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　　□　本报记者　于晓波　　　　短兵相接,瞬间击倒对手。　　周日,在济南经一路的山东拳尊俱乐部,省武协太极推手项目的推广人杨彦青正在指导俱乐部的教练示范太极推手的技法。　　目前,在济南干了三十多年武术推广人的杨彦青,心中越来越有一个强烈的愿望:推广太极推手,还太极拳真实的面貌。还太极拳真实的面貌　　杨彦青说,太极拳是我国在世界上最具代表性和影响力的群众性运动之一。习练太极拳的人数占我省武术爱好者的一半。在太极拳的推广中,他发现一个日益严峻的现实:大多数习练者,只会套路,不会推手。太极拳在变成健身操。　　“舒展大方、连绵不断、行云流水,给人以美的享受……”杨彦青这样诠释太极拳的套路。　　“太极拳可不是中老年人的健身操,其本质同样在于技击。”杨彦青说,传统太极拳分五个主要流派,事实上,太极拳的实战威力跟常人理解的不完全一样。　　太极拳在清朝的时候是很能打的,从道光年开始到民国初都是京师第一大派。那个时候不服的都是要来过招的,但是除了和八卦掌平分秋色外,别的拳种的拳师基本都是落败而逃。　　“杨家当时是学得了真传。但是,京城的八旗子弟吃不了苦,无法冬练三九夏练三伏,杨家传授时只好把动作简化放慢。于是,到了最后,太极拳只剩空架子了,完全失去了实战能力。”　　杨彦青说,为强调武术的健身性和观赏性,与国际接轨,推动武术入奥,原来的国家体委将武术原有的实战、技击性弱化。1957年,竞技武术套路被列为国内体育竞赛项目,逐渐与舞蹈、戏剧融合,日益向套路表演的方向发展,武术逐渐走向“舞术化”。比赛基本上以套路表演为主要内容,不再进行实战较量,被人们当作中看不中用的“花拳绣腿”。　　现实中,中国功夫的真正较量,讲究的是一招制敌。高手过招,其实就在两三下之间。　　现在,一边是银幕上武术高手力挫西洋大力士,一边是现实中国际擂台上难见中国功夫获胜的身影。中国功夫在电影中大放异彩的同时,却在现实中面临不敌现代搏击、难见高手的尴尬境地。　　“传统武术在对抗性上,还不及中国散打运动员。”省武术院社会部部长高淑芹说。1982年北京市举办了第一次散打比赛。北京散打队获得10个级别的8个冠军。当时,上百人的民间拳师也前来参赛。但是,比赛没两趟,剩下的都是散打选手了。　　她认为,出现这一现象的原因是:传统武术高手没有经过极限对抗训练,一开打,全都抓瞎。因而,很多练了太极十多年的“高手”,往往在实战的时候,会被只有一两年粗浅训练经验的散打爱好者秒杀。　　高淑芹说,其实,现在大家看到的太极表演基本都是基础套路,动作轻柔。实质上,它的真正的实战技术在于太极推手。　　时至今日,太极行云流水的柔美动作广受人们推崇,但太极拳最初具备的实战技击功能却被人淡忘。搭起太极推手的擂台　　8月7日,济南市皇亭体育馆内,省武协举办了新中国成立以来我省首次太极推手擂台赛。　　赛场酷炫的灯光、新颖的擂台、别致的着装吸引了众多太极迷的眼球。经过三天100多场次激烈的对决,最终产生了六个级别冠亚季军的太极推手,“推手王”的桂冠被临沂武源堂的赵兰越摘取。　　赛事负责人杨彦青说:“从擂台设计、服装造型、包装宣传我们进行了创新,参照散打的模式,我省出台了全新的太极竞技推手规则,将传统太极推手的技法和现代国际竞技规则相结合,放开了一些禁忌,提高了比赛的精彩性、激烈性和观赏性,通过实验赛、邀请赛等多种形式的实践和磨合,使这次擂台赛更加贴近时尚化与年轻化。”　　杨彦青说:“今后,我们将以本次赛事为起点,每年组织系列相关大赛,通过比赛逐步形成国际化标准。”　　在这之前,我省的太极推手比赛开展得有声有色。1979年,从太极推手作为全国的试点项目开始,到1989年,太极推手比赛正式列入全国比赛项目,我省的太极推手比赛从未间断,而且还形成了区域的品牌赛事。　　――5月14日,来自11个国家和地区的550多名太极拳手参加了中国?五莲大青山第四届国际太极拳大赛。　　――5月19日上午,2016泰山国际太极拳赛吸引了来自15个国家的1368名太极拳选手,102支参赛队伍,火爆程度堪称前所未有。打造太极推手的职业联赛　　“我们就是要打造一个全新平台,赛事的目的就是要以竞技太极推手擂台赛为平台,将太极推手的实践引向新的高度和深度。”