。
21.正规的堂口不会让弟子去请佛像或神像,都是建议弟子自己凭感觉去请,随缘去请,我一般不会建议弟子去请神像和佛像,不正规的堂口一般要求弟子必须请几尊佛,几个神仙,实际他们是没有能力摆平仙家,奢望利用请佛、请神仙来暂时压着,来显示自己解决问题了,我在徐州见过一个人给人家立堂,没立堂前就弟子去请了道家、佛家的神仙7位,来镇他家的仙家和冤情债主。
22.正规的堂口不会到处宣传自己多厉害,也不会贬低他人和其他堂口以及仙家,会尊重别的堂口,为人很谦逊,更不会做广告或找人变相做广告夸自己。而喜欢做广告或变相做广告的一般都不是正规的堂口。
23.正规的堂口轻易不会暴露自己仙家的名字和能力的,不正规的堂口喜欢吹嘘自己的仙家多么多么厉害,跟了自己多少多少年了一类的。
24.正规的堂口弟子是轻易不敢说出自己去天上或地方看到的事情的。而宣传自己上天入地的往往多数都是假的。因为这些都是天机,不会轻易让弟子说出去的。如果谁说自己经常上天入地,保证是骗子,你以为天上地下都是给你家开的?可以随便你出入?
25正规的堂口不会轻易做破关、求寿、求财一类事情的,因为他们知道这些是因果,不能轻易改变的。而宣称自己什么都会的往往是骗人的,即使弟子答应帮人办,仙家也不会轻易答应的,他们不会用自己的生命去给弟子换钱的(因为破关是靠生死搏杀来通过的),更不会因为改变因果来影响自己的修行的。
26.正规的堂口看事情的时候看到什么说什么,没有的直接告诉你没有,因为他们不是为了挣钱而看事情的。而不正规的堂口看谁都说你有灾,或者说你身上有鬼魂一类的。目的就是找他们解决好收钱,一般价格都很高,比出堂口要的都多。
27.正规的堂口轻易不使用元宝、纸钱一类的东西,因为他们知道阴间和天上是不可能行贿受贿的,钱财根本不好使,烧元宝也不会建议你烧几千几万,给你的仙家和家里的神仙烧点就可以,而且是重大节日的时候才烧的,而不正规的堂口会鼓动你多烧纸多送元宝,企图用贿赂来摆平事情,因为他们根本不懂灵界里非常正义,不许掺杂任何私心杂念。
28.正规的堂口仙家多数不喜欢弟子赌博和参加和赌博性质有关的事情,例如:彩票、股票、期货、证券、摸奖等,更不允许你直接赌博。
29.去正规的堂口你会感觉心情开朗或有敬畏的感觉。而去不正规的堂口你会感觉烦躁、不安、恐惧、甚至难受有病。
30.正规的堂口不会扣别人的仙家,反而会帮助你把被扣的仙家救回来。不正规的堂口喜欢扣仙家为的是不让你顺利出来,怕你将来有名了,影响他的买卖和收入,用他们的话说教会徒弟饿死师傅
31.正规的堂口弟子知识面较广,一般是有问必答,不能说什么都懂,起码常识的东西都明白。而不正规的堂口一般都会以天机不易泄漏等借口来推脱,实际的原因是他们根本不懂,没法回答你。
32.正规的堂口不会误导来人,一般都告诉你是什么道,什么是佛,什么神仙传世一类的,而不正规的堂口先给你一个好印象,会告诉你他家的仙家全是来自于佛国,目的就是想让你相信,因为人类就是这样希望听自己多厉害。来历有多大,结果你这个信任让你损失的不单单是钱财了,还有更多的事情会受到影响,你想想就行玉皇、王母、天师、佛陀、菩萨多高的道行和修为,还需要借你一个小小的香头的口来说话办事积功德,一个法术什么办不了。所以不要因为人家说你前世多高而相信,也不要因为人家说你没有那么高而不相信这个人。
33.正规的堂口不喜欢多说已经发生的事情,把重点放在解决你的事情上面。而不正规的堂口利用看前面的事情来取得信任,然后加上一样根本不存在的事情,而这个事情往往都是很吓人的,而还会提醒你除了他没有别人可以解决这个事情,目的就是你尽快的在他这里把钱留下,防备你找别人揭穿了这个谎言。所以建议朋友们如果有人说你有灾有难,建议你多找几家去看看,核实一下再运作,不要轻易的掏钱,特别是数量较大的钱财。
34.正规的堂口和师傅都喜欢教你做人的道理,劝你多多行善来化解的业障,同时会告诉你常用的一些手法和经验。而不正规的堂口,把钱收到就什么也不管了,根本想不起来劝你向善的。
35.正规的堂口会劝你和你的仙家不杀生,尽量走素口。不正规的堂口或弟子想不起来告诉你这个,而且也许会鼓动你多给仙家上鸡鱼肉蛋一类的。
36.正规的堂口来客人了,如果事情着急都不敢先去吃饭,如果是不着急的事情也会和来人先打声招呼再去吃饭,非常有礼貌。而不正规的堂口不管你着急不着急都会会让你等他吃好喝好才看事情。架子非常大。
37.正规的堂口的师傅,会给你的仙家定出一些规矩让他们将来执行,而不是一滩散沙,让仙家随心所欲想干什么就干什么。同时还会告诉弟子什么事情不可以做(当然指那些不如法的事情)。
真正的出道仙出马仙没有多少,所以请看到的朋友将来看事情的时候慎重选择,不要轻信别人的话,多相信自己和自己的仙家。不要单凭一个人的夸奖就去轻易相信另一个人,更不会轻易办堂口,多走多问才是上策,碰到不顺的事情,或身上有仙家都不要惊慌,仙家是不会祸害弟子的,反而会极力维护弟子,你受磨是因为自己的业障,或冤情债主来讨债,而不是像有的堂口说的那样带仙家的都会倒霉,要不是有仙家你会更惨,你的仙家在帮你尽力化解,大事花小,有的堂口是所以会说带仙家的人会运势不好,会倒霉无非是吓唬你,叫你赶快办堂口,一定放平心态,顺其自然。
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本人自身经历写下出马仙的一些知识
本人不做广告,写下知识,望大家看了以后少走弯路。
  以下都是本人的自己见解。望大家不要扔砖头。
  堂口24主管部门及帅营人员
  掌堂大教主 十位部门分堂教主;扫堂,压堂,传堂, 监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。
  二位管理兵营的王;领兵王,收兵王。
  首席报马及首席护法; 大报马,大护法。
  十位部门分管使者;通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。
  以上是24个堂口主管部门!
  以下是帅营人员;
  四位帅营童子常伴大教主左右;执令童子,执印童子,执旗童子,执剑童子!
  另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位,跑堂童子二位。
  胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名!
  堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”!
  十位教主;
  扫堂;就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外,保证堂内的秩序,属于治安保卫部门!
  压堂;就是压阵的部门,属于堂口的保留力量,压堂教主属于比较有威信的,可以阵住闹事的仙家,保证堂口的稳定!
  传堂;负责传递消息于各个山头洞府,一般都是黄家担当此职!
  监堂;属于监察部门,查验堂仙的行为,决定谁上榜谁下榜!
  护堂;保卫部门,护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围!
  坐堂;又叫看堂,守堂,此部门都是留守于堂上的坐堂仙,属于堂内的主要中坚力量!
  接堂;接引新来的堂仙入堂,审核要谁入堂不要谁入堂,有的堂口兵马以足,不再招堂仙入堂,就改成了封堂教主,把堂门一关,阻止其他杂仙的闯堂!
  圈堂;就是负责给堂上圈活的!
  风水堂,医堂不用解释了,都明白!
  领兵王是打仗盘道时的主帅,是很重要的角色,有的也叫刀兵王,有领兵的就有收兵的,收兵王负责召回散兵,保证兵力不流失!
  十位使者;
  通天;就是负责上天上报事情及上天查事的部门。
  探地;就是负责下地府查事及处理事情的部门。
  闯关;是负责查事时办理手续,顺利过关卡,走四方的部门!
