钧窑瓷器：黄金有价钧无价
中国民间谚语曾有“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”的说法，能够收藏一件钧瓷瓷器，甚至是一块钧瓷瓷片，都是古往今来多少人求之不得的事情。钧瓷这种瓷器始于唐，盛于宋，距今有1300多年的历史，被誉为“国之瑰宝”。
钧窑最为人称道的，就是“入窑一色，出窑万彩”的“窑变”，它的美，就是这窑变之美，其价值，也是体现在“窑变”之中。如若收藏到一件钧瓷瓷器，才真是三生有幸。【极速鉴宝】平台的老藏友就在海外“淘”到一件口径约6.5公分的钧窑紫红斑茶盏，但心中仍有疑点，为何口沿部分的颜色较深，有很多斑点？还有一处还不太规整、圈足内施釉也不自然，有釉斑，这又是何原因？这是真正的钧瓷吗？
藏友藏品图
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【极速鉴宝】平台瓷器鉴定专家曹洪老师给出以下鉴定意见：该钧窑紫红斑茶盏为清朝晚期制品。这件茶盏的内外红釉为仿北宋官钧的玫瑰紫釉和葡萄紫釉，此盏缺少蚯蚓走泥纹，釉层比较薄，口沿仿铁足，釉面不亮丽，不深沉，不是宋钧，金代时为斑块状红斑，清代晚期欧洲等外国人比较喜欢钧瓷，仿钧外销瓷器增多，此盏胎质较细，应为清代晚期产品，市场价值在元之间。
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虽然藏友的这件钧窑紫红斑茶盏很漂亮，但仍和宋代官窑钧瓷有明显差别，通过釉色、釉层、纹路等几个关键点的对比，可以明显看出藏友的这件藏品是清朝仿制的钧窑瓷。那宋代官窑钧瓷的釉色、釉层和纹路又是怎样呢？
1.从釉色上看：玫瑰紫釉
玫瑰紫釉，宋钧窑以氧化铜为着色剂，在还原气氛中烧成的铜红釉。釉层厚，釉面微微流淌。色调红里泛紫，又称"海棠红釉"。钧红釉中，常出现红、蓝、紫三色相交错的绚丽画面。根据其釉色浓淡深浅的变化，钧官玫瑰紫釉又演化出了其它釉色，如葡萄紫釉、茄皮紫釉等，钧官釉的的创制，为陶瓷装饰工艺开辟了一个新境界，明代宝石红、霁红，清代郎窑红、豇豆红及一些窑变釉的出现，均与钧红釉有关。
2. 北宋官钧釉面上的典型纹路：蚯蚓走泥纹
蚯蚓走泥纹，是北宋官钧釉面上的典型纹路，由于官钧为二次烧成，第一次烧素胎，常形成胎表面暗裂，在施釉后，二次高温烧窑过程中，胎质出现龟裂釉层熔化弥合裂纹，形成类似蚯蚓在泥土中留下的纹路。
3．官钧釉层
共四层釉，第一层和第四层釉为透明釉。
（1）第二层釉——底釉，底釉含铜量低，含铁量高，（小件器）浸釉或（大件器）浇釉法，釉色多天青，月白色。
底釉－月白釉
底釉－－ 天青釉
（2）第三层釉——面釉，底釉干后抹面釉，用釉笔涂釉法上釉，面釉含铜量高，多为红紫等色。
面釉——海棠红釉
（3）上芝麻酱釉，上完四层釉后，还要在足底部露胎处刷上一层芝麻酱釉。
因钧瓷窑变艺术出现的具有特殊美感和艺术情趣的瑰丽色彩，被后世之人广为推崇，尤其是清代对这种神奇的颜色是更加喜爱，所以开始复烧“钧瓷”，虽未达到前人的标准，但也自称一派，形成“新钧瓷”。
（1）景德镇窑仿钧釉分为4类
炉钧釉创于清雍正年间，在景德镇御窑厂创烧的一种颜色釉，盛行于雍正，乾隆二朝，因低温炉内烧成仿宋钧釉而得知其名。仿钧窑紫红斑所作的低温颜色釉。
炉钧釉琮式瓶，清乾隆
炉钧釉铺首耳壶，清雍正
釉中含有粉剂，故而釉厚不透明，其结晶呈色多种，深浅不一熔于一体。在器物釉面上形成长短不一的垂流条纹。
清雍正炉钧釉铺首耳壶
清代雍正年间，景德镇官办窑厂，开始恢复仿制宋元钧窑窑变釉，并烧制成功。仿制钧红釉有海棠红、玫瑰紫，茄皮紫，驴肝马肺等，又创新出新紫、米色、天蓝等窑变色彩。
雍正窑变红釉贯耳瓶
雍正窑变红釉环耳瓶
乾隆初期尚能保持雍正的火焰青特点，到乾隆中期逐渐转变为红、蓝、月白相互交织成块状的斑片和条纹，不及雍正时釉面流动多变。乾隆后期，蓝、月白色减少，成为缺少变化的红色釉瓷，釉面光润晶亮，玻璃质感强，易于开片，细开片边棱上翘，易出现剥釉。
乾隆窑变红釉菊瓣尊
