新界乡村每有庆典，都在马路栏杆插满三角形的彩旗，迎风飘扬，如武林大会。在彩旗上见到「我武维扬」四字，总会怦然心动。扬者，奋发向上也，威武凌厉，奋发向上，出自周武王在牧野誓师讨伐商纣之誓词。师父以前躲避江湖，退隐山村，武馆家当只有几件兵器、一面旗帜，旗帜写的是「我武维扬」，那是岭南民间的尚武精神，周武王讨伐暴君留传下来的志气。

步入中年，练武依然不断，特别是四平马步，每朝都要练五至十分钟。明朝之前，文人都学武，出行佩长剑。练武是锻炼锐气，顶天立地，抵抗命运逆境，也抵抗暴政，行侠仗义。即使强敌当前，也不可萎缩， 「要与之抱同死之心」（王芗斋的意拳心诀）。此之谓尚武精神。

师父是教我洪家拳的启蒙师。在他之前，只是跟随父老和童伴学一些扎马、散手之类。广东的客家人是北方乱离而南下避祸之遗民，据山而居，特重武艺，以对抗土匪恶霸。村中祠堂都有些大刀、长矛（客家话叫「卫针」）、虎叉、藤牌之类的旧兵器，直至在上世纪七十年代，民间有纷争都是自行处置，先礼后兵，很少闹上警局。村中父老，人人都有三两下散手，猪蹄手、凤眼槌、钉腿、虎尾脚、撩阴腿、乞儿攞米之类，都是游方卖艺人传下的，不同的卖艺人上村表演和卖药，住一两日，随便教些拳棒功夫之后就走。村民各师各法，演练纯熟，便视为看家本领。夏夜暑热难耐，便在庭前树下交流武艺，小孩也有样学样。老围有一功夫教头邓云彪，平日以占卜择日为生，教的是南少林，新年舞麒麟，童伴也有学，回来便教我。

父亲早年当差，在上水警局做坐堂帮办，结交武林中人，旧称「三山五岳人马」。童年不时有英雄人物在家中饮酒论世，酒后也会演练功夫。南派洪、刘、蔡、李、莫都见识过，一位咏春派的师父，可以贴墙练拳，也擅长绉纱带功夫，将唐装束裤腰带湿水之后，可当短鞭使用。一次父亲被邀表演，才知他是学白眉教的，从不教人。

师父住在山溪对岸种菜避祸，留村只有4 年，然而4 年只教我练功，连工字伏虎拳都教不了全套。某朝，见他赤脚入河，水桶灌满水，双手提起浇菜。我问他为何不用扁担挑水，他说： 「练腰马。」久之，他问我要学功夫否，叫我陪他练「格三星」，怎知跟他一碰手，疼得要命。他笑道： 「这就是桥手。」他从「铁线拳」里抽了些练桥手的招式，教我练「桥」。所谓桥，是将胸、背、肩之力逼上前臂，以前臂肌肉爆出短劲，格斗接手之时，可将敌手震开。他又教我用麻包袋做面、稻草做心，在番石榴树上扎一个桩包，用前臂反覆格打，一直练到可以脱下桩包，赤手与树干格斗为止。之后教我走砖练步。先是走3 块，再是4 块，之后是5 块。这是梅花桩的雏形。走步灵活之后，再教扎马，扎马一段日子之后，便在大腿上加沙袋。

他教我的单头棍，由腰马发力，棍不离腰（棍身贴腰旋转）。

要站在溪水中练，一直练到水下长棍卷动，将河水抖弹起来，才算练成。单头棍格打，甚为狠烈，所谓「棍无三响」，敌我双方的棍不会接触超过三次。初时功底不足，长棍一下便会被师父震得脱手，只得一响。练功夫，学武功，不离一个「功」字。今日共产党的体育学院（所谓体院派），称武功、武艺为「武术」，一个「术」字，就不再是中国功夫，而是俄国体操了。

