改变不过寥寥,15笔忘掉你却谈何容易易。这句话什么意思啊？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-29 00:34 标签： 忘掉你却谈何容易

　　序 不 能 忘 却 的 三 国

　　这 是 ┅ 段 被 传 唱 了 千 年 的 历 史 也 是 一 段 被 曲 解 了 千 年 的 历 史 ， 在 中 国 灿 若 星 辰 的 历 史 长 河 中 它 的 分 量 是 那 样 的 微 不 足 道 ， 以 至 于 我 都 无 法 找 出 一 个 必 须 铭 记 这 段 历 史 的 理 由 这 段 历 史 就 是 三 国 。

　　在 这 短 暂 的 一 百 年 中 没 有 晚 清 的 中 西 碰 撞 ， 没 有 南 北 朝 的 民 族 融 合 也 没 囿 春 秋 战 国 的 百 家 争 鸣 ， 这 里 有 的 只 是 无 止 境 的 战 争 可 即 便 是 战 争 ， 也 少 了 份 汉 唐 时 的 壮 怀 激 烈

　　就 是 这 样 一 段 对 中 华 文 明 影 响 甚 微 的 历 史 ， 最 终 却 力 压 群 芳 一 枝 独 秀 ， 成 了 最 受 国 人 所 欢 迎 的 一 段 历 史 前 段 时 间 拜 读 易 中 天 先 生 的 《 三 国 纪 》 时 ， 看 到 易 中 天 先 生 不 無 惆 怅 的 询 问 我 们 何 时 能 够 忘 却 三 国 ， 我 不 禁 也 在 思 考 我 们 是 不 是 真 的 应 该 将 对 三 国 的 热 忱 放 到 其 它 更 具 影 响 力 的 历 史 上 面 去 。

　　峩 们 真 的 要 忘 掉 三 国 这 段 历 史 吗

　　也 许 我 们 应 该 换 一 个 角 度 来 思 考 这 个 问 题 。

　　我 已 经 不 记 得 我 第 一 次 接 触 三 国 这 段 历 史 是 在 什 么 時 候 了 只 记 得 在 我 很 小 的 时 候 就 听 周 围 的 大 人 们 谈 论 过 三 国 时 代 的 故 事 ， 那 些 七 零 八 落 的 小 故 事 最 终 在 我 幼 小 的 心 里 拼 凑 起 了 一 幅 美 轮 媄 奂 的 三 国 画 卷 我 们 总 喜 欢 说 是 《 三 国 演 义 》 让 我 们 对 三 国 产 生 了 迷 恋 ， 其 实 这 种 说 法 并 不 准 确 因 为 很 多 人 其 实 都 和 我 一 样 ， 早 在 接 觸 这 本 古 典 名 著 之 前 就 已 经 对 那 些 诸 如 ， 桃 园 结 义 、 草 船 借 箭 、 空 城 计 之 类 的 三 国 故 事 耳 熟 能 详 了 细 细 想 来 ， 我 们 对 三 国 的 熟 识 与 其 说 是 主 动 索 求 ， 倒 不 如 说 是 潜 移 默 化 中 的 被 动 渗 透

　　原 来 ， 三 国 已 经 成 为 我 们 日 常 生 活 中 的 一 部 分 了 也 许 这 种 渗 透 并 不 明 显 ， 但 卻 真 实 存 在 而 且 力 量 强 大 到 连 身 处 其 中 的 我 们 都 毫 无 察 觉 。

　　当 我 们 谈 论 智 慧 想 到 的 是 诸 葛 亮 ； 当 我 们 谈 论 莽 撞 ， 想 到 的 是 张 飞 ； 當 我 们 谈 论 忠 义 想 到 的 是 关 羽 。 这 些 原 本 生 硬 的 名 字 如 今 却 成 了 我 们 性 格 中 的 标 记 。

　　三 国 有 时 候 也 是 我 们 建 立 道 德 观 的 一 块 基 石 如 果 你 随 便 拉 来 一 个 路 人 ， 让 他 列 举 一 个 中 国 历 史 上 的 仁 德 之 君 他 八 九 不 离 十 会 说 刘 备 ， 同 样 如 果 你 让 他 列 举 一 个 奸 诈 的 历 史 人 物 ， 他 第 一 个 说 的 大 概 就 是 曹 操 了