省武协副主席、省武术院院长翟寿涛说。　　他说,我们通过两年多时间的大量调研和针对教练员、裁判员的培训、若干场实验赛事,认为目前具备了举行大型太极推手赛事的条件。现在已经可以将这一平台发展成职业联赛。　　翟寿涛是散打冠军出身。他深谙搏击之道,懂得发展太极推手擂台赛项目的发展路子,要想把太极推手项目发展好,必须有简洁、规范、见效快的训练推广方法。他认为,从武术发展史上看,所有拳种的诞生,最终目的只有一个――搏击。　　高淑芹认为,目前,国内传统武术比赛主要还是以套路表演为主,参照《全国武术套路竞赛规则》来评定胜负。裁判根据运动员完成动作质量、动作难度、套路编排进行打分,确实与武术发源之初的“打斗”无关。　　她说,今年,国家武术管理中心针对当前武术太极推手发展的现状,在我省举行《武术太极推手竞赛规则》改革研讨会。我省开始先行先试；省武协还与省人社厅共同在全省范围建立太极拳健身活动站,推广太极拳和太极推手。　　翟寿涛说,太极拳蕴含着东方文化的哲理,不仅仅单纯用实战来衡量。这才是太极拳原有的魅力所在。　　　　
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对于中国功夫 美国这一幕让全球心服口服
“昏睡百年，国人渐已醒”每当听到电影《霍元甲》里的这句歌词时，我相信，包括笔者在内的大部分人都勾起了对童年的美好回忆，心潮澎湃，欲述不能。我们到底喜欢这部影片哪些?是霍元甲暴揍日本人的痛快淋漓?还是让人眼花缭乱的武打动作?亦或是有血有肉的中国人爱憎分明，对祖国的赤诚之心?霍元甲用功夫捍卫了中国尊严都有吧，但是，在这些因素里面，最让人印象深刻的还是霍元甲的爱国情怀和精湛的中国功夫!说到中国功夫，可谓博大精深，源远流长，笔者在这里也没有资历和权威来评述，仅引用描写武侠小说金庸大师毕生作品的一句诗来概括：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。图为中国功夫自古就是惩恶扬善的工具这些武侠小说里的中国功夫可谓“神鬼哭泣，天地失色”，而其他形形色色的中国民间武侠小说和武侠故事则更是数不胜数。它们影响了一代又一代中国人，教会了我们敢打敢闯，抑恶扬善的道理，更培养了无数代人的正确价值观。言归正传，笔者在此大篇幅讲述中国功夫就是为了引述接下来的一段让人痛心的现实：这两天，一个名叫徐晓冬的格斗手突然火爆了网络。因为在他“鲁莽”的挑战下，一位民间太极拳“高手”竟在几秒内就被他KO，翻倒在地。顿时间，全国一片哗然。有人大声痛骂中国功夫虚伪，欠观众一个解释。徐晓东与太极“高手”也有人看热闹不嫌事大，表示对中国功夫不屑，甚至嘲笑这个“冒牌”太极“高手”，还有人力捧这位“打假人”徐晓东，称他揭开了中国传统武术不可告人的一面。而且在不少人的支持下，徐晓冬开始四处下战书，希望挑战所有传统武术。来证明那些“花拳绣腿”的中国功夫仅仅是骗人的把戏。图为当时打斗场面美国人制作的《少林vs武当：东方英雄》游戏画面，非常逼真。笔者不想过多点评这段10秒内就分出胜负的比赛内容和技术动作，而需要讨论和公布一个事实，那就是：中国功夫并非不行!大家知道，中国五千年的历史文化伴随着的是无数朝代的更替和成王败寇的上演。王朝更替又无可避免的爆发血腥战斗，在此过程中，中国功夫被逐渐推崇，并慢慢演变，最终形成特有的几大派系，虽然招数各有千秋，但这些功夫的最终目的只有一个，那就是杀人防身，所谓路见不平，拔刀相助，讲的就是那个年代。然而到了新时代，新中国成立以后，战乱开始一去不复返，中国功夫也没有了用武之地。文明社会开始引导传统武术的发展方向，并演化成以强身健体和表演为主，而不是用来实战。这样看来的话，那么此次徐晓东同这位太极“高手”的切磋就有点脱离竞技的意味了，而不是像某些人所说的那样，什么中国功夫完了，中国功夫是骗人之类的。总结一句话那就是：不能说中国功夫不行了，而是中国功夫已经脱离传统轨道太久了，传统的中国功夫是要死人的，与当今的格斗存在明显的界限。图为李连杰在此，笔者再引述美国发生的这一幕来佐证，中国功夫是不是真的像某些国人说的那么不堪。