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张华：本色乡村――发展热度下的冷思考
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在中国悠久的乡村自治，造就了独特的建筑文化传统和乡镇规划路径，我们也不难发现这些乡村的建筑格局都是由当初的乡绅推动而来的，这些人在取得一定社会经济和社会地位后回归家乡，放逐个人的理想和创造力，他们有情怀，有见识，有资金，有能力，很想回家乡干点事……
北京纳墨规划有限公司设计总监张华演讲《本色乡村――发展热度下的冷思考》北京纳墨园林景观规划设计有限公司设计总监张华演讲《本色乡村――发展热度下的冷思考》演讲现场北京纳墨园林景观规划设计有限公司设计总监张华演讲《本色乡村――发展热度下的冷思考》现场报道中国园林网11月20日消息：主持人：谢谢，最后一个演讲嘉宾，在宣传演讲嘉宾之前，我们希望自愿者准备一点白纸给下面的观众，让他们针对巅峰对话提出一些问题，集中交给主持人，这样对话会更有意思。下面有请北京纳墨园林景观规划设计有限公司设计总监张华女士。张华女士在美丽乡村研究这块还是独具特色的，我本人对她的演讲非常的期待。掌声鼓励。张华：各位嘉宾大家下午好，非常感谢秘书长的介绍，从事也感谢组委会能给予我们半个小时的时间，时间宝贵。我今天带来的话题是本色乡村下的发展热度下的冷思考。随着国家经济新常态的出现，特别是在城市建设速度慢下来的时候，乡村的发展却在不断的升温，在城镇化建设、新农村建设、美丽乡村建设，以及精准扶贫和旅游扶贫多重语境下越来越多的社会力量投入到乡村中。乡愁、情怀、民宿逐渐成为社会的高频词。在这样的热度下，作为规划师和设计师有必要对这样的行业现象作出专业的思考，下面我想结合一些在乡村项目中的实践谈几点看法：什么才是乡村的本色？这似乎很难简单的概括，在这里首先看一下历史上中国乡村的本来面貌。这是元代赵孟钴《鹊华秋色图》，这是中国700年前中国乡村的写照，这是古人的乡愁。这幅作品，我们可以很清晰的看到清代的乡村依旧是生于土地，画面上很难看到人工与自然的界限，可以说使役栖居就是中国乡村的本色。黔东南，文脉的延续，看到环境的变迁，我们可以清晰的看到时间的痕迹。可以说文脉的延续是中国乡村的本色。沿着时间的脉络我们还在贵州的山寨看到了很多现象，在明国时期安装的花玻璃，说明在不同设计，不同地域，不管是地主还是农民，大家都有改善条件，追求时尚的愿望。不断净化的现代观也是中国乡村的本色。江西婺源的皇岭村，不同身份的情感认同。城里人说这个画面承载着乡愁，乡里面说这就是每天过的日子。所以说承载不同身份的情感认同，这就是本色的乡村。在中国悠久的乡村自治，造就了独特的建筑文化传统和乡镇规划路径，我们也不难发现这些乡村的建筑格局都是由当初的乡绅推动而来的，这些人在取得一定社会经济和社会地位后回归家乡，放逐个人的理想和创造力，他们有情怀，有见识，有资金，有能力，很想回家乡干点事。但是光有这些还不够，更重要的是还是方法。那时候天人合一的哲学观，生活美学和适用性的体验，是规划设计的指导原则。从目前的专业分工类比，风水先生负责工程的选址，诗画先生负责语言规划，就是写说明。工匠艺人则是负责渠道。换句话说，在没有规划师的年代，乡绅的推动，文人画诗洒脱，成就了中国宜居环境。