彭衙幼儿园故事在什么地方,好玩吗?

「白水扶贫故事」南彭衙张义民的“养羊经”「白水扶贫故事」南彭衙张义民的“养羊经”逗比微视百家号张义民是白水县史官镇南彭衙村六组村民,出生于1967年12月,2015年被识别为贫困户,定为2017年计划脱贫户。由于只有一个独生女儿,生活压力相对较小,加之重男轻女的陈旧观念作祟,认为女孩子终究是要嫁人的,所以过日子散漫,无决心信心,更没有劲头。在一次打工中腰部意外受伤,不能从事重体力劳动,所以张义民对生活更没信心了,总认为日子过得没有希望,整天怨声叹气,烦燥不安,后来便迷恋上打扑克玩麻将,日子过得一塌糊涂,妻子看在眼里急在心里,但又没办法,生活的重担全压在妻子王芝侠身上,日子过得更加贫困。张义民和包联干部去年,村书记、村主任多次找他,语重心长地给他做思想工作,告诉他儿子女儿一个样,都是自己的心头肉,只要把娃教育好,都孝顺,要他们改变旧思想。经过一番谈话后,得知他想养羊。但这两年没有好好过日子,没有资金买羊。村上和包联单位便按照政策对他进行产业扶持,于是,他家多了15只羊。有了这十五只羊,张义民像变了个人,每天起早贪黑,割草、拌料,忙得不亦乐乎!妻子看在眼里喜在心里!村干部们,第一书记屈杨怡和包联干部王长利经常想办法给他们提供技术指导,张义民夫妇也不断摸索研究养羊及时,经过一年的精心饲养,现在养殖规模由原来的15只变成了45只,家庭收入不断增加。今年张义民还申请了危房改造,7月下旬开始动工修建,现已基本峻工。“我现在养羊也有经验了,新房也盖好了,党的政策这么好,以后一定要把日子过红火”张义民说。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。逗比微视百家号最近更新:简介:放慢脚步,用心体会世界的美好。作者最新文章相关文章Sina Visitor System【彭衙人文】樊哙留给白水的故事-彭衙沙龙
【彭衙人文】樊哙留给白水的故事作者:彭衙沙龙 / 公众号:bsxpysl发表时间 :
樊哙留给白水的故事文图/范忠山探秘——樊家川的环境在洛河川白水段的腰家河村与田家河村之间,有一条不大的山沟,名叫樊家川。樊家川发源于雷牙镇上耀显村南,沟北是上耀显与下耀显村,沟南是许家、岳家、岳家东门。它自西而东,大约五六华里后归入洛河峡谷,其走向与南面的凤凰沟大致平行。在樊家川中段有一股泉水汩汩流淌,川道也逐渐开阔起来,于是,小河潺潺,草肥树绿。如此环境,尽管偏僻,倒也可以耕田种地,可以居住生存。站在半山腰放眼望去,两岸山梁蜿蜒,沟内树木旺盛。接近洛河川,有一处断崖。据塬上岳家东门居住最近的马姓村民讲,昔日樊家川水势较大,在断崖处形成了瀑布,夏季人们可以在瀑布下洗澡。大集体那些年,樊家川是岳家村全村人的菜园子,每年有专人住在沟里种菜看管。前几年,有外地投资商来这里开山劈路、挖塘、栽树,准备搞养殖,但是半途而废。现在,沿着投资商用机械推出来的这条山路,可以顺利下到沟底。当时,中型车辆就从这里上上下下,这也是目前塬上通往沟底最为便捷的一条小路。说到此,竟是下笔千言,离题万里。那么,这个小山沟,为什么会叫“樊家川”?它又有什么隐秘的故事呢?俯瞰樊家川追忆——樊家川的来历当地有这样的民谣:“樊家川樊家川,樊哙爷后人住里边。”原来,在腰家河村对面的洛河东岸,巍然屹立着一座小山名叫樊哙山,突兀的山顶矗立着樊哙庙,山下天然形成的“怀抱穴”里,坐落着高大的樊哙墓,北面不远处,另有一座高耸的山峰名叫樊哙点将台,山下还有樊哙饮马泉。在当地民间,樊哙与关公一样,修有庙宇,立有神位。凡是男性称作“爷”,女性称作“娘娘”或者“姑姑”。樊哙既然埋葬于此,他的后人一为避难,二为守墓祭祀,也就在此住了下来。然而,洛河东岸樊哙山下的澄城县雷家河村和西岸的白水县腰家河村,虽然川道开阔,土地平坦,却早已有人居住。樊哙墓朝向西南,依山面水,地势端庄稳妥,占据了上佳风水。可是,其后人在山下却无法安营扎寨,只好另择家园。于是,他们就在稍微偏南的洛河西岸,发现了一条有泉水,有平地的山沟。拜过山神、祭过土地神,樊哙的后人就在这里安顿下来。他们一边耕田种地,一边守望着河对岸的先祖。久而久之,他们就把居住的这条山沟称为樊家川,一个新的村落就此诞生。春去冬来,时光飞逝。樊哙后人经过若干年的繁衍生息,可谓人丁兴旺,这个小山沟已经不能满足他们的生存。于是,就顺洛河南下,寻找新的家园。他们走过了一湾又一湾,看到了一片又一片肥沃的河川耕地,那里炊烟袅袅,鸡犬之声相闻,可是无奈呀,那些地方早被他人捷足先登,已经居住多年。这个时候,一股悲凉的情绪不由得袭上他们心头……但是,他们毕竟是将军的后代,因而并没有停下寻找的脚步。终于有一天,他们在现在龙首坝所在的洛河东岸,发现了一片没有人烟长满荒草的沟壑台塬,于是,这儿就成了他们安身的新家园。这一块地方,尽管位置不在河川,可是村名依然叫作“樊家川”。因为,这三个字浸透着他们背井离乡开辟新家园、相扶相携一路走过来的辛酸和温暖。而且让他们更多了一份眷恋,一份乡愁。搬迁异地,“樊家川”三个字,使他们飘泊的心灵有了寄托,脆弱的精神有了支柱。如今,在龙首坝东岸台塬上依然居住着众多的樊氏后代,樊家川这个村名历经两千二百多年一直延续至今,而澄城樊家川与白水樊家川,一脉相承,薪火绵延。