邳州部门动态
这种人真恶心要说再见了，邳州火车站！离别是为了更好的邳州这名学生入选教育部名单，有望拿下国家这种停车人真恶心邳州教师出版长篇小说《大步流星》立夏了，咋还给围的这么厚？
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
【邳州仁人龙泉利剑笔名东海高瞻远瞩提出邳州新沂构建“双子星”城市框架格局复兴！邳州市亟待升格省直辖市与徐州市平等分享国家和省政策资金发展支持，江苏省平等对待邳州市有利于沿运河城镇轴和东陇海城镇轴崛起一座现代化大城市。】龙泉利剑笔名东海说邳州民生决策:邳州新沂构建“双子星”城市框架格局一一邳州新沂合并建置地级市才能改善邳州交通环境！
& & 邳州地级市是“大邳州”崛起的复兴之梦！邳州是江苏省沿东陇海沿线和沿运河地区的区域次中心城市，邳州市区处在“中国的金腰带”陇海铁路和京杭大运河“黄金水道”交汇处是淮海经济区中心节点城市，江苏省政府于日批复邳州规划建设成为苏北地区新兴的现代化大城市。当我看到有网友探讨江苏省行政区划调整方案说新沂是运河地区次中心我笑了，也许江苏行政区划专家是苏南人不了解苏北地区的地域地理和历史文化。在这里需要补充说明的是邳州新沂自古一家，新沂市治所新安镇古属邳州辖地，元明清时期邳州作为邳州直隶州的时候管辖州治（原下邳县）、宿迁县和睢宁县即今天的江苏省邳州市（民国废除清州府厅制改邳州始置邳县直属江苏省管辖）、宿迁市区（原宿豫县）、新沂市（原新安县）、睢宁县。有很多人认为新沂市交通区位优势在陆路铁路上比邳州好实际上忽略了邳州是苏北鲁南地区的水陆交通枢纽。邳州市城区和新沂市城区相距仅30公里左右，也就是说纵然你新沂市的交通区位犹如姜堰的话，那么邳州和泰州一样都是“州级城市”，一州管三县这是老祖宗传下的基本的行政区划模式。
& && &言归正传；邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心提出治理邳州城区交通拥堵建议之一是邳州新沂构建“双子星”城市框架格局！邳州新沂合并建制置地级邳州市才能改善邳州交通环境！通俗易懂的说就是邳州市城区和新沂市城区共同构筑“邳州都市圈”大生活区和大商业区，邳州（含新沂）城市的道路规划、文化教育、社会治理等方面向大城市看齐，只有邳州发展成现代化大城市才能解决邳州目前“地级市的车流小城市的道路”道路交通规划的根本状况。春节期间，有人不用脑子思考分析问题和客观公正看待问题片面地说邳州交通拥堵怨公安交警没管好，非但不能解决交通拥堵问题反而让那些节日期间带病辛苦忙碌在一线的公安交警寒心，邳州市城区的交通管理不是“唱独角戏”公安交警一个部门的事，交通管理工作需要“大合唱”。在全民素质不高的中国，你怨我他怨他是一种病态社会，其实要怨也只能怨我们自己，我们生在一个特色社会主义环境，我们的社会环境（含教育环境）已经溃败，生活在这片土地的人们从小到大的时候连教育部门学校老师都教育不好好孩子，我们老百姓能让公安交警用什么方式教育好几个好孩子和好司机。要我说邳州市城区拥堵的主要原因是邳州市经济建设部门和邳州市计划生育部门工作没做好，短短十年间邳州人丁兴旺、邳州经济社会发展迅猛带来邳州翻天覆地的变化，邳州全市人口数量由十年前的163万人迅速增长到183万人，邳州市城区人口接近50万人。邳州全市机动车保有量由十年前的15万辆迅速增长到25万辆甚至突破30多万辆是苏北地区县域第一，邳州市城区道路不堪重负，邳州市名义上是个县级市实际上比一般地级市还要人多车多热闹“不差钱”，邳州只有升格邳州地级市才能改善邳州交通环境，大城市框架，大交通管理，一天不改革，一天管不好。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）
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龙泉利剑笔名东海说邳州民生决策:复兴大邳州——邳州市亟待升格省直辖市与徐州市平等分享国家和省的政策资金发展支持！
& && &复兴大邳州！邳州市脱离徐州市代管升格江苏省直管市意味着邳州老百姓的工资水平和徐州市基本相同缩小地区差，徐州市代管邳州市造成邳州市许多社会矛盾问题，例如邳州市基础生活消费水平不低而邳州人劳动工资待遇水平长期不高。邳州市亟待升格省直辖市与徐州市平等分享国家和省政策和资金的发展支持，江苏省平等对待邳州市有利于江苏省沿运河城镇轴和东陇海城镇轴崛起一座现代化大城市。
& && &今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！邳州古为华夏神州的“九州通衢”，邳州应升格成“省辖市”建置为邳州地级市。行政区划应考虑地域文化，文化认同有利于区域发展。邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心提出强烈呼吁邳州恢复邳州直隶州行政建制，邳州直隶州与府平级有辖县相当于今天的江苏省直辖市，行政区划应考虑地域人文因素，分而治之的行政区划应作调整，江苏省不是你“江宁府”和“苏州府”的独霸天下，受传统的分而治之互相制衡区划方式下，江苏省现行行政区划下制造了苏南苏北两天下，你们数典忘祖的苏南人大都忘了祖先来自苏北地区的邳州即“胚”种子之州。江苏6000多年文明起源地邳州！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址和邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址、邳州岠山贝丘遗址、邳州鹅鸭城遗址、邳州九女墩遗址等大量的众多古文化遗址佐证。
& && &邳州失宿睢徐州失萧砀！今日徐州和邳州实际上都是“残州”，徐州行政州充其量是“徐邳联合州”，邳州直隶州与府平级相当于今天的地级市历史上管辖宿迁县和睢宁县二县即今邳州市、宿迁市（原宿豫县）、新沂市 、睢宁县一带，徐州直隶州历史上管辖即今铜山县（今徐州市区）、丰县、沛县、萧县、砀山县一带。
& && &徐州地区的发展属于资源破坏性发展，徐州市的煤炭资源无法可持续，徐州市老工业基地若不是江苏省里及时调整政策南北对接扶植的话古称彭国、彭城、武安州的江苏徐州市险些竞争不过古称任国、任城、兖州的山东济宁市，徐州市一直以淮海经济区老大哥自居殊不知长江后浪推前浪，微山湖里不再静悄悄，微山湖的湖水涨到哪里哪里就是山东济宁市微山县的地牌，微山湖地区的资源利用江苏徐州市明显力度上不够。江苏徐州市在淮海经济区范围内的目标是建设特大型区域性中心城市，实际上江苏淮安市已规划苏北鲁南区域中心建设特大城市，山东临沂市早就瞄准建为鲁南苏北区域中心建设特大城市，中国历史上的“淮安府”“扬州府”和“兖州府”、“沂州府”规模甚至超过了“徐州府”。
& && &今日徐州市的经济条件、地域文化等诸多不和谐因素不适宜把古称彭城县的徐州市建置为淮海省省会，今日徐州市沿袭彭国、彭城、武安州的历史沿革，靠着假借古徐州的历史充门面，华夏神州东夷文明古徐文化起源地邳州，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都、诸夏故都、华夏圣城、中华祖根，邳州古称“东徐州”，沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革的邳州古为中原东部最大最古老的政治、经济、文化、军事中心。
& && &徐州市应看清自身历史发展环境上的战略位置，邳州市跟你徐州市混下去很不安定、很不稳定。江苏省西北角分而治之被边缘化的“五省通衢”徐州市梦想着成为淮海省省会，中国历史上淮海府治所、淮海道治所均不在古称彭城县、武安州的今日徐州市，“淮海”和淮海地区中心实际不一定专指今天的徐州市，日伪时期徐州市建置为伪苏淮特别行政区公署驻地、伪淮海省省会，伪淮海省省会这个淮海省省级治所的伪光环下把徐州市激动的好像忘了中国血统似的，伪淮海省顾名思义是假的是不被华夏儿女中国人心目中认可的行政地名。
& && &今天的徐州市充其量是淮海经济区中心带不太争气的区域性中心大城市，徐州市连自己的原辖地萧县和砀山县都保不住收不回，徐州市西南部门户重镇萧县距离徐州市仅30公里左右，上个世纪中叶治理淮河的时候区划调整让萧县和砀山县和徐州地区再见了，再见不是永别，希望安徽省宿州市的萧县和砀山县这两个县能够回归古称彭国、彭城、武安州的徐州市治下管辖，邳州市东部门户门户重镇新安镇是古邳州宿迁县刘家庄巡检司衙门驻地现置为新沂市治所即行政中心，萧县、砀山县复归徐州市之后邳州市、新沂市好和徐州市脱离代管的隶属关系避免长期遭受盘剥。
& && &徐州市代管邳州市、新沂市把邳州地区当成了徐州市的“提款机”，徐州市拉着邳州连同邳州直隶州（治今睢宁县古邳镇和邳州市邳城镇）即邳州历史政区原辖地新沂市、睢宁县不肯放手，造成苏北金三角富庶之地“环骆马湖城市群”大邳州地区原辖地无法重组建置地级邳州市，邳州市和新沂市血浓于水自古一家，新沂市境古为邳州宿迁县辖地，邳州市划给新沂市还是新沂市划给邳州市都无所谓，不管谁划给谁归根到底都是邳州，邳州市不建置地级市不等于放弃邳州升格省直辖市的发展目标，沂河下游地区的政治、经济、文化中心邳州的发展目标是建设成徐海之间最大的中心城市、苏北地区新兴的现代化大城市。
& && &邳州历史政区人口远远突破500万人，邳州市境人口已经接近200万人。纵观徐州、邳州地区经济社会发展，邳州市大量的发展矛盾是数典忘祖的“彭城”徐州市一手制造的，邳州人和徐州市人上一样的班工资比徐州市少一半，邳州人干的是地级市的活领的是低级市的工资，邳州人吃的东西在某些情况下比徐州市还贵，地区差额差的太离谱了，简直把邳州搞成了“特区”。
& && &民以食为天！安居乐业，衣食住行。徐州市代管邳州市无法解决邳州市民的吃饭问题，所以邳州市民应当合情合理合法的诉求革命老区邳州升格为江苏省直辖市。邳州地域文化特殊属“苏北老山东地区”是华东著名的红色文化圣地抗日革命老区，邳州归省里头直接管辖，有民赋财税直接交到省里头，有困难一步到位直接找省里。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
【“山高遮不住太阳”邳州梁王城遗址:徐州再大邳州是徐州的老祖宗！邳州古称邳国距今四千多岁！徐州是邳州的一部分，“徐州”叫州时邳州不叫州叫邳国。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是古黄河下游地区华夏民族发祥地……身为华夏儿女中国人不了解“东方太阳城”邳州梁王城遗址文化价值的请咨询当地博物馆专业人士。】邳州决策信息:邳州古称邳国四千多岁啊！邳州建置始于579年1400多岁啦！邳州市25岁喽！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”。
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