  探兵;黑话叫“踩盘子”的,侦察兵的性质,就是病人没来之前,探听好病人的基本情况,这样弟子才能脱口而出说出病人的事情!
  合兵;一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的,有好多堂口人马众多,所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的,真正打仗和查大事时,坐堂力量不够时,就由合兵使者出面,去各个山头合兵,兵合一处!
  布阵;是看事办事打仗时专管布阵的部门!
  圈财;不用解释,给弟子圈财的,相当于自家的财神,但是弟子时运未到时,怎么求也没用,弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财,而不错过及流失!
  度善;堂口处理鬼邪之事,势必有的要杀要收,设立这个部门主要是先以佛法度化教诲,能改过自新者放其一条生路,使其重归正途。
  行令;属于一个执法部门,总堂教主下令处理哪个仙家,或是整治堂内人员时执法的部门!
  授法;是弟子的直接老师,负责教弟子心法及其他功法!
  四位帅营童子,分别执掌大堂的四样手续法器,大旗,令箭,堂印,执法剑。
  八大护法金刚;是八位堂内最善战的仙家,负责保护弟子不被暗伤,现在末法时期,各家仙家都有自己的法门,话语不和,或许就会暗地里伤及弟子,有这八位保护,能够保证弟子最基本的安全,一般都是四大家族各选一到两位,杂仙像龙,虎,狼,豹仙也可以!
  护身报马;等同于现在流行的出马仙小说《通灵》里的随身护马,是和弟子最亲密的仙家,时刻随弟子身,帮助弟子处理及查一些临时的事情,一般都是胡黄两家各选一位。
  跑堂童子;负责传递堂内消息,弟子有何时相求,由跑堂童子传递给堂内主要人员,也是胡黄两家各选一位!
  通阴童子;一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩,成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙,负责出入地府,帮助弟子通阴下地府查事等!
保家仙与大堂仙
  保家仙即胡三太爷、胡三太奶,在众仙家中,道行最深,他们察人间善恶,悉百姓祸福,保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长,仁厚慈善,道行高深,解灾灭难,化险为夷。丈义疏财,有求必应,是为保家之仙。在辽宁省青岩寺,即供奉着保家仙,同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身,每年朝拜者特多,四季不辍。以香三柱于洞外祈祷,灵符护身,百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。
  保家仙与大堂仙不同,他不直接为人们看病,在东北早些年每家都有,现在还是有很多家供着保家仙,就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神,他们都是默默的保护信其者;保家仙慈悲,没有贪嗔之心,供与不供都少于人计较。
  平时跳神看病的不是保家仙,是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子(前世曾被附体,后世不能转生,在鬼中有些福德与灵通的鬼)。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病,而是假借大堂仙的灵通(即附体)为人看病的。大仙在被附体后,附体时所说的话多数自己是不知道。
  被大仙附体的人叫弟马,他们有一堂仙,治病时有独特的方法,医学上无法解释。
  附体的仙多数都是地仙,行话叫草仙,他们多数是前世做些功德有些福报,但不能转生为人的兽类,它们所以要假借人身也是为了修行,仙家最终也是往佛道上修。
  凡跳大神给人看病的,行话叫闹堂仙;不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后,看病就不跳(闹)了,非常灵验,而且在看病前,都在给佛菩萨上香。
  一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊,一摸便知,老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现;左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)
  近几年,在学佛中,与这些人接触的事也不少,这些大神多数也在度人。事情往往这样:较为善良的人,附体的时间较长,假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。
  为什么有些人为会这种因缘呢?这是一种因果,附体的狐黄蛇鬼类,多数是为了报恩,报前世的恩,借着本身的前世灵通附与他人,叫他们挣上些钱,同时也是为了自己做功德,所以被附体者若坑害人,几年之后就不灵。
  无论草仙还是鬼都属于六道中的,他们也在修行,我们学佛人要把他们看得平等,不要枉家评论,不要犯我们的口业。
  有一点绝对是可信的:一旦我们有这方面的缘,若是不想出马,你就可以一心念佛,即可化解。
  众生平等,多一分慈悲,多一分爱,最低是我们的心应感觉到平等。阿弥陀佛
占窍、串窍、踩窍
  窍者,修真之重点,当年混沌开七窍而亡,正谓,有七窍者,均待死之辈,是以道家斩三尸除六贼,佛家都摄六根,修行之精义尽归与此。
  出马出道弟子都知道窍,有占窍、串窍、踩窍等多种说法,从窍也能分辨出马出道。
  出马者,仙家占窍,窍口开,映射仙堂,作为信息、能量传送使用。
  出道者,仙家占窍,窍口开,连接映射的异度空间,可多点连接,可多路供应多种能量,会有空间交换、融合等情况。
  窍有通用窍和特殊窍区别。
  通用窍代表弟子身体内必须为仙家所开发的窍位,也是必须开发的窍口,以便各种不同的仙家用来进行信息和能量的交流。
  心主神明,所以心窍为仙堂之主神必占窍位。
  脑为识海,上有天门,必为上位神明留下窍口。
  一脉督万脉,督脉是人体经络之主,必有大道仙家占位,必有窍口。
  一脉压万脉,带脉压制人体35条主脉,必有大道仙家占位,必有窍口。
  若要安,丹田三里常不干,足三里为大穴,控制腿部,必有窍口。
  特殊窍位是仙家根据自己的派系、弟子的情况等,进行的特殊开窍方法,每个仙堂都不一样,出道弟子的特殊窍位要远远复杂于出马弟子,特殊窍位的组成也能够代表出道弟子的身
仙道转世的特征
  现在很多出马(道)的弟子,很想知道自己的前世是不是神或仙,其实前世是什么并不重要,就算你是神仙转世,你今世不好好的修行,一样会继续沦落,一直到你的神仙功能彻底消失为止。所以大家看到了这个文章以后,不要灰心泄气,应该作为一个动力,思考如何行善,争取早日加入到神仙的行列,这才是真正需要我们去做的。
  现在很多出马(道)弟子,被人看出是天上来的,可是,我们应该知道的是,你是真正的神仙转世,还是神仙的分灵,这个也是很重要的。据我所知,现在的弟子绝大多数都是分灵,而不是真的神仙转世,大家想一想,哪有哪么多的神仙啊,而且自称是某个神仙转世的会有无数个,那个才是真的呢?现在我揭秘一个辨别的方法,让大家有一些了解,道行有限,不敢保证是对的,仅供参考。
  真正的神仙(或分灵)转世都有如下的共同点:
  1. 生来就多灾多难,身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。
  2. 心地善良,心软,不敢杀生或不忍杀生,视金钱为无物,不拿钱财当回事。
  3. 性格比较内向,不喜欢张扬,为人处事比较低调。
