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The owner of this website (www.huarenjie.com) has banned your access based on your browser's signature (434c1bc4f7217718-ua98).【主编讲堂】为什么我们搞不懂量子物理、量子力学、量子通讯？（二）
图片来源于网络
随着量子通讯卫星的上天，尽管还没有传来令人激动的对于自然界的深刻“发现”或智力“发明”？普通大众开始好奇当代科技最前沿发现了什么？有人说，我们的世界，因为几个最新的科学研究，竟然颠覆人类世界观！全乱了。其实不然，随着科学研究的深入，自然科学也许失去很多人为的光环，人类又回到了哲学的最基本问题：思维和存在，或者说物质和意识，谁先谁后的问题？世界是可知的，还是不可知的？
关于量子物理现象的试验很多实验室都成功地实现了重复，但关于量子现象的解释却没有达成一致，也没有形成主流解释，有些解释甚至用上与“意识”有关（推翻了自然科学的基本假设）。到目前为止，关于量子物理现象，至少超过十几种的所谓“解释”，而且它的数目仍然不断地增加。很明显，按照唯物主义的观点，在这些花样繁多的解释中，正确的只能是一种，绝大多数都是错误的，甚至很可能，到目前为止所有的解释都是错误的。
为什么量子物理现象有那么多解释？这要从科学与哲学的关系说起。
现代自然科学大约在400年前从哲学中逐步独立出来，是研究自然界物质的现象和发展规律的学术规范。科学与哲学从古至今有着不可分割的关系。哲学孕育了科学，早期的科学与哲学处于原始的一体化时期，二者是同源的，哲学包括科学，科学是哲学的部分。哲学研究的是自然、社会和思维发展的一般规律，通过对这些知识的抽象和概括，揭示整个世界存在的最普遍、最一般的规律，提供关于世界观和方法论的理论。哲学以整个世界作为研究对象，是人类的自我理解、自我反思、自我意识的一种理论形态。哲学所关心、表达的并非一定就是自然世界的真正本质或规律，而是人自身的生存状态或存在方式。
现代自然科学的基本出发点是存在决定思维，或者说是物质决定意识。自然科学是用唯物主义的观点，探索一种反映客观事实和规律的知识，是一种特殊的认识活动。科学的任务就是要从不同的方面反映自然世界的本质和规律。科学以某一领域、某一局部的问题作为研究对象，揭示某一领域、某一方面、某一层次存在的特殊规律。从理论内容上看，科学提供的是关于特殊对象各种实证的知识体系。关于量子物理现象目前还没有形成公认的知识体系。
关于量子物理现象的某种解释认为：原来我们认为世界是物质的，意识是和物质相对立的另一种存在。按照现有的认知，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。没有任何联系的二个量子，可以诡异地发生纠缠。把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质。既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，那灵魂、鬼都可以存在。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在。这种解释很显然，自然科学的基础，唯物主义的世界观受到了挑战。
十几种关于量子物理现象的解释正确与否，涉及到哲学最基本的问题。
哲学最基本的问题是思维和存在或者说意识和物质的关系，涉及两个方面：第一，思维和存在何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原；第二，思维和存在之间有无同一性，即人们能否认识世界和改造世界。按照对哲学问题第一方面的不同回答，是区分为唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。按照对哲学基本问题第二方面的不同回答，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是可知论；反之，则是不可知论。
哲学的基本问题具有重要的实践意义。思维和存在的关系问题，应用到科学研究中就是主观和客观的关系问题。人们的活动主要是认识世界和改造世界。认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用客观。只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确地认识世界和有效地改造世界。
现代自然科学的基础是物质决定意识，我们今天的文化主流背景决定了我们唯物主义的世界观。科学发展到今天，确实要引起哲学层面的思考。讲一个历史上著名的哲学故事，庄子与惠施一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？” 庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
