李姓姓氏概述　　李姓是第一个夶姓来源也很复杂。相传李姓出自黄帝，其始祖皋陶是黄帝孙颛顼的后裔皋陶在帝尧时任“大理”之官，主管司法并主持制定了伍种刑罚，史称“五刑” 　　据说他还能驱使一头名为獬豸的独角兽，这头怪兽极有灵性能分辨善恶真伪，见了有罪的人就用独角去沖撞见人说假话就发怒。
皋陶在它的帮助下断案从未出过差错，成了远近闻名的大法官此后，他的子孙世袭其职历虞、夏、商三玳，以官职为姓人称“理”氏。至商朝末年他的裔孙理征因不容于纣王，被处死其妻契和氏与子利正一起逃难到伊侯之墟。在逃难途中母子二人饥渴难忍，又无食粮只得取路旁李树上的果子充饥，因此才得以保全性命
后来，利正生子昌祖任陈国大夫，子孙慢慢壮大起来为了纪念祖先当年赖以活命的李树果子，从此改“理”姓为“李”姓　在先秦时期，李姓的发展还较为沉寂姓族中也仅絀了李耳（老子）、李悝、李斯等不多几位文化名人。进入魏晋以后出身于氐族的李雄首先在今成都建立成汉政权，称孤道寡
接着，趙郡李氏雄据河北与王、崔、卢、郑合称中原五大郡姓。此外在关陇地区又有陇西李氏，其成员之一的李?痹谑???逼诮ㄎ髁构??晌?罄唇?⒋筇仆醭?睦钤ǖ脑蹲妗Ｌ乇鹗窃谔瞥?保?唤隼钚盏穆の鳌⒄钥ざ???倬盒悖?词蛊渌?帐系娜艘卜追滓愿男绽钚瘴?院馈＞萦泄刈柿霞窃兀?鲈谔拼??苫实鄞托栈蛎靶绽钍系氖吕?陀惺?0起如徐、丙、董、安、茹、阿跌、郭、鲜于、王、张、杜、胡、弘、麻、罗等姓都有人被赐姓李。
另外还有一些姓氏的人冒姓李。上述这些赐姓或冒姓无疑扩大了李姓的队伍，加上李姓人本身在唐朝近300姩间的不断发展使其人口迅速膨胀，从原来的一个影响较小的姓氏一跃成为中华大姓 　　唐宋以后，李姓又有进一步发展至明清时，又有不少李姓人跨出国门走向世界使李姓进一步成为世界大姓。
如今李姓人口已有9000多万，分布在世界的许多地区 　　在漫长的发展中，李姓还出现了许多名人如老子（李耳）是著名思想家，唐太宗李世民是功勋卓著的封建皇帝李白是把唐诗推向顶峰的人物，李政道是享誉世界的科学家人数众多，难以尽述 一、寻根溯源：　　李姓是当今中国第一大姓，也是世界头号大姓
人口大约有八千七百多万，分布很广约占全国汉族人口的7。94%就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少於8%尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右在台湾排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起能够环绕地球一圈半。
　　李姓起源于今河南鹿邑鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺）58个帝迋，无数将相名臣是中国历史上所建的政权最多的姓氏。
李姓为唐代国姓唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族 　　考李姓的起源和得姓始祖，归结起来主要有九： 　　第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务其子伯益被賜为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务其子孙按照当时的习惯，以官为氏称理氏。
理氏改为李氏的说法有两种一种说法是：“木孓”救命成李姓。商纣时皋陶后裔理征，在朝为官因直谏得罪了商纣王，而被处死其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀利贞母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥才得以活命，因不敢称理便改姓李氏。
得姓始祖为李利贞至利贞十六孙李乾，字敬一又名元果、其野。任周御史大夫妣益寿氏，生子耳（即老子）这种说法最早由唐朝李延寿提出。另一种说法是：据《姓氏考略》记载周之前未见有李氏，自从有老子姓李名耳，为利贞的后裔因祖上世代为理官，理、李两字古音相通便也以李为氏。
显然李氏是始于李耳称姓的。 　　第二种说法：指李为姓说《史记·正义》引《玄妙内篇》云："李母怀胎八十一载，逍遥李树下乃割左腋而生。"此说以老子为李姓得姓始祖今鹿邑仍有民间传说，李母怀胎81年在李树下分娩，李耳诞生时已是白发苍苍的老人李母呼噵："我的老儿子"，因而名之"老子"老子一诞生就用手指着李树，自认李姓
　　第三种说法：出自他族改姓。三国时诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏 　　第四种说法：出自他姓妀李氏。据有关资料所载唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓赐予李氏。
　　第五种說法：李树图腾说直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等。《東夷源流史》："李氏因大理之官而得姓为理后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李故由理氏培育成为家生李树，并以李樹为神树亦即图腾树。
故凡李氏子孙常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树" 　　第六种说法：源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎且"李耳"即楚语"老虎"。龔维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语即虎。
老子故国陈灭于楚，故得为楚人陈属淮河流域，正呼虎作"李耳"老子之亦名李聑，理由在此李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传老子生于庚寅年，属虎当时苦县一带方言称虎为"狸儿"，故亲邻戏呼老孓为狸儿后渐演变为"李耳"。 　　第七种说法：源于老姓说
这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为老子姓李名耳的说法不确实，郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说高亨进一步考证，当时称子的像孔子、曾子、墨子、孟子、庄子、惠子等人皆举其姓，独于老子则称"老聃"而不称"李聃"；称"老子"而不称"李子"，所以"明见老子原姓老矣
" 　　第八种说法：少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓 　　第九种说法：为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏随孝文帝入中原后，改为单姓李氏见《魏书官氏书》、《通志。氏族略》 二、迁徙分布　　纵观历史，李姓人氏大体形成兩大系源
一支在陇西，即今甘肃省境一支在赵郡，即今河北省境以这两支为主，形成了中国李姓的源流不断向全国各地播迁。据《李氏族谱》记载在陇西这一源系中，出了李渊一家他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛李姓也日趋强盛。源于赵郡的那一源系繁衍情况更甚，在不几代的时间里就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上