  4. 聪明,悟性很好,特别是接受和灵界有关的事情很快。
  5. 经常会作一些怪梦,包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人,教你一些奇怪的东西,但醒来还记不住。
  6. 经常梦见神(佛)
  7. 偶尔会莫名其妙的头晕,很快就过去。
  8. 对灵体有特殊的感应,特别是进到庙里的时候,身上会有不同的反应,如身上忽然感到冷(热),头皮发胀(麻、紧、触电感等),身上会忽然起鸡皮疙瘩,汗毛竖起来的感觉等。
  如果你具备了以上几条的大部分条件,就可以确定你是神仙的分灵转世了。
  真正的神仙转世,除了上面的条件,还要具备下面的条件,才可以确定是真的神仙转世。
  1. 身上有七星的标志(一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的,组成七星图案),真正的神仙转世后都有七星护体,而分灵没有这个待遇。
  2. 阴阳是分离的,最明显的是看手。普通人的手,攥起拳头的时候,看小指这面的侧面,从手心到手背都是由红逐渐变白,没有明显的界限。而神仙转世的人,手心和手背之间的颜色会是突然的变化的,白的和红的有一个界限,手背这面白,手心这面红,直接分开,很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。
  3. 天眼都是在知道的情况下开的(打坐的时候,或在梦中但很清醒的很真实感觉),一般都是神仙用手或工具,在你的眼睛上弄几下,然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。
  4. 都会在某个时间的某个场合,看到过天书。
  5. 不知觉的会知道很多天上的事情。
  6. 有过接受任务的梦境。
  根据上面的这些条件,你可以知道你是神仙转世,还是分灵转世了。
  在这里,我还是要重复的说一次,前世并不重要。今世才是你应该珍惜的。
  以上这些就作为一个心理测试游戏好了,千万不要当真啊。
  补充说明:以上的条件一般具备一半以上就可以确定了,不是每项都必须具备
出马仙的婚姻
  看过许多朋友写过关于这个问题的文章。大多数人都认为出马仙的婚姻与仙家有关系。我觉得并非是这样的。仙家一般是不会干涉弟子的婚姻的。他们也希望弟子的婚姻能美满,这样弟子和仙家的沟通就会达到一个很高的境界。没有任何一个仙家会干扰弟子婚姻或家庭生活的,他们也知道,家和万事兴的道理。
  再则他们下来打弟子,无非是与这个弟子有缘而已,只是因缘成熟了,他们来将此缘了结。至于弟子的个人问题,他们基本上是不干涉的。只是弟子出现了大问题,他们才会援手的,以免弟子在他们了缘期间出事的。
  婚姻对于一个人来说是一件大事。不能草率的。如果过早或过晚的结婚都会改变你的人生。只有正当时,才是最好的。
  好的婚姻能促进一个人的各项事业的迅猛发展,反之,就要受到很大的影响的。这就是婚姻场的问题。有些先天带有仙缘的出马仙,应该庆幸的。在你们的婚姻上,仙家一般会帮助你们把一下关的。一般婚姻都是很好的。而后天的仙缘就难说了。佛缘深的人,一般婚姻不能太如意的。那只能是靠自己的机缘了。只有自己把关了。
  婚姻是两个人的事情,是要经营的。婚姻和恋爱期是不一样的,所以有许多人认为,结婚了就是进了保险箱了,也就由开始的恋情变成了亲情了。其实这是一种错误的认识,难怪绝大多数女孩子一结婚就大呼:“上当啦!”这都是不无原因的。尤其是出马弟子,由于身份的不同,加上你自己不会经营,就更会出现问题的。而出了问题就来埋怨仙家,这是很不好的事情。你在报怨仙家时,仙家因为很怜惜你,一般是不会和你计较的。他们只能是在一旁静静的看着。
  现在早婚的人很多,可是在早婚的人中,有许多人都是不当时的。所以,当他们结婚以后,就会出现问题的。本来两个人不应该结婚的,而结了婚。这样他们原来所固有的许多因素和因缘就发生了改变,许多不可预见的事情也就随之而来了。等到最恰当的结婚时间来监时,婚姻就要发生改变的。由于有现实婚姻的牵绊,而使自己完全陷入一个被动的状态中。如果是一位出马仙这时就会怪罪仙家的。其实那都是你自己的原因,为何要怪罪仙家呢?我真的不懂。只要你各方面都很适时,就不会出问题的。
  有许多人说,婚姻有各种缘分的。其实大多数都是善缘的,都是来报恩的。百年修得同船渡,千年修得共枕眠。所以,做一世夫妻是很不容易的。应该学会珍惜的。学会经营的。
  虽然说,每个人结婚都要经历恋爱期的,只有各方面都成熟了,才能上升到婚姻的。一旦成婚就应该担起责任和义务的。只有责任和义务是不够的,还要有情感上的沟通,要懂得婚姻的基石和使婚姻长青的方法。所以,经营婚姻是一门艺术,也是一门学问,更是一门心理学。
  各位出马仙,不要总把自己的不顺婚姻怪到仙家的头上,其实,他们真的很冤枉的。从自身找原因吧。婚姻真的是两个人的事情,只一人永远都不会找到快乐的。
如何修炼心性
  由于过去仙家找弟马多数是附体上身,也就是所谓的捆七窍.所找之人由于环境,学识,经历的限制,不能够清楚的诠释仙家的知识,来历....全是由着个人的意志做事和过于神化的渲染,因而造成如今世人对仙家的误解或者是不屑的态度....时代在进步,各行各业在发展,所以现在仙家着重了弟马心性的修炼.修炼的本质是什么?无非和佛家道家一样,找回心的本质,善的源泉.在协助仙家做事的同时,能够发自内心的度化迷途的众人.
  心性的修炼是个漫长的过程,几年甚至几十年....心性的修炼也不会有个特定的场合特定的事情,叫弟马有所准备....完全是在生活中,工作中,一些点滴的小事,一些突发事件....来考察个人如何应对....弟马永远是迎接考试的学生,而主考官就是各自堂口里的师傅.过关了,不会有人告诉,但会感觉自己能力的提升,没有通过,那么只能以后再来过....
  越来越多的弟马目前想为仙家正名,但能够做到正名的前提,我个人认为要具备几个条件,关于仙家的知识和相应的能力,但获得这些的重要因素是心性的修为到达一定的层次.换句话说,心不定下来,不沉下来,仙家给予了知识和能力,多数人在面临这些的时候,很难做到私欲做怪之时不为所欲为.....
  这几个关于仙家的吧里有很多同道写的好文章,相当多的人看过也只是看过,没有对照看看前人走过的弯路自己是不是在走,没有认真思量里面的一些经验给予自己警醒.我不是说我写的就完全适合每个人,都是正确的,只是个人的一个心路总结.如果有帮助,希望在阅读类似文章的时候,不只是读了而已,要能够在日常中提醒自己,更主要的是要约束各自的言行!不然修炼心性,永远只是纸上谈兵.
 出马者与出道者最终的果报问题
  看到许多出马者最后的果报都不是很好的,十之八九都没有好的果报。有的家破人亡,有的妻离子散,有的孤贫终老,无人问津,而出道者却是不同的,他们的生活都很稳定的,他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的,出马者不得不清楚,以免以后出现问题。
  1、堂口:出马者必须有堂口,这个堂口可以是清的、混的;而出道者可以有堂口也可以无堂口(暗堂),也就是说,无堂有堂,有堂无堂。出马者看事看病必须上香,而出道者就不用了,可以直接看事看病为人打灾消难的。
  2、方法:出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的,刚开始出马者都是很灵的,但是过两、三年后就不行,并且最后仙家师傅会离开弟子;而出道者基本上是以自己的本识来做事的,仙家师傅只在旁边指点,不附体的,开始看事看病不如出马仙灵验,但日后随着弟子的辛勤修习会逐渐好起来,并且会越来越准确的。
