&&&&未来简史：从智人到智神（中文版）尤瓦尔·赫拉利&中信出版集团&...
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&【以色列】尤瓦尔·赫拉利 著 著
&中信出版社
出版时间:&
【以色列】尤瓦尔·赫拉利 著 著
中信出版社
出版时间:&
商品分类：
商品描述：
商品名称：未来简史&&&&
作者：(以色列)尤瓦尔·赫拉利|译者:林俊宏&&&&
页数：&&&&&
定价：68&&&&
出版时间：
ISBN号：9&&&&
印刷时间：
出版社：中信
印次：&&&&1
**章&人类的新议题
生物贫穷线
看不见的舰队
打破弱肉强食的“丛林法则”
死亡的末日
幸福快乐的权利
可以请哪位踩个刹车吗？
知识的矛盾
一段关于草坪的历史
**幕中出现的一把*
**部分&智人征服世界
第2章&人类世
祖先的需求
生物也是算法
五百年孤寂
第3章&人类的特殊之处
谁怕达尔文？
为什么股票交易所没有意识？
生命的等式
实验室大鼠的抑郁生活
有自我意识的黑猩猩
革命万岁！
在**与暴力之外
第二部分&智人为世界赋予意义
第4章&说书人
纸上的生活
神圣的经文
但这就是有用
第5章&一对冤家
细菌和恶魔
如果遇见佛陀
第6章&与“现代”的契约
银行家与吸血蝙蝠有何不同？
奇迹般的大饼
方舟综合征
毫无意义的竞赛追逐
第7章&人文主义革命
向内心探寻
踏上绿野仙踪的黄砖路
战争的真相
人文主义的分裂
贝多芬比查克?贝里***吗？
宗教的人文战争
电力、基因学、伊斯兰激进主义
第三部分&智人失去控制权
第8章&实验室里的定时**
生命的意义
第9章&大分离
无用的阶级
87%的可能性
从神使到君主
不平等的再升级
**0章&意识的海洋
心智的差距
我闻到恐惧的气味
宇宙凭依的钉子
**1章&信数据得永生
所有的权力都去了哪？
信息渴求自由
记录、上传、分享！
认识你自己
数据流里的一片涟漪
内容提要：
尤瓦尔·赫拉利编著的《未来简史》介绍了，进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的议题：长生不死、幸福快乐和化身为神。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无须佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出*明智的选择。
*重要的是，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟时，人类将面临着从进化到智人以来*大的一次改变，*大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
未来，人类将面临着三大问题：生物本身其实就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己*了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。
作者简介：
尤瓦尔·赫拉利，**现象级畅销书《人类简史：从动物到上帝》作者，耶路撒冷希伯来大学*受欢迎教授，青年怪才，**瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。尤瓦尔赫拉利关注的领域横跨历史学、人类学、生态学、基因学等，从宏观角度切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点，受到各界读者的追捧。
《人类简史&从动物到上帝》
是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的1；CY=CY端，zui终成为地球的主宰？
从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。
《时间简史》
自认"黑洞悖论"错误，在2004年7月，霍金修正了自己原来的观点，承认"信息守恒"(即物质进入黑洞的事件视界后会以某种量子信息形式释放出来)。
因为宇宙论是*门既古老又年轻的学科。所以作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还*代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从"亚里士多德"到"托勒密的地心说"到"哥白尼的日心说"的演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的*切都在运动，只是到了20世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到*个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
将哈勃的发现当成现代宇宙论的诞生是公平的。哈勃发现，从星系光谱的红移可以推断，越远的星系以越快的速度离开我们而去，这表明整个宇宙处于膨胀的状态。从时间上倒溯到过去，估计在100亿到200亿年前，曾经发生过*桩开天辟地的大事件，即宇宙从*个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。伽莫夫在1948年发表的*篇关于热大爆炸模型的文章中作出了*个惊人的预言，早期大爆炸的辐射仍残存在我们周围，不过由于宇宙膨胀引起的红移，其*温度只余下几度左右，在这种温度下，辐射是处于微波的波段。但在1965年彭齐亚斯和威尔逊观测到宇宙微波背景辐射之前，人们并不认真对待此预言。[1]
*般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很*般的条件下，空间-时间*定存在奇点，*著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点可以看成空间时间的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给&定，所以宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起*直困扰人类智慧的第*推动力的问题。人物简介/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
