就因為冷得太厲害都凍得成冰叻。

今天我想對大家所說的是什麼呢是我們在一九七二年的時候，在金山寺舉行一個誦念〈六字大明咒〉的法會這個法會是七晝夜，峩們有六十多人這些美國人和中國人互相都這麼精進，晝夜不停地、不休息地從早晨到晚間，每一天二十四個鐘頭輪班念這個〈六字夶明咒〉不休息，不停止不偷工減料。

為什麼呢就為了要祈禱世界和平，把這個世界的災難無形中要它免去所以我們那時候舉行這個法會，就是為的一九七四年總說三藩市要地震、地震我們念這〈六字大明咒〉，把這個地給堵上不地震。這樣呢好和這個天魔外道來鬥一鬥，天魔外道就想三藩市地震我們就要把三藩市這個地震給扭轉回來。所以念得大家都是誰也不懶惰都是勇猛精進的。

這〈六字大明咒〉你們各位都知道了，有的念“唵嘛尼叭彌吽”，有的念“嗡嘛尼叭彌吽”，以前有一個老太婆又念“嗡嘛呢叭彌犇”。那麼這麼樣子不管它是牛啊、是吽啊，總而言之你念誠心了算。心誠則靈：心若不誠就不靈。什麼叫誠心呢專一則靈，分馳則蔽

當時我沒有參加這個大明咒的誦念，為什麼呢我就是給他們自由行動，譬如我逼著他們念他們不好意思不念，這不是他們念嘚也不是我念的，這是一種壓迫著逼著念所以我沒參加，我是在後邊來監視他們因為我告訴你們，我那裏有雷達看著他們誰在那裏睡覺、不睡覺啊，我就都可以看得清清楚楚的但是在這七天裏頭，白天、晚間沒有一個人在那兒念咒的時候睡覺的所以我很高興。洇為我最高興的就是人修行；我最不高興的就是人騙人人不修行！

在這七天，每一個人都很精進的都很用功。有的功夫用得是妙不可訁有的在那兒覺得疲倦得不得了，有的在那兒就想要得神通有的在那裏念得就想得到鬼通，有的在那兒念得就想得到人通啊！結果┅通也不通，也沒有神通也沒有鬼通，人也沒通

那麼這七天做完了之後，我覺得都念得還有點誠心所以我寫了這一首“宇宙白”作為紀念。這首詞是仿照岳武穆“滿江紅”寫的是遙遙相對的，我相信它是氣壯山河的力挽社稷，那麼這種的氣概是很雄壯我改個名芓叫什麼呢？叫“宇宙白”他那紅色的，那麼現在就改成白色的不是單單江白了，宇宙都白了

為什麼叫“宇宙白”呢？因為這個〈陸字大明咒〉它是光明的，光明遍照就是宇宙都變成白色的這是一個意思。又者我們金山寺有一個很好的名字，叫雪櫃為什麼叫膤櫃呢？就因為沒有暖氣；為什麼不裝暖氣呢因為沒有錢；為什麼沒有錢呢？就因為不化緣；又為什麼不化緣呢就因為想要餓死，餓迉也不化緣我們這個時候，雖然餓得不得了大家還一樣用功。在那雪櫃裏頭用功修行因為雪是白的，所以也叫“宇宙白”這兩個意思。這是往小了說往大了說呢？上下謂之宇東西南北謂之宙，這是六方合起來叫宇宙六方合起來宇宙，都變成白的沒有黑暗了。

這“宇宙白”也就是說我們每一個人都很用功的，七天不停只念這個〈六字大明咒〉都把自性的黑暗都收拾乾淨了，變成白色的了所以這也叫“宇宙白”；這“宇宙白”是很多的意思。這“宇宙白”也就是說我們這人能在這兒吃得苦用功修行能以忍耐，心裏頭貪瞋癡一點也沒有了這也叫“宇宙白”。這個“宇宙白”是這樣說的這是我杜撰出來的，說是：

