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高雪梅-新华人寿保险股份有限公司西安中心支公司
地&&址:西安新城区民乐园民生国际酒店10楼新华保险
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高雪梅-新华人寿保险股份有限公司西安中心支公司客户经理& & & 新华人寿保险股份有限公司,简称“新华保险”,成立于1996年9月,总部位于北京市,是一家大型寿险企业。2011年,保险在香港联合交易所和上海证券交易所同步上市,A股代码为601336,H股代码为1336。保险2013年实现保险业务收入人民币1036.4亿元,公司总资产规模达到5658.49亿元,实现保费收入正增长,继续保持国内寿险行业三甲地位。& & & &一次偶然的机会让我与保险结缘,并让我喜欢上了保险事业。 保险是什么?保险就是风险转移,生命价值体F,爱的责任体现,未来准备… 医生只能拯救人的生理生命,却不能挽救家庭的经济生命,而保险就是家庭的保护伞,当风险来临时不会因意外或疾病改变… 相信我与我联系或在线留言,我将竭诚为您做好保险理财规划,成为您家庭最专业的保障顾问!
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主营行业:
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股份有限公司&
经营模式:
注册资本:
人民币 10000万
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企业注册地:
北京 北京市
员工人数:
50000 - 200000
成立时间:
主营方向:
销售
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主要经营地点:
西安新城区民乐园民生国际酒店10楼新华保险
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民生轮船股份有限公司英文全称为:Minsheng Shipping Co., Ltd.,简称民生(MSL)。
民生公司由我国著名爱国实业家、教育家、社会改革家卢作孚先生于1925年在合川创办,1952年公私合营,结束经营。
1984年,民生公司在重庆重建,经过29年的艰苦创业和不断发展,已成为中国大型现代综合物流企业。
2009年,民生实业(集团)有限公司和上海国际港务(集团)股份有限公司合资成立民生轮船股份有限公司。民生轮船股份有限公司下辖民生国际货物运输代理有限公司、民生国际船务代理有限公司、民生物流有限公司、民生国际集装箱运输有限公司、上海民生轮船有限公司、重庆民生保税仓储有限公司、重庆民生报关有限公司等全资子公司,并在中国沿海和长江沿线各主要城市以及境外设有40多个分支机构。邳州部门动态
2018江苏省运河中学喜报屋外不下雨,屋里在下雨——东方帝景城的领邳州男子为情所困夜坐桥栏杆欲轻生,警辅佯最后还是让镇上和村里给拆了邳州定向委培118名医学生,免学费包分配进蒜农注意!一大波中外专家在邳州集结,这件
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新华网:从严治党,重在从严管理干部
时间:日& && &来源:新华网-时政频道(北京)
从严治党,重在从严管理干部
文/孟亮、王芳.中共江苏省睢宁县委组织部
& & 十八届六中全会以来,党中央进一步明确了从严治党要求。从严治党,重在从严管理干部。如果干部队伍素质不高、作风不正,那么从严治党就会沦为空谈。“严是爱、松是害”,管理干部只有严的要求、严的举措、严的纪律,使干部心有所畏、言有所戒、行有所止,才能形成严管干部常态化,建成真正让党放心、让人民满意的干部队伍。
& & 一是制度上要从严,“病官”就该“无位”。虽然“边腐边升”干部只是极少数,但其危害不容小觑,极易造成“劣币驱逐良币”的局面。中共中央办公厅印发的《关于防止干部“带病提拔”的意见》,是细化全面从严治党、从严管理干部的重要举措。新修订的《干部任用条例》中,也明确规定了6种情形不得列为考察对象的新要求,把不符合好干部标准的干部挡在了提拔任用的门外。先后出台的系列规定,对选人用人进行严格把关,严防“带病提拔”,以严格条目式的制度规范,坚决整治用人上的不正之风,构筑严格选人用人的“防火墙”,让“带病”干部时时感到有“戒尺”在身边,自觉“治病”,不敢“犯病”。
& & 二是考核上要从严,“为官”就该“有为”。长期以来,对单位和干部的考核测评、奖惩机制一般都倾向于突出表扬“先进”,而忽略了“后进”,这让部分干部认为即使不先进,只要不出错,就不至于受到批评,于是“做一天和尚撞一天钟”。近年来,全国各地陆续出台新版考核办法,对考核结果运用“动真格”,严惩“为官不为”各种行为。宁夏规定,领导干部年度考核被评为不称职等级的,要降职使用;河北推行干部使用“综合量化提名”办法,将近3年年度考核成绩纳入干部提名环节;甘肃明确,领导班子被评为较差等级的,对班子主要负责人降职或改任非领导职务,其他领导干部一年内不得提拔使用或平职交流到重要岗位任职。这些“最后一名奖”的出现,给“为官不为”的干部敲响了警钟。
& & 三是监督上要从严,“为官”就该“不易”。上班时间网购、炒股、打牌、睡觉,端午发串粽子、中秋发盒月饼……这些曾被认为是司空见惯的“小事”,如今却成为广大干部严守底线的“行为禁区”,甚至可能会因此被中纪委官网点名曝光。自中央八项规定施行以来,中纪委官网已通报批评了上千起违反中央八项规定精神的典型案例,干部监督呈现的是有规必依、执规必严、违规必究的高压态势,不少干部慨叹的说“官不好当了”。面对从严治党“新常态”,干部应端正心态接受监督,脚踏实地改进作风。(本文来源:新华网-时政频道)
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁!
【复兴东徐州:万丈高楼平地起!罗马不是一日建成的,邳州新沂一体化发展。】邳州决策信息:卧榻之侧岂容他人鼾睡——邳州撑起炮车阵地“炮轰”数典忘祖的新沂市!
[邳州仁人东海旁白]炮车镇辖地和新沂所辖之地自古属邳州,民国时期邳县二区炮车区即炮车镇和纪集乡、山河乡即今草桥镇及窑湾镇的王楼乡、静仁乡一带在1949年新中国成立后由邳县(今邳州市前身)划归邳州历史政区宿迁县北部新设立的新安县(今新沂市前身),1998年年底为拓展邳州城市发展空间邳州市用合沟镇和新沂市置换回邳州原辖地炮车镇,至此邳州城市发展方向上整体向东意图发展建设成为江苏省沿东陇海线经济带沿线地区中部新兴大城市和苏北鲁南区域性中心城市将邳州原辖地新安镇(今新沂市治所)一带也回归并入邳州地区,邳州自古为沂河下游地区的政治、经济、文化中心。
[标题]《邳州决策信息:卧榻之侧岂容他人鼾睡!近交远攻,合纵连横一一邳州城市未来发展方向指明向邳州地区中东部合并新沂市组建地级邳州市!邳州主城区和新沂市城区相距仅30公里,新沂市向西发展融入邳州半小时都市圈。》(全文如下)
[原题]邳州新沂合并说邳州建置史:邳州古称邳国、下邳、东徐州!国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史以及3000多年建城史,邳州自夏朝建邳国以来历经4000多年,北周静帝大象元年改东徐州始置邳州距今1400多年。(修正稿)
时间:日& & 来源:邳州文化-邳州城市人文(江苏)& & 供稿:东海
& && &《邳州建置史·邳州州域今昔》:邳州古为东夷之地“少昊遗墟”,有着6000多年文明史以及3000多年建城史,历史上是中原东部政治经济文化和军事中心。邳国嬗递和下邳延续即今邳州,邳州见证着古邳大地历史沧桑。邳州自夏朝建邳国以来,历经4000多年,邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革,邳州大地先后建置过都、邑、郡、州、县、市等行政单位的称谓。北周静帝大象元年(公元579年)改东徐州(治所下邳,今江苏邳州市西南)置邳州,是邳置州之始,距今1400多年。邳州疆城可考者始自西汉。在今邳州境内,此前有武原邑、良邑、下邳邑,周穆王时,令楚国伐徐国(徐国圣都即今国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址又作良王城遗址),徐偃王败走彭城武原县(今邳州市西北)东山下,百姓随之者数万,倚山而居,山因名“倚宿”。倚宿山又名徐山在今江苏省邳州市戴庄镇境内,徐偃王所居石室尚存,实为巨石文化遗存。
