罗浮山上采药人|罗浮山|电力|草药_新浪新闻
　　原标题：罗浮山上采药人因为山上电线跨度大，电力巡线员张观林要借助望远镜查看线路情况。工作之余，他也是一名采药人。高森华和张观林两人在山林里发现一株草药，合力将其拔起。博罗供电抄表员袁益彬在山区抄表之余，也会当起“半个采药人”。张观林在山林巡线时发现一株中药草，开心地与采药人高森华分享。采药人高森华介绍，这个最常见的五色梅也可以入药。
　　 “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”
　　 从神农尝百草至今，几千年的历史传承中，草药早已深入国人的生活。
　　 只是，唐代文人贾岛的这首诗，不少人虽都能吟诵一二，但采药这件事看似诗意，实际上却很少有人能体会到采药人的艰辛。
　　 罗浮山是我国道教名山，共有植物资源3000多种，约一半可入药，可谓天然的中草药宝库。“篱陌之间顾盼皆药”，也正因如此，东晋时期的葛洪晚年长住罗浮山，并编著了《肘后备急方》，该书也成功帮助屠呦呦团队发现了青蒿提取物，摘得了诺贝尔奖。
　　 28日，天刚刚蒙蒙亮，位于罗浮山下酥醪村的一户人家，打开了柴门，只见一位长者背着草筐，手持锄头，向着罗浮山深处走去。这位长者名叫高森华，12岁时就跟随祖父上山采药，而到他这一辈，村子里就仅剩下他一位采药人了。
　　 从早上6时出发，到晚上6时返回，40多年来，高森华就是这样一寸寸地徒步搜寻着自己想要的草药。至今，他已熟识了罗浮山150多种中草药，当然，这也是他养活一家老小的“看家本领”。
　　 与高森华的步调颇为一致，同是土生土长酥醪村人的袁益彬，也背上行囊早早地出门了，只不过，他是从博罗供电局长宁供电所出发，身为电力抄表员，要经常和电力运维员“拍档”张观林一起，穿山越岭，走村串户，守护着一方灯火。
　　 从19岁起，袁益彬就当起了酥醪村的电力抄表员，为500户、1900多名村民抄电表。或许是因为自幼生长在“百草药库”罗浮山，袁益彬也对中草药有着浓厚的兴趣。
　　 “我算‘半个采药人’，经常会向高师傅请教，有空就到他家坐坐，聊聊采回来的草药。”袁益彬笑言，在抄表等电力工作之余，他会“变身”为一个采药人，背上草筐进山采药，当然，有时在穿山越岭的工作中，也会顺手采摘一些草药。
　　 “满山皆朋友”，这是高森华传授给袁益彬的“行业密语”，跟每一株草药打招呼、把罗浮山每一棵植物当作朋友，也成了袁益彬的工作原则和“半个采药人”的信条。
　　 “这是五色梅，煮水可以治疗皮肤瘙痒，你回去试试，很有效！”
　　 行进在山间，高森华不时会遇到袁益彬的同事张观林，作为电力运维工，张观林要负责罗浮山片区20余公里的电力线路设备的安全运行、维护工作，因为经常要与蛇、虫以及不知名的植物“打交道”，向高森华请教如何“就地取材”对付“疑难杂症”，也成了张观林的“必修课”。
　　 “看！这是满天星！”用红外测温仪检查完一处线路，张观林随手摘下一片叶子说，“对着阳光看，可以看到很多星星，名字就是这么来的，根和叶都能入药，治疗肝炎，当然，这也是高师傅教我的……”
　　 片刻寒暄后，高森华与张观林朝着罗浮山深处的不同方向走去，山路蜿蜒，两人都毫不费力地穿梭在山林间，一个采药，一个运维，对于眼前的这片山，各自心中早已画就了一幅地图。
　　 撰文：南方日报记者 张昕 通讯员 刘冠莹
　　 摄影：南方日报记者 梁维春
他问的实际上是我现在还相信什么。我当时没搂住，说了三点，其实，我当时想到了十点。
美联社的报道不禁让人产生希拉里“以权谋私”，事实却没有这么简单。
与当前中国最别扭的国家，一个是老对手日本，一个是新冤家韩国。钓鱼岛争端，前几天日本还不迭声地抗议再抗议；部署萨德系统，更让中韩关系立马由蜜月翻脸成了冷战。
累得像条狗，这已经是很多人的口头语了，但是，为什么累就要用狗做比喻呢？猫不行吗？广东罗浮山，是名著《西游记》中的花果山！ 寻史野记文章-琪琪女性网
广东罗浮山，是名著《西游记》中的花果山！
名著《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的一部小说，近年来以该小说为题材影视、动漫、游戏作品大量涌现，成为高影响力文化符号。
