请问一个本来对你有好感的男人，慢慢的对你越来越礼貌然后就完全不理你了，有哪些原因呢？_百度知道
请问一个本来对你有好感的男人，慢慢的对你越来越礼貌然后就完全不理你了，有哪些原因呢？
请问一个本来对你有好感的男人，慢慢的对你越来越礼貌然后就完全不理你了，有哪些原因呢？我要当面问问他吗？因为我真的很喜欢他，最开始也是我去要的他的联系方式，本来其实聊的很开心的，有大半个月每天都聊一两个小时那种。
后面突然就很礼貌，然后根本不理...
我有更好的答案
最主要的原因有可能是他和你长时间接触后发现你们并不合适，应该是有些地方他接受不了。所以才采取这种冷处理的办法故意冷落你。如果他也很简单，没有什么复杂的感情经历，那你还有一线希望，但如果他已经千锤百炼经历复杂了，那几乎就没有可能了。
我觉得他应该没有千锤百炼那种吧，已经还是很成熟的人了，不会幼稚到躲我的表白吧，毕竟十几岁的男生都会拒绝一下啊，免得给自己添麻烦。
我就是不知道该怎么吧目前的局面解决了。还是想尽力追，这样也对得起真的很难得的心动。到时候也不后悔
我赞同你后面的话，为了自己的爱，值得去用心尝试一下。不过作为女性，也应该注意方式方法，毕竟有时候投怀送抱非常容易让自己受伤。另外就是你也要认识到，不同人处理问题的态度和方式是不同的，这个时候只需要看结果。一般来讲，女性都主动了，如果男方有意思，那基本上就会一拍即合。而他连回复都不回复，他的用意就是不想伤你的自尊，而想通过这种态度让你自己打消那种念头。其实你不理解他的这种做法从某种角度讲也说明你并不十分了解他，对他的喜欢带有一定的盲目性。
谢谢您分析这么多。确实是有盲目性的，因为就是一种感觉，我也表示过想继续了解他，他也一直在向我展示他自己一些方面，可是还是不够了解啊。我也没经验。我后面跟他说了，我已经掐灭这个想法了，要是可以的话我们就做朋友吧，要是你不愿意，你就把我删了吧。可是他什么都没回我，也没删。
既然你自己知道存在盲目性，只是一种感觉，那你就需要调整一下自己，不要这么急躁、急于求成。也就是不要把心思过多地耗在这件事上，要抱着谋事在人成事在天、凡事不可强求的态度。更要明白，即便他什么都不对你说，这也是了解他的一个过程。因为从他的态度来看，他并不像你期待的那样光明磊落赶紧利索，你觉得他应该直白一些表态拒绝，可他却一声不吭，用土话讲就是一棍子都打不出个闷屁。呵呵，起码他的这个特点你摸清了吧，所以应该更加让你理智起来，感觉不能说明一切，他的很多方面你还都不了解。而且他现在还在拒绝增进了解。再者，你觉得不交往就删，他既不回答也不删，这也能看出你们对同一件事的处理方式是完全不同的。一直这样下去，估计就会激怒你，转变对他的感觉了。
我目前打算，还是就这样给他发一些东西，像之前我们聊天那样，等到开学再当面问问他为什么，您觉得这样可行吗
问了为什么在问他能不能就做朋友或者陌生人让他选一个，要是他选择和我从此陌路那我也走的利索潇洒了。
现在在读大学？依我看，你发了那么多他都没回复，那你现在轻易就不要发。你可以这样，先把你要发的话写在本子上。估计这段时间你心里肯定不会放下这件事，仍然会思考，翻来覆去地思考，那么过一周、过半个月、再过一个月你拿出本子再看那些要发给他的话，你看看你那时的想法和感觉，和写的时候的想法和感觉是否还一样。如果一样，那个时候你再发出去。如果不一样，也就没有发的意义了。
最近发的东西，都是他之前分享给我的他经历了一些事情的感受，我最近也恰好经历了，就和他分享了。
那些专业资料他都没接收
就目前来说的话，我想要有一个大概的心理准备和一个大概的计划，这样才不至于感觉手足无措
所以才来网上问问了，身边的朋友大家都是理工科的，的确没什么经验。。。
您觉得，下学期要是遇见他我能去问一下原因吗？还是要他给我一个回复?我不知道怎么开口才好
我也不明白他为什么反感我，可能是嫌弃我话太多吗，一激动就消息轰炸说很多。。
恋爱真的不需要经验，反而经验越多越失去了纯真的感情，变得复杂且形式化。甚至带有龌龊的成份。爱情就应该质朴、纯真、纯情。不要被世俗的愚见所左右。如果是曾经共同探讨的东西，你可以给他发。但是你也都说了，有些东西他都没接受。不管什么原因，你都不要太急躁。不然只会有害不会有利。要给对方时间空间和自由。
