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叫杨军团的人，以四川省居多，其次是吉林省、山东省、河北省、广东省等地方。
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我所知道的:颍川世泽，颍川流芳，颍水流芳，颍川世胄，颍水传芳都是指旺出颍川。颍川流芳里的颍川指的是颍川郡，颍水流芳里的颍水是指流经颍川郡的一条河，他们仅表达方式不同而已。不要把颍打成颖勒！
胡锦涛，姓氏起源元和姓篡历史记录，胡姓来源可以追溯到古代君主虞舜妫姓的后裔。这么说来，胡姓祖先，应该是三千年前是国王加冕周晨吴胡全。胡公满孙顺代33周快速法武王东床，被封为陈侯。胡锦涛以及两个从古代的国名。周朝胡栽聒。在今河南省，西周初期包姓周代诸侯国。一直参与在楚为首的联军攻吴，后来跟着楚回师的方式吞并Huzai郭楚，吴作战方式上。拥有另一个胡国姓，周朝的异姓诸侯“胡”的国家，在安徽阜阳县。鲁定公楚灭掉。亡国后这两个胡栽崞的王室后裔是国家的起源和名称的名称，但也形成两个胡锦涛。胡，已经有：富兴胡模十。胡模诗复姓，被命名为宣王，可以追溯到2480年的历史。胡复姓，也很受欢迎。太师国王胡秦，汉胡的母亲出生，胡大师班。晋代以后，胡母复姓“胡”字姓逐渐被取代。使大部分其后裔胡姓，胡母复姓递减。这可能是胡母复姓质量小，数量稀少的原因之一。另外两个来源，一个是鲜卑的复姓变化。据志·魏书。官方志贺氏菌所含的南北朝时期，北伟代表的北复姓“胡骨的”姓的先帝哥哥卫南的魏皇帝孝文帝，定居在中原的洛阳，“胡锦涛的代表汉姓。此外，据“周书。李远程包含英寸：敕勒胡姓。二，物种分布至于胡源，当然，开始一周的庄园陈国伟。淮阳县，今河南省。从那时起，胡作为源他们的后代逐渐延长至4。经过几代繁殖，先生，侯南大新蔡，北到山西，并成为胡姓望族。再以后，由新蔡和山西胡姓转移到其他部位，大量繁殖，导致整个全中国。胡南迁，于西晋末年开始。胡的后代，从中原到南部过河，先搬到安徽，再从安徽，然后移动到福建。从福建迁入台湾。台湾的胡姓，一直在全省各地。然而，居住较为集中，数量最多的台南，台北，彰化，新竹。郡望堂号[教会]胡堂号“丹庵堂。如此命名是因为书”宋胡铨谭安集。郡望]户县的样子，在唐代元和年以前主要的稳定，新蔡（今属河南），陆续益阳（郡治在今河南潢川）城市，易杨（郡治在河南省信阳市）：胡，洛阳，平原县（今陕西），东部的河流和其他地方。四，历史名人胡姓祖先虽然完全的文公可以追溯到周朝，可谓是作为一项长期的起源。但胡在早期阶段，能够名垂青史，但并不多见。可以依靠，只有春秋胡雁名人。是谁，他的大义的危机解决宝邑明盛天下。此外，知之甚少。但是，秦汉，胡具有优异的性能。太师胡金铨的母亲，在七个章节的学术文章，被称为“秦篆”（后来被称为小篆）;文士胡锦涛出生后，“春秋公羊传通。胡安是一位伟大的教育家，在白鹿山聚徒司马相如，是他的得意门生之一，胡列，是一个著名的官员，襄阳知府，填筑路堤花园，一直是人民群众的一致好评“的比喻春天阳气，如冬天的日期。 “唐，宋时期，与外国土生土长华恒益繁荣的时期人才唐代诗人胡曾宋教育家胡安定，文士国，学者胡直宋代教育家胡安定，创造新 - 哈宾格提出至于郭熟悉的“统治者的人在世界上进入世界人才只有在启蒙，启蒙在学校”的理念，讲易志石斋阎立规则，例如学习学分。历史的人都知道，在王安石的新法律的目的，在宋代已经放弃了先秦时期的“春秋传”排除朱学宫的大门之外最具穿透力的智慧。要么国决心“抢救“关注今日秀在人们的传统文化面前，它可能是不同的。郭整个中国文化，可以被描述的作为成功的高五神圣的山，没有奇迹在他身后从崇拜在夫子庙，永恒的人瞻仰。元代史学家胡三省，明作家胡应麟，胡震亨科学家，地理学家胡炜，军事家胡林翼，胡锦涛与子孙后代的身影加冕。>明代名为沪胡居仁学者，直，伊斯兰学者和文士胡登洲在文化领域比较成功的。明末胡正言，善治印，绘画，雕刻王凯合作，改善肤色注册印刷。现代和当......余下全文>>
唐九牧始祖林披从北螺（即福平山所在地）迁居澄渚（龙山）乌石，生九子皆刺史，故称"九牧林"。九牧林是闽北林中人数最繁盛，且以忠节科举闻名，历代"父子联科不乏官，兄弟同榜无间断"。
很多地方的厅堂正中摆放祖宗牌位的香火神龛上。中书“天地国亲师位，右为xx堂上宗祖，左为xx助福正神。”这堂上宗祖好解释，各姓各有各姓的称谓。刘姓称彭城(亦有称中山之说)，李姓称陇西，张姓称清河，王姓称太原，罗姓称豫章等等 。
颍ying ，发源于河南登封的一条河，向东流入淮河；颖ying ，草本植物的末梢，引申为才能出众，如聪颖。