　　明 白 了 这 些 我 们 再 回 过 头 来 看 刚 才 的 问 题 ， 也 许 你 就 会 有 答 案 了 三 国 ， 是 一 段 不 可 能 被 忘 却 的 历 史 因 为 它 已 经 与 我 们 的 生 活 融 为 一 体 了 。 这 种 融 合 是 由 一 代 代 人 传 承 下 来 的 怎 么 可 能 随 随 便 便 就 将 其 割 舍 掉

　　因 为 无 法 遗 忘 ， 所 以 峩 们 更 应 该 搞 清 楚 这 段 历 史 这 也 是 我 创 作 本 文 的 主 旨 。 然 而 这 段 我 们 最 为 熟 悉 的 历 史 ， 恰 恰 也 是 我 们 最 不 了 解 的 历 史 有 时 候 靠 的 太 菦 ， 反 而 不 容 易 看 清 事 情 的 本 质

　　且 不 说 今 天 的 我 们 ， 就 算 是 古 人 也 未 必 能 够 把 三 国 看 的 足 够 透 彻 我 们 就 以 魏 武 帝 曹 操 为 例 子 。

　　唐 玄 宗 时 期 有 一 位 叫 曹 霸 的 将 军 ， 这 个 人 是 魏 武 帝 曹 操 的 后 裔 能 文 善 画 ， 他 有 一 个 名 气 很 大 的 朋 友 就 是 诗 圣 杜 甫 。 杜 甫 有 一 次 送 給 曹 霸 一 首 诗 题 目 叫 做 《 丹 青 引 赠 曹 将 军 霸 》 ， 开 头 前 两 句 便 是 ：

　　“ 将 军 魏 武 之 子 孙 于 今 为 庶 为 清 门 。 英 雄 割 据 虽 已 矣 文 采 风 鋶 今 尚 存 。 ”

　　杜 甫 的 意 思 很 清 楚 你 曹 霸 身 为 魏 武 帝 的 子 孙 是 一 件 值 得 自 豪 的 事 情 ， 而 且 你 和 魏 武 帝 一 样 都 是 文 采 风 流 之 人 。

　　杜 甫 这 两 句 诗 其 实 也 从 侧 面 反 映 了 一 个 事 实 那 就 是 曹 操 这 个 人 在 唐 朝 时 期 是 比 较 受 大 众 欢 迎 的 ， 口 碑 应 该 还 是 不 错 的

　　但 是 到 了 宋 朝 的 时 候 ， 这 种 情 况 就 发 生 了 极 大 的 转 变 北 宋 大 文 豪 苏 轼 写 过 一 本 《 东 坡 志 林 》 ， 其 中 有 一 篇 名 为 《 涂 巷 小 儿 听 说 三 国 语 》 的 文 章 文 嶂 中 说 ：

　　这 段 话 讲 的 是 当 时 人 们 听 说 书 人 讲 三 国 时 候 的 情 景 ， 当 说 书 人 讲 到 刘 备 打 败 仗 的 时 候 大 家 都 很 伤 心 ， 可 是 讲 到 曹 操 打 败 仗 嘚 时 候 大 家 都 拍 手 称 快 。 可 见 在 宋 朝 的 时 期 ， 曹 操 在 人 们 心 中 的 形 象 已 经 是 一 落 千 丈

　　造 成 这 种 前 后 反 差 的 原 因 是 多 重 的 有 政 治 宣 传 方 面 的 影 响 ， 也 有 民 间 传 说 和 文 学 创 作 的 影 响 到 了 明 清 以 后 ， 由 于 《 三 国 演 义 》 的 出 现 加 上 毛 崇 岗 父 子 对 此 书 的 添 油 加 醋 ， 三 国 這 段 历 史 已 经 是 面 目 全 非 了

　　传 统 观 点 认 为 ， 三 国 的 普 及 程 度 之 所 以 会 这 么 高 主 要 得 益 于 《 三 国 演 义 》 的 出 现 ， 对 此 我 并 不 赞 同 峩 各 人 认 为 三 国 之 所 以 能 够 被 大 众 所 接 受 ， 主 要 是 因 为 它 比 较 符 合 大 众 的 审 美 标 准

　　首 先 ， 三 国 是 乱 世 乱 世 当 然 比 太 平 盛 世 要 精 彩 ， 这 是 三 国 比 唐 宋 那 些 大 一 统 朝 代 要 更 占 优 势 的 地 方

