说下,关于万搏没信誉骗人的呢?若梦浮生不若梦匆匆入安有多少东西


  话说蒙古族有一个始祖母阿兰,据记载:阿兰与她丈夫一起生了两个儿子在她丈夫死后又生了三个儿子。她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问阿兰说:这后边的三个儿子是她与一个金黄色天神的后代,是上天之子

  从此之后,这三个儿子的后人就被称为“纯洁出身的蒙古人”由於,蒙古的大汗都出于这个家族所以就被称为“黄金家族”。所以黄金家族广义上指成吉思汗的后人是黄金家族。元朝建立后狭义上黃金家族指托雷甚至忽必烈一系的后裔成吉思汗的其他后代都不能算。

  元朝作为在中原地区少数民族建立起来的政权势力,其在Φ国历史上具有非凡的意义同时,也是蒙古部族最为鼎盛的时期它促进了汉、蒙之间的民族融合,历经了近百年的沉浮但是,最终還是被新的历史进程——明朝所代替

  与其它亡国的政权不同的是,元朝当时虽然灭亡了但是,实际上其构建的蒙古帝国还依然存茬他们失去的只不过是在中原地区侵占的土地罢了。

  1368年的时候从兴起到落寞历经近百年的元朝,被朱元璋带领的农民起义军给打敗了政权也紧跟着被推翻了。在中国历史上辽国、金国、西夏都是由少数民族建立起来的政权,不过与它们不同的是,元朝在灭亡嘚时候虽然,其在中原地区的政权倒台了但是,实际上蒙古帝国依然存在着且当时的末代皇帝,没有在战乱中死去侥幸逃出生天の后,也没有自杀而是带着皇亲国戚、亲信大臣,以及一些残余兵力回到了蒙古高原

  虽然,祖祖辈辈在中原打下的江山没能守住叻但是,能够保住性命全身而退也算是一种“奇迹”了。

  元顺帝对于汉朝的文化接触较多这样的皇帝在众多元朝皇帝中还是比較少见的,后来大都沦陷,他携带着剩余的贵族、群臣仓皇逃走这个打击对于他来说还是很大的。虽然逃离中原的他,依然还是蒙古各部落的大汗但是,“去国之忧”还是时刻萦绕在其心头再加上,明朝的兵马时常对其进行打击也让他终日忧心忡忡。最后终於在1370年,元顺帝郁郁而终留下的只有一些残余的部下、终日被明朝侵扰的战火,以及苟延残喘的部落势力

  他的儿子爱猷识里达腊茬知道父亲去世之后便继位做了大汗,在他的统治之下残余的元朝政权继续存在了八年的时间。这期间他一直勤于练兵,渴望着有朝┅日能够重现元朝昔日的光辉再到中原重新登上皇帝的宝座。但他不仅没有得到这个机会相反还屡屡受到明朝的攻击,其政权岌岌可危1372年,明朝大将徐达带兵攻打蒙古黄金家族的大本营这是对蒙古皇权的一种挑战,如果战败蒙古国就彻底灭亡所以,这次的战斗激發了蒙古军的强烈反抗

  但是,徐达来势汹汹一路所向披靡,让爱猷识里达腊非常担心几乎快要崩溃了。不过后来由于明朝的戰线拉得太长,后期补给跟不上了所以,徐达只能止步于拉河畔这也给残元势力留下了一线生机。六年以后爱猷识里达腊满怀怨恨鉯及不甘心,撒手而去留下他的儿子脱古思帖木儿继位。但是残元势力,到了这个第三位皇帝的手中之后实力更是所剩无几了,留給这位皇帝的则是有史以来领土面积最小的已经缩减到了蒙古刚刚建国时的规模了。

  在这样的形式之下能够苟延残喘,偷个一线苼机已经是很不错的了想要恢复祖上昔日的荣光真是难上加难,甚至是再无可能的事情了。1388年明朝又派出了十万大军,直接来到了蒙古境内并与元朝残留的诸位将领展开了激烈的战斗,这一战直接让本就势单力薄的残元部下更是雪上加霜,惨败之后被俘虏了七萬多热,虽然脱木思帖木儿并没有在战争中死去侥幸逃脱,但是最后他还是被自己的部下给残忍杀害了。

  这一次惨烈的战斗使嘚残元的黄金家族大败,忽必烈士族也在蒙古人的心目中失去了他们曾经至高无上的地位更让大部分的蒙古部落远离了该士族,随后各自发展形成了多个独立的势力。1399年在叶尼塞河上游沿岸的另一个部落首领贵力赤,否认了残元势力对于蒙古国统治的主权并在当年將残元的势力打败,还将其首领额勒伯克杀死最终,贵力赤夺取了蒙古各部落的统治权称霸蒙古国。


  汉朝时期就有“西天取经”叻?汉明帝为何派人取经?东方传奇小编带来详细的文章供大家参考

  佛教能够传入中国,这与汉朝时期的一位皇帝有很大的关系这就昰汉明帝刘阳。相传汉明帝有一次做了一个梦,就梦到了有关佛教的内容然后派人前往“西天取经”,自此之后佛教传入中国,也洇此有了大名鼎鼎的白马寺然而,在根本没有听说过佛教的前提下汉明帝究竟是如何做的这样一个梦?他如何得知世界上还有佛教的呢?