& && &西汉时期,汉高祖五年(公元前202年)正月,刘邦改封齐王韩信为楚王,楚国建都下邳(今江苏邳州市西南)管辖秦国故地东海郡、会稽郡、泗水郡、薛郡、陈郡五郡及36县城,楚国都城下邳境内设有下邳县、良成县、武原县3县。次年废楚王韩信降为淮阴侯,汉高祖改封刘交为楚王,楚国都城由下邳城(今江苏邳州市西南)迁至彭城(今江苏徐州市西南)。西汉初年置武原县、良成县与下邳县并峙而三,其疆域,据清末民初邳州学者窦鸿年纂《邳志补》考证,下邳县“滨运以南,旋绕葛峄(岠山),南兼睢境”,约当今邳州市南部地区而兼有睢宁县北部地区;武原县“滨运以西,错入铜境”,约当今邳州市西北部而兼有铜山县(今徐州市铜山区)东北部地区;良成县“滨运以北,东带沂武,呦鹿之阳”,约当今邳州市北部地区与东北部而兼有山东郯城县西南部分地区。西汉晚期置容丘县,西汉鲁安王子刘方,汉昭帝始元五年(公元前82)六月辛丑封容丘侯,容丘侯国都在今在今江苏省邳州市北约五十里。传三世。西汉居摄三年新朝初始元年(公元8年)王莽篡位,容丘侯国废除置为容丘县,属东海郡。
& && &东汉时期,邳地置下邳国,东汉永平十五年(公元72年)汉明帝刘庄封六子刘衍为下邳国藩王,东汉章和二年(公元88年)就国,下邳国定都下邳城(今江苏邳州市西南)全称亦作下邳藩国和下邳王国,开藩获封的下邳王刘衍死后缢号“下邳惠王”,72年—126年在位历54年。下邳国亡于毕中平二年(公元185年),刘宜是下邳国最后一任下邳王,下邳国建国历114年。下邳国疆域为邳州历史之最,下邳国都治下邳(今江苏邳州市西南)领十七城,即下邳县、徐县、僮县、睢陵县、下相县、淮阴县、淮浦县、盱台县(盱眙县)、高山县、潘旌县、淮陵县、取虑县、东成县(东城县)、曲阳县、司吾县、良成县(良城县)、夏丘县。以今境考之,下邳国(都治下邳,今江苏邳州市西南)疆域即辖境约在今江苏省邳州市(武原除外),新沂市南部、睢宁县、宿迁市宿豫区、沭阳县、泗阳县、泗洪县、淮安市淮阴区、涟水县、盱眙县和安徽省宿州市泗县、灵璧县、滁州市定远县、明光市(原嘉山县)、蚌埠市五河县等市(区、县)境。
& && &下邳国与彭城国为同时并立而毗邻的两个藩国(侯国),皆属徐州刺史部。彭城国(治所彭城,今江苏徐州市铜山区)有八城,户八万六千一百十七,口四十九万三千二十七;下邳国(治所下邳城,今江苏邳州市西南)较彭城国多九城,户与口分别多出五万零二百六十二、十一万八千零五十六。徐州刺史部为西汉武帝“初置刺史部十三州”之一,本为监察区,至东汉正式成为分辖郡国的行政区,辖郡五(东海郡、琅邪郡(琅琊郡)、彭城郡、广陵郡、下邳郡),县邑、侯国六十有二,徐州治所在东海郡郯县(今山东郯城县东南),东汉末年徐州治所下邳(今江苏邳州市西南)。东汉末年徐州刺史部,曹操移徐州刺史部于徐州,实际上徐州治所不在彭城,事实是徐州治所下邳。东汉初平四年(公元193年),曹操进攻徐州刺史(一说徐州牧)陶谦,陶潜“三让徐州”退守郯县(今山东郯城县),曹操劫掠彭城、良城等10多座城池,杀人无数,甚至屠城,此役为徐州之战。东汉建安元年(公元196年),刘备以徐州刺史驻小沛(今江苏徐州市沛县),袁术派兵攻之,吕布辕门射戟解围。东汉建安三年(公元198年),曹操与刘备在徐州首府下邳城包围徐州刺史吕布,徐州刺史(下邳太守)吕布战败投降,被曹操缢杀在下邳城白门楼(今江苏邳州市西南),此役为下邳之战。曹操自下邳(今江苏邳州市西南)迁徐州刺史部治所于彭城(今江苏徐州市西南),彭城始称徐州。东汉建安五年(公元200年),曹操于徐州大败徐州刺史(一说徐州牧)刘备,曹操出师围困镇守徐州军事重镇下邳的下邳太守关羽于下邳土山(今江苏邳州市西南)一带,关羽屯土山与曹操约三事保皇嫂的忠义故事成为千古佳话。东汉献帝建安二十五年,东汉延康元年;曹魏文帝黄初元年(公元220年)正月,曹操病死,其子曹丕即位为魏王,同年十月,汉献帝让位,曹丕称帝,是为魏文帝,刘氏汉室终为曹氏所继。魏国改下邳郡置下邳国,魏国仍置徐州治所下邳(今江苏邳州市西南),后将徐州治所又由下邳城(今江苏邳州市西南)迁至彭城(今江苏徐州市西南)。汉末以迄三国曹魏天下纷争混战不断治所多变,青州、徐州都督、监军皆镇下邳,徐州刺史治所亦在下邳。晋因魏制,徐州刺史仍治下邳(今江苏邳州市西南),石崇为征虏将军监徐州诸军事、镇下邳,载于《晋书》本传。三国魏国时期,魏文帝曹丕黄初三年(公元222),曹操子、鲁阳公曹宇进封下邳王,下邳国国都下邳(今江苏邳州市西南)。魏黄初五年(公元224),曹宇改封单父县,下邳国除为下邳郡郡。下邳郡南部疆域高山县、东成县(东城县),皆为曹魏弃地,实际上至今安徽泗县、江苏泗阳县一带。
& && &西晋,下邳国(都治下邳,今江苏邳州市西南)领七城:下邳县、良城县(良成县改称良城县)、睢陵县、取虑县、僮县、夏丘县、凌县。今邳州境内有其二,即下邳县、良城县。武原县属彭城国。东晋及南北朝,下邳或为郡(下邳郡、武原郡),或为州(东徐州、武州、邳州),南北纷争之际,疆域多变。隋代,下邳郡(治宿豫,今江苏宿迁市)领七县:宿豫县、下邳县、良城县、郯县、淮阴县、夏丘县、徐城县。唐宋(金)元明清,邳州(古下邳)或为县(下邳县、良城县)、为军(淮阳军)、为州(邳州),疆域渐趋稳定。元明清三代,邳州置邳州直隶州与府平级大多兼辖宿迁县、睢宁县两县,邳州辖境约在今江苏省邳州市,宿迁市(原宿豫县)、新沂市、睢宁县。
& && &民国之初,废州府制,改邳州为邳县,邳州知州改为邳县民政长,复改邳县知事,邳县县政府又称邳县公署,邳县行市乡制,邳县属江苏省直辖。邳县设六市、十七乡,邳县六市为城厢市(今江苏邳州市邳城镇)、官湖市(今江苏邳州市官湖镇)、窑湾市(今江苏新沂市窑湾镇)、旧城市(今睢宁县古邳镇)、土山市(今江苏邳州市土山镇)、宿羊山市(今江苏邳州市宿羊山镇)。不久改行区团制,邳县置为十区、八十一团,邳县十区依次为:邳县一区城厢区(今江苏邳州市邳城镇),邳县二区官湖区(今江苏邳州市官湖镇)、邳县三区窑湾区(今江苏新沂市窑湾镇)、邳县四区旧城区(今江苏睢宁县古邳镇)、邳县五区土山区(今江苏邳州市土山镇)、邳县六区八义集区(今江苏邳州市八义集镇)、邳县七区宿羊山区(今江苏邳州市宿羊山镇)、邳县八区滩上区(今江苏邳州市赵墩镇滩上街道)、邳县九区谭家圩区(今江苏邳州市戴庄镇)、邳县十区四户圩区(今江苏邳州市四户镇)。后改区乡制,十区不变。
& && &民国抗战时期邳州大地行政区划多变,邳州南部和北部分置,在此不作长篇大论了。共和国成立,始行区乡制,继而撤区并乡;1953年江苏省恢复建制撤销邳睢县并入邳县,邳县由山东省临沂地区改属江苏省徐州地区,1954年邳县治所由邳城迁至原邳睢县运河镇。1958年,人民公社成立后,实行政社合一体制;1983年撤销人民公社,恢复乡镇制;1983年年初,江苏省实行市管县体制,撤销徐州地区行政公署设立徐州市,邳县属徐州市管辖。日,经国务院批准邳县撤县建市设立江苏省直辖县级邳州市,江苏省委托徐州市代管邳州市,1992年年底江苏省政府批准邳州市为江苏省内计划单列市享有地级市同等经济管理权限,此后邳州市逐步撤乡建镇。2007年徐州市政府规划邳州市建设成为现代化中等城市,同年,邳州市隆重举行建设成为“东陇海第三大市”的庆典活动。2010年邳州市锁定苏北鲁南区域中心城市和苏北鲁南水陆交通枢纽的发展定位。2011年,邳州市共有24镇、451个行政村。日,江苏省政府批准邳州市规划建设成为苏北地区新兴的现代化大城市,邳州市加速推进新型城镇化官湖镇、碾庄镇、铁富镇为苏北重点中心镇。2013年8月根据江苏省政府和徐州市政府部署,依据【苏政复〔2013〕77号】文件,邳州市政府实施调整邳州市部分行政区划,邳州市辖4个街道办事处和21个镇:东湖街道办事处、运河街道办事处、炮车街道办事处、戴圩街道办事处;邳城镇、官湖镇、四户镇、宿羊山镇、八义集镇、土山镇、碾庄镇、港上镇、邹庄镇、占城镇、新河镇、八路镇、铁富镇、岔河镇、陈楼镇、邢楼镇、戴庄镇、车辐山镇、燕子埠镇、赵墩镇、议堂镇;以及邳城农场、张楼农场。共有38个居委会、451个村委会。
& && &回首过去展望未来!年江苏省和徐州市提出邳州市建设成为沿东陇海沿线与沿大运河沿岸区域次中心城市和东陇海地区重要的区域节点城市,邳州市抢抓江苏省落实国家“一带一路”战略建设东陇海经济带的重大发展机遇建设苏北地区的经济强市和工业大市及现代化大城市。日邳州运河龙化大桥竣工通车标志着邳州市城市大外环公路全长53公里正式建成比徐州市三环路还要长8公里,邳州环城东路和邳州环城南路建到了邳州市与新沂市交界使得邳州市城区突破220平方公里巩固东陇海第三大市地位。2007年至2008年,邳州市人民政府驻地移至邳州市炮车镇(今邳州市东湖街道办事处)沙沟湖新区长安路(今长江路)与南京路交汇处,邳州行政中心因建设规模和档次上超过周边所有县级市和一般地级市被社会广泛赞誉为“邳州中南海”,炮车镇沙沟湖地区曾属新沂市管辖因此社会上传闻邳州市要和新沂市合并组建地级邳州市。邳州新沂自古一家!邳州市城区和新沂市城区相距仅30公里,新沂市治所新安镇古为邳州宿迁县刘家庄巡检司衙门驻地,新沂市是邳州原辖地一个镇的基础上发展而来的新兴县级城市,邳州市城市未来发展方向已经指明了就是向邳州地区中东部发展和新沂市合并组建“联合体型城市”打造东陇海经济带发展引擎深化区域协作助力振兴苏北,邳州是苏鲁两省交界区域沂河下游地区的政治、经济、文化和水陆交通中心。