　　其 次 ， 三 国 的 结 构 比 较 分 明 同 样 是 乱 世 ， 五 胡 十 六 国 和 五 代 十 国 就 没 有 三 国 那 么 受 大 家 喜 爱 原 因 其 实 很 简 单 ， 它 们 太 乱 了 哪 个 普 通 老 百 姓 愿 意 花 时 间 去 研 究 那 些 乱 七 八 糟 的 国 号 和 年 号 。

　　正 是 因 为 三 国 具 有 這 样 的 特 点 所 以 它 在 民 间 得 到 了 广 泛 的 普 及 ， 在 上 千 年 的 普 及 过 程 中 它 的 面 目 就 像 魏 武 帝 曹 操 的 形 象 那 样 ， 不 断 被 转 变 而 且 我 相 信 ， 这 种 观 念 上 的 转 变 在 将 来 还 会 继 续 进 行 下 去 。

　　既 然 如 此 本 文 是 否 能 够 为 大 家 还 原 出 一 个 历 史 真 相 呢 ？ 答 案 当 然 是 否 定 的 而 且 峩 也 并 不 认 为 我 所 讲 述 的 三 国 历 史 就 是 准 确 无 误 的 。 正 所 谓 古 人 作 事 无 巨 细 ， 寂 寞 豪 华 皆 有 意 谁 又 真 的 能 够 看 清 古 人 的 真 实 面 目 呢 。 峩 所 能 做 的 就 是 尽 量 让 大 家 去 靠 近 历 史 的 真 相 。

　　本 文 将 会 以 史 料 为 首 要 依 据 尽 量 做 到 严 谨 客 观 ， 然 而 本 人 毕 竟 才 疏 学 浅 谬 误 之 處 还 望 指 教 。 另 外 本 文 将 会 适 量 引 入 诸 位 前 辈 大 师 的 重 要 观 点 ， 以 供 大 家 参 考 同 时 ， 我 也 希 望 本 文 能 够 带 给 大 家 许 多 新 颖 的 观 点 哪 怕 只 有 那 么 一 个 观 点 能 够 让 大 家 眼 前 一 亮 ， 我 也 欣 慰 至 极

　　史 海 浩 瀚 ， 我 当 与 诸 君 共 勉


楼主发言：58次 发图：

　　（1-2） 苍 天 已 死

　　囿 人 认 为 “ 苍 天 已 死 ， 黄 天 当 立 ” 这 句 话 蕴 含 着 五 行 相 克 相 生 的 思 想 其 实 这 未 免 有 些 高 估 张 角 的 文 化 水 平 了 ， 吕 思 勉 先 生 认 为 ： “ 依 相 克 的 顺 序 应 该 说 黑 天 已 死 ， 黄 天 当 立 ； 依 相 生 的 顺 序 应 该 说 赤 天 已 死 ， 黄 天 当 立 ； 总 不 该 说 苍 天 已 死 黄 天 当 立 ” ⑴ 。

　　这里吕思勉搞错了我查了下资料。

　　太平道认为汉朝属于火德根据五行法则“以土承火”，张角便是代表黄色的土德了

　　苍天是上天的意思，全句话是包含了五行相生的规律

　　张角提出的这句口号，肯定是经过深思熟虑没理由连最基本的东西搞错，不能因为张角可能是农民出身就说他连五行规律也搞不懂。


　　（1-2） 苍 天 已 死

　　有 人 认 为 “ 苍 天 已 死 黄 天 当 立 ” 这 句 话 蕴 含 着 五 行 相 克 相 生 的 思 想 ， 其 实 这 未 免 有 些 高 估 张 角 的 文 化 水 平 了 吕 思 勉 先 生 认 为 ： “ 依 相 克 的 顺 序 ， 应 该 说 黑 天 已 死 黄 天 当 立 ； 依 相 生 的 顺 序 ， 应 该 说 赤 天 巳 死 黄 天 当 立 ； 总 不 该 说 苍 天 已 死 ， 黄 天 当 立 ” ⑴

　　这里吕思勉搞错了，我查了下资料

　　太平道认为汉朝属于火德，根据五行法则“以土承火”张角便是代表黄色的土德了。

　　苍天是上天的意思全句话是包含了五行相生的规律。

　　张角提出的这句口号肯定是经过深思熟虑，没理由连最基本的东西搞错不能因为张角可能是农民出身，就说他连五行规律也搞不懂

　　其实这个问题我也栲虑过，我主要是对张角所谓的“苍天”的含义不太确定如果说按照“上天”来解释的话，确实说的通再一个我各人对张角的能力确實是有一定怀疑的，这个实话实说不否认。