中学到了元朗，镇上有很多武馆，武风炽热，洪拳和蔡李佛之外，有咏春、梅花螳螂、朱家螳螂（朱家教）、龙形、太极、柔佛，也有空手道刚柔流。元朗戏院之侧，间中有书摊摆卖拳谱，有马锦记、新天来、陈湘记、艺美、麒麟之类出版的拳书。当年香港武馆林立，教头公开演练，招徕徒弟，为了弘扬门派，很多武师出拳谱，由林世荣徒弟朱愚斋撰写《虎鹤双形》开风气之先。后来，丽的电视的《真功夫》片集，也在画头邀请各门派表演。影响我最大的拳谱，是《全图练软硬功秘诀大全》。里面当然有童子功、铁布衫之类的，童子功是弯腰搭桥、敛气之类的软功，铁布衫是鼓气以用木棒周身拍打，锻炼抗击力。我练得最用心的是「分水功」，方法是密排的竹树之间，插入双手，使劲分开，用前臂抵抗竹树的韧力。鹰爪功也练过几年，注水入酒坛，伸直手臂（略屈），用五指抓紧坛口，提起酒坛。

初中三年级，有一同学来插班，自九龙搬来元朗的，学过咏春派。班主任安排他坐在我的隔邻，以便我辅导功课。他是帮会中人，放学之后要巡场，动辄出手打人。他教了我咏春散手，扎二字拑羊马。来元朗之后，他改学蔡李佛，天后诞出狮，徒弟要手持长棍拱卫，武馆出的是黑狮，有「牙擦须」，意味撩打。以前的狮子都是威风凛凛，杀气腾腾，用以辟邪镇煞，不像今日，自从某门派为了在学校和社团开舞狮班，便在狮身挂满绒毛，如娃娃狮，失却尚武精神。

清末民初，中国遭遇外侮，亟须强国强种，民间兴起尚武之风。中共统治大陆之后，亲国民党的中央国术馆、精武会及军官教练与武林豪杰，纷纷落户香港。承其余绪，香港武馆林立，武师靠开班授拳、跌打医术及舞狮利市等谋生。黄飞鸿传人林世荣在香港设馆授徒，徒弟朱愚斋着作洪家拳谱及《陆阿采别传》之后，锺伟明在电台讲黄飞鸿，胡鹏开拍黄飞鸿电影故事，由关德兴主演，将岭南功夫搬上银幕。林世荣再传刘湛，刘湛之子刘家良亦导演洪熙官与少林寺的传奇电影，虽然时代是清朝，精神却是扎根香港本土低下层。

功夫有书籍、小说和电影电视之后，成为香港特色创意工业，风行海外。当时很多门派有电影发言人，洪拳有刘家班，蔡李佛有傅声，大圣劈挂有陈观泰等等。至于粤语武侠片的武林八大派，峨嵋派、昆仑派、天山派、点苍派等，则是有门派而无传人。

这是在李小龙出现之前，香港的功夫前传了。

首批门派拳种独立电影拍摄预选名单

    《首批门派拳种独立电影拍摄通知》发布后，根据报名情况及综合元素考量，确定以下门派、拳种入选首批拍摄预选名单。

    拍摄安排将在春节后展开，2020年度内逐步安排并完成首批拍摄，拍摄进度及拍摄顺序根据云团影视（天津）有限公司创作、拍摄计划进行，祝贺首批拍摄入选的门派、拳种。

    佛汉拳是光绪十六年由贾云路先生传入河北大名县，此拳以对练为主，讲修养、重技击、练法捷、用法秒，风格独异。该拳既有硬打硬进浑厚之功，又有柔化巧妙破敌之术。既有晃闪滚钻灵活多变的身步法，又有随心所欲的刁削打拿之手。它讲究手脚配合各尽所长，随机应变见势而夺的击拿跌三位一体战术，又讲究以静制动和以动引静的原则。它是集中华武学之大成而发展起来的一个优秀拳种，不愧为中华武术中的一大瑰宝。

