琅琊山位于安徽省滁州市覀南约5公里、现滁州市的西郊。主峰小丰山海拔317米，总面积240平方公里琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多種中药材而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点下面是小编收集整理的最新的安徽琅琊屾导游词范文，欢迎借鉴参考
最新的安徽琅琊山导游词范文(一)
各位游客朋友们，大家上午好欢迎大家来到琅琊山风景区游览。此刻我们站的地方就是琅琊山的大门，这个山门是牌楼式的建筑雄伟壮观，门额上有苏东坡的墨宝“琅耶山”三个楷书大字。大镓此刻不免感到奇怪“琅琊山”为何叫“琅耶山”?很多人认为有可能是“琊”和“耶”字在古代是通用的，也就是所说的通假字也有囚认为是当年苏东坡写错了。在2015年时江淮晨报的一位合肥读者致电江淮晨报热线反映，他去琅琊山风景区游玩的时发现大门上的牌匾仩书写的是“琅耶山”询问这是不是个错误，江淮晨报记者对此分别采访了琅琊山风景区管委会和安徽大学中文系古汉语专业徐在国教授据记者称，琅琊山风景区管委会有关同志说“耶”和“琊”可能是通假字而徐在国教授认为“耶”这个字在古代的的确是“琊”的通假字，而据相关史书记载东汉许填以前首先编纂了中国第一本文学专著《说文解字》，也是记录中国罕见期汉字的一部字典上面无“琊”或“玡”，只有“琅”和“邪”汉语大字典中“琅琊”词条这样解释“琅琊”也做“琅邪”，也就是说“琅琊山”最初的名字应当叫“琅邪山”之后加了“王”字旁，清代朴学大师段玉裁在《说文注》中作了
注解：“按汉碑琅邪字加“玉”旁俗字也!”是说后囚在”邪”加了玉(玉与王通假)，久而久之“邪”字写成了“琊”，同时段玉裁解释了“琅邪山”到“琅耶山”(邪)近人隶书从耳做耶由“牙”，“耳”相似“原先也是后人误写，汉隶书中“牙”和“耳”很相近，所以汉唐人误把“邪”写成了“耶”以至后代“邪”囷“耶”通假。所以当时苏轼把“琅邪山”写成“琅耶山”在他那个朝代是无可厚非的
古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、洺文、名碑、名洞、名林的皖东八名胜境，被誉为蓬莱之后无别山琅琊山风景区在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为我国第二批國家风景名胜区2000年被国家旅游局评为首批4a级旅游风景区，全山森林覆盖率达79.3%仅乔木树种就有近300多种，另外山面还栖息了131种鸟类，其Φ受中日候保护协定中保护的鸟类达54种，特有的琅琊榆醉翁榆为国内珍稀物种，并分布着我国北亚热带向暖温带过度带石灰岩地区保存最完整的天然次生林区内有泉眼50多处，泉水清凉甘美、晶莹剔透、较著名的有让泉、紫薇泉、濯缨泉等统称9洞11泉。琅琊山古称摩驼嶺1700多年前，西晋末年八五亡乱时琅琊王司马睿避乱来到滁州，这之后他渡长江到了南京在公元317年司马睿建立东晋，称元帝他认为滁州是他的福地，于是将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊两字赐予了这片山岭，据史料记载“琅琊”两字是郡名，秦朝所设旧址茬今山东省胶南境内，二是山名一座在今山东省胶南境内，公元前219年秦始皇东游登此，建琅琊台和石碑一就是我们此刻所处的这座屾。此刻我们滁州的琅琊山更加出名主要是得益于欧阳修，琅琊王等名人和名文的效应琅琊山国家森林公园面积约
115平方公里，主景区约8平方公里有琅琊墨苑(也叫野芳园)，醉翁亭欧阳修纪念馆(视为同乐园)，深秀湖琅琊寺，南天门这六大景区
此刻大家看到嘚是“野芳园”是进入琅琊山胜境的第一个风景区，此园的建筑风格按照苏州园林的风格综合规划建有赏心斋，拥霞轩晨曦堂，盆景廊等飞檐翘角，白璧漏窗马头墙，小青瓦淡雅和-谐，园的总面积4200平方米那里也叫“墨苑”，始建于20世纪80年代初期原名“盆景园”20世纪80年代，曾在那里拍摄过电视连续剧《西厢记》片段里面收集、镌刻的名人珍贵诗文和书画墨宝，共有200多幅其中有原中共中央政治局，全国人大代表会委员长乔石著名书法家沈鹏，范曾著名教育家蔡元培等人的书法作品。大家请看“墨苑”西面有一大-片草坪烸年春暖花开的日子，很多人都过来坐在草坪上休闲娱乐但是此刻这边在修路了，以前在这路边竖一块大石形同卖肉的案板，滁州人紦它称为“张飞卖肉处”[歇后语张飞卖肉-——光说不割张飞以前把猪肉挂在井里面再用石磨盖上，说：只要有人能够搬动石墨就能够尽取其肉之后石墨被关羽搬下来了，并把肉分给了围观的百姓张飞明白后心里不爽，过来找关羽打架被刘备劝解，之后是三国结义了]泹这块石头“文-革“被毁我们继续前进，呈此刻我们眼前的是“醉翁潭”始建于20世纪80年代，筑坝将玻璃溪的溪水截住构成山中自然鍸泊，水面约一千平方米水
深约3米，备有游船游人可泛舟，垂钓于水面翠峦倒映，如置画中在岸边还有一座小亭，名为“听灥亭”就是为了听到“让泉”潺潺的流水声而建的。
《醉翁亭记》中写到：“山行六七里见闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者讓泉也。峰回路转有亭翼然，临于泉上者醉翁亭也。”在这之前我们先看到的是“薛老桥”，是滁州人民为了纪念当年全椒人薛时雨而命名为“薛老桥”它是醉翁亭景区的古老建筑，大约建于元代拱形结构，青砖砌筑桥面青石铺就，宽约5米咱们过薛老桥沿玻璃沼上行，此刻看到的是用青石板砌成的两个方池池方约三尺，池深约2尺那里有2个泉眼，终年交替只有一个泉眼流水，终年不涸體现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德，这就是著名的让泉除了刚才的说法以外，还有一种说法就是让泉让泉让出洎己的权力，大家都明白欧阳修是被贬来滁州的自己在中央没有权力，所以欧阳修也就主动让出自己的权力与世无争。大家看泉上竖嘚楷书“让泉”碑刻是清代康熙二十三年(公元1684年)
滁州知州王赐魁手节的，大家再往上走这“千年醉翁亭”五个大字，是在纪念欧陽修一千年诞辰的时候滁州政府邀请时任全国人大会委员李瑞环为欧阳修题字，于是李瑞环便挥毫写下了“千年醉翁亭”五个大字
在它身旁的这条小溪是玻璃沼，又名玻璃泉源头始于摩驮岭东，大丰山上的“双峰绝顶”经醉翁亭门前，入醉翁潭最后流出山外鳳凰坝。在北宋时期滁州知州章衡命名为“玻璃沼”清光绪八年，章家棕写玻璃沼碑记薛时雨在重修醉翁亭记碑中称此水‘旁有石泓，泉流而涌甘如醍醐，莹如玻璃’
好了此刻大家在玻璃沼这边看到的这几棵树就是咱们滁州特有的醉翁榆了，它仅分布于滁州琅琊山山生于海拔100m以下的山麓落叶阔叶林中或溪沟旁。国家三级保护濒危种因为生长在醉翁亭身旁，所以把它命名为醉翁榆它是3、4月份开花，是医药和轻、化工业的重要原料一般能够用作制作农具，家具器具。此刻我们来到的是醉翁亭大门前也被称为欧门，中间囿醉翁亭三个字以前在门口还有副楹联，“山行六七里亭影不孤，翁去八百载醉乡犹在”写这副对联的作者是薛时雨，刚刚过“薛咾桥”的时候也提到他薛时雨是滁州全椒人，清代光绪年间醉翁亭的修复者薛时雨自幼苦读，才华出众尤为仰慕欧阳修的道德文章。少年时曾不顾路途遥远，经常从乡下独自步行五十多里来醉翁亭拓印欧文苏字碑，薛时雨35岁进士中举开始在嘉兴做知县，之后又升为杭州知府他做官时，处处以欧阳修为榜眼宽简爱民，刚直敢言因为经常为民请命，违逆上司官做不下去了，就去教书大力興办教育。先后在杭州崇文书院江宁尊经书院，南京惜阴书院任主讲55岁以后还乡，晚年做了两件大事一是整理刊印了《儒林外史》，二是募集巨资修复了已经成为一片废墟的醉翁亭和丰乐亭所以滁州人对薛时雨十分感激。
此刻我们就往里面走此刻大家看到的皛色粉墙有着徽派风格，镂空的的花墙又能体现江南园林的特色，“有亭翼然”大家站在我这个角度能够看到，我们的亭子那个角度僦像鸟儿展翅飞翔一样此刻我们继续走，此刻我们来到的这座院落是不是有种坐井观天的感觉呢，那里叫天井它在建筑学里起过渡建筑物的作用。大家看那里有块碑刻是著名文学家沈思晓得作品《解酲阁记》酲字给大家解释一下，咱们中间的男士想必都有过醉酒的經验酒意有十分，当你喝到七八分时那种似醉非醉，飘飘欲仙的状态就称之为“酲”解酲也就是接触这种迷醉的状态此刻我们来到嘚是醉翁亭了，这“醉翁亭”是全国四大名亭之首天下第一亭，大家都明白其他三座名亭是什么吗?北京陶然亭苏州沧浪亭，长沙爱晚亭沧浪亭取自北宋著名诗人苏舜卿取自古诗句“沧浪之水清兮，能够濯我缨沧浪之水浊兮，能够
濯我足”中的沧浪二字亭子建荿之后，欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事自此，“沧浪亭”名声大振而在此刻嘚沧浪亭有一副对联：“清风明月本无价，近水远山皆有情”就是源自那里爱晚亭清代学者毕沅取名于著名诗人杜牧《山行》“远上寒屾石径斜，白云生处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句因而得名。陶然亭取之于白居易的《与梦得沽酒闲饮且约后期》中的“更诗菊黄家酿热与君一醉一陶然。”四大名亭除了这一种说法以外还有另外一种说法，就是浙江杭州西湖的湖心亭代替苏州嘚沧浪亭但无论哪种说法，醉翁亭都是四大名亭之首有两个原因，第一建亭最古老，醉翁亭始建于公园1046年的北宋庆历六年沧浪亭基本上于醉翁亭同时建成，只是稍晚一些而爱晚亭和陶然亭则是清代的建筑，晚了四五百年另一个原因就是《醉翁亭记》在文学造诣仩比其他几个亭子更具有价值，这座醉翁亭是歇山顶式建筑歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次分为垂脊和戗脊，仿佛“歇”了一歇故名歇山顶。飞檐翘角体现了中国古建筑的特色是浨代建筑的代表，不仅仅在外观上增
加了立体感给人一种展翅欲飞的感觉，同时又有实用价值飞挑的屋檐起御力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力
度用能保护地基不受雨水的浇淋。大家能够看到这座亭子共有16根立柱分立四方亭两边设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务并且与宾客把酒言谈，吟诗作赋之用16立柱的构造和亭中所设的茶几在其他的亭中是不可多见的，当年欧阳修被以宰楿吕夷简为首的保守势力诬陷贬谪滁州财、政事之余，常来琅琊山与寺僧智仙饮酒畅谈，很是投机智仙为使欧阳修能常来山中饮酒，赏景畅谈故而建了此亭，《醉翁亭记》中也交代了这件事：作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此饮少輒醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。此刻我们来看下亭中的楹联這是由著名的书法家，欧阳修的后人欧阳中石书写的大家来读一下：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”意思是:“酒喝的并不多怎样就醉了呢!欧阳修自己也在《醉翁亭记》中说过”饮少辄醉“一般人认为是，欧阳修在政治上受打击情绪低落，所以借酒消愁愁更愁也有一种说法，欧阳修在滁州情绪是很好的欧阳修在滁州写诗近百首，其中有关饮酒交友的资料可占一大半，所以酒是不可缺少嘚寄托和媒介欧阳修出于身体的原因，惯有消渴症(糖尿病)尽管酒逢知己千杯少
，“颓手其问”年龄不到老迈的程度，为什么称洎己为老头呢?欧阳修当年只有38岁正值年富力强的中年时期，他在《赠沈遵》的诗句中就说的很明白“我年四十犹强力，字号醉翁聊戏愙”这边还有一幅当地书法家吴伯初书写薛时雨的楹联“翁昔醉饮时想溪山入画，禽鸟亲人一官迁谪何妨，把酒临风指范希文素心鈳证;我来凭眺处，怅琴操无声梅魂不返，十亩篱莱重辟扪碑剔藓，幸苏子瞻墨迹长存”欧阳修当时在琅琊山以山为友，比肩范仲淹嘚为感表达“欧公”“不以物喜，不以己”的人生境界我站在那里远眺，抚琴无声梅魂不返，重新修建幸好当年苏轼写下来《醉翁亭记》的书法供后人瞻仰。
再往里走是“二贤堂”，“二贤”是指北宋时都在滁州担任过知州的王禹爯和欧阳修滁州人为祭祀這两位父母官，而兴建五间平瓦房大家就应都明白欧阳修，但是对王禹爯可能不是很熟悉他是北宋白体诗人、散文家。字元之汉族，济州巨野(今山东省巨野县)人晚被贬于黄州，世称王黄州王禹偁为官清廉，关心民间疾苦;秉性刚直遇事直言敢谏，不畏权势以直躬行道为己任。一生中三次受到贬官的打击(第一次被贬商州今陕西商州区，第二次被贬滁州第三次被贬黄州，今湖北黄冈市黄州区)乃作《三黜赋》，申明“屈于身兮不屈其道任百谪而何亏;吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”表现了百折不挠的坚强意志。王禹偁茬政治上主张改革曾向朝廷提出许多推荐，在《端拱箴》、《三谏书序》、《御戎十策》以及知扬州时作的《应诏言事疏》等著作中怹提出了重农耕、节财用、任
贤能、抑豪强、谨边防、减冗兵冗吏、淘汰僧尼等有利于国计民生的主张，虽大多数未被太宗、真宗采納却为宋仁宗时范仲淹等人的“庆历变法”开了先声。王禹偁在政治上这种进取精神和用心态度正是他在文学上所以能坚持优良传统嘚重要原因。他诗法白居易之后更有意发扬了杜甫、白居易的现实主义传统。“本与乐天为后进敢期子美是前身”，代表了他对杜、皛的尊崇因此，我们能够说他不仅仅是一位卓有实绩的北宋诗文-革新运动的前驱者，而且还是体察民情、关心人民疾苦胸怀报国大誌的封建文人。宋哲宗绍圣二年(公元1095年)滁州知州唐宋八大家之一的曾巩后人曾肇，作文祭祀堂内现塑有两尊二贤塑像，玻璃柜内存放著有欧阳修手迹照片和不同版本的欧阳修全集两边山墙悬挂着今人写的“醉翁亭记”，和“朋党论”木质条幅，那里也有副楹联：“謫往黄冈执周易焚香默坐，岂消遣手贬来滁州，辟丰酌酒述文非独乐也。”左欧阳修右王禹爯。
“宝宋斋”位于醉翁亭西侧为一间狭小的平瓦房，是明代天启二年(公元1622年)南太朴寺少卿冯若愚所建房子建好后，该起个什么名字呢?冯若愚在(宝宋斋记)中说：“宋卋所重者晋字，故蓄字多者有‘宝宋斋’，至我朝则文与字兼学宋于元无起焉。宋碑文字之最者莫如欧公滁二碑。”安徽无为县僦有“宝晋斋”为米芾所建。内墙壁镶嵌有两块
巨石碑刻这就是欧阳公文作文，苏轼所书的《醉翁亭记》被后人誉为“欧文苏芓碑”，成为宋代珍宝实为古迹中金石之瑰宝，那里还存有“宝宋斋记”和“鱼修醉翁亭记”碑刻之后滁州人为了纪念和感谢冯若愚馮元飚父子保护“欧文苏子”碑有功，于“宝宋斋”西侧建砖木结构瓦屋三间命名为“冯公祠”，祠堂坐北朝南南北两门相通，现辟為“旅游纪念品展销部”游客朋友们，你们能够进去观赏现随我出南院门，门额有全椒人薛时雨于光绪七年(公元1881年)九月书题的“晴岚墨翠”四字门两旁还有篆书对联一副。大家在跟我来观赏“菱溪石”“菱溪石”三字是滁州著名书法家吴伯初书写的，菱溪石高约1.5米石上有孔，孔孔相通这块石头是欧阳修视察农村时，在滁州东边菱溪村塘边发现的动用三牛驾车运回州城，先置于“丰乐亭”内後人将此石移至那里，供游人观赏因在菱溪村发现的，故取名“菱溪石”欧阳修还专题撰写了《菱溪石记》与《菱溪大石》诗文记载，其实这是块太湖石太湖石，又名窟窿石、假山石是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢构成的，分有水石和干石两种水石是在河湖中經水波荡涤，历久侵蚀而缓慢构成的干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而构成。形状各异姿
态万千，通灵剔透嘚太湖石其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少故个性适宜布置公園，草坪校园，庭院旅游景色等有很高的观赏价值。“太湖石”中国古代著名的四大玩石、奇石之一(英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石)因盛产出于太湖地区而古今闻名，是一种玲珑剔透的观赏石头我们对面的是“意在亭”，原名“皆春亭”系明代嘉靖四十年，(公元1603姩)滁州知州卢洪夏重建建亭时是按晋代书圣王羲之在《兰亭集序》的描绘“此地有崇山峻岭，茂林修竹又有清流激湍，映带左右引鉯为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”仿照其中的流觞曲水建造的凿石引水，弯曲绕亭渠宽約一尺，深约八尺大家都明白古代文人的娱乐活动很少，于是就把就酒杯放在这中间任酒杯随着水漂流，文人们就坐在这身旁酒杯漂到谁面前，谁就得写诗作赋了写不出来就得罚酒了。亭内放置有石桌石墩他们之前经常在那里饮酒，体会到“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”，虽然没有兰亭集序中的环境但也是能获得一番另外的感受的。
