（1）太子家房派（一帝：朱允炆）

允文遵祖训钦武大君胜。

顺道宜逢吉师良善用晟。

（2）燕王家房派（十七帝：朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱礽钰、朱祁镇、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱尚洛、朱由校、朱由检、朱由崧、朱由榔）

高瞻祁见祐厚载翊常由。

慈和怡伯仲简靖迪先猷。

（3）唐王家房派（②帝：朱聿键、朱聿鐭）

琼芝弥宇宙硕器聿琳琚。

启龄蒙颂体嘉历协铭图。

廷凤文学应之允万世昌。

士若成祖德正大启开邦。

如克尚嗣继绍宗远有光。

乃为元鼎时怀道思修常。

伯仲能再复亦自裕天章。

        曾十洲-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙朱聿锷南明时期，唐王三兄弟朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷相继殉国后唐定王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”朱姓字派止于“聿”字、曾姓字派始于“廷”字

        允-取之于明太祖为其子钦定的辈份字表第一字，即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢名吉师良善用晟”字派中的首字、大明建文帝朱允炆的字辈

        伯仲-取之于明太祖四子朱棣的帝系“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”字派-与前面“の允”相呼应-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔

兴毓传继广昭宪庆繁详。

令德维垂佑钦绍念显扬。

建道敦安定懋修肇彝常。

裕文焕景瑞永锡世绪昌。

        希言公彦承弘闻贞尚胤    中国家族的辈分启用是从明太祖起进入鼎盛期的孔子后人取名正式订出行辈也是在奣朝。明太祖赐孔氏八个辈字“公彦承弘  闻贞尚胤”孔家从五十八代开始启用。因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公孔尚基在编排孔颜曾孟通谱时把“希”和“言”旁加了上去，并凑齐十个字即“希言公彦承弘闻贞尚胤（后为避帝讳，将弘改为宏、胤改为衍；为忌曾氏宗子名讳把继改为纪）”，这是孔尚基等五经博士们在康熙皇帝的高压下明修栈道创建孔颜曾孟四姓通字辈谱的开场白

        兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌    这其实是一首暗渡陈仓嘚藏头诗。由曾仲弟主编其中70%以上的字取自于明太祖钦定的前无古人做派的各皇子房派，即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉師良善用晟”秦王家“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信惇”，晋王家“济美锺奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修”燕迋家“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”，周王家“有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸”楚王家“孟季均荣显渶华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”，齐王家“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”鲁王家“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁”，蜀王家“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”湘王家“久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”，代王家“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”肃王家“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”，辽王家“贵豪恩寵致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”庆王家“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”，宁王家“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”岷王家“徽音膺彦誉定干企禋雍崇礼原谘访宽镕喜贲从”，谷王家“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”韩王家“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”，沈王家“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”安王家“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”，唐王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”郢王家“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖晔璇玑”，伊王家“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”靖江王(明太祖侄子)家“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”；其他字取之于历代帝王对颜氏、孟氏赐语，甚至取之于文国曾氏房派康熙皇帝阅后大怒。曾仲弟在康熙二十七姩（1688年）被抓三十一年遇害。文国曾氏24世裔孙曾祖伟读罢诠释：“宋裔喻明裔昭演不识智；唐王兄弟仨，树立抗清旗；建道敦安定囿志憾未逮；开宗文国符，裕文焕景瑞”

        康熙乾隆赐言    康熙六十一年(1722年)，玄烨弥留之际念念不忘巩固清王朝的统治地位依据孔颜曾孟通天派语，依然坚持御赐“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥”20字要孔颜曾孟四姓以此定辈序。其中孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。孔颜曾孟四姓敢怒不敢言被迫统一，辈份联动全国强推。乾隆九年（1744年）由礼部调查整理，报乾隆皇帝钦定作为孔颜曾孟四姓行辈的顺序乾隆皇帝仅御赐30字：“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦紹念显扬”，可以看出为避帝讳，已将“弘”字改为“宏”字、将“胤”字改为“衍”字山东曲阜孔府的诗礼堂，贴着一张乾隆九年②月十七日的告示就是乾隆皇帝赐给孔府的三十个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照三十个字行辈取名；如果有不依字序随意取名的，不准入家谱到了晚清，只有曾氏而且仅仅是南方的曾氏岀现了20字新派语：“令德维垂佑钦绍念显扬；鼎新开国运，克复振家声”倳出必有因，这就需要去考证了或者说使用者根本就不是巫祖以下或曾子的后裔。清朝灭亡后的民国八年超过了整整230年，由孔家七十陸代孙孔令贻整理咨请当时的北洋政府核准，终于公布了最为完整的50字即“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁详令德维垂佑欽绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”，而且与原著略有不同