小说主角孙悟空的诞生地花果山（十洲祖脉、三岛来龙）究竟在哪里，一直是一个有争议的课题，笔者对此课题进行了研究，按原著地理信息，珠三角东岸各大山均与花果山有很高的吻合度，仔细思考及查阅史料，提出罗浮山与花果山极大吻合,《西游记》是释、道、儒之书，释、道、儒名山罗浮山与之契合。
近期本人将研究成果提交罗浮山所在地的博罗官方，博罗县罗浮山管委会组织罗浮山文化研究会等专家学者召开了专题研讨会，研讨会认同了该项文化新观点。
花果山是一处高价值文化旅游资源，现江苏连云港云台山（伪花果山）每年创造的旅游产值为300亿，因海外华人并不认同连云港云台山，该300亿旅游产值主要由国内游客创造。
若花果山确址为罗浮山，因华南各省及海外华人有浓烈的齐天大圣崇拜，且罗浮山本身的自然风光、区位、交通等均优于连云港云台山，所以其所带来的旅游收益将远远大于300亿，完全可以实现千亿级文化旅游产业并成为国内令人瞩目的风景旅游区。
另据《西游记》行业内保守估计，《西游记》文化产业及衍生品的市场规模将高达万亿，若罗浮山确址为花果山，则罗浮山可在《西游记》文化产业领域中占据最显著位置并带来相关衍生品的开发，成为全国最大的《西游记》文化产业基地。
海外华人群体的齐天大圣崇拜很浓烈，台湾有300万以上的大圣信众，数百座齐天大圣庙宇，美国休斯敦潮州会馆内拜祭的是齐天大圣佛祖像，新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门均有大圣庙宇及广泛的华人信众,每年在当地都有很热烈的拜祭活动。
前些年，福建顺昌个别学者以当地浓厚的大圣崇拜及发现“孙悟空墓”为主要依据宣称其境内的宝山为大圣祖地之后，得到当地政府的高度重视、积极宣传与大力开发，台湾工党主席、台湾客家党主席及东南亚各华人社团领袖闻讯后多次率团来福建顺昌拜祭齐天大圣庙；由此，花果山不仅仅是高价值文化旅游资源还是一个高价值统战资源，研究后可以发现福建顺昌宝山与花果山的吻合度不高。
现将考证图文奉上，供大家分析研判及勘误。
许多学者研究《西游记》花果山的归属地从其作者吴承恩入手，实际上，吴承恩是胡适与鲁迅的个人观点，依据严重不足。民国以前各《西游记》版本的作者信息有“羊城冲怀朱鼎臣编辑”、“ 华阳洞天主人校”及杨致和，杨致和的人物、身世暂无信息，从朱鼎臣（明嘉靖或万历）曾撰写《南海观音菩萨出身修行传》及参与编写《观音达摩罗汉全传》来看，广州人朱鼎臣为《西游记》原编者的可能性较大。
禅宗三祖僧璨曾经在罗浮山内居住长达两年，据说六祖慧能曾经至罗浮山取柏树苗予少林寺，六祖弟子石头希迁于罗浮山受戒，罗浮山南楼寺的怀迪大师参与翻译《楞严经》、《大宝积经》，六祖慧能的一名弟子奉旨在罗浮山兴建华首寺，罗浮山内至今依然兴建有大量寺庙道观，香火鼎盛；从书内大量佛教思想及事迹、用语来看，《西游记》出自禅宗的可能性很大。曾经到访罗浮山的轩辕集、张三丰、吕洞宾、刘伯温、湛若水、陈楠、白玉蟾等人为原创者的可能性也较大。
寻找大圣祖地花果山只能从原著之中去寻找线索。曾公开宣称为孙大圣故里的城市有江苏连云港、福建顺昌、山西娄烦、湖北随州等二十多处。连云港的云台山是董作宾在民国时期提出的观点，依据并不充分，毛泽东在上世纪五十年代向胡耀邦等人口述了该观点，后人在该市建有大型《西游记》旅游文化设施，连云港云台山与小说内容并不吻合。
仔细阅读小说原著，我们可以发现在小说的前三回给出了花果山的具体地理特征与信息，加以汇总研究即可在中国的版图上找到大圣祖地花果山。
1、小说第一回，对花果山的描述诗句里有“瑶草奇花不谢,青松翠柏长春”，植被四季长春是岭南的气候特征；孙悟空离开花果山去寻找老师学艺时，猴子们摘来了水果为他送行，水果里有龙眼、荔枝、林檎；这里我们可以感受到浓郁的岭南气息，并回想起苏东坡在罗浮山下所作的不朽诗篇“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
原文：“鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红；林檎碧实连枝献”。