(本文来源:邳州文化-邳州城市人文)
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崛起东陇海:新沂市草桥镇建设“镇级市”的同时主动融入邳州高新区助邳州市炮车街道一臂之力!草桥镇融入邳州高新区——邳州高新区炮车街道加快新型城镇化和新型工业化发展步伐建设“强富美高”邳东新城。
& && &《邳州决策信息:草桥镇融入邳州高新区——邳州高新区炮车街道加快新型城镇化和新型工业化发展步伐建设“强富美高”邳东新城!》:邳州新沂自古一家两城相距仅30公里!邳州高新区炮车街道(原邳县二区、新安双城区、新沂市炮车镇、邳州市炮车镇)位于苏北鲁南交界边区的沂河三角洲地区,东邻老沂河,与新沂市草桥镇(原属邳州)搭界与新沂市瓦窑镇、合沟镇(原属邳州)隔沂河相望,西与邳州市城区东湖街道、运河街道(原运河镇)接壤;南靠京杭大运河邳州段与新沂市窑湾镇王楼街道(原属邳州)相连,北与邳州市陈楼镇毗邻。陇海铁路贯穿东西,连霍高速公路邳州段、311国道邳州段(原323省道)邳州段、270省道邳州段等高标准公路纵横穿越炮车街道境内,炮车街道区位交通优势明显,发展潜力巨大。炮车街道(原炮车镇)幅员面积约为80平方公里,人口约为15万人,下辖龙池、张圈、四王、果园、陆营、圩北、桃园、蒋庄、墩集、范庄、天齐、红卫、刘口、宋圩、堰洼等15个社区(行政村)和70多个自然村。
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州!炮车历史悠久,公元198年,东汉末年三国初期曹操与吕布在徐州治所下邳城(今邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带)对阵交战,曹操命能工巧匠在此制造霹雳战车(又名“炮车”即抛石机),炮车为地名在古代炮字是石字头加包字现改为通用的炮字,“炮车”的文化地名收录在中国古地名字典。
  炮车镇自古属邳州辖镇,在炮车镇黄庵村还发现元代邳州道政司所立的“龟驼碑”珍贵文物,民国废除清州府厅制炮车镇由邳州改属邳县置为炮车镇,后又置为邳县二区炮车区下辖龙池乡、山河乡、纪集乡(今新沂市草桥镇前身)、王楼乡(今新沂市窑湾镇王楼街道)等地。1943年底,炮车镇由邳县划与中共宿北县抗日民主政府,后复置为邳县二区,邳县二区治设于龙池乡(今邳州市炮车街道龙池社区)。1949年5月,在中共宿北县基础上邳县、宿迁县、东海县、沭阳县四县边区析置新安县(治所新安镇,今新沂市新安街道),炮车镇由邳县(治邳城,今邳州市邳城镇)即邳州故属之地划归新安县(今新沂市前身)所辖,为新安县双河区(后改为新沂县双河区)。1952年炮车镇设炮车区建制。1957年撤销炮车区,改置为炮车乡。1958年9月成立炮车人民公社。1983年3月撤销公社党委、管委设乡党委、政府。1987年2月撤乡建镇设立炮车镇。1999年1月炮车镇由新沂市回归邳州市。2013年8月撤销炮车镇,设立炮车街道办事处。炮车街道现属邳州高新区。
  “十二五”期间(2011年至2015年),沿东陇海产业带上的炮车镇由炮车街道再到邳州市高新区,邳州市高新区实现了由乡镇工业园到邳州市开发区的华丽转变,成为邳州市工业“两主三特四重”中的两个主要板块,邳州市高新区顾名思义是高新技术产业开发区,邳州市高新区现升级获江苏省政府批准成为江苏省级邳州高新区。
  (一)园区配套日趋完善& && &&&
  邳州市高新区坚持加大投入,科学规划,园区基础设施日益完善。完成了高新区57平方公里的1:1000地形图测绘,编制了高新区概念性总体规划及产业发展等4个规划。“十二五”期间园区基础设施总投资20亿元,基本实现了园区“九通一平”。新建道路20万平方米,绿化面积35万平方米,安装太阳能路灯3500盏,完成同杆四回10KV供电线路工程,铺设污水管网18千米,尾水导流工程15千米,供水管网、燃气管网、供热管网等同步建设,110KV墩集变电站加快建设,循环园污水处理厂、消防特勤站、高新区展厅、270加油站投入使用,270省道邳州东南段绕城建成通车,邳州市高新区境内主要道路实现无缝对接。努力提升园区对项目集聚的吸引力、产业集群的支撑力和区域发展的带动力。
  (二)产业集聚初具规模
  作为邳州市工业发展的主战场,邳州市高新区把项目建设作为推动工业经济快速发展的重要抓手,着力促进企业集聚、产业集群,初步形成四大特色产业园区。
  1、节能环保产业园:重点依托国家城市矿产示范基地,大力发展节能环保产业,龙头企业新春兴再生资源有限公司拥有国家级企业技术中心,是国家首批循环经济试点企业之一;行业知名企业“美国西恩迪蓄电池有限公司”和“小洋电源股份有限公司”已经落户园区,日本汤浅电池即将落户园区,着力打造国家级循环经济产业园。目前循环经济产业园已经形成了以新春兴集团为龙头的再生铅、以中节能集团和天之源科技为支柱的地能、太阳能综合利用环保产业体系,力争在“十三五”期间(2016年至2020年)达到500亿元规模。
  2、新材料产业园:邳州市高新区内已经形以国内永磁产业最完备的企业南方永磁公司为龙头的稀土永磁新材料产业,和以国内最大的民企石化企业海天石化公司为龙头的高分子复合新材料产业,随着友信宏科永磁电机、恒荣动力控制器的落户,稀土永磁材料正向永磁电机发展,并已与高分子复合材料重要节点项目金发科技公司成功签约,新材料产业发展提速。
  3、智能制造产业园:依托省级健康产业龙头企业军霞健身器材、华邦汽车、阿斯美特机电科技、库奇机器人、东方金钰机器人等企业,大力发展装备制造产业,建设省内一流高端装备制造和智能制造产业基地,加快了高新区新型工业化步伐。
  4、生物医药产业园:依托邳州丰富的国家地理标志产品邳州大蒜、邳州银杏、邳州板栗、邳州苔干等特色药食兼用植物资源,发展健康食品和生物制药产业,正康制药、三仪生物、恒鼎生物、彭瑞生物制药、正大食品、千药堂国药研究院等一批重点项目已成功落户邳州市高新区,扩大了区内生物医药产业园的规模,缩小了园区与国内知名高新区生物医药行业的差距。
  (三)创新活力显著增强
  邳州市高新区坚持改革推动,创新驱动,发展活力显著提升,努力创建为江苏省级邳州高新区取得显著成效。新增国家级园区1个,国家级孵化器1个,省级园区3个,高新技术企业23家,新增高新技术产品10个,新认定国家级、省级创新型企业15家,新增国家级企业工程技术中心3家,新认定省级以上企业技术中心9家,国家级研发中心3家,中国名牌产品1个,江苏名牌产品2个,重点新产品推广项目等近百项。园区先后获批省可持续发展试验区、省创新型示范园区、省知识产权试点园区、省循环经济标准化试点园区、省科技产业园、省级再生铅产业产学研产业协同创新基地,完成园区ISO14001环境管理体系认证、ISO9001质量管理体系认证。
  (四)社会事业快速发展
  近年来,邳州市高新区炮车街道的各项社会事业快速发展,人民生活水平稳步提高,和谐新炮车建设成效显著。坚持发展与惠民、富民相结合,统筹推进科教文卫体等各项社会事业,各类教育均衡发展,教育综合发展水平位居全市前列;文化事业稳步推进,文体活动中心等设施建成投入使用,社区公共文化服务体系初步建成;基本健全完善医疗保健服务体系和公共卫生服务体系,新建炮车中心小学和中心幼儿园,完成区内七所小学和幼儿园的改造,社会保障体系、社会养老保险制度基本全覆盖;四王村被评为“省级文明示范村”,蒋庄社区被评为“三星级”康乐村(居)。每年拿出1000万的财政配套资金全力做好为民实事项目。五年来,人民生活不断改善,收入水平稳步提高, 2015年城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入分别达到26837元和18741元,“十二五”年均增长12.7%和14.6%。
  在“十三五”开局的历史节点,通过贯彻落实“创新、协调、绿色、开放、共享”发展理念,围绕16年“求突破、大发展”,17年“创新发展、跨越发展”等行动计划,努力把邳州市高新区建成开发创新的先行区、产城融合的示范区、绿色发展的样板区。
& && &热烈祝贺2016年邳州市高新区成功创建为江苏省级邳州高新区!邳州高新区正朝着创建成国家级邳州高新区的目标迈进,邳州高新区将打破行政区划壁垒携手周边的国家级重点镇新沂市草桥镇担负起复兴邳东地区建设“邳东新城”的历史使命,新沂市草桥镇建设“镇级市”的同时主动融入邳州高新区助邳州市炮车街道一臂之力,邳州高新区炮车街道加快新型城镇化和新型工业化发展步伐建设“强富美高”邳东新城。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁!