光绪时窑变属大面积红釉和较大面积的黑釉，间有部分青釉，边角棱处为白釉。
清光绪窑变釉杏元瓶
清光绪窑变釉杏元瓶
（2）宜钧釉
宜兴仿钧釉瓷主要在鼎山镇窑，盛于明清，有天青、天蓝、芸豆、月白等品种。釉层较厚，开片细密，不甚透明。釉料中含钙、磷。根据颜色要求可分别加入含铁、铜、锰的物质作着色剂。生坯挂釉，1200℃左右高温烧成。宜钧主要在形式上仿钧釉，在制造工艺上与钧釉有较大区别，如钧釉用还原气氛，宜钧则用氧化气氛等。
清代宜钧釉罐
清代宜钧釉罐
（3）广钧釉
又称"泥钧釉"，是广东石湾窑仿钧釉简称。于明代时期始烧，仿中有创。釉厚光润，釉中蚯蚓走泥纹少，兔丝纹较多。有底釉、面釉之分，底釉多为黑褐色，面釉是烧制成功后显现的颜色，带蔚蓝色花纹者为蓝钧、带茄色花纹者为茄钧、带绿色花纹者为绿钧，还有灰钧、三捻花、金丝黄、翠毛、虎皮斑等品种。还另有一种"雨淋墙"，更是石湾窑创烧的著名广钧品种，工艺上增大了釉的垂流。
明清石湾窑（大英博物馆）
明清石湾窑（大英博物馆）
（4）神垕卢钧釉
光绪初年，禹州神垕镇窑工卢振太卢振中兄弟开始恢复宋钧工艺，先是在氧化焰中用氧化钴为着色剂，烧成了孔雀绿和碧蓝相间的仿钧瓷器；后在天青釉上加以铬锡为着色剂的红彩，创烧抹红和飞红，但红彩较暗较呆滞；后又在釉料中加入铜着色剂，在风炉箱中以还原焰，仿烧小件宋官钧，终于在光绪中后期卢家三代人共同努力下，成功恢复了失传已久的宋钧工艺，因出自卢家之手，故称为卢钧。
晚清神垕卢钧梅瓶
晚清神垕卢钧观音瓶
由于近年来钧瓷价格升高，作伪者趋时逐利，导致大量钧瓷仿制品出现在市场上，已给广大收藏爱好者造成了极大的经济损害，所以想要收藏钧瓷的藏友一定要谨慎，多学习多询问，避免上当受骗。
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今日搜狐热点2017宋代钧窑瓷器值多少钱，“黄金有价钧无价”
原标题：宋代钧窑瓷器值多少钱，为何“黄金有价钧无价”
钧瓷始于唐盛于宋， 汉族传统陶瓷烧制工艺的稀世珍品，为中国著名的五大名瓷之一，是中国历史上的名窑奇珍，距今已有一千三百多年的历史，被誉为“国之愧宝”。自宋徽宗起被历代帝王钦定为御用珍品，入住宫廷，只准皇家所有，不准民间私藏。在宋代就享有“黄金有价钧无价”，“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”之盛誉。钧瓷之所以受到人们的青睐和专家们的高度重视，一件钧瓷产品需具备以下几个重要因素：一是钧瓷的窑变艺术，钧瓷属北方青窑系统，其独特之处是使用一种乳浊秞，即通常说的窑变色釉。入窑一色，出窑万彩，高温烧制后，会产生出如夕阳晚霞、或如秋云春花等，是凝聚了汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。
宋代钧瓷的艺术特征
宋代钧瓷是在“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器”的背景下，从诸多青窑瓷器中脱颖而出的。由于是宫廷需要，当然极尽精美，从传世宋钧来看，的确如下：
在造型方面
宋代钧瓷多以器皿类造型出现，如花盆、花托、瓶、洗、杯、奁、尊、碗、盆、盘、壶、炉等。其中以养花用的花盆类居多，其次是文 房用品类的洗、盆等，再次是审美的、寓意权贵的、祭祖用的瓶、尊、炉、鼎等，这三类作品已经从简单的日用品类上升到精神需要，标明钧瓷的功能是致力于审美需要的，突出一种“雅”的品位。
在釉色方面
宋代钧瓷表现了丰富多彩的风貌，这也是其独具的个性。主色调除天青、月白类外，还有罕见的玫瑰紫、海棠红、玛瑙红、葱绿、豆青、天蓝等。该釉色的出现改写了“青白瓷一统天下的历史”，故又称之为创举，这 也是钧瓷对陶瓷业做出的最大贡献之一。
钧窑瓷器拍卖高价位成交记录：
钧窑窑变釉大花盆--------------------------------------成交价格58,000,000 澳门中信
钧窑玫瑰紫葵花式花盆 ---------------------------------成交价格 9,430,000 香港苏富比