2、《西游记》第一回对花果山的描述中有诗曰"势镇汪洋，威宁瑶海"、"水火方隅高积土，东海之处耸崇巅"、“海风吹不断，江月照还依” 、“百川汇处擎天柱，万劫无移大地根”。前几句表明花果山为一座雄奇的高山，山的附近既有海也有江，为江河出海口；“百川汇处擎天柱”表明花果山附近有大量的河道，袁世凯在指派他人考证其与东莞人袁崇焕有亲缘关系时曾提及袁崇焕的家乡在擎天一柱附近，袁崇焕的家乡在罗浮山脚下的今东莞市石碣镇。罗浮山高大陡峭，雄踞珠三角，珠江口有大量的河道，罗浮山的这些特征与诗句吻合，这几句诗句可以排除山西娄烦等所有内陆省份城市。
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
小说第三十回《邪魔侵正法　意马忆心猿》中对花果山的描述有“朝出云封山顶，暮观日挂林间。流水潺潺鸣玉珮，涧泉滴滴奏瑶琴。山前有崖峰峭壁，山后有花木穠华。”。“山前有崖峰峭壁，山后有花木穠华”这一句与罗浮山自然风貌吻合，罗浮山山前为大的悬崖峭壁，山后则是茂密的原始森林。
3、按照书中内容，花果山在东洋大海边，为一座滨海的大山。第一回言：“东海之处耸崇巅”。在《西游记》里，东海是东洋大海的简称，书内的文字表述是东洋大海，书内并同时出现了西洋大海、南洋大海并分别在各回中简写为西海、南海。
如第三回“分开水路，径入东洋海底。”第十四回“却说那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。”，第二十六回“ 好猴王，急纵筋斗云，别了五庄观，径上东洋大海。”，第二十七回“原来是东洋大海潮发的声响。”，第二十八回“却说那大圣虽被唐僧逐赶，然犹思念，感叹不已，早望见东洋大海
那行者将身一纵，跳过了东洋大海，早至花果山。”。第一回“忽行至西洋大海”，“独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。”。第五十七回“好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海”，“沙僧一驾云离了东海，行经一昼夜，到了南海。”。而且各海是连通在一起的，第五十七回“水通西北海，浪合正东洋。四海相连同地脉，仙方洲岛各仙宫。”；一般认为东海是现在华东对开海面，如果这样的话，则西洋大海（西海）并不存在。
学界定义青海湖为西洋大海（西海）是很荒谬的。翻阅古籍可以看到东洋大海是以雷州半岛-文莱为分界线，分界线以东洋面为东洋大海，以西为西洋大海；相关的古籍如《南海志》、《岛夷志略》、《东西洋考》、《星槎胜览》、《殊域周谘录》等；明代的《东西洋考》中，西洋列国为今之广西、越南、柬埔寨等地，东洋列国为澎湖、菲律宾等岛国，广东是当时的国家版图，所以未被其列为列国；并很明确地记载东、西洋以文莱为分界点，于是各列国及华南地区所包涵的洋面即为东洋与西洋，雷州半岛至文莱则为两个海域的分界线。
罗浮山的传说中，罗浮山中的浮山由东海漂浮而来，清代羊城八景之一为东海鱼珠,该景指的是珠江口上的一块礁石，可看出古籍中的东海指的是广东省的海域。发现东海（东洋大海）指的是广东省的海域是研究该课题的突破口与关键点。
4、研究孙悟空的行踪可以看出花果山西北向过海数十公里外是陆地，有一天，孙悟空划着木筏西北向离岛登岸去寻找老师学艺。第一回：“...取个竹竿作篙...也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界”。
孙悟空使用竹篙，说明花果山岛与陆地之间的海是竹篙可见底的浅滩，古代的海平面发生过多次海侵与海退，珠三角沿岸有大量的贝丘遗址，证明古时候的珠三角地区是大面积的海洋浅滩，后来，沧海桑田，海平面略为下降，浅滩变成了稻海蕉林；罗浮山的传说中，罗浮山中的浮山在上古时期由东海漂浮而来，说明在民间传说中，罗浮山是在海中的。罗浮山的地理特征能够与这条依据吻合，这里也不排除原创者虚实结合的创作手法。
5、小说的第三回里，孙悟空学成回岛后，飞去东面200里外的城市里取得大量兵器给山里的猴子们。第三回：“四猴道：‘我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。’”这一点说明花果山以东隔水200里外是大山，罗浮山东面200里外是海丰、陆丰一带，与小说吻合，连云港云台山与这条不吻合。这一点可以完全排除包括江苏连云港在内的所有华东沿海地区。