那我下学期见面了怎么办呢？可能会经常遇见吧，他告诉过我他的作息，想见他还是比较容易。我要去问问吗？
呵呵，虽然大三了，但感觉你还是稚气十足的。你当然可以问，他都没有表态，你当然可以像以前的你一样，大大方方该说什么就说什么。但是消息轰炸还是要尽量克制，我猜测有这个因素。不知道你们现在怎么样，我们当年大三时各种压力是比较大的，面对前途各种迷茫，心理上很多时候比较乱。所以我也说你现在最好不要轻易给他发信息。双方都冷静冷静是有必要的。
果然男生们都很介意消息轰炸吗😱😱
我就是在这方面是完全没有底气完全没经验，连高中生的表妹都不如。
和我说过大概的方向吧
他以后的发展
他告诉过我大概的方向规划什么的，已经找到工作了
我也不算迷茫，对未来很清晰的规划，大一开始就利用寒暑假实习学习。
那总结下来，我的错误可能就是消息轰炸话太多，还有可能就是性格有些要强他可能接受不了?
不仅仅是男生介意吧，任何人应该都介意吧。会让人感到恐惧，窒息。而且你还得注意，对女性而言，上赶子不是买卖。你只需要让她知道你的想法就可以了。没必要一遍一遍地紧逼不放。
然后就是我们处理问题的方式方法的不同了。这就是后话了。
我就先管我自己的错误。
还有一次他爽约了，我发现了，就和他生气了（我不知道自己哪来的雄心豹子胆，居然追别人也敢吵架。唉）
可能性格有些要强?
无论你是温情，还是暴躁，你觉得给他展示一个毫无遮掩，真真实实的你不好吗？当然不同的人看法会不同，但我觉得就应该这样。即便他对某些方面不接受，但他只要愿意与你交往，他就应该和你理性地沟通一下，找解决的办法，而不是一声不吭。对吧？所以从我的角度看，你并不存在什么问题，而且我比较欣赏像你这种率真的人，不过至于他怎么想的，我也不好瞎猜。
谢谢您的认可😳，那他的一声不吭我在这里瞎猜也猜不出什么所以然来，毕竟大家都不是他。那我就只能当面问问了啊
会不会是什么社交规则我不明白的?比如不回复就代表完全不想和你有任何瓜葛了。
嗯，我上面已经说过了，他一声不吭基本上就是在回绝。如果你非要弄清楚，你当然也可以当面问明白，不过要委婉一点，给双方都留有空间，留有台阶。至于什么社交规则，你应该不必顾虑那么多。正常待人接物就可以。
真心非常谢谢您的帮助。❤马上新年了，祝您新年快乐，心想事成.，万事胜意，阖家欢乐，身体健康。真的非常谢谢您。晚安！
谢谢你！也同样给你拜个早年，最美好的祝愿送给你！同时我也相信，真诚纯真的你肯定会有份满意的感情收获，只不过你要沉得住气，多去思考准备，切忌心急哦！
我记住了，非常谢谢您。😊
不必客气！
其实吧，我自己认为如果我遇见这样的情况，早放弃了，不过是好感，那代表还有机会就做朋友。如果你想要追他，最好是从做朋友开始慢慢接触，到最后打动了他，向他表白就ok了。不过也要做好坏的心理打算，万一被他发现意图，反而会破坏你们之间的关系，一切将会回到原点。我的意思是你想追他，最好做好心里准备，一个坏的，和一个好的ヾ ^_^♪
可能人家怕你误会什么！那么，可能你太主动了，让人家接受不了，人家可能比较保守，不喜欢太主动热情的女人！因为这样的女人可能让他不放心！还有可能，人家发现你并不像他开始想的那样！有些性格触犯到了他，所以他也就对你恭敬起来了！比如说，有些女的把自己看得过高，把什么事都当成对别人的恩赐，这样的人容易让人恭敬起来！第三可能，他特么的压根就在玩你！正常的好男人，遇到跟自己没仇没怨的人表白，总应该回一下吧！要么他就压根对你不熟，都忘了你是谁！要么就是有心玩你！
谢谢您分析这么多。我觉得可能是第一种吧。他这人就是比较中规中矩那种人。
第二种也有可能，因为我个性比较要强，有一次他爽约了，我还和他生气了。（我真是哪来的雄心豹子胆啊，追别人都敢跟他吵架）
鉴于你有喝酒表白的前科，尤其是喝醉的前科！人家理都没理你！先冷静一段时间，让他把那个忘掉再说！然后，多去人家的交际平台看看，了解一下他的性格、爱好、别人对他的态度，如果有共同的朋友，还可以间接性地打听打听！然后，去看看恋爱养成方面的书，如果知道他星座，还可以查查星座方面的书，都是概率统计出来的，真的有一定道理的！然后再有针对性地出手吧！
我能用人脉一层一层的找到他的室友什么的了解一下吗？他会不会觉得我在查他就更反感了?