达尔文 Charles Darwin 1809年 -- 1882年达尔文，全名：查尔斯?罗伯特?达尔文（英语：Charles Robert Darwin，－），又译达尔温，是一位英国著名的、博物学家，达尔文早期因地质学研究而著名，而后又提出科学证据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后演化而成。到了1930年代，达尔文的理论成为对演化机制的主要诠释，并成为现代演化思想的基础，在科学上可对生物多样性进行一致且合理的解释，是现今生物学的基石。
人物生平/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
日, 达尔文誕生在這幢房裡。日，出生在英国的一个小镇——施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医，家里希望他将来继承祖业，16岁时便被父亲送到学医。 但达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于1828年又送他到，改学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。达尔文对神学院的等谬说十分厌烦，他仍然把大部分时间用在听自然科学讲座，自学大量的自然科学书籍。热心于收集甲虫等动植物标本，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。 达尔文在1825年当了一个夏季的见习医生，协助他的父亲为萧布夏郡的穷人看病。当年秋天，他进入了爱丁堡大学学习医学。达尔文对外科手术感到厌恶，并且忽略了他的医学课业。不过他从约翰·爱德蒙斯顿（John Edmonstone）那里学到动物标本的剥制技术（），而且这位被解放的黑奴，也教导他许多关于南美热带雨林的传说。在后来的《人类起源》一书中，达尔文引用了这段经验，解释欧洲人与黑人之间虽然外表差异很大，实际上却非常亲近。 进入大学第二年，他加入了布里尼学会（Plinian Society），这是一个专注于博物学的学生团体，并且成为罗伯特·爱德蒙·葛兰特（Robert Edmund Grant）门下的学生。葛兰特是一位主义的拥护者，拉马克主义主来自后天所得到的特征，这种由拉马克所提出的思想，曾经出现在达尔文祖父的著作中。之后达尔文进入葛兰特的研究团队，在佛斯湾（Firth of Forth）潮间带研究海生动物的生命周期。这些研究建立了的证据。同源指的是所有动物所拥有的相似器官，并显示他们源自共同祖先。 1827年3月，达尔文在布里尼学会发表他的发现，内容是说牡蛎壳中所常见的黑色物体，是一种水蛭（skate leech）的卵。他也上了罗伯特·詹姆森（Robert Jameson）的课程，学习地层地质学，以及植物的分类。并且协助爱丁堡大学博物馆的大规模收集工作，这间博物馆是当时欧洲最大的博物馆之一。 后来他的父亲因为不满儿子在课业上没有进展，将达尔文送入基督学院就读人文学士（Bachelor of Arts）课程，并期望他成为一位拥有不错收入的圣公会牧师。然而达尔文却喜爱骑术与射箭胜过读书，而且非常喜欢与他的表亲威廉·达尔文·福克斯（William Darwin Fox）比赛收集甲虫。后来福克斯介绍达尔文认识约翰·史帝文斯·亨斯洛。他是一位教授，也是甲虫的专家。不久之后达尔文加入了亨斯洛的博物学课程，并成为亨斯洛最喜爱的徒弟，被导师称为“走在亨斯洛身旁的人”。 达尔文的夫人Emma .1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，一位大学生围著一棵老树转悠。他发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。当考试接近的时候，达尔文私下接受亨斯洛的指导，但也同时将重心放在课业。达尔文尤其热衷于威廉·裴利（William Paley）的，包括论证神必定存在的《目的论的证明》（teleological argument）。在1831年2月的期末，他在神学上的表现优异，而古典学、数学、物理学也能应付。在178个过关名单中排名第10。 住宿需求使达尔文继续留在剑桥直到6月。他接受亨斯洛的劝告，并未马上投入神职工作。并受到亚历山大·冯·洪堡所写的《个人记述》启发，他决定和一些同学在后前往马德拉群岛研究热带博物学。在准备中达尔文加入亚当塞·吉威克（Adam Sedgwick）的地质学课程，协助研究威尔士的地层。与朋友待在巴尔茅斯（Barmouth）两周后，他回到家中寻找一封来自亨斯洛的信件。亨斯洛认为达尔文是一位适任的博物学家，并推荐他以无支薪职位跟随贝格尔号的船长罗伯特·费兹罗伊（Robert FitzRoy）。当时费兹罗伊正准备在4周后前往南美洲探险，并绘制当地航海图。达尔文的父亲原本反对这个为期两年的旅程，认为这只是浪费时间。不过后来却被他的弟弟约书亚·威治伍德二世所说服，同意他儿子参加航程。 &Charles Darwin& 达尔文 1855年.1831年，达尔文从毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的自然科学研究。这年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文经人推荐，以“博物学家”的身份，自费搭船，开始了漫长而又艰苦的环球考察活动。 达尔文每到一地总要进行认真的考察，采访当地的居民，有时请他们当向导，爬山涉水，采集矿物和动植物标本，挖掘生物化石，发现了许多没有记载的新物种。他白天收集谷类岩石标本、动物化石，晚上又忙著记录收集经过。1832年1月，“贝格尔”号停泊在大西洋中佛得角群岛的圣地亚哥岛。水兵们都去考察海水的流向。达尔文和他的助手背起背包，拿著地质锤，爬到山上去收集岩石标本。1832年2月底，“贝格尔”号到达巴西，达尔文上岸，向船长提出要攀登南美洲的安第斯山。 当他们爬到海拔4000多米的高山上时，达尔文意外地在山顶上发现了贝壳化石。经过反覆思索，他终于明白了地壳升降的道理。南美洲等地大量的物种变异的事实，使他对《圣经》产生了怀疑。通过对采集到的各种动物标本和化石进行比较和分析，他进而认识到物种是可变的。由此，他逐步摆脱了神创论的束缚，坚定地走上了相信科学和真理的道路。