小架拳才是陈式太极的正宗拳架吗？请教各位拳友【太极拳吧】_百度贴吧
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小架拳才是陈式太极的正宗拳架吗？请教各位拳友
近期查阅了一些资料，发现似乎陈式的小架拳才是最正宗的拳架。小架叫做书房架，大架叫做马房架，小架更加细腻简洁且富有更多的实战技击性，它在身体旋转时更多的是使用腰裆劲，而不是用膝盖。而大架华而不实，表演性强，身体旋转时，容易把胯部坐死，而导致只能用膝盖来旋转，所以很多大架的练家都伤了膝盖，包括陈小旺本人也伤了膝盖。即使四大金刚他们后来也转为习小架拳，开门练大架，关门习小架。从拳理方面，也是小架的传承更加完整，有陈鑫的《图说》和《三六六拳谱》完整保留下来。因此想在此请教一下各位拳友，大家怎么看这个问题？谢谢大家！
关于四大金刚转投小架，既然人家关门练小架。你又从何而得知？至于是否有练小架的伤身的，因为小架不够有名，大家关注得不多，或许有你也不知道。个人意见，看人别看拳。
你有幸跟到明师，还要看你自己怎么练。 如果没那个缘分，人家功夫高也好，伤了身体也好，与你毫无关系。
觉得哪个好就练哪个，在这问这问题只能打架。
武术界有个普遍现象，一味强调正宗、真传的往往是弱势的一方，甚至是无能的一方。
标题说法有问题。什么正宗，这个说法，人人理解的不同。不过，小架拳，如果能找到好老师学也可以。但那个拳，就怕老师不真心给你教。或者老师不和你一个城市，你偶尔到外地找老师学，或者偶尔请外地老师到你所在地说，你都练不出来啥东西，你顶多学个外形操。不管是练啥拳都是如此。如果你没非常好的基础，找外地的老师是白搭的。《拳友根本没必要找外地拳师学拳》(转载)
楼主，拳术训练体系内容是否先进，是否完备，是否系统，老师是否是明师，这很重要。正宗二字，不重要。“正宗”二字是用来打广告，忽悠人用的。
练小架练大架都能出功夫，没有好坏之分。关键是人。
楼主，我建议你不要学陈式太极了。陈式太极传到现在，可以说是“四六不靠”！陈式太极，论技击功能，他不如形意门，论养生，他不如吴式太极，也不如杨式太极老六路。还是算了吧，别学陈式太极拳了。如果你想学拳，想学内家拳，如果你想追求技击防身，建议你，如果你年龄小于25岁，你最好学形意拳。如果你年龄大于25岁，建议你考虑心意拳，或者大成拳。或者你学八卦掌也可以。不过，别找那种教64手的，也别找教套路的。真正的八卦掌也有站桩，很重视单换掌，双换掌。就学八大掌即可。别学套路，别学什么64手，72腿。有一点，你一定要注意，不管你学什么拳，如果你找不到明师，都是白搭。即使学了形意门，也是形意操而已。并且现在世面上骗钱的非常多。
估计再过几年就得说陈自强，陈炳，王占军等等都改练小架了
没啥怎么看的。其实小架也是良莠不齐各种各样的都有。
小架。。都是个屁。。要怪，就怪陈发科。。只传了个大儿子，这个大儿子一挂掉，传承就 断了。。。
老大，老小闹矛盾了？怎么搞出正宗不正宗的笑话来了。
既然是最正宗的，就请把各位祖宗祖师都列举一下。好像还没看到过陈氏小架的完整传承序列。
什么大架会把膝盖损伤完全是无稽之谈。会不会损伤膝盖，第一是看动作，膝盖只要不不超过脚尖就不会伤膝盖。第二是看运动量，只要运动量不太大就不会损伤膝盖。而不是跟着小架骂大架。所以劝在这个养生方面批评大架的人不要再做文章了。没意义。多从技击能力的培养上研究一下该如何练更有意义。
陈式，尤其大架，确实很多人伤了膝盖，包括陈小旺自己也做了手术，加上我看了不少对大架小架发力原理不同的分析，以及小架更多运用腰裆胯劲力的分析，我也开始怀疑大架的发力和对膝盖的运用是否确实存在问题，所以才发帖请教大家的意见，并无意去刻意贬低或诋毁大架。还望大家理解和包涵！