近百年来，历经千年积淀的美丽乡村遭到了不可逆转的伤害，我们的乡村被战争摧毁了，被运动摧毁的文化记忆，之后，残存的乡村本色又在粗放的新农村建设中，大拆大建中毁灭殆尽。同样是乡村，与没有规划师的年代相比，这样的格局居然是出于当代设计之手，这是城市化模仿的败笔。近年来随着旅游的发展，古乡古乡的景区化成为一种模式，这是凤凰古城，这里无论是空间的聚落还是软性的风貌似乎都是原滋原味的，但是住在这里的原住民却不那么看，他们说这已经是他们本来的生活了，景区化的乡村大多数原住民已经从老家搬出，原来的原住民往往是享受不到发展的红利。这样的乡村在商家的自拍中接连暴露出一些问题。比如原住民与承租户的冲突，这样的乡村已经不是本色的乡村，但是各地极端对抗已经屡见不鲜，显然这是发展机会与发展均衡带来的伤害。经历多年的不均衡的发展下，乡村从城市获取的不应该是不断的干预，而是众多担当。作为快速发展的先驱，我们城市自身已经出了问题。我们曾经的城市，作为城市的片断每个建筑都饱含这座城市的印象和温度。而今在现在已经辨认这出这是哪个城市，有什么故事，哪里还有儿时的记忆。我们的城市逐渐的变了，在规模、数量、速度的驱动下，在生活让位于生产的思维下，接连的失误造就了城市的顽疾。比如交通的拥堵、城市的内涝、雾霾的频发，甚至助推了注入起来的灾难，深夜的爆炸，由于城市不再让生活美好了，很多人回到乡村，这也助推了乡村发展的速度。在过去三十几年里，山水城市的构想已完败于发展速度，当前在乡村发展升温、提速之下，本色乡村，能够得以复兴和实现，我们每个人脑中的乡愁，现在美丽的乡村能否得以保留。值得欣慰的是在诸多社会力量的不断反思和实践中，乡村的发展也逐渐呈现了许多积极的因素，下面我们来看一些案例。浙江定海南洞，生态环境尚可，但是产业偏弱，功能引入成为社区重要的发展目标。社区尝试融入艺术院校的采光，村干部培训，休闲农庄等等新的功能，为了争夺社会的关注，文艺化的路线是许多乡村的发展路径。设计师赋予了很多功能，从提法和形式来看应该是建筑师的手法，对艺术家相比，这里的房屋形式相比要低调内联多，设计上强调空间、功能和材料。这几张可以说是网红，分别是马厩酒店、粮油博物馆、村民活动中心，都被赋于了新的功能。但是有人会问猪圈成餐厅了，那猪怎么办？太阳公社希望打造理想社区，社区里有城市社园和消费社园，两种社会园互相结对。在这里大人开心，孩子木也开心，小动物们也开心。值得一提地是这里的猪，不但没有失去猪舍，还增加了一些生活空间，阳光草坪，游泳池。小结一下，每个乡村都有自己独特的个性，都要解决不同的难题，从参与者方面来看，很多人现在做乡村建设，建筑家、艺术家都在做，讲情怀的做，图名利的也做，大家各有各的套路，各有各的关注。乡村是一个复杂的体系，但是在三农战略下，乡村规划不能等同于建设规划，一个好的向粗规划，应该在建筑学的基础上融入地理学科、管理学科、社会学科的思维，也就是说除了传统城市规划和建设学所关注的基础设施、空间、功能、生态、营造技术法，还要关注到更多软性的东西，比如资源比产品，体验与营销，社会与产业等等。因为这些都是复兴本色乡村的基本要素，要求设计师既要通过专业，又要加入更多的现代手法。下面介绍几个纳墨的案例，湖北的桃源村，2015年我第一次去桃源村，这里虽然是传统村落，但是从地理上讲勉强称之上上资源就是石头和一些树，就是说乡村的空心化。说的空心并不是没有人，人口结构主要是老人、妇女和儿童。