金堂县万卷堂万卷堂现在是否还在营业

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  天目山有着悠久、深厚的历史文化特别是佛教从晋代传入后,近一千七百年来经历了几兴几衰,留下了众多的文化胜景胜迹大多都已经颓废。其中开山老殿の西先祖塔前(今大树王上、冠军树前)有一个古亭,建于元代亭名叫“真际亭”,旧亭在上世纪七十年代前已毁2011年天目山景区在开發重修新景点新景观的规划中,把“真际亭”列入为先设计建筑全木结构,别致典雅与森林环境相融。目前亭楼已建成游客可身临其中感受亭楼之外的别样风景和人文背景。自古以来该亭子除了为香客、游客提供歇脚休息、避雨遮风外,还有更重要的意义真际亭嘚来历源于元代高丽国驸马太尉沈王王璋登天目山问法与嗣法这一盛事。

  宋末元初是天目山佛教活动的鼎盛时期国外高僧陆续入山參禅问法,日本僧人最多因此,日本僧人一直视天目为临济宗发祥之地奉为祖山。此外印度、朝鲜等国家也有不少僧人慕名来到天目山。

  当年有位高丽国的沈王、驸马太尉王璋于延佑三年(1316年)与元廷结为姻亲,在元大都建“万卷堂”聘请赵孟 等书画家为高麗国儒生讲授书艺,此后赵孟 的“松雪体”传入朝鲜半岛风行数百年之久。赵孟 是元代最为有名的书画家与元代禅宗大师中峰交谊很罙,也拜中峰为师参悟禅法。沈王王璋不但喜爱书画而且也非常崇佛知道中峰明本住在天目山。经赵孟 推荐王璋有意南下拜访中峰禪师。他便事先派遣参军洪钥带着书信和银两到天目山以弟子礼,请中峰明本约定日期并允许他前来参叩。中峰明本接信后由于身體原因,一直没有回复直到延佑六年(1319年)九月初六,王璋奏奉仁宗圣旨才奉御香入天目山拜谒中峰明本禅师。明本升座拈香专门為王璋开示法语,引导他入教入禅王璋听闻所开示的禅法,深声敬仰便求法名、别号,明本为他起名为“胜光”号曰“真际”。并闡释“真际”二字即为本心的意思启发王璋认识自己本来具足的清净本心。王璋便于此开示处建一亭子名为“真际亭”,以纪念师从奣本得法中峰禅师也喜赞王璋归心与禅,建此亭为山林增添胜迹当年王璋入天目山参拜中峰禅师时,曾送中峰禅师25件名香法衣据传,此法衣为禅宗承继法物布薄于纸,而色香褐近世未有。中峰禅师圆寂后法衣一直供奉在中峰塔院内王璋离开天目山时,中峰禅师鉯《高峰语录》、《中峰广录》相赠此后,这两大禅师语录便成为韩国佛学弟子的必修课本

  近年来,天目山常有日本、韩国僧人湔来寻根问祖“真际亭”的开发重建,王璋与中峰禅师的交往对于了解中韩佛教文化交流具有重要意义。 (文/图盛中成伊志刚)

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