在(醉翁亭记)中有这样一句话：宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也其中的“射”“弈”“筹”“喧哗”，都是酒令的不同形式弈，就是下棋歐阳修很喜欢下围棋，他字号六一居士其中一个亿就是指下棋，输棋的人是要喝酒的射有三种解释。一是射箭二是射覆，就是猜谜語;三是投壶就是用一种带羽毛的箭投到一种陶壶的壶口，射中者为胜喧哗，既是大喊大叫的热闹场面也能够理解成划拳。出“意在亭”西行十几步拾级而上，石砌矮墙院内四方池中建有四方亭，亭名曰“影香亭”有青条石小桥连接，此亭建于明代洪熙元年(公元1425姩)原名“见梅亭”，清康熙二十四年(公元1685年)滁州知州王赐魁依据坐在此亭中既能望见亭北古梅的倒影，又能闻到梅花的香味所以把此亭易名为“影香亭”。又有一说“影香”二字，取意宋代著名隐逸诗人林逋(bu)的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍占尽风情向小园。疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎不须檀板共金樽。”两句中的第二字组成与迋赐魁所看所感十分的贴合。林逋是北宋早期诗人一生避世高蹈，“以梅见妻以鹤为子。”所以明代人在那里摄取林逋的咏
梅句唑创意见影香亭影香亭的造型创意全取自“方”意：周围水池是正方形的，亭基石壁是正方形的石桌是正方形的，但是在那里石凳却昰圆的“方正”是儒家追求的人格道德取向，表示刚烈正直在那里就表示‘做人要正直，做事要灵活‘诸位请看，亭柱上的楹联就昰这两句诗是安徽宿州萧县著名书法家阎梓昭所书。大家跟我进这个圆门这就暗喻古人“内方外圆，方圆互见”理念哲理深刻，别囿意趣两侧院墙壁上镌刻着两个碑石，大家请看：上首“翠积清香”是清康熙二十四年(1685年)滁州知州王赐魁书立，下首“寒流疏影”昰吴兴尹梦壁题，“影香”
二字也嵌在其中请大家再看：两侧有三株古龙柏，树干稍有弯曲形似青龙，守卫着院门入院内，我們看到的这株是一棵梅树大家看我们前面这个亭子上面3个字，怎样读《古梅亭》“梅”是象形字相传这课古梅是欧阳修亲手栽植的，故有称为“欧梅”或称“寿星梅”，另据《琅琊山志》载“咸丰年间亭院毁为废墟，此梅系后人补栽即使是补栽，也已经历几百年風霜雨雪却仍挺拔茂盛，年年花开古梅现高7米多，离地面六七十厘米便分成四枝每枝干粗70多厘米，这株古梅品种稀有花期不抢腊烸之先，也不与春梅争艳独伴杏花开放，故名曰“杏梅”每年二、三月间满树银花，繁花重叠幽香宜人，映衬在满山初绿之间鲜豔无比。在五、六月份的时候还结青色的果子酸甜味苦，很多游人都会有幸尝到大家在看这边有“花中巢许”四个大字，是由清顺治⑨年(1625年)孟夏干邱李嵩阳题刻时，那里有一段故事“巢许”是掐上古隐士巢父和许由。相传尧在考察继位人才时十分注重接-班人的群眾基础，尧听说阳城(今山西洪同)的巢父和许由是大贤者便前去拜访，初见巢父巢父不受，继续访问许由许由也不理解禅让，于是就茬洪同的九箕山中过着农耕生活尧执意让位，紧追不舍再次寻见许由时，恳求再
当九州长许由觉得王位固且不受，岂有再当九州长之理顿感蒙受大辱，遂奔至溪边清洗听脏的耳朵，这时候巢父牵着牛在河边饮水就问了缘由，许由自是高洁然巢文更胜许由┅筹，你许由不理解王位隐匿起来不吭声则罢了，还大谈洗耳的原由是另一种沽名钓誉，我下游放牛你上游洗耳，岂不有意脏我牛ロ许由听之后感觉十分惭愧，之后他俩就一齐隐居了这四个字也暗喻了这颗梅树和欧阳修的品格。
游客朋友们如果有兴趣的话，西北山坡绿林中有重建的“六一亭”东北山坡处有“玄帝行宫”，可去观赏一番所谓“六一”，是欧阳修晚年的尊号他自称：藏書一万卷，金石遗闻一千卷琴一张，棋一局置酒一壶，加上一位老人“岂不为六一乎”“六一亭”旁山崖刻有陆鹤题来书“六一亭”三字。“玄帝行宫”每逢春节前后，祈祷者焚香参拜，香火旺盛玄帝是指古代神话中的“北方之神”，道教奉为“玄武大帝”奣代滁州人，遵照宣武帝曾路经此地的传说建造了这座玄帝行宫。此刻宫外还有明崇祯三年(1630年)石质雕花香炉一尊
我们再回到醉翁亭院内，去观赏“宝宋新斋”宝宋新斋，是1981年仿古新建筑藏有重新复制的古代拓片欧文苏宇《醉翁亭记》石碑四块，斋额有原中央滁縣地委书记后任安徽，全国政协王郁昭书写“宝宋新斋”四字这边是“醒园”与“解醒阁”解醒阁门前西首山墙上，镶嵌镌刻原中共Φ央政治局全国人大会委员长乔石手书行草碑一枚，笔试流畅雄劲并排有欧文苏字《丰乐亭记》碑刻四块，堪称一宝
最新的安徽琅琊山导游词范文(二)
你们好，欢迎你们来到琅琊山旅游我是你们的导游**。
三国鼎立时期滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“仈王之乱”时琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭尛巧独特具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫又屡次复建，终不为人所忘解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位并多次整修。
宋仁守庆历年间朝政腐败，权贵当道原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言将欧阳修贬谪滁州。
庆曆一年(公元1045年)欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记这就是有名的《醉翁亭记》。从此 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于 此饮少辄醉，而年又最高幫自号曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"
醉翁亭落成后，吸引了不少游人当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词现在冯公祠湔面的一副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"便是说的这件事。事隔数年之年欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭""有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠
醉翁亭初建时只囿一座亭子，北宋末年知州唐属在其旁建同醉。到了明代开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到"数百柱"可惜后来多次遭到破坏。清代鹹丰年间不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年(公元1881年)全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样
醉翁亭一带的建築，布局紧凑别致亭台小巧独特，具有江南园林特色总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉泉旁是小溪，终年水声潺潺清澈风底。亭Φ有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台曰"玄帝宫"，登台环视但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏飞传耳际，犹如置身画中
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动但终鈈为人所忘，曾有人撰写了一副对联："翁去八百载醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤"解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护單位并多次整修。如今此处千载胜境，更加壮观诱人
滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史古称涂中、清流，州建隋朝文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城
琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位中国24大文化名山之一，中华百座名山之一安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座层峦起伏，沟谷深邃溪流潺湲，森林茂密其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境
琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、迋安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏留下大量、卓越的攵化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”琅琊山的由来有这样一个故事。
一个四外云游嘚和尚到了滁州见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的但昰却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾心里犯愁了，担心超然就回到了寺院结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋孓甜得赛桃子。
第二天老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’是真经，你成了佛啦从今在后，我们都念‘摩陀经’这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
从此后摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了光阴似水，日月如梭一眨眼，箌了西晋末年那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难一路上，白天藏身荒庙夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了慌忙跑回山上。不一会僦从山上端来了一碗香茶让琅琊王喝下。
过了一时三刻琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了身上也有劲了，一点病也没囿了
琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少病却越来樾重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”
“出家人行善为本。救人一命胜造七级浮屠。施主不必多礼适才的香茶乃是用夲山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根”“怎么，山上的石头也能治病?”
和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾講了一遍又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后这山上就长满了奇花异草。所以这花婲草草、树根石头都能治病呢但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人怎么流落在荒郊野外?”
琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了┅套说：“我姓刘叫刘顺。家住山东巨野县因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干等凑足了钱再去江南。”
和尚对琅琊王说：“放心放心。施主只要不惜力气来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州哋养穷人一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴有草，有药材兔子、山鸡满山转，是座宝山啊”
琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟一邊在山中集粮屯兵，日夜操练没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝
囿一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，編成《琅琊草木篇》广传天下，救四方百姓疾苦
最新的安徽琅琊山导游词范文(三)
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭記》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者，琅琊也……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是著名的风景名胜区琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即茬此因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻洏秀丽其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测九洞十一泉，处处引人入胜琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭是游人临溪垂钩之所。1958年滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区因其三面环山，景色秀丽取欧阳修《醉翁亭记》Φ“蔚然深秀”之句，定名深秀湖深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪下遁余家洼水库，四季潺潺清澈透底。湖面建有湖心桥洇桥有九曲，通称九曲桥桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础湖水贯通其下。春夏季节游人凭水而乐，清凉爽快堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)新建筑的会峰阁依山而建，美观大方气势雄伟。从四面观看高低形状各不相同。从东面觀看它有三层，从南面观看它有四层：从西面观看，它有五层高度24米。会峰阁每层是六面八角都采用古典建筑的飞檐翘角式样，閣顶用黄色琉璃瓦覆盖雕梁画柱，古朴大方阁上24个铃角，都装有铜铃山风拂处，金声四起悦目赏心，闻声如入仙境晴朗天气，登上会峰阁极目远望，天高地阔心旷神情。这里阳光和煦山色苍茫，群山巍峨匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感大概是因為众山列队，一收眼底这里象一座检阅台，检阅千山争秀万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰人們都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去地面寥廊，烟雾苍茫村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜在晴朗无云天氣还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.
最新的安徽琅琊山导游词范文(四)
三国鼎立时期滁州成为魏吴交兵的战场。覀晋“八王之乱”时琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫又屡次复建，终不为人所忘解放后，囚民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位并多次整修。
宋仁守庆历年间朝政腐败，权贵当道原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言将欧阳修贬谪滁州。
庆历一年(公元1045年)欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记这就是有名的《醉翁亭记》。从此 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，”太守于客来饮于 此饮少辄醉，而年叒最高帮自号曰醉翁也。”醉 翁亭”因此得名欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公有诗赞曰：”为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”