思古——樊大将军的悲哀那么问题来了,樊哙作为西汉开国元勋、大将军、左丞相,是楚汉战争中仅次于项羽的第二猛将,为什么要埋葬于远离京都长安的荒郊野外呢?这还要从两千二百多年前的西汉初年说起。樊哙与刘邦一起起兵反秦,一直跟随刘邦征战且屡建战功,深得刘邦和夫人吕雉信任,并娶吕后的妹妹吕须为妻,成为吕后妹夫。西汉建立,天下初定,但樊哙与韩信一样,由于功高盖主引起其他大臣和汉高祖刘邦猜疑,竟招来高祖密令将他斩杀的灾祸。不料,由于刘邦突然驾崩,吕后将樊哙释放,并加以重用。樊哙则是无奈地被利用,吕后既救了他也连累了他。因为吕氏姐妹善于干政,韩信就是被吕后趁刘邦不在朝廷而策划杀害的。刘邦死后,年仅17岁的汉惠帝即位,而实际由吕后专权。汉惠帝六年,樊哙去世,儿子樊伉代其侯位,樊伉母亲吕须也被封为临光侯。吕后执政八年,吕须也积极参与政事十分专横,大臣们无不畏惧。樊伉代侯九年后,吕后去世,于是朝中大臣诛杀吕氏宗族和吕须亲属,樊伉亦被诛杀。清楚了这段历史,我们就不难理解樊哙身后的一系列事情。对于樊哙墓的真实性,笔者认为是肯定的。其一,有理由说樊哙生前就把墓地选在这里。因为樊哙在刘邦临终前已经“死”过一次,况且救他命的是吕后,吕氏势力很大程度上也是依靠他的影响力。而他怎能不清楚一旦吕氏势力终结后他本人的后果呢?所以,很有可能是他为了避免身后遭殃,提前就把墓地选在了远离京城长安的地方。樊哙一生南征北战,在他的征战旅途中可能早已发现洛河峡谷这个风水宝地。所以说把墓地选在这里,是有现实依据的。其二,从民俗角度讲,这里不可能是一般的祭祀或者纪念地。事实上,外地多处均有樊哙庙或者墓,但樊哙墓到底在哪里,并无定论。洛河川内樊哙山独立于河谷,气势伟岸高大,山顶突兀,建有樊哙庙;樊哙墓靠山面河,尽得风水。再则,如果说是后人为了纪念或者祭祀,那么,墓地选在远离人口聚居的地方,让谁来祭奠呢?同时,又有谁会去修筑那么高大的坟墓呢?答案只能是由本人生前选好、修好,因为当时樊哙尚大权在握。其三,这里不同于一般的纪念地。这里不仅有樊哙庙和墓,还有代代相传的樊氏后裔,有他们居住的独特的地名。在渭北及周边,习惯上把规模较大的山沟或者河道如铜川、洛川称为川,几乎没有把小小的山沟或者小河道叫做“川”的,而雷牙境内这条小山沟却被叫做川,显然不符合当地语言习惯。由此看来,白水“樊家川”,应该属于樊哙后人居住地,是樊氏后代给樊大将军守墓祭祀的遗址。只是要作为科学的结论,还有待专家学者考证。英雄无国界,崇拜英雄,敬仰忠勇之士,此心我有,而何人没有?精彩回放:〖彭衙文学〗白水赋〖彭衙人文〗西固有座秦长城【彭衙人文】清代乾隆时,白水县都有哪些村庄?相关文章猜你喜欢泰国旅游攻略悦游徐州彭州那点事儿彭州那点事儿彭泽论坛#统计代码中国有哪些名人的简要事迹,要简单的,谢谢哦~_百度知道
中国有哪些名人的简要事迹,要简单的,谢谢哦~
我有更好的答案
英勇抗日的爱国将领——赵登禹 威震敌胆的抗日英雄——马本斋 战斗在日寇铁蹄下的女共产党员——张宗兰 智勇双全丧敌胆——包森 抗联英豪——李兆麟 抗日虎将荡气回肠——叶成焕 抗日怒火燃赤心——马耀南 冀中平原的“吕司令”:吕正操 陕西抗日名将许权中 “绝不给中华民族丢脸!”——刘老庄连 坚如磐石抗日心——魏大光 抗日赤心日月可鉴——许亨植 “打仗数第一”——陈锡联 抗日壮士英气冲天——董天知 侠肝义胆破“围剿”——曹亚范 “对中国革命有大功的人”——徐海东 铁骨铮铮抗日到底——夏云杰 出奇制胜大将风范——粟裕 爆破英雄马立训 夜袭战斗常胜英雄——桂干生 宁死不屈的八女投江 冉庄地道战组织者——张森林 宁死不屈的抗日英雄——赵尚志 文武兼备一代英才——彭雪枫 “太行浩气传千古”——左权 钢铁战士——杨靖宇 “甘将热血沃中华”——赵一曼 一、 酒圣杜康 “杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。” 杜康生卒 于白水,是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。 二、文圣孔子 孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。 他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施放人”的’忠恕之道”,以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”,也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政,使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行“内圣外王之道”,以达到“天下为公”、“大同世界”:之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。 三、史圣司马迁 司马迁----前145或前135~?