一一据说某书法家为慈禧太后的折扇题诗时，将唐代诗人王之涣的《凉州词》中第一句里头的“间”字漏写。慈禧以为这是欺她不懂古典诗词，于是问罪于该书法家。这位书法家急中生智，说漏掉一个字并非欺罔老佛爷，而是想玩点文字游戏，特意将此诗改成“词”以献给老佛爷赏玩。慈禧一听，便问他是如何改的，书法家于是念道：
书法家巧用标点，终于化险为夷。这也许仅是个传说而已。然而，的确有少量的诗是可以改为“词”的。当然，这样的“词”是不能合那些词牌的，因词又称长短句，只是借用其字面意义罢了。
诗改为“词”后，必须合乎以下三个要求。第一，每个句子必须有完整的句意，即能独立成句。第二，要有韵律美，即句子必须抑扬顿挫，琅琅上口。第三，其意境必须与原诗相媲美。如一度流传甚广的《清明》诗，改为“词”后是这样的：
它完全符合上述三个要求。
张志和的《渔父》是首七言律诗，如通过重新排列与标点，并将其中的一个“寻”字换成“觅”字，则整篇不仅别有情趣，并且还押上了韵呢。请看：
这里选了两首可改为“词”的诗，一首是李白的《望天门山》：
另一首是孟郊的《洛阳晚望》：
读者如有兴趣，不妨将其改为“词”。
（答案见下期。改得最佳者有奖）
据说某书法家为慈禧太后的折扇题诗时，将唐代诗人王之涣的《凉州词》中第一句里头的“间”字漏写。慈禧以为这是欺她不懂古典诗词，于是问罪于该书法家。这位书法家急中生智，说漏掉一个字并非欺罔老佛爷，而是想玩点文字游戏，特意将此诗改成“词”以献给老佛爷赏玩。慈禧一听，便问他是如何改的，书法家于是念道：
书法家巧用标点，终于化险为夷。这也许仅是个传说而已。然而，的确有少量的诗是可以改为“词”的。当然，这样的“词”是不能合那些词牌的，因词又称长短句，只是借用其字面意义罢了。
诗改为“词”后，必须合乎以下三个要求。第一，每个句子必须有完整的句意，即能独立成句。第二，要有韵律美，即句子必须抑扬顿挫，琅琅上口。第三，其意境必须与原诗相媲美。如一度流传甚广的《清明》诗，改为“词”后是这样的：
它完全符合上述三个要求。
张志和的《渔父》是首七言律诗，如通过重新排列与标点，并将其中的一个“寻”字换成“觅”字，则整篇不仅别有情趣，并且还押上了韵呢。请看：
这里选了两首可改为“词”的诗，一首是李白的《望天门山》：
另一首是孟郊的《洛阳晚望》：
读者如有兴趣，不妨将其改为“词”。
比较经典的标点该古诗，是对杜牧《清明》一诗的改动：1、清明时节，雨纷纷， 路上行人，欲断魂。
借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。2、清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。说明：清明时节（时间），雨纷纷（场景）， 路上行人（人物），欲断魂（心情）。
借问酒家何处（台词）？有牧童遥指（动作），杏花村（地点）。 望天门山 1. 天门中断，楚江开，碧水东流至此。
回两岸，青山相对，出孤帆，一片日边来。 2.天门中断楚江，开碧水，东流至此。
回两岸青山，相对出孤帆，一片，日边来。杜牧 《江南春》 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 改：千里莺啼，绿映红水村，山郭酒旗风。
南朝四百，八十寺多少楼台？烟雨中。
3.【包括标点符号刚好44个字的古诗、词、古文.】
我来回答吧，有很多，但回答之前先说一点：古文是没有标点符号的，是后人断句，才断出来标点符号，所以，读古文不同的大师，有可能读出不同的味道.基于此，44次的，词就有很多：以下词牌：菩萨蛮、卜算子、采桑子、减字木兰花均为44字.卜算子 咏梅驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.卜算子 苏轼作品缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影.惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.采桑子 宋 欧阳修群芳过后西湖好：狼籍残红.飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风.笙歌散尽游人去，始觉春空.垂下帘栊，双燕归来细雨中.减字木兰花斜红翠叠.何许花神来献瑞.粲粲裳衣.割得天孙锦一机.真香妙质.不耐世间风与日.着意遮围.莫放春光造次归.菩萨蛮 霜无痕碧罗圆帐鸳鸯绣，芙蓉裙带垂红豆.鸾镜理妆慵，金炉沉水浓.中庭花似雪，帘外纤纤月.无事度佳辰，粉香和泪匀.。
4.用标点符号断句的诗句
好雨知时，节当春。乃发生。 随风潜入，夜润物，细无声。 野径，云俱黑。江船，火独明。 晓看，红湿处，花重，锦官城。
凄草鱼绵，深思海，浪风吹浪，一层跃。半山腰里，趾扬起，一盏喜酒，笑青云。
凄草鱼绵深思海，浪风吹浪一层跃。半山腰里趾扬起，一盏喜酒笑青云。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
千里莺啼，绿映红水村，山郭酒旗风。南朝四百，八十寺多少楼台？烟雨中。
望天门山 1. 天门中断，楚江开，碧水东流至此。回两岸，青山相对，出孤帆，一片日边来。
2.天门中断楚江，开碧水，东流至此。回两岸青山，相对出孤帆，一片，日边来
5.包括标点符号共56个字的古诗
厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。
追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。
这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。
生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落得花瓣洒满庭园 ，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。
6.哪些古诗词的标点符号是“
古诗词中没有！标点符号吧！
我国最早的古书是没有标点的。大约在汉代，开始使用句读。到了宋代，开始使用圈点。到了明代又出现︴和‖，分别用来表示人名和地名。这些简单的符号可以看作是我国传统的标点符号；但它是很不完备的，长时间里也没有得到广泛使用。 进入20世纪，一些学人开始向国内介绍欧美最通行的一些标点符号。并根据古代的句读符号，参考西洋方法研究制定出了适合中国文字需要的我国最早的新式标点符号。 1919年4月，以胡适为首的六教授提出《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！——（）《》”等标点。11月底，胡适对上述方案作了修改，把原方案所列符号总名为“新式标点符号”，此年被批准。 1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号由此诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。 新中国成立后，有关方面对原标点进行了研究整理，1951年9月，中央人民政府出版署公布了《标点符号用法》。共列标点符号十四种，包括句号、逗号、顿号、分号、引号、冒号、问号、感叹号、括号、破折号、省略号、专名号、书名号、着重号。 20世纪60年代，汉字文稿的书写和出版物的排印由直行改为横行，某些标点符号的用法也有了新的发展变化，有必要对原规定进行整理。1987年初，国家语委成立《标点符号用法》修订组，约请专家对原《用法》进行1990修订。1990年3月，国家语委和中华人民共和国新闻出版署联合发布了修订后的《标点符号用法》，共列标点符号16种，增加了连接号、间隔号。此后，在听取各界意见后，国家语委、新闻出版署和国家技术监督局共同决定将《标点符号用法》制定为国家标准，并于1995年12月正式发布。 汉语标点如此，那么英语标点呢？两者又有什么差异？您知道吗？标点符号，不仅在学习过程有重要意义，而且生活中也处处充满了标点符号。美丽的标点符号点缀着我们的生活。小小标点，您千万不可小觑，否则，那可就笑话连篇了！