在项目启动时我们提出一个观点，乡村的设计不能只是做房子空间和环境，这里更需要一个以农民受益的综合性规划，让漂泊的人回来，在村子里有舒适、有尊严的劳作和生活，这是项目最大的目标。在实施中，桃源工程是三边工程，生态基础设施的先行推进。处于对乡村本色的追求，我们的景观追求极大的融合了自然环境和生态格局，将道路、地形看作景观元素，融入到大的环境构图中。在设计中充分尊重场地的原有条件，其间的道路、池塘、丛林、树木、院落等等这些都尽量保留了场地原有的状态。使用野花野草和传统的搭建化砌筑的方式，不断为乡村保留了乡土性，节约了成本，还构成了材料的循环。对设计的材料，很多设计师觉得是低技术。我们也发现在民间长期闲置不流失的传统记忆成了少数匠人掌握的高技术，低技术就是本土材料和简单易操作的技术，并不是每个乡村都有信手拈来的故事。桃源文化就是很含蓄的，就是没有可以称得上资源，关于文脉我们更许多是长久认同下的真实体现，而非简单的符号化的拼贴和复制，在桃源纯粹的本土性成为最时尚的东西。这是一个北美刊物对我们项目的关注，他们纯粹落在本土性上，其实本土性和国际化并不是矛盾的。就本土性，桃源的建设也有限利用新循环材料，比如钢、玻璃。对于现代性，我们更多体现到功能、服务、舒适度的提升上。生产要素的方面，通过规划在传统的果树种植基础上，结合旅游发展餐饮住宿、会议服务、文化创意等现代服务业，桃源的产业冲沟引入了适当的引导和村民的自发效仿成为逐渐循环发展的态势。为了新旧居民的服务，我们新建改建的民居、戏台、村民中心及客栈、咖啡馆等等。很多设施都是主客共享的，我们通过发展社交功能，追求不同人员的情感追求和利益平衡。乡村能不能做旅游，反对是旅游会破坏乡村的安宁，侵扰农民的生活。我们的观点是，第一乡村游项目游客爆棚社会需求大，也说明供求不足。第二，可以创造新型的工业机会。第三资源共享的时代，不应回避自发的旅游意愿，要将恰当的分配核设施承载力给予疏导。既可以化解困扰，又可以使农民共享社会发展红利。第四，乡村旅游的产品体系设计应立足于风俗风貌的展现上，以及生产生活方式的真实体现上。这个项目做了三年多，也很多了一些荣誉，获得一些媒体的关注。下面的项目关于舟山普陀朱家尖，在我们海岸线上做了六个渔村，这样的旅游海岛，各个渔村不可避免出现游客的涌入，我们借助文化的微差，结合旅游+的思路打造一个完整的产品体系，叫做最美湾村海岸游。著名的樟州村，这里至今住了渔民，保持传统的渔业生产。我们给村子画了像，我们迹象中改造后的樟州村，有点像一种名片了。我们在规划中按照生活和生产两条脉络，创建了节点，构建了体验社区。在乡村发展中最容易被社会遗忘的往往是最珍贵的东西，村里面的旧船厂，村干部觉得是个累赘，我们经过改造可以形成主体性的消费场所。村镇的旧礼堂也恢复了文化属性。火爆的鱼市场成为游客体现的延伸。休闲乡镇被全面激活了。桃源和樟州村的实践，可以概括成两个词：保护和活化。通过前面若干的一案例可以看出本本色乡村的硬件不是城市方法的套用，不是旅游区的效仿，也不是靠情怀近建几座咖啡馆就成功了，乡村的主体是农民，不是游客，不是外来资本，也不是创客和设计师，这就决定了本色乡村的营建必须是确保农民受益的大前提下的自我约束行为。在这样的约束下，设计师必然要冷静的思考这样一些词语。总之关注通过解决好这些问题，是乡村设计师的本分。最后总结一下，关于本色乡村我们会从诗意栖居的浪漫主义色彩中，从不同村子的情感认同中归纳出理性的本质，那就是广义上的乡村可持续。