所谓正宗不正宗不在哪个架，而是掌握其规律的人。为什么一些人的膝盖废了，那是规律没掌握，膝盖过于承重的缘故。劲是落在脚下的，膝盖就是个过渡的结构，不是主要的传承部位。
重申一下，大架和小架对膝盖都没有害。一是膝盖不能超过脚尖。二是不能转身的时候硬拧转，具体动作要领看名家视频。三是不能过量，过量肯定对膝盖有害。所有的格斗项目真正有害的是发力的时候动作剧烈，容易震动头部。所以只要是格斗项目就是如此，再注意发力动作也对头部有害。就这些内容可说了。
如果是陈拳伤膝盖的话大概是速度练习的太慢了，过于强调重心在一条水平线上，速度练习的太慢了是伪陈拳
怎样叫正宗就看你怎样去理解了
紧身拳加松身功，不伤身
窝里斗最可恨
隔山打牛，借鸡生蛋，jlqshm阁下不会是武当某个不入流的门派的吧
: 你居然在前面说小架“”就一个抄袭了赵堡架 看到人家练的好的 就说出陈小架“”　　现在我要说几句了：首先说明，我不是陈家沟人，我也不姓陈。但我曾学过陈式老架、新架、小架，所谓的赵堡架，我也接触过。杨式太极，吴式太极，孙式太极，我都曾学过。但目前我已经不练太极拳了，我在练其他拳。针对这位说小架的话，我必须要揭露一些事情。我不是替陈式小架的人说话，他们也不需要我替他们说话，我只是觉得所谓赵堡拳的人，太可恨。我痛恨这帮大忽悠，大骗子。下面的内容为转载：**************************************************************************************************************************近几年，太极拳界突然冒出来一个流派叫赵堡太极拳，让人感觉很奇怪。到底哪出来的呀？　　在金钱至上的时代，总是莫名其妙地冒出来新流派。大多其实是为了赚钱而巧立名目。　　那么这个赵堡太极拳，是怎么回事呢？　　先说说赵堡二字是啥意思。　　这些教拳收钱的拳师们，他们的拳术来自于河南的温县。温县下面包括有赵堡镇等好多乡镇。　　而赵堡镇下面包括有赵堡村、陈家沟村等村。赵堡镇里当然还有赵堡街道。　　大家都知道陈式太极拳是出自陈家沟，当然陈家沟也是属于赵堡镇。　　不管是赵堡村也好，赵堡镇也好，还是赵堡街道也好，赵堡都是一个地名。　　单从这个赵堡太极拳这个名字来说，他们就是在打擦边球，混淆视听，玩的是模糊概念，这样一方面达到自立门派的名义，另一方面好赚钱。这是这些拳师玩的手段。　　现在市面上号称赵堡太极拳一支的，他们的拳术基本都是源于陈清平大师传承下来的，但也不完全是，还有一支侯氏。他们为了把谎扯圆，还故意编了很多谎言。比如说陈清平是跟张彦学的拳，是来自蒋发等等。大家看一个资料。　　张彦（）　　陈清平，（公元）　　张彦死的时候，陈清平才12岁。　　太极拳是内家拳有很深的哲学内涵。一个不到12岁的小孩就能学会这个哲拳？12岁的小孩就成了一代大师？　赵堡拳师最会瞎编瞎骗了。据了解，其实陈清平的拳主要是学自陈家沟的陈有本。不过，从逻辑上讲，一个人跟多个拳师学过拳也很正常。　　我来揭秘吧：　　首先：号称赵堡太极拳，本身就是在忽悠，就在蒙人，因为他们定义不清！因为赵堡，有赵堡镇，赵堡村，赵堡街，来自这些地方，有好多拳师，有各不同的拳派，就连陈式太极拳师们大多都来自赵堡。但是现在号称赵堡太极拳的拳师们，一个模糊不清的名词字，并且编了很多谎言。赵堡镇上还有陈清平当年传承下来的一批弟子传人，像代理架，忽雷架，提腿架，腾挪领落架等。赵堡村上出来的也有其他的传承支系，像侯家的就是。　　