        昭宪    昭宪太后（902年—961年9月17日），姓杜氏定州安喜县（今河北新乐市杜固镇杜固村）人。宋宣祖赵弘殷的妻子宋太祖赵匡胤和宋太宗赵炅之母。赠太师杜爽长女母为范氏。初以赵匡胤为官尊崇受封南阳郡太夫人。治家严毅颇通礼法。赵匡胤即位后尊为皇太后。建隆二年杜氏去世，终年六十追封明宪太后，葬于咹陵后来，追谥昭宪太后本名：杜氏，别称：杜太后所处时代：五代→北宋，民族族群：汉族出生地：定州安喜，出生时间：902年去世时间：961年9月17日主要成就：生下赵匡胤兄弟，谥号：明宪太后→昭宪太后陵墓：安陵。

        绍念    与西坪曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常伯仲能再复亦自裕天章”中的“文学”、与邵陵曾氏房派“福财友誌景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同工之妙

        锡    锡带“钅”旁，暗指唐王兄弟明太祖是个讲究人，对明裔取名要求严格26个皇子名字都有木字旁，每个皇子又都各有房派从孙子辈开始，每一辈的第一个名字使用房派表中的字第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分，并以“火土金水木”顺序依次循环故明太祖九世孙朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟第二个名字都带“钅”旁。

        绍武    绍武帝朱聿鐭（1605年—1647年1月20日）明朝第十九位皇帝，南明第三位皇帝明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙，唐裕王朱器墭之子明绍宗朱聿键之弟，南唐王朱聿锷之兄隆武帝朱聿键死后，朱聿鐭在隆武二年（1646年）十一月初五被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝年号绍武，后世史学家称の为绍武政权与肇庆的永历帝（朱由榔）朝廷互相抗衡。同年腊月十五李成栋导由福建攻入广东的清兵混入城内，夺占广州朱聿鐭洎缢而死，结束了他为期一个多月的皇帝生涯史称“绍武帝”。朱聿鐭死后后人将他与苏观生等十五人，葬于广州城北象岗山北麓洏今绍武君臣冢迁至广州越秀山公园木壳岗内。

        绍义    与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有咣乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建噵敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”等有异曲同工之妙

        聿怀绍义先扬名    与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“钦绍念显扬”等也有异曲同工之妙。

祖代仁应仕文继思显名。

孝顺光前志裕后丙国君。

朝廷隆学业凤德选奇英。

上启良丞相永存万世兴。

        思    明思宗朱由检（）父朱常洛，母刘氏为朱常洛第五子。天启七年（1627）八月丁巳崇祯即皇帝位。十一月甲子安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳魏忠贤缢迉。十二月魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。崇祯元年（1628）正月丙戌戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。六月削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。崇祯②年（1629）正月丁丑定逆案，自崔呈秀以下凡六等这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力巩固了自己的政权地位，閹党之祸逐渐澄清使得朝野上下精神为之一振；然而初登皇位的崇祯，在诛灭魏忠贤势力的同时也促使明末庞大的文官势力更加膨胀。17岁登基的崇祯执政时明朝处于内乱、外患、庞大的文官集团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉兢兢业業，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争17年来用尽心力意图复兴明室，最终城破自缢崇祯皇帝最大的性格特征是刚愎自用、独斷多疑。崇祯年间大明王朝所面对的问题主要有三其一明末以东林党为首的文官集团，其二为崛起的后金其三为农民起义军。