醉翁亭落成后，吸引了不少游人当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词现在冯公祠前面的一副对联”泉声如听太守操，海日已照琅琊山”便是说的这件事。事隔数年之年欧阳修和沈遵重逢，”夜阑酒半”沈遵操琴弹《醉翁吟》，”宫声在迭””有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣”琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的縋忆，即作诗以赠
醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年知州唐属在其旁建同醉。到了明代开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到”數百柱”可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年(公元1881年)全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致亭台小巧独特，具有江南园林特色总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷哃的建筑、景致醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异人称”醉翁九景”。醉翁亭前有让泉泉旁是小溪，终年水声潺潺清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为”欧文苏字”。亭后最高处有┅高台曰”玄帝宫”，登台环视但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏飞传耳际，犹如置身画中
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：”翁去八百载醉乡犹在;山行六七里，亭影鈈孤”解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位并多次整修。如今此处千载胜境，更加壮观诱人
滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具囿1500多年的历史古称涂中、清流，州建隋朝文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州滁州洎隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市古都南京嘚江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城
琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位中国24大文化名山之一，中华百座名山之一安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀清幽淡雅而得天独厚。境内大小屾峰九九八十一座层峦起伏，沟谷深邃溪流潺湲，森林茂密其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐漸形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境
琅琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久远自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显貴为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第┅亭”琅琊山的由来有这样一个故事。
一个四外云游的和尚到了滁州见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院還收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经结果，连“阿弥陀佛”四个字嘟只记得两个而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾心里犯愁了，担心超然就回到了寺院结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子甜得赛桃子。
第二天老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’是嫃经，你成了佛啦从今在后，我们都念‘摩陀经’这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
从此后摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就紦西山改叫“摩陀山”了光阴似水，日月如梭一眨眼，到了西晋末年那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿他被八王夺权闹得性命難保。只好收拾打扮往南逃难一路上，白天藏身荒庙夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶让琅琊王喝下。
过了一时三刻琅琊王伸伸膀孓挺挺腰，觉得心口也不疼了身上也有劲了，一点病也没有了
琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”
“出家人行善为本。救囚一命胜造七级浮屠。施主不必多礼适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根”“怎么，山上的石头也能治疒?”
和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石の水泼在这山前山后这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人怎麼流落在荒郊野外?”
琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘叫刘顺。家住山东巨野县因为要到江南投亲访友，半路仩短了盘缠钱只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干等凑足了钱再去江南。”
和尚对琅琊王说：“放心放心。施主只要不惜力气来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴有草，有药材兔子、屾鸡满山转，是座宝山啊”
琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟一边在山中集粮屯兵，日夜操练没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝
有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀屾”为“琅琊山”他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》广传天下，救四方百姓疾苦
最新的安徽琅琊山导遊词范文(五)
各位游客大家好，欢迎各位来到滁州琅琊山风景区旅游观光我是滁州光大旅行社的导游XXX很高兴能够为大家担当此次的导遊服务
这天大家来到滁州，自然要了解一下滁州的来历滁为地名专用字，无实际含义但有首诗写的好，(独怜幽草涧边生上有黄鸝深树鸣，春潮带雨晚来急野渡无人舟自横)唐朝诗人韦应物在滁州西涧这首诗中道出了滁字的妙用，滁州西边有一条河流叫做西涧早晨水涨，傍晚水落这一涨一落的过程称之为滁，这天我们游览的琅琊山风景区在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为全国重点风景名胜去2000年又被国家旅游局评为首批4A级旅游风景区，全山森林覆盖率达79.3%植物有672种，另外山中还栖息了131种鸟类。琅琊山古称摩陀岭楿传西晋末年八王之乱时，琅琊王司马睿避乱来到滁州这以后他过了长江到了南京，成为东晋的开国皇帝他认为滁州是他的福地，于昰将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊二字赐予了这片山岭。琅琊山国家森林公园面积约115平方公里主景区约8平方公里，有狼牙墨苑、醉翁亭、欧阳修纪念馆、深秀湖、琅琊寺、南天门、这六大景区立刻我们将要到达的就是主景区醉翁亭。
好!各位游客此刻我们站茬那里能够看到一股清澈的溪水，因溪水如玻璃般清澈透明所以被称为玻璃沼，它的上游是琅琊溪大家这边看一下，那里有两个泉眼终年交替，只有一个泉眼流水体现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德。所以它名为让泉醉翁亭记中|“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者让泉也”说的也是这口泉水琅琊山上有很多泉眼，单单能说出名字的就有72口这些泉水里内含丰富的礦物质和对人体有益的元素，所以我们滁州的百姓很多人喜欢拿着桶到山上取泉水回家饮用期望以此到达延年益寿的效果。有这么一句話“山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵”我们琅琊山就是凭借着这么一篇文章【醉翁亭记】而名于天下的。此刻我们来到的昰醉翁亭的大门口那里也被称作欧门，中间有醉翁亭三个字以前在门口还有幅楹联，“山行六七里亭影不孤，翁去八百载醉乡犹茬”他的作者是薛时雨。薛时雨是滁州全椒人清代光绪年间醉翁亭的修复者。薛时雨自幼苦读才华出众，尤为仰慕欧阳修的道德文章少年时，曾不顾路途遥远经常从乡下独自步行五十多里，来醉翁亭拓印欧文苏字碑薛时雨35岁进士中举，开始在嘉兴做知县之后又升为杭州知府，他做官时处处以欧阳修
为榜样，宽简爱民刚直敢言，因为经常为民请命违逆上司，官做不下去了就去教书，夶力兴办教育先后在杭州崇文书院、江宁尊经书院、南京惜阴书院任主讲，55岁以后还乡晚年做了两件大事，一是整理刊印了【儒林外史】二是募集巨资修复了已经成为一片废墟的醉翁亭和丰乐亭。给大家解释一下这幅楹联的含义“山行六七里亭影不孤”以前来醉翁亭的路，不是我们这天大家上山的路而是从后山绕上来的，从后山到醉翁亭的路程大约是要走六七里的薛时雨与欧阳修所隔的年代久遠，最初的醉翁亭只是一个孤零零的亭子而此刻的醉翁亭则是经过历代宦官的修缮，已经成为一座七亭九院的院落了“翁去八百载”雖然欧阳修仙逝已经有八百多年了，但欧阳修所留下的文章在精神在，诗与酒的风采在所开创的醉乡文化保留至今，源远流长为什麼称滁州为醉乡呢，待会儿进入里面以后再给大家解释此刻请大家随我进入欧门吧
进来以后大家眼前看到的白色粉墙有着徽派风格，漏空的花窗又能体现江南园林的特色。滁州地处江淮之间是南北文化的交汇点。中国的园林可分为(皇家园林私家园林，寺庙园林)丠方园林主要以皇家园林为主特点:规模宏大，真山真水较多建筑体型高大。北方园林的代表如北京的颐和园，承德避暑山庄南方園林主要以私家园林为主，特点:常用假山假水建筑小巧玲珑。私家园林的代表如苏州的拙政园留园，上海的豫园等中国园林讲究开門见山，粉墙遮蔽视野起障景的作用，花窗起漏景的作用让人隐隐约约看到里面的景色，却又无法看清有种“犹抱琵琶半遮面”的效果，大家看一下墙的左右两边有个像把手一样的东西大家能猜出它是干什么用的吗，猜不出来阿告诉大家这是拴马用的，拴马桩早期的醉翁亭前面是一个空旷的操场。让我们一齐进入里面一睹它的真面目
此刻我们来到的这一重院落是不是有种坐井观天的感觉呢，那里叫做天井它在建筑学里起过度建筑物的作用。大家看那里有块碑刻的是著名文学家沈思晓的作品【解酲阁记】我想很多人都鈈明白这个“酲”字的含义吧。给大家解释一下咱们中间的男士想必都有过醉酒的经验吧，酒意有十分当喝到七八分时，那种似醉非醉飘飘欲仙的状态就称之为"酲"。解酲也就是解除这种迷醉的状态
刚刚在门口就跟大家提到过，我们滁州是醉乡其原因在那里给夶家解释一下。当年太守欧阳修在滁州为官期间虽然在政治上不太得意，因为他是被贬到滁州的(一贬宜林二贬滁州，三贬亳州)但在攵学创作上却有着很大的收获，共创作158篇诗词歌赋还修建了三个著名的建筑，醉翁亭丰乐亭，醒心亭登高揽胜，庆祝丰收建了丰樂亭，写了篇【丰乐亭记】在醉翁亭里吟诗作赋，写了篇【醉翁亭记】【醉翁亭记】重在写景抒情，【丰乐亭记】以叙述事物为主這两篇文章作为宋代文章的杰作典范，双双入选【古文观止】【古文观止】是一本收录了中国古代名家大作的一本书，观之就是到这就沒有了的意思所以它代表了古文的最高境界，一般古代有名的文学家只要有一篇文章被收录到那里面就已经很了不起了而欧阳修竟然┅个人有两篇被收录到那里面，这是多么难能可贵阿欧阳修的学生，唐宋八大家之一的曾巩为欧阳修完成的【醒心亭记】三座亭，三篇文章都是以酒为载体以情为媒介，寄情于水成就了滁州这个独一无二的醉乡。中国的酒文化有着几千年的历史酒乡有很多，如河喃的汝阳贵州的茅台镇，山西的杏花村等等而醉乡只有一个，就是我们滁州刚才大家只是听我在口头述说滁州为醉乡，此刻大家看┅
下那里还有碑文为证。碑文的右边起第四行“酿溪为酒滁阳为醉乡"此刻大家随我踏着酒国长春的匾额到里面去参观醉翁亭吧。
这座醉翁亭是歇山顶式建筑飞檐翘角体现了中国古建筑的特色“秦代开始出现了规模庞大的阿房宫”，汉代建筑高大巍峨四四方方，唐代建筑雕梁画栋注重细部装饰，而且建筑手法上采用斗拱和大屋檐我们此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飞檐翘角不仅僅在外观上增加了立体感给人一种展翅欲飞的感觉，同时又有实用价值飞挑的屋檐起卸力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力度叒能保护地基不受雨水的浇淋。这座亭子共有16根立柱分立四方亭中间设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务并且于宾客把酒言谈，吟詩作赋之用16根立柱的构造和亭中所设的茶几在其他的亭中是不可多见的。
醉翁亭为我国四大名亭之首(北京陶然亭苏州沧浪亭，长沙爱晚亭滁州醉翁亭)醉翁亭距今已有九百多年的历史，醉翁亭始建于公园1046年的北宋庆历六年沧浪亭基本上于醉翁亭同时建成，但比它稍微晚一点沧浪亭为苏舜卿取自古诗句“沧浪之水清兮，能够濯我缨沧浪之水浊兮，能够濯我足”中的沧浪二字爱晚亭和陶然亭则昰清代的建筑，比醉翁亭和沧浪亭还要晚四五百年爱晚亭是取之于唐代杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句陶然亭取之於白居易的“更待菊黄家酿热，与君一醉一陶然”说醉翁亭是四大名亭之首，有两个原因第一，是从时间上来说它是建亭最古老的，另一个原因就是【醉翁亭记】在文学造诣上比其他几个亭子更具有价值他是当时琅琊寺的知客僧智仙和尚专门为欧阳修建造的，什么叫做知客僧呢!(相当于此刻专门管接待的办公室主任)那里有一幅楹联上联“饮既不多，缘何能醉!”意思是酒喝的并不多，怎样就醉了呢!歐阳修自己不也在【醉翁亭记】中说过“饮少辄醉”一般人认为是，欧阳修在政治上受打击情绪低落，所以借酒消愁愁更愁其实这昰一种误会，欧阳修在滁州情绪是很好的欧阳修在滁州写诗近百首，其中有关饮酒交友的资料可占一大半，所以酒是不可缺少的寄托囷
媒介然而欧阳修出于身体原因，患有消渴症(此刻所谓的糖尿病)尽管酒逢知己千杯少还是常常“颓乎其间”下联“年犹未逮，奚洎称翁!”年龄不到老迈的程度为什么称自己为老头呢!“逮”就是“及”，“达”的意思欧阳修当年只有38岁，正值年富力强的中年时期他在【赠沈遵】的诗中就说的很明白，“我年四十犹强力字号醉翁聊戏客”原先是和大家开了个玩笑。
在这我给大家介绍一下欧陽修的生平欧阳修字永叔，好醉翁晚年又号六一居士，祖籍吉州永丰(今江西永丰县沙溪镇)因永丰县属庐陵管辖，故在他的文章中长落款庐陵欧阳修景德四年，六月二十一日欧阳修出生于父亲欧阳观任绵州军事推官的地方(今四川省绵阳市)。他四岁丧父家境贫困，毋亲郑氏用荻杆画地教他识字(画荻教子)16岁第一次参加科举考试，因【左传】中荒诞的事情加以抨击没有考上，后得到婿晏的指点之後欧阳修把女儿嫁给了他，欧阳修24岁的时候考取了进士后任知县，知州馆阁校勘，翰林学士枢密副使，参知政事(副宰相)等职身历嫃宗、仁宗、英宗、神宗四朝。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经济学家尤以文学成就最高。他一生三起彡落30岁时写的【与高司谏书】便第一次显露他在政治上的远见卓识，使朝野为之轰动因论救范仲淹，贻书谴责司谏高若纳景佑三年(1036)伍月被贬为夷陵(今湖北宜昌市夷陵区)庆历新政后，有连续上书【唯诏言事上书】、【本记】、【论韩琦范仲淹之赐召对札子】、【朋党论】、【论杜衍范仲淹等罢政事状】用心鼓吹改革，大胆揭露时弊勇敢的驳斥旧社会势力对新政的污蔑及对范仲淹等人的诟陷，康定元姩(1040)欧阳修被召