宋 钧窑月白釉鼓钉三足洗 ------------------------------成交价格6,440,000 澳门中信
钧窑丁香紫釉葵花式三足洗-----------------------------成交价格 6,325,000 香港苏富比
钧窑天蓝玫瑰紫釉棱口花盆 -----------------------------成交价格 13,472,000澳门中信
钧窑天蓝釉葵花式花盆配白玉座 ------------------------成交价格 11,385,000 澳门中信
明初 钧窑天青釉葵花式花盆连水仙盆--------------------成交价格6,353,600 苏富比
明 钧窑天青釉仰钟式花盆 -------------------------------成交价格37,551,125 澳门中信
钧窑内天青釉外玫瑰紫釉云足鼓钉洗 ---------------------成交价格 6,800,000 香港苏富比
元/明初 钧窑玫瑰紫釉鼓钉三足洗 ------------------------成交价格 7,712,000 佳士得（香港）
胭脂红轧道锦地洋彩缠枝花卉套炉钧窑釉双象耳转心瓶 ---成交价格59,024,200 香港蘇富比
宋代钧瓷釉质莹润、含蓄，呈乳浊状，有着绚丽多姿的审美风韵，“似玉、非玉、胜于玉”的审美体验，使之成为皇室的尤物。表示了宁为玉碎，不为瓦全的的民族气艺，和温文尔谦做人的品质。
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今日搜狐热点钧瓷：黄金有价钧无价
  |  来源： 艺术品鉴  |  作者：  |  责任编辑： 汪啟飞
    
    鼓钉盆
    元代双耳炉
    在一次古玩艺术的博览会上，古老而又精美的钧瓷使我心情豁然开朗，顿感云霞拂面，满眼光辉灿烂。在四周的展柜和中间的博古架上，130多个品种，几百件钧瓷艺术品使我目不暇接。徐徐环绕，细细赏来，鉴到妙处，不禁叹道：美哉钧瓷!壮哉钧瓷!
    【钧瓷史话】
    钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。
    钧瓷始创唐代，兴盛于北宋，宋徽宗时被定位御用珍品，因朝廷命民间优秀工匠在禹州城内“古钧台”附近设官窑烧造宫廷用瓷，故名“钧瓷”。钧台位于河南省禹州市北门里。据文献记载：夏启曾在今城南15华里的钧台坡宣誓即位，故有“夏启有钧台之享”的传说，并以“父传子家天下”而著称。从此，历代朝臣前来观瞻者络绎不绝。宾客纷至、车来轿往、兴师动众，已成为禹州地方士绅的沉重负担。唐代，禹州城北门里建禹王庙，庙前立山门台基，命名“钧台”，此后附近相继设窑烧造瓷器，因地名“钧台窑”，或谓其产品曰“钧瓷”。宋以后，禹州渐成钧瓷的中心，在发现的百余处钧瓷窑址中，无论是烧造规模或产品质量，钧台窑均为禹州诸窑之冠。
    钧瓷至宋代达到鼎盛阶段，成为当时的五大名窑之一，与汝、官、哥、定窑并驾齐驱。由于钧瓷盛名一时，宋室南迁后，钧瓷又得以复苏。金元时期，北方各窑仍竞相仿制。元代，北方钧瓷逐渐趋于衰落，而江南地区仿钧瓷又悄然兴起，蔚然成风。特别是一些著名的产瓷区，如浙江金华铁店窑、江西吉安吉州窑，在南宋至元代就烧制出了光彩夺目的窑变釉，江西景德镇烧制的铜红釉，其呈色原理显然与宋钧铜红釉一脉相承，甚至成为明清时期宝石红、霁红、郎窑红、美人醉等釉色品种的滥觞。明清时期，江苏宜兴、广东石湾和江西景德镇等地烧制低温釉艺术陶瓷，都是在钧瓷的影响下生产的新品种，不仅吸收了钧瓷工艺的优秀传统，而且又有所创新。由于历史变动等种种原因，钧瓷在建国前已基本停烧。上世纪50年代初期，在周恩来总理的关怀下，钧瓷在她的故乡——禹县神垕得到恢复。古今钧瓷已成为继承和发扬传统艺术、发展旅游、对外文化交流、开发和振兴禹州经济的重要载体。
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