6、第二回中，孙悟空向北飞去一大山里剿灭混世魔王。原文是：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下”。罗浮山北面是大片的群山，能与之吻合。
7、花果山内还必须有较大的泉水与山洞，猴子们顺着泉水到了水帘洞，按小说内容，水帘洞的特征是洞口很小，仅容猴子们钻进去，有一回沙和尚来花果山，甚至没有找到水帘洞，而洞内很大很深，洞内流出的泉水遮蔽住了洞口，洞内并与江海连通，太上老君两次赴水帘洞招安孙悟空，均面南而立说明这个山洞的洞口朝北。罗浮山山内有多条大型泉水，瀑布多达980处，落差最大的一处瀑布白水门瀑布被誉为南粤第一瀑布，同时还有壮观绮丽的白石漓瀑布群、鹿角坑瀑布群等等。在罗浮山的历史文献中，记载了古时候罗浮山巅峰的飞云顶附近有瑶池、神湖，流入瑶池、神湖的泉水水量与潮汐同步，按国家公布的潮汐表，珠江口潮汐每天起伏两次，潮差两米左右。“水消长应海潮盈缩之候”，“有汇水与潮汐应曰瑶池”，“山顶有天池，一鑑周可五里，水应海潮是曰神湖”，这奇特的地理现象可推测罗浮山内有大型空腔与孔洞，并与江海连通。文献同时也记载了山顶的上界三峰侧有瀑布泉，飞泉三十仞。
第一回：“一脉白虹起，千浔雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。”。
“众猴拍手称扬道：‘好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。’”。
“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门”。
“石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气”。
第三回：“四猴道：‘我们这铁板桥下，水通东海龙宫界’”。
“好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。”
“猴王急整衣冠，门外迎接。金星径入当中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓””。
第四回：“金星趋步向前，径入洞内，面南立着”。
第五十八回：“原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知进步来历，故此难寻。”。
“沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个打在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空手回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。 我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门””。
笔者目前正在努力寻找这个山洞，已经与朋友进山探险五次，在飞云顶一带密林深谷中排查各大型瀑布，以后还将再次进山探索。
若在飞云顶附近找到这个与江海连通的山洞，则罗浮山可以毫无争议地确认为花果山。
8、在罗浮山附近的东莞市多处庙宇内供奉孙悟空。如东莞大岭山观音寺、马山庙、水濂山古庙、神仙水庙均供奉有孙悟空像，每年的农历八月十六日，成千上万珠三角地区乡民会带了香火、贡品来这些寺庙前祭拜斗战胜佛诞。在钱钟书的著作了也记载了华南地区非常浓烈的孙悟空崇拜。
9、按《西游记》，花果山所在之国为傲来国，傲来可推测为鳌来之谐音，珠江口古时亦称为鳌洋，罗浮山下不远的东莞市有金鳌像与金鳌塔。东莞市的民间故事传说中，女娲在罗浮山下的东莞石排炼石82块，用了其中的81块去补天，还有一块不知所踪；还有珠江口龙穴岛的龙王用定海神针在虎门降服大小两只老虎的传说。