    王海军，佛汉拳第六代传人，西安市武术运动协会副秘书长，西安市莲湖区武术运动协会副主席，西安佛汉拳馆馆长，西安市武术养生文化交流中心主任，1973年至1980年，七年时间跟随巩师傅学习八卦拳和自然拳；1980年至今跟随佛汉拳第五代传承人任天赐先生学习佛汉拳。王海军为人谦虚豁达，诚信待人，尚武重德，经过数十年不懈的努力，不仅使佛汉拳得以很好的传承与发展，还定期给各大专院校学生及红拳馆习武的青少年们教授佛汉拳，并赴美参加了2013年“新泽西国际武术功夫赛”获得佛汉拳金牌、少林棍银牌，赴台湾参加武术大赛，获双金，经过多年努力，门下已有众多热爱中华武术，喜欢佛汉拳，崇尚佛汉拳养生文化传承精神的弟子，使佛汉拳不断发扬光大。

    金牛村苗族蚩尤拳是苗拳中的一个重要流派，其创始人是蚩尤祖,来源于古代苗民的一种体育游戏——“角抵”。在逐鹿中原中，蚩尤氏将“角抵”术运用于战场，首创蚩尤拳，又穿戴特制的蚩尤拳服（头戴牛角、手套老虎爪、身披蓑衣），蚩尤氏因而所向披糜，无人能敌，被后人尊称为战神。

湘西是苗族先民从中原流亡后的主要聚居地之一，而其辖地里的花垣县麻栗场镇金牛村，则是苗族蚩尤拳的传承地，被人们称之为金色的苗寨。有史可查，古老的苗族蚩尤拳从清朝乾隆年间传入金牛，距今已有两百多年历史。

    金牛蚩尤拳门类齐全，自成体系，就演练套路、训练方法和技击等特点来说，其术极为独特，在湘黔渝影响深远。

    石兴文，金牛村苗族蚩尤拳第七代掌门人，湖南省苗族武术非遗传承人，国家一级武术裁判，入选《中国体育非物质文化遗产资源数据库》和《中华民间武师名录》。曾接受《湖南经视》、《湖南公共频道》、《中央4台》走遍中国栏目的专题武术采访，出版专著《苗族蚩尤拳》、《金色的苗寨》、《湘西民族武术调查报告》、《湘西苗族舞狮》等书，一直在学校、乡村义务传授苗族蚩尤拳。

    以杨氏太极拳为根基，融众家传统之长于一炉，彰显太极拳的特色：拳法、功法、用法、推法、养生，赢得社会共识。

    任德全，中国武术八段、一级武术裁判、著名书画家、擅长太极以柔克刚的正气。四川省南充人，原中医院医生，优秀政协委员，其根在川，立足广州，走向世界，习书画，修太极数十年，双管齐下，彰显特色。是杨露禅太极拳第六代传人，林墨根宗师之高徒，现为亚洲德全太极书画总会会长，中国武当武术名家，广东华南理工大学太极拳总教练，四川省南部华德书画院院长，美国国际文化科学研究院院士，广东巴蜀文化研究会副会长，四川省太极拳推手研究会副会长、总教练，广州市太极推手协会副会长。广东省巴蜀书画院院长，其弟子学生遍及全国及东南亚地区。

    明末清初姬际可于终南山得岳飞拳谱遗书，取名“心意六合拳”，后经曹继武、戴龙邦传至李老能，李老能定名“形意拳”传入河北。李老能弟子刘奇兰、郭云深又授徒李存义。

    李存义，字忠元。生于清道光二十七年，河北深县南小营村人，早年随师傅走南闯北，惩治地方黑恶势力，所向无敌，名威声赫，被家乡父老誉为“北侠”。

    后至京城向董海川习八卦掌，与其徒程廷华几人结为好友，得其所授。曾任两江总督督标把总，后在保定开设万通镖局，兼收徒授艺。

    1900年，以五十又三之龄，毅然投身义和团，单刀上阵，奋起抗敌，一时之间'单刀李'之名，不胫而走。

    宣统三年，与叶云表在天津创办中华武士会，教授北派形意拳，培养了众多武林名宿。

    “北派形意拳”汲天、地、人之长，集儒、释、道、天文合一，充分体现东方哲学思想，民族文化内涵深厚，与医学、物理学、美学、技击术等完美相融，其特点简洁明快，迅猛快捷，庄重稳健，舒展大方。经过近二百年的实践证明，不仅能够防暴技击，且能健体修身，不论男女老幼、身体强弱皆可习之，庭院广场可舞，斗室席地可练，深受广大群众喜爱。