一位名叫Jezrun Bowman的美国人痴迷于中国功夫，制作了一款名叫《少林vs武当：东方英雄》，这位美国人说，他崇拜中国功夫，他想把发扬光大武术文化当作自己的事业。让全球对中国功夫都心服口服!没有对比，就没有伤害!图为外国人制作的关于中国功夫的游戏听到这里，心头一酸，一个外国人，从小没有受到中国武术和武侠小说的熏陶，仅仅通过有限的时间就爱上了中国功夫，并想传播给全世界，这是怎样的一种精神?而有些中国人在没有搞清楚事实的情况下就人云亦云，对传统中国武术指手画脚，说三道四，更不用说如何上升到国家角度，将我们的民族文化和武术精神传播出去!俗话说的好：如果自己都瞧不起自己，还能指望别人对你高看一眼?最后，想说：不是中国功夫欠国人一个解释，而是国人欠中国功夫一个公道!小时候，中国功夫是我们茶余饭后争相讨论的谈资;李连杰接受采访谈中国功夫我们为《三国演义》里关云长千里走单骑的勇往无前而折服;我们为《天龙八部》里乔峰力阻十万辽兵侵宋的的至仁至诚而钦佩;我们为《霍元甲》里霍元甲痛揍日本人的精忠报国，无畏无惧而激昂。但，现如今，中华民族强大了，不再需要这些中国功夫来保护了，我们却选择遗忘，选择鄙视，选择唾骂……中国功夫，不需要证明，也不需要解释。因为，它就是国魂，它蕴含的是中华五千年历史文化的优良传统和不屈不挠的斗争精神!图为中国功夫更是一种精神现实的是，每当荧屏上出现中国功夫，我们都应该深深思考一个问题：中华武术现如今已经面临民族传承危机，请不要再伤害它了，请救救它!传统武术不堪一击？拳师惨遭搏击选手20秒KO4 月 27 日傍晚 7 点，成都科华路王府井空中花园的武馆里，挤得水泄不通，工作人员守在门口，限制人员进入。武馆擂台边，两名准备上场的选手正在热身。一人穿着白色棉布衫，穿着一双板鞋，含胸拔背活动双肩；一人穿着紧身衣短裤，穿着运动鞋，跳动双脚活动头部。　　代表传统武术出战的是今年41岁，自称雷雷的选手，据说此前在北京什刹海体校练过散打，学过杨式太极，之后自己创设了一个门派，叫做雷公太极，曾经扬言可以单手破解搏击当中裸绞，让人半信半疑。主持人解说着，一场传统武术与混合格斗的比赛一触即发，场边观众也迫不及待，退到墙边腾出地儿来。这场切磋，源于两个武术爱好者对传统武术的异见，最终选择了用一场开放式搏斗的方式一较高下。　　传统武术和现代搏击孰强孰弱？可能每个人都有不同的理解和答案，之所以因为大家的答案不一样是因为这两个门派的选手此前从来没有正面PK过，顶多也就是打打嘴仗，之后也就不了了之了。而在昨晚，一场传统武术和现代搏击的正名战上，结果令人大跌眼镜...代表现代搏击的是37岁的徐晓东，徐晓东在圈子里争议很大，他号称打假，对于《武林风》的一龙等拳手依靠裁判判罚获得胜利，黑外籍选手的做法深恶痛绝，言辞相当激烈，也因为这些事儿得罪不少人。对决在27号进行，两人围着绕了两圈之后，徐晓冬主动出击，连续上手，朝着雷雷头部打去。雷雷双手一挥，招架不住，身体开始侧倾，失去重心，连连退了几步。徐晓冬抡起拳头，劈头盖脸砸过去，最终将雷雷摁到在地，骑在胯部，一阵猛捶，比赛胜负已定，整个过程只有20秒左右。大骂传统武术 引来武术爱好者非议　　今年 39 岁的徐晓冬，早年在北京学习散打，后来在北京成立了第一个 MMA （综合格斗）组织，被圈内人称为格斗狂人。从拳坛上退役后，他开始开直播、搞培训，对于传统武术，他在言语上不留情面。甚至在自己微博上回复网友称“传统（武术），太极为首，都是骗子”。这还没完，他甚至将矛头指向了一些现役拳手。　　一次徐晓冬与邯郸 70 多岁的太极习武者结下矛盾，而后与同为太极习武者的雷雷也发生了“碰撞”，两人在网上打起了嘴仗。 4 月 18 日这天，徐晓冬下了战书，“下周四（ 4 月 27 日），我去成都找你如何，如果你没时间请告诉我你哪天可以”。　　网友也开始跟着起哄，都以为只是说说而已。但 4 月 19 日，雷雷用自己微博号“雷公太极”在微博上回应，“接受了！不见不散！”收下战书 要还太极拳一个公道　　雷雷与徐晓冬同为北京人，同是习武之人。不同的是，他学习的是杨氏太极拳，和徐晓冬的实战经历相比，他此前并没有将太极运用到实战中。不过，对于太极的奥秘，他深信不疑。　　