罗浮山为岭南第一山，为道教十大名山之一，亦为佛教名山，这一点与《西游记》开篇即表：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”相对应。《太平御览》引南朝宋怀远《南越志》云:"此山本名蓬莱山，一峰在海中与罗山合而为一"。罗浮山并被认为是群山之祖，这一点与《西游记》中将花果山描述为十洲祖脉、三岛来龙相契合。
以上9点分析，我们可以看出，罗浮山各项特征与名著《西游记》之花果山极大吻合。
文章转载自网络，作者观点不代表本网站立场，如需处理请联系客服
寻史野记其它文章
封神榜中，纣王作为商朝的末代帝王，因为被“天命”抛弃，最终被周王的周朝所取代。对于纣王来说，他曾经做了一件事，让自己被“天命”抛弃。而做出兴周灭商决定的，就是纣王曾经得罪过的女娲娘娘。那么纣王做了什么让女娲娘娘如此生气呢？还得从一次祭祀活动说起。原来
寻史看西游丨-55-西游记中，方寸山上的老神仙菩提祖师一出场就是”烟霞散彩，日月摇光“，孙悟空看的也是两眼放光！海上漂泊，人世历练了这么久，本来对寻求长生之术已不抱希望。没想到，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这个过程中，樵夫曾经指点孙悟空上山学艺。那个
寻史看西游丨-54-西游记中盘古开天辟地，三皇定伦之后，此方天地分为了四大部洲，分别是东胜神州，西牛贺州，南赡部洲和北俱芦洲。大家所熟知的西牛贺州和南赡部洲分别由如来佛主和玉皇大帝掌管，那你们知道剩下两大洲的至尊是谁嘛？今天，小编带大家看下一下，西游记四
封神演义中，申公豹和姜子牙同为元始天尊的弟子，却为了争夺谁能获取封神榜，而恩断义绝。最终，两人命运迥异。如果当初，元始天尊没有让姜子牙去封神，而是选择了申公豹会怎么样呢？先从两个人的性格来说。姜子牙老年得道，但是却不擅长修仙，只擅长一些奇门术数和阵法
六耳猕猴从天而降，来到花果山，召集齐了花果山的猴子猴孙，然后做出了一件很奇怪的事情，那就是他选了几只猴子，然后施展了大神通之术，把那几只猴子都变成了其他的人，有唐僧、猪八戒、沙和尚还有白龙马，加上六耳猕猴化作的假孙悟空，刚好西天取经队伍出现了！为什么
一块诞生于天地初开之时的石头，在经历了数十万年的天地灵气滋养之后，在某一天波涛平静的清晨，在世界中心的花果山上，破裂而出了一只猴子，这只猴子出生之后，用常人无法理解的速度，学会了爬行和走路，睁开了发着金光的双眼，向着天庭宣告他来了！凭借着太上老君传授
寻史看西游丨-53-西游记中，玉皇大帝为了酬谢如来把孙悟空压在五行山下，特意开了个安天大会。寓意着天宫安宁，祥和。并邀请了上至三清四御五老，下到千真万圣级别的一种神仙出场，排场宏大，场面壮观。但是，在这个安天大会中，我们惊讶的发现，五老之中有两个熟悉的面
孙悟空在花果山称王这么多年，怎么就没有弄个小猴子出来，不管是不是什么逗比猴子，孙悟空没有后代确实是一个无可争议的事实，那么孙悟空为什么没有儿子呢，作为花果山的大王，如来佛说出了真相！吴承恩用孙悟空来做西游记的主角，从各种描写里我们都能看出来，他是非常
西天取经的四人中，把取经视为理想的是唐三藏，信念最坚定的是孙悟空，玩世不恭的是猪八戒，最难以揣摩的则是沙僧。性格决定命运，师徒四人都到了灵山却得到了不一样的回报，原来修成正果也要看初心！首先来看唐僧，如来对他的评价是“今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取
寻史看西游丨-52-西游记中最神秘的神仙是谁？是一招击败孙悟空的镇元子大仙？还是能无视孙悟空最强一击的乌巢禅师？亦或者神龙见首不见尾的菩提老祖？都不是，西游记最神秘的神仙其实是樵夫，他才是西游记中隐藏的大佬。为什么说樵夫是西游记中最厉害的神仙呢？说起来他
寻史看西游丨-51-西游记中神仙的战斗力都是非常惊人的，但是绝大多数神仙都非常低调，不轻易展露自己的实力。可是，即便如此，有五个战神确实天地间所公认的五大战神，大家一起看下都有谁。第五，二郎真君。说起来二郎神的实力在西游记中没有完全展现，不管是和孙悟空的
寻史看西游丨-50-西游记中，曾经的孙悟空距离功成名就只差一步，如来压出的筹码是答应让孙悟空替换掉玉皇大帝，而孙悟空当年已经跳出了如来佛的手掌心，可面对唾手可得的宝座，孙悟空却犹豫了，结果众人皆知。孙悟空在如来的手掌心中留下了“孙悟空到此一游”几个大字，