&&“贝格尔号”军舰&后来，达尔文又随船横渡太平洋，经过澳大利亚，越，绕过好望角，于1836年10月回到英国。在历时五年的环球考察中，达尔文积累了大量的资料。回国之后，他一面整理这些资料，一面又深入实践，同时，查阅大量书籍，为他的生物进化理论寻找根据。1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著终于出版了。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。 这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标帜著进化论的正式确立。 《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严。 与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。指出：进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。 达尔文画像紧接著，达尔文又开始他的第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》的写作，以不可争辩的事实和严谨的科学论断，进一步阐述他的进化论观点，提出物种的变异和遗传、生物的生存斗争和自然选择的重要论点，并很快出版这部巨著。晚年的达尔文，尽管体弱多病，但他以惊人的毅力，顽强地坚持进行科学研究和写作，连续出版了《》等很多著作。达尔文本人认为“他一生中主要的乐趣和唯一的事业”,是他的科学著作。还有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科学成果，如：达尔文本人所写的著名的《考察日记》和《贝格尔号地质学》、《贝格尔号的动物学》等。在他的著作中，具有特别重大历史意义的是《物种起源》，表明达尔文的进化论思想和的逐步发展过程。《物种起源》的出版是一件具有世界意义的大事，因为《物种起源》的出版标帜著十九世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。《物种起源》的出版，引起造化论者和具有目的论情绪的科学家们（而这些人却是占绝大多数）对达尔文学说的猛烈攻击，也引起维护达尔文主义的相应斗争，积极参加这一斗争的除达尔文本人外还有进步的博物学家；他们到处都成为达尔文学说的热烈拥护者。日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。
进化论/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
&“物种不是一成不变的，而是随着客观条件的不同而相应变异！”19世纪中叶，达尔文创立了科学的生物进化学说，以自然选择为核心的达尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，作出了唯物的、规律性的，推翻了特创论等唯心主义形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命变革。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响产生背景在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙提，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。要点他认为，生物之间存在着生存斗争，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。以上三点，就是我们常听到的“物竞天择，适者生存”，现在基因学诞生之生，为此提供了重要的证据，事实上，物竞天择，竞的是“”。也可总结为以下几点：1、过度繁殖（基础） 2、生存斗争（手段） 生物与无机环境的斗争 ； ；种间斗争 3、遗传变异（内因） 不利变异 ； （保留）4、适者生存（结果）&影响进化论是人类历史上第二次重大科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。庆幸的是，达尔文已经不是在中世纪了，所以他没有受到布鲁诺的待遇，民众仍然给了极高的评价，即使是宗教，也表现出了一定的宽容，当然，这与当时宗教权力远不如中世纪有关。有关争论争论来自两方面：一方面是科学界的内部争论，一方面是科学界以外的宗教与进化论争论。在科学界内部，没有进化论是否成立的争论和质疑，进化的事实早已确凿无疑地证明了进化论的成立，但是，在具体的进化形式和原因中，依然争议不断，如的争议（这个已经不争了，进化速度因条件不同而不同）、人类进化历程的争议、宗教与科学的争论，这是民众感受最多的部分，也是争论最有影响力的领域。因为民众专业的生物学知识很贫乏，中学时代我们学到的只是研究的结论，而没有专业的，因此，宗教尤其是基督教，则惯于歪曲生物学和进化论，把进化论描述为非科学的、蛮横的、可笑的、无证据的或者是捏造的。
人物年表/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
日&查尔斯·达尔文出生在英国施鲁斯伯里镇。 1817年&妈妈去世。 1817年～1825年&在施鲁斯伯里私立中学就读。 1825年～1827年&在苏格兰攻读医学。 1828年～1831年&在英国剑桥大学就读。 1831年～1836年&随贝格尔号军舰环球考察。 1837年&开始写作第一本物种演变笔记。 1838年&阅读的著作《人口论》。 1839年1月，与爱玛·韦奇伍德结婚；12月，儿子威廉出生；严重疾病的第一阶段。 1839年～1843年&编纂五卷本巨著《贝格尔号航行期内的动物志》。 1842年&移居到伦敦郊外的达温宅。 年&撰写三卷本著作《贝格尔号航行期内的地质学》。 1844年&撰写未发表的阐述进化论的论文。 1846年～1855年&就藤壶问题进行研究写作。 1848年&父亲去世；健康状况不佳并持续很长时间。女儿安妮去世。 1855年&开始撰写关于进化论的主要著作。 1858年&伦敦林奈学会宣读达尔文和华莱士合作的关于进化论的论文。 1859年&发表《物种起源》。 1860年&英国科学促进会年会在牛津大学关于进化问题的大辩论。 1863年～1865年&病情延续。 1868年&发表《家养动物和培育植物的变异》。 19世纪70年代&发表五部关于植物的著作。 1871年&发表《人类起源和性选择》。 1872年&发表《人类和动物情感的表达》 1881年&发表关于蚯蚓的著作。 1882年&4月19日，达尔文在达温宅逝世；厚葬于威斯敏斯特大教堂，一颗生物学巨星陨落了。& &