在以往的视频中，他向观众展示自己如何用一只手破解巴西柔术的裸绞（是柔术中常用的一招从对手背后实施绞杀的招数，实用性相当高，不少人以此招克敌制胜）。在视频中，一个助手用胳膊箍住他的胳膊，另一只手按在他的头上，“发力，再发力”，雷雷在对方发力后，推了一下助手胳膊，对方撒手退到一边。　　“裸绞破解视频，我没用内力，用的是初中物理课上讲的知识。练武不能光用体力，需要智慧。”他在微博中说，“配合我的人也不专业，但是这个解法是谁都可以用的。”　　不过，这样的视频也将他推到了风口浪尖，不少人提出了质疑，认为他这种方法在实战中并不可行。撕破“中国功夫”的神话泡沫：战争中毫无用处作者：何志浩最近小编看了一眼正在热播的《武神赵子龙》，和绝大多数古装剧一样，一如既往的雷死人不偿命。这种历史外壳套武侠里子的雷剧模式真是屡试不爽，让小编的视力直线下滑，看一次，瞎一次。这类影视剧，往往将个人英雄主义发展到极致，男女猪脚只要功夫好，千军万马都不怕。那么历史上，真的有这种“武林高手”吗？小编在这里郑重的告诉大家：我们今天拿来当成文化名片宣传的“中国功夫”，其实在古代，尤其是在战场上——被曲解的“武”：只是好看从清代开始，功夫大师们总是把今天说的“中国功夫”，和古代所说的武学、武艺挂钩，好显得“国术”历史悠久，源远流长。咱们先说武艺，武艺是中国古代对军事技能的称呼，古人在战争实践中，总结出了十八般武艺的说法。在今天，我们说的十八般武艺通常指的是：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。这个说法产生于清中期以后，并成为主流，一直流传到今天。那些“武术家”们也将这十八种武器玩出各种花样，甚是好看。不过我们回过头，看看资料中最早有关十八般兵器的记载，就会发现问题：“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。”这句话出自南宋军事家华岳所著作的《翠微先生北征录》，虽然他并未在书中具体指出十八般武艺是指什么，但是只要不瞎都已经可以看出这与后世流传的十八般武艺的不同：说好的“弓为第一”呢？明代学者谢肇淛在其笔记《五杂俎》中曾经列举了较为靠谱的十八般武艺名单：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。“棉绳套索”，指得就是各类绳索、套索，古代军队之中也是经常用到，比如做个套马索、设个绊脚绳、弄个陷阱之类的；白打就是徒手格斗。这样的十八般武艺，在观赏性上着实不如前者，但是却远比前者实用。明代有很多武术著作流传于世，其中的实用精神贯穿始终。很多书更是只谈招势，一字不提套路。实际上，今天广为流传的十八般武艺，与明代武术相去甚远，而是源于戏曲界的说法。这么看来，“中国功夫”能与当今的电影电视文化无缝对接实在是情理之中，因为他本身就是带有浓烈的表演性质，深受戏曲文化的影响，与真正的“武艺”相去甚远。除此之外，古代还有武举，选拔民间或军中精于武学、武艺的人去担任军官。在很多影视剧中，武举考试就是一帮人一对一的打架，这误导了相当多的人。其实，武举考试也和今天的“中国功夫”没有一毛钱的关系。首先，这是考试，在武举成制度之后，笔试都是放在第一位的。选拔的是军官，又不是杀手，能打架有什么用？其次，武举科目也有武艺测试，测“弓马刀石”四门功课，细分就是：步射、骑射、开硬弓、举石锁、舞动重刀。简而言之：射箭、体能。仅此两项而已。很多“功夫粉”想必此刻已经有些生气了，但是事实就是如此。有人会说：今天的功夫只是不谈弓弩罢了，刀枪剑戟也是有的啊？说到这里，咱们就得再谈谈“武学”。武学和“功夫”更是几乎毫无瓜葛，指的是军事学术，比如战术、战略、练兵方法等等。说道武学著作，就不得不提到明代戚继光所著的《纪效新书》和《练兵纪实》，这两部书可以说是少数详细记载军中“武艺”的书籍之一。咱们可以看一看，这书中的“武艺”与今天的“功夫”差距到底有多大。以“枪”为例，《纪效新书》记载的枪足足有“一丈七八尺”长，明代一尺大约32公分左右，折算下来足足有五米多长。这么长的枪舞起来当然不还看，但是在作战时，长枪兵着重甲结阵而立，刺猬一般，对于防御重骑兵的突袭有很好的效果。耍花枪？别闹了，战场上大家都挺忙的。长枪手如果搞个人表演，那完了，阵型散了，敌人的骑兵或者刀盾兵随便一冲，便是一场大屠杀。