你说你叫赵堡太极拳，你到底指哪派？这叫界定不清。 就像中药六味地黄丸一样，不能把这个名字叫品牌名字。因为这是产品属性。哪家公司只要有能力和资格，能生产六味地黄丸，产品都能带六味地黄，只是销售时要叫上品牌名称。所以就出现了同仁堂六味地黄丸，仲景牌六味地黄丸等等。　　可是，这个世界上偏偏有一帮大骗子，还在叫赵堡太极拳！你说，你连自己应该姓什么叫什么都不知道。　　比如，郑悟清、郑伯英兄弟传承的拳，你们弟子徒孙，你们叫什么赵堡太极？你可以叫郑氏太极啊，叫王氏太极，刘氏太极，都可以，只要国家认可你，市场认可你，就行。哪像他们那帮二傻子，忽悠来忽悠去，国家还是不承认他赵堡太极拳。　　人家和式族人，比较聪明，人家不叫赵堡太极拳，人家叫和式太极拳，结果国家承认了。　　这帮二货，连注册商标名称最基本的知识都不懂。你叫赵堡太极，那赵堡镇下边的其他太极拳流派，怎么办？　　杨式太极，吴式太极，武式太极，孙式太极，都是以人的姓来分派系的。人家区分的都很清楚。孙禄堂生于河北，后来在北京。人家也没叫河北太极，或者北京太极。哪有按地名来取太极拳流派名称的？　　第二点真相，其次，现在号称赵堡太极拳这些东西，都跑不了陈王廷这个圈子，出不了陈氏太极拳这一大的传承之脉 。　　所谓的赵堡拳师们，拿陈清平做文章，其实陈清平世代本来就是陈家沟村的人，由于他家在赵堡镇上有生意店铺，后来陈清平他们家就主要在镇上住了。陈清平也是陈氏太极拳的历史上传人之一，不过陈清平是一代大师级的人物。　　陈敬柏、陈清平都是老陈家的人，现在所谓赵堡太极拳师们他们的拳跟陈家沟都有着根本无法撇开的关系。比如陈清平本来就是陈家沟人，他们家比较富有，在赵堡镇上开了粮店，所以后来就搬到赵堡镇上住了。结果现在赵堡拳师为了撇清与陈家沟的关系。他们就说陈清平是赵堡人。搞的如此模糊。说陈清平是赵堡人，那是指赵堡村还是赵堡镇？（陈家沟村与赵堡村都属于赵堡镇）。如果你说陈清平是赵堡镇的人，那么陈家沟人也是赵堡镇的人。所以，现在的赵堡拳师为了骗钱，故意把有些说法搞的模糊化。他们就是为了自己立派做手脚。就是为了宣称自己最正宗，这样他们好骗钱。　　第三点真相，这些赵堡拳师们还把他们的太极拳与武当张三丰扯上关系，说他们的拳是来自张三丰。其实，他们是借影视剧的编造来提名声，这样好骗钱。其实他们的拳就是陈王廷传出来的。本来赵堡村与陈家沟村几百年来关系一直非常好，不分彼此！都出自陈王廷一脉。　　几百年来，赵堡村与陈家沟村这两者拳术的传承关系，很清楚，他们对此也无异议。当年蒋发与陈王廷是亦师亦友的关系。陈王廷创拳，蒋发确实在其中起了很大的帮助关系。当然了，当年陈王廷创拳当时并没有太极拳之名称，他们只提五套拳、五套锤等等。　　你们跟武当有毛的关系？！历史上根本就没有记载张三丰创太极拳。这个是早已经被公认的事实 。张三丰创太极拳是文学作品的的杜撰，影视剧中的虚构，你们拿虚构的东西来蒙人，你们算什么玩意儿？如果你们硬说张三丰创了太极拳，那么，　　请问，张三丰具体生于哪个历史时间段？他是如何创的太极拳？有历史证据吗？有吗？你们又说你们的拳是传自张三丰，那么请问，你们有历史传承谱吗，待续的具体年代能对上吗？有证据吗？　　根本没有！！！　　为什么近些年出来了一个新的派别--赵堡太极拳？　　利益使然！他们就是为了赚钱新立的派别。他们用尽了各种法子来编造故事，什么神手张彦，祖师是张三丰等等。其实都是为了他们骗钱找理由，编一个更大的谎言而已！　　他们的拳就是陈家沟的拳，跟陈家沟的拳没有本质的区别。但现在这帮拳师却大搞托古，认张三丰为祖师爷。但他们这么胡乱认祖，别派并不买帐。比如杨式拳、吴式拳的拳师们，仍然会说他们赵堡的拳跟陈家沟是一样，不是真正的太极拳。　　