楞严咒里面为什么全是鬼？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-04 19:11 标签： 楞严咒对鬼有什么作用

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学佛的人都知道，佛陀创立佛教的当初，不但反对“鬼神”之说，而且也不提倡神通外道，也就是说，原始佛教是没有“鬼神”之说的。

那么，在今天我们接触的佛教之中，为何有“鬼神”之说？真知道的人不多。

佛教之所有“鬼神”之说，最大的原因就是在其传播的过程当中，为了加快与当地文化的融合，不得不在某种程度上加入神灵的学说，特别是传到中国之后，又与中国的神仙道家的学说相互融合，最终以“鬼神”之说的面目出现于佛教之中，这就是佛教之中有“鬼神”之说的真正原因。

但佛教的“鬼神”之说跟其它宗教完全不一样，佛教的本身并不造神，也并不承认有一个无所不能的神存在，它最多只是于对本土信仰中影响力较大的“鬼神”持有认可的态度，这或许是为了在传播的过程中，可以减少一些阻力的缘故吧！不过，在佛教的世界观中，神的地位并不高，只是一种充当佛的护法的存在，在境界和修为上均低于佛。属于彻底觉悟前的有情众生这一类，因此，也称为天人。

在佛教的世界里，天人这一类神并没有改变人的命运和业报的能力，相反，他们自己尚在轮回之中，未得解脱。事实上，在佛教那里，世界者是由无数的有情众生和由他们所产生的共业组成，而众生们的“业力”必须依靠自己的修行，才能解脱，别人是帮不上忙的。而佛只是众生修行的先行者或领路人，并不可能帮众生解脱，因此，佛的性质并不像其它宗教的神那样无所不能。

在佛教之中，之所以有众多的“鬼神”，是因为在佛的眼里，有着无数个的世界，这些世界有如恒河之沙。一千小世界分为无数小千世界，一千小千世界又合成中千世界，一千中千世界的组合才构成一个大千世界。如我们所处的这个世界，叫婆娑世界，就是一个大千世界。在宇宙的内外，还有无数个像这样的大千世界。其它宗教所信奉的创世之神，在佛教之中，所证到充其量也只是天人的果位而已，所以，天人并不是各个世界的创造者。

另外，佛教指出，天人虽然寿命和神通都高于凡人，却也无法永生。天人五衰之际，便是他们寿命终结之时。

因而，天人跟众生一样，也需要不断修行，积累更多的福报，才能在未来往生到更高的天界之中。不止天人有寿终之日，每个世界都有末世之时。万物都在成、住、坏、空的过程中，循环不息。因此，世界尚不能永恒，天人或者“鬼神”更谈不上永恒了。

我们看中国文化之中所说的地狱这一观念，其实就是来自于佛教。为什么会有这一概念呢？因为对于一门宗教而言，死后世界是一个需要重点描绘的主题。而佛教的轮回又刚好能够切入于这一主题，因为如果没有鬼，那么哪里去解释轮回呢？

正因为如此，“鬼神”之说这一主题才正式融入到佛教之中，换句话说，在佛教之中，之所以有“鬼神”之说，并非像我们理所当然认为的那样，存在着某种超乎于人类或自然的能力存在，而是假以“鬼神”之方便来弘扬佛法而已。

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