很多粉丝最近在留言中问到，为什么西游记里面，如来佛老是坐在莲台之上，而且是金色的佛光，他站不起来吗？在这里顽石要解释一下，如来佛肯定是能站起来的，而且有几个章回他确实是行走的，不是坐着的，不过为什么经常坐着，这里可以分析一下。有的提出一个有意思的可能
西游记中金箍棒，是太上老君打造出来的，当时就给了正在治水的大禹，那个时候是什么样的环境呢，是女娲补天过去不久，大禹的老爸治水失败了，于是才有了大禹治水。太上老君为什么不早点拿出来金箍棒，非要等大禹出来治水之后，才弄出来一根金箍棒，这里就非常让人好奇。
西游记里，唐僧师徒四人在路过号山枯松涧火云洞时，吃尽了苦头，让我们对红孩儿的战斗力不由得大为吃惊，也对他的身世产生了怀疑。红孩儿真的是牛魔王的儿子吗？真相恐怕没那么简单：红孩儿外形是一个十三四岁大的小男孩，眉清目秀，穿着一个肚兜，头上挽着两个发髻，脸
寻史看西游丨-49-西游记中，如来曾说六耳猕猴的天赋“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”但就是这样一只，能预知未来的神猴，为什么非要去灵山呢？要知道，等待他的，结局只有一个。原来，六耳猕猴其实早已知道自己的结局。因为他和孙悟空有本质上的不同，自己是混世
寻史看西游丨-48-西游记中有一个bug设定，那就是真假美猴王一难中的混世神猴。如来说，天底下只有他知道这不在三界五行，六道轮回中的四猴所在，并能详细的说出这四猴的天赋神通，灵山一众神佛恍然大悟，点头称谢。而在这混世四猴中，作为灵明石猴的孙悟空，按照天赋来讲
寻史看西游丨-47-西游记中，菩提老祖作为隐居在人间福地的神圣人物，性情高雅，爱憎分明。当年选中孙悟空传授本领，因为看重孙悟空的那份天赋和机敏，当他发现，孙悟空不知藏拙，喜爱卖弄的时候，就把孙悟空逐出师门。可是，菩提老祖他自己一直待在方寸山斜月三星洞，却
寻史看西游丨-46-西游记中，那方寸山菩提祖师有多少弟子？樵夫曾对孙悟空说：“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”在众多下山的弟子中，最有名的有三个，各自成就了一番事业，小编给大家数数。说起来菩提老祖的大徒弟，很多人都不相信。因为这
金箍棒强不强，肯定强，观音菩萨都感到头疼，太上老君只有拿出看家法宝，拿出当年点化如来佛的金刚琢，才敢去偷袭孙悟空，就是忌惮他手里的金箍棒。如果没有金箍棒，孙悟空也就没法在天兵天将的手里支撑这么长的时间，自然也就没法大闹天宫成功，最后被压五行山了！可是(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2491531',
container: s,
size: '150,90',
display: 'inlay-fix'
坐高铁到惠州南站，请问要坐什么车到博罗（或者罗浮山）？
全部答案（共6个回答）
你可以找去认识罗浮山的路道的人 根本不用火车站去
惠州高铁南站的公交已于12月28日开通。从市汽车客运总站至惠州高铁南站（K3路）。 步行至 火车站，坐 209路(或 5路, 25路, 208路, 11路, 1...
K1路公交车
步行至 火车站，坐 25路(或 209路, 5路, 11路, 208路, 13路, 41路, 202路, 29路), 在 汽车站 下车，坐K3路，在火车南站下车...
你从惠州火车站坐车去到惠州汽车站，然后再坐直到惠东或淡水的大巴，到淡水立交下，坐138公交就可以到大亚湾科技园了啊！具体路线图你可以上网查看一下啊。
答: 1682原来是新空调普快，但今年6月28日起改为普通车底，硬座硬卧均无空调。
答: 如果出现早泄的情况，一定是要及时积极的到正规医院进行系统检查，找到病因，才好治疗。不要私自的用那些所谓延长房事时间的药物。那些药物只是一时的。用多了用久了，会导...
答: 你好！首先祝你母亲早日恢复健康！冲着你的这份孝心，我来给你谈谈关于“脑梗塞”的问题。
脑梗塞是由于脑动脉粥样硬化，血管内膜损伤使脑动脉管腔狭窄，进而因多种因素使...