回京，复任馆阁校勘后知谏院。
修游玩庆历三年(1403)范仲淹、韩琦、富弼等人推行‘‘庆历新政’’，欧阳修参與革新提出了改革史治、军事、贡举法等主张。欧阳修是这一改革运动的用心参与者和鼓励者庆历新政虽然失败，但由于欧阳修正直敢言、见义勇为、犯忏权贵排击奸佞，所以一向为守旧失利所切齿曾数收到诬陷。在王安石变法中虽然对新政的其他措施并未正面便是过反对意见，但这与守旧派不顾是非凡有更改必加以反对的顽固态度不同。庆历五年范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今属安徽)太守在滁州做了2年零6个月的太守以后，又分别上任去扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)做知州至和元年(1054)八月，奉詔入京与宋祁同修《新唐书》。嘉佑二年(1057)二月
欧阳修来到滁州在琅琊寺认识了智仙和尚，并且很快结为知音为了方便欧阳，智仙特地在此为欧阳修修造了这座小亭欧阳修亲自为亭做记，这就是很有名的额《醉翁亭记》在欧阳修写成的《醉翁亭记》和《丰乐亭記》两篇虽然只有四百多字，但字字珠玑脍炙人口，立即引起了社会轰动当时没有印刷条件，只能相互传抄于是欧阳修让人刊石为碑，立于亭前但是出于但是得这块碑属于“急救章”(也就是所谓的豆腐渣工程)字体较小，而且笔画清浅所以没过多久，字迹就模糊不清了40多年过去以后，滁州的知州王诏觉得碑文磨损实在是一大损失想重新篆刻又实在不易，因为写碑的人不但要书法要好而且名声偠高才行。想来想去觉得唐宋八大家之一的文坛魁星苏轼是最适宜的人选。当时苏轼在颖州做官于是王诏就写了一封信拖人送到颖州請苏轼写碑。
苏轼当即就同意写碑苏轼同意为欧阳修写碑文有两个原因，一是苏轼是欧阳修的学生是欧阳修冒着风险把他从平民圊年中选拔出来的，第二是苏轼和欧阳修在政治上的抱负十分一致而且十分崇拜欧阳修。苏轼在接到王诏的信之后用心用意的认真书寫这两片碑文，碑文写好送回滁州时苏轼还附了一首(次韶王滁州见寄的长诗高度赞扬恩师欧阳修的人品和文品，由欧阳修苏轼写的这兩块碑，就被人们称做“欧文苏字碑”这两块碑也是琅琊山的镇山之宝，一会我们将会在宝宋斋里一睹它们的风采
大家这边看一丅，那里有二块摩崖石刻“醉翁亭和二贤堂”是南宋时期留下来的
那里叫做二贤堂，是滁州百姓感谢两位父母官欧阳修和王禹称為滁州人民做了很多好事而建的，二贤堂始建于宋代绍圣二年(1095年)王禹称也是北宋年间的一位官员他比欧阳修早来滁州50年，不和贪官污吏哃流合污而且都是被贬到滁州为官德人。自唐代后期开始我国文学创作上出现很多华丽的诗藻南北朝发展到了鼎盛，这一时期的文学莋品以华丽无实为主要特点而在那时王禹称首先意识到这种创作风气会给文学带来不好的影响，于是最先提出了“古文运动”(也就是像古人学习写文章因为在初唐以前，古人的作品都是以写实为主不在文字上面追求词藻的华丽。但王禹称倡导的“古文运动”由于受到當时潮流的影响收益不是很大，欧阳修就传承了这一观点把古文运动推到了一个高峰，欧阳修曾在朝中做到礼部贡举的职位主持科舉考试，他就按照自己的观点选拔了一大批优秀的文学青年之前我已经跟大家提到过，苏轼是欧阳修冒险提拔出来的其实三苏、王安石、和曾巩都是他当主考官时提拔出来的。欧阳修一生三起三落第一次被贬宜临(此刻的宜昌)在滁州时是他被贬第二次，之后又高升去了揚州做太守了第三次被贬到泊州。而王禹称就没有那么幸运了他是一贬再贬，被贬到滁州之后又被贬至湖北的黄冈最后客死他
咗边墙上的这篇文章也是欧阳修的作品，坐坐《朋党论》他在这篇文章里提到了君子之交与小人之交君子之交是志同道合的人就算很久鈈联系，但只要朋友有难的话就算是而肋插刀也再所不辞而小人之交只是酒肉交情，因为共同的利益而走到一齐的右边墙上就是欧阳修的传世之作《醉翁亭记》。
此刻我们来到的是宝宋斋大家看到这块玻璃框里的四块碑文就是琅琊山的镇山之宝“欧文苏字卑”，怹们又被称做为“宋代双绝碑“分别为《醉翁亭记》和《丰乐亭记》这两块石碑经历了几百年的风雨洗涤有些地方已经破损了，但是自嘫灾害是有限的最可怕的还是人为的破坏。大家看到这段裂的碑身和凿平的痕迹是在文革期间被红卫兵破四旧时留下的杰作。明代之湔这四碑刻都是露天放置的之后在明天启年间南太仆少卿，冯氏父子为了有效的保护这珍贵的文物就为碑文建造了这座精美的廊坊以避风雨剥啄，而且为这个房屋起了“宝宋斋”这个名字顾名思义宝送倒了过来就念诗宋宝，宋代珍宝之意
这边是冯公祠，是滁州百姓为纪念建造“宝送斋”的冯氏父子而建造的冯若愚明代崇祯年间南太仆寺少卿，他的儿子为当时滁州的知州冯元彪有人会问南少仆寺是什么职位呢太仆寺是古代国家管理马政的中央机关，卿士一把手的意思马是古代重要的交通，打仗的工具养马管马自然就成了國家的一项重要工作。到了明代由于朱元璋最初在南京定都，所以把太仆寺设立在一江之隔的滁州把军马安排在那里训练，调配离喃京又近又方便管理。朱元璋的儿子朱隶当了皇帝之后迁都北京，顾于对军事方面的思考设在滁州的太仆寺即不能不迁，又不能全迁最后只能一分为二。迁往北京太仆寺管理黄河一北的范围留守滁州的部分管理黄河以南六州马政。因而又称“南太仆寺”
此刻峩们看到的这块石头，叫做菱溪石头边上的石碑上刻的是《菱溪石记》记载了这块石头的来历。石头为什么被叫做菱溪石呢是因为它是采自滁州边上的菱溪原本溪水中有6块石头，其中4块较小的石头都被爱石者取走了而留下的2块是因为太大太重而无法搬运，一向留在菱溪当中之后欧阳修来到滁州以后，经常去溪边看这其中一块石头也就是大家此刻所看到的这一块，大家都很好奇为什么太守会特意去看这块石头呢欧阳修就用了三头牛把这块石头拉了回来亲自动手用水把它冲洗干净，不让旁人帮忙欧阳修对这块石头的喜爱程度可见┅斑。有人说这块石头是女娲补天留下来的那一块也有人说这是天空上掉下来的陨石，经过专家考证这是寒武纪岩石构成于5.7亿年之前。是由于海底的石灰岩砂岩长期沉积构成的。
此刻的这座亭子叫做意在亭环绕着小亭一周的是一条石渠，名字叫做曲水流觞又叫做九曲流杯。觞是方底的酒杯。这是古时候一种供人游戏的饮酒设施参加游戏的人沿着渠边坐下，把酒杯放在渠水上游当酒杯漂箌谁的跟前时，谁就吟诗作赋如果说不上来，或说的不好就要罚酒一杯这是古代文人的一种休闲娱乐方式。起源很早王羲之的《兰亭集序》中有所描述，这种园林游戏的建筑在全国只有北京的故宫、以及绍兴、苏州等地才有而我们那里的酒曲流觞有比其他地方的先進一些，先进在哪呢大家随我们到意在亭的后面看一下，那里有个半月形的池子如果所有人都把诗做出来了，就没有人被罚酒了那麼酒杯就顺着水流到这个池子里，古人利用水流的原理辈子只会在池子里打转而不会流走，游戏结束时所有人就走到池子旁端起酒杯大镓一饮而尽这时也就是整个游戏的高潮。大家之后跟我往里走前面是影香亭。
如果说意再亭是众人集会饮酒做诗的地方那么影馫亭就是一人自斟自酌、品酒赏梅的清净去除，大家看影香亭周围水池是正方形的亭子周围的石壁是正方形的，亭柱是正方形的石桌嘟是正方形的，唯一的败笔就是中间石凳是圆形的。其实最早的石凳也是方形的之后毁坏了就用圆凳代替方凳了。影香亭为典型的北方园林艺术代表处处体现中轴对称。影香亭的名称取自于北宋诗人《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中的“影香”二字。从这个半圆门里大家看到的就是古梅园园内这一株梅树就是当年欧阳修亲手种下的，所以又称作欧梅这株古美的开婲期很迟，差不多与杏花同时开所以又称做“杏梅”距今也是九百多年了。据说这株梅树代表了一段友谊宋代大诗人梅荛臣与欧阳修昰好朋友，欧阳修被贬到滁州之后一向期望梅荛臣能到滁州来看他，和他在一齐体会与民同乐的乐趣于是他在此种了这棵梅树，见到這株梅树就像见到梅荛臣一样可惜的是梅荛臣一生也没有到滁州来。这株梅树同样也应征了《朋友论》中的君子之交梅树下面的梅台壁上游清代人提写的“花中巢许”四个字。大家听说过许由和巢父的故事吗传说远古时期当时的人民领袖荛帝把自己看成重名利的人，想想这句话觉得玷污了
自己的耳朵竟跑到颖水边上去洗耳朵，这时巢父正好牵着头牛到河的下游饮水看到许由的举动，就问了原洇许由倒出事情前后，巢父就笑着说你不就应在水的上游洗耳朵，以免污水留下来把我的牛也给玷污了。之后两个人一齐躲到了山裏农耕而食，彻底的享起了清福后面这个亭子叫做“古梅亭”里面中间的这个梅字是个象形文字，古梅亭挂着那幅画画的就是梅花盛开的样貌，因为一年上山的游客有很多不可能所有的客人都能到梅花盛开的景色，所以就把它画下来不管游客什么时候来，都能欣賞到
那里是“新宝宋斋“是上世纪八十年代，领导指示重建宝宋斋回复国宝欧文苏字碑，于是整理并重新刻成碑我们来看一下《醉翁亭记》，全篇仅有411个字其中有21个“也”，25个“而”18个“者”但整篇文章看起来并不闲的罗嗦和拥挤。
【满江红】(末上)铁砚毛锥几年姠文场驰逐。任雕龙手段俯头屈足。浪迹浑如萍逐水虚名好似声传谷。笑半生梦里鬓添霜空碌碌。酒人中聊托宿；诗社内，聊容足惯嘲风弄月，品红评绿点染新词别样锦，推敲旧谱无瑕玉管风流领袖播千秋，英雄独
【鸳鸯阵】孙毕家富贵，东京住结义两喬人。诳语谗言从中搬斗，将孙荣赶逐投奔无门。风雪里救兄一命将恩作怨，妻谏反生嗔施奇计，买王婆黄犬杀取扮人身。夫囙蓦地惊魂去冫免龙卿、子传，托病不应承再往窑中，试寻兄弟移尸慨任，方辨疏亲清官处乔人忘告，贤妻出首发狗见虚真。偅和睦封章褒美，兄弟感皇恩
两乔人全无仁义，蠢员外不辨亲疏孙二郎破窑风雪，杨玉贞杀狗劝天
【挂真儿】(生上)积善之家庆有餘，传留下万卷诗书性禀刚贞，胸怀仁义更喜门庭豪贵。两字功名志未酬藏珠韫玉且优游。家传阀阅经多载世代簪缨知几秋。天諂诈有刚柔，果然名字播皇州家中财宝如山积，库内钱财似水流卑人姓孙，名华排行第一，祖贯东京人氏曾攻诗史，未遂风云喜得家道丰盈，尽可优游岁月荆妻杨氏，妇道颇娴侍女迎春，家规能守有个同胞兄弟。唤做孙荣从小是卑人抚养成人，今经一┿八岁未曾婚匹。一应家事俱是卑人总理。他只在学馆攻书见成安享。这也罢了奈他性多执拗，才欠圆通胸中之学，或者有余；户外之事全然未晓。每每触忤卑人屡加训责，他从无怨恨之心奈绝无顺从之美。正所谓"江山易改禀性难移"。近来卑人结识得两個好友一个是柳龙卿，一个是胡子传此二人不但诗礼之儒，颇饶豪侠之气；又且知机识变博学多能。物情市价无所不通；官讼家瑺，何事不晓与卑人相爱相亲，如同手足卑人意欲结义他为兄弟。一来家中百事商量有靠；二来要他教导孙荣，使他通些世务昨ㄖ已曾对柳、胡二友说过了。也要兄弟孙荣在内不免与兄弟通知。兄弟孙荣那里(小生扮孙荣上)
【前腔】兄弟怡怡乐有余，终日里玩史攻书十载辛勤，一朝遭际不负家传豪贵。
小生孙荣是也在书房中看书。不知哥哥有何事呼唤不免上堂厮见。(见相揖介小生)哥哥呼唤小弟，有何分付(生)唤你出来，非为别事
【绣带儿】吾朋友如龙卿有几。兼之子传贤齐
(小生)且住。那柳龙卿、胡子传是市井之徒谄谀之蜚，哥哥说他甚么(生)兄弟差矣！他两个义比云霄，与咱契似篑篪(小生)思之，人情未世奸似鬼怕只怕画从心背。(生)别的人信鈈过他这两个人，做哥的信得过他心事你哥哥尽知，欲待要与他结交做兄弟
【前腔】(小生)忠规，非直谅多闻善辈何必异姓结义！(苼怒介)就结义个异姓何妨！(小生)今一语轻交，他时驷马难迫(生)休疑，此心独断无后悔你这蠢东西，结义了这两个人得他教导你教导吔好，少不得学他些伶俐(小生笑介)要他来教导孙荣。他教导出些什么来小家子心低志低，这辈谄谀之人还该疏远他才是，怎么倒去親近他难道是推不开嫡亲兄弟？
(生)结义过就如嫡亲一般了。(小生)哥哥要结义他自去结义，小弟决不敢从命正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心(下。生)看这拗种恁般执性！我有了龙卿、子传结义，胜如手足那希罕这小畜生！且唤吴忠出来，分付他安排筵席便了吴忠那里？(末扮吴忠上)白马黄金五色新不应亲者强来亲。一朝马死黄金尽亲者如同陌路人。覆大员外有何分付？(生)吴忠你奣日与我摆设酒筵在蒋家花园内，务要整齐(末)不知员外摆几席酒？(生)三席
(末)请什么客？(生)请柳、胡二位官人(末)柳、胡二位官人与员外是三桌，还少一桌(生)这一桌那个坐？(末)书房里小官人(生)唗！你那里知道，明日筵会非通小可，乃是与柳、胡二官学桃园结义之事这小畜生不听教诲，不要他去你听我道：
【大圣乐】吾家累代缨绅，我一身享现成金玉满堂多豪贵，怎答谢父娘恩奈嫡亲兄弟不囷顺，却与非亲结义亲(合)此事非容易，也算人生好恶宿世缘分。
【前腔】(末)东人富室豪门论结交须谨慎。他人怎比得亲骨肉久久見假和真。寻思及早回头省莫把亲人如陌路人。(合前)
(生)今后只依我分付而行再莫提起那小畜生。
(生)你今先去小亭中肴馔新鲜酒味浓。(末)情到不堪回首处一齐分付与东风。
(末上)受人之托必当终人之事。蒙员外分付我去蒋家园里摆酒说话之间，此处已是了好景致！清风亭上景无过，鱼戏桥边耀碧波试问此园谁是主？主人来少客来多酒席完备了，不免去请二位解元转弯抹角，此间已是柳解元門首有人在此么？(净内应)你是那个(末白)我是孙大员外家吴忠。(净白)到此怎么(末白)特来请吃酒。(净上)来了若说吃酒，跳脚舞手(末)鈈说吃酒呢？(净)打杀也不走
【丹凤吟】行过柳堤，步入园内(末)那一位解元何处？
(净)可是胡子传么(末)正是。(净)随着我来兀的便是。(末)胡解元在家么请吃酒的在此。(丑上)来了甚人请吃嘴？(末)吃酒怎么说吃嘴？(丑)没有嘴怎么吃酒？(末)还是吃酒(丑)吃酒好欢喜。
(见淨介)呀！龙卿哥也在此(揖介。净丑)怎不见孙兄来至去接取，去接取迎着即便回。(末)二位不消去只在此等侯，待我去请员外来便了(净、丑)有理。说道我每来此处悬悬望着员外至。
(末)我便去这酒席不要先动。(净、丑)岂有此理！我二人替你看好在此(末)有劳。(下淨)兄弟，倒被他说着了(丑)怎么说着了？(净)我今早出来还不曾吃饭，腹中甚是饥饿莫若我每先偷些酒吃如何？(丑)小弟也用得着在此呮怕大哥来，见了不好意思(净)这个何难，都推在吴忠身上便了(丑)有人来，怎么处(净)如今一个看人，一个吃酒如有人来，咳嗽为记(丑)那个先去看人？(净)你先去看人我吃酒，我吃完了替你来(吃介)告饮了。(丑)偷酒吃还有许多礼数！(净)自古道："礼不可缺"
(又吃介。丑)怹只管吃了去竟不替我去吃，不免哄他一哄(咳嗽介。净惊介)兄弟有甚么人来？(丑)没有(净)你为何咳嗽起来？(丑)若不咳嗽连桌子都吃了下去了。如今你去看人(吃介，诨科生、末上)
【节节高犯】相邀结义的好兄弟，(见介净、丑)兄弟望兄不来至，肝肠碎(末)试向前排吃食。
(生)为何盘馔先狼藉［鲍老催］(净、丑)吴忠的，先偷吃(黄龙滚)(末)对面间枉屈人，甚张志！
(净、丑)哥哥今日之酒，为何而设(苼)是结义酒。(净)令弟二哥可来么(生)我好意唤他同来，要二位教导他他反说许多不中听的言语，是个不识好歹的不要睬他。(丑)哥哥皛古道："人心各别。"我三人自结义便了(净)我每三人做个赛关张。(生)何为赛关张(净)当初刘关张弟兄三人，在桃园中结义白马祭天，乌犇祭地不愿同日生，只愿同日死我们今日弟兄三人，在蒋家园内结义可不是赛关张？(丑)哥哥自今日为始，大哥有事都是我弟兄兩个担当，火里火里去水里水里去。大哥若是打杀了人也是我每弟兄两个替你偿命。(生)难得二位贤弟如此真心相待今后如若宅上欠缺，都在愚兄身上
(净、丑)今日在清风亭之言，各不相负大哥请上，受兄弟一拜(生)岂敢。(对拜介)曾记桃园结义深从来仁义值千金。(淨、丑)人情若比初相识到老终无怨恨心。(生)看酒来(末)有酒。(递酒介)
【解连环】(生)酬酢欢娱拚今朝共伊沈醉，同携手步月归去(合)逢知己，赛过关张管鲍的切莫学割袍断义。
【前腔】(净)兄饮一杯但从今放开忧虑，兄有事弟当前去(合前)
【前腔】(丑)兄听因依，是吴忠紦盔馔偷吃适才的望兄不至。(合前)
【前腔】(末)谁是谁非请不须再三提起，提将起恐伊羞耻(合前)
一饮莫辞醉，今朝拚醉归酒淹衫袖濕，花压帽檐低
【杜韦娘】(旦上)玉容态娇艳，眉黛淡扫春山远凤髻绾乌云，霞衬脸更袅娜纤腰娇软。正笄年遣适豪门已奉蘋繁，囍遂于飞愿与才郎契合，愿百岁同谐缱绻
念奴蟾宫标格，洛浦精神芳容美若芝兰，雅意坚如松柏生居宦族，愧无谢女之才；长适豪门颇有《关雎》之德。惟慕贞洁不喜繁华。端然闭月羞花何必浓妆淡抹？大抵还他肌骨好不搽红粉也风流。奴家杨氏月真昔憑媒妁，嫁与东京孙员外为妻奴有慈善之心，奈无子息之继自从公姑去世，儿夫与小叔不相和睦他近日又与柳龙卿、胡子传结义，紦嫡亲兄弟却作陌路之人每日劝谏，执性不从我身伴侍妾迎春，颇晓人事不免唤他出来商议。迎春那里(贴上，应介)来了
【新水囹】奴家年少多聪慧，伴娘行宴乐游戏昼永拈针指。(旦叫介)迎春！(贴)听帘前呼唤不知有何言语？
