中国人在越南开店，店名不能包括这些词
中国人在越南开店，店名不能包括这些词
越南一家中餐馆近日”火“了，不是说菜有多好吃，也不是经营者有多有名...
18，绝对是中国最牛的一个数字了，佛教最牛的18罗汉，少林寺最牛的18铜人，最近连一家叫“18”的越南中餐馆也受到了当地政府的特意“关照”！
据资讯网25日报道，该国中部城市岘港一家名为“18”的中餐馆被指暗喻“
九段线”。岘港当局指责颁发营业执照的机构忽视“敏感性问题”。
报道称，这家位于岘港五行山郡的“18餐厅”是一家粤菜
海鲜店。餐厅的经营者刘氏是一名现年29岁的越南女性，已获得营业执照。但五行山郡人民委员会主席阮英施日前表示：
“虽然这家饭店手续齐全，但名称中带有‘18’涉及敏感事件，给其颁发营业执照是一种缺乏敏感意识、应当被批评的行为。”
据了解，岘港政府曾在2013年12月强制命令一家计划命名为“九段宾馆”的酒店改名为“假日宾馆”。一些名字中带有九的倍数、并与中国有关的餐厅和宾馆常被认为“涉及敏感问题”。越南资讯网称，阮英施表示，
“投资计划局已经不再给名字中带有9、18、36的企业颁发执照。”
南海九段线也称为南海断续线、传统海疆线、U形线等，是
中国政府1947年确定并于来年正式对外公布，在中国地图上由若干断续线所标示的围绕南海形似U形的海上疆界线(原为十一条，1953年中国政府批准去掉北部湾内的两条，故称“九段线”)，
是构成中国南海权益主张的重要法理基础和宝贵历史遗产。
自1948年中国政府正式出版标有上述断续线的《南海诸岛位置图》后，包括南海沿岸国在内的国际社会在很长时期并未提出任何异议，
更没有哪个国家政府就此提出外交交涉，皆默认该线的存在，包括美欧许多国家和地区出版的地图均据此将线内的南海海域标绘为中国疆域。
▲各国在南海的主权主张：红色线为中国，深蓝色线为越南，绿色线为
印尼，浅蓝色线为
菲律宾，黄色线为文莱，紫色线为
马来西亚。
然而上世纪70年代以来，随着南海油气资源的大规模发现、《
联合国海洋法公约》的签署生效，以及南海地缘政治形势的变化，南海沿岸国及国际社会出于各自利益考量，对九段线的态度和立场发生了根本性的变化，逐步从最初的肯定、认可及默认态度向质疑甚至否定的立场转变。特别是近年来，一些南海域内外国家联手推动南海问题扩大化和国际化，九段线也成为南海法理论战的众矢之的，某些国家对九段线的质疑和攻击更是变本加厉，而这其中的
美国因素及其影响首当其冲。
美国尽管一贯声称在南海争议中不持立场，但
美国少数官员和学者的有关言论却往往大相径庭，这不禁令人遗憾和困惑。
首先，九段线的产生先于1994年生效的《公约》至少40多年，而要求前者符合后者，甚至企图用后者否定前者，则违背了法不溯及既往的国际法基本原则，显然有失偏颇。
其次，中国对南海诸岛及相关海域的权益是基于最先发现、命名、管辖和纳入版图而形成的一种合法权利，完全符合国际法并受其保护。稍有历史常识的人都知道，二战结束后是
中国人民从
日本侵略者手中接收了被其一度非法占领的
西沙群岛和
南沙群岛，九段线的产生正是为了确认并巩固中国在南海的既有合法权益，这是中国人民维护自身领土主权和
海洋权益的一项重要举措，经得起历史和法律实践的检验。断言中国可能会基于
九段线扩大南海权利声索空间，完全是毫无依据的主观臆测。
南海九段线是千百年来
中国人民在南海开发经营、有效管辖乃至抗击外来殖民侵略等主权行为的集中体现和象征，它充分反映和代表了整个中华民族在南海的共同利益。作为规范和调整国家与国家之间关系的国际法理应保护而不是损害这一无可争辩的历史性权利。
环球网综合
(本文来自互联网，不代表本站的观点和立场)在越南为什么会有那么多的人?他们在中国的乡下在哪里?为什么要搬到越南去?