B.20世纪上半叶，人类经历了两次世界大战，大量的青壮年人口死于战争；而20世纪下半叶，世界基本处于和平发展时期。
“癌症的发病率”我认为这句话指的是:癌症患者占总人数口的比例。
而B选项说是死亡人数多，即总体人数下降了，但“癌症的发病率”是根据总体人总来衡量的，所以B项不能削弱上述论证
嫌麻烦就把你洗衣机的型号或断皮带，拿到维修点去买1个，自己装上就可以了（要有个小扳手把螺丝放松，装上皮带，拉紧再紧固螺丝）。
你用的是工行的卡吗？到工行网站问了一下，下面是它们版主的回答——您好～
1、您可以拨打95588或通过网上银行等渠道查询消费明细。
2、若您的信用卡开通了网上银行。请您按照以下地址进行登录。工行网站地址： 点击“个人网上银行登录”或工行个人网上银行地址： 按照系统提示输入相关信息后即可登录。
“网页错误”请您进行以下操作：
（1）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“高级”标签--&点击“还原默认设置”，点击“确定”后关闭所有IE浏览器窗口；
（2）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“常规”标签--&Internet临时文件设置中的“检查所存网页的较新版本”选择“每次访问此页时检查”。并在Internet临时文件设置中点击“删除文件”，在“删除所有脱机内容”前打勾后点击确定关闭对话框，关闭所有IE窗口；
（3）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“安全”标签，在“请为不同区域的Web内容制定安全设置（z）”窗口内选择“Internet”，然后选择“自定义级别”，将“Activex控件和插件”中“下载已签名的Activex控件”、“运行Activex控件”等设置为“启用”或“提示”，点击确定后，请重新启动电脑；
（4）若您安装了3721上网助手之类的软件，请您将其完全卸载；
（5）请登录工行门户网站 ，点击“个人网上银行登录”下方的“下载”。进入下一个页面后，下载并安装控件程序。
（6）若仍无法正常使用，建议您重新安装IE6.0或以上版本的IE浏览器，并使用WINDOWS系统的UPDATE功能安装补丁。
3、您可以通过网上银行查看对账单进行还款。
4、是可以的。您需要通过网上银行办理跨行转账业务。
如果您想在网上办理跨行汇款，请使用“工行与他行转账汇款”功能，您除了需要申请开通网上银行对外转账功能，还需要您所在地区开通网上跨行汇款功能。若未开通，那么在操作时系统会提示您的（国际卡及香港信用卡无法使用此功能）。
从日起，柜台注册且未申请U盾或口令卡的客户，单笔交易限额、日累计限额以及总支付交易限额均为300元，9月1日前支付额度已经达到300元的客户需到网点申请电子口令卡或U盾（从注册日起计算支付额）。
若目前已达到交易限额但急需支付，建议您可通过下列方法变更交易限额：
1.申请U盾。u盾客户不再受交易限额和支付次数的限制。此外，使用u盾，您可以享受签订理财协议等服务项目，并在您原有使用基础上大大加强了安全性。如需办理U盾，请您本人携带有效身份证件和网上银行注册卡到当地指定网点办理U盾，办理手续及网点信息请您当地95588服务热线联系咨询。
2.申办口令卡。您本人可持有效身份证件、网上银行注册卡到当地指定网点申办口令卡。申办电子口令卡后，个人网上银行单笔交易限额1000元；日累计交易限额5000元，没有总支付额度控制；电子银行口令卡的使用次数为1000次（以客户输入正确的密码字符并通过系统验证为一次），达到使用次数后即不能使用，请及时到我行营业网点办理申领新卡手续。
煤沥青生产的主要来自于煤焦油，煤焦油是煤碳在干馏的过程中留下的—种很黏稠的黑色液体。煤焦油的成分很是复杂。在1972年的时候就已经被鉴定出来芳香族碳氢化合物和杂环碳氢化合物已经达到了400多余种。焦化厂一般将煤焦油用蒸馏的方法按照沸点的大小来分配范围。
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳
二、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
四、观形察势原则
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山棗阴山纬向构造;昆仑山棗秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。
六、水质分析原则
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
七、坐北朝南原则
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季?风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
十、改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。
1、热熔工具接通电源，到达工作温度指示灯亮后方能开始操作;