大设计格局下的可持续思维，举行了本色乡村的设计实践必然涵盖以下五方面的关键：一是推进基础设施的提升与服务功能的完善，强调生态基础设施先行。二是协调形式与功能，空间与时间的优先关系，注重低技术应用材料的有序循环。三是提倡生产生活方式的完整延续与真实性。强调乡村的自主发展。四是关注文化混搭，以及有机融合，追求不同群体新的认同。五是理清乡村是谁的家园，谁来受益。 我的演讲到特结束，谢谢大家。本稿为大会速记稿，未经作者确认，难免错漏之处，敬请谅解。(来源：中国园林网)
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(C) 2018 Sogou Inc. 京ICP证050897号&&&【心理学-张华】实战派婚姻家庭问题专家爱商教育创始人企业/家庭/私人高级心理顾问高校心理教师、催眠咨询与治疗师身体语言与微行为分析专家国家二级心理咨询师&鉴定考官全国婚姻家庭指导培训 特聘讲师&
-心理培训&&《智慧职场》系列情商修炼、智慧沟通、超级心态、压力管理、高效团队&&《智慧爱商》系列恋爱攻略 之《恋爱必修课》&幸福婚姻 之《爱情36心计》智慧爸妈 之《亲子心方百计》&&《慧眼读心》系列&&&详见：&-心理顾问&&企业高级心理顾问&&家庭高级心理顾问&&私人高级心理顾问
心理学-张华及擅长领域简介&
— —伴你光华的男人，顾问你的心理人生—
&&“熊孩子”是东北的方言，指惹人讨厌的孩子，通常也指对调皮孩子的爱称。他们一般年龄在5-12岁之间，有极大的好奇心、破坏力和充足时间，他们无厘头的要求经常会弄得人们不耐烦、不知所措甚至抓狂，因此被人们称之为“熊孩子”。“我家来宝今年11岁，就读于一所公立小学。他天性好动，小时候尤为突显。平时就喜欢跑跑跳跳，手舞足蹈，很少有安静的时候，高兴起来满地打滚也时有发生。他爸爸是军人出身，来宝的好动在他眼里就是没有纪律性的表现。于是，他爸就不停地指责和抱怨我，平时过于溺爱、纵容孩子，不懂管教、没有规矩，导致孩子现在非常调皮和捣蛋。
”来宝妈妈告诉记者，他俩为了孩子问题没少吵架。
上周的一天，来宝放学后没有直接回家，去了同学家玩儿。回到家后，他爸大发雷霆，斥责来宝不按时回家，违反了家庭规矩，要进行惩罚。妈妈对于来宝的这种行为，提倡严厉批评。
&&& 爸爸：来宝，放学去了哪里？为什么不按时回家啊？
&&& 来宝：爸爸我去了同学家玩儿。
&&& 爸爸：放学不按时回家，也不和家里人打招呼。你这样违反了家里的规矩，我要惩罚你，去罚
东方网5月31日消息：幸福人生需要拥有爱的能力，而人的这项能力与童年时父母的关爱息息相关。前天，闸北区法院少年庭与闸北区图书馆邀请十余对近两年在该院进行诉讼的离婚、抚养、探望权纠纷中的父母及孩子，参加“有爱才有家”亲子活动。
爱的能力与父母有关
活动伊始，心理咨询师张华老师对在座家庭进行集体回访和心理团询。他抛出“20年后，你在干什么？你的孩子在干什么？”的命题，向大家讲述孩子成年后所拥有爱的能力的重要性。
恬恬(化名)的父母刚离婚不久，后续还有涉抚养费等纠纷在法院审理，但这次父母都来参加了活动。“0至6岁，是孩子人格形成的关键时期，也是感受力最敏感的阶段。父母的争吵、怨恨，对孩子的迁怒，会让孩子缺乏关爱，背负长期的负罪感，容易形成孩子成人后对人的不信任和无安全感。”随着张华老师的娓娓道来，恬恬的父亲开始偷偷抹眼泪。当活泼的恬恬举着小手告诉大家她“很爱爸爸妈妈”时，两次到法院提出离婚的年轻父亲，紧紧抱着女儿泣不成声。恬恬父母告诉女儿:“离婚是大人的问题，与你无关，但爸爸妈妈都将永远爱你。”
