有没人玩全天计独划一期;很累没有动力怎么办？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-08 04:54 标签： 另计 划

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百依百顺的人【】,见识少的人【】,鞠躬尽瘁的人【】,大有作为的人【】,无计可施的人【】,不善思考的人【】,独霸一方的人【】
1、比喻见风使舵的人 答案：变色龙
2、比喻吝啬小气的人 答案：铁公鸡
3、比喻恩将仇报的人 答案：白眼狼
4、比喻不劳而获的人 答案：寄生虫
5、比喻外表和善而内心凶狠的人 答案：笑面虎
1、自小在一起,目前少联系.答案：省
2、四面围墙一面空,一个孩儿坐当中.答案：匹
貌似强大、无计可施的人是什么。
不善思考、不明事理的人是什么。
习题题目 141位同学学习过此题，做题成功率85.8%
阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！
使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？
今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？
姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！
求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。  
A．推考其材行能堪其举者堪：胜任
B．岂天下之人固可诬诬：诬蔑
C．则数更法以御之御：防备
D．南城之政平平：安定
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是    
A．则皆可为材且良不者，若属皆且为所虏
B．今也，庠序、师友、赏罚之法非古也野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也
C．人愚也，则愚矣于其身也，则耻师焉
D．拒而莫之与也恐年岁之不吾与
A．这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培养足够的人才。
B．本文首段感慨贤人之少，一唱三叹，再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表，文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。
C．作者认为有圣人之道的世人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。
D．作者通过南城县令、邑人的评价来称赞丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。
【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
(1)其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？（4分）
(2)奚重而不更也？(3分)

本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2013-全国普通高等学校招生统一考试语文（浙江卷带解析）

习题“阅读下面的文言文，完成小题。（19分）送丁琰序（宋）曾巩守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。（本文有删节）【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是____A．推考其材行能堪其举者堪：胜任B．岂天下之人固可诬诬：诬蔑C．则数更法以御之御：防备D．南城之政平平：安定【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是____A．则皆可为材且良不者，若属皆且为所虏B．今也，庠序、师友、赏罚之法非古也野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也C．人愚也，则愚矣于其身也，则耻师焉D．拒而莫之与也恐年岁之不吾与【小题3】下列对原文赏析，不正确的一项是____A．这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培养足够的人才。B．本文首段感慨贤人之少，一唱三叹，再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表，文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。C．作者认为有圣人之道的世人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。D．作者通过南城县令、邑人的评价来称赞丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）(1)其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？（4分）(2)奚重而不更也？(3分)...”的分析与解答如下所示：


