到哪里下载圣网？基督徒如何分别为圣回答。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-08 13:23 标签： 基督徒如何分别为圣


  “所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”(林前 10:31)??基督徒内心平安最大的拦阻，就是惯于把生活分为两部分：神圣的和世俗的。??

这种状况是一种误会之下的产物。所谓圣事与俗务的分别，在新约圣经中并没有根据，只要我们对圣经有较为完全的理解，就能帮助我们脱离那种苦境。主耶稣基督自己就是我们最完全的榜样，在他并没有分开的生活，他在父神面前，从婴孩一直活到在十字架上受死。神悦纳了他整个生活的奉献，在他的行为动作之中，没有分别什么是他自己的，什么是天父的。他简单地用一句话表明出来：“我常作他所喜悦的事。”(约 8:29)保罗的劝告，叫人凡事“都要为荣耀神而行”，这叫我们清楚的看到，我们可以在生活中每一样事上荣耀神，保罗特别提到“吃”和“喝”，这是我们日常所行最普通的事，既然这样普通的动作都可以荣耀神，还有什么不能为荣耀神而作的事呢？

一个悔改得了重生的基督徒，如果照他所明白的圣经，过着遵行神旨意的生活，他生活中的每一样事，都可以与祷告、受洗、领受圣餐等事情同样地被视为圣事。这是把每一个行为动作，都提高到一个永活的国度，把整个生活变为一个分别为圣的生活。

我们单单明白这个真理还是不够。如果我们想要从神圣和世俗不调和的理论中求解脱，我们必须把自己奉献给神，并且坚信每日、每夜、每时刻中的每一个动作，都是为着神，实际地过着荣耀神的生活，时常不忘记这个真理，默想这个真理，明白我们的一切都属于神，每一件事情都能成为圣事，认定在一切平常的工作中，神都在那里与我们同在。要相信神悦纳了我们，然后坚持这个地位,把每一种工作，都当作祭司所办的圣事。

每日生活中的每一件事情，都可以分别为圣，不是说我们所作的每一件事都同样重要，一个爱神的人一生中会有某些事作得比其他事更为重要的。保罗的织帐棚，和他写罗马书的重要性并不相等，然而两样都是被神所悦纳，并且都是真正事奉神的工作。当然领一个人归向基督，比起栽种一个花园要重要得多，然而种花的工作，仍然可以和领人归主一同列为是圣洁的工作。??

人的功用不是个个一样的，在基督的身体中，恩赐是有不同的。贝莱比利就他对于教会以及世界的贡献而言，不能和路德和卫斯理相比，但是这个少得恩赐的弟兄，和那些多得恩赐的弟兄是一样的圣洁，并且是同样的蒙神悦纳。??

每一个照他蒙召时的工作安心守着本位的基督徒，他的工作就如当牧师的同样被分别为圣。真正分别圣和世俗，并不是看那个人所作的是什么事，乃是看他作事的动机是否正确。一个人先在心中尊主为圣，就不会再作什么庸俗的事情了。他所作的一切的事，因耶稣基督的缘故，都是美好而且被神所悦纳。对于这样的一个人，他的整个生活已经分别为圣，全世界成为他的圣所，他一生的生活变成祭司的职务。他存着这种心思去作事的时候，就是在日常的事务中，也会听见撒拉弗的声音说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”(赛

主啊，我愿完全信靠你，我愿完全属于你，我愿高举你在一切之上。除你以外，没有别的是属于我的。我愿我生活中的每一样事，都成为事奉你的圣事。

　　“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”()mqa基督福音网

mqa基督福音网 基督徒内心平安最大的拦阻，就是惯于把生活分为两部分：神圣的和世俗的。因为这两部分是分开的，而同时在道德上与灵性上是无法共存的，我们常从这一部分来回地跑到另一部分，如此就造成我们分裂而不统一的生活。mqa基督福音网

mqa基督福音网 我们的苦恼，是因为要同时在两个世界中生活：一个是属灵的，另一个是属自然的。从亚当后裔的地位来说，我们在地上过活，受肉体的限制，有人类所遗传下 来的软弱和疾病，单是住在人群中，就要我们整年辛苦劳碌，用许多心思去注意和照顾这世界上的事情。和这些相对的，就是我们在灵里面的生活，在这方面我们享 受着一种高超的生活，为神的儿女，得着属天的地位，并且与基督有亲密的交通。mqa基督福音网

mqa基督福音网 如此我们整个生活，分为两个独立的部分。我们认识到两类不同的事情。第一类事情我们做的时候会感觉到满意，而且很有把握地知道，那些事情会讨神的喜 悦，这些就是神圣的事，通常是指祷告、读经、唱赞美诗、参加礼拜，以及其他诸如此类发自信心的行动。这些事人都知道和这个世界并无直接的关系，而且若不是 信心给我们指出另外有一个世界“不是人手所造，在天上永存的房屋”()，就没有什么意义可言。mqa基督福音网