西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145),一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀。元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。太初元年(前104),与唐都、落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要。此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。 出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。 四、诗圣杜甫 杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 五、医圣张仲景 张仲景是东汉名医,姓张名机,字仲景。南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于公元150年,卒于219年。张仲景天赋聪颖,勤奋好学,少年时学医于同郡张伯祖,尽得其传。明代《李濂医史》称:“仲景之术精于伯祖,起病之验,虽鬼神莫能知之,真一世之神医也。” 张仲景博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》合十六卷,(唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)。后世医学者称张仲景为“医圣”,奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍,他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法,并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。 六、武圣关羽 关羽,字云长,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人称其为“关圣”、“关帝”。 关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年(260,正好是其诞辰100周年),后主刘禅追谥为壮穆侯。然而,从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致与孔夫子齐名,并称“文武二圣”。关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。 七、书圣王羲之 王羲之,字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生,死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家,他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中。 狼牙山五壮士 古代的:
采纳率:50%
美国少年斯克劳斯受母亲的影响自小就喜欢时装,他的母亲是个小裁缝。尽管家境贫寒,但阻止不了斯克劳斯要做一名出色的时装设计师。斯克劳斯常常将母亲裁剪后的布角偷来,东拼西凑地做成各种各样的小人衣服。由于母亲的布角有限,并且那些布角都是要用来做鞋垫的,斯克劳斯总是遭到父亲的责备。斯克劳斯感到自己的创作欲望得不到满足。有一天,斯克劳斯将父亲从自家凉棚上撤下来的废棚布捡来制成了一件衣服,这种粗布在当时是专门用于盖棚之用的。斯克劳斯穿着自己做的衣服走在大街上,很多人都说他是疯子。甚至母亲都觉得斯克劳斯太过分了。 斯克劳斯的母亲见儿子沉迷于服装设计,便鼓励儿子去向时装大师戴维斯请教,她希望自己的儿子能成为像戴维斯一样成功的时装设计师。那一年斯克劳斯18岁,他带着自己设计的粗布衣来到了戴维斯的时装设计公司。当戴维斯的弟子们看到斯克劳斯设计的衣服时,忍不住哄堂大笑,他们从来没有看到过如此粗俗的衣服!可是戴维斯却将斯克劳斯留了下来。 在戴维斯的鼓励与帮助下,斯克劳斯设计出了大量的粗布衣。可是,没有人对斯克劳斯的衣服感兴趣。斯克劳斯设计的衣服大量积压在仓库里。就连戴维斯都对自己收留斯克劳斯的决定产生了怀疑。但斯克劳斯很固执,他坚信自己的衣服会受到人们的欢迎,于是他试着将那些粗布衣服运往非洲,销给那里的劳工们。由于那种粗布价格低廉、耐磨,居然很受劳工们的欢迎,很快衣服销售一空。 斯克劳斯又将那些粗布衣服做成适合旅行者穿的款式,因为它的沧桑感和洒脱,居然又很受旅行爱好者的欢迎。斯克劳斯又设计出了许多种款式,人们惊奇地发现,那种衣服穿在身上不但随意,还有一种很特别的风味,而且不分季节,任何年龄的人都可以穿。一时间,大家都争着穿起了斯克劳斯设计的粗布衣。如今那种衣服已风靡了全球,那就是以斯克劳斯与戴维斯为品牌的牛仔衣。 一个人,只要认为自己所做的事是正确的,那就大胆地去做,哪怕你的梦想只是一件粗布衣,只要坚持下去,粗布衣也可以成为漂亮的时装!