    为弘扬中华优秀传统武术文化，李存义第四代传人创办“京东拳艺社”并建立传承基地, 不断推进“北派形意拳”“进校园，从青少年抓起，广泛培养发展后备人才，义务传拳授艺。积极组织参加武术赛事，在交流中展示“北派形意拳”的魅力，进一步宣传推广北派形意拳。

    赵文龙，男，1974年出生，天津市宝坻区人，“中华武士会”创办人形意拳中兴之祖——李存义第四代传人、宝坻区区级非物质文化遗产“北派形意拳”代表性传承人、“京东拳艺社”社长。曾任中华太极文化国际总部副秘书长，天津市武协形意拳研究会常务副会长，天津市武协杨氏太极拳研究会顾问，台湾中华武术总会海外分会顾问，张策五行通臂拳文化发展联合会顾问，中华真功夫系列项目参与单位代表、团队专家委员会副组长，《爱武中国》武术健康共享传播平台技术专家，《希为有曰》国粹金牌导师。

    赵文龙自幼习书练武，武医兼修。青年时期开始习练无极式太极拳和形意拳，得众多武林前辈、同道倾心教诲，中年时期再得形意名宿贾祥辉师父真传。他根植传统、博采众长，集武术技艺、系统理论于一身，著有《文龙拳艺》一书。2009年，他的武术短片在河南电视台《武术世界》频道举办的首届“武动中国·秀我功夫”大赛中荣获一等奖；在河南省电视台《武林快报》节目介绍重建北少林寺活动中采用其套路表演；河南省电视台《武术世界》频道“名派真功—名家风采”节目对其进行专题报道，并多次播出其形意拳套路和专题节目；在“名拳名师”表演赛中荣获金奖，同时被主办方评为“优秀贡献奖”。新华网、团中央网、全球功夫网、中国功夫网、中华武术网、武谈平台、舞福临门平台、全球电视台、河南电视台、河北电视台、宝坻电视台、宝坻报等多家媒体曾对他进行宣传报道，事迹与文章被编入《追寻湮没的武林历史》、《豪英侠士驿津门》、《形意拳侠》、《名拳名师》、《当代中华武术人物大辞典》、《天津记忆》、《中华民间武师名录》、《中华武术文化传承人物》、《搏击》、《天津传统文化与产业》、《国际形意拳峨眉演武群英谱》、《武动檀香缘》等书刊典籍。

    多年来，他以独到的视角、多维的视野、开放的精神，致力于中华传统武术文化地传承、传播。他广搭平台，放眼国内、国际交流与互鉴，让中华传统武术文化的深厚底蕴绽放出时代魅力和风采。他曾多次参与北京、天津、河北、江苏等地武术文化、健康养生活动的策划工作；多次与台湾、香港同道和美国、罗马尼亚、法国、俄罗斯国际友人进行交流切磋武术文化。

    赵文龙始终带着那份对中华民族优秀传统文化的崇敬与热爱，带着一个新时代武术人对老一辈武术家们的精神与期昐在内心的承诺，以一个北派形意拳传承人的责任和和使命，义无反顾、坚韧执着、持之以恒地传承和弘扬着北派形意拳。

    岳家拳是南宋民族英雄岳飞所创，它发源于河南汤阴，发展于湖北武穴，至今已传承26代八百多年。岳家拳包含着10套拳术套路及岳家枪、岳家双锤等器械套路和岳家气功、点穴绝技、骨伤科等。岳飞的“精忠报国”精神是中华民族之魂，而岳飞的“岳家拳”则是中华民族的脊梁。据历史记载和前辈言传，岳家拳在八百多年的传承中曾经历过四次重大危机，每次都可能给岳家拳以毁灭性的打击，但历代岳家拳掌门人凭借对先辈的尊崇和对文化传承的执着，直面挑战，纵历千辛万苦，依然顽强地走下去，直至走出一片片新天地。

    张业金，国家非物产文化遗产岳家拳传承人代表，岳家拳第26代掌门人。2008年将岳家拳申报为国家级非物质文化遗产。现任中国非遗岳家拳传承培训基地主任，中国岳家拳协会主席，香港警察武术会特聘终生武术教练。湖北省武穴市岳飞文武学校董事长兼总教练。