人物著作/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
（或译为《物种原始》）（全名《物竞天择，适者生存之物种起源论》）1859年10月英語版 《物种起源》（英文：《On the Origin of Species by Means of Natural Selection》 或 《the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life》），是达尔文论述生物演化的著作，出版于1859年。该书大概是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。
人物名言/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
人生乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。& 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。 完成工作的方法是爱惜每一分钟。 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 &思想&寿命的缩短与思想的虚耗成正比。& 我一贯力求思想不受束缚。 我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。 我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。 我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。 乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… &科学&我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。& 无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。 不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。& 我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。 我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。& &勤奋&我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。 如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。&& 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
人物影响/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
当时别人讽刺达尔文的漫画达尔文是一位杰出的科学家，他划时代贡献、为人类科学事业的开辟了新的广阔前景，因此，日当他逝世以后，人们为了表达对他的敬仰，把他安葬在另一位科学界伟大人物牛顿的墓旁，享受着一个自然科学家的最高荣誉。 作为一个不求功名但具创造性气质的人，达尔文回避了对其理论的争议。当宗教狂热者攻击进化论与的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据。 心理学史家D.舒尔茨在1981年评论道：“在达尔文的理论中，物种进化的心理因素的重要性是显而易见的，而且他经常引证人类和动物的意识反应。由于心理学与进化论中的相一致，因此心理学不得不接受这一进化的观点。” 说，《物种起源》本书实际上也为历史上的阶级斗争提供了“自然科学根据”。 恩格斯则将达尔文的进化论与细胞学说和质量守恒定律并称为十九世纪自然科学三大发现。达尔文的《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响。 &
人物评价/达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
达尔文著名的《物种起源》没有人觉得把提出动摇了基督教世界的学说的人埋在大教堂里有何不妥。《时报》甚至评论说：“该大教堂需要这个葬礼甚于该葬礼需要大教堂。”进化论与基督教的冲突似乎已成为。英国基督教领袖们乘机在世人面前展示他们的宽容。《旗帜报》宣称：“真正的基督徒能够像接受天文学和地质学一样接受进化论的主要科学事实，而不会对更古老和珍贵的信仰产生任何偏见。”的报纸《晨报》声称：“我们无法欣赏他的理论的全部，但是我们能够敬佩他的生活。”《教会时报》则干脆说达尔文是一名“基督教绅士”。几年之后，开始出现谣言声称达尔文临终忏悔放弃了进化论，这个谣言至今还能在传教宣传品中看到。事实上达尔文死时不仅不信神，甚至对基督教极其反感。他生前不愿公开他的宗教立场，一方面是因为他不愿参与争端，另一方面也是因为他认为不信神的立场只适合于有的人，让普通大众接受无神论的时机还不成熟。但是在私下场合，达尔文并不隐瞒他反对基督教的立场。这有他晚年写的自传为证。在自传中，他用一章专门阐述自己的信仰，批驳各种有关上帝存在的证据，认为没有任何理由上帝存在，并介绍了自己唾弃基督教的经过。他甚至抨击基督教的教义“真是一种可咒诅的教义”。
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达尔文[英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文]
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