本回答被网友采纳
△法国科学幻想小说家儒勒·凡尔纳,为了写作《月球探险记》,就认真阅读了500多种图书资料。他一生之中共创作了104部科幻小说。读书笔记达二万五千本。 △英国博物学家、进化论的奠基人达尔文,随“贝格尔”号考察船环球考察,他环游海外,研究生物遗骸、记录了50万字的珍贵资料,最后写出了轰动世界的《物种起源》一书,创立了进化论。 △俄国伟大作家契诃夫十分注意积累生活素材,随时把听到、看到或想到的一些事情记在一个本子上,称之为“生活手册”。有一次,契诃夫听一位朋友讲了一个笑话,他笑出了眼泪。他一边笑着,一边拿出“生活手册”,恳求说:“你再讲一遍吧,让我把它记下来。” △美国作家杰克·伦敦的房间里,不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上,到处都挂着一串串小纸片,走近一看,原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻,有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位。是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时,随时随地都能看到,都能记诵。外出时他也在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习,积累资料,终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。 (1)、爱迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来?就是从常常连 续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。后来不断的挤出时间,所以他永远有用不完 的实验时间。从而变成了科学家。 (2)、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己,从事无产阶级文艺事业30年,视时间 如生命,笔耕不辍。 (3)、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲,每天奋笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼 痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间。 (4)、爱迪生为了科学发明,紧紧抓住每个“今天”,每天都工作十几个小时,除 了吃饭、睡觉、活动,几乎没有闲过。每天延长工作时间就等于延长了生命。因此, 当地79岁生日时,便称自己是135岁的人了。爱迪生生活了85岁,仅在美国专利局登 记的发明专利就有1328项,平均15天就有一项发明。 (5)、我国国画大师齐白石,坚持每日作画,除身体不适外,从不间断。85岁那 年,一天他一连作画四幅后,又特为昨天补画一幅,并题字道:“昨日大风雨,心绪 不宁,不曾作画,今朝制此补之,不教一日闲过也。” (6)、“不教一日闲过”,所有业有所成者莫不为此。请看鲁迅最后一年(1936 年)的生命历程,从一月到十月(10月26日逝世),卧床8个月,还写杂文和其他文 章54篇,翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则,复信270多封,并给不少青 年作者看稿,病中坚持写日记。病逝前三天,还给一翻译小说写序言。在逝世前六年 的时间,鲁迅一直住在上海虹口公园附近,从他的住地到公园只有几分钟的路程,却 从没去公园玩过。这就是&把别人喝咖啡的功夫都用在工作上&的鲁迅。 上面是外国的,下面是中国的,希望你采纳,O(∩_∩)O~
列宁有一天去他姑妈家,打碎了一个花瓶。列宁后来诚实的告诉了姑妈
我也正愁这个问题呢。。。
我也不会,正愁呢!
其他3条回答
为您推荐:
其他类似问题
您可能关注的内容
换一换
回答问题,赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。彭衙故事招聘【仓颉中学吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名:今日本吧第个签到,本吧因你更精彩,明天继续来努力!
本吧签到人数:0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次!成为超级会员,赠送8张补签卡连续签到:天&&累计签到:天超级会员单次开通12个月以上,赠送连续签到卡3张
关注:1,578贴子:
彭衙故事招聘
彭衙故事招聘
???《彭衙故事》主题休闲店招兵买马 望各位优质青年、靓女加入我们的团队 上班时间:14点——24点 工资待遇:面谈。 联系电话: 地 址:居苑路与人民路交叉路口东南角,哈哈面庄二楼。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴

我要回帖

更多关于 彭衙之战 的文章

 

随机推荐