& && &国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏民族始发祥地，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根是神州大地的“耶路撒冷”信仰首都。
& && &邳州古称邳国四千多岁啊！邳州建置始于579年1400多岁啦！邳州市25岁喽！日，经国务院批准民政部实施江苏省撤销邳县行政建制设立江苏省直辖县级邳州市，日，江苏省政府以（苏政发【号）文件下发了《关于设立邳州市的通知》，与此同时，江苏省政府委托徐州市代管邳州市；同年年底，江苏省政府批准邳州市为江苏省内计划单列市享有地级市同等计划管理权限。至此，邳州废除1912年至1992年80年邳县行政建制，邳州再次跻身城市之列揭开了经济社会发展的新纪元崛起东陇海。
& && &25年，弹指一挥间！经过25年的跨越发展，邳州地区生产总值增长了56倍；财政一般预算收入由不足0.5亿元，增加到2016年的62.4亿元；城镇居民人均可支配收入28546元，较25年前，增长22倍。农村居民人均可支配收入20675，较25年前，增长27倍。如今，邳州位列全国百强县，国家级卫生城市，全国文明城市提名城市是苏北地区县域中唯一中国优秀旅游城市。
& && &邳州市生日快乐！日，邳州撤县建市25周年！如今的邳州，是一座拥有195万人的现代化中等城市，日江苏省政府批复《邳州市城市总体规划》中明确邳州发展定位：“沿东陇海线产业带（现沿东陇海线经济带）重要的水陆交通枢纽、新兴工贸城市、京杭运河沿岸具有水乡特色和历史文化底蕴的生态宜居城市、苏北地区新兴的现代化大城市。”
（供稿:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州城市人文:邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州自夏朝建邳国以来历经4000多年北周静帝大象元年改东徐州始置邳州。
时间：日& & 来源：邳州决策信息-邳州城市人文（江苏）& & 供稿：东海
& && &《邳州建置史·邳州州域今昔》：邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，有着6000多年文明史以及3000多年建城史，历史上是中原东部政治经济文化和军事中心。邳国嬗递和下邳延续即今邳州，邳州见证着古邳大地历史沧桑。邳州自夏朝建邳国以来，历经4000多年，邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州先后建置过都、邑、郡、州、县、市等行政单位的称谓。北周静帝大象元年（公元579年）改东徐州（治所下邳，今江苏邳州市西南）置邳州，是邳置州之始。邳州疆城可考者始自西汉。在今邳州境内，此前有武原邑、良邑、下邳邑，周穆王时，令楚国伐徐国（徐国圣都即今国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址又作良王城遗址），徐偃王败走彭城武原县（今邳州市西北）东山下，百姓随之者数万，倚山而居，山因名“倚宿”。倚宿山又名徐山在今江苏省邳州市戴庄镇境内，徐偃王所居石室尚存，实为巨石文化遗存。
& && &汉高祖五年（公元前202年）正月，刘邦改封齐王韩信为楚王，楚国建都下邳（今江苏邳州市西南）管辖秦国故地东海郡、会稽郡、泗水郡、薛郡、陈郡五郡及36县，楚国都城下邳境内设有下邳县、良成县、武原县3县。次年废楚王韩信降为淮阴侯，汉高祖改封刘交为楚王，楚国都城由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。西汉初年置武原县、良成县与下邳县并峙而三，其疆域，据清末民初邳州学者窦鸿年纂《邳志补》考证，下邳县“滨运以南，旋绕葛峄（岠山），南兼睢境”，约当今邳州市南部地区而兼有睢宁县北部地区；武原县“滨运以西，错入铜境”，约当今邳州市西北部而兼有铜山县（今徐州市铜山区）东北部地区；良成县“滨运以北，东带沂武，呦鹿之阳”，约当今邳州市北部地区与东北部而兼有山东郯城县西南部分地区。西汉晚期置容丘县，西汉鲁安王子刘方，汉昭帝始元五年（公元前82）六月辛丑封容丘侯，容丘侯国都在今在今江苏省邳州市北约五十里。传三世。西汉居摄三年新朝初始元年（公元8年）王莽篡位，容丘侯国废除置为容丘县，属东海郡。
& && &东汉时期，邳地置下邳国，东汉永平十五年（公元72年）汉明帝刘庄封六子刘衍为下邳国藩王，东汉章和二年（公元88年）就国，下邳国定都下邳城（今江苏邳州市西南）全称亦作下邳藩国，开藩获封的下邳王刘衍死后缢号下邳惠王，72年—126年在位历54年。下邳国亡于毕中平二年（公元185年），刘宜是下邳国最后一任下邳王，下邳国建国历114年。下邳国疆域为邳州历史之最，下邳国都治下邳（今江苏邳州市西南）领十七城，即下邳县、徐县、僮县、睢陵县、下相县、淮阴县、淮浦县、盱台县（盱眙县）、高山县、潘旌县、淮陵县、取虑县、东成县（东城县）、曲阳县、司吾县、良成县（良城县）、夏丘县。以今境考之，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）疆域即辖境约在今江苏省邳州市（武原除外），新沂市南部、睢宁县、宿迁市宿豫区、沭阳县、泗阳县、泗洪县、淮安市淮阴区、涟水县、盱眙县和安徽省宿州市泗县、灵璧县、滁州市定远县、明光市（原嘉山县）、蚌埠市五河县等市（区、县）境。
& && &下邳国与彭城国为同时并立而毗邻的两个藩国（侯国），皆属徐州刺史部。彭城国（治所彭城，今江苏徐州市铜山区）有八城，户八万六千一百十七，口四十九万三千二十七；下邳国（治所下邳城，今江苏邳州市西南）较彭城国多九城，户与口分别多出五万零二百六十二、十一万八千零五十六。徐州刺史部为西汉武帝“初置刺史部十三州”之一，本为监察区，至东汉正式成为分辖郡国的行政区，辖郡五（东海郡、琅邪郡、彭城郡、广陵郡、下邳郡），县邑、侯国六十有二，徐州治所在东海郡郯县（今山东郯城县东南），东汉末年徐州治所下邳（今江苏邳州市西南）。东汉末年徐州刺史部，曹操移徐州刺史部于徐州，实际上徐州治所不在彭城，事实是徐州治所下邳。东汉初平四年（公元193年），曹操进攻徐州刺史（一说徐州牧）陶谦，陶潜“三让徐州”退守郯县（今山东郯城县），曹操劫掠彭城、良城等10多座城池，杀人无数，甚至屠城，此役为徐州之战。东汉建安元年（公元196年），刘备以徐州刺史驻小沛（今江苏徐州市沛县），袁术派兵攻之，吕布辕门射戟解围。东汉建安三年（公元198年），曹操与刘备在徐州首府下邳城包围徐州刺史吕布，徐州刺史（下邳太守）吕布战败投降，被曹操缢杀在下邳城白门楼（今江苏邳州市西南），此役为下邳之战。曹操自下邳（今江苏邳州市西南）迁徐州刺史部治所于彭城（今江苏徐州市西南），彭城始称徐州。东汉建安五年（公元200年），曹操于徐州大败徐州刺史（一说徐州牧）刘备，曹操出师围困镇守徐州军事重镇下邳的下邳太守关羽于下邳土山（今江苏邳州市西南）一带，关羽屯土山与曹操约三事保皇嫂的忠义故事成为千古佳话。东汉献帝建安二十五年，东汉延康元年；曹魏文帝黄初元年（公元220年）正月，曹操病死，其子曹丕即位为魏王，同年十月，汉献帝让位，曹丕称帝，是为魏文帝，刘氏汉室终为曹氏所继。魏国改下邳郡置下邳国，魏国仍置徐州治所下邳（今江苏邳州市西南），后将徐州治所又由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。汉末以迄三国曹魏天下纷争混战不断治所多变，青州、徐州都督、监军皆镇下邳，徐州刺史治所亦在下邳。晋因魏制，徐州刺史仍治下邳，石崇为征虏将军监徐州诸军事、镇下邳，载于《晋书》本传。三国魏国时期，魏文帝曹丕黄初三年（公元222），曹操子、鲁阳公曹宇进封下邳王，下邳国国都下邳（今江苏邳州市西南）。魏黄初五年（公元224），曹宇改封单父县，下邳国除为下邳郡郡。下邳郡南部疆域高山县、东成县（东城县），皆为曹魏弃地，实际上至今安徽泗县、江苏泗阳县一带。
& && &西晋，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）领七城：下邳县、良城县（良成县改称良城县）、睢陵县、取虑县、僮县、夏丘县、凌县。今邳州境内有其二，即下邳县、良城县。武原县属彭城国。东晋及南北朝，下邳或为郡（下邳郡、武原郡），或为州（东徐州、武州、邳州），南北纷争之际，疆域多变。隋代，下邳郡（治宿豫，今江苏宿迁市）领七县：宿豫县、下邳县、良城县、郯县、淮阴县、夏丘县、徐城县。唐宋（金）元明清，邳州（古下邳）或为县（下邳县、良城县）、为军（淮阳军）、为州（邳州），疆域渐趋稳定。元明清三代，邳州置邳州直隶州与府平级大多兼辖宿迁县、睢宁县两县，邳州辖境约在今江苏省邳州市，宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县。
& && &民国之初，废州府制，改邳州为邳县，邳州知州改为邳县民政长，复改邳县知事，邳县县政府又称邳县公署，邳县行市乡制。邳县设六市、十七乡，邳县六市为城厢市（今江苏邳州市邳城镇）、官湖市（今江苏邳州市官湖镇）、窑湾市（今江苏新沂市窑湾镇）、旧城市（今睢宁县古邳镇）、土山市（今江苏邳州市土山镇）、宿羊山市（今江苏邳州市宿羊山镇）。不久改行区团制，邳县置为十区、八十一团，邳县十区依次为：邳县一区城厢区（今江苏邳州市邳城镇），邳县二区官湖区（今江苏邳州市官湖镇）、邳县三区窑湾区（今江苏新沂市窑湾镇）、邳县四区旧城区（今江苏睢宁县古邳镇）、邳县五区土山区（今江苏邳州市土山镇）、邳县六区八义集区（今江苏邳州市八义集镇）、邳县七区宿羊山区（今江苏邳州市宿羊山镇）、邳县八区滩上区（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）、邳县九区谭家圩区（今江苏邳州市戴庄镇）、邳县十区四户圩区（今江苏邳州市四户镇）。后改区乡制，十区不变。
& && &共和国成立，始行区乡制，继而撤区并乡；1958年，人民公社成立后，实行政社合一体制；1983年撤销人民公社，恢复乡镇制。1992年撤县建市后，逐步撤乡建镇。2011年，邳州市共有24镇、451个行政村。2013年8月根据江苏省和徐州市部署，依据【苏政复〔2013〕77号】文件，邳州市实施调整邳州市部分行政区划，邳州市辖4个街道办事处和21个镇：东湖街道办事处、运河街道办事处、炮车街道办事处、戴圩街道办事处；邳城镇、官湖镇、四户镇、宿羊山镇、八义集镇、土山镇、碾庄镇、港上镇、邹庄镇、占城镇、新河镇、八路镇、铁富镇、岔河镇、陈楼镇、邢楼镇、戴庄镇、车辐山镇、燕子埠镇、赵墩镇、议堂镇；以及邳城农场、张楼农场。共有38个居委会、451个村委会。邳州市人民政府驻东湖街道办事处。
（本文来源：邳州决策信息-邳州城市人文）
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【“山高遮不住太阳”邳州梁王城遗址:徐州再大邳州是徐州的老祖宗！邳州古称邳国距今四千多岁！徐州是邳州 ...