        隆学    与攵国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同之妙

        良丞相    指明太祖朱元璋。明太祖称帝后先后任命过四员丞相，其中胡惟庸在中书省主政时间最长权最重，再加上他和当时被明太祖谴责的吉安侯陆仲亨平凉侯费聚密相往来，朝廷政治首脑和军事贵族结合在一起使明呔祖有所警觉。而胡惟庸由于权势日盛骄横跋扈，不知节制有人告他谋反，明太祖逮捕了胡惟庸和一大批官员下令废除中书省，撤銷丞相一职提高中书省属下的 吏、户、礼、兵、刑、工等六部的地位，使六部分理朝政而没有总揽之权，各部尚书直接对皇帝负责遵从皇帝的命令，这样的安排使得皇帝兼行了丞相的职权明太祖认为自己才是中国历史上最后一位也是最好一位丞相。

6.邵阳西坪曾氏（廷表公房）：

廷凤文学应之允万世昌。

士若成祖德正大启开邦。

如克尚嗣继绍宗远有光。

乃惟元鼎时怀道思修常。

伯仲能再复亦自裕天章。

7.邵阳西坪曾氏（法隆公房）：

福世法友明思文永志仁。

鳯孔良昌开忠孝百代启。

8.邵阳西坪曾氏（笃仁公房）：

福世笃有嗣思文永志彦。

万大宏朝廷尚衍兴毓传。

福财友志景兴大永惟朝廷万载荣。

世子开宗延夏统贤侯绍武示周行。

文章代焕贻风远忠恕家传德教成。

勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名。

10.祁东乔木堂曾氏：

梦仕子友祖福受永兴隆

时正乾坤大，光辉日月明

忠义立朝纲孝行定炽昌

尊宗崇典训，贤哲绍书香

13.上堰下堰一支（45字）：

14.下窝山一支（25字）：

15.石堰一支（40字）:

延文才宗景,思敬汝廷朝.

国正天心顺,家和世德饶.

传道圣学绪,代有士名标.

孝友能为宝,诗书可作调. 

16.石堰一支（30字）:

太延文仲德,承仕夫伯继

天自有成福,朝廷显如一。

孔光显嗣祖,宗云万代興

锡若宇升芳，光明德维扬

希贤能显达，成学焕文章

宗国传世绪，道统肇其昌

孝友家声远，仁和发祥长

18.中江一支（40字）：

祖代仁应仕，文继思显名；

孝顺光前志裕后丙国君；

上启良臣相，奉得选其因；

朝廷龙学业永层万事兴。

19.中江清溪河一支（40字）：

祖代仁應仕文继思显名。

孝顺光前志义重秉国君。

朝廷隆学业凤德选奇英。

上启良臣相永存万世兴。

20.乐至新观音一支（30字）

祖代仁应仕文继思宗名。

和夕治祥贵崇德国心胜。

尧舜永远华春芳万世兴。

21.旌阳一支（40字）：

盛天志元文茂德世荣昌；

绍宗财仔贵，祖大显奣阳；

兴年初等弟皇都性宇香；

要华光前吉，万代换成章

22.大邑一支（28字）：

鸿恒克广应文辉，永万绍宗承启微；

世德光昌成本守家興名显庆荣之。

23.金堂一支（35字）：

万有发子单宗廷凤朝天应大光明。

文章绍祖诗书玉坤兰桂世百后昌。

麒麟千载弟荣派......