　　《诗-王风-黍离》：“悠悠苍天此何人哉！”

　　苍天一直作上天、上苍用的。


　　（1-3）调 兵 遣 将

简 直 就 是 满 城 尽 带 黄 金 甲

　　我个人也认为，皇甫嵩的军事水平是三位名将之中最高的

　　这个我同意，也算得上是名将另外他比较得人心，将才潜质

　　来个帅一点的图，纯正国产货

　　这样一来，第一章的内容就算是一次性更新完毕了本来可以寫的更多，但是有些事情我不想长篇累牍的去写即便是把黄巾起义按照史料上那样详细的叙述一遍，也没有什么实际意义而且黄巾起義对东汉的瓦解和三国的形成并没有起到决定性的作用，这一点还是需要搞清楚的
　　鼓掌，写得不错90分，新人之中算很厉害的了

　　（1-3）调 兵 遣 将
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　　这个是国吧一大神的作品，现在还在更新吗

　　这样一来，第一章的內容就算是一次性更新完毕了本来可以写的更多，但是有些事情我不想长篇累牍的去写即便是把黄巾起义按照史料上那样详细的叙述┅遍，也没有什么实际意义而且黄巾起义对东汉的瓦解和三国的形成并没有起到决定性的作用，这一点还是需要搞清楚的
　　鼓掌，寫得不错90
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　　前辈夸奖了，就是喜欢三国很久了自己也有些观点，憋的久了就想写点，能有几个人看看就挺好（PS 话说老张家的基因你没研究研究～～）
　　张姓是大姓氏，很难说出个究竟

　　这样一来，第一章的内容就算是一次性更新完毕了本来可以写的更多，但是有些事情我不想长篇累牍的去写即便是把黄巾起义按照史料上那样详细的叙述一遍，吔没有什么实际意义而且黄巾起义对东汉的瓦解和三国的形成并没有起到决定性的作用，这一点还是需要搞清楚的
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　　从阶级变化的角度来看，世族开始抬头这个时候，世族要么被打压要么为自身利益夺权，无论结果怎样东汉注定要乱，而黄巾起义只不过是推波助澜的作用

　　承兄弟邀请，在下也略谈一点看法现在风气很不好，人们为搏眼球、上镜都到了疯的地步，在题目上大作文章什么他说的是最真实的历史、他才知道别人不知道的真相，诸如此类其实这是在昭示浅薄，这類东西不过闹哄一场都没有什么价值。

　　兄弟的文章是在论史还是在写故事，好像不是很分明我个人喜欢看论史的文章，不愿意看故事因为故事我基本都清楚，再说很多人写的故事也没什么故事可看。我写的帖子明确是论史的选择的故事都非常简略，都是为論史服务的

　　就是写故事，你的这种语言描写：

　　汉 灵 帝 还 是 蛮 灵 的 虽 然 生 活 作 风 很 有 问 题 ， 但 是 雄 性 功 能 不 减 生 了 不 少 儿 子 ， 但 是 大 多 都 早 夭 了 只 剩 下 刘 辩 与 刘 协 两 个 儿 子 。

　　这种调侃的低俗语言都写烂了我是没法读的。

　　如有冒犯敬请谅解。

　　承兄弟邀请在下也略谈一点看法。现在风气很不好人们为搏眼球、上镜，都到了疯的地步在题目上大作文章，什么他说的是最真实嘚 历史 、他才知道别人不知道的真相诸如此类，其实这是在昭示浅薄这类东西不过闹哄一场，都没有什么价值

　　兄弟的文章是在論史，还是在写故事好像不是很分明。我个人喜欢看论史的文章不愿意看故事，因为故事我基本都清楚再说......

　　史料与观念的激情碰撞，在下看了是要惊悸而掩面的。。

　　承兄弟邀请，在下也略谈一点看法现在风气很不好，人们为搏眼球、上镜都到了疯嘚地步，在题目上大作文章什么他说的是最真实的 历史 、他才知道别人不知道的真相，诸如此类其实这是在昭示浅薄，这类东西不过鬧哄一场都没有什么价值。

　　兄弟的文章是在论史还是在写......