留下“家”的完整记忆
活动现场，另
“执子之手，与子偕老”是每一个人都梦想的婚姻蓝图。但是，在离婚率年年飙升的今天，与对方白头偕老本来是水到渠成的过程却被很多崇尚爱情至上的人们作为理想一样期盼。那么，生活中如何才能在踏入婚姻殿堂后还一如既往地疼惜相爱到永远呢？约翰·格雷中国首席弟子、中国婚姻家庭问题实战派专家张华老师表示，男人来自火星女人来自金星，不仅思维方式不同、对待压力的方式不同，爱的计分方法不同、情感需求也不同……因为有差异，所以双方在遇到矛盾时要学会换位思考，在特殊的日子里要表达对ta的爱意，当然平时还要多往对方的“情感银行”存款，存款越丰厚，感情关系才会越稳固。
“情感银行”？
“情感银行像普通银行账户一样，如果银行中存款富足，那么经济非常有保障，偶尔提取出或多或少的数额，都不太影响家庭经济的稳定；如果本来存款就不多，甚至赤字连连、债台高筑，即使需要数额极少的数字，也难以提取，直至推入破产边缘！如此，每个人心中都有一个情感银行，它同样也有存款或取款，每一次
作者:李思志，王少飞，孙安怡，李美
连着几天都是雾霾天气，春雨淅淅沥沥下着。微微春风吹，莫道回暖，寒露初春时。悦心网CEO冯凯走出办公大楼准备回家，拂袖间的湿气打在脸上，凉凉的几分不适。冯凯最近的心情跟此刻的天气一样，混沌湿冷。2013年底他开始创业筹建悦心网，这是一家在线提供专业心理咨询服务的平台，网站在2014
年初正式上线。转眼间一年的时间过去了，无奈悦心网用户增长缓慢，网站的盈利运作模式虽根据实践做过调整，但目前效果并不明显。下班前，冯凯收到了投资方的邮件，跟他确定下个月召开业绩汇报会。目前悦心网的成绩表太难看，如果想要得到进一步的资金，又要拿什么去跟投资人证明和描绘悦心网的未来呢？
在创办悦心网之前，冯凯是一个标准的技术理工男，在一家大型外企从基础技术做起，直至做到高级项目总监。人近中年，事业发展遇到天花板，家庭生活枯燥无味，一个偶然机会他接触到心理咨询，找到了缓解心理压力的方法，并且参加了心理咨询师的培训学习，在学习过程中他更深刻地意识到心理学的价值。后来，在妻子和朋友的鼓励下，冯凯决心创
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有说，我们正处在一个微时代，微的定义是快，快的结局就是容易出问题；有说，这些年物质文明的发展太迅猛，而精神文明的发展有滞后，我们正立身在一个物质文明与精神文明相背离的国度里……诚如斯言，生活在这样的大环境里，谁还没有或多或少的心理问题，谁还没有或轻或重地抑郁过呢？！
问题是，很多人大多数时候都没到自己的心理问题，待他们意识到的时候已是真正被困住的时候。为此，心灵咖啡网采访了沪上知名心理专家张华，他从我们的生活中撕开一道裂缝，带着大家一窥社会大众对心理服务的态度。
现象1：16名大学生拍遗照躺棺材体验死亡
心灵咖啡网：“大学生拍遗照躺棺材体验死亡，感慨生命可贵”，从心理学的角度，您怎么看此事？
张华：假如一则新闻报道“一群大学生参观孩子出生的过程，感叹生命的奇妙”或者“一群大学生去蹦极体验惊险，感叹生活平平淡淡才是真。”我想你会认为这只是一则新闻而已，不是炒作，或许这样的话题压根就平凡到不会被报道。所以，拍遗照、躺棺材之举所以引起热议，既反映人们对生命教育意识的淡漠和死亡话题的敬畏，又揭示当代大学生喜欢追求惊险刺激、标新立异的个性特征。