“濠梁之辩”的绝妙之处，辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则完全是以艺术心态去看待世界的，人乐鱼亦乐，是典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
关于量子物理现象的争论，是科学需要上一个新的台阶，还是科学回归哲学？
在人类历史发展过程中，科学不断从哲学中独立分化出来。科学影响哲学的发展，推动哲学不断前进，是哲学思想产生和发展的源泉。科学的发展指引人们思想的进步，更加清晰的认识事物，形成正确的世界观。哲学为科学提供世界观和方法论的指导，影响着科学的探索，科学需要哲学的帮助才能更加进步。
（主编李志民）
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副标题要不要运气为什么会一阵好一阵坏,科学能给我解释一下吗?我实在是搞不懂啊，很是邪门。这算是神类的吗，科学不_百度知道
运气为什么会一阵好一阵坏,科学能给我解释一下吗?我实在是搞不懂啊，很是邪门。这算是神类的吗，科学不
我们都活在现实中：
世间万物无时不刻地变化着，每种事物天生都附带着其特有一些属性，彼此之间相生相克，维持着大自然的生态平衡，不断地进化着。优胜劣汰——没有一种事物可以改变这一规律。现实中没有是非，强弱之分，每个事物在某个特定条件下都能发挥特殊的作用。
黑暗世界是恐怖的，如果不去维护光明克制黑暗任其发展的话世界将被黑暗笼罩着，寿命有限，希望不要痛苦地渡过这段有限的时光。
——维持光明克制黑暗。这样有道理不？
我有更好的答案
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。 求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。
那中国现在有没有一种专门研究运气的部门或研究所什么的呀？高人。我这么好个人，有时候好起来是想什么来什么，有时候倒霉起来也是怕什么来什么，简直不敢相信现实中有这种现象存在，反正我还没搞明白，真的邪门。
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不论是以什么样的角度或理论来看都是合理的。就以中国的哲学，“易经”的道理来看，这世界就是有阴，有阳，月都有圆缺，更何况是时，当人在自然的运转交替中，也四时天候，地理环境位置，都会有与人的能量磁场有消长互动的问题。所以运气不会一直都好。也不会一直都坏。用绝对科学的角度来说，世界万物都是由震动波来的。因为频率与波长的不同形成各式各样的特质，带不同的外围电子数，因此也不断的在与其周边的不稳定的原子的电子想吸引结合，那一切的起源既然是波，也就会有波峰及波谷，还是时间问题，波峰到顶后必会趋向波谷前进。所以，这一切都是自然，一点也不邪门，如应付日夜，白天你会起身工作，活动，享受白天的活力，晚上，会暗暗的，多数生物在此时休憩，你也会利用这段时间，好好睡个觉，休息一下，补充能量。运气的好坏，你也可以把它当成，日夜一样，其实，如果你注意观察，好运，坏运的时间也是有周期性， 也像日夜在不同季节一样，有时长，有时短，但相对的方法都是一样的，好运时，如白天，向前冲，大步迈进，争取成功，到你所谓坏运时，让自己慢下来。先享受一下好运时带来的果实，之后放松一下，减少太多的过激发展的活动，并利用时间学习充电。一旦过了波谷时期，就可以如次日清晨起来再拼搏了。不是吗？所以在你所谓的坏运期，其实也不是真的什么坏运，就是自然的周期现象的一部分，只要在那时间做该做的事，并多充电休息，好运期再出现时，你才会更有能量向前哦。想想，如果你喜欢夏天，但如果一年没有四季，只有夏天，那还会有趣吗？再以科学的相对论来说吧，世界就是因为有比较，才分出了善恶，吉凶，你也才知道好坏。没有了变化与不同，你想你对好运还会这样在意吗？当然，这时你也许就会问了，那能不能好运时长一点，坏运短一点呢？我们再用科学来分析。斥力与施力是相对关系的。所以正常来说，你希望波峰高度越高，则波谷深度是相对的。不过，以我的经验，有时不一定要绝对科学，我们用哲学来看一下，种瓜得瓜，种豆得豆，如相延长，加强，好运的时间及强度，但没有相对地坏运，多作善事，行善积德，也算是从别的地方借来能量，来一干扰你既定的波动率，这也是解决的方法之一哦。当然，如果做坏事，失性失德，其果必然。这个我就不用多说了。加油，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，心中怀以中庸道，时时都是好光景。 另外一位的答复是非常好的。讲的是以人为来改变命运，可是提问者还是觉得不太能接受和明白。正如另外一位回答者说的。其实求什么，如果你心中都还有怀疑，那念力就降低了，今天求好运的一定不会只有你一个，如果不能行善事积德，又在祈愿时信心不坚定，必定天外有天，人外有人，一份好的福报也会流向他方。心诚，意正，但说真的，请明白这个世界就是有好就有坏。很自然的，还是放开心态，先让自己心理上正面积极，那塞翁失马，焉知非福呢？一定要一个时间点上计较好运，坏运，这样至少在心理上就不能痛快了。
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