全部答案（共2个回答）
的划分就是一条线，划哪是哪，这是其一。
其二，是中越有劳工输送的问题。
其三，是逃难。中越比较近，又是南方，少战乱。比如广西东兴就有不少人迁到了越南, 这种有规模迁移,成分更大些，至今越南还有中国村的。
其四，中越打过仗的，一打仗，故事就特别多，人跑来跑去的，就分不清哪国的了
越南人说我们是中国人；中国人又说我们是越南人 ?
没有国籍的村庄
中国边境越南难民现状调查
文/特约撰稿员 尹鸿伟
《凤凰周刊》总第82期
"我们的名字一直叫做'难民'。以前在越南的时候，越南人说我们是中国人；后来到了中国，中国人又说我们是越南人……我们至今不知道我们是什么人……无论如何，中国非常好，我们做梦都想成为中国人。"
难民们从越南来到中国已经20多年了，他们中的许多老人已经死在了中国，我一直想知道他们会在死者的墓碑上刻着什么内容--中国？越南？中国字？越南字？但经过许多小心询问和亲眼目睹后我发现：山中只有一堆堆长满荒草的黄土，没有一个被埋葬的死者坟前有墓碑。
一条红颜色的大河从中国南方边境城市--云南省河口县向更南方延伸，随后进入越南老街省老街市，最后注入北部湾，那就是贯穿中越两国著名的红河。
在中国和前苏联等社会主义国家的帮助下，越南在1975年终于实现了国家的统一。但越南统一后对外入侵柬埔寨，对内排斥华侨，又侵占南沙西沙诸岛，对中越边境也时有骚扰或侵占，加上与苏联友好，又刚击败强敌美国，俨然中南半岛之新霸主。
日，20多万中国军队为了惩罚"背信弃义"的越南，强行渡过了红河，在从云南省到广西壮族自治区的所有边境上，越过中越边界开始了长达28天的"边界自卫反击战"。据战后统计，两个国家的死伤达12万人以上，日平均死伤5000人。于是在红河的两岸，在中越两国的所有边境上，至今可见双方的一座座"烈士陵园"。
在红河岸边，在中国的边境上，还可以看见一些特殊的人、特殊的村庄，当地中国人都习惯地称呼为"难民"、"难民村"。而目前在中国的所有公开文献资料上，似乎都没有关于这批多达数万人的记录。
"他们不是中国人，和那些'烈士陵园'、'烈士'一样，他们同样是1979年中越战争的产物。"在中国的边境上，上了年纪的中国人都会这样告诉每一位像我这样的好奇者。
他们的名字叫"难民"
"以前在越南的时候，越南人说我们是中国人；后来到了中国，中国人又说我们是越南人……在中国住了20年了，我们不知道我们是什么人。"在桥头街的难民村里，43岁的村主任孙文亮一边抽着中国南方特有的水烟筒，一边用当地的中国话和我聊天，"我们这个村目前有22户，140多人，有哈尼、普拉和汉族等好几个民族，以前都是越南老街省和莱州省人。"
现在，孙文亮一家人都住在中国云南省金平县勐桥乡，这里距金平县城差不多有100公里。在金平县里目前有3000多名来自越南的难民（包括20年来他们在中国出生的第三、第四代子女），除勐拉、十里村和马鞍底等少数乡有少数难民外，其它几乎都被中国政府安排住在了勐桥乡境内，共分为19个村，20个队。金平和越南河口隔红河相望，在烈士陵园里，埋葬着700多名在1979年2月中越战争中阵亡的中国军人。
"我们的家原来在越南莱州省封土县瑶山乡瑶山寨，我们寨子里住着好多种民族的人。"孙文亮说，"其实我们以前就是中国人，而且是汉族，由于越南人少田地多，我们的父母在（20世纪）四五十年代从金平县的长安冲村搬到了越南，当时根本没有人管我们是什么人。我自己是在越南出生的，以前也领过越南政府发的"身份证"，应该算越南人了，但我们一直都在说中国话，用中国字。"
日凌晨起，忍无可忍的中国军队开始反击，陆续攻克了包括封土县在内的越南的20多个城镇，也从孙文亮家的瑶山寨经过。当时，瑶山寨的人已经逃得寥寥无几，房屋几乎全部炸倒、烧毁，有意无意地留下了汉族的房屋。
"当战争结束，我们回到寨子里时，还完好的房屋令我们既奇怪又激动，但其它民族的人马上就来骂我们，说我们这些汉族就是中国人，所以房屋没有被破坏。"后来回来的越南公安部队和越南人民军，他们认为"中国的解放军在庇护着汉族们。"所有的汉族就开始了厄运。