哎，我都受不了你！你饥渴症啊？姐姐！你要真么直接吗？你还不如通过一层一层找他本人呢！先去看看书，然后去他的朋友网、QQ空间或者其他平台上看看，他平时关注些什么、喜欢什么、受不受人喜欢，或者内向、什么都不关注！和不同的人的讲话方式是怎么样的？这些都是可以拿来参考的！
你光喜欢人家，人家不喜欢你有什么用啊
检查一下你们聊天中的话语，是不是你无意中透露出他不喜欢或者不满意的事情
我记得他开始对我里面的那一次，是我很话唠很话唠的跟他发了一堆我的经历，当时也是有感而发，说了很多旅行中看到的我觉得有趣的事。
开始对我礼貌的那天
然后就慢慢越来越礼貌，到根本不理我
我和你说实话；他不是你要找的人，你爱的人很虚伪，只能这么说，他不和你交往是因为他对你的未来做出了不确定的想法，对你的将来没有认可，他怕你给不了他想要的幸福！所以离开！
这么深刻的吗？也有可能，他马上踏入社会了，可能思考的很不要一样吧。可我还是想继续追一下。
你的追逐只能是无功而退！三思
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日的乡伴创客大会暨首届乡创私董会已圆满落幕，议题广泛，干货满满。乡创精英就乡村产业模式创新、乡村项目孵化落地、乡村人才培养输出等问题进行系统思考、深度汇谈，以结果为导向，以行动为宣言，使集体智慧落到实处。虽然没有现场参与，我们还是有机会在这里看到他们谈论产出的思想和成果。
乡创视角系列为乡创私董会产出内容
由亚太生态经济研究院跟进报道
当西方对教育深刻反省的同时， 来自于东方的思维，包括儒、释、道家对教育所揭示的哲思，对人性、自然、与人生发展的另一种洞见，仿佛打开了一扇大门，让西方人无限憧憬。
随着潮流迈向“现代化”的同时，传统文化仍然影响着我们的生活，传统节日依然影响着我们的生活节奏，传统信仰始终影响我们的价值观。曾国俊先生身体力行创办了道禾学院，开辟了另一条教育之路。
道禾书院创始人曾国俊先生讲述了传统教育和美学之间的关系，以及如何知行合一，把国学跟经典融入在工坊当中，融入在我们的生活之中。
—乡创私董会·苏州树山—
创办道禾大概是在二十年前，那时我只是一个父亲，女儿两岁多正是要上幼儿园的年纪。于是我就开始到处找学校，找到最后，我就决定开始办一个幼儿园。人家说养一头牛，那这个幼儿园就好像是一个我开的牧场，就从这样开始，孩子慢慢长大，我就开始办小学；孩子又长大，我就开始办初中；再长大，我就开始办高中。那这群孩子现在多大呢？刚好大学毕业的年纪。今年有很多从华盛顿大学、普林斯顿大学、波士顿大学、伦敦大学以及台湾的几个学校陆陆续续要毕业的大学生。道禾刚好满二十年，他们也踏入一个新的阶段。
在我开始准备做教育的时候，也是台湾的教育改革正在启蒙的一个阶段。所以我正好有参与催化台湾的一些实验教育等新教育的推动。两年前，台湾的实验教育三法也才刚刚通过，现在这个实验教育三法在国内什么地方实践呢？在深圳。现在国务院给了一个教育计划放在深圳，其实全国各地现在有很多新教育，不断地在每一个村落，每一个地方逐渐的生长。
道法自然，现代书院式的耕读村落
道禾从1996年开始有了一群孩子，到现在在台湾的台中、新竹、苗栗有几所学校，在北京的朝阳区、顺义区现在有我们的幼儿园、小学、教育馆、工坊、书院、画廊、文创。在台湾的苗栗、三义，我们在占地200亩的地方建构了一个属于道禾自己的村子，这个村子里面有幼儿园、小学、初中、高中、书院、戏台、金工、木工、纸制、木制、染织、制墨、制茶、弓箭、身体馆、武学馆、琴馆、文化馆，全华人世界的第一个身体馆也会落在我们这个村子里，还有戏台、茶园、菜园、水稻田等等，它形成了一个村落，形成了一个现代书院式的人文耕读村落，这个村落带动了整个台湾想就读我们学校的一些家长陆陆续续住到我们村子周边。他比我们更早去买地，更早去买房，于是也带动了周边的房价。