山高遮不住太阳:徐州再大“东方太阳城”邳州梁王城遗址佐证邳州是徐州的老祖宗！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证佐证徐州母邦邳州古称邳国、下邳、东徐州是东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都和中华民族华夏故里古徐文化发祥地有着6000多年文明史以及3000多年建城史！徐州邳州自古一家两城相距仅70公里，彭城徐州四千年“老祖宗”徐国圣都邳州梁王城遗址。（全文如下）
【淮海经济区中心城市徐州和济宁都是数典忘祖的城市因为东方圣都邳州梁王城遗址是中华仁圣、徐国国君徐偃王祖居地！他是中华儒家学派创始人孔子之师郯子的祖师爷，古徐文化是仁义文化的老祖宗。长期以来古称彭城县、武安州的徐州市以彭国文化和彭祖文化为荣却数典忘祖的遗忘了徐州母邦“老祖宗”古称邳国、下邳、东徐州的邳州是东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都和中华民族华夏故里古徐文化发祥地】邳州决策信息:徐州母邦邳州确实有史可考可证——徐州邳州自古一家两城相距仅70公里:彭城徐州四千年“老祖宗”徐国圣都邳州梁王城遗址！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
[东海旁白]华夏九州中的“徐州”是地域地理称谓不同于行政地名徐州和徐州市含义，长期以来古称彭城县、武安州的徐州市以彭国文化和彭祖文化为荣却数典忘祖的遗忘了徐州母邦“老祖宗”古称邳国、下邳、东徐州的邳州是东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都和中华民族华夏故里古徐文化发祥地，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史。
邳州决策信息据徐州新闻撰:《徐州邳州自古一家两城相距仅70公里——彭城徐州四千年“老祖宗”徐国圣都即今邳州梁王城遗址》（全文如下）
& && &在中国和中华民族历史上有这样一种文化，徐国（徐国母邦夏商邳国，周代改邳国置徐国）历经夏朝、商朝、周朝以及春秋战国四个朝代，延续1600余年，但史书却鲜有提及。古徐文化曾在徐州枝繁叶茂，对徐州的影响久远、厚重，这就是徐文化。徐州“徐”的地名来历也来源于此，邳为造字地名，徐为部落之名，武原县（治今江苏省邳州市戴庄镇鹅鸭城遗址）的徐山（今江苏省徐州邳州市戴庄镇与岔河镇徐山）是徐州祖根，天下徐人皆出邳州。
& && &2004年，一个民间组织——徐州市徐国历史研究会成立，让几乎要被人们遗忘的东夷古徐国和徐文化逐渐在世人眼前清晰起来。十余年来，徐州市徐国历史研究会通过不断发掘、研究历史资料记载和出土实物，论证了东夷古徐国、徐文化的存在。这也足以说明一个朴素的道理：一种文明一旦被发现，就注定不会再销声匿迹。
& && &徐州祖根徐山:缘自一座山的文化探索
& && &虽然东夷古徐国和徐文化曾光耀千秋，但几千年后，即便在与其渊源极深的徐州，也鲜有人知。而徐州对于徐文化的探究，从某种角度来说，是从一座山开始的。
& && &2004年清明节前夕，从部队转业的徐炳仁在报纸上看到一则新闻：在徐州市铜山县吕梁，一位叫刘开田的农民在徐山上义务开田种树。别人关注的是人是事，他却独被“徐山”这个地名吸引。“徐山和徐州有关系吗？”
& && &为了解决这个问题，徐炳仁找到江苏师范大学博物馆馆长、历史学家赵明奇。和赵明奇馆长一番长谈后，他不仅知道了徐州这片土地上以前有个徐国，并且被徐国1600多年的徐国历史深深吸引，萌生了成立一个专门研究古徐国的研究会的想法。
& && &日，在徐州市委、市政府的支持下，由徐州市文史研究者、徐州高校科研人员等参加的徐国历史研究会成立了。徐炳仁当选为徐州市徐国历史研究会会长。
& && &这里需要特别提一下的是，这期间，徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁找了能找到的所有关于东夷古徐国的资料，阅读的材料几乎有一人高。他也终于理清了徐山和徐州的关系：公元前962年，周穆王感到宗周受到徐国巨大的威胁，便使楚国伐徐国。徐国国君徐偃王“不忍斗其民”，不与楚军正面冲突，“北走彭城武原县东山（今江苏省邳州市戴庄镇与岔河镇境内）下，百姓随而从之万余家。徐偃王死后，民称其武原东山为徐山，凿石室以祠徐偃王。”
& && &“一座不知名的山的背后都有这样的典故，那么流传了千百年的徐文化，不知给徐州留下了多少文化印记。”秉持“发掘古徐国历史，探究江苏文化源头”的宗旨，成立11年来，徐州市徐国历史研究会用一份份扎实的研究成果告诉人们，徐州之所以叫徐州，并非“任性”而为，实则有其深厚的文化渊源。
& && &要想搞清徐国与徐州的渊源，必须先厘清几个概念。
& && &徐文化：从文化角度讲，古代在江苏这块土地上，主要有两大文化体系，一是“吴文化”，一是“徐文化”。再去追溯，学者、大文豪郭沫若先生认为，中国的真实文化期起源于殷人所创造的文化，在殷朝灭亡之后分为两大支，一支在周人手下在北部发展，一支在徐国人手下在南方发展，显然徐人的文明并不比周人初起的文明落后。
& && &徐国：徐国建于夏朝大禹王治水之后。协助大禹治水的东夷部落首领伯益（又称大费）因治水有功差点成了大禹王选定的接班人，伯益谦让帝位后，小儿子若木（徐氏始祖徐若木）受封于徐，此后，历经夏商周几个朝代直至春秋末年、战国，方为吴国所灭，前后历经44代国君。徐国圣都即今邳州梁王城遗址并建立徐国陪都即今泗洪大徐城遗址鼎盛时期疆域北至山东临沂市的费县、郯城县一带，南邻长江北岸地区，比现在的淮海经济区还要大。
& && &徐州：文物专家张知寒先生在《略谈古代徐州》中说：“徐国治所（徐国国都）在下邳（今江苏邳州一带）。这是指徐偃王所建的徐国。徐偃王复国于邳，徐国国都建在下邳理所当然。”1957年在邳州（原称邳县）戴庄乡境内发现的“梁王城遗址”（实际应为“良王城遗址”，有史籍资料与早期地图为证）遗址在史籍中是有政治活动记载的，可以佐证邳州梁王城遗址是徐国政治经济文化和军事中心之城，又是徐国基地之城即“徐国圣都”。它的发掘，为东夷古徐国在徐州地区的历史真实敲响了“定音锤”。
& && &国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址位于江苏徐州市贾汪区东部，京杭大运河南侧，属徐州市代管的邳州市辖区。1957年，南京博物馆（现称南京博物院）考古调查发现了邳县梁王城遗址（现称邳州梁王城遗址）。经过多次考古发掘，表明邳州梁王城遗址文化层堆积有四五米深，内涵丰富，地层堆积从早到晚依次为大汶口文化层、龙山文化层、商周文化层、春秋战国文化层、北朝—隋文化层以及宋元文化层等，历史延续约5000多年。
& && &南京博物院考古研究所专家指出，邳州梁王城遗址以春秋战国时期的文化层堆积最厚，各种灰坑、灰沟相互叠压。这表明战国时期的邳州梁王城遗址是人们聚居、活动的主要场所，很有可能是当地的繁华闹市区域或政治、经济、文化和军事中心。
& && &南京博物院考古研究所所长、考古专家林留根研究员说，邳州梁王城遗址是战国时期苏北地区最大的城址，邳州梁王城遗址连同周围同时期的邳州鹅鸭城遗址、邳州九女墩墓地共同构成了黄淮地区春秋战国时期的历史框架，是研究黄淮地区人类文明起源的“活教材”。而且，从史书记载和考古现场相互印证的情况看，这里极有可能就是历史上湮灭了多年的古徐国国都！
& && &徐国是一个真实的存在
& && &徐文化塑造徐州性格
& && &“有情有义”一直是徐州人（含邳州人）的文化标签。全国著名文化学者易中天在解读徐州的城市文化时说，徐州受到来自邻近的齐鲁文化圈强有力的影响，成就了较为明显的，豪爽大气、精干、讲究情义的性格特点。楚人重情，齐鲁重义，这两种文化在徐州融合，从而逐渐形成了徐州独特的城市性格：有情有义，敢作敢为。
& && &但在徐州市徐国历史研究会副会长、文化学者蒋岚宇的研究中，徐州人（含邳州人）的“情义”早就随着东夷古徐国和徐文化流淌在徐州人的血液中了。他介绍说，东夷古徐国创造了灿烂的徐文化，古徐文化的核心意义，是“德行”和“仁义”。徐国的“开国”君王徐若木的父亲东夷部落首领伯益（又称大费）曾以“德”总结尧帝的功绩，并说，只要有了德行，四方百姓就会聚集而来，天下就可大治。中华仁圣、徐国国君徐偃王更是以“仁义”治国，以“仁义”待四邻，颇得天下人心，就算后来“仁而失国”，百姓也“从之者万”。
& && &“徐文化另外一个核心是诚信。”徐州市徐国历史研究会副会长、文化学者蒋岚宇说。徐州市、邳州市、睢宁县一带，提起季子挂剑台，几乎妇孺皆知、无人不晓。这处位于徐州城南云龙山西麓、云龙湖东岸的文化风景，洗礼了成千上万的人，净化了四面八方的心，诚信之风蔚为大观。
& && &季子挂剑留徐的历史典故，最早出自司马迁的《史记·吴太伯世家》，西汉学者刘向的《新序·节士》也有相似的记载。春秋时代，周敬王元年（公元前545年），吴季子（延陵季子）出使中原列国，途经徐国都邑（徐国国都），与徐国国君一见如故，结为知己。徐国国君对吴季子的佩剑情有独钟，吴季子心许归来时将以剑相赠。不料，吴季子一年后返徐国国都，徐国国君已逝。吴季子悲痛之余，便将佩剑挂在徐国国君墓前的杨柳树上永为纪念。
& && &千年前，季子挂剑留徐，以赠知自己；千年后，人们登临，膜拜诚信。
& && &现实意义仍在延续
& && &随着研究不断深入，东夷古徐国和徐文化逐渐成为徐州的另一张特色文化名片。
& && &2009年，徐州市启动十大历史名人评选活动，在研究会成员的推动下，中华仁圣、徐国国君徐偃王以票数第一的成绩入选十大名人排名在彭国开创者彭祖之上。
& && &2013年和2014年，徐州市徐国历史研究会两次发起和推动了“在徐州高校大学生历史知识大奖赛”活动，得到了徐州市委宣传部的高度重视。这一活动的成功开展，极大地推动了徐州市徐国历史知识的研究和宣传。
& && &此外，2009年，徐州市徐国历史研究会还发起并组织了“海峡两岸徐国历史文化研讨会”；并多次派出代表参加中国徐福文化研究会在江苏连云港市赣榆县举办的徐福文化节。徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁说，2007年，在中国徐福文化节上，与日本前首相羽田孜闲聊时，羽田孜说：“日本天皇的弟弟曾经对我说过，日本天皇一族，都是秦代人徐福的后代。被称为日本第一代天皇的神武天皇就是徐福。我姓中国的秦姓，是秦始皇嬴政的后裔。我们日本的羽田有好几个姓氏，都是秦的后裔。”