龙泉利剑 发表于
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& && &据《帝王世纪》等古文献,少昊金天氏是轩辕氏黄帝之子,名挚(又作鸷,本相是飞禽之王金雕,即太阳神鸟金凤化身),神话传说生于穷桑(今山东省曲阜)并曾在此建都,国际认可城邦文化信使上有中国社会科学院、南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆联合考古论证和文物揭示了国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗是始建于新石器时代华夏民族东夷文明中最大最古老的“双城制古都城”,国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址规模超山东泰安大汶口遗址。在中国古籍《白虎通义》等珍贵古文献中,少昊金天氏被列为上古时代的五帝之首(少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜)。《吕氏春秋》和《淮南子》开列的五帝名单中,少昊亦在其中,排在颛顼之前。然而,在司马迁的《五帝本纪》里,华夏人文始祖轩辕氏黄帝死后,继承帝位的却是高阳氏颛顼帝(黄帝之孙,少昊之侄),而把少昊金天氏摒于五帝之外。有学者认为,《白虎通义》等古文献中的记载或许更合理些,否则,又如何解释古文献中所说的少昊曾建都于曲阜呢?不过,上古历史到了司马迁时代已然“百家言黄帝,其文不雅驯”,加上一些重要古文献湮灭不传,遂使这段历史愈加云遮雾绕、信史难求了。如此说来,上古神话故事和传说中所蕴含的历史或文化信息,就更加珍贵了。
& && &《左传》昭公十七年记载了东夷嬴姓十四氏后人郯子追叙其先祖少昊的一席话,大意是说以鸷鸟为其氏族图腾的少昊,立国之初,先后有凤鸟(凤凰)、玄鸟(燕子)、青鸟、雉(野鸡)、枭(猫头鹰)、爽鸠(鹰)等鸟类归依朝拜,百鸟之王少昊便以鸟名命名官职云云。用今天的眼光来看,少昊可谓统战高手,在古山东地区建国之初,便以其自身德行,感召得以凤等鸟作为图腾的大小部落(氏族)纷纷归附(其中亦不排除武力征服)。而少昊族也绝无门户之见,按照各部落(氏族)首领的才能及势力大小,授予不同权限和官职,使其各尽所能,各司其职,从而建立起以他为首领的部落联盟,或曰融合了“百鸟”特色的少昊之国。由此产生的凤文化具有互相融合包容、多元化的特点,这正体现了中华民族传统文化的特色。
& && &20世纪20年代初,近代中国著名历史学家、社科学者顾颉刚发现了一种奇怪的历史现象,即“时代越后,知道的古史越前;文籍越无徵,知道的古史越多”。如轩辕氏黄帝、神农氏炎帝的传说最初出于战国,尧舜的故事则出于春秋时期,西周人所知的最古的人是大禹(即“夏后氏大禹王”)。而包括少昊金天氏在内的整个古史系统,是在西汉时期文人刘歆手里完成的。应该承认,历史文化学者顾颉刚这一观点,对客观地认识上古史不无积极价值;但我们也不能因此以一个“伪”字怀疑否定一切。即如上文提到,神话传说少昊曾在山东曲阜建都,或者说这里曾是秦人先祖生息、活动之地。据2011年公布的首批“清华简”(即2006年清华大学获赠的从境外竞拍所得的一批战国竹简)研究成果,其中出自战国中期的一部史书《系年》记载了秦人先世的史事:周武王伐殷商纣王后,此前供职于殷商王朝的飞廉(东夷嬴氏后裔)逃到商奄,商奄反周,周成王征伐商奄,杀飞廉,把反叛的商奄之民迁到今甘肃甘谷境内,戍防戎人,“是秦先人”。据清华大学教授李学勤先生讲,商奄就是今山东曲阜包括莱芜一带的嬴姓大国(见日《中国青年报》)。这段被岁月屏蔽久矣的史事,讲的虽是嬴氏后人飞廉的故事(为秦人始源于东方提供了无可争辩的地下出土文字资料),但透过这个故事和山东曲阜“少昊陵”,也依稀印证了少昊金天氏曾在山东曲阜建都的上古时代传说并非完全是空穴来风!其实,秦人西迁,也意味着东西部文化的融合,正是依靠这种文化杂交的优势,秦人方能不断发展、壮大、崛起,最终秦非子和秦穆公的后代子孙秦始皇赢政借助于武力统一了华夏。
& && &综合上述;万流归宗,天下一家!华夏圣城、东夷故里邳州位于古黄河下游地区是中国的“耶路撒冷”东方圣都考古发现大量的文物佐证三秦大地竟然和三徐大地即西陇海地区和东陇海地区是血浓于水,得民心者得天下,说来也巧推翻了华夏第一个皇帝建都陕西咸阳的燕赵大地河北邯郸人秦始皇赢政(本名赵政,祖籍淮海徐州邳州)开创的朝代竟然是他老祖宗地“西楚霸王”宿迁人项羽和“西汉太祖”徐州人刘邦,战神之神、众王之王、西楚霸王项羽建都彭城即徐州,中华帝国汉朝创始人西汉太祖高皇帝刘邦建都长安城即今陕西西安,华夏民族始发祥地、楚汉文化起源地徐州邳州宿迁欢迎陕西、甘肃、宁夏等地秦人后裔“一带一路”陆桥通道来到淮海经济区加强经济文化交流合作振兴中华龙兴之地。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)
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【邳州古为东夷之地“少昊遗墟”诸夏故都:国有国法,家有家规——不尊重华夏民族始发祥地邳州的人应以家法论处拔门牙长记性知道老祖宗是东夷人即中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏的苗裔!中华帝国秦朝创始人、华夏第一个大一统王朝建立者秦始皇嬴政本名赵政祖籍地东夷故里邳州。中华姓氏发祥地华夏民族共姓始祖“少昊遗墟”邳州:华夏儿女中国人要热爱祖国何为祖国?邳州梁王城遗址佐证邳国是中国“祖国”!华夏民族中华帝国秦朝天子秦始皇嬴政和大和民族日本人崇拜司农耕神徐福祖地华夏故里邳州是中国6000多年文明之根!“华夏圣城”和中华始祖地邳州!邳州是神州大地华夏儿女寻根祭祖地,华夏儿女中国人从姓氏文化上看看你是哪个族。】
(文一)中国人一般源于三个族系,黄帝族、炎帝族、东夷族,看看你是哪个族!
对当今中国120大姓从血缘关系上进行追根溯源后,发现它们分别属于三个族系,即黄帝族、炎帝族、东夷族,出自四位祖先,即华夏民族的人文始祖轩辕氏黄帝、神农氏炎帝、太昊伏羲氏与少昊金天氏。
& && &华夏民族的姓氏文化上具体情况是:
& && &属于黄帝族的有86姓,占120姓的72%,即:王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、 武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。
& && &属于炎帝族的有6姓,占120姓的5%,即:许、姜、崔 、雷、易、章。
& && &属于东夷族的有8姓,占120姓的7%,即:李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江。
& && &兼属黄帝族与炎帝族的有11姓,占120姓的9%,即:高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。
& && &兼属黄帝族与东夷族的有9姓,占120姓的7%,即:梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。
& && &总的来说,120大姓多数属于黄帝族,少部分属于炎帝族和东夷族(太昊伏羲氏、少昊金天氏)。中国人不应自称炎黄子孙,正确的说法应是华夏儿女,中国国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址延续着华夏文明佐证邳州是华夏儿女寻根祭祖地。(编辑:东海)
(文二)邳州城市人文:其实华夏汉族的姓只有二十二个与“华夏圣城”邳州有历史渊源的颇多!
密史解读:“人不应该只关心自己的生活,该想到自己对社会的责任。”
“你对社会有什么责任?”“关注民族的文化,知道自己是谁。然后自己应该去做一个普通人应该做的事情。”
“你该做什么呢?”“让自己身边更多的人知道自己的文化和民族服饰。百家姓其实有非常大的普及价值,你知道你自己姓什么才知道自己的祖先是谁,基本上汉族的姓氏都是炎帝和黄帝的分支。
其实华夏民族汉族的姓只有二十二个。目前经常说的(姓),(其实)是氏。以前说:姓、氏、名、字,这些是不同的东西:姓跟氏是不一样的,名跟字是不一样的。古代的诸葛亮,名是亮,字孔明;毛泽东名泽东,字润之,以前有名跟字。
在春秋战国之前,人还有姓跟氏。现在,姓跟氏都合一了;名跟字也合一了,人们会说‘你叫什么名字?’,也被合一了。
以前姓跟名也是分开的:以前男的称氏,女的称姓。比如说最近有个《芈月传》,屈原他其实也是姓芈,但是他是氏屈,所以称他为屈原,不称他为芈原,但芈月和他是同一个家族的女性,就称她为芈月。比方说孟姜女,你觉得她姓什么呢?”