各位看一看这说法就知道其中问题了。　　而赵堡拳的人却说蒋发是将太极拳传给陈王廷的，甚至他们将蒋发与陈王廷完全撇清关系。尽是胡扯啊。当年蒋发死之后，陈家沟与赵堡这两村他们先人将蒋发的像与陈王廷的像刻到一起，并立了碑。在碑的像上，蒋发立在陈王廷身后帮忙拿着大刀。那个碑，在他们当地立了几百年了。 在1933年陈子明出的书上还有此碑的照片。可惜那个碑不知道何时被赵堡一帮流氓为了托古张三丰，就把那碑给毁掉了。　　　其实，你的拳如果打的好，如果市场上能接受，国家认可你，你根本没有必要编造谎言来欺骗民众。但他们一直没有被国家所认可。　　为什么国家主管部门一直不认可他们赵堡太极？　　主要有以下几个原因：　　第一，他们不承认与陈家沟陈氏拳的传承关系。自己却乱编造一个古怪的传承关系出来。一看就是假的，所以国家不承认。　　第二，他们颠倒黑白，把自己与陈家沟的关系撇清、甚至说陈家沟的拳是他们赵堡人传过去的。　　第三，温县下边有赵堡镇，陈家沟村与赵堡村都属于赵堡镇。如果你叫赵堡太极拳了，你带赵堡这个名字，那你这意思是指赵堡村呢，还是指赵堡镇呢，如果你对外宣传代表是赵堡村了还好，如果是代表赵堡镇了，那麻烦不更大了？那陈氏太极岂不也得改名，也属于赵堡太极了。所以，叫赵堡太极，会引起混乱，解释不清楚。　　第四，赵堡拳师人品太差。他们编造谎言就是人品差的体现，另外他们还故意挑起门派之争，比如李随成等人就是。（李随成当年跟郑悟清学拳的时间不长，他为了出去骗钱，故意编些谎言，他很早就离开老师出去骗钱了，他的一帮徒弟也是。其实这帮人的拳早就练的不伦不类、偏离正道了。）　　目前市场上只有一小摄人在练赵堡太极操。为什么说是赵堡操？他们拳师自己心里也很清楚，练这套玩意儿，技击功夫绝对不行。他们就偷着练少林拳、形意拳，拳击或者散打等等。他们的真打实战功夫不是来自赵堡太极操，而是源自其他拳术。他们自己很清楚，赵堡太极操就是用来骗钱的，绝对不是用来练功的。　　其实当年郑悟清、郑伯英两人的功夫非常不错，号称西北二郑。他们两人人品也很不错。郑伯英死的太早，他的功夫没传下来，只传下了外形健身表演操。郑悟清活的时间长一些，还传了一些徒弟。　　但自从西北二郑这两人之后，一帮不肖子孙就开始胡编乱造传承关系了，甚至不惜欺师灭祖，托古张三丰。二郑之前，他们拳师一直没人搞托古，这帮小狼仔就开始瞎骗了。　　大家都知道张三丰创造太极拳，根本没有任何历史记载，也无任何历史证据。太极拳之名称是从杨露禅进北京之后，有文人给杨露禅打的拳取名为太极拳。不知道这帮拳师是如何编了张三丰创太极拳。也许是大家看李连杰演的电影，相信了电影中说的吧。稍有智商的成年人都知道，电影是虚构的，只有几岁的儿童才会相信电影里面是真的。但像赵堡拳那帮拳师还在玩儿童能相信的鬼把戏。　　其实，那帮拳师就是一帮骗子！你的拳如果打的好，没必要搞什么假的传承关系。搞假传承关系，只能说明你们心太虚。　　你们练的技击的东西是其他拳，但你们在外面骗钱的却是“赵堡太极操”！你们这么搞，岂不误导拳友？　　所以，大家一定要认清楚这帮赵堡拳骗子的嘴脸！　　最后需要说明，我并不是为陈家沟或者其他什么拳派辩护任何事情，我就是觉得赵堡有些拳师，为了骗钱，故意编造谎言欺骗大众，觉得这帮人实在无耻，我才发文说一说事情之原由。让大家了解来龙去脉，以免上当。　　（他们赵堡拳师极力撇清自己与陈家沟的关系，极力把自己往张三丰身上靠。可惜市场上很多人并不买帐，比如杨式拳无数人都说赵堡拳与陈家沟一样，都是炮锤！他们杨式拳的人说，太极拳是蒋发传给陈长兴。说赵堡拳跟陈长兴没关系，没太极拳也没关系。　　　　其实，称所谓赵堡太极拳，这些拳师都是为了骗钱！　　他们故意编造一些假大空的东西来欺骗拳术爱好者。　　提醒各位朋友注意啦！