  3、利益:出马者是仙家师傅踩香火修功德完成自身圆满,弟子得钱财。但是如果弟子的欲望无限的膨胀,做出许多违规的事情来,起初仙家师傅会提醒的,如果是屡教不改者,仙家师傅也就会离开的,所有的后果都要弟子一人来承担。反之,如果弟子按照仙家师傅的要求,如理如法的去做,师傅们会安排好你后面的事情的,他们不会放弃你的,假使缘尽了,他们也会作为保家仙来在暗中保护你的;而出道弟子都是带着一定的任务来到人间,他们大都要经历大灾大难的考验,把心性磨得基本好了,才能出道的,不然就不会出的,直到弟子附合要求了,才能出的。仙家师傅在一旁起指点与督促的作用,帮助弟子来修果位的,功德是弟子和师傅按比例分的。
  4、环境:由于弟子们受环境的影响很深的,在这个物欲横流的世界里,能做到清心寡欲的人是少之又少。起初,看事看病时,没有人知道你的道行,来的都是一些层次比较低的人,后来随着道行的加深,看得准确度的提高,来的人层次也在提高,这时人的欲望也就随之提高了,攀比心、虚荣心也就增加了,如果长此以往下去,贪痴嗔心就会强烈,弟子的这样行为会严重影响仙师修行的,同时还为影响师傅的功德的,在这种情况下,师傅就会将大堂散掉,重新去打弟子。而弟子的以前的冤亲债主和在看事或看病过程中新结的债主们会同时来找你报复的,你没有了保护神,所有的这些都得弟子自己来承担,你说能好吗,最后只能是孤贫的命运。
  5、冤亲债主:出马弟子的累生累世的冤亲债主在出马时,仙家师傅会将弟子的冤亲债主暂时驱走,以免影响看事看病,而新结下的冤亲债主们因为有仙师在,他们也奈何不了弟子,也只能暂时按下,在暗处等机会出来报复。这时的出马弟子,因为自己有仙道,看事准确,看病能好,开始滋生骄慢心,以为自己高高在上很了不起的,这时,仙师会提醒弟子的,如果弟子不听劝,师傅也没有办法,如果继续这样下去,师傅们看弟子在各方面越来越差,离要求越来越远,就会放弃这个弟子,当师傅走后,所有的债主们都会来讨债的。而有的弟子用一些道符咒压他们,这只能解决一时之困,解决不了一世的。每个人都有走败运的时候,这个时候,他们就会变本加利的来讨还的。而出道弟子的所有冤亲债主都是自己解决的,在出道看事看病所结下的所有冤亲债主,他们也会定期解决的。不过也有的出道弟子在修行的过程,也会出现象出马弟子的那样情况,但是他们的境遇和果报不会出现类似出马弟子那样的,最坏的果报是,变成一个普通人而已。
  6、行为:出道弟子都很低调的,如果他们不为人看事或看病没有人知道他们是带有缘份的人,一般情况下和普通人是一样的。在机缘没有到时,他们是不会为人排解灾难的。而出马弟子都很高调的,动不动就说自己是什么什么转世,什么什么临凡。古语:真人不露相,露相不真人。是很有道理的。无论你是什么转世,什么临凡,现在都是凡人一个,没有什么值得炫耀。何况可能是假的。有的说自己是七仙女下界,请问你一个问题:七仙女为什么要下来呢,何况一下就是七个一起来,真是不可思议。如果是犯错误了,那她们怎么总犯错误呢?其实大多数出马仙所说的身份都是假的。
  综上所述,我们现在不难得出一个结论,为什么出马弟子最后的果报大多不好呢?主要是在领仙的过程中出现了问题,并没有按照仙家的要求去做的,自己随心所欲,最后害了自己,
  到今天为止,现在自己也出了好长时间了。接触了好多和我有同样经历的人,自己也看了很多病人,总结了一些经验,今天把这些写下来,希望对有缘的朋友有一些帮助。走出马弟子这条路不容易,希望大家相互扶持帮助,相互理解,普度众生,一起共修,共生善道。
  一;控制自己,乐观向上
  凡是能走上这条路的,都是前世今生的缘分,要知道仙家他们也不容易,出马之前磨你,让你家道窘迫,也是迫不得已,一方面,这样你才会去想到出马,去找仙家看。另一方面让你经历人间的苦难,感同身受。才会打开你的慧根,悟出人生大道!同情众生的苦楚,以后给人看病,你才会从内心去同情他,以善念去帮助他。遇到困难时,我们要积极乐观,相信再大的挫折都会过去,闹心时也要控制自己的情绪,尽量做到平和。
  二;以善为本,心境平和
  要出马的弟子,首先要明白六道轮回,佛道教的一些简单的知识,明白善恶的区别和因果,再真正的发菩提心,去同情众生的疾苦,放下一己的私利,真正放下了,你才能真正的解脱,也就是说,你自己身上的仙家让你出马,不是给你的一个赚钱的工具,而主要的目的是度众生,仙家会让你保证生活,提高生活品质,但不会让你通过这个,发多大的财,即使你赚到钱了,除了够你自己生活的,也要尽全力去帮助其他有缘人。以救人为根本,才是你出马之前必须有的心态。善弟子可以带仙家升善道,恶弟子会带仙家堕恶道。
  再就是我们必须要心态清静,平和,给人看病的前提就是“心态平静,没有杂乱的思想”不夹杂自己的主观思想才能确保灵感的真实性,心静了灵感才会强。所以,必须做到无欲无求,心无杂念,最起码打坐时 ,看病时你要做到这些!
  三;爱自己的师傅,仙人一体
  大家都知道,出马弟子的最高境界就是“仙人一体”。怎样可以做到呢,首先就是用自己的真心去爱他们,爱自己身上的仙家,也就自己的师傅。把他们当作你的父母亲友,互敬互爱,你用全心去爱他们,他们也会以全心去回报你,要知道他们也是有感情的,和阳世间的人是一样的,甚至比凡人要善良的多,所以我们要做到的是相信他们的能力,相信他们会为你好,相信他们会像自己的父母一样爱你,不要怀疑,你怀疑他,他们也一样会怀疑你,产生隔阂,最终不利的还是你。
  尤其是出了以后的弟子,首先看病时要心静,其次就是自信,相信自己的预测能力。
  四;不张扬,谦虚谨慎
  有很多的出马弟子,知道了自己的师傅是谁,有多少年道行,多大的能力就得意忘形,四处宣扬。但是我们要知道,即使我们家师傅有一万年道行,还有一万一千年的仙,天外有天,仙上有仙。凡事谦虚些,收敛些,对自己的修行有好处,现在末法时期,到处出大仙,有很多的堂口是魔堂和非正道的堂口,尽量不要和他们结仇,对我们弟子不利。所以谦虚谨慎是我们必须做的,不要随便告诉人家你家教主是谁,能力多强等等。总之一句话,小心驶的万年船!即使你有一定的神通,也是仙家借你的,目的是让你救人,而不是用来炫耀的!
 关于灵感
  很多同修总和我聊一些关于自己灵感强弱的事情,今天,我总结了一下,在这里给各位做些解释!解释下关于灵感的问题!
  所谓灵感,是仙家与我们弟子沟通交流的一种方式,也是我们做为上传下达的中转者给病人看病的主要依据。灵感的强弱要看两个方面,一是仙家是否想与我们沟通,二是弟子的修为如何,能否让心静下来,接受到仙家给的信息!
  为什么没有立堂出马的同修反而灵感很强,预测的很灵验呢?是因为仙家想要你出马,必须要你先重视他们,感觉到他们的存在,所以给你很强烈的灵感。而出马之后,仙家会在一段时间里教会你一些基本的知识和技法!这时你的灵感也会很强,而当一切走上正规后,仙家会让你正常生活,他们也会各自去办各自的事,所以弟子平时灵感不是很强,因为仙家要你做的事你都完成了,就不再整天给你打信息,影响你的正常生活了!当你给病人看病时,将仙家请上来后,灵感又会出现,(但强弱程度也要靠弟子自己摸索和把握!)因为灵感都是为了让你更准确的给病人看病,而不是让你炫耀,去四处胡乱预测的资本。除非有重大的事件,平时即便仙家在你身边,也不会随便给你打信息的,他们希望自己的弟子是个正常人,而不是一个整天神经质的怪人。
  仙家给弟子打信息也分为很多种,但最主要的是以下几种,
  第一,直接打信息给弟子,也就是弟子感觉脑子里有人与自己说话,但又分不清是自己所想的还是外力所至。这就需要弟子将心静下来,抛开自己的主观思想,将大脑清空,通过弟子不断的与仙家磨合,靠经验去分辨这些。
  第二,直接打图像或让弟子通过天眼看见一些影像,这样更直观准确。
  第三,仙家占口窍说上方语,在让弟子翻译,传达给病人!
  基本上仙家给病人看病,都是通过这几种方式与弟子沟通交流的!
  至于出马之后看病时仍旧灵感不畅的弟子,问题大致分为以下几个因素;
  1,与自身仙家沟通不好,该办的事没有去办。
  2,自己的基本素质没有练成,做不到心静心稳的状态。
  3,是根本没把堂立对,人马不在堂上!
