麦克风唱歌拉麦时拉麦嘟嘟响怎么回事儿?

 考察“讲理”人类的这种天性本源,实在是自古有之。圣经创世纪就记载了拉麦这位人类秀祖先。 拉麦对他两个妻子说:“亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐, 遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。”(创4:23,24)

以下从假设信任圣经记载的角度考察:拉麦是人类始祖亚当、夏娃以外,该隐后的第二个言词在圣经中被得到记录的人。他还是圣经里第一个推演耶和华言语的人,言语地位十分重要。拉麦说什么?“壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。”拉麦有实力,有势力。按照圣经上人物出现的顺序,他是第一个娶了两个妻子的人,他的三个儿子分别是牧人、乐师、铁匠的始祖,有些圣经研究者还认为拉麦的女儿拿玛很有可能是妓女的始祖。拉麦有那么多创新,他还突破了传统,他的儿子打造了铁器保护他,牧养牲畜繁荣他。拉麦,繁荣的开始,但是他为什么提及“伤”、“杀”呢?论起人类第一次杀人,是该隐杀了自己的兄弟亚伯,但因为那时候人类的一切几乎都是初始的,人类,没有杀戮人类的经验。该隐杀亚伯时,只是斗殴的行为,甚至,完全可以推测,该隐未必知道自己的暴力会使亚伯死掉,他更不知道,杀害—死亡,意味着什么。人开始杀戮,神无限哀伤,驱逐的同时又怜悯该隐,给该隐保护,“凡杀该隐的,必遭报七倍。”但是,到了拉麦的时候,显然,他已知晓了死亡的残酷阴冷,可是,他做到了“壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。”更推演耶和华的言语:“若杀该隐, 遭报七倍。”——“杀拉麦,必遭报七十七倍。”

      人偷吃了智慧果,从此以为自知善恶。于是拉麦在讲理,伴随着强大,伴随着缘由:“壮年人伤我“、”少年人损我”。更宣称:“杀拉麦,必遭报七十七倍。”拉麦,单单不讲自己在冲突中的罪,更不认为自己强暴。

      我们也常常在讲理,我们却要警惕自己。我们真的讲理么?我们想对谁讲理?不是对神讲理的话也常被记录。但我们的讲述完全么?我们真的有理么?当我们觉得自己有理,自己强大时,是不是仅仅因为没有被披露,没有被看见,没有被论断与审判。

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这些都是创世记中的人名,创世记就是用希伯来文写成的。

以上人名用希伯来文含义,塞特(设立,指定的),以挪士(软弱必死的人),该南(拥有众多,悲伤),玛勒列(祝福人的上帝),雅列(将要下来),以诺(教导),玛土撒拉(他的死将带给),拉麦(绝望的人),挪亚(安慰)。结合起来是,那立定的人悲伤,上帝将要下来教导,他的死将带给绝望的人安慰。

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