在先前我们面对上海地区1300名大学生的生命教育现状的调查结果显示，对生命教育比较了解和非常了解的人数合计不足30%；当面对身边的死亡事件时，25.8%&的学生选择“我不愿去想关于死亡
1.这是一张静止的图片，你的心理压力越大，图片转动越快，而儿童看这幅图片一般是静止的。测试下您心理的压力。
2.下图里的横线都是平行的！涉世越深的人，受社会侵蚀越严重，看到的直线越变形。你还是单纯的你吗？你能看出几条笔直的横线？
&&& 3.【你
一日，众心理治疗师出游，忽见前方黄沙漫漫，一群饿狼飞奔而来。若是寻常人等，估计早已闻风丧胆，然而这不是一群普通人，只见：
&&&&经典行为治疗师：“他奶奶的，给我拿根大点的电棒来！”众狼闻言，愕然止步。
&&&&催眠治疗师对着狼们进行催眠实验：“你们很紧张吧，不要紧，你们看着我的眼睛，对，就这样，想象着我的眼睛里有一颗痣。对，就这样仔细的看着，看着…现在你们跟我念：‘嗷——嗷——嗷——’很好......注意你们的嘴部放松的感觉，嗷---放松——”。众狼昏然欲睡。&
&&&&系统脱敏治疗师有条不紊的说：“看来你们都已经学会放松技巧了，现在你们想一下，这里有十个人，你们先把人从最愿意到最不愿意吃依次排列出来……”众狼思索中。
&&&&ACT治疗师趁狼思考中继续言道：饥饿本是生命常态，你们却要将这种常态化成“行凶”的理由。不要告诉我，你们是恶（饿）狼，这只是你们概念化的自我。你们在自己的地盘找吃的，我们误入你们的地盘，因此你们就错把我们关联成你们的吃的。
　　文 易娜 图IC
　　正值“金三银四”的求职旺季，随高薪专业、跳槽等职场现象一起，白领承受的“高压”也再次成为社会关心话题。心理专家、大学教师、资深人力资源师纷纷表示，压力过大对神经、免疫和激素系统都将造成一定程度损害。若未及时予以关注和重视，还会导致心境障碍、神经症、身心障碍等疾病，平时需要加强自我排解，而在众多情绪排解渠道中，音乐培训班成为年轻人既时髦又接地气的选择。
　　我的麦克风：引领音乐培训热潮
　　房贷、车贷、奶粉费、早教费、晋升压力……几乎把年轻白领熬成了“高压锅”。据一项调查数据显示，高达54%的24-35岁阶段中青年表示因工作和生活压力导致失眠、梦魇、紧张等心理压力，年轻白领成为高压不适的“重灾区”
咨询中从积极正向去关注、欣赏来访者，从而寻找资源提升自我价值促使来访者发生改变，这已经成为业内的共识。所谓正向关注是是以积极态度对待来访者，对来访者言语、行为中积极面、光明面、长处、优点予以有选择的、特别的关注，强调正面的优点，使来访者拥有正向的价值观。所以，相信来访者是能够改变的，而且已具有改变自身的积极因素；欣赏来访者身上的优点和长处，促使其有一种向上成长的动力，通过努力改变自己。
可是，咨询一上来就充满“正能量”一翻肯定是不是真的就好呢！这里先举个例子：像音乐治疗中，心情沮丧、低落的人直接在低落时就听欢快的音乐只会心情更糟！正确的做法通常会让当事人听一些符合当时心境的音乐，然后再逐步的加入不同的音乐做引导，直到轻松、欢快。因此，对于处在糟糕情绪中的来访者，无助、无望、沮丧、挫败、自责、愧疚……被负性情绪充斥着，这时就是一番的欣赏和积极正向，或许来访者会觉得咨询师根本无法体会其心情，淡化了来访的问题。