  (一般堂口没立对的,立堂以后整天还是心烦意乱,不能正常生活,真正立对时应心情平静,生活安宁,没有出马之前的那些症状。)
这个问题是每一个即将出马(道)的弟子最想知道的,现在根据本人的经验简单介绍一下,为了让大家知道自己需要寻找那种师傅,我将我知道的堂口大致分为几类,供需要帮助的人自己去选择。
  一级的师傅:这样的师傅很少,通常都是非常低调的,所以很难找到。这种师傅性格开朗、和睦,平易近人很好相处。堂口的仙家办事的能力很强,但是绝对不会张扬显摆,不夸大自己的能力,如果你遇到这样的师傅,我恭喜你,你是幸运的,不管你以前受到了多少磨难,如果你拥有了这样一个师傅,你一生无憾了。
  遇到这样的师傅有几种辨别的方法:
  1.当你见到这个师傅的时候,会有一种亲近感,也许还会有一种莫名的熟悉的感觉。
  2.这种师傅给你看事情的时候,通常会告诉你顺其自然,不会着急让你办理出堂口的手续,因为他们的内心是希望你更好,,而不是着急挣你的钱。
  3.这样的师傅和你说的最多的不是堂口的事情,而是教你如何修行。教你如何行善。
  4.你的仙家在见到师父以后通常会主动的上身想说话,或者师傅简单的叫几句他们就会着急上身说话,因为你没有能力辨别师傅家的仙家的能力,但是你身上的仙家可以,而且上身的通常都是你家里道行比较大的仙家。如果你以前是出过堂口的而没有办好的,那么这个时候你会发现上身的仙家的道行远远大于原来出堂口的时候上身的仙家,甚至会出现很陌生的名字,实际上这就是你原来办理的时候,那个师傅或他的仙家道行或缘分不够,你家仙家真正的管理者没有请下来,这次才出来,因为他们知道那个师傅和堂口才是有能力的。所以当你选择师傅的时候,最主要的是相信自己的感觉和自己的仙家的选择。
  5.当你从这个师傅的家里出来的时候,心情是愉快的、轻松的。
  6.如果你家的仙家说上方语,师傅会给你翻译出来,当听到师父翻译的结果的时候,心情是愉快的。轻松的而不是反感或郁闷。如果你不到出堂口的时候,师傅会对你的仙家进行一番交代,通常都是要求他们先放开弟子,让弟子不再受苦受罪,还弟子一个暂时的安宁,如果你回家以后这些事情做到了,也就是说仙家听信了师傅的话,按照师傅的要求去做了,就可以证明师傅是有能力的。
  7.当你的仙家或你自己在无意之中被人封窍了,或者用过符咒,仙家上身不能说话的时候,师傅有能力给你将这些问题解决。
  8.当你的仙家被人扣住了或者被人做了手脚,师傅可以帮你将仙家救回来并且治好伤。当然这个需要你和你的仙家来证实是真的。而且师傅说出来的那个扣你仙家的人或家里的一下情况和你看到的样子应该是基本一样的。
  9.师傅懂得办理堂口的手续过程,而且一般在办理的时候你自己身上会有相应的异常感觉。
  10.仙家上身折腾的时候,或身体有痛感的时候,师傅可以轻易的摆平。
  11.办完堂口以后你会发现,出堂口前后会有很明显的区别,就是仙家除了打窍或新来的仙家报名,轻易不会干扰你了,会给你一个安宁的生活,同时你的运气也会逐渐变好。家人也不会再受到干扰了。
  12.办理堂口的时候,师傅把重点放在讲解规矩和审查仙家方面,会为你以后的事情做好总体的安排。
  13.通常不会收费给你写堂单,是告诉你自己怎么写回去自己写,不懂的他会随时告诉你,因为他的目的是为了让你省钱。
  14.一般不会给你接上方堂口,都是让你回去自己弄,因为他不想多挣你的钱,现在我们所说的上方堂口,通常都是指神堂,供奉的都是神仙,只要你有缘分的都可以供奉,神仙是不会给你打灾的,供多了是结缘,最多他不来受你的香火,绝对不会怪你。如果你落下了那位,他们会用各种方式让你知道他们和你有缘,通常都是你的仙家替他们报名,因为真正的神仙是不是亲自上身报名的。所以就没有必要一定要师父去帮你弄上方堂口,自己办理就可以了,绝对不会出问题的,因为他们是神仙,不会给你打灾的,否则就称不上是神仙了。实际接上方堂口很容易,作为一个师傅都可以看出你和那个神仙有缘,帮你报出来或接下来都是举手之劳,轻而易举的事情,但如果你的师父是善良的,心软的人,不会让你白花这份钱的,因为根本没有必要,地马自己完全可以做到。如果你因为你的师父没有给你办理上方堂口而怪罪他,你就错了,他是为了给你省钱,是不忍心骗你,是真正的为你好,希望你能够珍惜这样的师傅。
  15.通常会将点兵和拜七星和开马拌等手续一次给你办完,而不让你来第二次多花路费。
  16.一般都不会要求你回香。
  17.通常都不会让你拜师而收拜师费。
  18.这样师傅办完的堂口,经过一段时间的养堂,就会具备看事情和办事的能力
  二级的师傅:这样的师傅也很少,他们基本具备一级师傅的能力,只是收费高一些。通常都会将红堂口和黄堂口分开来收费,也许还会有人另起名目收费,例如落座、开光、回香一类的安排。还有的将点兵和开马拌分开做,为的就是多收一点费用,因为分开了就显得费用低了。这样的也不失为是一个好师傅。
  三级的师傅:除了二级师傅所要求的以外还会要求你请神像或佛像,当然都是要求你去他推荐的地方,他们挣点回扣钱。或者给你弄了什么震堂的宝物一类的或者是符咒一类的东西,当然价格不会太低了。这里就有一点欺骗的意思了,但他们确实可以把堂口给你弄好,还不失为是一个合格的师傅。就是财黑了一点而已。
  四级的师傅:可以将你的堂口办理出来,也可以稳定,收费不一,就不分类了,但将你的仙家看事情和办事情的能力埋没了,没有调出来,只能保持一个安宁而已。
  再往下就不写了,因为他们根本就不配称之为师傅了。
  请看到这个文章的朋友原谅我的直率,如果得罪了那位朋友,先在这里向你道歉了。怎样才能找到一个好师傅
 弟子和仙师的三年问题
  大多数弟子都是三年期的。为什么会这样呢?主要是因为在这三年的时间里仙师和弟子之间是处于一个沟通磨合期。仙师要通过这一段时间的彼此相互配合及对弟子的各方面的综合考察,看弟子是否真适合自己的。可是绝大多数的弟子是通不过各种方面的考验的。这就铸定了只有三年期的缘分。这一般都是以后天形成的缘分为主的。如果是先天的缘分,那就当别论了。
  三年以后,仙师会逐渐疏远弟子,其实在二年或二年半时,仙师已开始安排自己的下一步了。有的闭关,有的打新的弟子,有的去寺院做护法仙,有的到各大名山名寺修行等等。不过,如果是仙家与弟子的缘分还没有完全终了,仙师偶尔也会回来看一看弟子的,在最紧要关头,也会帮一下弟子的,不过大多情况下,仙师是不会援手的,大多数的事情还是需要弟子自己化解的。
  没有了仙师的加持的弟子也就失去了原来的本领,如果这时继续工作,可能会既害人又害已的。看的事情也是越来越不准确,弟子的感应也会出现问题,时常会有各种各样的幻觉产生。性情也可能会发生改变的,遇人遇事都会很性绪化的。这时的堂口大多都是以散仙、游仙或路过的仙家为主的,业障就可能现前了。因此,弟子在与仙师合作的过程,自己要学会把握的,不能只修口而不修心的。
  这时的弟子可能就想到了学佛或修道的。可是你自己学佛或修道是不管用的。因为你已经到了运命的衰败期,挡着你的生灵很多的。即便是想学,你也不会有那个心思的。如果命好的,这是由于机缘的缘故,可能遇到一位善知识或许能有转机的。不过,当你遇到了,你完全有可能错过的,因为善知识没有写在脸上啊,完全是靠自己的福德的。否则,就会向反方向发展的。
  其实弟子在和仙师合作期间,在工作之余不要总去打扰仙师,本人觉得,那样是不好的。一是影响了仙师的修行,二是影响了你自己的修行。这时的你应该利用工作之余去修炼自己,提高自己。在工作时以达到仙人合一的境界。可是,大多数人都是只依赖师傅的,而自己却很懒的,不知修炼的。难怪仙师最后弃弟子而走的。
  如果弟子是一个明白人,这样就少走了许多弯路;少受许多的果报(要自己学会消业的);少出许多差错;少了许多外攀,也就能达到兴旺而久安。可是话又说回来了,人的初衷都是美好的,可是随着环境的改变,也就发生了变化。“势位移人”是很有哲理的。
  做一个明白人,让自己走出最佳的境地,以期达到一个最完美的期待值。
老师,我无意中找人看事,说我有佛缘和仙缘让我出堂口,但是会叫我马上立堂。我不知道怎么分辨。不立又感觉 ...