【小题1】诬：欺骗。本题着重考查文言实词的一词多义现象，考点 并不复杂。但根据上下文判断多义词的义项往往又是考生的难点。
【考点定位】 本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力。
【小题2】A.连词，表并列关系/副词，将要。 B.均表句中停顿，语气助词。C.连词，就/连词，表转折关系，却。D.代词,他们/助词，取消句子独立性。
【考点定位】 本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”的能力。
【小题3】造成“今之贤也少”的重要原因错，由原文“今也，庠序、师友、赏罚之法非古也”可知原因是：如今，学校、师友、赏罚的方法不是效法、传承古代。
【考点定位】 本题考查“文中信息的筛选”“对文章内容的分析综合”和“作者在文中观点态度的分析概括”的能力。
【小题4】断句是浙江卷文言文考查的传统方式，除了整体理解之外，还应重点考虑常见虚词、固定句式和语法结构，如句中的“也”“则”“者”“而”虚词，“问其人之孰可举者”这样的倒装句式。断句时要做到意义的单一性和完整性。
【考点定位】 本题考查“能阅读浅显的古代诗文”和文言文的语感的能力。
【小题5】翻译时应注意联系前后文，以直译为主，意译为辅，抓住关键性的词语，省略成分要补充出来。涉及文言句式要翻译出句式特点。力求做到文从字顺。(1)句翻译重点有 “劳于求”、“密于法”、“患”等词语及反问句式；(2) 句翻译重点有“奚”、“更”词语及疑问句式。
【考点定位】 本题考查“文中句子的理解和翻译”的能力。
太守和县令对于老百姓来说，离得最近又特别重要，这是不言而喻的了。我曾经评价当今的太守和县令，存在着千里连成一个州郡却没有一个贤良太守的现象，也存在着百里形成一个县却没有一个贤良县令的现象。致使天子和大臣时常忧虑这种现象，于是委派奉守制度法令的官吏，去对太守和县令进行严格的考核与监察，用来约束惩治他们（不贤官吏）。各个郡守县令有的被降职，有的被罢免，一个接一个地被外放。在这种情况下，朝廷下达诏书，选定朝臣，让他们分别荐举自己所了解的人才去担任太守或县令。每回举荐都有名有姓，叫到跟前来考察，推究他那才干品行确能胜任的人．也一直没有出现。举荐已经是这个样子了，那么凭借我所看到和听到的情况，暗暗估计那些真该被举荐的人，也一直没有出现过啊。我还担心自己愚昧又地位低下，所闻与所见之人太少，不足以了解天下的人才，于是向贤明而又享有名声且地位、所闻所见也特别广博的人请教。从他那里询问那些真该被举荐的人，可也一直没有出现过。这难道真是天下人原本就可以欺骗，还是上天压根就没在当今降生下人才来呢？
假使天下大臣担心天下的弊病，于是多次更改法令来防备这种弊端。法律条文一天天地愈加周密，然而弊端一天天愈加繁多。难道今天离开古代时日已远，治理天下最终没有方法吗？古人有学校，有师友的交往，有相关部门的考评，因而奖励惩罚从乡里开始，以至于整个天下，施教的详尽到这样的地步。士人有圣人的学说，那么都能推行圣人的教化；有可教之本质，那么都能成为人才而且是良材，所以古代的贤人多。贤人多，那么从公卿大夫（这样的大官）到管理牛羊仓廪（这些杂务）的小官人选都适宜，难道仅仅是（掌管）千里、百里（政务）的长官吗？他们为官施政难道不是既遵守法律并且处事严明，他们招致天下的人才，难道不多吗？哪里会有搜求上费力却得不到人材，制度法令上严密却弊端无穷，（导致）像今天这样的忧虑呢？
如今，学校、师友、赏罚的方法不是传承古代，士人有圣人之道，想推广（圣人之道）并且在乡里在天下施教，那么就无路了。人愚笨，就（更）愚笨了！可以通过教育使他贤能的，最后谁来教他呢？所以如今的贤人少。贤人少，那么从公卿大夫（这样的大官）到管理牛羊仓廪（这些杂务）的小官人选经常不足，难道仅仅是太守县令（人选不足）吗？因此对（人才）的索求没有不到的（地方），那法律一天天地愈加细密，然而不足以作为治理（天下）的原因，推究源头都是出于这吧。唉！为什么（情况）如此严重却不改变呢？
苏州人丁琰治理南城，南城的政事安定。我了解南城的县令，县令说：“（这是）丁君辅佐我（才这样太平）。”（我）又了解南城的乡里人，乡里人没有不乐意称道丁琰的。现在（丁琰）在淮阴做县令，是居于上位的人知道丁琰的才能而推荐举用他。对于县令（这一职位而言），得到人才了。假使丁君像以往那样推广这颗爱民勤政的心，能在这里（南城）受到信任，能不在那里受到信任吗？
索求我写文章的人很多，（我）推拒不想给他们写。唯独丁琰去赴官登程，没有求我写文章，但是我乐于写出自己曾经的观点来送给他，以此表示推重丁君，并且以此勉励他，并且勉励天下所有做官的人。

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阅读下面的文言文，完成小题。（19分）送丁琰序（宋）曾巩守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之...

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