我曾学过陈式老架、新架、小架，所谓的赵堡架，我也接触过。杨式太极，吴式太极，孙式太极，我都曾学过。但目前我已经不练太极拳了，我在练其他拳。就你这样的学什么拳
除表演 也就吹牛的货色
各有价值，不必谈拳正宗与否，喜欢就去搞。
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> 许昌代表队在河南首届陈氏太极拳小架交流大赛中成绩亮眼
许昌代表队在河南首届陈氏太极拳小架交流大赛中成绩亮眼
发表时间： 8:46:01
7月7日，许昌市武术协会在2018河南届陈氏太极拳小架交流比赛中，获得了团体一等奖、道德风尚奖，全队成员获得15个一等奖，获得二等奖17个，王帅实力非凡一人获得了三个一等奖。
7月7日，2O18年河南省首届陈氏太极拳小架交流大赛在河南郑州47中体育馆隆重开赛，来自省内外各地市的39支代表队，四百余名运动员、教练员齐聚郑州共襄盛会。此次赛事活动由河南省武协会主办，河南省武协陈氏太极拳小架研究会承办，正道陈氏太极拳馆、太极网等协办。大赛开幕式由河南省武协陈氏太极拳研究会秘书长李静主持，河南省武术协会副主席兼秘书长毛玉成宣布开幕，河南省武协陈氏太极拳小架研究会会长张子宇致辞，开幕式上由许昌市老年体育协会代表队60人组成的集体表演嬴得了阵阵掌声。河南武协陈氏太极拳小架研究会秘书长李静主持开幕河南省武术协会副主席兼秘书长毛玉成宣布开幕大赛事组委会副主任、河南省武协陈氏太极拳小架研究会会长张子宇致辞王雪玲领队许昌老年体育协会代表队开场表演许昌市武术协会代表队夺金摘银，团体获得了一等奖、道德风尚奖。全队获得15个一等奖，获得二等奖17个，王帅实力非凡一人获得了三个一等奖。近几年来，许昌市群众性的体育活动搞得既轰轰烈烈且扎扎实实，特别是市委、市政府手围绕着群众关心的热点难点问题，为民众打造的十五分鈡健身圈深受市民群众欢迎。由于体育局的大力支持，许昌市的武术工作也走在了全省第一方阵，2018年获得了全省体育宣传工作先进单位。通过这次武术比赛活动，对于促进许昌市的群众性体育活动的开展，促进武术工作进机关、进校园、进社区、进农村活动的落实，为发扬和传承传统武术文化，活跃市民的业余文化生活起到一定的推动作用。许昌代表队正道太极所教习的陈氏太极拳有什么优势？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。2被浏览16分享邀请回答赞同 添加评论分享收藏感谢收起陈鑫太极拳传人陈沛菊太极拳语录陈鑫太极拳传人陈沛菊太极拳语录武术人百家号陈沛菊语录1、陈氏太极拳秘传心法 ：胸微含、肩里卷，屈臂泛臀裆开圆。裆莫扭，亦莫涮，背丝扣形循环缠。宁低不高行平线。上行不过眉，下行似松开，内转拇指界中线，外运勿探沉肘尖，宁进不退，下在上先。注阴不注阳，注后不注前。内外六合分明，上下周身关联。腋腿四窝名“四”，左与左对右亦然。刚而不僵轻非浮，五阴五阳虚灵现。沛菊语录2：行拳十指连，转关背丝扣行拳十指连，转关背丝扣，是打太极拳不可须臾离开的要点。“行拳十指连”是因为打拳时最容易忽略“十指如一手”，每一动作应该注意通背劲的运用。“转关背丝扣”，是强调太极拳的转关“要在对拉拔长中进行”，要注意阴阳对称，阴阳转换，着着混圆劲。说说容易，操作时，尤其是一面对拉拔长，一面转关则有一定难度。需要常常练习。沛菊语录3：论腰胯练拳就如修水渠，水渠修通以后，一开闸水就通了。腰胯就如闸，腰胯没练通，浑身永远不会一气贯通。