《练兵纪实》中讲了对各项技能的考核，更是直接，射箭、开枪就是比准，枪法就是刺，刀法就是砍，没有一星半点的花架子。再说，明代刀谱又不是没有流传下来，你们看一看这刀这姿势，与今天看到的“功夫表演”哪里像了？上图：明代武术著作《单刀法选》节选。明代武术的实用精神，如今已经难以寻觅。至于徒手格斗，戚继光只把希望寄托于士兵个个大块头，壮的跟牛一样，从不谈什么四两拨千斤。什么只要你力气大，下手狠，还怕打架？“功夫”的由来：鲜血淋漓的教训那么，今天所谓的“中国功夫”究竟是怎么一个起源呢？大体上，我们可以从两个方面去探究。第一，民间械斗的经验总结。例如，岭南地区武术流派极多，原因便是他们在历史上长期存在大规模的械斗。明末开始，岭南地区山多田少，所以客家人与非客家人、宗族与宗族之间的械斗规模异常庞大，上万人规模的械斗只能算中小规模。各个势力之间，断断续续打了上百年。到了清代，满清统治者不允许民间拥有武器，所以械斗少了刀枪，多用棍与拳脚。故而岭南武术，多是棍子、拳头，也没多少花架子。比如咏春拳、洪拳、武郎八卦棍、南山林十三枪棍等等。上图：南山林十三枪棍招式图这类武术用于防身、技击非常实用，算是中国传统文化的瑰宝之一。但是，我们也要理性看待，因为这些功夫上了战场依然抓瞎。明朝倭寇入侵，南少林的僧人响应国家号召，组建僧兵对抗倭寇。天下武功出少林，这没差了吧？然而，尽管少林僧兵的爱国精神让人钦佩，尽管少林僧兵功夫高超，却依然是全军覆没——人家倭寇“长弓重矢，近人而发”，发则必中，你功夫再好，能比得上弓箭吗？不要说什么徒手抓箭、用刀劈箭什么的神话。就算你的手侥幸抓住了箭杆，以箭的动能和速度，要么抓不住，要么带走手上的一层皮继续飞。战弓战箭是要击穿铁甲杀人的，弩箭更是能把重甲骑兵从马背上打下来，别闹了好吗？到了后来，明军将领俞大猷只身去了少林寺，看看他们到底如何。少林寺的僧人一开始还自信满满，给他来了一整套的武术表演。可是俞大猷一看，你们这搞什么啊，我实在看不下去了。少林寺的和尚一开始不服，结果被俞大猷一人单挑少林寺的所有高手……最后还是俞大猷教了他们两三招军队里实用的棍术，才让少林寺直到今天都有吹牛的资本。究其原因，一来则是因为民间打斗毕竟比不过真正的战争，正规军之间作战，那就好比是高手对决，都是你死我亡之间拼出来的。就算真的有手段，到了战场不仅仅是武艺的对决，还要考验军队的装备（倭寇使用弓箭，僧兵就抓瞎了）、纪律、心理等等方面，绝不是练好了打斗就能打仗。二来，这些所谓的武术高手，不乏耍花架子的江湖骗子。比如《水浒》里头的史进拜了十几个老师学武艺，棍子耍的跟风车一样，王进却说“赢不得真好汉”。史进不服，被王教头分分钟教了做人。越是实战的招式越简单。例如抗战时期的对抗日本刺刀的大刀战术，开始被军队精简为“破锋八刀”，最好还是发现不实用，到最后只精简到一招：往上格开刺刀，往下劈掉鬼子头。其实史进的那些老师们行走江湖，必然有个一招二式防身。但是给人教授功夫，要是三两招就教完了，还怎么收学费？还怎么在人家庄上白吃白住？一来二去，花活儿就诞生了。但是，真正的武术家（通常出身于军队）会严厉指责这些人，戚继光更是觉得这些摆弄花活儿的所谓大侠，还不如一个有蛮力的普通人更有培养价值。而他也正是招募了一群再普通不过的矿工，用各种没有观赏价值的武艺，铸就了百战百胜的戚家军。第二，军队腐败无能的产物。到了清代，军队分为三种：八旗、绿营、乡勇。八旗是满清统治者的嫡系军队，装备精良，待遇优厚。绿营则是入关后组建的汉奸部队，装备待遇都不如八旗。乡勇就是民兵，严格意义上不属于正规军。清政府的腐败无能，大家心里都有数，所谓的“康乾盛世”也不过是无耻文人的吹嘘。大约到了康熙时期，天下没了大的战事，八旗军纪几乎瞬间涣散的不成体统，疏于实战训练。上图：乾隆年间来华使团绘制的八旗兵形象，身穿棉甲，手持重型火绳枪。尽管装备精良，却没有丝毫战力。而绿营先天就是二流部队，装备如同叫花子，连个铠甲都没有，本来的训练就是敷衍了事。雍正时期还能镇压个民变，到了乾隆朝也就彻底废了。以弓箭为力，明代制式战弓拉力以斤为单位，大致分为四等：四十斤、五十斤、六十斤、七十斤，少数勇士可用百斤以上。明代一斤约为600克。