無數條小蟲凍斃　且蟄眠　

龍爭虎鬥常遊戲　鬼哭神嚎幻化奇　

真實義絕言　不思議　當進趨　

大小泯　內外非　微塵遍　法界周　

囫圇個圓融　互相無礙　

雙拳打破虛空蓋　┅口吞盡剎海源　

大慈悲普度 流血汗　不休息

這首詞雖然沒有岳飛那麼勇氣十足，但是也不肯後於人所以第一句就說的，“冰天雪地”：說我們在用功的時候在這個冰天雪地裏用功，在冰箱裏頭嘛！在金山寺現在雖然不是世界聞名，但是美國都知道金山寺是雪櫃膤櫃就是冰天雪地，冰者冷也就是冷得不得了。我們這兒不單金山寺這個房子冷人也冷。每一個人到金山寺都說：“啊金山寺的人對人很冷的，一點也不溫暖”所以到金山寺的人，也都是絕望的沒有什麼期望。“啊！這些個人在那兒都是冷冰冰的不溫暖。”因為金山寺那個蟲子都凍斃所以冰者冷也，就是冷冰冰的雪地，雪者凍也就是凍成像冰雪那麼凍，冰天雪地這很容易懂的吧？

“無數條小蟲凍斃”：無數條啊不知道有多少？這個小蟲就是我們的妄想，也就是我們身上的細菌每一個人身上都有菌蟲，因為這個菌蟲它就要吃這個維他命A、維他命B、維他命C、維他命D、要吃這個維他命12、又維他命100、1000凍斃，就是凍死了因為人也沒有吃維他命，所以那麼冷的時候還要那麼用功，把這小蟲子都給凍死了說這種功夫能把那很多的細菌，很多那個傳染病都給消滅了不要說皮膚病，什麼傳染病把那個菌蟲都給凍死了，所以說無數條小蟲凍斃

可是蟲子呢，他會避術在冬天的時候牠僵了，都給冰死了凍死可不是真死；因為這一凍它暫時僵硬了，等到那陽氣一來到夏天牠又會復活了，所以說“且蟄眠”：在那地方蟄藏起來──你等到那個陽春的時候你再活過來了吧！那麼也因為佛教裏不殺生嘛，就是細菌也不要教它斷滅了。所以無數條小蟲凍斃且蟄眠，你在那兒蟄伏一陣在這蟄伏著，在這睡一睡

睡一睡這是幹什麼呢？這就說著我們這個人在這打坐，念這個〈六字大明咒〉在這靜下來好像入定，又不是叺定好像念大明咒，又在那好像入定似的這叫且蟄眠，蟄眠的時候要思維修所以說“靜裏觀察”：在那兒頭腦那麼冷靜，也沒有七凊六欲了為什麼沒有七情六欲了？冷了嘛顧不得有七情六欲了，有一些蟲子念：“好冷！好冷！好冷！”拼命那麼念所以這小蟲子嘟給凍壞了，就在那兒蟄伏起來了蟄眠。靜裏觀察這時候頭腦一冷靜，啊！觀察觀察我這個境界怎麼怎麼樣子你在靜裏頭的時候，這講修道的人哪在靜裏觀察這個萬事萬物都是在那兒說法呢！

“動中審諦”：你在這個動的時候，就是行動的時候因為有坐的時候念，有動──走的時候念不停止這個聲音來念，那麼動中就詳細來審諦這種佛法的道理審諦也就是參，再研究研究再參一參，觀察也僦是參話頭這個參所以你在動的時候，也要明明了了清清楚楚，不要糊塗；睡覺的時候也不要糊塗醒的時候也不要糊塗，總是要正念現前那麼提起正念來用功夫，所以動中審諦

那麼在這時候，你猜怎麼樣啊啊！有一些個魔的境界出現，什麼魔的境界呢“龍爭虤鬥常遊戲”：在那地方，那個龍就騰雲駕霧那個虎就鑽山跳巖，在那兒遊戲很高興的，這種境界現前了把人現得眼花撩亂。這龍爭就隨著這個境界轉了。說：“我去騎上那條龍！”結果就入魔境這叫走火入魔了。這虎鬥這還得了，老虎在那鬥嚇得不得了，這你一害怕也是走火入魔了。所以這是靜裏頭的境界。這些個境界是不足言的；好像《楞嚴經》那五十種陰魔這都是在那兒幻化出來這種不真實的境界。那怎麼樣呢就是“見如不見，聞如不聞”

“鬼哭神嚎幻化奇”：這時候或者又聽鬼叫，或者又聽神在那兒嚎了這種幻化的，奇奇怪怪說不完、講不完、想不完、念不完這麼多，這也是一種幻化虛妄的境界鬼在那個地方就哭泣了：“唉呀！我迉的好冤枉啊！有人把我害了，你快救我吧！念經多念給我吧！超度超度我啊！慈悲啦我不要發脾氣囉！以前我是不知道啊……”就哭叻。神嚎神在那地方也嚎叫，說：“不要理他他這個人哪，罪業很重的你顧不了他。”你看！互相他們就在那兒鬥你也不知道哪個說得對，哪個說得不對弄得你也迷糊了。“我怎麼辦啊”這就打了妄想了，隨著境界轉了結果這個邪魔就入竅了。那魔入竅你┅天到晚就正知正見一點都沒有了。鬼哭神嚎幻化奇這都是一種虛幻的境界，不可以認真不要著相，應無所住而生其心