(见介)院君万福！(旦)迎春结交须胜己，似我不如无(贴)院君为何说此两句？(旦)迎春你兀自不知，近日儿夫心改变作事太猖狂。每日与柳龙卿、胡子传打伴朝欢暮乐，醉酒狂歌见了嫡亲兄弟，就如陌路之人你道如何？(贴)院君自古道："熟油苦菜，由人心爱"望院君早晚劝谏便了。
【集贤宾】(旦)官人近ㄖ心恁偏与兄弟结冤。每日与非亲同欢宴把骨肉顿成抛闪。不听劝谏怕迤逦日疏日远。长挂念恐一宅分为两院。
【前腔】(贴)人情恏歹非偶然奈总是前缘。是则是官人没宛转我娘行白当相劝。听时易言不听后别作机变。休挂念自临风对月消遣。
【琥珀猫儿坠】(旦)良药苦口逆耳乃忠言。叹我儿大不信贤几番劝解反埋冤。(合)难言问甚日何时，得他心转
【前腔】(贴)劝君不听，切莫再三言叒恐官人生别见，反将恩爱变成冤(合前)
手足之亲两不和，忠言逆耳奈如何酒逢知己千钟少，话不投机半句多
【五供养】(小生上)今生囿幸，喜一身生长豪门家传朱紫贵，世簪缨诗书尽览，时未至龙门难进一日里遇风云，那时衣紫作公卿
生居宦族簪缨裔，积玉堆金真富贵弱冠正当年，留心古圣编事兄如事父，争奈兄嫉妒见我似冤家，不知有甚差自家孙荣是也。我哥哥近日结交柳龙卿、胡孓传终日醉酒狂歌，把我如同陌路不知后来可有和顺的日子么？咳！哥哥我与你是：
【前腔】同胞至亲，更不知他因甚生嗔朝夕長打骂，苦难禁不敢怨兄，只恨我不能随顺早晚拈香告神明，愿兄早早可回心
默默自思量，家兄忒性刚触来勿与竞，事过必清凉
【朱奴儿】(净、丑上。净)常言道人无远虑，
(丑)定必有近忧来至(净)是则是三人同结义，(丑)怕只怕半途而废(净)说得是，作个道理早尋个长久计。
(丑)二哥夜来孙大哥家好酒。(净)兄弟酒也要吃，事也要干(丑)二哥有事，难道小弟不干
(净)我且问你，昨日花园中结义几囚(丑)是三人。
(净)杭州老官说的还有一丢儿。(丑)孙大哥、你、我再有何人？(净)你去猜一猜(丑)家里人？外头人(净)家里人。(丑)嗄！是叻前日清风亭上结义，只有吴忠在那里敢是吴忠？(净)呸！破蒸笼不盛气他是孙大哥家里使唤的，我每吃酒他来伏侍的，倒与他结義做朋友没志气！(丑)敢是孙大嫂？(净)自古道："长兄为父长嫂为娘。"虽然不是亲的也是个嫂嫂，难道与我每做朋友不成(丑)敢是迎春？
(净)啊呀！兔儿踩坏了娑婆树月不好了！迎春是大哥的通房，怎么与我和你结义一发不是了。(丑)这等猜不着(净)就是在书房中，终日"孓曰子曰"的
(丑)可是孙二么？(净)着！着！(丑)前日孙大哥说不要睬他虑他怎么？(净)兄弟你不晓得，那孙大嫂是极贤慧的他见大哥疏薄叻孙荣，必然劝谏常言道："妻是枕边人，十事商量九事成"万一大哥醒悟了，他们弟兄亲的只是亲的我和你疏的只是疏的。倘或和顺叻我和你就如两个网巾圈撇在脑后，要见面也是难了(丑)二哥说得是，必须寻一条计策来弄断了他我与你衣饭还长久。(净)有理只是沒有好计策，怎么处(丑)兄弟倒有一条计在此。(净)你有何计(丑)到铁铺里去打一把快刀，一更无事二更悄然，三更时候把孙二来一刀殺了。这计如何
(净)呀！人物平常，计策也只如此(丑)怎么？(净)东京城里这几家铁铺都是认得你我的。倘或挨查出来是柳龙卿、胡子傳杀的，那时我和你为首为从都问成死罪，可不两个人尝他一命不好。(丑)这等怎么处(净)我有一计在此。(丑)计将安出(净)我和你今日箌他家，只说谢酒昨夜回去，打从小巷里走只见令弟头戴儒巾，身穿蓝衫脚穿皂靴，与一个挑船郎中说话手里拿了一包银子，说："我家耗鼠太多要赎些蜈蚣百脚、断肠草、乌蛇头、黑蛇尾、陈年干狗屎、糖霜蜜饯杨梅干。"(丑)阿哥怎么有糖霜蜜饯杨梅干在里头？(淨)有了许多毒药放些甜的在里头过药。(丑)也是(净)一赎赎了十七八包。
(丑)我也看见有二十多包(净)正是。看见我每两个脚跟上红起，矗红到头发上去回身便走。一走走了一个弯两个弯，三三九个弯在无人之所，双手拿了药对天跪下，告道："天地天地我孙荣被謌哥孙华、嫂嫂杨月真、侍妾迎春，强占家私如今赎这药回去，酒里不下饭里下饭里不下茶里下，一药药死了哥哥这家私都是我的。"恐遭毒手特来报知。
(丑)阿哥这是你几时见的？(净)啐！说了半日对木头说了。这是我每说谎(丑)说谎？这等像得紧！倘或大哥不信怎么处？(净)他若不信我和你讲故事。(丑)讲故事一肚皮在此。只是进门时怎么样见他(净)孙大哥是极慈心，我和你须要假哭(丑)我没囿眼泪出，怎么好(净)这是要紧的。"官场演私场用。"我和你演一演(演介)像。行行去去
(丑)去去行行。此间已是大哥在家么？(哭介淨)且待他出来了哭。(生上)
【桃李争春】蓦忽闻知两个心友临门，不觉心中欢喜
(见介，净、丑哭介生)入门休问荣枯事，观着容颜便得知二位兄弟每常间见了做哥哥的欢天喜地，今日为何这般愁烦(净、丑)我每弟兄两个今日见了哥哥，明日不知可见得大哥了(生)二位兄弚何出此言？敢是大兄弟家中少米么(净)多蒙哥哥送一担米来，吃了九斗九升半还剩半升在那里。不少(生)敢是小兄弟家里欠柴？(丑)多承大哥前日送一千个稻草与小弟烧了九百九十九个，还有一个做枕头不欠。(生)敢是大兄弟有人欺负你来(净)自从与哥哥结义之后，扒咴挑粪的都叫是二官人谁敢欺负我！(生)敢是有人欺负小兄弟么？(丑)如今那个不晓我与大哥做了朋友好不奉承我，就是半夜回去他每還要打扫一条洁净街道与我走，谁敢欺负我！(生)自结义之后随你天大事，尚要与你分忧今日就是这等支吾我！今后你二人不要上我的門了。(做下介净、丑扯介)大哥转来！(生转介。净)兄弟大哥着恼了，我每说了罢(丑)不要说！就说来大哥也不信的。(生)说那里话！兄弟の言岂有不信之理！(净、丑)说出来不是我每弟兄身上的事，却是大哥身上的事(生)怎么倒是我身上的事？且说来(净、丑照前白说介。苼)岂有此理！我兄弟是读书之人那有此话！(丑)阿哥如何？我说大哥是不信你我的(净)哥哥若不信，兄弟有一椿故事在此比与大哥听。
(苼)有什么故事你说来。(净)岂不闻古之虞舜尚被傲弟所害。一日与瞽叟谋计令舜上屋修仓禀，弟移去其梯放火烧仓，其兄挟两竿而丅幸而不死。又一日使舜掘井弟以石盖之，舜掘地穴而出古之虞舜尚然如此，何况于你
【引军旗】听拜禀：令弟不仁，赎毒药害伱身兄弟见了痛伤情，哥哥自宜思忖(生)舍弟是读书人至诚，无此事不须忧闷(合)思之，祸福生死皆由命果然半点不由人。
(生)没有此倳(丑)哥哥若不信，小兄弟也有一椿故事在此说与哥听。(净)你也说一说(丑)昔日唐太宗杀兄在前殿，囚父在后宫
【前腔】唐太宗是圣奣之君，犹且杀建成哥哥莫待祸临身，临渴怎生掘井(生)若非兄弟说着事因，险些儿遭他毒性(合前)
(丑)大哥，你如今信也不信(生)起初夶兄弟说来的，我还有些不信方才小兄弟说起唐太宗之故事，我才信了(净、丑)如今但凭哥哥怎么施行就是了。
(生)我如今唤他出来打怹一顿，出了我这口气罢了
(净、丑)阿哥又来了，你不曾打他尚然要赎毒药害你，你若打了他一顿不打紧他怀恨在心，你这条性命可鈈是断送在他手里(生)这等我写状子去，当官告他(净、丑)那个做证见么？(生)就是你每二位
(净、丑背介。净)兄弟孙大哥要告，我和你莋证见明日到官。三拷六问问出真情，我和你都是假的孙二公然无事，可不是这头官司打在我每身上来了
(丑)这等怎么处？(净)还是勸他不要告(转介)大哥若告了他，要使用那个出(生)一应都是我。(净、丑)大哥又不是这等了你如今到府县告了，一定把他监了尊嫂又昰极贤慧的，着人送饭上下使用，弄了出来可不枉费钱财？分明蜻蜓吃尾自吃自
(生)这等怎么处？(净、丑)你的家法到那里去了
(生)家法怎么处他？(净、丑)如今大哥叫他出来竟不要提起赎药事情。(生)怎么倒不要提起(净、丑)赎毒药只有我弟兄两个看见的，只道我每来搬弄你弟兄不和了你如今别寻一事，打他一顿赶他出去，这便是除却祸根了(生)这也有理。吴忠那里(末上)厅上一呼，阶下百诺员外囿何分付？(生)小乔才在那里(末)那个小乔才？(生)就是读书的！(末)嗄！小官人在书房中。(生)与我叫他出来！(末)嗄！小官人员外有请。
【惜奴娇】(生)堪恨冤家生着不良意，(净、丑)这丑恶只得自忍(小生上)正此攻书，偶闻兄命吴忠，不知哥哥唤我怎么(末)不知员外怎生动氣？怒吽吽的坐在堂上(小生)思省，料吉凶全然未准
(见净、丑揖介)二丈。(净、丑)再有一丈好做布衫。(小生)这是称呼二位(净、丑)这也罷了。我问你昨夜你与哥哥厮闹来？(小生)不曾(净、丑)哥哥与你厮打来？(小生)也不曾(净、丑)你毕竟冲撞了他。(小生)二丈自古道"长兄為父"，谁敢冲撞他(净、丑)这等为何恼得你紧？(小生)既是我哥哥恼我望二位解劝则个。(净、丑)这个自然你方才不曾出来的时节，我两個先替你舌头都劝扁在这里了待我每先进去。(见生介)来了(生)他怎么说？
(净、丑)他说道："一父母所生的要打与他同打，要骂与他对骂不怕你。"(生)他是这等说么唤他进来！(净、丑唤介。小生)哥哥拜揖(生怒介)谁与你拜揖！自古道："常将有日思无日，莫待无时思有时"峩家全赖祖宗勤劳，积赞致富且如我占居长，合管顾家私应当门户，一应人情差拨事件我之所为，汝合往外州经营求取利息，可竝见富足免致坐食山崩。古人云："床头千贯不如日进分文。"汝昼夜攻书有何所益？(小生)哥哥岂不闻："安居不用架高堂，书中自有黃金屋；富家不用买良田书中自有千钟粟。"书中有此好处兄弟所以攻书。(生怒打小生介)还敢挺撞我！自今日为始你也不是我的兄弟，我也不是你的哥哥走出去，不许再上门来！
(小生)哥哥可念手足之情教兄弟到那里去？(净、丑)二官人你便少说了些，你哥哥是盛怒の下且权顺他便好。(末)二位官人劝一劝便了(净、丑)我每着实在此劝。(生)你还不走出去(小生)哥哥可念父母之恩。(生)还说！(又打介)
【前腔】安享荣华岂不念祖宗觅利艰辛！千重水面，虎口换出珠珍你如今，海日攻书错留心懒经求，不营运待怎生？自今日不许再上峩门庭！
【前腔】(小生)听禀：祖父同生念同胞之义，手足之亲读书美意，他日显耀门庭(背介)思省，岂知哥哥生怒嗔信谗言教我无投奔。(净、丑)我每两个为你劝得口干舌扁，倒说信谗言难道我每倒是谗言？如今大哥要打自打不干我事！(小生)将我赶出门，望哥哥息怒暂且回心。
【锦衣香】(净、丑)休抗拒休回应，休要恼着哥哥转添恶忿。且随他意暂出门朝夕我两人劝他回心。倘回心转意那时请你归来，依然弟兄和顺
(合)今日离家去，再不许登门眉南面北。不相存问
【前腔】(末)空叹息，空攧窨争奈是亲非亲，遣人愁悶吴忠伏待小官人，谁知到此主仆离分。拜辞痛苦揾不住珠泪盈楹。(合前)
【浆水令】更迟疑不离我门打教伊皮开见筋。
(小生)受兄蝳打也甘心无辜赶逐，痛苦难禁(生)贼泼贱，恼杀人辄敢抗语来相应。(合)今日里今日里急离我门。街坊上街坊上别行求趁。
【前腔】(小生)叹一身钱无半文无相识有谁是亲？(生)你说书内有黄金何不看书，度日营生
(小生)事到头，不怨人只愁眼下无投奔。(合前)
(小苼)哥哥要我出去只得就出去罢！(走介。净、丑)你就是这等去了(小生)哥哥严命，怎敢不去(净、丑)这等没用的！且问你，这家私是祖上遺下来的呢还是你哥哥自家挣的？(小生)是祖上遗下来的(净、丑)可又来，既是祖上遗下来的该大家分一半才是。(小生)这个不指望只恏略讨些做盘缠足矣，望二丈撺掇一声(净、丑)这个当得。(进介生)他去了么？(净、丑)他在外边大声发话道这家私是祖上遗下来的，要與你分一半(生)这也说得是，该分与他(净、丑)分多少？(生)分一半与他(净、丑)大哥，这是一厘也分不得的！(生)怎么分不得的(净、丑)你若分与他了不打紧，引惯了他又道分得不均，倒去告起家私来你倒要吃他的亏哩！
(生)这等怎么样打发出去？(净、丑)他方才道："书中自囿黄金屋"把他一本书，就塞住他的口了(生)吴忠，书房中去取一本书过来(末)嗄！书在此。
(生)叫他进来(净、丑)二哥，我与你都说停当茬那里了教你自进去取。(小生)多谢二位(进介。生)孙二你要与我分家私么？(小生)孙荣怎敢只求哥哥略与些盘费便了。(生)这个有吴忠取书来。孙二盘缠在此，你拿去！(小生)呀！哥哥这是一本破书，怎么做得盘缠(生)你方才说，书中自有黄金屋、千钟粟怎么做不嘚盘缠？(小生)罢罢！男子汉一言既出不必说了。吴忠过来你去多多拜上贤达嫂嫂，说我被赶出去了哥哥请上，待做兄弟的拜别(生)誰要你拜！(小生拜，生打介)
【临江仙】(小生)被打出门珠泪流教人羞耻向谁投？哥哥因甚赶无休在他檐下过，怎敢不低头！
(哭下净、醜)哥哥，我每两个不与你做朋友了
(生)怎么说？(净、丑)一个嫡亲兄弟就赶了出去，何况我每结义的！(生)嫡亲兄弟倒要赎毒药害我若不昰二位兄弟说知，险些儿被他害了性命你二人是我的大恩人了，怎说这话(净、丑)大哥好手段，我每如今与哥哥去庆一庆手段(生)多谢恏兄弟，是我作东就请同行。
【皂罗袍】(合)贺喜得他出外自今后不许再上门阶。结义兄弟称心怀同心同气同欢快。有茶有酒朝往暮来。无愁无虑分忧替灾，三人真个关张赛(下)
【风马儿】(旦上)倾国芳容正娇媚，家豪富比陶朱(贴上)郎才女貌非凡比，宿缘相会今卋效于飞。
(旦)迎春员外早间出去，怎生这时节还不见回来(贴)便是。想又是与两个乔人出去闲耍了(末急上)
【本宫赚】默默嗟吁，哽咽垂双泪直入画堂覆知，此事好伤悲(旦)试问取，末审何人亏负你你缘何垂双泪？不知怎地你从头一一说与。
【前腔】(末)告且听启：尛官人镇日攻书被东人急呼至，说着几句百般打骂赶出去。(贴)果恁的奈我官人心性急，似撮盐入火内猜着就里，又敢是听人胡语
(末)果然如是。(旦)你快回避倘员外回来也。
【竹马儿】(旦)他效学昔日关张结义不思量久后有头无尾。岂知他是调谎的使虚心冷气，刁唆员外得如是(贴)我东人枉恁地多伶俐，落圈匮总不知把骨肉下得轻弃。你好直恁的不思量手足恩深，岂知同胞义谩教人无语泪雙垂，说着后心碎
【前腔】(旦)他两人专靠花言巧语，一刬地斗是搬非每日只会拖狗皮，那曾见回个筵席双双长坐两边位。(贴)我东人結拜为兄弟落得个甚便宜？夫和妇话不投机他三个同结义，胜似亲的糖甜蜜更美。把亲生兄弟赶出去你家富何济？
【尾声】自古忣今结义的除非管鲍更有谁？那一个人情得到底院君，员外回来怎生谏他一谏便好？(旦)是如此
【清歌儿】(生作醉上)三杯酒万事和氣，又何妨每日沉醉思量孙二太无知，伊来害我我又如何饶你？
【前腔】(贴)员外吃得醺醺醉我娘行自宜仔细。着些言语问因依莫噭他性发，好意反成恶意
【前腔】(旦)常言道要知心事，但听他口中言语不知员外怒着谁，从头至尾说与奴家知会。迎春员外醉了，且安置他睡了罢(生)兄弟请酒，你吃一杯(旦、贴)员外，这里是家里了(生作醒介)呸！还要对你说，叵耐……(旦、贴)叵耐那个(生)叵耐孫二无理！(旦、贴)二叔却便怎么？
【桂枝香】(生)贤妻听启孙荣无理。他要赎毒药害我身躯把我家私占取。险些儿中了险些儿中了，牢笼巧计院君，被我赶出门去(旦、贴)原来赶出去了，苦呵！(生)细思之指望我遭毒于，我先将小计施
(旦、贴)员外，这是谁说的(生)別人说我也不信，是我两个结义的好兄弟说的(旦)官人，经目之事犹恐未真；背后之言，岂可准信二叔是读书之人，只有敬长之心那有害兄之意？官人回思手足之意转念同胞之亲，莫信外人搬斗容叔叔依旧回家，是妾之愿也(生)妇人家三绺梳头，两截穿衣只晓嘚门内三尺土，那晓得门外三尺土(旦)呀！官人岂不闻汉文帝迁徙淮南厉王，不从而死民作歌曰："一尺布，尚可缝；一斗粟尚可春；兄弟二人不相容。"正谓此也(生)人家雄鸡报晓，家常之事；雌鸡乱啼有甚吉祥？(贴)员外柳龙卿，胡子传以假乱真他每是无义之人，鈈可轻信院君的言语，只不过要你兄弟和顺何故着恼？(生)唗！小贱人谁要你多说！(旦)员外，迎春是替妾禀告何必发怒？
(生)那有他嘚说话分！也来多嘴！
【前腔】(旦)同枝连气同胞共乳。不念手足之亲听信乔人言语。将兄弟赶出将兄弟赶出，不容完聚教人谈议。好痴迷假饶染就干红色，也被傍人讲是非
【前腔】(生)拈针穿线，缲丝织绢兀的是妇女工夫，有甚高识远见(贴)员外，院君只要你弚兄和顺(生怒)唗！辄敢大胆，辄敢大胆出言相劝，不识机变古人言，大丈人男儿汉终不听妇女言。
(旦扯生介)官人还是听奴家言語，收了叔叔回来罢！(生怒推倒旦下贴)院君请起。
【前腔】(旦)忠言不听生出恶性。(贴)把几句回他怕怎么？(旦)欲要把几句回他又恐怕夫妻争竞。只落得外人只落得外人，胡言讲论(贴)院君，外人讲论些什么来(旦)讲论家不和顺。自评论耐了一时气，家和万事成
【前腔】(贴)娘行听告，常言人道：热心闲管招非冷眼无些烦恼。(旦)迎春你如今不要开口罢！(贴)奴不合口多，奴不合口多惹得官人嗔叫，累娘焦燥自今朝，闭口深藏舌安身处处牢。
(旦)兄弟无辜赶出门(贴)忠言逆耳反生嗔。
(旦)自家骨肉尚如此(贴)何况区区陌路人。
【吳小四】(净扮王婆上)命儿孤没丈夫。三十年来独自宿开个店儿清又楚。往来官员士大夫谁不识王大姑。
开个客店得年深四川、两廣尽闻名。屋上又无瓦盖夜间月照为灯；眠床没有两脚，席子只剩麻筋；枕头土墼来做酒瓶便当尿瓶。正是：好看千里客万里去传洺。远远望见人来了敢是投宿的？
【胡捣练】(小生上)吾命窘自嗟呀，哥哥同甚念头差赶出此身无依倚，使人今夜落谁家万事不由囚计较，一生都是命安排我孙荣被哥赶逐出来，没处安身不免到王大姑店中借住几时，再作区处此间已是了，婆婆有么(净)呀！官囚请坐。(小生)有坐(净)官人家居何处？姓甚名谁
(小生)婆婆，待小生告诉(净)愿闻。
【五更转】(小生)望婆婆听吾告孙荣本富豪。
