月相变化的规律口诀(月相变化口诀的含义)？如果你对这个不了解，来看看
地理笔记：月相,下面一起来看看本站小编生活这有料给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
月相变化的规律口诀(月相变化口诀的含义)1
【月相】每天随着月亮在星空中自西向东地移动一大段距离，它的形状也在不断地变化着。这就是月亮位相变化，叫做月相。
成因:月球靠反射阳光发亮，它与太阳相对位置不同（黄经差），便会呈现出各种形状。
【朔月】(农历初一):日月黄经差为0°，这时月球位于地球和太阳之间，以黑暗面朝向地球，且与太阳几乎同时出没，地面上无法见到。
【上弦月】(农历初七丶八)月球继续朝前旋转，日月黄经差为90°，太阳落山，月球已经在头顶，到了半夜，月球才落下去，这时被太阳照亮的月球，恰好有一半给你看到，称之为“上弦月”。
【满月】：(农历十五、十六)，月球转到地球的另一面，黄经差为180°。这时地球在太阳和月亮的中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，此时我们看到的是满月，或称之为“望”。月亮东升西落(以太阳位置相对)。
【下弦月】(农历23)：满月以后，月球升起的时间一天比一天迟了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了农历二十三，黄经差270°。满月亏去了一半，这时的半月只在下半夜出现于东半天空中，这就是“下弦”。
一个口诀（方便记忆）：上上上西西、下下下东东——意思是：上弦月出现在农历月的上半月的上半夜，凸面（（右侧））朝西，位于西半天空；下弦月出现在农历月的下半月的下半夜，凸面（（左侧））朝东，位于东半天空。
月相变化的规律口诀(月相变化口诀的含义)2
1、了解太阳概况，太阳大气的外部结构。
2、知道太阳活动对地球的影响。
3、知道月球的概况，月球的表面形态，以及人类对月球的探索。
1、太阳：太阳是离地球最近的恒星，是一颗自己能发光发热的气体星球。太阳直径约为140万千米，表面温度约为6000℃，中心温度高达1500万℃。太阳的质量为地球的33万倍，体积为地球的130万倍，它与地球的平均距离约为1.5亿千米
2、太阳大气层：太阳大气层从里到外可分为光球层、色球层和日冕层
3、太阳活动：太阳表面经常发生的变化称为太阳活动。常见的太阳活动有太阳黑子、耀斑、日珥、太阳风等
a) 太阳黑子：把太阳光球层上的许多黑斑点称为太阳黑子，是太阳表面由于温度较低而显得较暗的气体斑块。太阳黑子的多少和大小是太阳活动强弱的标志
b) 耀斑：太阳色球层上有时会出现突然增亮的斑块，叫耀斑。耀斑爆发时释放巨大能量
c) 日珥：发生在色球层。在日全食时，太阳的周围镶着一个红色的环圈，上面跳动着鲜红的火舌，这种火舌状物体就叫做日珥。
d) 太阳风：是从太阳大气最外层——日冕层，向空间持续抛射出来的粒子流。可能在两极形成极光。
1) 太阳黑子的活动周期：太阳黑子的活动周期约为11年。黑子数最多的那一年称为太阳活动峰年；黑子数极少的那一年称为太阳活动谷年。国际上规定从1755年起算的黑子周期为第1周，从2009年开始为第24周
太阳活动对地球的影响：耀斑增强时可影响地球上的短波通信（如电视、调频广播、军事通信等）；太阳黑子、耀斑活动增强时，太阳光中过强的紫外线会损伤人们的皮肤；太阳黑子的活动周期会影响到世界许多地区降水量的年际变化等
4、月球：月球是地球唯一的天然卫星，也是离地球最近的星球（与地球之间的平均距离约为38.44万千米）
1) 月球本身并不发光，看到的月球是太阳照亮的月面
2) 月球的大小：月球直径约为3476千米，约为太阳直径的1/400，地球直径的3/11；月球的体积很小，约为地球的1/49；质量约为地球的1/81
1) 月陆和月海：月球表面明暗相间，亮区是高地（月陆），暗区是平原或盆地等低限地带（月海），平均高差为2～3千米
2) 环形山：即月坑，是一种环形隆起的低洼地形，是陨石撞击和火山活动的产物
***人类探索月球：1969年7月20日，人类第一次登上月球。我国致力于登月技术的研究，成功发射了“神舟”系列飞船和“嫦娥”系列卫星
1、知道地球自转运动的特点，以及引起的现象。
2、掌握昼夜现象，昼夜交替的形成和晨昏线。
1、自转现象定义：地球绕地轴的旋转运动
方向：自西向东（如下图A）（从北极上空看地球自转的方向为逆时针（如下图B），从南极上空看地球自转的方向为顺时针（如下图C））
周期：一天（24小时）产生的现象：日月星辰的东升西落，昼夜交替。