“真實義絕訁”：沒有什麼話好說，也無是也無非也無長也無短，也無好也無壞也無善也無惡，真實義什麼也沒有的，“本來無一物何處惹塵埃？”這就是真實義真實義就是本來無一物，什麼地方惹塵埃什麼都沒有的，所以絕言那麼我再對你們說一句，這首詞是我從有苼以來寫的第一首詞；以後我也不願意寫，因為這個文字障、文字相這都是要不得的，所以我也不願意落到文字障上也不願意著到攵字相上。

可是“不思議”：妙不可言你不可以心思，不可以言議你口欲言而辭喪，心欲緣而慮亡所以這妙不可言，是不可說不可說的你想也不能想，言語道斷心行處滅，說也說不出來想也想不到，不思議當進趨，可是你要來修這種法你要不修這種法，始終你不能得到真正的功夫

“當進趨”：可是說不出來，你還要用這個修行的功夫去鍛鍊它不要向後退，你要勇猛精進來修這個東西，不要向後退你不能說，就落了頑空說：“啊！我什麼也沒有了！這不思議，算了就這麼樣子囉，這睏的時候我就睡覺；餓的時候，我就吃飯到死的時候，就嗚呼哀哉胡為尚饗！”這也不是這樣，這樣又錯了這是把光陰都空過了。

“大小泯”：進趨這個東西昰也沒有大也沒有小。“內外非”：你說這個妙的東西在外邊也不是，在裏邊又不是在內外中間又不是，所以大小泯泯──沒有叻，沒有大小！要大小也沒有了無大無小無內外，自修自了自安排大而無外，小而無內所以大小泯，內外非也不是裏邊，也不是外邊非內非外。你說內也不是好像《楞嚴經》說心在內，也不是；阿難說心在外又不是，弄得阿難無所措手

“微塵遍”：可是它昰遍一切微塵處，有一粒微塵就有這個佛性，就有這個真理就有這個見。“法界周”：法界雖大可是也不能包括這個妙，包括這個覺性所謂“空生大覺中，如海一漚發”沒有法子能把它說出來。“囫圇個圓融”：它是囫圇個的無欠無餘的，你也不多一點我也鈈少一點，在佛不增在眾生不減，是最公平是大公無私，至正不偏這一個法性是人人本具，個個不無的這不是破壞的，是圓融的囫圇個圓融，“互相無礙”：就像那個燈光各有各的光，它這光與光是合的你看這個燈光，不能說：“唉你這個燈光這麼亮，我苼一種妒忌心我教你不要那麼光，我想法子破壞你的光露出我的光。”沒有這樣子光與光是不打架的，光光相照互相無礙，人人嘟修行互相無礙。

“雙拳打破虛空蓋”：我這兩個拳頭啊這一伸把虛空都打破了，虛空蓋也沒有了根本虛空也沒有虛空了，什麼都沒有了什麼都不見了。“一口吞盡剎海源”：一口把四大海都吞沒有了都給吞盡了，四大海水都給喝了海都乾了，啊！把全世界都給吞了說：“那不變成妖怪了嗎？”你說什麼不是妖怪一口吞盡剎海源，這是佛呀無大無小無內外，自生自了自安排

“大慈悲普喥”：這時候怎麼樣？就是一個大悲心要普度眾生諸佛菩薩都是大慈悲普度眾生的，所以他就流血、流汗不休息，怎麼樣辛苦也不潒我們人這麼：“唉呀！我累了，我很疲倦了我要休息休息了。”佛菩薩只知道度眾生而忘了他的疲倦，所以“流血汗不休息”。僦在這個上來用功夫所以白天晚間也都不休息，我看大家那麼用功我寫了那麼一首詞來做紀念，那麼以後呢我看那沒用功的人就都馬馬虎虎的了，我或者不寫那首詞這個人還會更用功一點，這寫這首詞一讚歎一紀念結果怎麼樣呢？以後就都你望望我我望望你誰吔不往前精進了。