“孟?”“她姓姜。孟是她或者她丈夫的排行。其实我们总共只有二十二个姓,后来才分出很多氏来。比如说秦始皇,他叫嬴姓赵氏,他是赵氏。秦始皇的准确叫法应该叫赵政,不能叫嬴政。嬴政这个叫法是错的。姓一般都是带女字旁的(详见文末注释),吴氏是从姬姓发展过来的。”
“我一个个跟你讲。当时有一个叫伯益(又称大费)的人是东夷族部落首领,他也是轩辕氏黄帝的后裔,因为他帮夏后氏大禹王治水有功,就赐姓嬴,这是嬴姓的来源,东夷族部落首领伯益(又称大费)是嬴姓的始祖。
嬴姓的后代家族经历夏代、商代、周代三代,到商代的时候,他们家族一个嬴姓的人叫蜚廉,他是商纣王的宠臣,后来周武王伐商纣王的时候把殷商给灭了,因为他们赢姓家族帮商纣王,就对他们家进行惩罚了。当时蜚廉的长子叫恶来,恶来在与武王的战斗中战死了,他还有一个小儿子叫季胜,周武王死了之后就让季胜继承他们家族的爵位。到了周朝,他们赢姓家族已经是很底层的人了。我讲的是秦始皇嬴政的祖先。
后来赢姓家族季胜有一个后代叫造父的人,当时他帮周穆王驾车攻打华夏民族东夷族鸟夷系徐夷人徐国(徐国圣都即今邳州梁王城西遗址)立下战功,后来就把一个叫赵的地方封给他,所以他就是赵氏。所以嬴姓赵氏,他以赵为氏,他本来只有嬴姓,氏是后来才有的,氏只是一种称呼。
还有一支嬴姓,也是东夷族部落首领伯益(亦称大费)的后人,他在东夷古徐国和徐文化的发祥地武原(武原故城即今邳州鹅鸭城遗址),建立了一个国,叫“徐国”。这个徐国他也是东夷十四氏中嬴姓分支,他也是嬴姓的国,但他不是赵氏,徐国总共经历一千六百年,从夏商周时期,在春秋的时候徐国被吴国给灭了,所以他们那一代姓嬴的人以徐为氏,徐氏嬴姓。这是其中的一个例子说明天下徐人根在邳州。
百家姓里面大部分是氏,小部分才是姓。姓现在还有小部分人保存,比如姓曹、姓姜、姓芈的,这些都是姓,姓徐就是氏,王也是氏,李也是氏,张也是氏。”
注:因为古代母系社会的影响,大部分姓都是女字旁,如姬姓、嬴姓(下面有个女)、姜姓、姚姓等,而氏是家族,以封地、居所为氏名。有个嬴家人被封在赵城,这个分支就是赢姓赵氏。赢姓赵氏中的其中一支后来封于秦原,这就是秦始皇嬴政祖先。留在赵城的发展为赵国。
[邳州仁人东海旁白]邳州古为东夷之地“少昊遗墟”,东夷嬴姓十四氏与邳州有历史渊源,欢迎华夏儿女到邳州寻根祭祖,国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是华夏民族6000年文明发祥地,邳州夏商置邳国、周改邳国置徐国、春秋置下邳邑、秦汉三国(魏)晋南北朝时期置下邳县、下邳国、下邳国、东徐州、邳州,今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革,树高有根、水深有源,中华始祖地邳州是华夏大地的圣城被誉为中国的“耶路撒冷”。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)
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【中国“信仰首都”邳州:邳州梁王城遗址面积超过100万平方米始建于新石器时代是华夏民族东夷文明中最大最古老“双城制古都城”通俗说即中国的“耶路撒冷”东方圣都】江苏徐州:国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址为一处东周时期面积超100万平方米大型城址是都城中流行双城制构筑的!
& && &国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)内容简介修改稿:梁王城遗址(又称“良王城遗址”)位于江苏省徐州邳州市北部约37公里京杭大运河畔始建于新石器时代是华夏民族东夷文明中最大最古老“双城制古都城”通俗说也即中国的“耶路撒冷”东方圣都。20世纪1959年,南京博物院考古队调查发现了梁王城遗址,2004春至2009年初,南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆组成联合考古队对该处遗址进行了六次考古发掘,揭露面积9505平方米,发掘取得重大收获:1、邳州梁王城遗址揭露出一处较为完整的大汶口文化时期的史前聚落,包括有居住区、生产区及墓地。尤其是墓葬中出土了数量众多的大汶口文化晚期遗物,无论从器物特征还是随葬品组合都极具特色,丰富了对邳州地区新石器时代文化的认识,具有十分重要的意义。2、邳州梁王城遗址发现了大量西周时期的各类文化遗存,包括有墓葬、兽坑及大量的灰坑遗存,一定程度填补了黄淮地区商周考古的空白。3、中国社科院、南京博物院确认了邳州梁王城遗址为一处东周时期面积超过100万平方米的大型城址,而且是按照东周时期都城中流行双城制构筑的。中国社科学者、文物考古专家、江苏考古研究所所长林留根编著的《梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)》作为邳州梁王城遗址发掘报告的第一卷,全面报道了此遗址史前时期的发掘和发现。
第一章 邳州梁王城遗址发掘报告概述
 第一节 地理环境与历史沿革
 第二节 工作经过
第二章 地层堆积
第三章 大汶口文化生活遗存
 第一节 房屋建筑遗迹
 第二节 作坊遗迹
 第三节 红烧土台
 第四节 灰坑
 第五节 出土遗物分析
 第六节 小结
第四章 大汶口文化墓地
 第一节 墓地概况
 第二节 墓葬分述
 第三节 人骨研究
 第四节 墓葬分期与墓地布局
 第五节 小结
第五章 龙山文化遗存
 第一节 房屋建筑遗迹
 第二节 灰坑
 第三节 墓葬
 第四节 人骨研究
 第五节 出土遗物分析
 第六节 分期与年代
第六章 史前动物遗存分析
第七章 结语
附录 邳州梁王城遗址地层记录的环境演变与人类活动
(国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根!邳州仁人东海节选自中国社科院、南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆编著《梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)》。)
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邳州城市人文:龙腾盛世,凤舞九天——邳州仁人日向邳州市人民政府提出邳州撤县建市20周年”恰逢是2012年中国农历龙年!邳州古为东夷之地“少昊遗墟”诸夏故都,神州大地的华夏祖州邳州。(全文如下)
(文一)华夏民族的人文始祖:“中国天皇”太昊伏羲氏、“中国地皇”神农氏炎帝、“中国人皇”轩辕氏黄帝!请耐心看完《邳州城市人文:龙腾盛世,凤舞九天——邳州仁人日向邳州市人民政府提出“龙凤吉祥城”邳州2012农历龙年撤县建市20周年搞个城市吉祥龙柱的规划建议!(简化版)》
& && &邳州是华夏民族古老文明起源地!邳州是华夏民族的祈福文化圣地!邳州洪福山原建有“三皇庙”敬奉华夏民族人文始祖“中国天皇”太昊伏羲氏、“中国地皇”神农氏炎帝、“中国人皇”轩辕氏黄帝。邳州城市文化底蕴深厚,在此不作赘言了,邳州历史文化研究爱好者邳州仁人东海简单明了的向邳州市人民政府提出“龙凤吉祥城”邳州2012农历龙年撤县建市20周年设置城市吉祥龙柱的的规划建议:龙柱是中国一种传统的建筑形式。龙柱又叫盘龙柱,有些类似于做装饰用的巨大石柱“华表”,邳州人民广场上树立有汉白玉质华表石柱,邳州锦绣广场上树立有许多“華”字形华表石柱,邳州解放路万兴步行街门前广场上设置有仿古铜色特殊材料制作的路灯龙柱,邳州青年路立交桥桥头两侧的“石狮子”等等具有文化意义的建筑都是邳州城市的吉祥装饰。
& && &今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革!邳州古称邳国,夏朝邦国邳国距今4000年,邳州自北周大象元年改东徐州置邳州距今1400年,邳州是一座古老而又年轻充满活力的城市,日,国务院批准民政部(民行批[1992]70号)批复:江苏省撤销邳县,设立由江苏省直辖县级邳州市。邳州是华夏古都!延续华夏民族5000年文明史的邳州良王城遗址即邳州梁王城遗址为证,邳州建城史追溯到距今2600年—3000年,邳州是江苏乃至中国历史最古老的城市,3000多年前邳州是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
& && &“邳州撤县建市20周年”恰逢是2012年中国农历龙年,我们中国民间民俗信仰上讲究的是祖先信仰和鬼神信仰,这是一种社会科学和民俗文化,举个例子中国十二生肖中有龙,至今中国人自称是龙的传人,这是一种精神文化象征和民族图腾崇拜,中国称谓上又称华夏神州,邳州古意通“胚”是“华夏祖州”,华夏民间传说中的“禹王治水分九州”独缺第十州,这神州大地的第十州就是华夏祖州“邳州”。言归正传,邳州政府建设资金充足的情况下可以规划一下设置象征着吉祥和喜庆的龙柱,也可以多渠道融资购买龙柱,建议邳州政府有关部门联系联系邳州飞龙集团、邳州地龙集团或有实力的邳州东方集团、邳州金虎集团、邳州军霞集团等集团公司等有实力的厂矿企业捐助在邳州沙沟湖水杉公园陇欣阁或合适的地方设置“邳州吉祥龙柱”,邳州城市文化地标建筑“陇欣阁”的谐音正好是“龙兴阁”,邳州行政中心位于邳州市新城区沙沟湖水杉公园东部和陈楼镇省城村南部一带,邳州行政中心周边一带仅“龙兴寺”遗址就有两座,一座位于杜村一带,一座位于省城一带,邳州可谓是龙兴之地,邳州和龙比较有缘,龙年大吉大利,也可以联系邳州老乡“大富豪”赵兴龙先生捐资给邳州设置象征着吉庆的邳州城市吉祥龙柱。龙腾盛世写华章!龙腾虎跃是一种吉祥美好的心境可以设置四根龙柱或二十根龙柱,龙柱的装饰设计上和制作技术上难不倒中国民间工艺美术之乡邳州。
& && &金麟岂是池中物,一遇风云便化龙!邳州仁人热心提出构建“金鳞四市”是指环骆马湖流域邳州历史政区分置所建城市即邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县。设置四根龙柱代表着邳州历史政区分置所建城市即邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县,中间设置心形花坛、心形喷泉或心形装饰建筑,“心”的东北角设置龙柱代表新沂市,“心”的东南角设置龙柱代表宿迁市,“心”的西北角设置龙柱代表邳州市,“心”西南角设置龙柱代表睢宁县,“心”的周围四根龙柱表达的意思是“四海一家”和邳州宿迁新沂睢宁自古一家“四市一心”。邳州设置二十根龙柱意思是纪念邳州撤县建市20周年,邳州历史上不光是“州城”还曾是“省城”,邳州最高行政长官不光是“州长”还是“省长”,邳州历史上在金末元初时期邳州曾为邳州行省,邳州行政中心的北部陈楼镇境内省城故址即为古山东两淮地区的政治、经济、文化和军事中心“邳州省城”,邳州行省为山东行省治所,“山东政治军事中心”邳州行省管辖山东东路和山东西路20个州城,20根龙柱象征着邳州辉煌、邳州腾飞。大邳州地区即今邳州市、宿迁市、新沂市与睢宁县曾同属古邳州行政管辖区域,因为历史变迁,分置为四个不同的城市。今日邳州行政中心处在古运河和古沂河交汇地!邳州自古为南北水陆要冲,她是苏北鲁南的水陆交通枢纽。(邳州仁人东海草稿构思中……热烈祝贺2012年农历龙年邳州撤县建市20周年!)
