为什么女孩子结婚办喜事说姑不接7姑八姨不止高清送 – 手机爱问

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老人去世，戴孝者不在百日内结婚，就要守孝三年后方可结婚？
老人去世，戴孝者不在百日内结婚，就要守孝三年后方可结婚？
前不久，有一位叫阿希读者向笔者诉说，他爷爷去世有半个月了，村里人说，他要么在百日内结婚，要么三年后再结婚。阿希苦恼的是，他原计划是明年底与女朋友结婚，如果突然要他三个月内结婚，他觉得时间太仓促了，但如果三年后再结婚，他就32岁了，更主要的还是他的女朋友对此风俗习惯很是不满……他问笔者老家是否有这个风俗习惯，是否可以找到一个折中办法。其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是等老人死后让活着的人自我折磨。但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。就说孝子戴孝一年内是不能举办婚礼的。但是在戴孝期间先领取结婚证，然后过一年再办婚宴总是可以的吧。这就是在下的一个折中的办法！有的地方对戴孝还是有讲究的：比方“姑不接姨不送”，就是姑姑不能接新娘，姨妈不能送新娘，一般送新娘的应该是哥哥嫂子或者叔叔婶婶，还需要有两个自己亲戚或者朋友家的孩子抱包袱。抱包袱的孩子不下车，新郎新娘都不能下车。另外，一般情况下穿孝的不参加婚礼，即使参加也是等婚礼仪式开始后在进场。应该说，我国大多数地域都有类似的习俗，大同小异而已。
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结婚送亲的能不能亲哥亲姐送
我有更好的答案
　　传统民俗讲姑姑不接，姨娘不送。姑不接姨不送的意思，就是结婚男孩姑姑不出来接新人；而女孩姨娘不送外甥女。但结婚送亲不是能不能亲哥亲姐送，而是必须亲哥亲姐送亲！
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这个应该可以的
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做爱时男人喜欢说些什么比较刺激的呀 – 手机爱问
我有更好的答案
其实一你应该按照你的感觉来
有感觉就叫啊
他喜欢怎样叫你肯定也知道一点的
特别是搞到你舒服的位置更加要叫
必要时可以夸张点
这样你们都会觉得兴奋呀
越淫荡越刺激，比如，c的爽不爽之类的
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戴孝结婚有什么不好
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其实不会怎么样。因死人才戴孝，死人应是悲伤事，而结婚是喜庆之事，悲伤之时，怎能办喜庆之事？这样做也是对死者不尊重，应是不孝！依旧时丧葬礼俗的说法，孝子戴孝一年内是不能举办婚礼的。但是在戴孝期间先领取结婚证，然后过一年再办婚宴是可以的。具体情况应结合当地的名俗传统。
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一般情况下穿孝的不参加婚礼，即使参加也是等婚礼仪式开始后在进场。姑不接姨不送”，就是姑姑不能接新娘，姨妈不能送新娘，一般送新娘的应该是哥哥嫂子或者叔叔婶婶，还需要有两个自己亲戚或者朋友家的孩子抱包袱。抱包袱的孩子不下车，新郎新娘都不能下车。属相相冲的不能参加婚礼。一般情况下穿孝的不参加婚礼，即使参加也是等婚礼仪式开始后在进场。孕妇不能参加婚礼。地区不同讲究也不一样。
随着时代进步，很多习俗已经淡化了，但我还是听有的老人说戴孝一年内不能结婚，也许过几个月我就要面临这个问题，所以想问清楚：所谓的戴孝一年内不能结婚，这里是指不能领证呢？还是不能办酒席呢？还是一年内领证和办酒都不行呢？比如说在戴孝期间先领了结婚证书，然后过一年再办婚宴，可以吗？至于家乡风俗，我和未婚夫都是北京人，家中三代都是老北京人，所以好像没有什么特定的家乡习俗。
规矩太多，有些麻烦。
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