村子里面的坡度十几度，有2700多棵大树，140多种珍奇植物，在我们基地的上层那边还有巢穴，那里面有很多很独特的物种，我们就在这2700多棵大树中去倾听这块土地。村子的规划花了将近五年的时间，推翻了四套图。因为我本身是学建筑，我自己就从建筑的角度开始切进去，直接测量，测量完了之后就开始着手做规划，参与这个规划的是台湾的半塘环境整合这家公司。
做完了大概不出半年，我一直在那一块土地上倾听，每一个节气我几乎都在那一块土地上，一直不断倾听大自然给我的各种讯息，我就拿着一个笔记本在上面不断的画，画到最后就发现，一年下来24节气走完以后，那张图上重叠出来的图就像一个地文图，它告诉我这里比较潮湿，这里比较干燥，这里适合做什么，北边的风会怎么吹，潮湿度是大概每年的12月到3月间，它会返潮……于是，我们就决定图要推翻。哪里要做高脚屋，哪里要用木炭做地板，如何用在地的很多相思树去做出各种木炭，然后把木炭埋在地底下，去吸湿、排臭、驱虫；所有的厕所的墙用木炭做一个里层，让它可以呼吸又可以除臭；我们开始发现北边的窗，南边的窗应该怎么样，这些就是倾听而得，依势而建。顺着这个地形，十几度的坡度，从海拔400公尺一直到海拔510公尺，学校海拔落差100公尺，绕村子一圈2.5公里。这个村子已经陆续在盖，大概明年的6月份能够完成，可以全部投入使用，现在有部分可以使用。
我们现在在台湾有这几所学校，在北京大概是这样一个情况，很开心有这个机会能够跟各位一起分享。我们在2006年成立了基金会，成立基金会之后我们就支持蒋勋老师办讲座，支持了很多国内外的不同学者、文化工作者、艺术工作者、有机农业耕种者，还有做手工，金工、木工、染织、造纸的工作者等等。本身我们学校就有十几个工坊，这些都达到可以做文创小样生产结合教学的一种状态，为了做这个工坊，到目前为止，我们大概花了5年多的时间，跟很多家族二代人、三代人持续在做一件事的人去做很多的拜访跟沟通，到现在，已经形成大概十几个工坊。
这十几个工坊形成一条内街，这条内街里面除了有这些工坊以外，还结合琴馆做琴，因为我们的孩子学古琴。我们的孩子写书法，我们就造纸，因为要造纸，我们就种构树、种桑树，我们做桑树皮纸，做构树皮纸，我要把稻草煮成粉墨，煮成纤维填缝，我要做染布，所以我们校园里面有各种植物染织，24节气所有的染织的材料遍布在我们校园，这些东西就变成一种生活，让孩子也形成一种生活。当他需要做一支毛笔那我带你做笔，需要制墨那我带你制墨。按照做墨来讲，我们可以做24节气的墨，完全是草本，你不用去法国南部，或者你去买一个进口的精油来点来闻到你觉得身心愉悦的香味。你拿墨去磨你就可以闻到现在是小满，现在是谷雨的味道，这个味道就是墨的味道，就是墨香的味道。
这些东西其实都是跟着我们的课程，跟着我们的学习，孩子要知行合一，孩子要做中学，要学中做，要把“知”跟“行”合在一起，要把国学跟经典融入在工坊当中，融入在我们的生活之中。所以我们的校园都有田，一定要我们的孩子自己种农耕，一年有两期我们自己种菜，所以我们学校自己吃了19年有机健康蔬食。我们自己种黄豆，非基因改造的黄豆，我们有自己的豆腐工坊，所以我们自己学校还让孩子每天喝200cc的豆浆，这些东西对我们来讲，也就是一个课。这个世界如果发生第三次世界大战，极有可能是食物战争，因为我们的分配不均，因为我们食物不够。非基因工程跟基因工程对于整个未来的发展到底有什么影响，我们看起来好像在做一个非基改的黄豆，在做一个豆腐工坊，对于我们来讲，它可能是世界公民课，就是从这一个从食物谈起，涉及一连串系列课程的研发。