    张业金使岳家拳第一次被国家承认为全国优秀民间拳术；在第二届全国非遗大会上被国务院审定为国家非遗名录；三次应邀参加中国致公党中央举办的海峡两岸全国武术10大名派交流大会；四上央视展示岳家拳；五登囯报宣传岳家拳；六次代表国家及地区到国外交流访问；七次举办中国岳家拳万里行活动；八本《岳家拳》、《岳家枪》等专著在香港，湖北等出版社出版；九家省级电视台先后播报岳家拳专题节目；十次代表国家及地区参加全国及国际武术大赛共夺115块金牌……，为岳家拳的传承发展作出了巨大贡献。

    张业金六十年如一日，耕耘不息.他表演的岳家拳勇猛,霸气、刚烈、大度，绝招迭出，处处充满杀机，似穿越历史时空，再现当年武穆雄风。

    乾坤派/门由昆仑派及清拳演化而来，开派祖师“云游武师”马云东创建。

    乾坤派开派祖师马云东，字云飞（）河北省邢台宁晋县邱头村人，自幼父母双亡，与奶奶相依为命，生活十分艰苦，正是这样的经历，造就了马云东那种自力更生，艰苦奋斗，独立生活的坚毅性格。马云东自幼才思敏捷，聪明过人，生性耿直，乐于助人，好打抱不平。12岁时习武，拜昆仑派分支清拳传人金亭立为师（师傅后来不在家期间跟师叔勾雕练习），冬练三九，夏练三伏，练习道派武学，武术造诣日渐纯熟，从而产生了闯荡江湖的想法。20岁时，得到师傅允许闯荡江湖，去天津三不管等地卖艺，和天津泰斗谷凤明（谷凤明）结成忘年之交，跟当地很多知名人士经常在一起相互交流，切磋，建立了深厚的友谊，给以后发展武学打下了坚实的基础。23岁时，马云东在天津成立了“云飞国术社”，任社长，开馆授徒。一次偶然的机会，在一旅店发现一幅八仙庆寿图，非常精美，具有绘画基础的他，一眼便看了进去，久久凝视不已，随后那活灵活现的人物姿态及其各持兵器的独特神态，便在脑海中活了起来，一时间竟让他欣喜若狂，越发仔细观察，观其神态各异，所持兵器各具特色，突发灵感，决心以八仙各自特色自创一套武功。当晚便以自身武学，结合各家之长，自创出一套身法轻灵，招数快捷，柔中有刚，内外结合的掌法。因其观八仙图灵感而创，故名“八仙乾坤掌”。此掌共分八路，每路以八仙及其.宝物命名，以各自器械为特色。其后马老先生在过来40多年收徒传艺过程中，随着武学的不断提高，一发不可收，继而研创出一系列武学，自成一家。

    马云东老先生因为游走四方，授徒众多，自创武学广泛，自成一家。为了更好的约束弟子不犯国法，秉承礼信，故而自立门派，因其师出道派，道讲万物生灵皆不离阴阳，故命名“乾坤派/门”。因师出清拳，祖师不忘根本，亦称“清字乾坤门”，又因“八仙乾坤掌”为始创，故亦称“八仙乾坤门”。

    马宁，男，河北省遵化市人（祖籍河北宁晋），乾坤拳正宗传人，乾坤门武学研究会会长，遵化市武协副主席，非物质文化遗产传承人，1972年生于武术世家，七岁登台13岁帮父亲教导新弟子，15岁独自授徒多人，16岁应天津蓟县邀请，去传授家传武学。18岁来遵化，先后获得“中华民间传统武术名师”“民间传统武术名家”“唐山青年武术家”等称号

    马宁自幼得其父河北武术名师马云东真传，深得乾坤拳之精髓，内，外，软，硬功法无不精通。其技法全面，内外结合，德技双修，立志把中华国粹传播下去，教育弟子以德为本，礼让恭信，不犯国法，爱国爱民，为了更好的发展传承中华传统的武术文化，在众同门共同努力下于2010年成立乾坤门武学研究会，后多次受邀参加各地多次活动，获得金银一二三等奖多项。

