圣经出埃及记18章摩西听他岳父是人的意思吗?中

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摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
耶和华　神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
又说：“我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。”摩西蒙上脸，因为怕看　神。
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。
我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
摩西对　神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
神说：“我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”
摩西对　神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的　神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的　神，就是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远，这也是我的记念，直到万代。
你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的　神，就是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’
他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的　神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的　神。’
我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
我必伸手在埃及中间，施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。
但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器、银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”

[00:01.04]摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。
[00:10.38]耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
[00:23.43]摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
[00:32.14]耶和华　神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
[00:46.58]神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
[00:57.70]又说：“我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。”摩西蒙上脸，因为怕看　神。
[01:13.12]耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。
[01:30.50]我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
[01:48.50]现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
[01:57.41]故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
[02:06.33]摩西对　神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
[02:22.04]神说：“我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”
[02:39.61]摩西对　神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的　神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
[02:58.62]神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
[03:15.81]神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的　神，就是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远，这也是我的记念，直到万代。
[03:42.55]你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的　神，就是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
[04:03.23]我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’
[04:19.32]他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的　神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的　神。’
[04:41.19]我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
[04:48.59]我必伸手在埃及中间，施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
[05:00.14]我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。
[05:08.86]但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器、银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”

在瑞士心理学家卡尔·荣格()提出的理论中,原型研究是指一种体现了来自集体无意识的力量和心理驱动的原始神话。加拿大文学评论家诺思洛普·弗莱()认为,文学起源于神话,神话中包蕴着后代文学发展的一切形式与主题。正是在这个最一般的意义上,弗莱把神话称为文学的原型。“文学起源于神话,正是这一原理才赋予文学以千百年来虽经意识形态一切变化,仍具有其传播的力量。这种结构原理当然受社会和历史因素制约,并且不会超越它们,但是结构原理始终保持一种足以说明文学总体本质的形式持续性,这一形式持续性有别于它为适应社会环境而产生的变化。”[1]这种模式起源于神话,使文学成为了一个充满想象的世界。在弗莱的体系中,文学的连贯性和结构的组织原则是来源于《圣经》中的原型意象和古希腊的神话的,他认为所有的文学都是基于神话的位移。原型批评侧重于人物、图片、符号、隐喻、情节、事件和主题。原型英雄摩西来自于《圣经》。在弗莱看来,《圣经》是...

一、主要内容《出埃及记》主要讲述了在耶和华神的“帮助”下,摩西带领以色列人脱离埃及为奴之地;建立犹太国并让以色列人获得自由、臣服于神之下,产生了一系列的规定和举世闻名的“摩西十诫”。二、《出埃及记》与宗教神(上帝)一直作为宗教的核心存在着。作为《圣经》的一部分,《出埃及记》当然也与神有着密切的联系。以色列的众子,各带着家眷和雅各一同来到埃及。但是埃及法老担心日益众多的以色列民会比埃及人还强盛,便让这些犹太人当奴隶并加以辖制。当时,出现了一个杰出的犹太人领袖摩西,他请求埃及的法老释放犹太人,让他们回到自己的故乡迦南,埃及法老非但不同意,在屡次受到灾难后还与耶和华神作对,继续做着奴役犹太人的事情,这时,神发怒了,给埃及人降下了“十大灾”,以示对埃及奴役犹太人的惩罚,十大灾分别如下:血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、击杀长子之灾。自此之后,不管是埃及法老还是以色列人都对神充满了敬意、崇拜和恐惧,因为神是无所...

====“摩西”,贝尔于该片巴黎Hi际记者会自曝:“开脑第-次和导演见面,当时我正在拍《麵賴》,身材蘭、童u—濯,活像个圣诞老人,与传统的摩西形象相去甚远。”他坦言导演应该颇受惊,为符合角色形象,努力在正式开镜前瘦身’成功给导演-个长发、削... (本文共1页)

1 摩西的岳父，米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事， 2 便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的， 3 又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说，我在外邦作了寄居的， 4 一个名叫以利以谢，因为他说，我父亲的神帮助了我，救我脱离法老的刀。 5 摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。 6 他对摩西说，我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。 7 摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。 8 摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。 9 叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。 10 叶忒罗说，耶和华是应当称颂的，他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。 11 我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。 12 摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。

13 第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。 14 摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说，你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？ 15 摩西对岳父说，这是因百姓到我这里来求问神。 16 他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道神的律例和法度。 17 摩西的岳父说，你这作得不好。 18 你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。 19 现在你要听我的话。我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神， 20 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事， 21 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓， 22 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。 23 你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。

24 于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。 25 摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长。 26 他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。 27 此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。

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