2、切割管材，必须使端面垂直于管轴线。管材切割一般使用管子剪或管道切割机，必要时可使用锋利的钢锯，但切割后管材断面应去除毛边和毛刺;
3、管材与管件连接端面必须清洁、干燥、无油;
4、用卡尺和合适的笔在管端测量并标绘出热熔深度。
5、熔接弯头或三通时，按设计图纸要求，应注意方向，在管件和管材的直线方向上，用辅助标志标出其位置;
6、连接时，无旋转的把管端导入热套内，插入到所标志的深度，同时，无旋转的把管件推到加热头上，达到规定标志处。加热时间应满足上表的规定(也可按热熔工具生产厂家的规定);
7、达到加热时间后，立即把管材与管件从加热套与加热头上同时取下，迅速无旋转的直线均匀插入到所标深度，是接头处形成均匀凸缘;
8、在规定的加工时间内，刚熔接好的接头还可校正，但严禁旋转。
煤沥青的工艺性能指标主要从下面的几个方面来看，煤沥青软化点、煤沥青的粘度、煤沥青密度，还有它的表面张力等等。
1、财神爷类似于四面佛的，一般都放置在屋外，诸如天台、花园、窗外等地，寓意是能够低档招财煞。切记将财神放在屋内，更不能够将其与观音、关帝、主线并排放置，否则会招致凶险。
2、财神爷类似于关公的，一定要放置在大门的外面，能够招财，也能够保护住在的平安，财源广广。
3、文财神一般刚在距离门很近的位置，在门大约二方的地方。这些财神都需要面向自己的屋内，方可实现财源滚滚。此外，文财神也是可以单独进行供奉的。可以同福禄寿三星、财帛星君一同供奉，而文财神的位置一定要摆在吉位上，方可防住凶险。
新加坡在放宽中国旅游签证的同时，也决定放宽和简化中国商家到新加坡的商务签证条例，向在新加坡当地有业务的中国商家发出两年或更长时间的多次出入境签证。 华商盛世是中国最具价值的海外游学供应商，是海外教育培训产业链中关键资源的有效组织者。
电子废弃物的成分复杂，其中半数以上的材料对人体有害，有一些甚至是剧毒的。比如，一台电脑有700多个元件，其中有一半元件含有汞、砷、铬等各种有毒化学物质;电视机、电冰箱、手机等电子产品也都含有铅、铬、汞等重金属;激光打印机和复印机中含有碳粉等。
1、婚纱摄影、家庭装饰画；2、室内外指示牌；3、大型展览工程或活动展览展示；4、商场、银行、宾馆、酒店等墙面装饰宣传；5、机场、地铁、车站、公交站台等广告媒体；6、工艺礼品；7、流动广告牌。
深圳华商盛世办事是很专业的。 以色列商务签证主要指有关人员因公务或者个人原因去以色列国家从事投资、贸易、会议、展览、劳务等方面事务所进行的实地考察或洽谈。这类人员进入以色列国时需持商务访问签证。
目前国内自动售货机质量比较好的应该是一动网无人售货机，这家的机器比较耐用，性价比高。机器维修率低，比较不错。另外还有好几家国内的厂家，机器的质量都不怎么行，用不住，返修率比较高。其他的一些厂家多是代理商公司，不是直接的生产厂家。
可以先坐到惠州汽车站，再转直达车可以到罗浮山了。
罗浮山车在江北可以上下
深圳到惠州罗浮山去很方便啊，如果你是想跟团去的话更方便，但是如果你是想自己去搭车去的话也还是很简单的！你可以到你身边的汽车站，买到惠州汽车站的车票。然后在惠州汽车站那边就有直到的班车了。惠州与罗浮山之间每隔15 分钟有一班豪华大巴车对开，车程为两小时，票价不超过20元/人。
我去过一次买的学生票 不知道导游证可不可以免费哦 不好意思
有车，可打电话查询6或0
到鸿运汽车站买专线票就可以啦。
在惠州汽车站就有到罗浮山的大巴,每二十分钟就有一班车从惠州汽车总站出发.我也去过,是在下角邮局门口上车,到罗浮山门口要25元一个人,车程要一个半小时,意见仅供参考。
因为在那住了20年了所以觉得没什么好玩的，不过如果你想到道观或寺庙来一趟的话，我觉得还是很值得的。如果你想爬山的话，这儿不缺的就是山。希望能对你有帮助#^_^#
30元人民币
高傍山、罗浮山
可以先坐到惠州汽车站，再转直达车可以到罗浮山了。
从惠州到南昌的火车挺多的，我坐过的都有5班左右，都是下午-晚上出发的，你可以到百度的更多里面查找。至于罗浮山到惠州的公交就不太清楚。
罗浮山车在江北可以上下
深圳到惠州罗浮山去很方便啊，如果你是想跟团去的话更方便，但是如果你是想自己去搭车去的话也还是很简单的！你可以到你身边的汽车站，买到惠州汽车站的车票。然后在惠州汽车站那边就有直到的班车了。惠州与罗浮山之间每隔15 分钟有一班豪华大巴车对开，车程为两小时，票价不超过20元/人。
我去过一次买的学生票 不知道导游证可不可以免费哦 不好意思
有车，可打电话查询6或0
您好,在广州的天河客运站有直达罗浮山景区的车,全程1个半小时。希望可以帮到您,望采纳,谢谢!
到鸿运汽车站买专线票就可以啦。
在惠州汽车站就有到罗浮山的大巴,每二十分钟就有一班车从惠州汽车总站出发.我也去过,是在下角邮局门口上车,到罗浮山门口要25元一个人,车程要一个半小时,意见仅供参考。
因为在那住了20年了所以觉得没什么好玩的，不过如果你想到道观或寺庙来一趟的话，我觉得还是很值得的。如果你想爬山的话，这儿不缺的就是山。希望能对你有帮助#^_^#
正在加载...
Copyright &
Corporation, All Rights Reserved
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415