(文二)邳州城市人文:邳州是大汶口文化的重要发祥地之一,邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址是华夏文明起源地!
& && &“大汶口文化”还有个合理的称呼叫“大墩子文化”或“刘林文化”,邳州境内的大墩子遗址、刘林遗址皆有海岱文化区大汶口题型,由于邳州由山东省划入江苏省导致邳州文化遗址研究不被重视。大汶口遗址距今6300年至4500年前的新石器时代后期的大汶口文化遗址,1959年发现于山东省泰安市岱岳区大汶口镇。其他的大汶口文化典型遗址包括山东省曲阜西夏侯遗址,山东省兖州市王因遗址,江苏省的邳州刘林遗址和邳州大墩子遗址。只因邳州大墩子遗址比山东泰安晚发现并晚发掘两年,江苏邳州大墩子文化、邳州刘林文化被大汶口文化冠以解释,江苏邳州大墩子文化、邳州刘林文化发掘文物数量和规模均超过山东泰安大汶口遗址,邳州被誉为江苏6000年文明起源地实际上还是山东6000年文明起源地甚至是中国6000年文明起源地。
& && &大汶口文化分布范围主要在黄河下游,东自胶东半岛,西到河南中部、北到辽东半岛南端,南达江苏北部和安徽北部,形成海岱文化区。大汶口遗址延续时间长,内涵丰富,包含有北辛文化(青莲岗文化)、大汶口文化、龙山文化遗存,尤以大汶口文化最具代表性。年代距今年左右,前后延续1500多年。分为早、中、晚三个阶段,早期距今年,中期距今年,晚期距今年。大汶口遗址比较全面反映了三个发展阶段的面貌特征和社会形态。据统计,山东省境内发现大汶口文化遗址547处,经过正式发掘的主要有泰安大汶口遗址、邹县野店遗址、滕州西公桥遗址、枣庄建新遗址、兖州王因遗址、曲阜西夏侯遗址、临沂大范庄遗址、日照东海峪遗址、长岛北庄遗址、胶县三里河遗址、诸城呈子遗址、前寨遗址、莒县陵阳河遗址、大朱家村遗址、 五莲丹土遗址、潍坊前埠下遗址、栖霞杨家圈遗址、广饶五村遗址 、傅家遗址等遗址,江苏省境内有邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址及新沂花厅遗址和淮安青莲岗遗址,安徽省主要是蒙城尉迟寺遗址。大量田野发掘工作,对于研究大汶口文化社会经济、埋葬习俗、聚落形态及中国古代文明起源等提供了丰富实物资料;对于探讨大汶口文化年代、分期及渊源等也具有重要学术价值。
& && &大汶口文化的陶器以夹砂红陶器和泥质红陶器为主,配以镂孔划纹。邳州大墩子遗址1963之后被南京博物院先后三次发掘,获得了6000余件器物和554座墓葬资料,邳州大墩子遗址的文化堆积层自下而上可以分为早、中、晚三个阶段,经碳14测定距今约年之间。邳州大墩子遗址最底层的最早阶段文化堆积层为早于大汶口文化的北辛文化,中间阶段地层为大汶口文化早期,最晚阶段的上层为大汶口文化中晚期,这里还要再次重点强调一下邳州大墩子遗址分上、下两层,上层有大汶口文化墓葬和一些灰坑、建筑残迹;下层属北辛文化(或称青莲岗文化),邳州大墩子遗址的发掘成果,为研究大汶口文化各时期特点以及其相互关系等问题提供了一批重要资料。考古专家们分析,邳州大墩子遗址大汶口文化早期地层内的彩陶器,有的具有强烈的仰韶文化特点,有的又具有浓厚的地方色彩。这类彩陶遗存,一方面继承和发展了大汶口文化的彩绘技术,同时又在西方仰韶文化的强烈影响下,产生了一种具有仰韶风格的彩陶器。根据邳州大墩子遗址出土的彩陶器以及其他一些器形的比较研究,考古专家判断,大汶口文化早期约略晚于中原的仰韶文化,而大汶口文化之前的北辛文化约与中原仰韶文化同时。这些沉寂数千年的实物资料,见证了邳州大墩子远古先民各时期社会性质和发展,同时也是研究长江流域和黄河流域之间文化关系重要依据,是沿海地区和中原文化之间相互关系的例证。邳州大墩子遗址属于仰韶文化型,早于新沂花厅遗址与淮安青莲岗遗址同期,南京博物馆收藏并展示的仰韶文化型彩陶器共60件,其中59件彩陶器是邳州大墩子文化遗址出土的。就是这一批彩陶器和同时出土的六千余件玉器、石器、骨器等文物,以无可置疑的证据,将江苏文明史向上推了3000年!邳州是江苏6000年文明起源地。邳州大墩子遗址以及邳州刘林遗址均是国家级重点文物保护单位,它向世人显示地处黄河下游的东夷文明,与地处黄河中游的中原文明,在中华文明史上是并驾齐驱的,江苏的文明史因邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址的发掘而填补了史前的空白。邳州是大汶口文化的重要发祥地之一,邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址是华夏文明起源地!华夏文明诞生于旧石器晚期和新石器早期,邳州境内发掘出土的珍贵文物正处在这一时期。(供稿:东海)
(文三)邳州决策信息:邳州宿迁新沂睢宁自古一家合纵连横打破行政区划藩篱将构建“金鳞四市”合作发展机制打造环骆马湖城市群!