    马宁把乾坤门武学，整理成文字，书籍，视频等音像资料保留存根，现完成的武学主要有：（1）拳掌类：有《八仙乾坤拳》八路《八仙乾坤掌》八路；《五祖乾坤》五路；《乾坤混元掌》八路；《乾坤八形》八路，等。（2）器械类:主要有《乾坤鹰旋剑》八门；《八仙乾坤刀》八路；《八仙乾坤剑》八路，《鹰旋大刀》八门;《八仙乾坤棍》八路，《乾坤双斧》四路《乾坤双锤》四路等。《乾坤禅杖》(3)内功养生类:主要有《乾坤八趟基本内功》；《乾坤门内功》；《乾坤八段柔身术》等，有些已经出版成书籍，内部发行。另外一些武学现在还有些正在整理之中。

    马宁完善，升华了乾坤门武学，保留继承了中华国粹，为后世流传做出了不可估量的贡献。

    明正统十二年（1147）天山派功法以“丹鼎派”内功为基础，并融汇了“神霄派”之心法，杨氏家传之武功，讲求“内养心神，外练身形，以外补内，玄入天一”。天山派优以剑法及其内功注于武林（天山派飞龙神剑、冷锋回鞘剑、烈火剑）

    童嘉昊，1979年出生，中专学历，中国武术六段、中国武术协会会员，国家一级武术裁判员，二级散打裁判员、一级气功格斗师，高级教练员，西域天山派第26代传人“铁腿神拳”。

    1990年习武至今，先后更随西域天山派第二十五代（柳青山）、霍元甲迷踪拳第四代传人姜文信，独门疯拳第八代传人钟深文习练，现任新疆兵团武术协会副主席，中国昆仑武学研究院新疆分院院长，中华民间传统武术联盟副主席、新疆双节棍功夫研究会会长、新疆精武研究会副会长、昊龙武道创始人，宁夏硬汉格斗形象代言人，天山武医养生名家。

    2007美国双截棍实战冠军，2009年香港荣获双节棍实战冠军，“世界棍王”称号，2006年日本双截棍实战冠军，2013年广东佛山举办国际双节棍争霸赛获得单棍、双棍、功力、实战全能冠军，2014年首届武汉国际棍王挑战赛获得单棍、双棍、功力、实战全能总冠军，并获的“棍王”称号，2016年4月参加河南新乡举办的“中国武术国际交流会”拳法、棍法荣获两枚金牌，2016年参加第七届华夏武状元国际武术争霸赛，2016年5月荣获国际武术文化传承人，新疆第一位将双节棍推广为公安及学校，防身、自卫、防爆总教官。新疆规范化双节棍教学及推广者，新疆规范化双节棍考级第一人，编著《双节棍技法大全》等。

    无极门起源于宋朝，由宋朝大将岳飞开门立派。门派代表功夫：无极岳家四把（包括踢打摔拿碰收等技击手法）、无极岳家双锤（八大锤大闹诛仙阵成为历史经典），为训练精兵强将、决胜战场奠定了基础。从此流传民间有916年之久，已传12代。

    祝志端，无极门第12代掌门人，无极岳家四把、无极岳家双锤传承人，其师纪晋山上海市武术协会主席，黄金荣保镖，四大公司总镖头，一直以公益性形式传授发扬光大。

    据史料记载京门唐手起源地在湖北、京山、天门地区，有据可查的是在汉代。京门唐手在大唐建立之初所向披糜，无敌于天下，至此被唐朝命名为国术叫“唐手”。一支向东南流传至琉球国后传到日本就有了现在的空手道。另一支向北流传至高丽(朝鲜)就有了现在的跆拳道……

    芦立华，京门唐手传人，人称“华大侠”。师从一代隐侠李树森，深得师父的喜爱，有幸学到了师父的独家绝学京门唐手。1992年出国俄罗斯，曾在地铁里用京门唐手勇救俄罗斯少女，拳脚痛打两老黑；还击败过前来挑战的所有选手，像拳击、散打、空手道、跆拳道、和凶狠霸道的泰拳。特别值得一提的是在1994年3月在圣彼得堡击败前来挑战的300多斤拳王，人送绰号'李小龙'一一华大侠。当时莫斯科、圣彼得堡传颂这个故事。