"越南军队把我们所有的汉族集中在一起，包括一些会说汉族话的其它民族，然后像看管犯人一样对待我们，每天被骂、被打，有些人还被送去劳改，更有些人被杀死了。当然，越南人主要是针对成年的男人，对妇女和小孩要放松些。"
于是，所有成年男人都害怕了。当时已经有了老婆和孩子的孙文亮在一天夜里，一口气跑到了中国金平县的十里村乡。刚到边境线上时，中国的边防军不让他们进入中国，可他们无论如何也不听阻拦。"实在不行你们就开枪打死我们吧，反正回去我们肯定会被越南军队打死的。"孙文亮回忆说，"后来他们还是同意我们进入中国了，先让我们找在中国的亲戚、熟人住了一两个月，最后就把我们安排到了勐桥乡。"
"你也许不知道当时我们有多么的痛苦，莫名其妙被越南人迫害，被迫丢下了不知道死活的老婆孩子，离开了土生土长的地方，而且永远不敢再回去了"孙文亮后来在中国另外找了老婆，并且生了两个儿子，但老婆又不幸生病去世了。
中国和越南的战争，断断续续打了10年。直到1989年才不再公开对抗，1991年实现了关系正常化，两国边境发生了改变。到了1992年，孙文亮在越南的妻子带着儿子来到勐桥，找到了他。相隔13年后，一家五口人艰难地开始了新的生活。
在红河岸边云南省个旧市蛮耗镇的正对面，有几座大山，在山腰的一条大山沟两旁，稀稀落落地分布着一些土墙草房。一位为我带路的当地人告诉我："这也是一个难民村，叫做"芭蕉林"，居民全部是"蓝靛瑶（瑶族的一种）"。芭蕉林村目前有33户，93人。40岁的村副主任韦少盐介绍说：以前这座大山里荒无人烟，他们是1979年3月全村一起搬来的，之前他们住在越南老街省坝洒县的绵竹根村。
"1979年2月，中国的解放军打到了我们村子，对我们非常好，送了粮食、盐巴、香烟给我们，于是村里有些人去帮助解放军在森林中带路，继续往南方进攻；中国当时也来了许多运送弹药和抬担架的支前民兵，他们很多人和我们一样是少数民族，说话、穿衣都和我们一样，于是许多来侦察的越南特工就认为我们不但接受了中国军队的生活帮助，还参加了中国军队。其实那场战为什么会打起来，我们根本就不知道，之前我们村里也没有人参加越南军队。"
3月15日中国军队撤回国后，越南公安部队马上对"蓝靛瑶"们进行惩罚，首先用通知开会的办法在路上杀死了村里的4个没有抵抗中国解放军的成年男人--他们曾经是越南国家没有配枪的民兵。而村里人闻讯后吓坏了，举家逃跑到中国。
"过去，两边都有村子，谁家做米粑缺个石缶，就往对面村子去借，用不着打申请受审查等批准签什么'出境证'。当时，我们全村人什么都不敢要了，一口气跑到了金平县马鞍底乡的'大梁'边界上，向守在那里的中国解放军反映，后来就被同意进入中国，被安排到了这里来居住。"
而在红河岸边另一个壮族的难民村也是从越南老街省坝洒县阿姆乡不勒寨搬来的。"1979年4月，我们300户一共600多人从金平县马鞍底乡的'龙脖河'进入中国，在逃跑的一路上，越南人民军还开枪追着我们打，不过走的路都是我们平时钻熟的森林了，他们根本没有我们走得快。"54岁的李少光告诉我："1979年2月中国解放军打到我们那里时，我们村的民兵全部不抵抗主动交出了枪，所以村里没有死一个人，但后来越南人民军说我们不抵抗想当叛徒，不要我们做越南人了，并且当众杀死了村里的民兵排长。可当时我们怎么敢抵抗解放军呢？我们前面那个村子本来有个出名的'民兵射击队'，他们进行了抵抗，但一会儿就被解放军全部给打死了……"
"连正规的（越南）人民军都抵挡不住（中国）解放军跑了，我们几个民兵能有什么用？怎么敢抵抗？"
住在"河口县岔河难民管理区"（河口当地人称"189难民村"）的王德培现年已经50岁了，他是布依族。他说他们的父母以前就住在中国云南省马关县，1928年因为害怕国民党抓兵而跑到了越南老街省勐康县。1979年的中越战争刚结束，越南公安就强迫他们搬到河内附近的"龙安州"，因为他们有中国血统，不能再住边境县。龙安州的生活条件极差，他们决定丢下所有的财产，跑到了中国河口县桥头镇的边界。当时，越南公安还追着用高射机枪打他们，但后来被边境上埋伏"难民游击队"打退了，得以安全进入中国。
对于自己的身份，目前难民们在认识上也是一个十分复杂的问题。在芭蕉林村，我问一些在中国出生的7、8岁的孩子。