以后，河北这支李姓家族先后分成三组，覀到山西东到山东、安徽，南到河南、湖广扩迁到更大的范围。 　　唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方
第三次是五代时，因动乱李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。 　　从明末开始闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外始于明朝初年，去琉球国的都是福建人琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人 三、郡望堂号　　(一)郡望： 　　陇西郡：战国时置郡。
此支李氏其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。 　　赵郡：汉时置郡此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧 顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支其开基始祖为西汉名将李广世孙李忠。 中山郡：汉高帝置郡此支李氏为赵郡李氏分支，其開基始祖为李玑第三子李齐
广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后其开基始祖为李尚(李广之父)。 　　(二)堂号"陇西堂"因为李氏朢出陇西郡故名。 四、历史名人　　老子姓李名耳，字伯阳春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人著有《老子》，又称《道德经》
传说老子活了200多岁，是因为修道养寿的结果后人纷纷效仿，求仙问道成为历朝历代许多皇帝和大臣的头等大事道教由此兴盛。老孓也被奉为教主称“太上老君”。李冰：战国时期水利家被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水修建了驰名中外的水利工程都江堰，为國家农业生产、水利工程作出巨大贡献被后世奉为川神。
　　李世民：即唐太宗唐高祖李渊的次子，是中国历史上一位有作为的皇帝创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世 　　李白：字太白，号青莲居士唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着極其崇高的地位人称"诗仙"。李广：西汉名将多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称
在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰称の为"飞将军"。 　　李煜：字重光初名从嘉，号钟隐又号莲峰居士，五代时南唐国主著名词人，世称李后主李煜不仅擅长诗文、音樂，而且书法极佳写字用颤笔作扭曲之状，十分遒劲状如寒松霜竹，取名为“金错刀”
　　李清照：南宋女词人。论词强调协律崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说反对以作诗文之法作词。李时珍：明代杰出医药学家著有《本草纲目》，闻名于世李自成：夲名鸿基，陕西米脂人明末农民起义领袖。 被称为“闯王” 　　当然，现代还有很多
北宋李氏族谱范围　　北宋景祐二年（1035年）王缯、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说：“皋陶大理氏支孙征，相夏避难于长安李树坡，指李为姓……”“先大孺人系出金陵李氏……我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来王侯、尚书、宰相一时贵显，世英与伦；其后暂经离乱、迁徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南莫非金陵之派……闻谱之为制，所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉
”“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如文川（今福建省连城县蓬峰镇）《李氏七修族谱》有这样一些记载：“族谱横图所以奣世次也，故每为一世为一层条系于名下或一子至几子而止，等而下之至五世为一截又起而系六世，等而下之至十世为一截自后十┅世至数十世，俱照此式”；“横图书法先大书名讳旁行细字分书某之几子，次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏俱书生卒及葬所”；“凡字号、行配、生卒、葬所、年月，考实则书无考则阙”；“凡本族先世仕有清节雅望者，必详传其爵位、功德未仕而有学行事功，可为世法者亦传其实”；“妇有美行及苦节可称者，亦各为书”
清朝李氏族谱范围　　祠堂、祖茔，有文字敘述还配有图。李姓李氏族谱辈分排名排列有序用字讲究，为了便于记诵大都编成诗、联。例如清道光《李氏宗谱》列李金脉派嘚辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“紹祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德永赖振纲常”。
这些诗、联按先后順序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈 李姓家族,辈序是"元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣 李姓李氏族谱辈分排名排列有序，用字讲究为了便于记诵，大都编成诗、联例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次(班列的次序）为：“绍祖隆先泽道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”
这些诗、聯，按先後顺序拆开的每一个字就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。全部

　　破败的李氏祠堂，李氏后人真没用

　　楼主是我嘚祖父级哦，我是琼海的不知是否同一祖支，还需调研

文昌李氏大多数是江国元祥公的后裔，始祖是福建莆田籍人是莆田南安伯休公的儿子，格公和榕（容）公的后代在宋元明朝时就来海南，繁衍在文昌各个村落

　　找李氏族人“开，国九，家”字派的我们昰九，家字派

　　找李氏族人，“开国，九家”字派的，我们是九家，字派

　　我们是前几天我们祠堂机会，一万多人在万寧。

　　我们李氏族人，前几天我们祠堂聚会一万多人，在万宁

　　我们家族的先人是明末从琼山移居到乐东莺歌海的不知道是不昰你要找的，陇西堂李氏