& && &“当时我就告诉他秦氏和徐氏，有血缘关系。秦氏和徐氏都出于东夷十四氏赢姓。赢姓是徐氏和秦氏的共同祖先。秦氏和徐氏有血缘关系。”徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁说，第二年（2008年）的第七届中国徐福文化节上，他们再次相遇，日本前首相羽田孜郑重其事地将他亲自撰写的《我与日本的秦姓》一文交给了他。
& && &“文化是一个城市存在的灵魂，是推动城市发展的永恒动力。东夷古徐国的徐文化是根植于徐州（含邳州）本地的文化，徐文化和徐州有天然的亲和凝聚关系。传承徐文化，使之在徐州地方历史进程中发挥应有的作用，是有深远意义的事情。”徐州市徐国历史研究会会长徐炳仁说。
& && &“和谐之义中国古已有之。中华仁圣、徐国国君徐偃王仁义治国的基调就是和谐。我们徐州市徐国历史研究会研究东夷古徐国历史，研究古徐国与夏朝、商朝、周朝以及周边诸侯国的关系，研究东夷古徐国兴衰存亡的经验教训，应用于现代的和谐社会建设也是很有意义的。”徐州市徐国历史研究会副会长郭军说，另外，研究古徐国历史文化，在发展旅游、招商引资、改变投资环境、提高地方知名度、促进经济又好又快发展等方面都有特别重大的意义。
& && &“当今世界，不同文化相互撞击，中国文化要在这种形势下自立于天下，没有相应的‘内力’是不行的，这主要表现在文化的‘丰厚度’和‘包容性’两个方面。‘丰厚度’从哪儿来？就是要下大力气挖掘出中国所有的地域文化‘内核’来，挖掘的地域文化“内核”堆积多了，中国文化的‘丰厚度’就高了。”徐州市徐国历史研究会副会长、文化学者蒋岚宇说：“我们徐州研究徐国历史地域文化的过程，就是在做这方面的工作。”
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州日报：央视纪录片摄制组走进邳州市拍摄纪录片一一邳州是古徐文化发祥地！纪录片《梁王城》有望揭开古徐国谜团。
时间：日& & 来源：邳州新闻网-邳州日报（江苏）& & 编辑：东海
　　近日，中央电视台纪录片频道摄制组来到“江苏6000年文明发祥地”邳州对国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址与古徐国关系，以及商周时期的青铜器修复等相关内容，开展先期的拍摄采访工作。
　　据了解，此次由央视纪录片频道摄制组计划筹拍的2集纪录片《青铜器修复》和5集纪录片《梁王城》，大部分拍摄地点选址在邳州市，摄制组由央视纪录片频道著名编导杨静领队，八一电影制片厂资深摄影师董建民担任摄像，此次在邳州市的拍摄活动只是对两部纪录片拍摄前的先期调查取样工作。
　　中央电视台纪录片频道编导 杨静：宣传咱祖国历史文化，也是咱每一个人的责任，今年只是拍的一个小小样片，到台里审核，审批之后呢，就按这个感觉拍，明年大概过来拍五集的。
　　展示青铜器修复艺人张发雷的精湛技艺
　　“苏派”是中国青铜器修复“四大门派”之一，有一百多年的历史。邳州市博物馆工作人员张发雷是“苏派”青铜器修复第四代掌门人金学刚老师的入室弟子，精通“苏派”青铜器修复传统技术，被称为“苏派”青铜器修复第五代传承人。张发雷修复青铜器的精湛技艺将在央视纪录片《青铜器修复》中得到展示。
　　中央电视台纪录片频道编导 杨静：这种工艺会的人也不是特别多，但这种东西一定要传承下去，这都是咱们的瑰宝啊。
　　邳州市博物馆办公室主任 张发雷 ：从出土的前几年，邳州九女墩遗址出土的青铜器文物来看，有部分青铜器文物带有铭文写到“徐王子孙永葆用之”，说明这些青铜器与古徐国有历史关联，青铜器文物大部分都坏了，这几年经过修复呢，已经得到完整的保护。
　　纪录片《梁王城》有望揭开古徐国谜团
　　另一部纪录片《梁王城》以位于邳州市戴庄镇李圩村的梁王城遗址作为取景地。邳州梁王城遗址是全国重点文物单位，于2004年由江苏省南京博物院考古研究所和徐州市文物局、邳州市博物馆进行考古勘探与发掘，通过邳州梁王城遗址、邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址出土的商周时期大量的文物以及文物上记载的文字，初步印证了邳州梁王城遗址极有可能是古徐国国和东夷文化中心及古徐文化发祥地，央视纪录片《梁王城》的拍摄有望解开古徐国最后一个古都王城之谜。
　　邳州市博物馆办公室主任 张发雷 ：从出土青铜器文物的规格，还有出青铜器的精美程度，可以说这是当时一代有级别人物使用的东西。说明呢，这古代徐国，在社会上流传的徐国与梁王的关系，认证一下古代徐国都城梁王城有可能就是徐国君王的城池。
　　中央电视台纪录片频道 编导 杨静：好像我们央视都没有播过古徐文化的这部分，因为古徐文化一直是一个我觉得是一个很大空白，不管在著书也好，还是在影视方面都是一段空白。
　　央视摄制组还前往邳州大运河沿岸、邳州市城区等地进行实地拍摄，拍摄过程中，央视摄制组不禁对邳州优美的自然环境和历史悠久的人文景观赞不绝口。据悉，央视摄制组此次在邳州取样拍摄结束后，将尽快完成剧本的撰写。春节后，摄制组将来邳州市投入正式拍摄2集纪录片《青铜器修复》和5集纪录片《梁王城》。
（本文来源：邳州新闻网-邳州日报）
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江苏徐州:听考古专家揭秘邳州梁王城遗址——春秋战国时期苏北地区最大的古都城！
时间:日& & 来源:中国徐州网-彭城晚报（江苏）& & 编辑:东海
& && &彭城晚报（记者 林刚）发布消息: 日（本周六）上午9:30，徐州博物馆公益文化活动“徐博讲坛”第四期将在江苏省徐州市徐州博物馆学术报告厅面向徐州市民和广大群众开放。本期主讲人、徐州博物馆副馆长原丰将带来一场名为《国家级重点文物保护单位:邳州梁王城遗址考古揭秘》的讲座，对徐州本地区历史、考古感兴趣的成年观众可免费入场听讲座。
& && &梁王城遗址位于江苏省徐州邳州市西北部戴庄镇境内，是春秋战国时期苏北地区最大的“双城制古都城”，邳州梁王城遗址连同周围同时期的邳州鹅鸭城遗址、邳州九女墩古墓葬群共同构成了黄淮地区春秋战国时期的历史框架。邳州梁王城遗址面积共有100多万平方米，这里很有可能是春秋战国时期当地的繁华闹市区域或政治经济文化和军事中心。
& && &1957年，南京博物院在考古调查中在发现了邳州梁王城遗址（又名邳州良王城遗址，原称邳县梁王城遗址），经过南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆组成联合考古队多次考古发掘，表明邳州梁王城遗址文化层堆积有四五米深，内涵丰富，地层堆积从早到晚依次为新石器时代大汶口文化层、龙山文化层、商周文化层、春秋战国文化层、北朝—隋文化层以及宋元文化层等，有着五千年的文化堆积，被誉为是研究黄淮地区人类文明起源的“活教材”与周边的全国重点文物保护单位邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏之根。
& && &2004年至2009年期间，为配合南水北调东线江苏段工程施工，南京博物院暨江苏省考古研究所、徐州博物馆、邳州博物馆联合对邳州梁王城遗址进行了持续五年的考古发掘工作。邳州梁王城遗址考古发掘取得了重要成果出土大量珍贵古文物其文化遗存规模和数量上全国罕见价值堪比陕西西安的“秦始皇兵马俑”，2005年邳州梁王城遗址入围34项中国重要考古发现之一，2007年和2008年邳州梁王城遗址连续两年成为全国十大考古新发现入围项目，2007年至2008年邳州梁王城遗址获国家文物局田野考古三等奖。2013年5月，邳州梁王城遗址、邳州刘林遗址被国务院核定获批入选第七批全国重点文物保护单位。
& && &邳州梁王城遗址考古成果，在徐州博物馆正在展出的《溯·源——“十二五”徐州考古成果展》中首次亮相。本期主讲人徐州博物馆副馆长原丰长期从事田野考古工作，考古发掘领队，主持和参与完成20余项考古发掘工作，曾获国家田野考古三等奖。原丰全程参与了邳州梁王城遗址的考古发掘、文物整理及报告编写工作，对邳州梁王城遗址有详尽细致的研究已发表著作。
& && &此次讲座，徐州博物馆副馆长原丰将用丰富的考古阅历和邳州梁王城遗址亲身发掘经历，揭秘邳州梁王城遗址考古现场和田野考古的酸甜苦辣。听众们在领略徐州地区距今6000多年新石器时代、商周时期等先秦时期的早期文明，在收获知识的同时，进一步让徐州全市乃至中国全国了解中华民族华夏文明重要的发祥地之一徐州邳州的历史文化，徐州市民和广大群众还可以就感兴趣的话题和专家面对面交流。
（本文来源:中国徐州网-彭城晚报）
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江苏徐州：走进邳州探寻史前文明一一国家重点保护遗址邳州大墩子遗址先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料！
时间：日& & 来源：中国徐州网-彭城周末（江苏）& & 编辑：东海
　　邳州大墩子遗址出土的网格纹壶（图）
　　邳州大墩子遗址出土的连栅纹三足钵（图）
& && & 邳州大墩子遗址出土的黑陶高柄三足杯（图）
走进邳州探寻史前文明：邳州大墩子遗址
&&喜欢中国历史课的人一定还清晰记得，初中历史课本上印的那个著名的人面鱼纹彩陶盆。陶盆里对称画着人面纹和鱼纹各一组，那图案虽简单，却神秘，虽寥寥几笔，却让人无限遐想。老师也一定告诉学生们，说那是几千年前人类的伟大发明创造，是祖先审美智慧和艺术创造才能的结晶。
&&确实如此，陶器的发明创造是早期人类进入新石器时代的重要标志，人类第一次用自然界的泥与火，创造出改变生活的新物质。只不过，人面鱼纹彩陶盆是新石器时代中期黄河中游地区半坡文化的代表器物，属于仰韶文化系统的一支。
&&属于大汶口文化系统范围内的徐州地区，有没有同样精彩的彩陶呢？答案很肯定：邳州大墩子遗址出土的新石器时代彩陶器，曾让所有人震惊。
&&大墩子遗址位于邳州市城区北部约40公里的四户镇北竹园村东的一片平原地带上，是个方圆80多亩的小土丘，比周围农垦地平均高出4米多。1962年12月，南京博物院在对该地区进行考古调查时，第一次发现了这处远古人类活动遗址。1963年11月，为了配合生产队挖山芋窖，南京博物院的考古专家们第一次踏上这片沉寂了四五千年的神秘所在。 从1963年到1976年间，南京博物院、南大历史系、厦大考古系先后三次发掘了邳县大墩子遗址（即国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址）。