真有仙缘你去看事你家仙会给你暗示的
人鬼神都有自己的目的,一切都不是白给的,应了那句话:出来混早晚得还。
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我看到了你告诉我们不要走湾路真是感恩
还没看完,很用心,受教了。
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找人看 有的让做法事说是驱鬼有的说被邪祟入侵要烧纸人还有一个说用请符咒的方法给找她当仙童的人压下去就 ...
似懂非懂 又想立竿见影&&比较矛盾 焦急的那种…… 但还好 佛法前段也在开始慢慢接触&&只是这个不是一天两天的 而且需要足够的静心诚心定心……先谢谢老师 希望有机会多点化多指教
谢谢楼主大人。这个文章很好。伟大
常见阴性信息附体精神病症状及诊治方法
  附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。它的表现为多种多样,一般得病较急,或胡言乱语、哭笑不止,大多失去正常的神情,一反常态。附体分&阴中阴&.附体与&阴中阳&附体,&阴中阴&即阴性世界的坏信息,这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时,就会乘虚而入,一旦这&阴中阴&附体马上就能致病,这种阴性信息附在入体上。首先占领的是人体内主要的窍穴,神经内部及大脑。
  见过附体病的人都都知道,这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。一般&阴中阴&我们可以理解为阴性世界的坏信息,可视为人去世后的灵魂,动物、植物的灵体等。有的人也称为:怪、精、妖、鬼等。如果人患上附体病应当马上治疗,治疗的及时就有立杆见影的功效,如治疗不及时或延长病情,治疗时就有一定的难度。&阴中阳&也就是阴性世界的良性信息,包括神、仙、佛等。这种物质的能量相对而言要大于&阴中阴&很多倍,一般表现为有特异功能的人,灵感较多的人,也多见于练功人群当中。&阴中阳&附体后所表现出来的病,实际上是一种磨性的过程,磨性是很苦的修行.这种磨性不会以人的意志为转移,一般在接受治疗时&阴中阳&会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到&它&的真实面目,这种磨性有长有短,短的几天,长的几十年,等到病人的身心都能受&阴中阳&控制时,它一发号命令你就会领神会就去做,这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光,才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病,造福人民。一般情况下,对阴性病要多方面观察诊断,能治疗就动手,不能治疗就罢手。总之要量力而行,不要过于强求。
  二、阴性病诊断法
  人体的躯体为阳性物质,人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与精神构成了这个矛盾的统一体。阴与阳是相辅的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释,人的身体各部位脏器磨损到了不可补救的地步的时候(人住的房子要倒塌了,不能容纳他住下去了,人没有办法再住下,所以人要离开房子到别处去住)这时就是人的去世,灵魂离体的时候,那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样。这些阴性物质在离开人体以后不是消失,而是到处飘荡,当人的素质极差,并且此人的精神方面与这一阴性物质有共同点的时候,人与阴性信息在同一空间发生碰摭.这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植物的信息致病的,同时也包括阴中阳。
  隐性信息致病诊断法有两种。一是摸脉;二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候,要从多方面去观察,发现异常后再给摸脉。譬如,病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人,如果是坏信息致病,该病人会不寒而栗,或不敢用眼神正视你,凡上列情况,都可能与阴性信息有关,摸脉有二种,一是摸寸关尺,也称天地人:二是摸中指,也称神仙鬼,摸脉的同时要根据男左女右去诊断,即男性病人摸左手,女同志摸右手,摸脉的同时要放松不要紧张,可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。中指有三节,根部为神,靠食指一侧为内神,靠无名指一侧为外神;中节内为内仙,外为外仙;末节指内为内鬼.外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神,外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候,拇指与食指捏中指仔细感觉,如有跳动的地办可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同,正常跳动有规律,但阴性反应则有快有慢,如自觉病人有此病,诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。
  寸关尺,也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多,出现假象时,可对此部位吹气加意念&过&,此信息就会到中指,然后再诊断中指。
  三、阴性病治疗手法
  (一)点穴疗法
  点穴疗法是治疗阴性病的大法之一,这种方法是巫家常用一种治疗法,有功能者可以应用,无功能者也可以应用,无功能者也可以应用。治疗之前施术者必须有充分的准备,相当的胆量,坚强的信心,在邪气面前应当有大无畏的精神,应视为阴性信息为小蚁。治疗过程中应当有随机应变的敏捷力因为阴性信息附到人体上即使被附者是-位老太太,那她的力量比正常情况要大好几倍,如果医者没充分的准备,他在这种情况下会受到惊吓,以致影响治疗效
点穴分两种:一是用指点,二是借其它东西点刺。点穴时让病人放松(撞客者例外)。
  主要穴位是人身三十六大穴位。及人体要害处,如;太阳穴、百会穴、涌泉穴、人中穴、合谷穴、天突、玉枕、风池、十宣穴、印堂穴、膻中穴等重要穴位。治疗当中要用强刺激的方法使病人痛不欲生才能起到效果,有的顽固信息反复治疗才能治愈。一般情况每处穴位点按时间为三十秒以上,十宣穴是治疗阴性疾病的重要首穴,点十宜穴时可用火柴点刺,一般撞客病只需点十宣穴一次便可治愈,效果立竿见影。每次治疗后都要给患者补气,用强意念或符咒来保护病人以后不再受坏信息的干扰。十宣穴位于十指指尖。
  (二)针灸疗法
  针灸疗法为中医治疗的-种传统方法。在应用针灸疗法时作为医者必须有一定针灸基础与临床经验,应用人体、眼睛附近的穴位,胸部(包括心、J}于、脾、肺、肾)要加倍小心,稍有疏忽就会出现意外,没有针灸知识及临床经验的人不得用针灸为他人疗病。穴位同上。
  (三)药物疗法
  这是-种借助药物来治疗朝性病的方法,这种方法在应用当中反馈力度很小。这种药物可直接治某某仙、菜某精等这类具有相当道行的阴性物资,这种药一旦被病人吸到体内,阴性信息就会被驱除体外。治疗效果短时间出现。
  用时拇指、食指捏少许送至病人鼻孔处。让病人将药粉用力吸进体内,药粉到体内后,病人神经受到刺激,体内免疫功能迅速增强,阴性信息在体内已没有存身之处就会马上离体。配方:朱砂、皂角、雄黄、姜、半夏各六克、细辛四克、牛黄少量研未用之必效。反应:打喷涕流眼泪、扣旨欠。此时应嘱病人放松20分钟左右即恢复正常。
  (四)植物疗法'
  前面已经讲过了,万物有灵,那么在树种里面桃树祛邪的能力由为突出,这种植物疗法不但治疗人身的疾病,而且对调整房子磁场有很大的作用,譬如说这个人,经常身休不好,特别是到家中身体就有病。出了家门后就好了一点.这种情况就说明此入住宅里阴气特别盛。这说明了此人所住的屋予里面有阴性信息。遇到此种情况可用这种方法调整。
  将东南方向的桃枝剪掉(大约拇指粗)-枝。拿到家,先从病人屋子里角开始打扫地面。由里打到屋予门口,再用草木灰由里角撒至门口普遍撒即可。用此种方法后病人病情开始好转。阴性信息逃离。机理:东方为术与桃树相对应。南方为火为阳气,东南方则不是纯阳之气,所以用此方法不会将阴性信息致死,只能祛除,故没有反馈。
  (五)吹气疗法
  吹气是巫家治疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能,同时还有趋吉避凶的作用.吹气疗法有先天吹气功能,有后天吹气功能,我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做&墓生&,也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。
  除此种人外,都属后天吹气。如遇一位阴病患者,可将精气神运至口中或深吸一日气。将气由慢至快吹向对方面部、头顶(百会穴)膻中或痛点,吹气的同时观想此气将祛除-切邪气。也可观想吹出来的是火,让此火烧遍患者全身。
  向膻中吹气观想吹出来的是火.病人感觉后背有凉风出体,可治疗风湿性心脏病(此法可针对风湿心脏}内施术)。
  (六)吸烟疗法.