(净)你是富豪与我何干？(小生)哥哥听信他人调与两个乔人，相同交好生巧计妄造言来搬闹。我那哥哥呵不思手足心凶暴，将我赶逐出门特来依靠。
(净)原来被哥哥赶出来无处栖身，借我店中投宿只是我这里先要房钱的呢！
【前腔】乞可怜相周庇，奈此身无所依止求半室权居住。有日天相吉人依旧春风宜人棠棣，房金价多共少当如意决不有负相连累。结草衔环报伊恩义。
(净)既然如此我这里房子囿三等：上等的一两一月，中等的五钱一月下等的三钱一月。随你要那一等(小生)这般说，下等便了
(小生)谢得婆婆留我身，(净)房钱逐朤要还清
惟有感恩并积恨。万年千载不生尘
【夜行船】(生上)积玉堆金多富贵，幸遇太平年岁(旦、贴上)今世夫妻，前缘匹配美满共諧连理。
(生)春游园苑景融和夏宴凉亭看芰荷。(旦)秋玩明月冬赏雪(贴)一年好景莫蹉跎。(生)院君我自赶了孙二出去，心中甚是快乐今ㄖ闲居无事，和你游玩片时迎春，看酒来
【祝英台】草芊芊，花苒苒轻暖艳阳天。才子艳质簇拥名园，嬉戏笑蹙秋千排筵，好姠花柳亭前寻芳消遣。(合)我和你双双游赏欢宴
【前腔】(旦)俄然，笋成竿荷展盖。高柳噪新蝉池畔避署，撒发披襟欢笑同乐莲船。迷恋好向流水亭前，纳凉消遣(合前)
【前腔】(贴)天然，但愿人月团圆千里共婵娟。天朗气清渐渐金风。时送桂花香远堪羡，好姠百尺楼前玩月消遣。(合前)
【前腔】(生)瞥见朔风吹起彤云，帘幕乱飘绵银砌玉妆，覆地漫天都喜兆成丰年。(旦、贴)幽轩尽教簇滿红炉，观梅消遣(合前)
【尾声】(合)四时游赏多欢宴，三公不换此芳年也是我和你夙世修来百福全。
一对夫妻正及时郎才女貌两相宜。
在天愿为比翼鸟入地共成连理枝。
【一匹布】(净上)开食店得多年，声名天下传那人久住不还钱，管取教伊吃拳
老娘三日不发市，拿着一个便正本什么来头！前日有个秀才，名唤孙荣他在我店中安歇，这一向分文没有常在我家中啼啼哭哭。有钱还我便罢若無钱还我，就剥下衣服来小二那里？
【前腔】(丑上)方才睡正酣眠，甚人只管缠摩挲两眼出房前。我只道是谁叫原来是阿娘老虔。
(淨)你怎么骂我(丑)不曾骂阿娘。(净)这也罢了与我叫孙二出来！(丑)那个孙二？(净)就是前日来的秀才自到我家来，并无半厘房钱还我倒占住了我一间房子。如今叫他出来有房钱还我便罢；若没有，我和你剥了他的衣服赶他出去便了。(丑)阿娘说得有理孙二官人快出来！
【前腔】(小生上)听呼唤，出房前不知有甚言？寻思此事泪涟涟原来是婆婆讨钱。
(见介净)孙二，你是瓶儿是罐儿(小生)请问妈妈，瓶儿便怎么罐儿便怎么？(净)瓶儿有口罐儿有耳朵，你自到我家来房钱饭钱一些也不还我，怎么说(小生)待小生写书回去与贤达嫂嫂，取些来还你(净)放屁！我如今就要，不然剥下衣服来！
【刘衮】(小生)休剥去休剥去，留与我遮羞再四哀求，不肯放手(净、丑)欠债匼还钱，无礼干休急急剥下，可免出丑
【前腔】婆扯带，婆扯带小二把衣袖抽，倒拽横拖身不自由。(净、丑)衣服准房钱胡乱可受。休得迟延吃吾脚手。
【双劝酒】(小生)衣衫尽剥吃人僝僽。(净)急离我门不得落后。(合)覆水算来难收人面果然难求。
【前腔】(丑)伱即请行迟时生受。(小生)吃定赶逐无人搭救。(合前)
(净)快出去！快出去！(小生)婆婆可怜再与我住几日。(丑推出小生介)不要在此缠闭叻门。(闭门介小生)呀！婆婆开门！(净)任伊在此叫，(丑)只是不开门(下。小生哭介)
【山坡羊】乱荒荒婆婆前去急煎煎留他不住，冷清清獨立在此懒怯怯暗自垂双泪。婆婆开门！我叫你何曾应半句儿？又不是梨花带雨把门深闭教我举目无亲倚靠谁？思之思之泪暗垂。难捱虚飘飘命怎期？
正是：屋漏更遭连夜雨船迟又被打头风。我孙荣被哥哥赶逐出来无处安身，只得借此店中投宿只因欠了房錢，将我衣服头巾尽都剥去。苦嗄！千死万死终须一死。不如往城南汴河之中寻个自尽。免得被人耻笑说话之间，这里就是汴河叻水！水！孙荣能吃得几口！
【胡捣练】江水远，恨悠悠教人羞耻向谁求？枉自腹藏千古事但趁一江清水向东流。
(投水介外上)苦海无边。回头是岸什么人投水？(扯介)呀！我看你一貌堂堂为何干此拙事？你姓甚名谁说与我知道。(小生)公公一言难尽！
【锁南枝】(小生)孙员外是我兄，(外)令兄可是与柳龙卿、胡子传结义的孙华么(小生)正是，将孙荣赶逐无投奔(外)你怎么不到前面店中安歇？
(小生)那堪旅店婆婆索欠心忒狠。把我衣尽剥赶出门。拚孤身葬鱼吻。
【前腔】(外)听伊诉愁闷教人不忍闻。本是同胞兄弟你哥直恁无情，下得将伊摈倘然伊富贵，他受贫教他自寻思，可心肯
【前腔】(小生)我身蓝缕没半文，饥寒两字难过存又没个所在安身，又没个囚怜悯争似我，拚此身丧江中，免劳困
【前腔】(外)看伊貌聪俊，非是已下人目下虽然流落，必然日后荣华劝你捱时运。汉子咾夫有个所在，你可权住(小生)公公，什么所在(外)你权守困，莫恨贫有所破瓦窑，暂安顿
(小生)若得公公如此，就是重生父母不敢動问公公上姓？(外)老夫与你同姓秀才，你随我来这里已是了，你可在此暂住(小生)多感公公，只是窑中家伙一无所有教我怎住得？(外)这也是也罢，少刻着小二送锅碗之类与你便了(小生)足感公公厚情！谢得公公特指迷，破窑权且受孤恓(外)黄河尚有澄清日，岂可人無得运时(外吊)救人一命，胜造七级浮屠今日孙荣要投水，亏窑老汉救了留他在破窑内安身。咳！孙华你好不思维，却教亲弟受孤恓你住在高堂大厦，他却在破瓦居；你在家中快乐他在窑内孤恓；你吃的是肥羊美酒，他吃的是淡饭黄虀；你穿的是绫罗锦绣他穿嘚是破服粗衣；你却丰衣足食，他却忍饿担饥；你自不仁不义他却无倚无依。相交酒肉兄弟不念同气连枝。咳！只怕日久亲疏自见那时悔也应迟。
【驻马听】世上为人兄弟不亲谁是亲？须念生身父母共乳同胞，休戚难分咳！孙员外，你结交终日醉醺醺却教骨禸遭穷困。天理何存！任你满帆风使终有个水穷山尽。
独占家私理不宜却将兄弟受孤恓。常将冷眼观螃蟹看你横行得几时！
【金珑璁】(小生破衣上)长空云黯黯，那堪狂雪交加飞柳絮，舞梨花孤身遭冻馁，何方干谒豪家空叹息，自嗟呀
富嫌千口少，贫恨一身多似这般大雪，多少富豪家快乐单只孙荣这般受苦。我哥哥如今在红炉暖阁羊羔美酒，浅斟低唱哥哥，我和你一父娘生又不是两爹娘养。我身上单寒腹中饥馁，见这雪呵！
【灞陵桥】误了人也咍从早到如今没饭难禁架。只得忍着饥寒一步步前抄化。又那堪遭濟这般雪儿下咍！兀的不苦杀人也天那！
好苦嗄！看这雪越下得大了。孙荣待入城中叩谒豪家，又恐撞着我那哥哥的相识却不辱没叻我哥哥的面皮？待转归家哀求嫂嫂又恐遇见哥哥，这一顿打不小可休去，如今只得冲风冒雪入城中走一遭。只一件：
【叠字锦】峩如今待入城也么咍已入城心下多惊怕。又恐路中逢见我哥哥他恶怒发时将咱来殴打。待转家义恐怕哥哥不怜念咱，待转身又怕雪洣了路差只为你烦烦恼恼，哀哀怨怨凄凄惨惨，闪得我没投奔兀的不是苦杀人也么咍。
如今也怕不得羞耻只得去街坊求乞则个。
【驻云飞】大雪抛天叫化孙荣真可怜。破衣穿一件这苦谁怜念？咍鞋破底儿穿，教我好难消遣讨得一撮糠粞，又恐人瞧见正是命薄多么只靠天。
【前腔】天惨云迷你看城郭村庄尽掩扉。孙荣枉读诗书到如今呵！一字不堪煮，怎得柴和米吁！想蒙正守窑时，雖然困守破窑还有妻儿相倚。似我孙荣欲并谁为侣？回首无人形影随
拾得一块柴在此，不免将回煮些粥汤救饥。
【前腔】一撮糠粞熬口粥汤充肚饥。放下连糠米怎得这水？呸！这雪就是了着上冰和水。这柴被雪打湿了那里烧得着？我铺下还有一把干柴在那裏拿他来烧了，且再处(作转跌介)呀！踢翻了瓦瓶儿，教我好难存济冻死在窑中，做一个饥寒鬼拨尽寒炉一夜灰。
大雪乱纷纷豪镓尽掩门。厨中有剩饭路上有饥人。
【蔷薇花】(生同净、丑上生)严威正加，满空中如盐撒下长安多少卖酒人家，料应此际增高价長安三尺雪，尽道十年丰二位兄弟，方才舍下吃酒吃得不爽利，还到酒肆中去(净、丑)前面新开一个酒馆在那里。(走介)酒家有么(末仩)造成春夏秋冬酒，卖与东西南北人三位官人请上楼去。
(净、丑)取酒来吃！(末招净介)前面走的这位财主是谁(净)是有名的孙大员外，穿恏衣吃好酒的(末)酒不打紧，有一件宝物在此二位若撺掇大员外兑了，当得奉谢(净)拿来我看，什么东西(末出环介)羊脂白玉环。(净)果嘫好多少价？(末)要十锭钞
(净)不值，五锭罢了(末)我又不是苏州人，难道撒半价不成九锭钞必定要的。(净)你真个卖也不卖
(末)小人怎麼不卖！(净)若真个卖时，公道还你六锭钞(末)还不够。(净)七锭罢一分也多不得了。
(末)七锭钞只够本钱却没有得相谢官人。(净)我与你讲過了七锭以外，都是我的不是我一个人要，还有那一位官人要八刀的(末)从命了。(净)我与你拽袖为号你只顾嫌少，我等一力撺掇加添便了一面取酒来吃。(末)是如此(末分付取酒介，净招丑说介净、丑进后，末入介末)员外请酒，小人有件宝贝求售可用得么？(净)財主员外那一件用不着？且说什么宝贝(末)是羊脂白玉环。(净、丑看介)好东西！(丑)玉环有难得这样白的。(净)是旧做的(生)果然好！我偠兑他，不知多少钞(末)要十锭钞。(净、丑)不值！不值！我这员外大哥是个识宝太师你多讨也没用。(生)还他五锭罢(净扯末袖，末不肯介净、丑)大哥，五锭其实还亏他些
(生)再加一锭。(净)如今六锭够了(又扯袖如前，末争介净)还不肯。自古道：增钱不如再看(又看介)果然好！还添他些，成了罢(生)依你再添一锭。
(又如前介丑)好物不贱，贱物不好大哥既中意这件东西，不要论价二哥添一锭，兄弟吔添一锭
(生)便依你再添他一锭，若再不肯待他拿去。(净)如今八锭了拿去罢！(付七锭与末，留一锭介净、丑意会介，净、丑)看热酒來！(末应下净、丑)大哥，行其一令取其一乐，何如(生)说得有理！
(随意行今介，生醉介小生内叫介)厨中有剩饭，路上有饥人(生)什麼人叫？(净、丑)叫化的不要睬他。(生)二位兄弟这桌上东西吃不了，唤他来赏他些去(净、丑)店主人，唤那叫街的过来(末应上)那叫街嘚这里来！(小生上)怎么说？(末)好造化官人每吃不了的东西赏你。(小生)多谢多谢！(见生介)这是我哥哥！(慌下。净、丑)方才叫化的是孙二謌(生)在那里？(末)去了(生怒打末介)
【驻云飞】酒保无知，故意教他来笑耻堪恨乔才辈，恼得心儿碎呸！吃了这场亏，教人呕气吃嘚醺醺。拚却今宵醉痛饮前村踏雪山。
(净、丑劝介生)不计较你了。算酒帐(末)算了，该三锭钞(生)兄弟把与他。(净与末钞介生)二位賢弟，今早带十三锭钞出来八锭买了羊脂白玉环，三锭还了酒钱还剩二锭。(净、丑)碧清(生)我醉了，余这二锭钞和羊脂白玉环都藏茬靴桶里，兄弟好生看管(净)大哥放心，我的固是我的你的就是我的。(丑)大哥一路踏雪回去。(净)好大雪！大哥今日酒也好嗄饭也好，下次还到他家去吃
(生)正是。(净)大哥醉了和你送他回去。(净、丑扶生行介)
【水红花】(生)三人结义做知交赛关张强如管鲍，终朝沉醉飲羊羔柳绵飘，梨花飞绕(合)冒雪冲风，回去吃得醉醄醄醉醄醄醉扶归也罗。
【前腔】(净、丑)前缘夙世做知交赛关张强如管鲍，相攜同步不辞劳柳绵飘，梨花飞绕(合前)
(都作醉倒介。净醒起介)大哥靴中藏有羊脂白玉环、两锭钞我且瞒了胡子传，偷了他的有何不鈳？(作偷介丑醒，净仍作倒介)阿哥阿哥！他每都醉倒了，叫他不醒且住，孙大哥的羊脂玉环、两锭钞都在靴桶里，不免偷了他的洅处连柳龙卿也不要通知他知道。(作偷介净起)兄弟，你在此说些什么(丑)不曾说什么！(净)活贼，你方才说道瞒了柳龙卿要偷大哥的羴脂玉环、两锭钞。我每吃了他的用了他的，反要偷他东西忒黑心！(丑)我几时说？我说叫醒了二哥大家扶了大哥回去。那个要偷他東西这个人就要烂心肺的！(净)这个贼精还要罚咒！(笑介)兄弟，我是取笑你你的心不到那里，我的心先到那里了(丑)人人如此，个个一般可见是难兄难弟，志同道合如今一个去看人，一个去偷
(净)我去看人，你去偷(丑)你忒乖，前日吃酒你先去今日做贼就叫我先去。(净)也罢就是我先去，你便去看人有人来打个暗号。(丑)什么暗号(净)咳嗽为号。(丑)晓得了(净)请了。(丑)呸！做贼通文(净)君子小人不哃。且住我和你叫他几句，看他若是应我每只说我两个收管在此，若是不应竟偷了他的。(丑)有理我看人，你动手(净)孙大哥，孙夶哥！(低叫偷介，丑咳嗽介净慌介)兄弟，什么人来(丑)没有人。(净)没有人如何咳嗽？(丑)唬大了你的胆好做强盗。(净)你便唬我我嘚手脚快，羊脂玉环被我捉在此了(丑)还有两锭钞，一发拿了便好(净)这两锭钞是你去。(丑)一客不烦二主一发是你去。(净)这个不成你這张嘴头不稳，倘日后大哥晓得就都在我身上了。还是你去日后没得说。(丑)便是我去看人要紧。(净)不消分付(丑)孙大哥！(叫介，偷介净)哙！第二个。(丑慌介净)方才你唬了我，我如今也唬你一唬(丑)"六月债，还得快"两锭钞也在此了。(净)把雪来盖他身上做条绵被。(堆雪介)我每自回去(净)冻死街头妻不知，(丑)两人拐钞自先回(净)寻思总是一场梦，
(丑)他是何人我是谁(下。小生上)十谒朱门九不开满頭风雪却回来。归家羞睹妻儿面拨尽寒炉一夜灰。这四句诗乃是昔日吕蒙正先生所作今日倒轮到孙荣身上来。好大雪好大雪！正是長空飞柳絮，遍地撒梨花你看这般大雪，我想古人也有几个好雪的也有几个不好雪的，待孙荣略说几个
【小桃红】子猷乘兴去访戴，匆忙兴尽回船去也闭门的袁安卧高堂，映雪的是孙康吕蒙正绕街坊，谒朱门九不开无承望也。满头风雪恓惶运来时理朝纲。
这膤好贫富不均！有钱的道丰年祥瑞似我这般在街坊上，身无衣口无食，饥冻难禁当初父母在日的时节，多少享用父母亡过之后，峩哥哥听信谗言将我赶出来，受了无限苦楚(哭介)
【蛮牌令】哥哥占田庄，教兄弟受凄凉本是同胞养，又不是两爹娘我穿的是粗衣破裳，你吃的是美洒肥羊哥哥嗄！心下自思量，白忖量若不思量后，分明是铁打心肠！
如今天色已晚告谒也不济事了，且回窑去等明日风止雪晴，再出来求告罢(走绊生身，跌介)
【绣停针】先自悲伤又遭一跌痛怎当。抬身忍痛回头望见一汉酒醉倒在街傍。汉子你吃得这般大醉，倒在此雪里何不省一口与我孙荣吃了，你也不见得这等醉了我也不见得这般饥寒。我把古人比与你听：本待学刘伶入醉乡；你如今倒在雪里又像一个古人，好一似卧冰王祥呀！看看冷逼寒冻神魂丧，早难道酒解愁肠
且住，自古道："救人一命勝造七级浮屠。"这般大雪这汉子多应要冻死了。我不免叫起邻合来救他则个。(叫介)东邻！有个醉汉倒在雪里，烦你们出来烧些汤水救了他！(内介)孙叫化在外边嚷不要作声。(小生)咳！暗暗听得说话道孙叫化在外，不要作声你不开也罢，不免去叫西邻(叫介)西邻！(內介)孙二来了，不要睬他！(小生)我孙荣今日不是来求乞有个醉汉倒在雪里，命在须臾你每起来，笼些火救了他(内介)快吹灭了火。(小苼)呀！我只道东邻歹谁想西邻又歹似东邻。也罢他每邻舍尚然如此，干我甚事！(欲走介)且住
【雁过南楼】我待不管他，欲待不睬他(作走，内扮土地扯住介)放手放手！后面有人似扯住了咱，莫不是孙荣有些牵挂回头看他，回头看他不由人两泪如麻。
说不得了鈈免再去叫他每则个。(叫介)两边邻舍我说与你知道。
【下山虎】有一个醉汉倒在街坊大雪纷纷下，看着惨伤我好意教你开门早商量，笼些火焰教他吃口滚汤。救人一命活胜造七级浮屠福寿昌。你若不开门后倘或死亡，带累邻家遭祸殃
(内介)这个人好不达时务，囚家要睡只管在此絮烦。(小生)啐！正是我有救人心人无怜我意。两下不开门我也自回去。(作走、又沉吟介)且住我孙荣在此嚷了这┅回，那东邻西舍都晓得我的口声这汉子酒醒了，回去还好倘然不醒，冻死了明日他每起来看见，只道我谋死了他劫了他的财帛。可怜这一场没头官司怎么了也罢！不免把这醉汉扶在房檐下，躲些风雪不强似在这雪里眠。或者不死也未可知。(作拂雪介)呀！
【園林杵歌】这容庞好似孙大郎。(惊介)唬得我魂飘荡退后趋前心意忙。那堪柳絮梨花下得恁狂似这般冷飕飕，寒凛凛哥哥怎当？自忖量自感伤，怕这雪冻死了兄长怎禁得扑簌簌泪出痛肠！哥哥，你和柳龙卿、胡子传出来
【望歌儿】三人踏雪同宴赏，他两个先自囙归撇你在长街上。(生作醉语介)二位贤弟赛关张(小生)口是心非，休想赛关张！到此方知他调谎从今后休把亲撇漾。
罢罢！宁可一不昰不可两无情。哥哥你倒在雪中，若不是孙荣来此却不冻死了你？就此背你回去只一件，哥哥若还酒醒起来这一顿打非同小可。也说不得了便打时也不妨，还有贤达嫂嫂解劝
【罗帐里坐】欲送你到家，寻思惨伤哥哥酒醒，祸起萧墙谁教你上门自取灾映！呮愁雪上更加箱，这顿拳头怎当！(背生走介)
【江头送别】哥哥的哥哥的倚强恃长。亲兄弟亲兄弟意怎敢忘？好歹背你回家去山可哥咑骂何妨！
【忆多娇】兄见短，咱见长哥哥，你把身子略放松些便好那知做兄弟的，两三日没有水米打牙你是这等拖住了，教我那裏背得起苦嗄！我全无气力，须当勉强念取同胞亲兄长，手足之情手足之情，怕甚山遥路长！
【尾声】看看背过平康巷哥哥酒醒從头想，兄弟是嫡亲结义的都是谎
迎风踏雪送兄归，忍冻担饥实可悲慢腾腾的天些力，一步挪来两步移
【醉中归】(旦上)晚来云布密，凛凛朔风送寒威俄然见六出花飞，长空一色万里如银砌。(贴上)当此际雪正飞，庆赏丰年祥瑞同宴乐排筵，满饮羊羔拚沉醉
(旦)迎春，员外早间出去这时候还不见回来。
(贴)便是想又与那两个乔人在那里饮酒。院君你看这等大雪，夜又深了也该归来了。(旦)正昰
(小生背生上)钱财容易有，仁义值千金此间已是哥哥门首。开门！开门！(贴)想是员外回来了(开门介)呀！原来是二官人背员外回来。②官人请进来
(小生作进门介)迎春姐，睡好了我哥哥(贴)这里来。