&&邳州大墩子遗址三次发掘
&&邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）从上世纪60年代被发现至今，先后经历过三次正规发掘，由于发掘时间距离现在最近的也有40年左右，可获取的现场发掘资料并不多。
&&日到12月21日，南京博物院在邳县大墩子遗址发掘了36天。发掘地点主要在遗址中部，开了5条探沟，每条探沟南北宽2米，东西除了一个探沟长9米外，余为10米，加上清理上层墓葬时的扩方，发掘总面积计128平方米。这次发掘共出土石器56件，角、骨、牙器168件，陶器197件，发现墓葬44座，随葬品206件。
&&日到5月5日，南京博物院结合厦门大学历史系考古组毕业班学生实习，又对邳县大墩子遗址进行了第二次发掘。这次发掘共开12个探方，位置仍集中在中部，总面积540平方米，发现墓葬300座，出土3025件文物。
&&1976年，南京博物院配合南大历史系考古班办学，再次来到邳县大墩子遗址发掘。这次发掘五个探方计250平方米，发现墓葬211座，平均1.24平方米就有一座。出土器物1500多件，较重要的有玉雕猪头和兽头，禽身陶塑象等数件。
&&邳州大墩子遗址意义重大
&&邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料。南京博物院在1964年第2期《考古学报》上发表了《江苏邳县四户镇大墩子遗址探掘报告》，探掘报告发表后，引起了国内外历史界考古界的极大反响。根据报告内容，邳州大墩子遗址文化层距地表特别浅，基本上去掉表层20多厘米厚的耕土，就能露出新石器时代的文化堆积层。邳州大墩子遗址文化堆积层较厚，平均在2米到5米左右，且保存相对较好。
&&探掘报告中，邳州大墩子遗址的文化堆积层自下而上可以分为早、中、晚三个阶段，经碳14测定距今约年之间。邳州大墩子遗址最底层的最早阶段文化堆积层为早于大汶口文化的北辛文化，中间阶段地层为大汶口文化早期，最晚阶段的上层为大汶口文化中晚期。
&&邳州大墩子遗址的发掘成果，为研究大汶口文化各时期特点以及其相互关系等问题提供了一批重要资料。
&&邳州大墩子遗址首现新石器时代彩陶制品
&&10件彩陶是邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）第一次发掘时最重要的收获，这也是江苏地区第一次发现新石器时代彩陶制品。邳州大墩子遗址这10件彩陶器，有8件出土于大汶口文化早期文化层内，两件出土于大汶口文化中晚期地层内。
&&邳州大墩子遗址出土的大汶口文化早期地层内的8件彩陶器中，有两件陶钵、两件陶盆，无论在器物造型、着彩部位或彩绘风格上，与中原仰韶文化的彩陶器极为相像，这个现象，说明二者间有着相当密切的关系。不过，邳州大墩子遗址出土的一件绘八角星花纹图案的陶盆，其彩绘风格又是中原仰韶文化彩陶文物中所没有出现过的。邳州大墩子遗址早期地层的另外4种彩陶器，多是在红衣上加绘以线条纹为主的黑彩，其器形如罐形鼎、三足高柄杯等，都是大汶口文化具有代表性的遗物，而与仰韶文化彩陶很少相同之处。
&&考古专家们分析，邳州大墩子遗址大汶口文化早期地层内的彩陶器，有的具有强烈的仰韶文化特点，有的又具有浓厚的地方色彩。这类彩陶遗存，一方面继承和发展了大汶口文化的彩绘技术，同时又在西方仰韶文化的强烈影响下，产生了一种具有仰韶风格的彩陶器。根据邳州大墩子遗址出土的彩陶器以及其他一些器形的比较研究，考古专家判断，大汶口文化早期约略晚于中原的仰韶文化，而大汶口文化之前的北辛文化约与中原仰韶文化同时。
&&这些沉寂数千年的实物资料，见证了邳州大墩子远古先民各时期社会性质和发展，同时也是研究长江流域和黄河流域之间文化关系重要依据，是沿海地区和中原文化之间相互关系的例证。
&&邳州原始先民大墩子人男耕女织，贫富不均
&&古代生存于邳州大墩子遗址上的人们，大致是以农业生产为主。厚达5米以上的文化堆积层，必须经过长时期的定居才能形成。此外，邳州大墩子遗址中还发现各种各样的农业生产工具，如大量翻土用的石铲，收割用的獐牙勾形器、石刀、古镰，碾磨谷物的石磨棒。猪、狗可能是当时豢养的家畜。此外，古鱼镖、镞、网坠等工具和鹿、獐、牛、鱼、龟、蚌等残骸的发现，说明当时渔猎生活仍占有一定的地位。有意思的是，当时主要生产工具多发现于男性墓内，纺轮多发现于女性墓内，这说明在当时的生产活动上，男女已有了比较明确的分工，过着男耕女织的生活。
&&在邳州大墩子遗址大汶口文化早、中、晚的墓葬中，都存在着随葬品多寡不均的现象。多的达五、六十件，有的还用狗殉葬，少的只有一两件，有的甚至一无所有。这些都似乎表明了当时已开始出现了贫富分化和私有制。
（本文来源：中国徐州网-彭城周末）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
龙泉利剑 发表于
山高遮不住太阳:徐州再大“东方太阳城”邳州梁王城遗址佐证邳州是徐州的老祖宗！国家级重点文物保护单位 ...
【中国红色文化圣地邳州:邳州人是中国太阳神的后裔崇尚光明把红色作为中华民族的民族精神！】邳州决策信息:华东地区著名的红色革命老区邳州！邳州市铁富镇朱红埠村试点“红屋顶计划”鼓励邳州全市城乡楼房的顶层和大门颜色设计为中国红，红色文化意义深刻是中华民族的民族精神。
& && &《邳州决策信息:中国银杏之乡邳州以铁富镇朱红埠村试点推广“红屋顶计划”形成景观！》:中国红诞生于6000年邳州大墩子遗址！中国银杏之乡邳州以铁富镇朱红埠村试点推广“红屋顶计划”形成景观，说来也巧朱红埠顾名思义这里比较红火，旅游观光者从多重视角拍摄邳州市铁富镇、港上镇、官湖镇等镇红色屋顶和红色大门比较醒目好看成为邳州30万亩银杏林海的最佳拍档，希望邳州市开展“红屋顶计划”鼓励邳州城乡楼房的顶层设计为中国红即朱红的颜色，邳州是华东地区著名的“红色革命老区”，红色文化意义深刻是中华民族的民族精神。
& && &中国红即朱红的相关资料简介:
& && &红色是中华民族华夏儿女最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依，代表着喜庆、祥和、热闹和红火等等。中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了中国人太多红色的记忆。
& && &中国红即朱红氤氲着古色古香的秦汉气息；延续着盛世气派的唐宋遗风；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结，高度概括着龙的传人生生不息的历史。
& && &中国历史上最早使用的颜色是黑、白、土红和赭石色，而红色是最早的“流行色”，全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址和邳州刘林遗址出土6000年前新石器时代的珍贵彩陶文物中有红陶见有醒目赭红色，邳州大墩子遗址彩陶钵盆绘有红色八角星纹图案象征太阳光芒现藏于南京博物院。中国古代夏商周时期奴隶制社会，青、赤、白、黑、黄，被认为是代表东、南、西、北、中和木、金、水、土的五方正色，夏朝流行黑色，殷商时期流行白色，周朝流行红色并给予了红色正统地位，秦代以后经历了2000年的封建时代，黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何庶人都不许穿黄衣服。
& && &在汉朝和明朝，因为国家都兴起于南方，南方表火，为朱雀，所以在当时，国家政治和文化中都提倡使用象征火的红色，这也是中国首都北京故宫红墙红柱的来历之一，因为汉朝，明朝两个朝代是中国最强盛的时期，同时对中国影响最深，所以渐渐的，红色文化渗透到了中国的各个方面成了民族的代表。中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依，其渊源追溯到中国古代人对日神即太阳神的虔诚膜拜，中国太阳神一说是三皇之一的神农氏炎帝、一说是五帝之一的少昊金天氏、一说是东夷族始祖神帝俊和其妻子“日母”羲和。当时，红色，又称瑞色，象征喜庆，大方，朝气，中国汉代最早的祭祀，婚嫁服饰便称之为玄瑞，直译为黑红之义。汉代时日为国家图腾，因太阳之色为红黑双色，故而推崇玄瑞。太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望，自然红色也就拥有了太阳的象征意义，流传至今，中国人取名叫阳阳等和太阳有关的无数。
& && &中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
& && &中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素；采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒；蒸腾着熊熊烈火的极温；凝聚着血液最浓稠活跃的成分；糅进了相思豆最细腻的情感；浸染了枫叶最成熟的晚秋意象……
& && &中国红又称朱红或绛色是三原色中的红色，以此为主色调衍生出中国红系列：娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
& && &中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。
& && &中国红意味着平安、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉；意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善……
& && &中国红氤氲着古色古香的秦汉气息；延续着盛世气派的唐宋遗风；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结，高度概括着龙的传人生生不息的历史。