  吸烟疗法即可防也可以治。阴性信息一般在夜间活动,因为夜里属阴,如果-位经常走夜路的人很可能将阴性性信息带到家中,一是干扰自己,二是影响小孩及家人,为了避免,在走夜路的时候点燃一支烟即可避除。如遇到撞客病可一手按病人手,一边吸烟,把烟气喷向撞客患者面部,几分钟后阴性信息自动离体。
  (七)五雷火疗法.
  打火石放酒内浸24小时后放香烟内,当火烧至打火石时,用食指将打火石弹向病人。一般在夜里应用效果好,弹的时候要距离病人三米处。
  四正堂口的具体解说
  四正,说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件!也可以说是检验一个堂口完整性的指标,一般这个东西外传,说出来的很少!主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据! 四正分别是:
  一:守封保号!
  二:续脉流传!
  三:扬名舍道!
  四:老堂营盘!
  这里我分别解释一下,不然你们很难理解!
  一守封保号!这个是牵掣道讨封挂号的,简单的来说,讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号,把自己的势力合法化!那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程!
  上天每次给人间的指标名额是有数的,比方说,今年上天给了人间十个出堂的名额,那么现在有200个堂口想出堂,哪怎么办?简单,就好像竞标一样,争取下来,要知道这个过程是很残酷的,往往文斗好说,基本上都差不多,考验的就是武斗!很多人有时候子钢要立,或者立的时间不长的时候总是做梦打仗,其实就是这个过程!
  当然,这里还包括另外一个情况!要是上面的番号你竞标失败,得不到的话,你也可以抢夺现有的番号!例如张家已经挂号讨封,我自认本事能力都不它强,就可以去挑战它,争夺来它的番号编制,自然要是没有绝对的实力,这种事情还是少作的好.因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力!摸不清楚人家的底就去,最后的下场只有翻船一个!
  二续脉流传,我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的,这个是有传承的!上面说的第一点是说名一个新成立的香堂的困难,想必大家也应该能看出来,新建立一个香堂不是一件容易的事情,而建立一个香堂的苦难大家知道了,那么想必应该想想,我们人的寿命很短,有限制的,更何况有的时候抓的弟子年纪都在中年了,也领不了个几年,所以来说香堂是一辈辈按照辈分传下去的!这里有一个重点的指标,哪就是神主非常注重的是辈分的排序!绝对不可能爷爷领完了,父亲着辈没领的直接抓孙子哪辈出马的!要是不按照辈分来的,一般多非正堂神主,这个香堂大多流传时间很短,或者出现意外断代!如类似文革这样的浩劫!衡量一个堂口的续脉清楚与否,是一个香堂的重要指数标准!
  这里我在说一点潜藏的东西!这是绝对保密化的!至今为止众说纷纭,没有一个明确的概念,我们弟子领了堂口,最后我们能捞着啥结果?我在这里告诉你!如果你的香根确实是正堂人马的话,恭喜你!因为正堂人马在讨封挂号的时候,是要扎营人家的!说白了,这个时候挂号捎带着可是把你 的家族也挂上去的,也就是说你的家族成员中,只要是做弟子的,在去世后叫碑王,都有机会成仙的!这里的成仙不是那种散仙就可以,必须按照道家的级别,位列真仙才算是完成了合同! 要不你当人为什么要供奉他们 .即使是活着的时候,做弟子的因为挂号于天,受天命所归,自身挂天界虚职!也是位同真仙级别!有修佛有成的,尚可在佛界挂号,至于是罗汉果位,金刚果位,还是菩萨果位,这就看个人因果了!这些位置是虚的!不一定你就得这个,但是总算是比别人号的多,因为要是有这个空闲的话,最优先考虑的就是你!合一个十世罗汉来比较,可能你比他先得正果!为什么啊?
  三,扬名舍道!
  你要是了解第二点了,自然也就明白第三点了 .领堂的人,修的是公德,修的是善心,七舍道中我会点出来,我们的功能来自哪里!论倒修心养性,可能我们不如人家十世罗汉,但是论倒功德以及处理事情的手段,我们是在实践中来的!我们掌握的扎实的技能,有最好的基本功!这就是别人比不了的!关于这点我在七舍道中在详细解释! 我们既然立了堂口,出了山,那么就是要给人断灾去难,我想这点上大家没有什么疑惑的了!为什么要扬名舍道哪!这就是我们要明白的香堂的本质!
  香堂的本质是什么,说白了,香堂的本质就是各界的人才储备库!将来是走向个岗位的精英分子,来我们人间就是为了锻炼来的,要问还有哪一界有我们人间界这么复杂,恐怕在也找不出来了!我门这里,佛家称五浊恶世,听这名字,想想也知道这里的复杂险恶!香堂的组成大多非人类修行者,在先天上来说,修练不易,倒了这个地步,缺少的不是别的,就是经验了!在哪里混最长经验见识,哪就是在人间了!
  在人间自然就要找一个人来为他们指引,让他们多了解人间的疾苦悲伤,多了解人间的规矩善恶观念,多理解这个人间的人情往来!自然,要是碰上一个好的弟子,为他们带来的益处是可以想象的!离天道不远矣!要是碰上心术不正的弟子,他们自然也被带入歧途!这里不要怀疑,对于神主门来说,善恶无凭皆为道,是非不分也为真!他们不是人,不必占在人类的角度上去考虑你人的善恶是非,这些对于他们来说不是牵绊!你弟子财迷心窍了,不是神主也财迷了.因为神主不会开口要钱!要钱的是你做弟子的!胡搞乱搞的,不归上届天庭管!管你的自然有人间律法,触犯了诈骗罪名坐牢去好了!道理就是这么简单!
  从第二点我们知道,这个缘分来的不易啊,我们不要轻易的断送了自己的缘分!一个人修佛修道,不知道修几辈子才能修出去,你这个内定的要不知道珍惜,到时候没个一年半载的,神主撤身,香堂被封,资格一没,那些因果一上来,恐怕以后世世代代在也没出头之日,永坠因果轮回之中了!领大堂,就好像走钢丝,必须谨慎小心!高回报自然高风险,这都是成正比例的!
  四,老堂营盘,现在经过前面的解释,想必你已经对于堂口有一个基本概念了,要知道一个香堂从它立,倒它的传承,都是很严禁的,尤其是最后这一点,是必须有保证的!
  为什么要有老堂营盘,这个老堂营盘是时间的产物,你想想,随着时间段增长,神主逐渐的得道的成正果的越来越多,这样就不可能在守在堂上了,当然,也不是一堂的人马一下全都可能成了正果的!都是一个一个修练得道的!当修练成道以后,就去上任新的工作了,那么现在堂上的职务职责,工作必须有人来做,不然香堂运转就要失灵了!谁来继承,这就牵掣倒家族的继承,为什么我们堂口这么多年要以胡黄为主,因为胡黄是家族修连!
  在马上就要修成的时候,这个时候,堂上的神主主动的培养自己的接班人,然后潜修一段时间,到时候自然成正果,在这个潜修的时间内,不再堂单名讳上的人马世在一个固定隐秘的位置的,这个位置我们称为老堂营盘!简称,老堂!一个香堂是不是稳定,老堂很关键的,腰知道这是一个堂口的隐藏的势力,也就是潜势力 .
  我门在给人立堂的时候,都要先查看一番的,所谓查堂查根,这个根就是老堂了,是否存在潜势力,潜势力大小!这些是衡量一个香堂稳定与否的标准!是非常重要的一个参考指数!