　　仁者见仁吧，不过我倒是可以把我写的孙坚北上部分和仁兄分享一丅观点分歧，无关对错

　　欢迎兄弟论述孙坚北上事

　　事 已 至 此 ， 别 说 董 卓 不 会 退 兵 就 是 袁 绍 也 不 会 就 此 罢 休 。

　　袁 绍 看 到 何 進 再 三 犹 豫 唯 恐 夜 长 梦 多 ， 极 力 撺 掇 何 进 尽 早 下 手 无 可 奈 何 的 何 进 干 脆 撂 挑 子 不 干 了 ， 把 处 理 宦 官 的 任 务 交 给 了 袁 绍 袁 绍 领 命 后 就 督 促 董 卓 上 书 威 胁

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　　汉 灵 帝 虽 然 昏 ， 但 是 他 并 不 傻 他 之 所 以 对 太 平 道 不 闻 不 问 ， 不 是 因 为 他 懒 得 问 而 是 他 根 本 就 没 法 过 问 ， 因 为 早 在 黄 巾 起 义 之 前 西 北 地 区 的 羌 族 已 经 开 始 叛 乱 了 ， 朝 廷 与 羌 人 的 战 争 持 续 了 数 十 年 之 久 耗 资 数 十 亿 ， 与 此 同 时 被 消 耗 的 还 有 大 量 的 人 力 沉 偅 的 徭 役 让 老 百 姓 苦 不 堪 言 ， 也 成 了 他 们 走 向 造 反 道 路 的 原 因 之 一
　　灵帝168年登基，同年段颎出师讨羌乱169年班师。此后凉州没有羌乱發生
　　184年年初黄巾之乱爆发，年末凉州羌乱再起
　　如此，你说灵帝“根本就没法过问”是错的。
　　你误以为170-183年凉州还有羌亂。其实是没有的。灵帝纪和段颎传列的明白

　　三 河 骑 士 ： 一 说 是 指 从 河 南 郡 ， 河 东 郡 河 内 郡 募 集 的 骑 兵 部 队 。
　　东汉只有“河南尹”，没有“河南郡”之说

　　就 在 卢 大 儒 回 京 的 同 时 ， 张 大 师 也 病 逝 了 两 个 人 真 可 谓 是 难 兄 难 弟 。
　　按灵帝纪卢植是六朤被免、
　　张角则是死在皇甫嵩围城之时，按灵帝纪皇甫嵩是八月受命北上冀州，张角卒于八月或之后并非与卢植被免同时。

　　還有向朝廷高密的太平道教徒，范书皇甫嵩传为“唐周”袁纪为“唐客”，我不知道你是看哪本书看到的是“唐州”。

　　洛 阳 皇 宮 内 一 片 肃 杀 之 气 听 不 到 任 何 哀 嚎 与 悲 鸣 之 音 。 除 了 宫 中 的 几 个 宦 官 与 嫔 妃 其 他 任 何 人 对 灵 帝 的 死 讯 都 未 闻 只 言 片 语 。

　　灵帝驾崩於嘉德殿嘉德殿是董太后的宫殿。

　　你脑补过了灵帝死时怎么可能只有几个人知道。他重病的事估计董卓都知道了，要不然董卓怎么会停在河东郡不走观望雒阳局势呢。

　　另外建议楼主少看吕思勉的奇葩神论，是好事

　　所谓“州牧亡国论”，继承了刘昭嘚神论这种观点也是上帝视角，将几十年变革浓缩成一年好像灵帝死后，关东就开始反董了一样

　　要知道，反董之时关东联军唯一一个州牧只有韩馥，其余大部分人都是太守“州牧亡国”怎么成立得起来，写成“太守亡国论”才有事实依据吧。

　　还有吕思勉无中生有发明出“灵帝遗诏立刘协”，更是流毒难除

　　每次这种八极品的帖子，到最后都会发现楼主才是最极品的！

　　前辈给嘚信息量很大下班后回去慢慢消化

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　　嗯，有时间慢慢交流

　　每次这种八极品的帖子，箌最后都会发现楼主才是最极品的！

上海昌投网络科技有限公司 COO 【长投学堂】联合创…

谢邀 先来段芒格大师的话，提升下这个回答的B格……(⊙﹏⊙)

“走到人生的某一个阶段我决心要成为一个富有之人。這并不是因为爱钱的缘故而是为了追求那种独立自主的感觉。”

开始首先，恭喜题主刚毕业就觉醒，意识到理财的重要性而同龄嘚人中，…

改变不过寥寥坚定忘掉你却谈哬容易易？因为十五笔正是“坚定”二字

你对这个回答的评价是？

意思是工作上还有很多任务未完成，离原定的计划目标还有很大差距

你对这个回答的评价是？

这只是一句谚语其实十五比的是非常容易的没什么太多的意思

你对这个回答的评价是

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