& && &邳州市古徐国历史研究会理事长:金鳞岂是池中物,不日天书下九重一一邳州宿迁新沂睢宁构建“金鳞四市”合作发展机制!邳州仁人2012年热心提出邳州宿迁新沂睢宁构建环骆马湖流域“金鳞四市”合作发展机制。
& && &《邳州宿迁新沂睢宁自古本是一家!“金鳞四市”是邳州仁人出于热爱邳州热心研究的区域发展规划构想和城市发展战略,邳州历史政区邳州市、宿迁市(原宿豫县)、新沂市、睢宁县打破行政区划藩篱将构建环骆马湖流域“金鳞四市”合作发展机制。》:邳州仁人日在邳州论坛发表题为《金鳞岂是池中物,不日天书下九重——鲤鱼跃龙门!邳州仁人提出邳州宿迁新沂睢宁构建“金鳞四市”合作发展机制的建议》学术性发展建议文章意在呼吁东陇海铁路沿线与京杭大运河沿岸交汇处区域性中心城市和苏北地区新兴的现代化大城市邳州打造环骆马湖城市群将邳州历史政区邳州市、宿迁市(原宿豫县)、新沂市、睢宁县构建环骆马湖地区区域经济一体化发展格局。“金鳞四市”是指环骆马湖流域邳州历史政区分置所建城市:邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县。
& && &发展才是硬道理!邳州城市发展目标:“领跑东陇海、崛起黄淮海、升格省辖市!早日把邳州建成苏北地区新兴的现代化大城市、东陇海产业带重要的水陆交通枢纽和工贸城市、大运河沿岸具有深厚历史文化底蕴和生态特色的宜居城市”。金鳞岂是池中物,不日天书下九重——鲤鱼跃龙门!邳州仁人提出邳州宿迁新沂睢宁构建“金鳞四市”合作发展机制打造东陇海经济带战略支撑。邳州仁人作为邳州历史文化和城市发展研究者经过研究原本想提出邳州大运河“黄金水道”骆马湖四市的“金运四市”合作发展机制城市发展战略,现将“金运四市”改为“金鳞四市”,“金鳞四市”是指邳州历史政区分置所建城市邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县。振兴大邳州!邳州宿迁新沂睢宁四城联合建立“金鳞四市”合作机制,促进区域经济共同发展。
& && &邳州腾飞势如神龙腾飞!金鳞岂是池中物,不日天书下九重。邳州仁人再次重复提出和强调邳州历史政区分置所建城市邳州市、宿迁市(原宿豫县)、新沂市、睢宁县构建“金鳞四市”合作发展机制,只希望能够唤起邳州市、宿迁市(原宿豫县)、新沂市、睢宁县四市(县)政府部门的重视,这是邳州仁人出于热爱邳州热心研究的区域发展规划构想和城市发展战略。金鳞的谐音是“近邻”,邳州市(原邳县)同宿迁市(原宿豫县)、新沂市(原新安县)、睢宁县不光是近邻而且同属邳州历史政区分置所建城市。
& && &血浓于水!邳州自古是中原东部古黄河中下游地区的政治、经济、文化中心,今日邳州市处在运河和沂河等众河的交汇地,今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革,邳州宿迁新沂睢宁自古一家同宗同源同文化。邳州鲤鱼山位于睢宁县境,鲤鱼金鳞赤尾,鲤鱼跃龙门用作比喻逆流前进、奋发向上,邳州的发展大有龙腾虎跃之势。鳞集仰流!邳州将建成苏北地区新兴的现代化大城市、东陇海产业带重要的水陆交通枢纽和工贸城市。邳州自古是中原东部最大的水陆交通枢纽!建议区划调整将近代原属睢宁县管辖的宿迁市宿豫区(原宿豫县)黄墩镇一带根据发展需要划归睢宁县,黄墩镇居邳州市、睢宁市、新沂市、宿豫县(今宿迁市)四县(市)中心地带,“四龙闹河湖”的发展之势会使得邳州大运河“黄金水道”骆马湖流域更加繁荣昌盛,建议宿迁市宿豫区黄墩镇区划调整划归睢宁县后在黄墩镇一带建设大运河、骆马湖岸边的“睢宁港”纳入以邳州为总部经济中心的“邳港集团”附属港,将邳州港及其附属港口睢宁港打造为重要的水陆物流集散地和苏北鲁南水运中心。条条大路通邳州!建议走“睢宁县城”睢城镇向北拓宽乡镇道路修通修好经梁集镇西部、魏集镇、蒲棠、古邳镇东部进入黄墩镇直通250省道邳宿睢新交界地的公路,拉近邳州子城“睢宁县城”同“邳州州城”运河镇的距离,“邳睢快速通道”建设将增强邳州的区域性中心城市影响力。
& && &今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革!邳州仁人作为邳州历史文化和城市发展研究者认为“骆马湖”的历史定位是邳州内湖,邳州宿迁新沂睢宁自古本是一家同属邳州下邳文化影响区域,文化认同有利于推动区域经济合作。环骆马湖流域“金鳞四市”邳州市、宿迁市(原宿豫县)、新沂市、睢宁县应携手构建“骆马湖生态经济区”,综合利用骆马湖在农业、水利、交通、国土、旅游上发挥的巨大社会效应和经济效应,农业上规划骆马湖生态水稻示范区打骆马湖牌大米、交通上规划好沿大运河的环骆马湖公路互惠互利,国土上可五指并拢拳头化联合治理交界地水域采砂,旅游上打响邳州大运河“黄金水道”骆马湖生态观光旅游文化品牌。
& && &邳州是华夏民族古老文明的起源地!锦绣河山根在邳州,邳州乃是华夏祖地,邳州的山虽不是像那五岳般巍峨但是大部分是华夏圣神山,邳州的湖虽不是中国第一大湖但是邳州的湖是华夏圣神湖,有道是“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”。中华大地又称神州大地,邳州是一片神奇的土地,黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。骆马湖的文化地名实为“骆明湖”或“龙马湖”及“鲧湖”,骆马意为黑鬃的白马,白马是“鲧”的本相,骆马湖的湖神是禹的父亲“鲧”,“鲧”神像结合龙、马、鱼的部位。金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。东徐州(邳州)历史政区之内的骆马湖、黄墩湖、白马河(白马湖)、羽山、艾山、禹王山、熊耳山、龙化、龙山、龙湖、龙池等历史文化地名皆为华夏神明祖先的化身和民族图腾化身,这些有历史文化意义的地理地名独具内涵的纪念了造福华夏民族的祖先,鲧禹治水、大禹治水的故事华夏民族代代传,“鲧”和禹都是中国古代为华夏民众谋福的治水英雄,正所谓名垂青史,万古流芳。《山海经·海内经》记:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以湮洪水,不待帝命;帝令祝融杀鲧于羽郊,鲧复生禹,帝乃命禹卒布土,以定九州。”郭璞注引《开筮》曰“鲧死后三岁不腐,剖之以吴刀,死化为黄龙也。”,《楚辞·天问》云“河海应龙,何尽何历?”王逸注谓“禹治洪水时,有神龙以尾化地,导水所注当决者,因而治之也。”洪兴祖补注引《山海经图》云“犁丘山有应龙者,龙之有翼也。……夏禹治水,有应龙以尾画地,即水泉流通。”此应龙与禹的密切关系印证鲧化为龙的神话。另《天问》云“化为黄熊,巫何活焉?”王逸注言“鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也。”从反面看,还有鲧死后化为熊的神话。《吕氏春秋·行论篇》还记载鲧与天帝的斗争,“尧以天下让舜,鲧为诸侯。怒於尧曰‘得天之道者为帝,得地之道者为三公。今我得地之道,而不我以三公’以尧为失论。欲得三公,怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城,举其尾,能以为旌。召之不来,仿佯於野以患帝。舜於是殛之於羽山,副之以吴刀。”此神话已是相当历史化了,但仍保留了鲧曾经倍受磨难甚至受死的痕迹。《海内经》:“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。”从中可见鲧是神话中的贵族世系,而且是象羿一样勇猛神威,所以有能力承当堰塞洪水的英雄,但在同时也因“窃息壤”“不待帝命”而招致杀身之祸。鲧丧命羽山郊时“鲧復生禹”,《天问》谓“伯鲧腹禹”,这不是现代人理解的父子意义,甚至不仅仅是鲧的腹中生子的奇异,这是鲧的直接复活。不管是黄龙,亦或黄熊,还是禹,都是鲧的新生命。当然这些又非完全偶然,禹继承鲧治洪水的心愿和神力,龙与鲧初生时的称呼“白马”关联,《周礼·夏官庾人》记“马八尺曰龙”,天马化龙,也就十分自然的事了。后来的应龙更是在治水中频频现身,透出鲧义不容辞的治水热情,它们属于鲧的生命图腾,而这图腾不是简单的崇拜或是奇异的幻想,在原始生命观中,它们是“互渗”的。(邳州仁人笔名“东海”取自日出东方海纳百川之意!东海系邳州市古徐国历史研究会理事长。)
(文四)邳州城市人文:邳州东夷文化研究一一邳州大地不光是凤凰文化重要发祥地而且是龙凤文化重要交融圣地!