& && &从朱门红墙到红木箱柜；从孩子的贴身肚兜到以中国红为主题的婚礼；从本命年的腰带、佩玉的流苏到寿星的寿服寿桃；从添丁进口时门楣上挂的红布条到孩子满月时做的“满月圆”和红喜蛋；从舞龙灯的绣球到锣鼓唢呐的饰物；从深闺女儿的红头绳、香囊到扭秧歌的舞绸；从开张大吉的剪彩到恭贺新禧的贺卡；从铭刻着权力的印泥到记录着功勋的锦旗；从过年过节悬挂的大红灯笼到家家户户张贴的春联、倒福和剪纸窗花，从“压肚腰”的压岁红包到除旧迎新的爆竹；从闻名遐迩的“红、绿、黄”唐三彩到景德镇最负盛名的“祭红”瓷；从2008年北京奥运会中国印的中国红……中国红就这样以中国古代农耕文化为依托，以家族姓氏文化宗亲意识为核心，经过多少代潜移默化的熏陶，深深地嵌入了中国人的灵魂，成为当之无愧的安身立命辟邪的护身符，镇守着儒、释、道三教合一的理想疆土，中国红无处不在，无时不在。（供稿:东海）
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邳州城市人文:“继承烈士遗志，建设美好家园”——邳州在和平时期发展经济上要敢于亮剑！邳州仁人建议邳州市民政部门报请上级在国家级重点镇邳州铁富镇铁佛寺旧址一带树立苏鲁人民抗日纪念碑大力弘扬和展示抗日革命老区邳州爱国主义精神。
（文一）邳州城市人文：邳州地理上属老山东地区！邳州仁人建议邳州市铁富镇姚庄村为领导郯城县和苍山县的中共早期革命烈士邳州人唐东华树立纪念雕塑供游人瞻仰！
& && &《邳州古今名人录：中共徐海蚌特委鲁南特派员、郯马暴动（苍山暴动）的主要领导人——邳州人唐东华！》：唐东华（公元1905年—公元1933年），男，汉族，江苏邳州人，原籍在今邳州市铁富镇姚庄村。他是中共苏北鲁南地区地方组织的创建者之一，华东地区著名的中共革命先烈。他出生于江苏邳县姚庄（今邳州市铁富镇姚庄村）的贫苦农民家庭。1917年，入邳县第一高等小学。1924年，入宿迁中学。1927年春，加入中国共青团，后转为中共党员。1928年秋，他被组织调到中共东海中心县委工作。1930年初，他被调任中共灌云县委军事委员。同年秋，他组织领导了西新陶河暴动。8月，他被调到中共徐海蚌特委工作。10月，他被委任中共鲁南特派员赴山东临（沂）郯（城）苍（山）等地区开展党的活动。中共鲁南特派员唐东华以邳县北部边境孟楼村（今邳州市邹庄镇孟楼村）为秘密掩护活动点，以邳县与临郯交界处的有利条件，深入山东的鲁南地区活动。在郯城涝沟等地区先后发展了张鲁峰、孟若梦等一批中共党员，并在郯城、马头、重坊、王场、田家窑、高峰头等处建立了中共党的基层组织。1931年夏，他又在郯马地区发展了胡庆余等一批中共党员，在他的主持下建立了中共涝沟区委。1932年3月，又组建了中共马头中心区委。6月，他在郯城马头会见了与组织失掉联系而仍然在开展革命活动的中共党员刘之言、孙振国等人，承认了他们新发展的组织和成立的中共鲁南第一支部，并指定由他俩和马叙卿三人组建中共临郯县委。唐东华以中共鲁南特派员身份领导临郯县委工作。6月25日，中共鲁南特派员唐东华根据上级党组关于近期举行武装暴动的指示，临郯县委召开会议，传达上级指示，作了“党的任务就是迅速组织暴动，开展游击战争，以牵制敌人兵力，配合中央苏区反‘围剿’”的重要讲话。大会进行了讨论、研究，最后决定在7月举行以临郯地区的四哨为中心发动“郯马暴动”。15日，在北哨开会具体研究郯马暴动计划时，发生情况。28日中共临郯县委转移到邳县北部孟家楼（今邳州市邹庄镇孟楼村）开会，研究决定把暴动改在樊家堰举行，“郯马暴动”后来演变为&苍山暴动”。此后，他一直来往于马头、重坊之间，积极从事暴动的准备工作。7月1日，他在重坊（今郯城县重坊镇），由于地痞告密而被捕，被敌人押送山东济南第一监狱。在狱中，受尽种种酷刑，但他坚强不屈，大义凛然，严守党的机密。日，因叛徒对证，被济南军法会审处判处死刑。行刑前，中共鲁南特派员唐东华高呼“共产党万岁！”、“打倒国民党反动派！”等视死如归的革命口号，英勇就义。
[邳州仁人东海编后语]邳州籍著名革命先烈唐东华是“济南泺口九烈士之一”，山东省济南市建有&泺口九烈士”纪念广场！邳州仁人建议华东地区著名的红色革命老区邳州作为中国优秀旅游城市在发展邳州旅游产业的同时要注意挖掘邳州浓厚的红色文化，在中国银杏之乡邳州的铁富镇姚庄村为唐东华烈士树立纪念雕塑或建个英烈事迹纪念游园供八方来客观赏邳州银杏美景瞻仰先烈。近年来邳州银杏产业和邳州银杏旅游业发展迅猛，邳州市铁富镇姚庄村的银杏“时光隧道”名扬天下，八方来客到邳州看银杏同时接受红色文化教育一举两得更有意义。邳州市铁富镇原称邳县铁佛寺和邳县武河区是抗日革命时期的中共苏皖边区临时特委驻地和八路军山东纵队陇海南林游击支队司令部所在地以及中共邳县抗日民主政府和鲁南行署区第三专署区“临邳合署”所在地，邳州市铁富镇宋庄村建有邳县民兵抗日义勇纪念碑，要保护好这些革命遗址。邳州仁人建议邳州市民政部门报请上级在“国家级重点镇”邳州铁富镇的铁佛寺旧址一带树立“苏鲁人民抗日纪念碑”大力弘扬和展示抗日革命老区邳州的爱国主义精神，邳州人郭子化是苏鲁人民抗日义勇军创建人和济南特别市首任市长及山东省代主席是华东地区著名的老一辈革命家，邳州人栗培元是抗日革命时期邳县独立团的团长在新中国成立后曾任军事交通部部长等职。回首过去，展望未来。邳州将建设成为苏北鲁南区域中心城市和苏北地区新兴的现代化大城市！邳州北接齐鲁、南蔽江淮是苏北鲁南地区水陆交通中心，邳州人和山东人是同根同源同文化的亲情关系。邳州虽然行政上属江苏但地域地理上属山东，邳州与山东“沂蒙老区”各城地缘相近、人缘相亲，邳州和山东是在抗日革命战争时期一起奋勇杀敌打击日本鬼子建立的深厚情义，邳州兵属越见血越斗狠骁勇善战的山东兵序列。继承烈士遗志，建设美好家园！邳州在和平时期发展经济上要敢于亮剑，邳州和山东鲁南地区的兄弟城市要加强区域经济文化交流合作，为国家层面重点开发区域东陇海地区和江苏省苏北地区东陇海经济带的振兴做出应有的贡献。（供稿：东海）
（文二）邳州城市人文：重建授贤古镇，修缮冯家祠堂一一邳州银杏湖风景区提档升级的发展建议！
& && &《邳州仁人强烈呼吁邳州市官湖镇规划建设邳州沂河授贤古镇银杏湖风景区！》:授贤镇（又作授贤乡，治今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村）是一座千年古镇和大集市，位于邳州市东北部的沂河西岸，授贤镇名胜古迹众多，今授贤村境内有授贤古渡口和冯家祠堂，明代河臣邳州人冯思孝的“大坟子”古墓。授贤素有“水陆商埠.千年古镇”之称，授贤古镇始兴于隋唐时期，盛于明清时期。邳州授贤古镇可谓沂运安澜富贵宝地，授贤得水陆舟楫之利，由此沂河连通大运河，上至京畿，下抵苏杭，授贤镇素为苏北鲁南重镇，商贸物资交流的大集市。狭义地理上授贤古镇位于今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村，广义地理上明清时期邳州授贤镇管辖范围在今江苏邳州市官湖镇、港上镇、陈楼镇、新沂市合沟镇和山东郯城县重坊镇、新村等地。
& && &邳州大运河和沂河航运漕运历史悠久自古就被誉为“黄金水道”，邳州自古以来是沂河入大运河的节点和沂河下游地区的政治、经济、文化和苏北鲁南地区的水陆交通中心，明清时期邳州管辖州治（原下邳县）及宿迁县、睢宁县二县，邳州历史政区即今邳州市、宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县。根据《沂州府志》、《邳州志》、《郯城县志》等地方文史资料记载：临沂地区沂河、沭河两河纵贯南北，内河水上交通古已有之。沂河入夏，水势平槽，数百石粮食船可以直入运河……其船回头又可载南货回沂河，此无穷之利。由此可知，沂河通航在当时可从沂水由山东省郯城县南入邳州中运河即京杭大运河。明清时期邳州授贤镇作为沂河下游地区最大的水旱码头漕运枢纽，随之形成千帆竞发，商贾云集的繁华景象。邳州大运河和沂河水运的发达也带动了授贤古镇商业的繁荣，授贤古镇中一条南北大街，绵延数里，由一色青石板铺成，街道两旁商号云集。邳州授贤古镇商业的繁荣，让苏鲁豫皖地区乃至山西、河北等省商帮从业者赶到授贤古镇从事商业经营活动。上世纪50年代末期以后，因沂河上游地区山东临沂和淄博地区多修水库，遍设桥闸，加上沂蒙山洪水造成水土流失，河道淤塞，工业、民用水量增加等原因，山东省临沂地区郯城县至江苏省徐州地区邳县（今邳州市）境内沂河河道于上世纪60年代断航。邳县授贤乡（今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村）的沂河水运渐渐衰落下去，授贤也从邳州的一个商贸中心大集市沦为普通的街集，上世纪90年代末邳州市拟撤销白龙埠乡设立白龙埠镇本以为白龙埠镇可以复建授贤镇可惜不久白龙埠乡并入官湖镇授贤因地理不占优势日渐衰落，随着邳州交通变化授贤大发展的机会来了，邳州应重建“授贤古镇”打造特色旅游景区，待到邳州市南京路建成后邳州市城区将开通至沂河授贤银杏湖风景区的环保公交车线路。
& && &邳州人是老山东！邳州和山东地区的历史地缘关系密切，山东一词用于行政始于金代，金末元初邳州是山东行省治所，1953年以前邳县（今邳州市）属山东临沂地区，江苏邳州和山东临沂、枣庄等地保持良好互惠发展关系。近年来江苏邳州市在官湖镇白龙埠街道授贤村修建沂河授贤橡胶坝，邳州依托30万亩银杏林海旅游资源规划建设邳州授贤银杏湖风景区要打造邳州沂河生态森林景观带，建议邳州市官湖镇规划沂河授贤古镇银杏湖风景区。邳州授贤银杏湖风景区下游千余米规划的邳州沂河石家大桥将于2015年热火朝天的季节开工后向东延伸修道宽阔马路不远就可通郯城县杨集镇的京沪高速公路，沂河见证了邳州发展的火热，邳州沂河向北通山东临沂市郯城县由此还可以通往山东青岛进入环渤海经济圈和山东半岛经济区。邳州地处国家级重点开发区域东陇海地区的中心节点，邳州是沿东陇海铁路沿线与沿京杭大运河交汇处区域次中心交通枢纽城市和苏北鲁南地区新兴的现代化大城市。（供稿:东海）
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邳州决策信息:戴庄镇并入岔河镇更名武原镇驻地设在岔河镇“黄石新区”管辖戴庄街道、岔河街道等地！
（文一）邳州决策信息:邳州武原经济文化区规划一一邳州市戴庄镇禹王山风景区建设邳州挂剑台大力弘扬诚信文化！
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州！戴庄镇古为偃武乡，古称武原，戴庄镇正谋划并入岔河镇更名武原镇，武原镇驻地设于岔河镇“黄石新区”，武原镇未来升格“武原区”管辖戴庄街道、岔河街道、邢楼街道、黄石新区等地。
& && &邳州五大经济文化区之一的武原经济文化区规划设想即将邳州市戴庄镇、岔河镇、邢楼镇联合组成“邳西北铁三角”，邳州市加强保护开发“武原经济文化区”范围内厚重的历史文化旅游资源。