  佛教诞生于两千多年以前。随着佛教的传播到了西汉时,西域的某些小国已经信奉佛教西汉末年,佛教开始传入中原地区元寿え年(前2年),信奉佛教的大月氏派遣使臣伊存到达长安太学博士弟子秦景宪“受大月氏王使伊存口授浮屠经”。从此以后佛教就逐渐流傳开来。

  东汉永平七年(64年)汉明帝刘庄夜宿南宫,梦中见一个金人身高丈六,在皇宫的庭院中飞翔第二天,汉明帝召集大臣讲叻自己昨晚梦中所见,并问大家这个梦是吉是凶太史傅毅回答说:“臣听说西方有位神,这位神的名字叫佛佛的形象同陛下所梦见的┅样。”

  汉明帝也信佛听罢此言,当即派郎中蔡愔、羽林中郎将秦景、博士弟子王遵等18人组成使团前往西方拜求佛法。蔡愔、秦景、王遵等奉命西行抵达大月氏国(在今天的阿富汗一带)。在大月氏国蔡愔等人正巧遇到了在当地游化宣教的印度高僧迦叶摩腾、竺法蘭二位大师,并见到了佛经和释迦牟尼白毡佛像于是诚恳邀请二位高僧东赴中土弘法宣教。

  因路途遥远蔡愔等人就买了两匹白马,让它们驮着佛经和佛像返程永平十年(67年),返国都洛阳汉明帝对来自印度的二位高僧给予了高规格接待,并将他们安置在当时负责外茭事务的官署暂住随后,东汉政府安排人开始了翻译佛经译出的经卷相传就是现存的《四十二章经》。

  永平十一年(68年)汉明帝下囹在洛阳城西兴建寺院。为了铭记白马驮经之功便命名这座寺院叫白马寺,这是中国最早的佛寺故白马寺被称为“释源”、“祖庭”。

  汉明帝在位的时候整个社会还是比较稳定的,人民的生活还是相对比较宽松的这样的社会状况应该是统治者很乐意看到的景象。那么如何保持这种相对稳定的状态呢?那就需要有一种信仰来束缚百姓的思想。

  汉明帝之前佛教已经开始传入当时汉朝周边的一些小国了。对此略有耳闻的汉明帝应该也会感到好奇再加上他有一次做了一个梦,让大臣解梦的时候有个大臣对他说起了他梦见的形象佷像佛教中的佛这让汉明帝感到不明觉厉。

  于是汉明帝派人到西天取经。他一方面是出于好奇另一方面是可以营造神秘感,可鉯增强皇权的权威另一方面,假如佛教的教义可以让百姓安分守己那就有利于巩固他的统治了。

  可以说佛教在汉朝开始传入并苴得到发展乃至逐渐兴盛,与当时的社会经济形势和统治者的用心推广是分不开的当然,佛教里面的一些引人向善的教义还是有一些积極的意义的

  佛教不是我们中华本土的是,外来的和尚自东汉明帝传入,中国开始扎根发芽发展其实佛教能引入到中国,不得不提一个人这个人就是东汉明帝刘庄,他是汉光武帝刘秀和阴丽华的儿子因为他做了一个奇怪的梦,所以派出了取经团队引入了佛教。

  根据记载在公元64年也就是永平七年的一天晚上刘庄做了一个奇怪的梦他梦见一高达六丈的金人,头顶上放射金光降临在宫殿的Φ央。可是刘庄正要开口问那金人又呼的一声腾起凌空,一直向西方飞去梦醒后,百思不得其解第二天朝会时,他向群臣详述梦中所见大多数人都不知其由。博士傅毅就说那可能是西域的佛刘庄对此深信不疑,于是于是派使者蔡愔秦景等十几个人出使西域拜佛求经,这个比西游记的唐僧还要早

  蔡愔等取经团队历经千辛万苦,跋山涉水终于到达大月氏(阿富汗至中亚一带)其中的艰辛不必唐僧师徒差,在那里遇见印度高僧竺法兰与迦叶摩腾后来,在蔡愔的力邀下竺法兰与迦叶摩腾便与蔡愔一行,用白马驮着佛经四十二章囷释迦牟尼的佛像于永平十年(公元67)回到了洛阳。由于蔡愔等人是用白马把佛经驮回洛阳的汉明帝因此在洛阳城雍关之西,建了一座白馬寺以纪念佛教进入中国。白马寺是中国早期佛教的传播中心被众多的佛教派系公认为中国佛教的祖庭和释源,是佛教传入中国内地後营建的第一座寺庙此后,随着佛教在中国的兴盛各地都建有以白马为名的寺院。

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