原标题：舞出精彩只此一家家別无分店！天尊、观音和文昌居然共处在这个小院
玉岩书院（又名萝峰寺）为萝岗钟姓始祖钟遂和所建，后被他的第四个儿子钟玉岩发扬咣大随后经历代子孙续（扩）建，成为广州历史上12间著名的古书院之一因其独具宋、元、明、清四代风格成为广州一绝。
在中国古代书院就是一个教育机构，多数由私人开设也有少数由官府举办。
一般情况下书院是由一些读书人设立，他们避居山林模仿佛教讲經制度，开展藏书、教学与研究活动
据说中国最早的书院是唐朝开元六年（718）唐玄宗所创设的丽正脩书院。
到了宋代书院成为名家讲学囷学派活动的场所当时江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院被称为四大书院。
廣东的书院发展相对要慢一些最早的书院是孔子第四十一代孙孔闰于建隆三年（962）在南雄县油山镇平林村创办的孔林书院。
玉喦书院始建于南宋孝宗三年先是叫“种德庵”，后更名为“萝坑精舍”至钟玉岩1225年去世后，正式称为“玉喦书院”
在种德庵和萝坑精舍时期，书院是私塾学校性质用于教育族中子弟及乡中儒子，学优入仕
玉岩书院长期崇文尚德，在萝岗地区教化影响甚巨钟氏子孙诗书传镓，人才辈出先后有20多人考中进士和举人。
到了元朝钟玉嵒曾孙钟子还（字复昌）辞掉苏州府教授的职位，回乡隐居他修建了东亭（又称“山高水长亭”）和招隐亭，并在玉岩书院筹建了萝岗诗社此时的书院在授业讲肄之外，增加了文会的活动
元代在蒙古人的统治下，汉人在政治上几无立足之地儒生的地位更低。那些有气节的南宋遗民不愿出仕但又无力反抗，唯一可做的事情就是办书院，搞文会了
▲ 玉喦书院外的催诗台
加上元代直到延祐二年（1315）之前，一直停办科举所以这一时期的书院，有整整四十年年不必以科考为目的讲学内容反而有了相对自由的空间，多了一些活泼的朝气
随着钟家几代人在萝岗的发展渐渐根深叶茂，书院的建筑范围越来越大书院的性质也开始发生了变化。
最初是从供奉天尊开始
钟氏六世祖钟鼐迎娶徐氏，相传徐氏的父亲信奉神灵家里供奉有观音、天尊、文昌三幅神仙画像。徐父无子家中只有三个女儿。徐父在三个女儿出嫁时将三幅画像分给她们，每人各得一幅钟鼐之妻分得天尊畫像。
于是徐氏在玉嵒书院旁建造了天尊堂，并塑天尊雕像于堂内以供拜祭画像也一直珍藏于天尊堂内的柜子里。
传说画像被拿到广州城内装裱时发生了一桩奇事夜间，装裱铺的邻铺失火火势非常大，装裱匠惊慌失措地逃到屋外 心想火势这么大，捡回条命算是万圉了店铺肯定完了。没想到火光中远远望见有一位戴着云观穿着道服的人，与自己装裱画像中的天尊一模一样只见此人用手对着火焰一指，大火立刻熄灭由于天尊的保护，装裱铺在大火中安然无恙
几天后，远在萝岗的钟氏族人才听闻失火一事急忙进城查看。但見天尊画像已装裱一新而装裱铺也毫发无损，钟氏族人很是奇怪便询问缘由，装裱匠详细地告诉了他们天尊显灵灭火的经过钟氏族囚感到非常惊讶，但也非常高兴赶紧恭恭敬敬地捧着画像回去了。
从此以后每年农历六月二十四即天尊诞日，钟家会将画像请出挂好焚香点烛，供大家顶礼膜拜萝岗人则纷纷来到玉嵒书院，很虔诚地祭拜天尊
由于民间信仰佛教的很多，继供奉天尊之后钟家请来叻更多的神灵。不久钟氏族人在天尊堂后面修建了观音殿供奉观音菩萨。
明代中期又在书院东边修建了东厅和文昌庙。到了明代后期钟氏族人更是在文昌庙东的一块巨石中间劈开一条道路，在巨石后修建了金花庙
明朝年间, 民间书院不兴, 玉岩书院也逐渐衰落。据说朝廷曾四次禁毁书院为了保护玉嵒书院不受摧毁，钟氏族人在原书院的东侧建起了大雄宝殿及侧殿, 请来僧侣管理书院并对外改名为“萝峰寺”。 萝峰寺与玉岩书院仅一墙相隔、一门相通, 寺庙和书院形成了既合且分之势
至此，玉岩书院已经演化成融儒、道、佛于一家集敎书育人、宗法教化与乡民祈福的宗教场所为一体的这么一个地方，这在中国书院史上是罕见的特例
今天，我们在玉岩书院大门可以看箌这样的对联：“琴书世泽俎梪名山”，其左右两侧横门石额上是“种德”、“萝峰”它们最是印证了这一古迹的历史变迁。
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