& && &邳州市戴庄镇禹王山风景区和梁王城国家遗址公园属“武原经济文化区”的重要组成部分，古武原县治所即今邳州市戴庄镇鹅鸭城遗址。禹王山是抗日英雄山作为“中华卫国精神圣山”已建设禹王山抗日阻击战纪念馆并复建禹王庙，正积极创建为国家级爱国主义教育基地。
& && &大力弘扬邳州诚信文化！仁义礼智信是中华民族传统五常文化，古徐文化起源地邳州是中华文化圣地。博古论今；建议“武原经济文化区”未来有可能的话要规划建设中华大地正宗的徐国故都邳州“挂剑台”，还原古徐大地邳州流传至今2500多年的“季札挂剑”诚信文化著名古迹，国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址是徐国圣都，邳州九女墩遗址实为“九龙墩遗址”，经考证它是春秋时期徐国国君之墓。
& && &以史为鉴；延陵季子挂剑留徐的历史事件源出邳州！《后汉书·郡国志》白话篇下邳注引伏滔《北征记》白话篇曰：“下邳县北有大冢，徐国君王墓，延陵季子解剑之处。”吴国公子季札封于延陵，故号延陵季子，季札聘鲁国过徐国时，“徐国君王喜好季子佩剑，口不敢言。季子心知之，为使上国未献，及反，徐君已死，解剑，挂其冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子：‘始吾已心许之，岂以死背吾心哉？”。“季子挂剑”是中华诚信文化经典故事！春秋后期徐国都城即今江苏邳州市戴庄镇禹王山附近梁王城遗址一带，徐国君王陵墓位于邳州市戴庄镇禹王山北麓“九女墩遗址”即邳州九女墩春秋古墓群。（供稿:东海）
（文二）邳州决策信息:邳州武原经济文化区规划一一2010年再次呼吁邳州市政府部门旅游发展规划“梁王城国家遗址公园”建设依宿山风景区！
& && &依宿山（又作倚宿山），位于邳州市戴庄镇东部，由亭子山、石屋山和蝎子山所组成。依宿山又名徐山，为东夷徐国圣山，依宿山与东部艾山一样都是历史意义的神山和圣山，建议在邳州市戴庄镇依宿山建个东夷大殿展示华夏大地古老的东夷文化，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”。亭子山也不知山上有没有亭子，石屋山草鸡现在搞得不错，“韩信瓜屋”是巨石文化遗址，好像被破坏了，“韩信瓜”即三白西瓜，建议邳州市戴庄镇引种种一种这种有神奇功效的特色西瓜，打造“瓜果之乡”。蝎子山顾名思义这山上有蝎子，建议邳州市戴庄镇蝎子山一带的村民养些蝎子致富，蝎子药食兼用，“油炸全蝎”可以搞成邳州旅游药膳特色美食。依宿山北部戴庄镇和岔河镇交界地是云坛山（又作云台山），云坛山留有云坛寺遗址、云坛山实为远古时期先民祭天的地方，云坛山上据说有“天坛”遗址发现过五色土。依宿山西北部戴庄镇和岔河镇交界地黄石山是黄石公文化发源地之一，黄石山的山麓建有黄石公庙。
& && &戴庄镇境内禹王山建有禹王庙不光是大禹文化发源地之一而且是抗日英雄山，禹王山是台儿庄战役第二阶段的中心主战场，禹王山阻击战打出了中国精神，至今禹王山上还留国军抗日烈士的坟茔。戴庄镇胜阳山（又作盛阳山）是太阳崇拜的文化源流地之一，胜阳实为夏日里的太阳，夏文化至今是个谜，或许古文化遗址众多的邳州这一带就是夏文化之源，夏朝时邳州叫邳国，今日邳州沿袭邳国历史沿革，邳州民间有称自己的父亲叫“大”的文化习俗，这个大和夏的音是同音，夏即大，这也许是人类从母系社会过渡到父系社会的映射，胜阳山曾出土过石祖和陶制石祖，石祖即男性生殖器崇拜，繁衍生命的象征。戴庄镇胜阳山一带的花生和山芋是特色农产品，可以开发特色农产品食品打造邳州特产和旅游商品。邳州市戴庄镇滕湖村赵庄是中共早期革命烈士解慕唐的故里，这里建有解慕唐烈士纪念园，解慕唐烈士是拟建的红十五军政治委员。
& && &邳州市戴庄镇境内有刘林遗址、梁王城遗址（又作良王城遗址）、鹅鸭城遗址、九女墩遗址，邳州刘林遗址实际上是超大汶口文化遗址，无奈苏南苏北两天下，江苏省对原属山东地域的邳州文化上明显重视不够，加上地方上也不重视，只能给中华民族留些遗憾，好东西便宜了盗墓者。邳州规划建设“梁王城国家遗址公园”需要邳州市政府部门向上级部门多汇报多报告，江苏6000年文明发源地是邳州。刘林遗址的彩陶文化佐证了邳州是人类文明的发源地，梁王城遗址（又作良王城遗址）佐证邳州这地方在3000年前是中原东部的政治、经济、文化和军事中心，春秋古战场就在这一带，“良城会盟”发生在这一带。邳州市戴庄镇鹅鸭城村的鹅鸭城遗址实为武原古城遗址，之前我提出邳州五大经济文化区之一的“武原经济文化区”曾说过，邳州武原县的治所就在这一带。邳州市戴庄镇境内的九女墩遗址出土过青铜编钟和石编磬等礼乐，说明了邳州这一方是东方君子之国，华夏礼仪之邦。九女墩遗址是徐国君王墓，考古界已作定论，九女墩遗址实为九龙墩遗址。华夏古都邳州！邳州仁人再次呼吁邳州市政府规划“武原经济文化区”，谋划戴庄镇和岔河镇这一带形成历史文化保护区并尽可能重建武原古城。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
龙泉利剑 发表于
【中国红色文化圣地邳州:邳州人是中国太阳神的后裔崇尚光明把红色作为中华民族的民族精神！】邳州决策信 ...
邳州决策信息:徐州地区早期的党组织领导人之一解慕唐纪念园已升级缅怀中共徐海蚌地区红十五军政委邳州人解慕唐将军！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
& && &不忘初心，勇敢前行！江苏6000年文明发祥地邳州物华天宝、人杰地灵；钟灵毓秀、人才济济是一方英雄豪杰辈出热土，邳州是华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区邳州人有着光荣的革命斗争史，在革命战争年代被誉为“红邳县”“红邳州”。致敬中共通海如泰地区红十四军军长兼政委邳州人李超时将军！中共徐海蚌地区红十五军军长邳州人徐怀云将军！中共徐海蚌地区红十五军政委邳州人解慕唐将军！——邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心旁白
& && &邳州新闻（邳新宣）发布消息:为更好地满足爱国主义教育需要，打造红色文化旅游精品，江苏省邳州市戴庄镇滕湖村对解慕唐烈士纪念馆（园）进行了升级改造。
& && &在解慕唐烈士纪念馆（园）施工现场，记者看到园区的主体工程基本完成，施工队正在进行附属设施建设。据了解，整个工程将在清明节之前全部竣工对外开放。
& && &解慕唐烈士纪念园是为了纪念革命战争时期光荣牺牲的共产党员——中共早期著名革命烈士、徐州地区早期的党组织领导人之一解慕唐纪念园已升级缅怀中共徐海蚌地区红十五军政委邳州人解慕唐烈士，在他的家乡今天的江苏省邳州市戴庄镇依宿山街道（旧置依宿山镇）滕湖村修建的。
& && &邳州籍著名革命先烈、中共徐海蚌地区红十五军政委解慕唐将军在民国江苏省省会城市镇江北固山牺牲，时间上是1931年（民国二十年）4月25日。近90年的风吹雨打，原来的纪念园早已不复当日的肃穆与庄重。从去年下半年以来，邳州市戴庄镇滕湖村响应上级相关文件“慰烈工程”的号召，开始了修缮改造解慕唐烈士纪念园。
& && &邳州市戴庄镇滕湖村境内解慕唐烈士纪念园中心的革命烈士纪念碑将作为整个园区的中心和视觉焦点，同时，整体施工还将整合梳理现有的场地格局，围绕烈士墓组织园路和特色景点，局部开拓休憩场地，重点打造仪式景观轴和红色文化轴。升级改造后的邳州解慕唐烈士纪念园（又称邳州解慕唐将军纪念园）将成为一个集瞻仰纪念、追思缅怀、文化传承、爱国主义教育、廉政文化教育、群众休闲活动为一体的现代化、公园化的生态烈士陵园。
& && &滕湖村党支部书记滕飞表示，村支部两委全力以赴地支持邳州解慕唐烈士纪念园的建设，做好后勤和保障工作，尽心尽力服务到底。现在经过改扩建，对主体进行了改造，而且还建了一个碑廊，把解慕唐烈士的事迹更有效地详细地展现给大家。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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【中共革命家、中国工农红军第十四军军长李超时将军故里新中国“胜利之城”邳州是全党全军全国“两不怕”的王杰战斗精神发源地:从将军到士兵不知道碾庄是什么地方的应撤职记过！禹王山有何意义？人民军队师级以上将军都应来到华东红色文化圣地抗日革命老区邳州接受爱国精神洗礼。】邳州决策信息:不忘初心，勇敢前行！全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发源地邳州是1938年抗日战争徐州会战主战场和1948年解放战争淮海战役首捷地，我们中国人民解放军师级以上将军在合适之时都应陆陆续续来到中华民族楚汉文化始发祥地和华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区邳州接受爱国主义精神洗礼。——《中国国防安全战略研究员金一南:战争到来前，将办公室的将军淘汰！》
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
[提要]不忘初心，勇敢前行！全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发源地邳州是1938年抗日战争徐州会战主战场和1948年解放战争淮海战役首捷地，我们中国人民解放军师级以上将军在合适之时都应陆陆续续来到中华民族楚汉文化始发祥地和华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区邳州接受爱国主义精神洗礼。上个世纪1958年反教条主义，在东汉末年三国时期“下邳太守”关羽打败仗“屯土山约三事”成就美名之忠义圣地千年古镇土山镇火神庙（今江苏省徐州邳州市土山镇境内）指挥围歼国民党第七兵团（黄百韬兵团）取得解放战争淮海战役第一阶段碾庄圩歼灭战（今江苏省徐州邳州市碾庄镇境内）伟大胜利的共和国“战神”粟裕大将受到不公正对待，调到军事科学院当副院长，不指挥部队了。但他思想一天都没有松懈，还是这样随时准备，枕戈待旦。生命垂危在北京301医院（中国人民解放军总医医院）住院，靠别人帮助穿衣服，但他还是要按照军队条令的要求把毛衣整整齐齐紧紧地扎进裤腰，因为军队条令的要求。
★中国国防安全由将军说起:大风起兮，云飞扬！战争到来前，将办公室的将军淘汰（全文如下）
文/金一南.中国国防安全战略研究员、学者