陈沛菊语录4：论内气前后上下十字管，莫忘逢中一条线，内敛入骨缠丝劲，虚实开合哼哈间。陈沛菊语录5：要练明白拳太极拳的理论基础是中国传统文化，可谓博大而高深，一生学之不尽，太极拳的技术以人体为载体、通过合理而协调的运动来表现，可谓具体而严密，越练越纯，浑然一体。所以，一个真正明白和学习太极拳的人应该是懂得与太极拳相关的中国传统文化，懂得人体结构、懂得合理而协调的运动原理，懂得生命的内修与外练。“懂得与太极拳相关的中国传统文化”，我们现在接受的是现代汉语教育，传统文化经典不再是学校的必修课，这使得我们在学习太极拳理论方面困惑而茫然。“懂得人体结构”，这是医学专科和体育学院运动解剖的课程，学太极拳的人不一定学过，学过的人不一定在学练太极拳。而在从前“武医结合”是一种正常的现象，许多武术家是医家，是正骨推拿的高手，许多中医学家又是武术家，懂得内修与外练，武功高深。“懂得合理而协调的运动原理”有了上面的基础，自然能知道合理而协调的运动原理，当今大多数习练太极拳的人们多以模仿老师的动作，不明运动的道理，其不知运动有身体的机械性运动，其中包含着运动力学的道理，也有“易理”的变、通、活运动。“懂得生命的内修与外练”中国的内修与外练是一门长期形成的生命科学维护体系，其体系训练很严密，但流派又很庞杂，必须有真正有传承，否则难走入正道。陈鑫前辈将以上这些都解于书中，能有几人明了全部，同时又练到了高层次，那可以说是名家高手了。否则不能称为名家高手。陈沛菊语录5：太极拳的腰劲：无论什么拳架都是以人体为载体的，所以运动时应该符合人体。劲力的传递应该是沿身体而行的。我们都知道腰在运动中的主宰作用、腰劲是很重要的。在实际的演练中我们看到许多朋友是把“腰”的转动练成上体的转体，这样就形成上体胸部引领运动，一错都错。在陈氏太极拳小架《太极拳练习概要》中说的很清楚，下在上先。从人的生理结构来说：两腿支撑人体重量，通过两胯向上连接腰椎。所以在说到腰的运动时一定是腰与下面胯的连动，即：后腰劲或腰裆劲。陈沛菊语录6：在太极拳推手发展至今，形成了两种，一种是比赛，那是针对规则而训练技术，为了得分，一种是传统的方法，本应是训练知已知彼能力的一咱手段，但传统的方法也已不再是原来的技术，更多的是较力、用招，尤其是陈氏推手多用勾、挂、磕膝、使绊等，以力为巧，实则偏离了推手练习的原来目的。功力，是每个流派都很注重的，常言说“练拳不练功到老一场空”，“外练筋骨皮，内练一口气”，都讲的是“功”的练习。许多拳种都讲意识、动作、呼吸的配合，而正确的概念和具体的方法是最关键的。陈沛菊语录7：不管什么时候讲课我都要强调三点：1.是什么？2.为什么？（依据）3.怎么办？（方法）。不管处在哪个阶段的人，都要明确这三个步骤。我练的是什么，我为什么这么练，我该怎么办。前面两点是自己要思考的问题，然后怎么办就是要问老师，这时老师要因人施教。不同技术水平，不同层次，不同身体状况，用不同办法去引导学生，这个办法应是很明确的，最终我们是要落在方法上。所以不管在我们的生活中还是工作中有一个好方法是取得最好效果的最重要的环节。同时我们知道，所有的精品都来自于细节。太极拳在训练过程中，教、学、练三个是样完全不同的三个概念。老师负责教，学生的任务是学，最后练是落在自己身上的。如果你跟老师说，教教我功夫吧。那就错了，老师教你只能给你一个理论，一个方法，功夫是自己练出来的。对于这些概念的东西，你要明白你的位置是什么，无论作为老师还是学生，你要明白你要干什么。我们要很理性的学习太极拳，而不要去盲从。而现在社会上，大部分人是很盲从的，例如：只要有老师教我们就跟着学。要不就是在公园里，大部分是锻炼的，健身的，娱乐的这种状况。