到了清朝乾嘉之际，很多战弓拉力只有二力有余，最高不过四力，一力为九斤。就连满清统治者极力推行的“弓马骑射”都沦落如此，别的方面更是不用说了。但是，清朝皇帝都是些讲排场的人，军队军纪涣散怎么行？于是，街头卖艺的各种花架子进了军队，两人拿着刀枪剑戟按照套路噼里啪啦打上一顿，上面看着开心，底下乍一看也害怕，自己也用不着夏练三九冬练三伏，也不用拉去长跑练习体能，何乐而不为？上图：清人绘《兵技指掌图》中身穿虎皮衣、摆弄花拳绣腿的绿营兵于是，军队练习毫无用处的套路以应付考核、视察。那些以前颇不受待见的江湖术士也被请到军中成了座上宾，甚至就连戏曲武生的“技艺”都被吹嘘。戏子、术士、兵痞的相互吹捧，加上一些小说的添油加醋，“中国功夫”，尤其是北方的“武术流派”正式成型。上图：丑态百出的“天山武林大会”，各大“门派”缤纷亮相，却被吐槽为“中老年的cosplay”。矫揉造作，可谓丑态百出。在这种务虚不务实的文化背景下，“中国功夫”的很多流派不仅玩弄花活儿，也开始掺杂各类玄乎又玄的东西，套路还没演，五行八卦先整一套，小周天先转个几圈，动不动还搞个心法和气功，空手入白刃，四两拨千斤，隔山打牛，大石碎胸……反正，就是和中医学、生理学、物理学作对，越是违法常识才越是牛逼。动手？习武是为了强身健体，而不是争强好胜！（强身健体，为何不去跳健美操？）明代的武术著作例如《指迷集》、《耕余剩技》等也讲心法，但那说的仅仅是射弓射弩怎么调整心态，真是弱爆了。还有各种乌七八糟不见任何典籍记载的祖师爷，什么岳飞、什么宋太祖，一跃成了那些兵痞、江湖术士的开山鼻祖。各种传奇故事层出不穷，简直是另外构建了一个历史观。但是这其中的教训，远比少林僧兵的覆灭更要惨痛。很多“中国功夫”粉都有着这样一个情节：近代以来，我们枪炮不如洋人，但是只要跟洋人近身格斗，我们的“中国功夫”就能打得他们落花流水……然而，这也是神话，而且是毫无根据的神话。真相让人觉得心痛之余，还有可笑。和很多人想象中的不同，鸦片战争时期，清军和英军的武器尚未形成不可逾越的差距，清军火器配比率达到50%以上，在火力对射阶段，清军尚无完全劣势，但是一旦英军发动白刃战，那些平日里精习“哼哼哈嘿”的清朝绿营兵、八旗兵就会被打的溃不成军。在三元里，英军一个连两百人被上万乡勇包围。因为下雨火药受潮，英军只得进行白刃战，结果成功突围。乡勇死伤无算，洋鬼子却只死了六人。定海一战，清军正规军也是最后败在了白刃战。清军数千人被英军全灭，英军只战死两人，伤十五人。以致于到了后来，清军一见到刺刀就忍不住的……甲午战争时期，清军已经经历了太平天国、平定回乱、清法战争的历练，洋务运动也搞得风生水起，武器装备作战经验都完胜日军，但是一看到日本人亮出刺刀，清军就毫无抵抗的意志了。这方面，日军有详实的记载：“淮军……聂士成所部有坚定射击到底的勇气，但是当我军……逼近并且亮出刺刀的时候，清军每次都转入崩溃，无一例外……”由此可见，在之前的白刃战中，英军到底给“中国功夫”多少血的教训。清末，还有一位大姐也是“中国功夫”的铁杆粉，算是今天“功夫粉”的鼻祖。她看了“义和团”手撕洋鬼子、刀枪不入的表演，天真的将义和团收编成军队，向列强宣战。最后八国联军侵华，两千人的先遣队一登陆，清军已经望风而逃。十几万义和团拼死抵抗，也只打死数百洋人。这位大姐叫慈禧，堪称傻瓜界的战斗机。尾声：理性看待中国武术，固然也是中国传统文化的一部分，是一笔宝贵的财富。咏春、洪拳的格斗技巧确实高超，武当的道家功夫在格斗之余更是养生有术，这些功夫，也确实是古代“武艺”“格斗技巧”的遗存。但是，武术不能强国，无论古今都必然只能是个人防身的手段，难以做到为国为民。何况，“中国功夫”这个概念也实在被后世很多神棍和无知者参杂了太多私货。当年被俞大猷打的满地找牙的某上市公司，如今已经摇身一变成了“武术”“中国功夫”的代名词；那些乌七八糟不知从哪冒出的武林门派，依然在用花拳绣腿和各种歪理邪说招摇撞骗……人们常说，继承传统文化要取其精华，去其糟粕，诚然有理。但是在取舍之前，我们是否更需要来一次去伪存真呢？中国功夫的威力究竟如何？一龙44秒被KO了中国功夫也被称为中国武术，它一直是我们心中一个神话般的技能，曾经热播的《霍元甲》、《少林寺》等影视剧作曾经让多少国人为之热血沸腾。