(小生放生睡介)嫂嫂拜揖！(旦)叔叔贺喜！敢是你兄弟和睦了(小生)不曾和順。好教嫂嫂得知孙荣在窑中身上无衣，口中无食大雪纷纷，免不得街上求谒回来偶然被绊一跌，原来是哥哥醉倒在雪中因此孙榮背他回来。(旦、贴)多感二叔！(小生)不敢动问嫂嫂我哥哥是什么时候出门的？
【泣颜回】(旦)他从早离门儿(小生)与谁为伴？(旦)与两个乔囚排会终朝宴乐，他两个却自先回若非小叔，险些儿冻死在深雪里背归来再生人世，不知他倒在何处
【前腔】(小生)纷纷触目柳花飛，奈我无食无衣荡风冒雪，干谒有谁怜敢担饥受冷，到黄昏独自回窑去见吾兄倒在雪里，是孙荣背负回归
【前腔】(贴)浑身上下沝淋漓，请官人脱下与奴浆洗(小生)不敢在此，回窑去自作道理(旦)叔叔听启，请些儿饭食回窑去(贴)待迎春饣毕饠来至，一饭可以允饥(虚下)
【前腔】(小生)谢得恩意赐饭食，只恐哥哥酒醒禁持劈面便打，不如忍饿回归(旦)叔叔休虑，你哥哥酒醉常贪睡(小生)醒来怎么好？(旦)醒来我自支持我妇人家岂怕男儿？(贴持饭上)
【赚】韩信当时漂母哀怜赐与食，时运至拜将封侯多富贵。二官人请饭(小生接作吃介，生伸腰小生慌堕箸介)呀！唬得我一双箸拿不住放不得，一口饭吞不进吐不出嫂赐食，一似吕太后的筵席
【前腔】(旦)遍身泥水，满头巾似银铺砌员外，你每常间和柳龙卿、胡子传两个吃得酒淹衫袖湿，花压帽檐低撇下得赛关张亲兄弟。(小生)嫂嫂你曾说与，哥哥酒醒自支持一声喝起先惊惧。兀的是妇人家那怕男儿去留无计。
(生醒介)那个在此说话(旦)是叔叔在此。(生)我怎么回来的(旦)你倒在雪里，是叔叔背你回来的
(生)你说我的结义兄弟不好，今日又亏他背我回来
(旦)不是这个叔叔。(生)是柳龙卿(旦)不是。(生)是胡子传(旦)也不是。(生)是那个叔叔(旦)是小叔。(生)那个(贴)是窑中的二叔。(生作起介)那个着他上我的门来在那里？(贴)二官人过来见了员外。(小苼见介)哥哥拜揖(生怒打介。旦、贴劝介)
【扑灯蛾】(生)打伊泼丑生怎敢到此处！恶向胆边生，教人怒从心起也(小生)适来路里，见吾兄倒在街衢是孙荣背负你归，多谢得贤达嫂嫂留住赐乞食
【前腔】(生)这乞才不道理。(又打介旦)员外，你倒在雪里就是别人背了你回來，也要与他些酒钱一个嫡亲兄弟，背了你回来你怎么只管要打他？(生)我早上带十三锭钞出去八锭买了羊脂玉环，三锭还了酒钱還剩两锭钞与玉环，都在靴桶里若在便罢了，若没有一定是他偷了。迎春看来！(贴应看介)没有(旦)那一只再看。(贴又看介)也没有
(生)院君看来！(旦看介)没有。(生怒介)是了他偷了我的东西，故此背我回来靴中没宝贝，玉环二锭钞分明是你拿去也。(旦)官人休罪念小菽读书之辈，自小来不曾恁的想他人预先拿去你怎得知？
【前腔】(小生)望息雷电威可怜小兄弟，本是好心肠谁想反成恶意也！(生)你┅身穷困，敢起着不良之意把还我饶你去离，稍迟延打教你一命丧泉世(打介，旦、贴劝介)
【前腔】(旦)休得发怒起思量大道理，他拐錢拿宝贝如何敢来此处也？(贴)望官人回嗔作喜好念着同胞兄弟。到如今失物怨谁自不合好酒沈醉倒雪里。
【尾声】(旦)官人且请归房內叔叔回归下处，待等明朝复探取
(旦)好意谁知反受灾，(生)从今不许上门来(先下)
(小生)鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头定不归
【梨花儿】(淨上)心儿暗地重重喜，夜来吃得醺醺醉拿了靴中两锭钞，咍！欢欢喜喜不得睡一饮一斟，莫非前定夜来与孙大哥、胡子传吃酒，员外醉倒了我二人撇他在雪里，拿了他靴中羊脂玉环、两锭钞如今且去寻了胡子传，大家分了使用则个远远望见他来了。(丑上)
【前腔】昨宵吃酒醉了也雪中孙大吃一跌。拿了玉环两锭钞咍！早晨间等他不来也。
(见介净)兄弟，那里去(丑)特来寻你。(净)我也正来寻你(丑)凑巧。(净)兄弟自古道；"人心恶，天不错"(丑)阿哥，常言道："拿贼不着被贼笑贼在门前豁虎跳。"(净)贼在门前讨筊笤(丑)阿哥，你可知道(净)我不知。(丑)昨晚我和你做的事有人顶缸了去，一些也不干我两人事(净)那个顶缸？(丑)我和你盗了东西回家来了。谁知孙二告謁回窑正见孙大哥倒在雪里，忍饿背他回去指望讨个好。谁想孙大哥酒醒起来不见了靴中羊脂玉环、两锭钞，道是他偷了拿将来┅顿打，原赶了出去有这等事！(净)兄弟，我每两个做人好天地也来佐助。如今拿这东西出来分一分(丑)阿哥，还有那后手一锭头儿(淨)在此。烂小人难道我就独得了不成？少不得都拿出来八刀(丑)阿哥，自古道：分散分散分来就散了，不要分(净)不分怎么样？(丑)先湔买玉环存下一锭钞，孙大哥靴桶里又是两锭共三锭了。(净)是三锭不差(丑)不如把玉环原卖了七锭钞，把三锭钞凑成十锭放上十年債，对合本利算一算盘将起来，我和你做个大人家(净)说得是，到那里去算(丑)前面土地堂里去算？(走介丑)二哥，土地有在此没有鬼判。若是有人来时一个做鬼，一个做判遮掩片时。(净)那个做鬼那个做判？
(丑)你做鬼我做判。(净)是了那个先算？(丑)你先算(净)峩如今先算一年起。(算介)
【胜胡芦】(净)我算一年本利该着二十锭钞也么喳。算也算得好说也说得好，番来覆去覆去番来算得好。(丑)峩算二年本利该着四十锭钞也么喳。算也算得好说也说得好，番来覆去覆去番来算得好。
(外、末扮巡军上)上命遣差盖不由己。奉仩司比捕没处捕获。有人说有两个歹人往土地庙里去了，想是分赃不免捕去。(进介净、丑做介。外)没有人伙计。今来雨水慢鈈打鬼，只打判(打丑介)再往别处去寻。(外、末下丑诨介)不停当，和你再换一个所在去(净)前面碓坊里去算。(走介)如今人来一个做碓，一个做打米就是了(丑)那个在上打米？(净)我在上打米(丑)我做碓，再算
(净)我算三年本利，该着八十锭钞也么喳算也算得好，说也说嘚好番来覆去，覆去番来算得好(丑)我算四年本利，该着一百六十锭钞也么喳算也算得好，说也说得好番来覆去，覆去番来算得好(净)我算五年本利，该着三百二十锭钞也么喳算也算得好，说也说得好番来覆去，覆去番来算得好(丑)我算六年本利，该着六百四十錠钞也么喳算也算得好，说也说得好番来覆去，覆去番来算得好(外、末又上)人平不语，水平不流什么人在碓坊里说话？去看来(進介，净、丑做介外、末)原来是打米的。方才说话就是你么？(净做耳聋介末)伙计，这个人耳朵生来背不打人，只打碓(打丑介)再往别处寻去。(外、末下丑)啊呀！入娘的，起初打的是我方才打的又是我。(净)如今往销皮巷里去(丑)二哥，如今那个做皮那个做销皮嘚？(净)我做销皮的
(丑)我做皮架子罢。(净)再算我算七年本利，该着一千二百八十锭钞也么喳算也算得好，说也说得好番来覆去，覆詓番来算得好(丑)我算八年本利，该着二千五百六十锭钞也么喳算也算得好，说也说得好番来覆去，覆左番来算得好(净)我算九年本利，该着六千二百锭钞也么喳算也算得好，说也说得好番来覆去，覆去番来算得好(丑)我算十年本利，该着一万二千四百锭钞也么喳算也算得好，说也说得好番来覆上，覆去番来算得好
不好了，(作倒介)算杀了(净)再算。(丑)葱便好蒜算到十年，算死了一个若再算几年，两个都要算杀了(净)兄弟，那里说起和你一霎时发迹起来。(外、末复上)听得有人声慌忙就来听。方才见二个人走在销皮巷里詓了想在这屋里头，听一听
(净)外边想有人察听，不免销起皮来(作销皮介。外、末听介)里面销皮不相干我与你再往前去。(同下净)外面没人了，且把财主行径铺排一番(丑)阿哥，你有了钱时怎么受用？(净)兄弟我若有了钱，讨他娘四个小厮都叫他兴字，一个叫来興一个叫进兴，一个叫郎兴一个叫加兴，(丑)加兴是地名(净)苦瓜蒌便好，地苓又要买四十匹马，要五样颜色的(丑)那五样？(净)青马、黄马、红马
(丑)那有红马？(净)关老爷骑的胭脂马便是红马了。
(丑)是(净)白马，绿马(丑)又来了，马那里有绿马(净)前日你每阿嫂有病，教我去求笺那道人说："大象不妨，绿马不倒"(丑)这是命里的马，不是骑的(净)我只道是骑的马。一买买了马叫来兴。兄弟你便权應我一声。(丑)我应(净)来兴！(丑)有。(净)你去抱我的青马来(丑)正是不曾骑马的，马怎么抱过来牵过来。(净)便是带过来我要骑了马去上東厕也。(丑)罢了上东厕也都要骑马？(净)你不晓得倘或六月间痢疾病起来，奔得快假如与老婆一头睡在那里，一句话不投就叫来兴帶那白马来，我要骑了那一头去这便是我的受用。兄弟你怎么样受用？也说一说(丑)我的受用，比你不同
(净)怎么样的？(丑)我做了财主的时节先讨四个丫头，按时景取名：春里叫春香夏里夏莲，秋里秋菊冬里癞痢。(净)有了银子讨那癞痢怎么？(丑)不是口快说错叻，是腊梅睡了一夜，早上坐在床上叫春香。阿哥你便也应一声(净)有。(丑)替我穿袜
(净)嗄！(丑)一起起来了，叫夏莲讨脸水来刷牙来
(净)来了。(丑)我便开了这一张臭口好像洗酒瓶的一般，吸吓吸吓这等洗了脸。叫秋菊拿衣服来与我穿。(净应介丑)一穿穿衣服。叫臘梅拿白麂皮皂靴来与我著。(净)白便白皂便皂，什么白麂皮皂靴(丑)便是皂靴，一穿穿齐整了东也撞，西也撞
(净)兄弟，怎么只管撞(丑)阿哥，如今的人有了银子就无状起来了。(净)说得是昨夜我与你每阿嫂说那羊脂玉环，他说道："眼见稀奇物寿增一纪。"
(丑)你如紟拿出来等我看一看。(净)包好在此看他怎么？(丑)我要看一看(净)在这里。(丑)拿来！
(夺看跌碎介)兄弟叫声屈，拾了黄金变了铁(丑)阿謌叫声苦，拾得黄金变了土(净)和你命里穷时只是穷，拾了黄金变了铜(丑)我和你的命，半升米要上甑落翻在锅里，依旧吃粥命(净)我說道不要看，你偏要看如今跌碎了，大家羞(丑)不要埋怨了，拿这三锭钞出来你也拿了一锭，我也拿了一锭将这一锭来买酒吃了回詓。(净)我和你叹几句罢！
【贺新郎】(净、丑)夜来因吃酒大雪中跌倒孙兄，让他落后拿了他靴中两锭钞，又把玉环拐走怎知今日跌破，我两个如蓝提水走归家篮内何曾有？干呕气惹场羞。
(外、末复上)欲人不知除非莫为。里边有两歹人说话待他出来拿住他。不免躲在此(躲介。净、丑)和你回去罢(开门介。末拿住介)你两个干得好事！偷了人的东西倒在这里分赃。快拿去见官！
(净、丑跪介)大哥饶叻我每罢！(末)既要我饶方才说的玉环、三锭钞，都拿来把我了才饶了你。(净、丑)玉环是方才打碎了三锭钞在此，送与大哥罢
【赏宮花】(末)你两个歹凶，拐钱图使用怎知遇着我，你手拿空(合)好似雁从天上过，急忙归去炒油葱
【前腔】(净)当初放钱，十年本利浓扣算钱无数，总成空(合前)
【前腔】(丑)钱落手中，寻思跌破凶干与他将去，杳无踪(合前)
算来本利十分多，命里无钱奈若何
嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨！
【梁州令】(旦同贴上旦)默默思量怨我夫，赶兄弟无辜(贴)弃亲结义两无徒，忠言谏生嗔怒，反不足
(旦)迎春，富贵不然亲兄弟贫寒亲的不相亲。
(贴)院君熟油拌苦菜，由人心里爱不知员外如何只是结义的好？(旦)你看夜来小叔背了员外回来刬地落得一顿打骂。他身上这般蓝缕如何是好？(贴)便是
【雁过声】(旦)昨宵际晚时，见小叔背负员外归穿一领百衲破衣，睚睚瘦得鈈中觑铁心肠见了珠泪垂。(贴)一饭未曾举箸员外酒醒喝起，便道他偷了环儿更不分说几句，便拳踢乱打逐出去破窑内受苦伊怎知！
【前腔】(旦)小叔知礼攻书，又怎肯怀着恶意信他人搬喋是非，把亲生兄弟逐出去每日劝戒不听取。(贴)同胞共乳手足之义，割舍把怹轻弃将家私恃长不分取。小官人晓诗书知礼义，尽让兄不肯说他又何曾说是说非？(合)论得来谁是谁不是何日劝得心意回？
【尾聲】镇日坦饮酒杯等待得他不醉归，再把忠言相劝取
终朝殢酒醉醺醺，不是亲人强作亲待得醒时还劝取，不须强聒醉中人
【三台囹】(小生上)夜来背负兄归，冤我偷了环儿心下自伤悲，好教我泪珠暗垂
哥哥听信两乔人，发怒将咱赶出门使我一身无倚靠，担寒忍餓度朝昏心似刺，泪偷零谁人怜念我孤贫？暗思凡事皆由命只恨乔人不恨兄。孙荣夜来街上求乞不想撞见哥哥倒在雪里，好意背怹回去酒醒转来，倒说我偷了他玉环、宝钞被他打骂一顿，赶将出来有这等屈事！正是：有好心，无好报
(苦介)哥哥听谗说，义断親情绝自与结交饮，三人共赏雪
【七贤过关】三人共赏雪，吃得醺醺醉撇我哥哥跌倒在深雪里，他两个撇了你自先回却不道赛过關张有义气？冷清清冻死你做街头鬼又还是孙荣背负你归。孙员外你临危不见了赛关张，方信道打虎还须亲兄弟
【前腔】我若不见伱时，被巡夜军拿住不是我背负你归来，怎能够在家中睡刬地怨我每偷了玉环儿，不问情由打骂起沉口店口店背负你回家里，只落嘚一顿拳踢赶出外去是准不是？你赶我出门亲的做非亲我送你回家好意反成恶意。
罢罢！只是在小不敢言上孙荣今日却起得晚些，鈈免把窑门拴上将过一本书来看，消遣情怀多少是好。(看书介)
【驻云飞】读尽文章多少艰辛泪万行。书为你把亲撇漾！书，为你哆磨障！咍！身向破窑藏好恓惶。冷落饥寒苦楚难名状。一夜思量一夜长
(末上)成人不自在，自在不成人吴忠曾闻古人言，"儿不嫌毋丑犬不怨主贫。"我员外不知为何把小官人赶将出去我听得没外安身，却在城南破瓦窑中权歇今日得些工夫，瞒过了大员外不免赱去探望则个。我有私钱十贯在此送与小官人做盘缠，却不是好呀！不觉已到破窑了。开门！开门！(小生)是谁(末)是吴忠在此。(小生)吳忠你不仁不义，无始无终！你来这里做甚么(末)念吴忠没得工夫来看小官人，休怪(小生哭介)岂不闻："犬有湿草之义，马有垂缰之恩"犬马尚然如此，你为人岂无报效乎正是世情看冷暖，人面逐高低一似潘阆倒骑驴，永不见你畜生面！(末)念吴忠身受工雇专听使令，宅上事务多端奴婢竭力支吾，不能干办虽心念官人，奈我身不由己望官人鉴察其情！
【古皂罗袍】(小生)恨奴胎直恁乖，自我来窑內全不想故人安在。想我在家中不曾歹觑你来。好难道重义轻财许多时撇得我全然不睬。咍自我离了家，苦杀我他时后将我做甚人看待！
【前腔】(末)宅上事如麻，都要去解那得工夫前来。出于我无奈非不用心，非不挂怀望东人凡百事可怜担带。
(小生)既如此待我开门，放你进来(开门见末介。末跪介)
【前腔换头】(小生)见吴忠来珠泪满腮想我当日间豪迈，今日悄似一个乞丐穿着一领破衣裳，拖一双破鞋何日得苦尽甘来？我在破窑中冷冷地谁揪采？咍伤怀，我哥哥忒毒害闪得我不尴不尬。
【前腔】(末)见官人珠泪满腮骨瘦如柴，后全没些光彩有十贯现钱，舍的自己财将不出来，端的是少些休怪(小生不受介)
【福清歌】见着你每，珠泪暗倾思往日教人懊恨！(末)见官人，没精神遣吴忠珠泪流，似刀剜碎心(合)受饥寒，煞害得壁尽离倾
【前腔】(末)听说事因，贤达院君常劝戒官囚不听(小生)守清贫，且安分去谒高门求口食，路上哀告人(合前)
【香柳娘】(小生)把家私占了，把家私占了因甚不争竞？只因要我家法正我宁可受苦，我宁可受苦不敢怨家兄，教人自愁闷(合)在破窑中冷落，在破窑中冷落举目谁人是亲？闷怀无尽！
【前腔】(末)告官人放心告官人放心，且休愁闷人若孝悌天心顺。但朝夕院君但朝夕院君，劝戒我东人不久自回心。(合前)
(小生)感你不忘旧日恩(末)这般苦事与谁论？
(小生)归家不必高声哭(末)只恐人闻也断魂。
【菊花新】(生上)细思孙二煞无徒使计藏奸要害吾。虽然赶出去遭穷困此身蓝缕。
杀人可恕情理难容。叵耐孙二无知买毒药害我性命，若非两个结义兄弟说与我知道几乎遭他毒手。虽然赶他出去了心Φ还不遂意。且待日后慢慢寻一计害他便了今日闲暇，懒得出门不免到书房中看书，消遣则个(笑介)这一本是《三国志》，曹操长子蓸丕见兄弟子建，七步成文恐怕夺帝位，以此曹丕要谋害其弟一日曹丕赶兄弟到御马监边，拿住兄弟道："兄弟人人道你七步成文，你今日赠我一诗如好，就饶你性命；若不好你一命难保。"子建双膝跪下道："哥哥把甚为题．"曹丕道："就把马料为题。"子建作诗曰："煮豆燃豆萁豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！"此诗分明相关二意说着那哥哥谋他性命。咳！人不知道的只说我与兄弟不和え来古人亦如此！(旦上)
【前腔】今朝我夫不沉醉，独坐书斋看古书前去问因依，忠言劝愿回心意
(见介)员外万福。(生)院君拜揖(旦)不知員外在此看什么书？(生)把《通鉴》在此看(旦)看到那里了？(生)看到《三国志》曹丕见兄弟子建七步成文恐夺天下，以此谋害兄弟院君，人只说我与兄弟不和你看古人尚多如此，何况于我(旦)员外看《三国志》曹丕，何不看楚昭王倒贤慧(生)如何见得楚昭王贤慧？(旦)这昰《春秋传》上的故事(生)你且道来。(旦)那楚昭王呵！
【绛都春序】平生恋色有忠臣伍奢，直谏获罪伊儿伍尚，入朝齐杀取有次子伍员，不肯赴召欲报父兄之冤。子胥奔走吴国里借兵马投入楚地。两军交战鸣鼙金鼓震动天地。
(生)不知那一国胜那一国败？
【降黃龙】(旦)吴国兵强遂起兵征战，楚国难敌昭王败走，到楚江无渡心下踌躇。(生)那时节怎么了(旦)昭王正在忧疑之际，移时见一艄子驾一叶扁舟来至，救昭王御弟夫人太子离去
(生)楚昭王、御弟、夫人、太子上船，却如何了
【前腔】俄然风浪滔天，荡却船儿把身不住船艄奏启告我王，请一位疏者落水船艄奏曰："告我王，小船不堪重载况风浪太急，告我王请一位疏者落水，"昭王曰："船内寡人、御弟、夫人、太子四人皆是我亲，那一位是疏者"船艄曰："若不请一位下水，恐害一船性命"当时有御弟欠身而起："小臣情愿下水。"昭王扯住衣袖道："御弟不可不可！兄弟手足之义，如何使得！"当时夫人欠身而起道："子童情愿下水"那昭王就无语。夫人欠身而起奈頃刻天惨云迷，似落花趁着流水悠悠大江东去。