因此，在来访者最低谷的时候陪伴来访者深入谷底一起走一走，有伴也有难，看清了周围的形势，了解了来访
(8)(33)(33)(28)(5)(9)(0)这个叫张华的随州人，拿下世界搏击冠军！他竟然说…
张华，1983年出生于随县三里岗镇刘店村，目前在福建泉州打拼。34岁，经历亲人生离死别、双脚骨折武术生涯受阻、武馆倒闭事业挫败等人生低谷，以“战狼”精神，凤凰涅槃，练就“金左脚”，成为世界散打和自由搏击冠军，为国争光，为家乡赢得荣耀。
近日，随州日报记者专访了回随参加鄂西北跆拳道腿王争霸赛的张华，听他讲一讲过去现在未来。
世界冠军成长轨迹
少年时代，随州体校练习武术散打
2004年，21岁，只身前往福建泉州打拼
2005年，22岁，在泉州创建武馆，开始练习自由搏击
2006年，23岁，因见义勇为双脚断裂
2007年—2010年，24—27岁，在人生谷底坚持练习和开办武术班
2011年后至今，参加国际职业比赛50场，取得了50战43胜21KO的骄人成绩。
2011年，28岁，伤后首次参加大型赛事，获得珠港澳台华夏散打王争霸赛56KG赛冠军；
2012年，29岁，获得新加坡国际散打比赛56KG冠军；
2013年，30岁，获得意大利WKA自由搏击世界锦标赛60KG世界冠军；
2016年，33岁，CCTV-5“丝路英雄”搏击冠军赛泉州站KO泰国选手阿鲁烈；
2017年，34岁，“三国雄风”世界拳王争霸赛TKO俄罗斯WKF现役冠军罗马.圣米尔，荣获WKF国际金腰带；
2017年，WKF金砖国家职业搏击联赛KO南非选手艾迪；
2017年，“王者会盟”环球拳王争霸赛广州站TKO摩洛哥悍将高力；
2017年，“武王传奇”国际搏击王争霸赛TKO塔吉克斯坦选手莫哈莫德
（PS：在拳击赛场上，将对方打倒而制胜，叫做knock-out，简称KO。如未打倒而对方头破血流，无法招架，由裁判员停止比赛，即谓之TKO(technical knock out) (技术上打倒），是裁判判定赛事结果的专业用语。）
中央文明办颁发的中国好人榜见义勇为称号
福建青年五四奖章标兵称号
福建省人民检察院司法警察总队 特聘教官
中国人民解放军某集团军特种作战旅 格斗教官
东亚文化之都.泉州 &旅游文化大使
泉州市公安局巡特警支队 特聘教官
年少轻狂 英雄折戟
因舅舅酷爱武术，张华耳濡目染，从小就爱上武术。9岁跟着舅舅习武，16岁进入随州体校练习散打。随后，他被送到省体工大队训练，快速成长，多次夺得湖北省及全国性比赛的散打冠军。毕业后，张华回到随州体校任教。
张华回随参加鄂西北跆拳道腿王争霸赛
好男儿志在四方。2004年，张华想到外面闯荡一番事业，独自前往武术之乡泉州。那时，他的行囊，除了梦想，一无所有。
初到泉州，张华在一家企业给老板当司机兼保镖，每月工资从1000多元涨到3000元。这位年轻老板用自己白手起家的创业经历鼓励张华“坚持自己的梦想，勇于拼搏，才有成功的机会。”张华下定决心，开启人生另一种可能。2006年，他用所有积蓄开办了一家武术培训班。
在接受采访时比划
开馆之初，面临缺少生源、资金的重重困境，张华自己抱着传单上街宣传。一天，张华在街上遇到四个抢包的小偷，年少热血的他当场教训了小偷。他见义勇为的行为遭到了无情的报复。不法人员不断挑衅，使培训班刚刚招收的学员纷纷离开。之后还遭到了对方十几个人的围殴。在自卫中，他不得已从一栋三层高的楼房跳下，双脚骨折。