而众多经典著作中的英雄侠客飞檐走壁，扬善惩恶的形象也深深影响了几代人，而现实当中，诸如神技一般的中国功夫究竟威力几何？这一问题也同样困惑了许多人。“少林第一武僧”一龙给出了一个让我们较为失望的答案。日，武林风第六届中日对抗赛男子75公斤级比赛中，武僧一龙惨败于内山政人。这场中日间的对抗以不同于传统影视剧的结果引发了舆论的热议。在负于内山政人之前，一龙于2010年被美国警察一拳秒杀，只一记西式左摆拳，一龙就在第44秒仰面朝天倒在地上，输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。大概出于对一龙实力的自信，中方主持人在赛前把他吹的玄乎其玄，用“神秘”和“可怕”的说辞尤嫌不够，还插演了一龙主演的短片说要“向美国人展示实战功夫”。最后，中方主持人还莫名其妙地添了一句“已被一龙的内力震伤”。结果几分钟后这些炒作就变成搞笑和滑稽。真实的武术和武林到底是什么样子，始终迷雾重重。如今，一龙的失利，再次刺激了国民这方面的神经。对此河南大学的一位专家评价到，将一龙个人的失败与中国武术的兴衰联系起来，没有道理。少林寺外联处负责人说，少林寺的功夫好手多得是，但他们都是在潜心修炼，不会露面。事实真是如此吗？图为少林武术节上的武僧。中国功夫到底有多厉害？既然中国武术的竞技水平在国际上并不落下风，为什么在诸如UFC、PIRDE、K—1等国际顶级的搏击赛事上，见不到中国选手的影子？在近几年，散打所代表的中国功夫在与泰拳的对抗中，往往都是以中国散打大比分赢下比赛告终。“双方研究规则，泰拳可以用肘膝，我们可以用摔法，做好针对性练习，赢面比较大。”近几年的中泰对抗赛，中国散打的成绩受到了不少武术爱好者的质疑。人们在有限的中泰对抗录像中，以及各种中泰对抗赛中国散打大获全胜的消息中，对泰拳手的来历及资质并没有多少了解。其实，中国功夫与泰拳的较量一直在进行着。目前可以查到的资料显示，从1921年开始，中国功夫就在向泰拳发起攻击。但除了1922年，由流亡泰国，本有武功，并拜华裔泰拳宗师为师的李德与泰拳手打平之外，其余皆遭惨败。而1958年至上世纪80年代，由香港和台湾组织的数次中国功夫与泰拳的比赛，也仅有一场平局，其余都告失败，而且败得相当惨，最短的一局仅坚持了20秒。相对来讲，为众多搏击爱好者所熟知的泰拳王播求与中国散打冠军孙涛的对抗，更像一次上规格的对决。在这次比赛中，播求很顺利地拿下了孙涛。这个结局似乎并不是那么令人难以接受---从双方的简历可以看出，作为职业泰拳手，播求在日本最知名的站立综合搏击赛事K-1上风靡全球，其成绩是170战，155胜；而作为中国体制内的运动员，孙涛的比赛次数只有24战。此前武僧一龙20秒干翻泰拳王：把对手打进医院北京时间6月6日晚，武林风焦点战在河南上演，中国武僧一龙挑战泰国拳王播求，最终经过3个回合的激战，代表着中国武术的一龙点数惜败泰拳王者播求。这场早早约定的大战，堪称自由搏击擂台上的世纪大战，两位高手间孰强孰弱的争论，已经在世界范围内引起了多轮热议，双方拥趸各执一词，言辞尖锐，均坚信自己支持的拳手可以成为最后的赢家，两位强者的支持者阵容中，不乏来自体育、影视、娱乐各界的多位明星。本场比赛自然成为了压轴大战，比赛开始后，一龙的表现却出乎了所有的人意料——几乎是在铃声响起的同时，一龙便突然向播求发起迅疾的猛攻，猝不及防之下，泰拳黑王子被打得手忙脚乱，开场不足二十秒便被一龙的低扫腿两次扫翻倒地。起身后，调整好状态的播求开始同一龙进行正面的硬碰硬对抗，一时间，擂台上拳腿交加，场面十分精彩火爆。第二回合开始后，播求率先发难，以拿手的中高段强力扫腿接拳法向一龙发动进攻，面对泰拳王子的重击，一龙毫无惧色地与之正面对拼。对攻中，播求一记低扫腿扫倒一龙。回合中段，双方再次进入近距离的火拼。完全打出了火气的两位强者各自施展着自身最为擅长的技术，在这样超高密度的对拼之下，双方都没有了过多的思考时间，更多的攻击，都是出于自己平日千锤百炼、已经形成本能的拿手技术。最后一个回合，双方的中近距离拉锯战依旧再继续，泰拳黑王子火力全开，强力扫腿、飞膝等技术相继祭出，然而，却在追击中被武僧一龙抓住机会，以极具中国功夫味道的转身鞭拳狠狠击中播求，中击后的播求呈现出了短暂的颓势，这在播求以往的比赛中是极为少见的。