堂口经常翻堂的原因
  说到堂口翻堂,首先要明白翻堂的意思。所谓翻堂,就是把原来的堂口彻底推翻,重新叫仙家,包括点兵在内的所有程序都重新办理一次。而不是像现在某些人说的那样,回去把师傅写的堂单烧了,自己重新写一个,就是翻堂了,这最多只能算是调堂,这种方法只是改变了堂单上名单的名字顺序或仙家的个数,只能算是仙家的内部调整,主要机构还是师傅安排的,手续还是师傅给的,绝大多数还都是原来师傅留下来的。
  堂口翻堂的第一个原因:堂口出早了。
  几年来我看过和翻过的堂口,很大一部分都是这种情况。很多弟子开始的时候根本都不知道自己有仙家,通常是因为某种事情去找顶香的看事情,结果人家告诉他有堂口就稀里糊涂的出了。这种情况大多数都不是自己报的名字,即使是个别的弟子是自己报的名字也是在师父的引导和提示下报出来的。例如师傅告诉你,你身上来了一个胡家的,等着你给起名字呢,有的朋友就是这样给自己的堂口起了一堆名字,一个堂口的堂单就稀里糊涂的出来了。
  这样的堂口,一般不解决什么问题,回来以后也许好几天或几个月,然后一切照旧。因为你虽然将仙家供上了,他们根本没有出来,即使你将来翻一百次堂口,你照样不稳定,照样看不了事情。必须到时候了,才可以弄好。
  还有一部分弟子,身上的窍刚刚打开,仙家确实都是自己报名的,可是弟子的窍,也只是刚刚够弟子报名来用,仙家也没有完全能和弟子彻底沟通,所以即使出了堂口,仙家需要一定的时间继续给弟子打窍,提高弟子本身的能力包括弟子和仙家沟通的能力,等到弟子和仙家能配合很融洽的时候,仙家才会出来看事情的。而继续打窍就会产生一系列的事情,身体会难受,心情也会受影响。还有一些陆续落座的仙家或者求救的仙家到来,弟子的身体和心态都会受到一定的干扰和影响,这个时候你虽然难受不安,不一定就是堂口有问题,所以建议你多和师傅沟通,及时将新来的仙家接下来,将求救的仙家的问题解决掉就恢复正常了。
  另外有一种,弟子和仙家什么都具备了,堂口也是正式出来的,可是因为弟子的运气没有进到好运,仙家照样会等,不会急于看事情,他们将主要的精力都放在替你和你的亲人转运上面了,没有时间出来看事情。也不想在你这个时候看事情,因为也许会因为你的不顺影响了仙家的名声。如果你是因为这个原因去找人翻堂,就太可惜了,遇到好师傅还好,遇到心地不善的你就掺了,本来已经弄好的堂口也许会让人弄的乱七八糟的,一般这种情况你翻完堂口,通常仙家都会大闹一场。这就是有些朋友翻完堂口得病或出事的原因。因为你的堂口根本没有问题,而你去找人翻堂,仙家能不发火吗?而发生这种情况的通常都是那些急于求财或看事情的朋友身上,所以我奉劝看到这个文章的朋友,欲速不达,心急吃不到热豆腐。
  翻堂的第二个原因:保家仙弄成了出马堂口。
  有一些朋友,身上只是一些保家仙,或者是一个保家的堂口,仙家的主要任务就是保家,并没有看事情的打算和计划,更没有看事情的任务。
  这样的堂口出来了,可以有些小灵感,仙家会看事情,但是他们不看,因为他们的任务就是保家而不是看事情。所以如果你因为看不了事情而去翻堂口,就是翻一百遍、一千遍也没有用。通常这样的堂口都是师傅给报的名字甚至有些根本就没有名字,因为仙家是不会捆弟子报名的。然而这样的堂口,这样的弟子也想出来看事情,结果看不出来就蒙着说,更可怕的是这样的堂口弟子居然敢给别人出堂口,大家想想这样弟子出来的堂口会是什么样子呢?不敢想象。
  翻堂的第三个原因:弟子的贪心和欲望。
  这种情况也不少见,有的堂口出来了,本来他的堂口经过了多次的立堂,翻堂,已经弄的乱糟糟了。如果遇到一个好师傅的帮助,就可以将堂口存在的前期问题解决了,一个堂口真正的出来了。可是这样的堂口经过多年的风风雨雨,仙家或许受伤,或许被扣,或许弟子以及仙家被人做了手脚,他们需要适当的时间来做内部调整和调养生息。这就是通常说的养堂。等仙家将所有事情都安排好了就会开始看事情了。可是一部分朋友急于挣钱而着急看事情,我很理解这里包括一部分朋友为了这件事情已经快要倾家荡产了,或是自己没有生活来源,他们着急挣钱也是可以理解的。但是仙家是不会因为你需要钱而盲目的就出来看事情的,他们有自己的安排,特别是有些好仙家,你越是着急看事情,他们越是不理你,因为他们很担心,在你缺钱的时候看事情,会不会让你的贪心越来越重,最后一点点走向骗人的路子
 翻堂的第四个原因:堂口根本没有出好:
  一个堂口有没有出好,看什么?不是看你会不会看事情。因为看事情需要很多条件。很多弟子没有出堂口的时候就可以看事情,难道他们就不用出了吗?所以能不能看事情不能代表堂口是不是出好了。通常有这几种条件1.仙家看事情的能力。2.仙家到了看事情的时候。3.弟子的窍开的很好或仙家捆全窍的可以直接看事情,而现在大部分都是捆半窍甚至一部分弟子根本不捆窍,靠天眼或心通和仙家来沟通。4仙家的前期问题都解决了。5.堂口遇到真正懂得出堂口的师傅,给出好了。手续齐全。6.弟子的心态很稳定,没有贪心和欲望,不是为了挣钱而着急看事情。还有一些别的原因就不说了。
  一个堂口出好了,首先是弟子心里平静了,不会像以前那样经常闹心、烦躁或悲伤了。身体开始逐渐好转,很多病被师傅或仙家师傅治好了,或症状明显减轻了。家里开始和睦了。身体开始强壮了。办事情明显开始顺利了,总之很多方面可以看到有好转。
  而现在一些大仙根本不负责任,只要人家身上有仙家,就不择手段的糊弄人家出堂口,结果弄的遍地都是大仙,一抓一把,结果真正能看事情的有多少?而这些稀里糊涂出来的堂口,又在继续给别人立堂口,结果就造成了现在的状况,遍地大仙不行的多、蒙事的多、骗人的也多。
  在我看过的堂口当中,各种情况都有,五花八门、参差不齐,所以没有一个固定的规律可以借鉴。这就需要出堂口的师傅必须有相当多的经验才可以应付。遇山修路,遇河搭桥,随机应变了。
  翻堂的第五个原因:弟子多疑。
  有一些弟子,也许是对于师傅不是很相信,更多的是因为留连网上,经常去看各类文章,难免会受到了干扰,个别的甚至会怀疑自己的师傅。大家都知道,真正有能力的师傅根本没有多少时间来上网,家里的事情就已经应接不暇了,哪有时间在网上闲聊呢?而一些弟子就是不懂这些,不知道出于什么原因总喜欢找这个问问,找那个看看,来证实自己的堂口是不是真的出好了,可是结果呢?只有一个结果,那就是受骗上当。因为现在很多出马弟子自己都没有整明白呢,还出来到处盘道、忽悠、显摆,为了证实自己有能力,看到谁都说人家的堂口有问题。比较常见的说法有,你的教主错了,可惜就是没有一个人继续问问,让他说出来现在的教主是谁,真正的教主是谁,如果他连你现在的教主的名字都不知道,那么他所说的教主错了,你还敢相信吗?如果同一个弟子问了十个人,有三个人说你堂口有问题,恐怕你就相信了。为什么都说自己有问题呢?肯定就是有问题了。可惜,你根本不知道,真正可以看透仙家的事情的弟子,一百个里面有两个已经就不少了。绝大多数的堂口都是看事情的,真正会出堂口的寥寥无几。他们虽然可以看出来你身上有仙家,只是浅表

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