这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。 继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个在孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味；既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上半阕侧重于外形，下半阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。词的下半阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还在流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而在“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是在铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。在这里，上半阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。这首礌在艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象；然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。在这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。我们说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
zz黄帝画野，分九州置春秋古邑；夏禹治水，开石门奠三晋寿川。神蝠霞雾，白马清波，同照秦时明月，共掩汉代繁星。大唐长者，研着华严经，饮誉佛家万世圣典；大明陈公，创建朝阳阁，流芳寿阳百代大观：经明历清，四百余载，朝迎旭日，暮送晴岚，遥眺魏阙映北，俯瞰寿水环南；连关陕、引巴蜀、接燕赵、通齐卫，嵬然雄峙，崇正息邪。当居千年古驿道，堪称通京第一隘！阁之神韵直追四大名楼，匠之工巧传奇公输鲁班；咸说二十四根活络柱，不逊二十四孔明月桥。更有韩公祠、夫子庙、忠义祠、文昌阁，珠璧左右，联袂同光，道德文章，锦绣齐辉。凭楼赏清波绕郭，致仕宦游者每感“先天下之忧”戚怀；登阁望白日依山，赴京应试者必抒“欲穷千里目”胸臆。上下口碑载道，古今民谣传唱：“锦州狮子应州塔，不抵寿阳朝阳阁”！地灵育俊秀，阁高出人杰：遥想祁公当年，出朝阳，登龙门，指点江山，激扬文字，谷曼 谷九
诗歌唱蓝公，马首农言话桑麻。一代大学士，三朝帝王师。看今朝，数风流人物，灵芝独冠，比肩胡兰。太行吕梁，并秀奇峰，生的伟大，死的光荣。阁者，高屋建瓴也。千秋中华有口皆碑而使国人自豪喻比民族脊梁者，首推何物？万里长城也！亘古寿川妇孺皆知而使邑人自信象征精神支柱者，百尺朝阳阁也！历史多经坎坷，文明屡遭劫难。只说一唱雄鸡换了人间，谁知白云苍狗乍暖还寒。三年谎祸，寿阳首当其冲；十年“文革”，古邑斯文扫地：倒唐祠、毁宋庙、扒元寺、拆明阁、焚孔典、掘祁墓……祸起萧墙在劫难逃，朝阳古阁废于一旦！方山云雾蒙羞而去，寿水无奈怅然东流……国启昌运，史开新章。改革开放，化蛹为蝶。冷寿阳迎来热发展。县委县府，躬勤远瞩，因时顺势，大展宏图。表率二十二万父老，彰显廿一世纪风流。举强县富民大业，兴特色民营经济，创快速发展时期：粮满屯、煤如山，位列全国百家重点；菜遍野、商如潮，首推国家绿色基地；调产农增收，改制工增效，民富县增财，年丰人增寿。县域经济基本竞争力提升之快，跻身全国百县之一，综合实力暨百姓实惠增幅之高，跃居山西晋中前列。总理两度垂临，寿阳日丽中天。韩固大夫有知，当惊沧海桑田！仓廪实而知礼节，衣食足而思古风。经济崛起，文化复兴。以史作鉴，承古创新，万民解囊，举邑捐薪，大兴方山，精修五峰，美化龙栖湖，扬名文端公。“一线三牌”浮出水面，“四区十景”卓具雏形。文化旅游先河豁然洞开，重建朝阳古阁水到渠成。倡议始于民意，决策归于民心。缓建行政大楼，先上文化工程。中胜实业，慧眼识珠，朝阳情结，尘埃落定。新纪元不兴则已，大举措一兴惊人。万米广场脱颖而出，庞然大阁拔地而起，锦绣河山一览无余，盛世新城尽收眼底：南眺太旧绕太行，晋冀一衣带水；北顾丹凤衔灵芝，两园相得益彰；东延休闲花苑，老幼咸乐各得其所；西通购物天堂，买卖同荣满街繁华。熙熙闹市之间，叠叠高阁之下，周围时尚时髦，正中古色古香。阁外车流如水，新新人类随潮去；阁内诗书如镜，款款墨客照影来。聚传统神韵于堂奥，兼现代风情于咫尺；汇经济文化于一炉，圆万民夙梦于一旦。登临肃然起敬，吾邑山高水长。古今灵秀聚合，大阁意境升华：千秋不朽之雕塑，盖世永远之丰碑！华灯初上，游子还乡。刮目惊巨变，啧舌叹神奇；登阁唱大风，把盏醉桑梓：凌泾举杯邀太白，神坪舞霞迎紫衣，龙泉青主走狂蛇，古驿韩公赋新诗……科学发展，福祉寿川；和谐社会，地灵人杰。今夕是何夕，怀古论废兴。逝者如斯夫，痛定思痛时。古阁无言，历史有眼。恶对如饮鸠止渴，善待则古为今用。有道是：不毁不痛，不悔不兴。前事不忘，后事之师！一座朝阳阁，一部大历史。......余下全文>>