我们从两年前开始建立了一个道禾教育研究院，把20年来探索华人教育路途所累积的一些经验开始做一些反刍，所以我们就建立了一个教育研究院，然后成立了道禾书院，目前台湾有三所大学会开出道禾课程模式的培育班，就是把我们的课程放在大学里。说明了，走过20年之后，台湾大学开始肯定道禾所探索的这条路。
整个华人世界并没有属于自己的教育之路
我在19年前就去看华德福教育，回到台湾之后，我请了很多老师来讲华德福教育，被我带进来的朋友现在都成立了华德福学校，我现在也是两所华德福学校的董事。但是我的学校不是华德福学校，它一直没有离开一年24节气的这条时间轴跟人事物这条空间轴。
我当时去的时候，它大概70年左右，2000所遍布全世界，到今年，已经有3000所了，在我们中国就有400所，但是内容跟执行能力参差不齐。我想问在座的各位，如果今天联合国教科文组织问到各位，你是中国人，你能不能介绍下你们的教育，我想把你们的教育推介给全世界，你会想介绍谁？做的很好的华德福还是做的很成功的蒙特梭利，还是现在国内的这种体制？俄罗斯、英国、美国拼贴出来的教育制度、培育制度跟考试制度是否能代表我们中国应该有的儒释道德哲学，琴棋书画的美学，中医，武术，养生学？我们并没有找到我们自己的路。从清朝末年到现在120多年来，我们华人世界并没有属于自己的教育，也就是占全球人口五分之一，总共15亿人口没有属于自己的教育，这是一个非常可惜的事。
各位已经听过英国学校、美国学校、德国学校、法国学校，但在全世界你绝对找不到一所学校叫中国国际学校，也就是说所有我们的子弟，不管人是生长在中国还是世界各国，你的子弟的教育，所有的DNA都必须接受西方的，然后你希望这些精英回来以后用别人的方法改造这块土地。所以你没有话语权，没有自己的主体性。
探索属于华人教育的可能性将国学经典导入生活
今天如果我们谈我们的村落，彰显我们村落的文化，彰显我们村落的主体，发展我们村落未来的可能的时候，教育这一块内容值得各位深思。
如何从我们的村落在地的人文、地文、历史、地理所有的东西当中，找出现代性、独特性跟未来性？不是复古、守旧与保守，而是前卫。为什么这么说呢？世界上最棒的戏剧家威尔森，他说何谓前卫，重新发现古典就是前卫。
20年来，我们在耕耘的事情是，从我们古典的文学，古典的智慧当中如何导入工坊，导入琴棋书画茶花香当中，去把国学变成一种生活，离开生活没有国学，离开生活没有经典。记背诵考忘，不要忘记最后一步叫做忘记的忘，我们现在的考试就是记背诵考忘，但是凡是你做过的，你体验过的，就会融入你的生活。比方说，像我们的小学生，一年级种竹子，五年级采竹子，最壮的竹子剖开四瓣，两瓣去阴干，两瓣去烘干，那么烘干的隔天就可以用，3个月做出一把弓箭去骑射，骑射3到6个月之后这把弓就会裂，弹性就疲乏。那另外一半呢？那去阴干，阴干要等9个月，跟天地交换湿度，交换完了之后重新取材，再去做一把弓一把箭，那个时候是初中一年级，做好的那把弓箭射到你初中毕业都不会裂开，弹性也不会疲乏，凡事预则立不预则废，人无远虑必有近忧。
今天你在做一条墨，把纯草木的墨捶到里面都没有气泡，拿着一个将近几公斤的铁锤千锤百炼。你听过千锤百炼，但是你没有经历过千锤百炼是什么意思，你只要做一条墨，你就会知道什么是千锤百炼。你说势如破竹，如果我没有带你去做那个弓箭，一个长4、5米的竹子一敲下去就顺势裂开，那个裂开的过程就是势如破竹。今天如果我们没有带你去经历，去工作，趁着你小的时候，你幼儿园、小学、初中，无食忧而置于学之前，你怎么能够去经历你的生命的各种可能？而经历了这一切之后，透过你的双手，透过你的身体，你就会有很丰富的内在。到了高中之后，其实你不需要课本，你需要的是电脑，你需要的是手机，你的学习是面向全世界的，可是在你15岁之前，你应该扎根在你的文化，扎根在你的身体，有温度，有手作，有经验，把国学把经典融入到这当中，变成孩子生命的一部分。