    唐末宋初五代时期，后周名将在山东临清龙潭寺隐姓埋名，削发为僧，法号昆仑，创谭腿十路拳，后传于民间，回汉广习谭腿。从此流下北腿之称。晚清末年，沧州拳师翁皓轩，北京“源顺镖局”镖师收沧州南皮宋子信为关门弟子，传授弹腿拳。十八路砸拳、步战刀、六合枪为弹腿门之精华。如今，弹腿拳被列为滨海新区非物质文化遗产，已有五代传承人。

    翁皓轩所传弹腿第三代传人，其师宋子信沧州南皮人，自幼承武术世家之业绩，身怀绝技。上世纪四十年代曾任国民党东北军和天津警备宪兵队武术教官，晚年在津沽滨海传授弹腿武艺。张洪有得师之真传，不忘初心，追逐梦想，免费施教，传为佳话，曾荣获爱心武术家和文化传承贡献奖。

    钟家教拳起源于东汉末年，王莽篡位，钟式祖先钟桂、钟琦集族督兵，配合光武帝刘秀剿灭王莽立下奇功，钟桂被封为镇銮大将军，钟琦被封为御前侍卫大将军，由河南派往广东为官，逐将武功带入广东世代相传，因多为本族传承，故取名钟家教拳。疯拳为钟家十六世祖钟陆英所创，是钟家教拳的精髓，按精神病人的八种神态痴、呆、狂、躁、惊、恐、悲、喜进行演练，无规定套路。摔跌滚扑，闪展腾挪，装疯卖傻，招招狠毒。

    钟深文，独门疯拳绝技第八代掌门，退休前为新疆喀什市国土资源局局长、书记。中国武协会员，中华武术名家，中华民间传统武术联盟副主席，钟家教拳研究会会长，新疆喀什地区武协主席，天津霍元甲迷踪拳研究会新疆分会名誉会长，新疆李小龙研究会名誉会长。

    程派高式八卦掌是一种将攻防技法和导引养生融合于绕圆走转之中的传统拳术，以《易》解拳、以拳演《易》，使人体阴阳动静平衡——抻筋拔骨，以达揉身正脊、疏通经络之效；身心兼养，以有宁心静意，性命双修之功。其掌法刚柔相济。柔如春蚕吐丝，绵绵不绝；刚如决堤之水，汪洋自肆。程派高式八卦掌有独特而系统的基本功训练方法与实战应用技法，在武林中独树一帜。包括先天八大掌、后天六十四掌、形拳、辅助功操，以及刀、枪、剑、钺、拐等器械。

    戈国良，程派高式八卦掌第四代掌门人，中国武术协会会员、中国武术八段、程派高式八卦掌第四代掌门、国家级社会体育指导员、中国国际八卦掌联谊会天津联络处主任、天津程派高式八卦掌研究会副会长、天津市津门武跤馆副馆长、南开八卦掌研究会主任，中国当代传统武术名家天津武术百杰。戈国良是程派高式集大成者，他系统、完整的继承前人所传，并将其进一步完善、发扬光大。

    摇刀/剑出自镖门中。一直以来始终是秘传、单传。祖师爷定的规矩:刀剑属杀伐、杀戮类，会的人越多对社会危害越大，故师父教徒弟，一辈只传一人，正好。自称天下第一剑手的马一青（左宗棠师父），是第一代祖师爷王三歪的奶师（启蒙老师），第二代为程殿元，第三代为刘振河。

    张武俊，第四代掌门，自幼酷爱武术，尤其是在太极拳修炼上收获颇多，贡献颇大，并将修炼心得体会写成专著在人民体育出版社出版发行了《太极拳能速成吗》、《太极拳实战心法》、《太极拳息养生修炼秘笈》，即快速懂劲、实战应用、高级养生三步曲。为把一脉单传的剑术绝技贡献出来，创立截剑道，开山授徒，传承国粹精髓。

“中华真功夫”系列项目组

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