第四回中既将薛家母子在荣府中寄居等事略已表明，此回暂可不写了。如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后了。就是宝玉黛玉二人的亲密友爱，也较别人不同，日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，略无参商。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年纪虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。就是小丫头们，亦多和宝钗亲近。因此，黛玉心中便有些不忿。宝钗却是浑然不觉。那宝玉也在孩提之间，况他天性所禀，一片愚拙偏僻，视姊妹兄弟皆出一意，并无亲疏远近之别。如今与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别的姊妹熟惯些；既熟惯，便更觉亲密；既亲密，便不免一时有不虞之隙，求全之毁。这日，不知为何，二人言语有些不和起来，黛玉又在房中独自垂泪。宝玉也自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转过来。因东边宁府花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日，先带了贾蓉夫妻二人来面请贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒。不过是宁荣二府眷属家宴，并无别样新文趣事可记。一时，宝玉倦怠，欲睡中觉。贾母命人好生哄着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑道：“我们这里有给宝二叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交给我就是了。”因向宝玉的奶娘丫鬟等道：“嬷嬷姐姐们，请宝二叔跟我这里来。”贾母素知秦氏是极妥当的人，－－因他生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人－－见他去安置宝玉，自然是放心的了。当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画贴在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”秦氏听了，笑道：“这里还不好，往那里去呢？要不，就往我屋里去罢。”宝玉点头微笑。一个嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的礼呢？”秦氏笑道：“不怕他恼，他能多大了？就忌讳这些个？上月你没有看见我那个兄弟来了？虽然和宝二叔同年，两个人要站在一处，只怕那一个还高些呢。”宝玉道：“我怎么没有见过？你带他来我瞧瞧。”众人笑道：“隔着二三十里，那里带去？见的日子有呢。”说着大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说：“好香！”入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着赵飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑道：“这里好，这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架。那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处。但见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人迹不逢，飞尘罕到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个地方儿有趣！我若能在这里过一生，虽然失了家也愿意，强如天天被父母先生管束呢！”正在胡思之间，听见山后有人作歌曰：春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁？宝玉听了，是个女孩儿的声气。歌音未息，早见那边走出一个丽人来，蹁跹......余下全文>>
陈姓：门额题匾：颖水流芳姓联举偶：一门两丞相，九代八太师颖水家声大，浮山世泽长（文峰世泽长、南刚世泽长、侯峰世泽长、五侯世泽长）eblog.cersp.com/....shtml可能是根据上面的对联结合自家迁徙历史改编的，颍川、锦水（锦江，古时大河）都是地名。以上都是我个人猜测呵！
准确耿说，有三种含义：1.有功绩而又有文采的；英俊杰出的：数～人物，还看今朝。2.指有才学而不拘礼法：～才子∣名士～。3.指男女间情爱有关的：～案件∣～韵事
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