我们也教英文，也教科学，我们有两个孩子在去年考上台大。很多人说，你们教的那个东西都不考试的，你们教茶道、做古琴、染布，考试不考啊，可是我们的孩子在学习茶道、花艺、染布中他学会了大学当中最重要的知识，真正的七证；我们学三纲七证，大学里面最根本的事情，所以我们的孩子很快就可以进入止的状态，进入静的状态。
耕读、国学是一种回归是一种教育美学，更是一种生命的真实体验
我们现在的城市已经死亡，上班像个螺丝，下班脸色铁灰，你不知道去哪儿。也许走进一个村子，在一个村子里面射箭，做纸，做金工，做一种身体活动，然后在村落里的巷弄，在田埂间穿梭，一些亭能够让你休息，好好跟家里人吃饭，好好聊天，好好骑骑脚踏车，这就是我下完班后应该有的生活。但现在这个城市里面单一的一种生活，让我们的生活极度无聊。
当我们回来开始看见原来我们数千年留下来的文化，非常美丽的资产，不仅可以找到儒释道教育的现代性、独特性跟未来性，我们的琴棋书画更是非常棒的教育美学。我们各种工艺、工坊，那种匠魂里面的不苟且、不侥幸，这种精神是整个工业未来发展的根基。但是现在我们对于传统工艺常常误以为它只有“术”，没有“道”，也就是说“道、艺、学、术”里面只看到“术与艺”，但是没有看到“道与学”。事实上，从过去的经言也好，从各种的智慧语言中就可以找到，其实所有的经典的语言来自工艺、工匠。弄个书院、私塾就整天读经，读个四小时八小时，以为这样苦读我们就会懂，如果这样读就能懂，那《孝经》全国每个人发一本，那全国每个人都应该很孝顺，不可能。你读到小学三年级五年级的时候开始面对课业压力很少读的时候，大概初一就全忘光了，所以这些事情必须在生命的真实体验中才有国学，离开生活，没有国学。
文化教育的现代性探索彰显中国文化主体性，注重多元文化之美
那谁该读国学？老师，家长。今天我们在谈的这个村子，回到村子里面，原先它有《历史志》、《地理志》，这里面有人文，有艺术，有各式各样的可能性，更何况如果透过在座的各位关注村落原生文化的再生，再运用的力量导进来的各式各样的领域都可能活化这个村落。那么要活化这个村落所采取的各种步骤当中，我觉得文化教育这一块的现代性探索是不可免的。
如何让我们进来的工作伙伴安身立命，让周边的现代化城市能够取得云端跟智慧的互补？我认为这个事情一个来自于有生命，有温度的手作，一个来自于看不到虚拟世界，这两个极端将是我们中国未来非常重要的两大发展主轴。
我个人已经有20年一直在耕耘从幼儿园到高中的教育，到现在不止在台湾，也在国内大概有8个读书会，在厦门、杭州、南京、深圳、广州都有读书会。一些家长开始关注我们如何去做这样有现代性的、文化性的、工艺性的、知行合一结合的一种新时代的教育，它如何面对我们的考试和公平取才。
我们的孩子申请国外的大学到现在为止都在世界排名50名以内，为什么呢？因为他们在小学就登过3598公尺的山，初中背30几公斤横渡台湾去领毕业证书，小学在3598公尺上去领毕业证书，高中要全班坐一艘船要航海，剑道已经是两段，古琴四级，如果你拿这个资历，拿着这些证书去申请国外的大学，每一所大学都很喜欢你，因为你充分彰显了中国文化，仁者乐山，智者乐水。你不止会英文，你其他部分的表现也很优秀，一个真正最优秀的国际大学要的是你的文化而不是你会不会考试，它要的是多元文化之美。