mqa基督福音网 和这些神圣的事相对的，就是世俗的事，包括我们和亚当的儿女一同有分的一切生活动作，例如吃饭、睡觉工作、照顾身体，以及在这里那里所做的许多平凡无 味的事。这些事我们做起来总是憎厌，心中疑惧不安，向神表示亏欠，因为我们认为太浪费时间与精力，我们会常常觉得不舒服，心中深深感到挫败，于是对自己 说，将来有一天来到，我们要脱去这属地的躯壳，不再受这世界的事务缠累。mqa基督福音网

mqa基督福音网 这就是一向所谓神圣和世俗相对照的说法。大多数的基督徒，都陷在这种理论的圈套里，无法满意地调和这两方面的要求。他们想在连接两国度之间的一根绳子上行走，结果无论在哪一方面的平安都得不着，他们耗尽了精力，外表显着狼狈，心中的喜乐也完全失去。mqa基督福音网

mqa基督福音网 我相信这种痛苦完全是不必要的，只会使人陷入进退维谷的境地，可是这个幽谷并非真实存在的。这乃是一种在误会之下的产物而已。所谓圣事与俗务的分别，在新约圣经中并没有根据，只要我们对基督教真理有较为完全的理解，就能帮助我们脱离那种苦境。mqa基督福音网

mqa基督福音网 主耶稣基督自己就是我们最完全的榜样，在他并没有分开的生活，他在父神面前，从婴孩一直活到在十字架上受死，没有一点这样的紧张。神悦纳了他整个生活 的奉献，在他的行为动作之中，没有分别什么是他自己的，什么是天父的。他简单地用一句话表明出来：“我常作他所喜悦的事。”()这是他在人群中活动的时候所说的。他显得非常宁静安闲，他所忍受的欺压和痛苦，是由于他站在背负世人罪孽的地位的缘故。从来不是由于道德品性上的不稳定，或生活上的失调而起的。mqa基督福音网

mqa基督福音网 保罗的劝告，叫人凡事“都要为荣耀神而行”，并不仅仅是一种敬虔生活的理想，乃是由圣灵启示出来完整真理的一部分，我们应当看如神的话那样，加以接 受。这叫我们清楚的看到，我们可以在生活中每一个动作上归荣耀给神，为了恐怕我们不敢把每一样事都包括在内，保罗特别提到“吃”和“喝”，这是我们和一切 会灭亡的动物日常所行最普通的事，既然这样普通的动作都可以荣耀神，我们就很难设想，还有什么不能为荣耀神而作的事了。mqa基督福音网

mqa基督福音网 在古时敬虔人士的著作中，那种僧侣修道式的对身体的憎恶，在圣经中是没有根据的。圣经有勉励人要朴实稳重的教训，这是不错的，但是从来没有叫人假装正 经，或不正确地以某些事情为可耻。新约记载我们的主，道成肉身披上一个真正的人类的身体，圣经对这一事认为不须掩饰。他带着肉身住在人群之中，却从来没有 做过一次不神圣的事。他自己在肉身显现，就除掉了人的肉身生来便不蒙神悦纳的概念。神创造了我们的身体，我们决不会因为对身体尽当有的本分，而招致神的恼 怒。他不会把他手中的工作，看成他的耻辱。mqa基督福音网

mqa基督福音网 我们把身体的性能予以滥用，或戕伤，会叫我们觉得羞耻，就如犯罪或作出违反自然的行为，那是一点都不能荣耀神的。每当人意念偏邪的时候，就失去了神为人所造那良善无害天性，那时人所有的，只是已戕伤和朽坏的东西，那是决不能使创造者得荣耀的。mqa基督福音网

mqa基督福音网 在此我们设想一下，那种没有滥用与戕伤身体的生活。一个已经悔改得了重生的基督徒，如果照他所明白的圣经，过着遵行神旨意的生活，他生活的每一个动 作，都可以与祷告、受洗、领受圣餐等事情同样地被视为圣事。这并非把一切行为动作降到一个死的标准，毋宁说乃是把每一个行为动作，都提高到一个永活的国 度，把整个生活变为一个分别为圣的生活。mqa基督福音网

mqa基督福音网 如果说圣礼是由于心被恩感而呈现于外面的表示，那么我们即刻可以承认，以上的说法是可能的。我们一次把整个自己奉献给神，便跟着在一切行动上表示那一 次的奉献。我们不必以我们的身体为耻

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