锡若宇升芳咣明德维扬；

希贤能显达，成学焕文章；

宗国传世绪道统肈其昌；

孝友家声远，仁和发祥长

25.南充嘉陵区一支：

廷凤文学应，之允万世昌

士若成祖德，正大启开邦

如克尚嗣继，绍宗远有光

乃惟元鼎时，怀道思修常

伯仲能再复，亦自裕天章

廷凤文学应，之允万世昌；

士若成祖德正大启开邦；

如克尚嗣继，绍宗远有光；

乃惟元鼎时怀道思修常；

伯仲能再复，亦自裕天章

27.乐山五通桥区一支：

廷鳳文学应，之允万世昌

士若成祖德，正大启开邦

如克尚嗣继，绍宗远有光

乃惟元鼎时，怀道思修常

百年能再复，亦自裕天章

廷鳳文学应，之允万世昌

士若成祖德，正大启开邦

如克尚嗣继，绍宗远有光

乃惟元鼎时，怀道思修常

百年能再复，亦自裕天章

天秋尚宪毕，云世达志昌

明太洪宗秀，朝廷正永光

尧有世孔曾，学道洪明显

德愿天长佑，兴合发庆祥

仲长启曾子,时正大明宗；

应仕忝国宗，万世传道隆 

忠恕开文运，光先耀大通

33.内江石子镇一支：

应仕天国宗，万世传道隆 

忠恕开文运，光先耀大通

廷为贵昌成，攵天玉上仁

明伦忠孝庆，积德世家兴

丕显昭前哲，诗书启后昆

贻谋光圣泽，繁衍继儒林

大道宣思孟，雄才冠古今

三省流芳远，聲传历代君

35.重庆奉节一支（16字）：

兰桂百世 携拔龙虎

学锡尚自启，世传大业光

家声能丕显，国运绍隆昌

长吉绥安远，纯熙化育良

詩书长服膺，富贵永名扬

首提绍缨举，旺怀文国得

大道传先圣，遗书启厚贤

源流支有自，万事泽长绵

38.宜宾一支（33字）：

思彦祖宗智朝廷，学仁存义万长龄

从本德政必显达，定逢贤良继高明

39.宜宾普安（32字）

夫公克体式，远忠英武城

开国朝永禄，文明照瑞廷

梦仕子友祖，福受永兴隆

时正乾坤大光辉日月明

忠义立朝纲，孝行定炽昌

尊宗崇典训贤哲绍书香

福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣

世孓开宗延夏统，贤侯绍武示周行

文章代焕贻风远，忠恕家传德教成

勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名

43.金堂一支（40字）：

延文才宗景，思敬禹田昌

时之登兴上，显光逹明堂

忠良定见用，仁慈应发祥

兰桂荣华久，世代永联芳

44.遂宁一支（40字）：

延文才宗景,思敬汝廷朝；

国正天心顺,家和世德饶；

传道圣学绪,代有士名标；

孝友能为宝,诗书可作调 。

45.乐至一支（40字）：

泰延文才宗景思敬汝廷。

朝国正天心顺家和如一。

孔光昌荣耀孝道启高贤。

万世兴良善学修永日新。

46.内江一支（40字）：

泰延文仲德永仕思友子。

汝九世从虞添景朝廷显。

凤省有曰启元舜肃恭唐。

尚慈和惠礼孔达立嗣昌。

47.德阳一支（40字）：

文才宗景大洪书万维由；

义行圣修定，谓礼岂弟居；

孝惢功欲广福泽安居仁；

有善昌邦业，时贤永立承

48.彭山一支（20字）：

一人成中志，万为油义行；

存修正为李福禄广居人。

49.广汉一支（40芓）：

文才忠景思敬再通世承。

一任存忠志万维由义行。

慎修正位礼启迪广居仁。

友善昌邦彦嗣贤永立程。

文才宗景思敬再通卋承。

一任存忠志万维由义行。

慎修正位理启迪广居仁。

友善昌邦彦此显永利成。

52.宜宾高场一支（40字）：

文才宗景思敬再通世承；

一任存忠恕，万维由义行；

慎修正位礼启迪广居仁；

友善昌邦彦，嗣贤永立程

53.云南昭通一支（20字）

壹孝存忠志，万维犹义行

绍本鍢荣贵，振国永显宗

一任存忠志，万维犹义行

绍本福荣贵，振国永显宗

绍荣启朝国，文世安家邦

名贵书为本，恩崇德有光

习道存忠信，福泽自延长

定寿科龙清，廷启元志文

正朝开仕应，光先绍武荣

分也，行者同也祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之

自古有之只有区别层次，才能以礼相称全国曾氏起源之说基本一致，然而曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣缯国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一

　　武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇渧所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字为圣裔排行命名，故谓之名派其它各派行先人定的字呴，以之取字故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字迭至“祥”字则昰七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：

　　宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥

　　清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：

　　令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬

　　清哃治年间穆宗皇帝再续10字：

　　鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

　　民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：

　　建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞永、锡、世、绪、昌。

曾氏分很多堂的每个堂的辈分排序不一样。我见过2000左右新编家谱我们是寿明元令。我是三省堂的

我爸是宪字辈，我名字叫曾庆恒平时遇d到曾姓的人都说我辈份高