所以我女儿去读大学的时候，她就带一把古琴，带一套茶具，文房四宝和一把剑，然后就去美国念大学了。她念大学的时候全校一两万人，一把古琴，其他由几百把小提琴，几百台钢琴，几百台大提琴，但是就是没有古琴，所以当她会弹古琴跟大家介绍的时候，大家都很好奇这是什么东西，她设一个茶席，你叫Steven，就帮你写书法Steven送你，大家都觉得好棒，没有人会写中国书法送他，就这样大家变成好朋友，彰显的是一种文化主体性。
欣赏自己，才能欣赏别人这就是国际化
什么是国际化？了解自己，喜欢自己，肯定自己，能用别人的语言跟听得懂的逻辑说自己的故事，这就是国际化，而不是一个偶像崇拜与模仿。所以我们今天要做的既是中国的也是国际的，既是我们的也是世界的。为什么一条牛仔裤可以国际化你的古琴不能国际化，为什么几千年的茶道不能是国际化？缺乏自信所导致的，并不是因为它本身有问题。所以今天不用去探讨什么叫国际化，我们现在做的就是国际化。
我们每年都要接待几千个来自澳洲、美国、纽西兰其他各国的，跑到我们台湾一个这么小的学校来参观，我们学校都是几百个学生，就是一个村子，叫做现代书院式人文耕读村落，所有的大人认识所有的孩子，所有的孩子认识所有的大人。
来自世界各国来参观的人都觉得这个跟西方的逻辑好像不太一样，是的，我们在做木工的时候，上一层漆间隔2到4周再上一层漆，这就叫做入木三分，钢琴烤漆是在木头外面上漆，我们是在木头里面，叫做入木三分，还会呼吸。我们今天的墨水在写的时候力透纸背，是纸内三分，画油画的时候是纸面上三分，我们东方的美学是“入”，西方的美学是“出”。
我越了解我自己的文化我就越欣赏别人的文化，因为我自我肯定，我也可以肯定别人。但是我们今天看到了很多教育的现场，偶像的崇拜与模仿，没有根，没有主体的教育不可能有未来，它不是真的国际化，所以国际化就是了解自己、喜欢自己、肯定自己，用别人的语言跟听得懂的逻辑说自己的故事，这是真正的国际化。所以道禾就是国际化，我们自己本身就是国际化，你们不用去找别人来肯定你是不是国际化，不需要，我们要有自己的话语权。
这个世界有多元文化之美，我们要看的我们村子本身原生的美景，原生的历史，原生的地景，它本身就是国际化。一个村子做成功了全世界的人都愿意住到这个村子里，不仅仅是中国人，不仅仅局限在某个地方做耕读村落，它应该是国际化的，来自世界各国的朋友都很想关注你的生态村，他愿意住到你的生态村跟你一起生活，一年，两年……这是他非常开心的事情，你只要彰显出自己的价值，世界各国都会来找你，你不用讨论你会不会国际化。所以我们的村子不能够一直停留在我只是苏州，我只是树山，它既是树山，也是苏州，也是国际，它活出自己当然就是国际，你自己的美就是国际。
开始并坚持，也许已经是一种完成
我已经走过了20年，探索了第一步，也许要登上那座高山还需要9999步，但我只能坚持继续往前走，我不羡慕那些向西走3000步，向东走5000步的人，他随时都会回到第一步，所以我们今天要从求难做起，求难则千难一易，求易则千易一难，我们求难者从低处着手。
最后跟各位分享一个小故事，我去四川看乐山大佛，三江交汇，远看山就是佛，佛就是山。第一代禅师做了一个头，30几年后人走了，第二代禅师做了一个身体，第三代禅师做了一个脚，历经100多年，做了一个全世界最大的坐佛。联合国2000年把它列为世界非物质文化遗产，我去看了以后我很感动，真的很壮观。仔细了解，原来第一代人是因为三江交汇的下游会决堤，决堤以后淹没良田，损害生命，他拿下来的那个土石是为了去做堤坝，其实在发生这件事情100年以前那个愿望就已经完成，所以历经三代人做一件事，而起心动念的那一刻起就已经接近完成。