& && &《东夷文化·凤凰文化——兼谈邳州古称邳国是华夏民族龙凤文化重要发祥地之一!》:华夏民族东夷文化源远流长!中国古代先秦文献中的东夷,专指今江苏省北部、山东省南部、山东省南部、河南省东部、安徽省北部、苏鲁豫皖接壤的淮海地区那些非华夏方国和部落。“夷”的名称,约产生于夏代,与“华”、“夏”并称,目的是为了进行华夷、夏夷之辨。在商代甲骨文中,“夷”字经常出现,泛指居住在统治中心之外周边的部族。《礼记·王制》篇云:“东方曰夷。”东汉许慎《说文》中亦言:“夷,东方之人也。”更加明确了这种说法。夏商的统治中心在今山西、陕西、河南的黄河中游地区,“东夷”既然在这个统治中心之外的东边,那么东夷就只能是以今淮海地区为中心的东部地区了,而位于淮海地区中心节点城市的邳州正处于东夷地区的重要位置。
& && &邳州古为东夷之地“少昊遗墟”诸夏故都,邳州土著先民是东夷人,东夷人以凤鸟为图腾崇拜,东夷人是华夏民族主体族群。《左传·昭公十七年》记载:“少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。”凤凰是东方神话中的神鸟,也是我国神话传说中的“百鸟之王”。关于凤凰的形象,晋代学者郭璞说:“凤,瑞应鸟。鸡头蛇颈,燕颔、龟背、鱼尾,五彩色,其高六尺许。”雄为凤,雌为凰,古人称之为“仁圣之禽”。神话中说,凤凰可以存活五百年,每次死后,会在周身燃起大火,然后在烈火中重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始,凤凰有“不死鸟”之称。《诗经》也记载着凤凰的故事:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳。”说是周文王出世时,有凤鸣于陕西岐山西北的凤凰山上。圣人出则凤凰鸣,“见则天下大安宁”,因此凤凰也成为太平、吉祥、和美的象征。
& && &邳州是充满神奇的华夏九州之祖州!凤凰文化在邳州留下了很多遗存,邳州艾山上有传说中的凤凰台,邳州岠山有传说中的“凤凰城”,邳州银杏树结的白果被称为“凤眼果”,邳州南部有“凤凰山”,邳州北部有地名黄墩又称“凤凰墩”,邳州北部有村名叫做“凤凰庄”和“凤凰台”,这些都是凤凰文化在现实中的的影子。更为现实的是邳州大墩子遗址、邳州凤凰庄遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址(又作良王城遗址)、邳州岠山贝丘遗址等众多古文化遗址出土的东夷文化特点的彩陶和黑陶等珍贵文物,充分佐证邳州土著先民东夷人创造的凤凰文化在邳州地区的厚重和神奇。邳州梁王城遗址佐证邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心,邳州梁王城遗址经考证是双城制都城遗址说明在3000年前的邳州是东方都会。邳州博物馆原馆长陈永清老前辈在《邳州史前文化》一书中对邳州地区的东夷文化和华夏文明之间的关系做出论证解释。
& && &文化强市!文化是城市的灵魂,城市特色的精髓只有文化。东夷文化是邳州土著先民东夷人留给我们的宝贵财富,“凤凰”这个古老东夷民族的图腾,已经成为邳州城市文化的重要组成。当前邳州市文史办和邳州市文化研究机构应组织开展“东夷文化研究课题”充分挖掘、展示、高举、弘扬华夏民族东夷文化这面大旗,通过对华夏民族东夷文化的开发,增添全国同胞乃至世界华人对“龙凤吉祥城”邳州的认同感、归属感和自豪感。
& && &邳州古称邳国,邳国乃大邦之地,“丕”的文化意义在古代是东方部族图腾,邳州大地不光是凤凰文化重要发祥地而且是龙凤文化重要交融圣地,龙凤文化体现了某种和谐文化,邳州地区是龙图腾崇拜的西戎族和风图腾崇拜的东夷族聚居交融之地,可以说这里是华夏民族福地和民族文化圣地。华夏文明诞生于旧石器晚期和新石器早期,邳州境内发掘出土的文物正处在这一时期,进入阶级社会后的东夷文化依然熠熠生辉,东夷文化和中原文化共同组成了灿烂文明的华夏文化,所以,邳州是名符其实的“龙凤吉祥城”。龙凤呈祥,凤凰代表着“和”“ 美”,邳州城市应通过打造“龙凤吉祥城”宣传和美邳州打造和谐社会,龙飞凤舞不光是华夏图腾而且是邳州图腾和邳州城市文化标志,在中华民族传统的理念里,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示喜庆之事,我们华夏儿女结婚办喜事贴的龙凤图案实际上是对祖先表达着一种图腾崇拜和尊敬。东方良城邳州!介于此我建议;邳州别称:龙凤吉祥城(华夏圣城);邳州图腾:龙飞凤舞(龙凤呈祥)。(邳州仁人东海原载于《东夷故里·江苏邳州》、《华夏福地,民族之源——“龙凤吉祥城”邳州城市别称之我见》)
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁!
龙泉利剑 发表于
【“东方圣都”邳州近代由齐鲁大地山东划归数典忘祖吴越之地江苏若发展落后的话是关陇地区三秦大地陕西甘 ...
邳州决策信息:江苏省委、徐州市委赋予邳州市光荣使命——邳州市一马当先强者更强勇做苏北县域全面小康的先行军和排头兵!
时间:日& & 来源:邳州决策信息(江苏)& & 编辑:东海
& && &在江苏省第十三次党代会上,江苏省委书记李强要求徐州市“在苏北决胜全面小康征程中发挥领军作用,在推动淮海经济区建设中发挥龙头作用,在形成想干事、能干事、干成事的浓厚氛围中发挥先行作用。”徐州市委书记张国华要求邳州市当好建设强富美高新徐州的先行军。这是江苏省委、徐州市委赋予邳州市光荣使命,是引领东陇海线第三大城市邳州今后发展的战略行动纲领,邳州市一马当先强者更强勇做苏北县域全面小康的先行军和排头兵。
& && &为此,邳州市开展“当好建设强富美高新徐州先行军,为徐州市发挥‘三个作用’探路先行”大讨论,凝聚邳州全市智慧力量,推动邳州全市各项事业发展再上新台阶。
& && &2017年,是决战决胜全面小康的关键之年,当好建设强富美高新徐州的先行军,要求邳州市要在全面建成小康社会上先行一步、快人一拍,创造民生幸福、老百姓认可的全面小康新生活,勇做苏北县域全面小康排头兵。
& && &发挥领军作用,邳州市勇做苏北县域全面小康排头兵,根本要靠发展。发展就是做强经济实力,夯实全面小康基础。我们邳州全市要通过大讨论活动,深入研判,科学谋划,寻找加快创新、培育发展的新动能,加快新型工业化产业转型发展,加大富民惠民力度,让老百姓的“口袋”更加充实,享受到看得见、摸得着的幸福生活。
& && &发挥领军作用,邳州市勇做苏北县域全面小康排头兵,要补齐民生短板。在大讨论中,我们邳州全市要聚焦建成“全面”“全体”小康,实施切实可行、一对一的创业扶贫举措,为低收入农户的致富“扶上马、送一程”。要建立解决因病因残因事故致贫返贫的兜底制度,提高全民生活保障水平。
& && &邳州全市各地各部门要从讲政治、讲大局的高度,准确把握发挥“领军作用”的深刻内涵,把江苏省和徐州市党代会以及徐州市委全会精神学习领会好、贯彻落实好,为建设“强富美高”新徐州作出更大贡献。
(本文来源:邳州决策信息)
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邳州决策信息:建设强富美高新邳州以过硬成果交出高水平全面建成小康社会“邳州答卷”
时间:日& & 来源:邳州决策信息(江苏)& & 编辑:东海
  邳州新闻(邳新宣)发布消息:日下午,邳州全市领导干部会议召开,传达学习江苏省第十三次党代会精神,动员邳州全市各级干部深入学习、认真领会、全面贯彻江苏省第十三次党代会精神,努力把党代会精神转化为建设强富美高新邳州的实际行动,在新的起点上推动邳州各项事业迈上新台阶。会议采用电视电话会议形式。邳州市委书记陈静,邳州市委副书记、代市长唐健在主会场出席会议。
  日至11月22日,中国共产党江苏省第十三次代表大会在南京举行。大会总结过去五年工作,部署今后五年任务,选举产生新一届江苏省委班子和江苏省纪委班子。11月18日上午,江苏省委书记李强同志代表中共江苏省第十二届委员会作了题为《聚力创新、聚焦富民,高水平全面建成小康社会》的报告。江苏省委副书记、省长石泰峰同志主持大会。会议期间,大会选举产生了由92名委员组成的中共江苏省第十三届委员会,选举产生了新一届江苏省委候补委员和新一届江苏省纪律检查委员会,邳州市委书记陈静当选为江苏省委候补委员。
  会议强调,深入学习宣传贯彻江苏省第十三次党代会精神,是江苏全省当前和今后一个时期的重大政治任务。江苏省委对学习贯彻江苏省十三次党代会精神提出明确要求,江苏全省各级党组织要充分认识学习宣传贯彻江苏省第十三次党代会精神的重大意义,迅速兴起学习贯彻的热潮,推动江苏省党代会精神入脑入心、落地生根。要广泛深入开展学习活动,把学习江苏省第十三次党代会精神作为重要任务,纳入“两学一做”学习教育,推动广大党员干部准确把握大会精神;及时有效组织好江苏省党代会精神的宣传,精心组织策划,开辟专栏专版,集中推出系列报道,大力宣传江苏省第十三次党代会精神,多角度解读江苏省党代会精神;加强对学习贯彻江苏省党代会精神的组织领导,把学习贯彻江苏省党代会精神与做好当前工作结合起来,统筹抓好各项工作,确保完成年初确定的各项目标任务。
  会议传达了江苏省委书记李强在江苏省委党校的宣讲精神。11月25日下午,江苏省委书记李强就学习贯彻江苏省第十三次党代会精神在江苏省委党校作首场宣讲,宣讲围绕江苏省党代会“两聚一高”主题,从高水平全面建成小康社会、聚力创新、聚焦富民、全面从严治党等四个方面作了生动深入的论述阐释。会议结合邳州工作实际,传达学习了相关宣讲精神,对党代会报告内容进行了全面深入的解读。
  就贯彻落实好江苏省党代会精神,邳州全市领导干部会议强调了五个方面的意见:
  明确目标定位,强化责任担当。在江苏省第十三次党代会期间,江苏省委书记李强同志到徐州代表团讨论时,对徐州下一步发展提出明确要求。邳州市作为徐州的重要县域,在徐州发展大局中具有独特地位,邳州市要牢牢锁定“当好建设强富美高新徐州先行军、勇做苏北县域全面小康排头兵、打造沿东陇海线经济带增长极”的目标定位,主动作为、勇于担当,在徐州全市经济社会发展大局中实现更大的作为和担当,不断开创经济社会发展新局面。
  聚力产业创新,聚焦生态富民。要抓住关键环节,明确重点任务,实现短板突破,扎实提高邳州市全面建成小康社会的质量水平。突出创新驱动发展,深入实施创新驱动发展战略,聚焦科技创新这个“核心的核心”,围绕“一中心一基地”建设,转型发力、转换动力、激发活力,着力提高经济发展质量。突出富民增收,加快银杏小镇建设,持续增进群众福祉,着力提高人民群众生活质量,确保在建设高水平全面小康社会的进程中“不让一个人掉队”。
  推进精明增长,建设美好家园。要尊重和顺应城市发展规律,推动城市规划、建设与管理统筹推进,邳州市尽快启动邳州城区南北通达工程,推动邳州新老城区成片开发、融合发展,着力构建邳州新老城区“双中心”联动

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