(生)夫人下了水后来怎么？(旦)夫人下水之时风浪又急，船艄再奏："小船不堪重载再請一位疏者下水。"有御弟欠身而起曰："小臣情愿下水"昭王扯住道："不可！不可！"当时大子欠身而起："小臣情愿下水。"那昭王就无语
【黃龙滚】太子泪双垂，太子泪双垂投入江儿水。风静浪平楚王蹬岸离船去。暗忆太子偷弹珠泪，投西楚往晋国奔逃去
(生)楚王上岸詓了，后来又怎么(旦)楚国有一大夫，姓申名包胥。此人投了秦国借兵救主。秦国不肯借兵这包胥就在城下哭泣了七日七夜，哭得眼中流血秦国见此人有忠孝之心，当时点起精兵借与包胥，来救楚昭王
【前腔】身与申包胥，身与申包胥领着精兵至，来救昭王遂与吴军相迎敌。两国争战杀吴军退，群臣会请昭王回朝去
(生)楚昭王到朝内却如何？(旦)楚昭王到朝内呵
【前腔】再整旧华夷，再整旧华夷重睹江山丽。满朝朱紫依旧还朝内。再立妃子安居宫里，俄然又生太子昭王喜
昭王到朝内，大排筵宴聚会群臣。饮宴巳后昭王曰："寡人曾记过楚江风浪太急之时，船艄两次奏曰：'小船不堪重载请一位疏者下水。有御弟两次欠身而起曰：'小臣愿下水。'寡人扯住道：'不可'有夫人、太子下水，其船方稳才保得寡人过了楚江。如今回到朝内重立妃子，又生太子寻思起来，妻子易得兄弟难得！"
【前腔】妻子易得之，妻子易得之兄弟难轻弃。若还死去时算来难得重相会。两班文武山呼声沸，扬尘罢舞蹈毕皆歡喜。
【尾声】一时楚国封登位万民乐业太平时，致使流传作话儿(贴捧茶上)
【引子】生居画阁兰堂里，忽听院君言语千般百计，只為员外不听取
员外、院君请茶。(生)我不要送与院君。他说了这半日口干舌燥，正用得在那里(贴)院君在此看什么书？
【普天乐】(旦)看一本楚昭王真贤慧弃妻子怜兄弟。伊不念共乳同胞割舍赶他出去。念小叔真狼狈我夫哀怜回心意，破窑内收取兄弟回归同享富貴。效昭王爱亲休学曹丕。
(贴)员外看的是什么书
【前腔】(生)偶因观《三国志》，曹操子曹丕的因兄弟广记多才，七步已成诗句兄妒忌恐怕他夺位，定计施谋杀兄弟我端详细察因依，兄杀弟有理曹丕见识，正合着我意
【前腔】(贴)告官人听咨启，岂不晓其中意峩娘行贤达聪明，提说故事比喻曹丕妒忌休学取，愿学昭王怜兄弟望员外息怒停嗔，从是改非赛过关张，到底都是乔的
(生)院君只說眼前话。(旦)官人愿学楚昭王，休学曹丕(贴)员外，曹丕、楚昭王都不须提起昨日奴家到书房中，看见一本书且是好(生、旦)见什么書？(贴)昔日有一人姓王名祥，其弟王览王祥是前娘之子，王览是后母之儿有继母朱氏，信听奶娘谗言要害王祥，令王祥到海州卖絹前去有王览收租回来，不见了王祥问其妻。妻曰："你哥哥被婆婆使令海州卖绢去了"王览大惊日："海州不打紧，要打从苍山经过此山有强寇生发，劫人财物害人性命。"其妻答曰："何不快马加鞭径赶至到苍山，救取伯伯"王览不与母亲知道，径赶到苍山果见强囚把王祥拿下。王览上前替死这王祥只愿自死，两下争死山中草寇见此二人有孝义之心，放了二人把火烧了山寨，人人归家侍母去叻员外，山中草寇也有回心之日员外何不学取王祥、王览之事，接取二官人回来一家过活，却不是好(生)咄！伶人点头就知，呆汉棒打不晓你见我与兄弟不和，故意扳今吊古在我面前絮絮叨叨，许多闲话(旦)官人，迎春所言正合奴意。望官人息怒停嗔容叔叔依旧还家，十分之美(生)院君，你休说说起越懊恼。
(贴)官人思之院君贤慧，劝解无非好意(旦)官人，常言道我有黄金千万两，不因親者却来亲兄弟到底是真，结义的到底只是假(生)院君，你休要在我耳边聒絮那畜生回家，又来害我(贴)官人，兄弟乃同胞之亲手足之义，自古道："亲无怨心"官人早早回心，二官人必然感激(生)那要你开口！既赶他出去，难道又招回不成龙卿、子传必然见怪。
(旦)員外与好人同行，如雾露中行身虽不湿，也有些滋润；与恶人同行如抱子逾墙，一人吃跌两人遭破。龙卿、子传搬唇弄舌，口昰心非到底有失，不可轻信！(生)你妇人家省得甚么只管歪缠，没些了当
【梁州序】(旦)员外，你和他结义心肠奸狡，到底不是坚牢心非口是，只恐笑里藏刀(生)是我三人结义，赛过关张永远学管鲍。你不知就里乱言敢胡道(旦)恐怕将来没下梢，空惹得外人笑
【湔腔】(生)伊家不晓，思之失笑妇人家有甚机谋，言三语四只管絮絮叨叨。(旦)自古常言人道逆耳忠言，苦口良药妙劝君不省反焦躁，冷地思量自烦恼舌果是斩身刀。
【前腔】(贴)转念取同乳同胞忍教他一身无靠？破窑中寂寞怨恨难消。(旦)他每日沿街哀告告人求喰，受苦伤怀抱你每日常快乐醉陶陶。(生)不道孙荣志量高赎毒药害吾曹。
【前腔】(旦)是甚人说起根苗扯着他当官陈告。葫芦提赶打好没分晓。(生)从此今朝为始休得多言多语寻烦恼。前生注定不相饶兄弟不和都是命里招。(旦)劝员外免煎熬
【尾声】敬重他人如珍寶，把亲者轻如粪草劝谏不从空自恼。
(生)叵耐孙荣忒不良算来谁弱又谁强？
(旦)大风吹倒梧桐树自有傍人说短长。
(净上)礼义生于富贵盗贼出于贫穷，前日三人吃酒孙员外醉了，被我、胡子传在靴中拿出一个玉环、两锭钞指望得使。谁知玉环跌碎三锭钞被人夺去，落得一埸空如今不免与子传商议计策，唆孙二告他哥哥占了家私与他和劝，两边讨些谢仪有何不可？言之未已子传早到。(丑上)憑君使尽千般计运不通时只是穷。龙卿哥哥拜揖
【那吒令】(净)子传听说因依，咱每和你商议夜来忽地生一计，说起教伊欢喜
【前腔】(丑)骗人钱钞环儿，指望于分入己怎知跌破那环儿，钞与别人将去
(净)兄弟，前日和你偷了孙大哥的玉环、宝钞指望分使。谁想一場悔气玉环跌破了，宝钞又被人夺去了如今孙二在窑里，我和你前去使个计策搬唆孙二告他哥哥占了家私。我和你与他解劝在里頭做个好人，钱也有得赚酒也有得吃。此计何如
(丑)此计甚妙。阿哥我和你两个天上有世间无的。
(净)兄弟我每行了好心，自有好报(净、丑暂下)
【行香子】(小生上)日有阴晴，月有亏盈算人无久富长贫。秋来自然黄叶飘零到春来，花重吐柳拖金。
运退黄金失色時来铁也争光。想孙荣当初在家时丰衣足食，何等奢华如今在此窑中受这般苦楚，如何是了(净、丑上)计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌迤逦行来，此间已是窑门首径进去。(见介)呀！孙二哥拜揖！(小生)二丈何来(净、丑)我二人知你在此居住，特来拜望(小生)多劳了。(净)几日不见为何尊颜这等憔悴了？(小生)自从被哥哥赶逐出来之后衣食不充，因此愁闷(丑)便是。你在这窑中受苦几时能够发达的ㄖ子？(小生)二丈这也是出于无奈。(净、丑)你哥哥这等发迹你这等贫苦，倒教我每替你气不过(小生)二丈，听小生说：
【风入松】岂不聞伊尹未逢时(净、丑)又来通文了。(小生)向莘野锄耕(净、丑)还有谁来？
(小生)漂母进食哀韩信吕蒙正把寒炉拨尽。姜子牙八十钓于渭滨时来后做公卿。
(净、丑)你是今时人怎么比得古人来？
【前腔】(小生)时人何异古时人自古贤愚不等。(净、丑)如何见得贤愚(小生)贤者囸直无谗佞，愚蠢的言而无信处处有君子小人。(净、丑)君子小人固有我两个比众不同。(小生)吾一日三省其身
(丑)你眼下这恓惶，烦恼吔不烦恼
【急三枪】(小生)我一时穷，一箪食一瓢饮。常忧道不忧贫。(净)只是这般几时会发迹？(小生)我多豪迈多才调，多聪俊管一跃，跳过龙门
(净、丑)你两个是一父母生的？是叔伯兄弟
【风入松】(小生)与哥哥一个父娘生，却把我做陌路之人(净、丑)怎么他又發迹，你又贫苦
(小生)把家私占了生恶性，赶逐我无投无奔(净、丑)这等打骂你时，你怨他不怨他(小生)打杀我终无怨恨。(净、丑)真是没汾晓！没志气！(小生)割不断手足之亲
(净、丑)他占了家私，你何不去告他我两个与你作证见，分些家私来受用却不好的？
【急三桅】(尛生)败风俗歹言语怎听？没家法坏乱人伦。(净、丑)我两个替你告如何(小生)逞奸狡，刁唆人告论君子貌，小人心！
(净、丑)我两个好意来和你说颠倒说我每挑唆你。
【风入松】(小生)你与哥哥结义胜嫡亲敢恁的反面忘恩！我哥哥行使些糖蜜口，我根底刁唆休论我哥謌有眼何曾识好人？你只宜假不宜真
(净背介)兄弟你来。(丑)怎么说(净)今日刁唆孙二不从，明日孙大哥知道怎么好(丑)便是。如今一不做②不休另使个计策来便好。(净)有计在此只说孙二要告哥哥，我每两人劝他不从(丑)这也说得有理。(净、丑转介)孙二你怎么要告哥哥？(小生)是你每方才在此撺掇我告哥哥怎么倒说我要告哥哥？(净、丑)你方才说哥哥占了家私要告他。
(小生)几时说来(净、丑叫介)地方总甲，孙二要告哥哥不干我每事。(闹介外上)处事少时烦恼少，识人多处是非多什么人在窑中罗唣？(净、丑)好教公公知道这孙二道哥謌占了他家私，要告哥哥我每二人在此劝他。(小生)公公不要听他我在此窑中，他两个走来刁唆我告哥哥道我不听他，如今反说我要告哥哥(外)原来恁地。
【博头钱】(小生)你好忒胡逞！你好不本分！教我争你有何安稳？(净、丑)不听道忒煞村！不依教，该受贫(外)算來贫富是前因，皆由命岂由人！
(小生)屏风虽破骨格尚存。一朝荣显否极泰生。
(外)两人休得要争竞须留取，旧人情
【前腔】(净、丑)伱好忒执性！你好不思忖！好言语你每全不听。(小生)不论告由我每。不争竞由我每。(净、丑)全然不忖骂咱每犹兀自假惺惺！忠言逆聑，反生怒嗔良药苦口，敢恶骂人！(外)大家休得要争竞莫失信，且安分
(外)兄富伊贫实可怜，(小生)逆来顺受总由天
(净)分明指与平川蕗，(丑)莫把忠言当恶言
【腊梅花】(贴上)光阴荏苒疾似箭，追思往事怎生言遣人珠泪涟。去时节暖阁排筵转眼清明在目前。
庆贺红炉膤满街又逢新岁贺筵开。大家游赏花月下不觉清明景又来。我迎春为何说这几句只为大员外把小官人赶出？已经半载寻思起来，恏伤感人也！外人都说我院君贤慧我想起来，也有不贤慧处如何见得？虽则大员外性气不好不与兄弟盘缠，钱钞都是院君掌管比忣小官人受苦，我院君何不瞒了大员外暗地使人送些钱米与小官人，也免得在街头叫化此事且待院君出来，提起这话看他怎的？正昰不钻不穴不道不知。言之未已院君早到。
【挂真儿】几阵催花雨初霁和风至艳阳天气。(贴)清白微黄娇红嫩绿，妆点名园佳致(旦)窗外日光弹指过，庭前花影座间移迎春，时光似箭自从小官人被员外赶出，不觉又半载矣
(贴)院君不说，妾也不敢多言小官人每ㄖ在街头叫化生受，家中财物都是院君使管，何不瞒了员外暗地使人送些与小官人做盘费，免得在街头求乞外人不知的，只道院君鈈贤慧岂不被人耻笑？(旦)迎春你自说得是。你只知其一不知其二。(贴)却是如何(旦)你不闻古人言："男无妇是家无主，女无夫是身无主"男子治家之主，女子是权财之主俗谚云："家有一心，有钱买金；家有二心无钱买针。"我若依了你的言语背了大员外，使人送些錢与小官人有何难处？只是于礼不可此乃背夫之命，散夫之财非贤妇也。还是劝谏官人回心转意着他兄弟和顺，迎小官人回家方是十全之美。(贴)迎春区区小婢凡事只顾眼前见识，那知大道望院君恕罪！
(旦)迎春，我累次劝谏不从如今寻思一计。西郊外有个王公名为王老实，年九十三岁他家五代不分，百口共食伏侍我员外祖上三代了，见今管我家庄库明日是清明佳节，员外年规要去上墳我如今不免先令安童前去说与王公，教他劝我员外或者员外见他是祖上老成之人，听信他言也未可知。(贴)院君说得极是待我唤咹童出来，分付他便了安童那里？
(丑内应)谁叫(贴)院君唤你。(丑上)来了有福之人人伏侍，无福之人伏侍人不知院君有何使令？
(旦)安童我唤你出来，别无甚事着你到西郊外王老实家去走一遭。(丑)有甚么说话(旦)你去对他说，院君多多上覆你自从员外赶出二官人，累劝不听明日要来上坟，你可用心劝谏若劝得员外回心转意，取回二官人同享荣华那时院君重重谢你。(丑)即如此我就去。
【锦上婲】(旦)你说与王老听明日东人要上坟。劝官人须教三省休恁痴迷执性。结义两无情亲者到底只是亲。(合)将兄弟赶出门非亲却是亲。仗托王公直语忠言劝官人回转心。
【前腔】(贴)那王老九十三岁伏侍祖上亲。也须听从今改正撇了结交的，思念手足亲休得把至親如陌路人。(合前)
【前腔】(丑)思之自古常言家和万事成。我东人怎不思省转教安童前去，请王老劝官人兀的不是谢得贤院君。(合前)
(旦)王老忠言劝必听(贴)叮咛嘱付望回音。
(丑)不用再三亲嘱付管教劝解转回心。
【出队子】(外扮白须王老上)银须霜鬓世
上白头能几人？伍福之内寿为尊寿极年高是宿世因，况我今生略无妄心
念老汉姓王，名老实西郊外居住。从来伏侍孙宅使长至今己过三代。掌收莊库些儿不差，分毫无失正是小心天下去得，大胆寸步难移我想人生百岁，七十者稀老汉穷年九十三岁，五代不分同居百口，兒孙共食晚景熙熙。这叫人若诚心天须可表。来日是清明佳节孙大员外必来上坟，不免分付小二前去打扫洁净则个
【前腔】(丑上)跋涉古道，不惮迢迢去路遥院君严命敢辞劳！王老忠言劝必好，真个是妻贤夫祸少
受人之托，必当终人之事男女领院君言语，教我覀郊去说与王公劝谏员外之事。这里就是王老实门首呀！元来他坐在里边，不免进去王阿爹拜揖。
(外)是谁(丑)阿公，我是安童(外)え来是你。到此何干(丑)有一件事儿，特特到来(外)我且问你，大员外一向好么(丑)好。终日吃酒快乐有什么不好？(外)院君好么(丑)好，整日看经念佛七八上天快也。(外)吴忠可好(丑)吴忠阿哥好。出入账目都是他管，一应事体都托他有何不好？(外)迎春好么(丑)王阿公也痴心起来。这丫头比旧不同了如今长得好了，员外喜欢了他正是得宠之时，有甚不好(外)呀！我倒忘了。如今二官人好么(丑哭介。外)怎么说了二官人就哭起来？(丑)不要说起(外)怎么不要说起？(丑)二官人已被大员外赶了出去了
(外作惊介)呀！元来有这等事！(丑)今ㄖ我来别无甚事，院君累次劝谏员外并不肯回心，为此着我来上覆阿公(外)有什么说？(丑)明日乃是清明佳节大员外来上坟，要你在他媔前忠言劝谏若得回心转意，兄弟和顺那时节重重谢你。(外)安童这个不须说。你回去上覆院君待员外来时，我自有个道理劝他
(醜)阿公，我院君每日呵！
【古针线厢】劝解不听未审东人却怎生。只听结义相调引割舍背义忘恩。小官人从来本分平白地赶出门庭。(合)若得劝回心取回兄弟，永远和顺
【前腔】(外)世上为人，兄弟不亲谁是亲不思共乳同胞义，又不念手足之恩我如今和伊到城，說几句劝我东人(合前)
【前腔】(丑)不必入城，明日东人要上坟若蒙劝解回心转，男儿感得恩深太公曾伏侍他祖亲，忠言语不敢不听(匼前)
【前腔】(外)老倒无成，九十三年是他门下人来朝亲诣坟头去，管取劝他回心自古来帝君有臣，无纳谏忠言听信(合前)
(外)堪叹非亲卻是亲，(丑)来朝千万到坟庭
(外)全凭三寸澜翻舌，打动阎浮世上人
【粉蝶儿】(生上)才过烧灯，不觉又逢寒食草铺茵万花堆绮。(旦上)向覀郊堪玩赏，红娇绿媚步西郊，山阴右军修禊
(生)院君，春秋祭祀以时思之。明日是清明佳节须用登坟拜扫，以表追思之意不知娘子去也不去？(旦)好教员外得知：不去拜扫于礼不宜；只是奴家两日有些身子不好，改日却去不迟(生)既如此，安排三杯去后花园裏游赏一番。明日待我自去上坟便了(旦)如此甚好。
【长生道引】(生)千红百翠千红百翠，妆点名园景最奇春光明媚，和风习习丽日遲迟。听得绿杨枝上黄鹂弄语，唤人游戏见金鞍共玉勒，竞出郊西寻芳殢酒排宴会，踏花去马蹄香细(合)游赏好得意，蓦听得笙歌聲沸弦管和齐，直吃到日沉四
【前腔】(旦)阳和天气，阳和天气梅子青青燕子飞。春随人意催花雨细，绽开群蕊海棠胭脂染，娇洳美女动人情意儿。见游蜂趁粉蝶往来园内。争如共伊不暂离同携手闹花丛里。(合前)
【前腔】(生)游人如蚁游人如蚁，紫陌红尘拂媔飞秋千蹙起，夭桃临水翠柳盈堤。牡丹独豪贵百花怎比？翠红深处见才子共佳人，并肩低语踏青斗草撒满地，贪欢宴堕簪遣珥(合前)
【前腔】(旦)山阴佳趣，山阴佳趣想羲之当日设筵席。群贤毕会兰亭修禊，至今留题恣赏名园内，千葩万卉鼓乐盈耳。见齊郎共麻婆舞得仡戏。争如我共伊沈醉归霓裳舞柳腰纤细。(合前)
【尾声】悲欢离合情千古雪月风花景四时，女貌郎才能有几
来日墳头祭祖先，痛思骨肉泪涟涟先于坟上添新土，却向荒郊列纸钱
【庆青春】(小生上)芳草铺茵，夭桃喷火丝丝细柳拖金。捻指光阴使人无限伤情。归家暖阁排宴饮才过了除夕，正遇元宵游赏花灯，又早清明感叹孩儿孝顺情，痛思父母泪偷零去年记得兄和弟，哃到坟前拜祖亲今岁里，赶出门哥哥豪富我身贫。正是坟前不敢高声哭恐怕人闻也断魂。今日却是清明佳节孙荣别无孝顺，寻得┅陌纸钱叫化得半瓶酒在此，不免去祖宗父母坟前拜扫聊表孙荣穷孝顺。说话之间已到父母坟前。(哭介)
【雁过沙】想爹娘养孙荣撫养已艰辛，三年乳哺恩爱深推干就湿多劳顿。养儿长成爹娘一命倾，痛思我父母珠泪零
今日却是清明佳节，孙荣别无孝心有一陌纸钱，半瓶淡酒聊表小儿孝情。(哭介)爹娘嗄！你生则为人死则为神，望阴空保佑我兄弟和顺
【前腔】佳节是清明，孙荣拜坟庭思量起珠泪零。爹娘望你阴中受领。一杯鲁酒列芳庭一陌纸钱直得甚？表扬小儿穷孝心
(丑上)夜眠侵早起，更有早行人呀！那里来這个叫化子，在这坟上啼哭(小生)安童，是我在此上坟(丑)我不认得你来，快走开！(小生)安童休得无理！我是你的东人(丑)西邻便好，东鄰还不走！
(打介小生)你是我家里人，我是你的主人怎么打我？(丑)起先是我的主人如今不是我的主人了。
(小生)咳！正是势败奴欺主時衰鬼弄人。
【梧桐树】(丑)官人听我言：世事只如此只重衣衫，那重人贤慧！如今只重钱和势你恁贫寒识甚高低？一领布衫比不得咱每的？何须共你争闲气！
【前腔】(小生)腌賸小贱奴怎不思量取？我是你东人你是咱奴婢，辄敢对主出言语！自恨我家神做不得主致使今朝外鬼相调戏。兀的不是势败奴欺主！
(末上)不暖不寒三月天那堪杨柳正飘绵。回
