孙悟空大闹三界，向玉帝告御状的为何是秦广王，而非地藏王菩萨？
《西游记》中，齐天大圣孙悟空大闹三界地府，是西游神话中，出彩的剧情之一。
海外学艺归来，孙悟空走进邻居家东海龙王处，讨得镇海神器——定海神针外，还威逼利诱四海龙王，送了他一套威武的披挂装备。
有了威力无穷的如意金箍棒，孙悟空更大，更无畏无惧。
孙悟空342岁时，在一次酒后大醉，被鬼差勾魂带到了阴曹地府。一言不合，便将勾他到地府的“勾死人”打死，更是将森罗殿中的牛头马面打的东躲西藏。
地府十殿阎君出现后，也是被没有办法，被迫让判官交出了“生死簿”给孙大圣查阅。
孙悟空不仅将自己的名字删除，还破天荒地将猴族之类从生死簿中，一概勾去……
大闹地府时，地府十殿阎君都不敢招惹这位脾气不好的大圣，不敢靠近上前……孙悟空一路棒杀打出幽冥地府后，十王才一同去了一个地方。
在《西游记》原著第3回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”中，“源易缘”注意到，十殿阎君一齐来到了翠云宫。
在中国的五岳名川中，西岳华山西峰顶巅有一处翠云宫，又称做西峰大殿，宫内大殿中供斗姆元君塑像。
吴老师《西游记》笔下的翠云宫，却并不是指的华山。
民间传说中，翠云宫是地府的最高领导、佛教有名的四大菩萨之一——地藏王菩萨的办公地点。
地府突遭此乱，十阎君同拜了地藏王后，一同商量如何启奏天庭之事。
后面的情节发展，基本上合乎常规：东海龙王敖广灵霄宝殿上，先是将孙悟空如何大闹龙宫，如何强抢镇海之宝、如何强索锁子甲、步云履等奏明，请玉帝派天兵天将收服孙悟空。
紧接着，就是秦广王上天庭将孙悟空闹地府之事，一一表奏。
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更！”
在许多人的印象中，地府更多听到的是阎罗王，最高的首长应该就是阎罗王，而不清楚还有其他九殿阎君。
其实，地府最高的领导，却是地藏王菩萨。这也是孙悟空大闹地府后，第一时间向上级反映的就是地藏王菩萨。
细心的读者就会发现，为何上天庭向玉帝启奏的却是阎罗王之一——秦广王，而不是地藏王菩萨呢？
“源易缘”看来，这里有几点原因：
一、地藏王菩萨的直接上司是如来佛祖
《西游记》里，地藏王菩萨是地府一把手，这是毋庸置疑的。但地藏王菩萨也是佛教的四大菩萨之一。
佛教来到中国后，先前的相同机构，只能并入玉皇大帝帝统领下的地府。
因为地藏王菩萨曾发下宏愿大誓“地狱不空，誓不成佛”。
地藏王的大愿就是永镇地狱，度尽饿鬼方成佛道。地藏王菩萨的弘愿和志向在此，他一心努力做的事情也多是在此。
地藏王菩萨没有直接来到天庭启奏，应是有所顾忌，领导他的还有西方灵山系统，他的直接上司，还有如来佛祖。
二、秦广王具体负责地府生死簿之责
民间传说中，主管地狱的十殿阎君秦广王，姓蒋。居住在“大海沃石外，正西黄泉黑路”，他专门负责人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。
在上面的文字中，我们可以看到：孙悟空撕毁生死簿，删除猴族一类名单，虽然都是地府的事情，但具体看，还是触动了秦广王的“蛋糕”。
三、秦广王位列十殿阎君之首
有资料显示，十殿阎王分别是：第一殿秦广王，第二殿楚江王，以此类推分别还有：宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
《西游记》里，十殿阎君出场的顺序也是如此。原著描写：孙大圣问大家是啥官位时，十王躬身道，我等是阴间天子十代冥王——秦广王、楚江王、宋帝王……
在官场排名或礼仪交往中，排名先后顺序很有讲究，也大有学问。
“位首者为尊”！排名在第一殿、又排在了十王之首，去天庭启奏，也合常理。
四、避免尴尬，委托秦广王代奏
三界地府是道教的直属机构之一。
地藏王菩萨虽是地府的最高首长，却属于佛教。
在佛教加入地府以前，十殿阎君就分工明确、职责不同。
按道理讲，地藏王菩萨成为地府最高首长，负责地府大小工作。地府有事，本该亲自上天庭汇报，面见玉帝，他却不亲自去。
古往今来，一、二把手的关系，往往都很微妙。
这说明地藏王菩萨不想做这件事，原因之一就是不想得罪了十王中的任何一位。
作为佛教的四大菩萨之一、地府的最高领导，地藏王菩萨却处理得非常有水平。
天庭中：四大天师之一葛仙翁向玉帝汇报时就说：万岁，有冥司秦广王抱着幽冥教主地藏王菩萨表文进奏。
“源易缘”也注意到，在表文的末尾落款是：寂灭轮回，各无生死，贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。
不仅此次，在后来的《西游记》剧情和其他神话传说中，我们也鲜有看到地藏王菩萨直接来到天庭具体汇报工作。
不动声色中，地藏王菩萨既不张扬，又有艺术的解决了官场上的一些矛盾和不便。
就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。