所以不用看到这个村子都是我完成，只要你起了一个好的愿，你让它开始，是走向对的，它本身就是一种完成，而不是说我把这个村子全部都盖好了，全部都照我梦想中的方式完成才叫做完成，各位的每一个力量都可以让一个村子有最美好的开始，走到一条对的路那就是一种完成，后面会有人踏着你的脚步，跟着你的愿景去接第二棒、第三棒，它就会继续走下去。所以第一代人很了不起，他知道他这辈子做不完他还去做，第二代更了不起，开头不会是他，结尾不会是他，他还去做，那第三代人就更了不起了，最重要的都不是他，他只是做个脚他还去做，所以三代人完成一件事，这件事情就是起了一个非常好的愿景，给了一个非常正确的道路，你就不用担心后面会不会有人踏着你这条道路继续走下去。
台湾道禾书院创始人
曾国俊先生从事中国传统文化教育工作二十余年，是台湾道禾书院和北京德泮书院的创始人，现任台湾道禾教育基金会执行长，有着丰富的教育经验和宽广的教育情怀。他倡导“每年一座山，每年一条河”的教育理念，顺应天时自然，用动手做的教育方式完成知行合一的教育思想，先后在台湾地区的台中创办了台中（新竹）道禾实验学校、台中（新竹）道禾幼儿园、苗栗县道禾实验学校、台中市道禾书院、道禾儿童教育艺术馆（台中馆、新竹馆）、云门舞集（台中道禾馆、新竹三民馆、竹科馆）。
乡创私董会
全国首个乡创产业私董会，是一种全新的乡村投资者与创业家学习模式。它将成为乡建群体的依托平台与支持背景，打造乡创产业的全新联盟模式。
乡创私董会将突破传统，集结由乡建不可或缺的五种力量，由政府、投资人、专业人士、创业者和原住民的代表组成，邀请特定领域的知名学者或专家参与。
乡创私董成员以“身份共鸣、非利益冲突、私密性”为基本原则。
* 乡创私董会每次一地，不定期的走访待开发的乡镇；
* 对接政府部门，结合当地的人文和产业资源；
* 探讨乡村发展战略、乡创行业模式和落地项目，同步链接资本和企业；
* 凭借不同圈层的价值连接和耦合，实现多样化维度的高端资源聚拢与整合；为各种类型的乡创项目轻松破解瓶颈，推动乡村可持续发展的生态圈。
特别感谢亚太生态经济研究院为乡伴创客大学及首届乡创私董会苏州树山活动的回顾及跟进报道！
亚太生态经济研究院是目前亚太地区唯一一家专注于生态经济领域和地域大数据的专业研究咨询机构，希望以“人的连接”取代传统组织化咨询顾问模式，共同构成一个基于互联网精神的跨界合作群体，通过对亚太地区丰富多样的生态经济形态研究，以可持续、可共存的经济发展观，致力于成为亚太地区最优秀的生态经济智库。同时通过丰富的案例和基地实践，多维度构建出以块数据为理论基础、以县域经济为单位的地域大数据模型，运用于政府决策，社会治理及企业发展。
乡伴创客学院
乡伴创客学院设计和实施多样化培训加实践训练项目，由国内乡建行业领军人物亲自担纲教学和辅导，帮助有志重返乡村、投身新乡村建设的年轻人提高技能、对接社会资源；发掘和培养中国乡村重建事业的未来之星。
乡伴创客学院是一所融合城乡资源，孵化创业者，引领回归自然、回归田园，致力于“乡村人才培养”和“ 乡村产业模式的研究、创新、孵化”的创新型学院 ，致力成为中国全面提升乡村创客能力最优秀的学习与实践平台。
联合SMART旗下URM乡创联盟，组成乡创力量的聚合点，集合乡村创客、投资机构、NGO组织、众筹团队等庞大的资源平台，通过导入丰富的多元化内容，激活乡创模式与内容。而这也成为了乡创学院重要的师资、实训、就业等方面的支持力量。
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