"我们当然是中国人！"孩子们肯定地告诉我。
"我们也说不清楚应该是中国人，还是越南人。"目前30岁左右、出生在越南，很小就被父母带到中国的青年人这样回答。
"我们是越南人。"40岁以上的人也十分肯定。
但他们都是难民。目前，越南政府已经不承认他们，中国政府也没有宣布接纳他们，他们没有国籍，住在中国却没有中国人都有的《居民户口薄》和居民身份证。 难民们这样活着
看见有"衣着华丽"的外地人走进村里，芭蕉林村的许多男孩子都好奇地围了过来，而女孩子们却十分害羞，千方百计躲开我的照相机镜头。如果仅从他们的外表上看，和中国的孩子们实在没有什么区别，在和我玩耍时，我甚至听到他们在唱许多中国的流行歌曲，其中还有一些香港的粤语歌曲和台湾歌曲。
这里一直没有通电，原因是太远，架电线的成本太高，而难民们自己又拿不出钱来，所以在勐桥乡的19个难民村中目前仅有5个村通电。
我特意走进了许多人家里，发现低矮漆黑的房里几乎没有什么像样的东西，那天吃晚饭前，我看见许多人家洗的只是山上刚采回来的野菜，这是芭蕉林难民村留给我的最深刻记忆。
难民的孩子们都不会说越南话，因为他们的父母都已经不太会说了。他们平时说的都是自己的民族话，与外界交流时就说当地的汉族话，话语中带着一种明显的民族口音。以前，村里的许多青少年都没有读过书，现在山脚下的红河边由中国上海市资助建起了一所"上海长宁希望小学"，村里多数孩子都可以在里面顺利上完小学。
中国政府帮助难民们盖了房屋，从山中用水管引来了泉水。被安排居住下来后，芭蕉林的难民们就开始了新的生活，政府首先让他们通过民主选举的方式选出了村主任和村副主任（在1979年，中国农村还没有村民直接选举村主任这样的民主权利），与中国的村主任同等对待，每年发给主任50元、副主任40元"操心费"。随后，中国政府分了一些山地给他们栽种，希望他们自食其力，并且在1983年以后规定"一对夫妇只准生两个孩子，多生要罚款"。
"据我们自己了解，在管理我们难民村的办法上，政府对我们和其它中国村子是一样的。"43岁的村主任盘有福说。
从1979年3月起就不断有难民被安排到勐桥乡来，按照当时上级指示，所有难民来了都要无条件接收，但曾经也有两个人被怀疑是越南特务，因为他们是越族（也称京族，是越南的主体民族），与中国没有任何关系，所以把他们强行送回了越南。难民们刚到的时候几乎是一无所有了，住的房屋、吃的粮食、穿的衣服和用的工具等等都是政府无偿提供的。一直到了1982年，才渐渐没有新的难民到来。
从1983年起，中国政府根据自己的国情，决定让难民们开展生产自救，搞好计划生育，不用交中国农民都要交的公粮，就等于分给他们一些田地，让他们劳动养活自己，每户人家每年都有不少的收益，有时候甚至超过当地的中国农民。当时有不少难民为了感谢中国政府的关怀，硬要主动上交一些粮食、肥猪"国家"。
但这样的好景没有维持多久，20世纪80年代，中国全国轰轰烈烈开始了土地承包制度，中国当地农民开始争土地，与难民们发生了一些土地纠纷，难民的土地便大量减少，生活年年走下坡路。
在比较贫困的芭蕉林村，村主任盘有福无奈地告诉我："现在辛苦一年下来，粮食最多够吃半年，从1979年到1981年，政府每月给每家人15公斤大米，但现在没有了，只有自己去向政府要，有时能要到，有时也要不到；不是我们不努力劳动，一来是田地被当地人占去而越来越少了，同时我们的人口也越来越多，二来是田地全部被污染了，都不结果或者少结果了。"
在与个旧市蛮耗镇相对的红河岸边，金平县于1998年在那里建设了一个大型矿物冶炼厂，每天都有大量难闻的有毒气体从高大的烟囱中排出，许多植物不再开花结果，甚至死去，以前郁郁葱葱的山上变得光秃秃的。当地老百姓去冲击过工厂许多次，但政府都没有什么动作，而受害最严重的难民村没有一个人去"闹一闹"，原因可能是村主任说的："我们连中国人都不是，哪里敢说什么？"
田地里的庄稼少了收获，当然也就没有了经济来源。于是身体强壮点的难民们就学着别人，走到红河边的公路上去帮别人打工挣点血汗钱。但他们很难离开金平县，因为他们没有"身份证"。