最后一个回合，双方的中近距离拉锯战依旧再继续，泰拳黑王子火力全开，强力扫腿、飞膝等技术相继祭出，然而，却在追击中被武僧一龙抓住机会，以极具中国功夫味道的转身鞭拳狠狠击中播求，中击后的播求呈现出了短暂的颓势，这在播求以往的比赛中是极为少见的。　　　　不过播求终归是播求，很快便再次调整好状态，重新投入到对攻之中。比赛在双方的火爆激烈、不遗余力的对攻中，敲响了结束的铃声。最终，“武僧”一龙以28-29/28-29/28-29的微弱点数劣势惜败于泰拳天王播求，然而其精彩的表现同样赢得了每一位观赛者的尊重，这是一场真正属于男人的强者对话，对于热爱武术搏击的人来讲，这场大战，没有真正意义上的失败者。最后一个回合，双方的中近距离拉锯战依旧再继续，泰拳黑王子火力全开，强力扫腿、飞膝等技术相继祭出，然而，却在追击中被武僧一龙抓住机会，以极具中国功夫味道的转身鞭拳狠狠击中播求，中击后的播求呈现出了短暂的颓势，这在播求以往的比赛中是极为少见的。　　　　不过播求终归是播求，很快便再次调整好状态，重新投入到对攻之中。比赛在双方的火爆激烈、不遗余力的对攻中，敲响了结束的铃声。最终，“武僧”一龙以28-29/28-29/28-29的微弱点数劣势惜败于泰拳天王播求，然而其精彩的表现同样赢得了每一位观赛者的尊重，这是一场真正属于男人的强者对话，对于热爱武术搏击的人来讲，这场大战，没有真正意义上的失败者。一龙猛击日本空手道黑带高手 屡次击倒对手日，河南省驻马店市，一场中外拳王争霸赛举行。一龙压轴出场，迎战日本空手道黑带武士小泉竜。开局日本选手以身高空手道腿法优势主动出击，一龙舍弃以往主动猛攻而采取防守反击技战术首回合双方互相有优势；第二局开局一龙变换打法，防住对手腿法攻击后主动猛攻，全力进攻并击倒对手，一记重拳也将对手鼻子击打出血，裁判也暂停比赛比赛，医务人员上台为小泉竜治疗；第三回合小泉竜依旧主动进攻，却再次遭一龙击倒。最终一龙大比分获得胜利。一龙狂击日本拳手三回合被判平局 拳迷吐槽判罚不公日，重庆，农历2014年武僧一龙的最后一场比赛在重庆对战日本冠军。比赛打的酣畅淋漓，一龙狂击日本拳手长岛雄一郎三个回合，但是比赛最终被判平局。此次比赛从开场一直到第三回合，一龙将对手击倒多次，“铁拳”将对手打晕满脸开花。最终平局结果出炉后，全场观众难以抑制激动的情绪，纷纷吐槽裁判有失公允。一龙一记重拳打到长岛雄一郎的脸上。对手被击倒在地。一龙几次挥拳都十分有威胁。一龙左手重拳出击。打趴对手。日本拳手长岛雄一郎的脸被打开了花。拳脚并用。日本拳手长岛雄一郎接受紧急治疗。武林风跨年功夫盛典 一龙狂虐KO日本重拳手日晚，武林风跨年功夫盛典首次在新疆伊宁隆重举行，一龙压轴之战对阵日本快拳手金山雄藏。最终KO之王再显本色，第三回合KO日本选手。一龙KO对手日本选手倒地对手倒地裁判数秒一龙霸气侧踢展示中国功夫两人近身肉搏一龙霸气亮相对手直拳进攻一龙击中对手一龙凶猛进攻一龙闪躲进攻裁判宣布一龙获胜日晚，武林风跨年功夫盛典首次在新疆伊宁隆重举行，一龙压轴之战对阵日本快拳手金山雄藏。最终KO之王再显本色，第三回合KO日本选手。一龙8次疯狂击倒日本拳手，KO获胜致对手瘸腿离开013年12月6日晚，在“千年帝都”洛阳的市中心体育馆，中外拳王争霸赛激烈开战。武僧一龙在古都洛阳火力全开，8次疯狂击倒日本拳手跪地， 最终KO获胜致对手瘸腿离开一龙庆祝。武僧一龙8次疯狂击倒日本拳手 KO获胜致对手瘸腿离开一龙铁膝攻击日本拳手倒地赛后一龙接受记者采访时说:“我最想说‘钓鱼岛就是中国的’，以拼死的决心全力施展中国功夫并打好、打赢这场比赛一龙20秒KO对手 绝对实力获泰拳S1金腰带日，陕西省渭南市，一龙20秒KO对手莲特纳瓦,以绝对实力获世界顶级泰拳S1金腰带。相关视频：http://sports.qq.com/a/669.htm#p=14武僧一龙11秒KO法国冠军湖北省孝感市，武林风拳王争霸赛，仅仅历时11秒，武僧一龙就KO了对手。这也打破了去年一龙30秒KO新西兰8人赛总冠军金腰带的血钻o迈克的纪录。
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