& && &一支平素慕于功利心虚荣而荒于训练、精于应付而疏于战备的军队，一支高级军官无危机感、无紧迫感的军队，一支军人忙着文过饰非、追逐利益却不枕戈待旦的军队，兵力再多，装备再好，无有不败。
& && &今天，不是为了歌颂谁，不是为了给大家提供一剂“心灵鸡汤”，而在这个特定的时刻，也是困难的时刻，探讨一下我对将军的理解。我觉得，在今天这样一个大背景下，我们来探讨关于将军的话题，绝不是一个轻松的话题，而是一个沉重的话题。
& && &卫国战争时期，苏联军队作战部长什捷缅科大将讲过一句话：“战争到来，首先要淘汰一批和平时期的将帅。”什捷缅科大将作为卓有成就的苏军作战部长，他讲要淘汰一批叫做“拼花地板”的将军，就是和平时期在办公室之间踱步，从这个办公室踱到那个办公室就成为将军的“温室里的鲜花”。
& && &今天，我们中国万幸在这个时候，在战争到来之前，我们开始变革，我们开始淘汰，否则，到了那一天，一切为时已晚。
& && &将军，什么叫将军？中国古代春秋战国第一次出现将军这个名号。最初以卿为统军，卿即为将军，相当于宰相这样的大臣，是一个官职。所以我们中国的将军一开始就定为官位，中国战国时代有了前后左右将军这样正式的官名。到了中国汉代时期，大将军、骠骑将军，位次丞相；车骑将军、卫将军、前后左右将军，位次上卿。这个规定是按照官员的等级规定的。将军首先是一个官职，是一个什么样的官职呢？不同的将军的名号有不同的位次。
& && &中国古籍《左传》里讲“岂将军食之而有不足”，将军还愁吃吗？将军还缺待遇吗？将军绝对没有食不果腹的时候。将军是一个待遇，是一个官位，我们自古以来就这么定位的。这点我们东方大国中国和西方有差异，西方将军不是这么定位的。
& && &西方最早产生将军是四大文明古国之一希腊的伯罗奔尼撒，最初叫是Strategos，就是将军；接着演化到Strategicon将道；再演化到Strategy战略。西方的将军不是官位，是什么呢？是将道。当我们四大文明古国之一中国的先贤讲“岂将军食之而有不足”的时候，西方强调“将军筹之而有不足”，将军是一个筹划者，是一个管全盘、管总体、管大局的。
& && &仅次于拿破仑、汉尼拔的腓特烈大帝讲过一句话，他说：“有一批军人，军队行军之时，他跟着行军；军队扎营之时，他跟着扎营；军队战斗之时，他跟着战斗。对绝大多数军官而言，这就是他们的军旅生涯，跟着打仗，跟着从事日常历行公务，直到须发花白为止。很多的军人日夜忙碌于各种琐事，对于布阵之道，也就日渐生疏。这些人不放胆高翔云端，而只知道如何在泥沼里照老样子爬行，他们永远不会感到困惑，也永不会知道他们致胜或败绩的由来。”
& && &一批军人跟着干的、跟着混的，觉悟的并不多，这种现象东方和西方都存在。这就是为什么美国国会众院军事委员会要规定未来到底要什么样的军人。他们提出：军人，首先必须具有分析能力，能够超越孤立的事实或者是某一领域专长，看到并整理出事物之间的相互联系。其次，必须是实用主义的，能够有意识地重新构建自己的战略模式，使之符合形势和实际的需要。第三必须具有创造性，经常要挑战现状。第四，必须接受过多种教育，是通才，而不是专才。美国国会众院军事委员会专门提出，“职业军事教育还在培养战略思想家吗？我们的军队是否在战役和武器系统研究方面花费时间太多，没有时间从战略的角度进行思考”。他讲Strategy战略。将军，一定是从这个角度完成统筹。
& && &巴甫洛夫和朱可夫，20世纪30年代苏联军队的两颗新星，苏联政治军事最高统帅斯大林最喜欢的两名战将，他俩同时出任坦克实验团团长、军长、军区司令。巴甫洛夫是苏联军队头号坦克战专家，斯大林对其重视程度超过朱可夫，一直把他放在最重要的方向担任军长、军区司令。朱可夫是一个游击队、救火队，哪有事去哪。大型对抗中的军事演习，朱可夫从来担任蓝方司令，巴甫洛夫从来扮演红方司令。
& && &作为苏联军队头号坦克战专家、长期研究实验新型兵种的领导人，还当过苏联军队装甲兵司令的巴甫洛夫，就这样的人物，最后，你看他这位大将脑袋进水“糊涂”了，竟然向苏联政治军事最高统帅斯大林、向苏联最高军事委员会呈交了一份取消坦克军的报告，致使苏联军队在第二次世界大战之前，在纳粹德国的军事闪击计划和装甲集团大规模的“闪电战”开始之时，取消了坦克军。为什么这样一个专业人士在这样一个时候会做出如此错误的决定？因为苏军大清洗。
& && &1937年3月，提出大纵深作战理论的图哈切夫斯基元帅、基辅军区司令亚基尔、白俄罗斯军区司令乌博列维奇、西伯利亚军区司令埃德曼、伏龙芝军事学院院长科尔克等高级将领被清洗。苏联政治军事最高统帅斯大林希望其他的高级将领与图哈切夫斯基，与西方资产阶级军事思想划清界线。巴甫洛夫的战略思想，底子就是图哈切夫斯基的大纵深作战理论思想。这是非常敏感的时期，认为图哈切夫斯基的理论是错误的，要跟图哈切夫斯基划清界限。于是巴甫洛夫从西班牙内战回来后，向斯大林、向苏联军事最高当局提出了报告——利用坦克集群奔袭不可能取得胜利。苏联军队在第二次世界大战之前犯下了致命错误，日耳曼民族德国人正在组织装甲集群，而苏联军队按照巴甫洛夫大将的建议取消了坦克军，结果巴甫洛夫方面军在纳粹德国装甲集群的大纵深机动下全军覆没。非常残酷的教训。
& && &日，德军“巴巴罗萨”计划开始，就是霍特的第三装甲集群和古德里安的第二装甲集群两只铁钳，五天之内完成对巴甫洛夫最重要的苏军西方方面军的合围，近40万苏军部队被围在里面。巴甫洛夫一直不知道大难临头，他按斯大林的要求，指挥一线部队，还把部队往前面调，一线配置坚决堵住德军的进攻。斯大林6月30日是从德国电台中收听到苏军西方方面军被包围的消息，立即要朱可夫通过无线电台与巴甫洛夫大将通话，询问德方报告是否属实？巴甫洛夫大将这时候才如梦初醒。斯大林立即调飞机到明斯克，把方面军的司令、参谋长全部拉到莫斯科。
& && &7月1日方面军司令巴甫洛夫大将、参谋长克里莫夫斯基赫中将等被送交苏联最高军事法庭。7月8日，包围圈内苏军部队消耗殆尽，30万人被德军俘虏，包括数名军长、师长，损失坦克2500辆、火炮1500门，苏军西方方面军全军覆没。这是第二次世界大战初期苏联军队最惨痛的教训。苏军西方方面军司令巴甫洛夫和方面军参谋长克里莫夫斯基赫自德军开始进攻后惊慌失措，指挥无方，致部队瓦解，大量仓库武器流入敌手，擅离方面军岗位，致敌有机可乘，突破方面军防线。方面军通讯处主任格里高利耶夫，理应在方面军司令和作战司令之间建立持续通畅通讯，但惊慌失措，无所作为，未采用无线电联系，致使作战最初几天，各作战部队处于无指挥状态。苏军第四集团军司令科普洛科夫惊慌失措无所作为，可耻地抛弃了信任他的部队，致使该军瓦解，导致巨大损失。
& && &这场战争，苏联军队三个惊慌失措，方面军司令、参谋长惊慌失措，通信主任惊慌失措，集团军司令惊慌失措。
& && &最后的处置是苏军西方方面军司令巴甫洛夫大将、西方方面军参谋长克里莫夫斯基赫少将、西方方面军通讯处主任格里高利耶夫少将、第四集团军司令科普洛科夫少将立即枪毙。除了这些苏军西方方面军领导，还有以下将军被解除军职：第六步兵军军长阿列克谢耶夫少将、第五十六集团军参谋长阿鲁沙尼扬少将、国防人民委员部委员伊万诺夫中将、伏龙芝军事学院战术教研室主任库兹明少将、第十八集团军参谋长列昂诺维奇少将、总参谋部军事学院系主任梅列科夫少将、第四坦克师师长波塔图尔切夫少将、第二十七集团军参谋长罗曼诺夫少将、第三十步兵军军长谢利瓦诺夫中将、列宁格勒方面军副参谋长谢马什科少将、红军军事交通局局长特鲁别茨科伊中将、第十五步兵师师长克鲁尼科夫少将。
& && &斯大林在苏联最高统帅部的文告里写道：我警告，无论是谁，如果违背军人的誓言、忘却对祖国的责任，玷污红军战士崇高称号、表现懦弱和惊慌失措、擅离战斗岗位，以及未经战斗即向敌人投降，都将受军法最严厉的惩罚。此命令向团级及以上所有指挥员传达。
& && &卫国战争开始，苏联军队面临巨大灾难，苏军西方方面军全军覆没，对士气影响巨大，但苏军统帅部对高级军官的严厉惩处，又使失败之中低落的士气开始重新振作。高级指挥员认识到，必须照看好自己的部队，必须消灭当面的敌人，必须取得战斗胜利。
& && &斯大林最信任的两名战友之一的巴甫洛夫被枪毙了，他只能对朱可夫委以重任。但在一开始，斯大林反对朱可夫的作战方案。1941年8月，纳粹德国军队向斯博林斯科进攻，向苏军南方面军大幅度突击。这时候，苏军西南方面军卓有成效的战斗，使德军感到非常头痛，打不进去。但是由于苏军西南方面军的两翼都失败了，苏军西方方面军全军覆没、苏军南方方面军作战失利，苏军西南方面军就形成一个凸出部，非常危险，很容易被德军隔断，这个凸出部有苏军的部队80万。所以总参谋长朱可夫向斯大林建议放弃乌克兰首都基辅。斯大林勃然大怒：“你说什么？！把基辅交给敌人？简直胡说八道。”朱可夫回了一句：“你如果认为你的总参谋长只会胡说八道，那么请你解除我的职务。”斯大林当场把朱可夫解职，派到战事最危险的列宁格勒担任司令。苏军名将朱可夫的预言不幸言中了，德军名将“闪电战”的创始人古德里安的装甲集群和另一个装甲集群，在乌克兰的洛赫维察完成了对苏军西南方面军全军合围。德国军队战史记载:“世界军事战争史上最大规模合围战——基辅合围战，德军生俘苏军60多万。苏军西南方面军司令基尔波诺斯大将、军事委员布尔米斯坚科和方面军参谋长图皮科夫少将战死。”
& && &苏军西南方面军全军覆没，纳粹德国政治军事最高统帅希特勒麾下将领指挥的德军向莫斯科逼近。惨痛的教训使苏联政治军事最高统帅斯大林真正认识到了朱可夫的价值。1941年11月，德军中央集群突破加里宁方面军的防线直逼苏联莫斯科城下，斯大林亲自打电话给负责莫斯科城防的西方方面军司令员朱可夫：“我怀着内心的痛苦问你这个问题，就是能不能守住莫斯科？希望你作为一名布尔什维克诚实地回答我，你告诉我，守不住，你就说实话。”他知道朱可夫是个说实话的人。当时全部驻苏联莫斯科外国大使馆撤离到西伯利亚，斯大林没有走，苏联最高统帅部没有走，能不能守住？作为苏军西方方面军司令，朱可夫握着电话听筒沉默了一分多钟，他在《回忆录》中写道“我能听到话筒那面斯大林急促的呼吸声”，最后告诉斯大林“我们能守住”。所以才有著名的日的红场阅兵，阅兵完的部队直接开赴前线，甚至是有几辆坦克，刚刚开出红场就掉头，进入莫斯科的城防。在那个严峻的形势下，朱可夫发挥了杰出的作用。
& && &巴甫洛夫和朱可夫是苏联政治军事最高统帅斯大林最欣赏、最信任，也一直委以重任的两名苏军高级将领，命运却完全不一样。巴甫洛夫，不认识战争模式已经出现了重大变化，主观上将军事问题政治化，用政治上与斯大林保持一致作为最高标准，最终使自己的部队和自己都陷入了灭顶之灾。朱可夫，则以