在有难民居住的每一个地方，当地派出所都有两种户口登记册，一种是中国人的，另一种自然是难民的。曾经有一些难民认为，既然派出所随时要登记他们的人数，并且造成册，他们应该可以像中国人一样办一个"居民身份证"，而后自由到所有地方去。但派出所回答："不行，必须要中国公民才能办理。"
在中国，进出每一个边境城镇都要被公安严格检查，有些内地人要到边境城镇，还要办一种国内用的《边境通行证》。如果难民想渡过红河，到中国内地一些地方去，目前只有让村的上级管理机构，一种叫做"办事处"的机构出份书面证明，每一次都要出一份。
不过，在河口县岔河难民区居住的难民青年也有走出去，到了昆明、广州、深圳等地方打工。23岁的王增庆说："到了那边，我们要么出钱买个假身份证，要么用其他人的身份证办理《暂住证》，应付公安的检查，好象也没有出过什么事。不过，不是中国人，没有身份证，成天提心吊胆的还是不方便。"
在与越南老街市隔河相望的河口县城，由于中国改革开放，自1992年起就建设起了许多用于经商的楼房，统称为"中越边贸街"。许许多多的越南人来到了这里，租了房屋做生意，甚至经营一些色情服务。他们还可以自由地接收老街市的发射信号来观看越南的电视节目，一部分赚了钱的越南人甚至可以聘请中国人为他们工作。
如果你在周围人中，收入水平算一般的话，在越南能算上一般以上，但是别去跟越南的农民比．其实我去过越南３次，有的东西比国内还贵，他们的高档消费区完全是欧洲风格和欧洲...
中华人民共和国与越南社会主义共和国建立外交关系
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The Socialist Republic of...
越南南北统一以后，就开始排华、反华。因为历史原因，在越南有100多万华人和华裔，90%以上的居住在南越。华人身上保留着中华民族勤劳致富\勤俭持家而又吃苦耐劳的精...
我今天也在弄这个事情,貌似不是个别现象,是群体的,有的说小银行的信用卡反而行。我的是中行卡,点支付后跳转中行的页面就一直空白了。
援越抗美-中国32万军队援助越南
60年代中期至70年代初，有一支30万之众的神秘大军活跃在越南的抗英故场上，他们既没有军衔——不像越南部队；他们也没有领章帽徽...
答: 大暑节气各地习俗是什么？
答: 丹东单鼓与东北民歌、大鼓、二人转等多种本土艺术形式互相影响，因此保护单鼓艺术，对发扬中国优秀的民族文化具有重要的意义
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中国结的特点就是每一个基本结都是以一根绳从头至尾编结而成，每一个基本结都是根据其形，意而命名。再将不同的基本结互相结合在一起，或用其他具...
答: 中国彩陶艺术中的图腾文化彩陶的具像图案中,我们特别注意到人面鱼纹,人面鱼纹是以异物同构的方式,将人面图案和鱼图案合为一体的.其含义很可能是以人面为图腾的部族和以...
每家运营商的DNS都不同，而且各省的也不同。你可以问问你的网络提供商，他们会告诉你的。（也可以通过分别访问域名和IP来检查DNS是否正常，访问域名不行，而访问IP可以，则说明DNS设置不对）
另外，如果ADSL-电脑没问题，一般ADSL-路由器也没问题的。而且采用ADSL拨号的话，DNS可以不设置的，拨号成功后会自动取得DNS服务器。
问题可能出在路由器设置上。进去检查一下吧。看看上网方式，上网用户名密码是否正确。
（有个问题要注意一下，有些地方的运营商会限制使用路由器或者限制接入数量，一般是采取绑定网卡MAC地址的方式，如果路由器设置都正常，试试路由器的MAC地址克隆功能，把电脑网卡的MAC复制过去）
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
规模以上工业企业是指全部国有企业(在工商局的登记注册类型为"110"的企业)和当年产品销售收入500万元以上(含)的非国有工业企业。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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