习武之人，受伤是家常便饭。但张华这次受伤却非常严重，且由于医生误诊，加上没有钱，右脚没有得到及时治疗。医生告诉他，以后走路没问题，但不能踢了。这对视武术为生命的张华犹如晴天霹雳。
张华与母亲
这一年，张华的母亲也由于乳腺癌晚期过世。而为了张华安心创业，病入膏肓的母亲没有告诉他实情，直到临终前，双脚打着石膏的张华才接到父亲的电话，他拄着拐杖回家见了母亲最后一面。
失去亲人的锥心之痛，双脚可能面临残疾的绝望，让张华一度万念俱灰。
谷底重生 为国争光
绝境之中，张华想到了孤苦的父亲、年幼的妹妹和年迈的奶奶，还有45岁就离开人世的母亲。他身上寄托着全家人的希望，他告诉自己“不能放弃”。
在朋友的鼓励支持下，张华在郊区租住最便宜的民房，一个学期50块钱学费招收附近的中专生作学生，绑着石膏、拄着拐杖教武术，继续梦想之旅。他以自强不息的武术精神感染人、以实力征服人，学员越来越多，并在市区开设了自己的武馆。
他的崛起让当地一些武馆及习武之人感受到挑战，不断收到各种“挑战书”。在一次与当地武术大咖比武的过程中，张华用左腿意外击败了对方，让他领悟到了另一种可能。他把重心转移到靠左侧身体发力，练就自己的独门武器。同时，他开始学习泰拳，接触到与国际接轨的自由搏击，技术日益精进。
厚积薄发。2011年，张华伤后首次参加大型赛事——珠港澳台华夏散打王争霸赛，获得56KG冠军，一战成名。之后，他转战新加坡、泰国等东南亚国家及欧洲受训并在各大搏击赛事中取得不俗战绩。
2013年，张华代表世界搏击协会中国总部参加了意大利WKA世界自由搏击锦标赛，这是世界自由搏击最高级别的赛事，参赛者以欧美国家为主，张华的出现令人吃惊。他一路过关斩将，五战五胜打到决赛。决赛中，1米65的张华对阵近1米8的美国选手，在没有任何优势的情况下，以左腿出奇制胜，爆出大冷门。
“赛场上，从来只记得第一名。”张华的话令人想到电影《摔跤吧，爸爸》中的场景。他说，西方国家崇尚强者，西方认为现在的中国功夫是花架子，而搏击是勇士的运动，中国人不行。“当我手举国旗，绕场一周时，全场掌声雷动，作为中国人感到无比荣耀！”
自2011年来，张华共参加国际职业比赛50场，取得了50战43胜21KO的骄人成绩。他用一次又一次成功让世界刮目相看。
赤子之心 胸怀大爱
张华说，他的梦想就是到达武术殿堂的顶峰，传播武术文化，为国争光，将自强不息、爱拼敢赢的民族精神传播到全世界。
嫉恶如仇的张华加入了泉州反扒志愿者联盟，并自告奋勇义务担任起了反扒联盟的教练。近几年，他相继被聘为福建省人民检察院司法警察总队特聘教官、中国人民解放军某集团军特种作战旅格斗教官、泉州市公安局巡特警支队特聘教官。还被授予中国好人榜见义勇为称号、福建青年五四奖章标兵称号、东亚文化之都·泉州旅游文化大使。
虽在泉州寻梦，却仍心系随州。今年寻根节期间，张华受邀第一次参加了寻根节拜祖大典，随州天翻地覆的发展变化令他对家乡有了全新认识。在《魅力中国城》随州拉票环节中，他从泉州发回了视频，为家乡随州加油。
张华介绍，他还希望通过体育赛事带动城市营销，争取把一些沿海企业家及海外华人带回随州考察投资。今年10月15日，张华将在武汉参加昆仑决世界极限格斗赛，届时计划邀请一批沿海企业家来随考察投资，为家乡发展尽一份心力。
（责任编辑 彭云鹤）
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