所以，我们去思考这些理论依据，多问“为什么”这个习惯没有建立起来。我们建立太极拳研修中心，是要利用这个平台来告诉这里的老师和朋友们很理性的去练太极拳。我希望通过我和我中心共同的努力能帮助来到这里的人。不论你学什么的，都能做一个很谨慎的思考，做一个很准确的定位，练好太极拳。因为你们来这里，其实就是这样一个选择。不管你是在外边练了很多年，越练越觉的没法练了，想找一个提高的地方（这是对我们充满希望）。还是想练练不同的套路体会体会。大家来这都是想进步，虽然大家情况不一样，但对于进步的要求根据自己的情况要有一个清晰的认识。接着我们进入基本技术阶段：大家的情况都是不同的，有刚起步的，有练多年的；有练陈式的，有练杨式的；有练小架的，有练24式的等等。包括广场健身这种性质的训练，对于基本技术的练习都是很重要的。我会很有针对性的去讲这些。那么，今天我们还是以互动式的，请不同的朋友来这里练，我们共同探讨，每个人都要讲一个道理，都要很理性的去分析这个技术。只有掌握到心明眼亮，才能知道前面的路是什么，自己处的位置是什么，知道自己的问题在哪儿，解决的方法在哪儿。这样每个人都会很明白，学拳学的非常清楚，心里就很踏实。我们就是引导大家做到这一点。所以在进行这个环节之前我先讲一下什么叫合理运动？第一，我们的身体结构，第二，有序的运动。这两者是必须知道的。陈沛菊语录8： 陈鑫著作的重要历史地位陈鑫（），字品三，陈仲甡三子，陈氏第十六世。清末岁贡生，近代中国武术史上著名的太极拳理论家。他自幼随父习武，天资聪慧过人，深谙太极武功之精奥，后遵父命习文，文武兼备。为阐发陈氏世传之太极拳理，发愤著书立说，其主要著作有：《陈氏家乘》五卷，《安愚轩诗文集》若干卷，《陈氏太极拳图说》（原名《陈氏太极拳图画讲义》，出版时改为是名。）四卷，《太极拳引蒙入路》一卷及《三三六拳谱》等，其中以《陈氏太极拳图说》为代表。该书从1908年动笔，其时，公已年近花甲，到1919年完成，历时十二个春秋，书稿成时，已近古稀。十二年中，他对该书倾注了全部精力，不避寒暑，沤心沥血，多次修改，亲手抄录而不懈，其抄本有四，每稿洋洋二、三十万言，其毅力、精神确实感人。该书图文并茂，拳势取经络而通变，拳理师周易而同规，理精法密，显微阐幽，精朴悉陈，细腻明透，为拳坛理论之丰碑，武林修学之经典。多年来，此书弥传华夏，风靡海外，武林界争相宝之，东南亚、日本、欧、美各国亦见译本，实为不朽之盛业、太极拳之精典也，该书正在影响着一代又一代人向太极拳高峰攀登。（参考引用：陈氏第十九世陈立清所著《陈氏太极拳小架》--- 香港银河出版社）陈沛菊语录9：陈氏太极拳的训练过程陈氏太极拳的训练讲究以大圈收至小圈，小圈收至无圈为登峰造极。历史上陈氏太极拳并无大、小架型之分，而是在训练方法上，对于初学者，师傅为了使徒弟尽快入门，把架型放大，让徒弟先从大圈、外圈入手，经过一段时间的训练，在徒弟掌握了陈氏太极拳划圈走圆的运动规律之后，再逐步由大圈过渡到小圈、外圈过渡到内圈，而形成劲路沿躯干和四肢变化、传递的螺旋缠丝劲，达到外形上不见圈的高级境界。随着太极拳的发展，后人为了区分陈氏太极拳的不同练习方法，拳术上有大架、小架（大圈、小圈）之称。如今的陈氏太极拳大架、小架除了动作形式不同外，其技术理论基础是一样的。大架拳手也讲求将圈逐渐收小，小架训练开始也讲求将圈放大，两者的训练过程基本相同，因此有“大架不大，小架不小”之说。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。武术人百家号最近更新：简介:武术人，精品武术文化内容分享平台。作者最新文章相关文章