2、昼夜交替原因：地球是一个不发光、不透明的球体。同一时间，太阳只能照亮地球表面的一半，这一半就是白昼，背着太阳的一半是黑夜，使地球上有了昼夜之分。由于地球不停地自转，产生了昼夜交替现象，周期：约为24小时。
3、晨昏线（圈）定义：昼半球与夜半球的分界线（圈）叫做晨昏线（圈）。晨线是太阳升起的地方，昏线是太阳落下的地方
a) 自转法：顺着地球自转方向，由夜半球进入昼半球为晨线，由昼半球进入夜半球为昏线
b) 昼夜半球方向法：昼半球东侧为昏线，西侧为晨线；夜半球东侧为晨线，西侧为昏线
第3节 地球的绕日运动
1、了解地球公转的基本特点，及产生的效应。
2、知道太阳高度，正午太阳高度以及变化规律。
3、掌握昼夜长短变化的原因和规律。
1、地球的公转定义：地球绕太阳的运动。
方向：自西向东 周期：一年（365.2422天）
特征：地球公转时地轴是倾斜的，公转轨道平面与地轴之间总保持66.5°的夹角，并且地轴的北端始终指向北极星附近。
产生的现象：四季的变化，各地昼夜长短的变化
各地正午太阳高度的变化。
太阳高度：太阳高度指太阳光和地面之间的夹角。同一地点一天内太阳高度角是不断变化的，日出日落时角度都为0，正午时太阳高度角最大。
3、正午太阳高度：在一日内，太阳位于正南或正北方向时，太阳光和地面夹角最大，称为正午太阳高度。在同一时间，正午太阳高度随纬度不同而不同；在同一地点，正午太阳高度角的大小，随季节变化而发生有规律的变化，其中，地球上中、高纬度地区的正午太阳高度，夏季较大，冬季较小。北半球中、高纬度地区的正午太阳高度，夏至日最高，冬至日最低。
4、太阳直射点的变化规律：夏至日太阳直射在北回归线上（如图1）（北纬23.5°）；冬至日太阳直射在南回归线上（南纬23.5°）；春分日和秋分日太阳直射在赤道上。一年中太阳直射点在南北回归线之间往返移动。
5、正午太阳高度的纬度分布规律：在夏至日，正午太阳高度由北纬23.5°向南北两侧递减（如上图1）；在冬至日，正午太阳高度由南纬23.5°向南北两侧递减；在春分日、秋分日，正午太阳高度由赤道向南北两侧递减
昼夜长短变化原因：地球公转导致太阳直射点的移动，使得南北半球冬夏两季昼夜长短不一
7、昼夜长短的变化规律
1、知道月相的概念，月相形成的原因。
2、掌握月相的变化周期性规律，月相和日、地、月三者的位置关系，月相出现的时间和在天空的位置。
1、月相及月相变化：月球的各种圆缺形态叫月相。月球的各种圆缺形态变化
2、月相形成的原因：月球本身不发光、不透明，太阳光照亮月球的某一侧面。太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月中有规律的变化
1) 月相变化的周期：平均为29.53天，称为朔望月，是月球绕地球公转一周的时间
一个月中月相的变化：初一为新月，初七、初八为上弦月，十五、十六为满月，二十二、二十三为下弦月
初一新月不可见，只缘身陷日地中，
初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。
满月出在十五六，地球一肩挑日月，
二十二三下弦月，月面朝东下半夜。
口诀：上上上西西、下下下东东
意思是：上弦月出现在农历月的上半月的上半夜，月面朝西，位于西半天空（凹的一面朝东）；下弦月（C）出现在农历月的下半月的下半夜，月面朝东（凹的一面朝西），位于东半天空。
1、知道日食概念，日食形成原因，过程和类型。
2、掌握月食的概念，月食形成原因，类型和过程。
1、日食：地球上某些地区有时会看到太阳表面全部或部分被遮掩的现象，这种现象称为日食
2、日食形成原因：地球带着月球绕太阳运动，当月球运动到地球和太阳之间，并且三个星球正好或接近排成一条直线时，由于光是直线传播的，月球挡住了我们观察太阳的视线，就产生了日食现象。
1) 日偏食：当月球运行到地球与太阳之间，月球遮住了太阳的一部分时，出现日偏食（半影区）
2) 日环食：月球只遮住了太阳的中心部分，在太阳周围还露出一圈日面时，出现日环食（伪本影区）
3) 日全食：太阳完全被遮住时，出现日全食（本影区）
4、日食发生时间：每月农历初一，但不是每个月都会发生
5、月食：有时候月面部分或全部变暗的现象称为月食
6、月食的形成原因：地球绕着太阳运转，由于光是直线传播的，在背对太阳的方向会产生一条地球的影子，当月球进入地球影子的不同位置时，就产生月食现象
1) 月全食：是指月球全部进入地球影子而变暗的现象
2) 月偏食：是指月球部分进入地球影子而变暗的现象
8、月食发生时间：每月农历十五、十六，但不是每个月都会发生
1、了解太阳系和太阳系的组成。
2、知道各行星的特点及其卫星。
3、知道小行星、彗星、流星的概况。
1、太阳系的组成：八大行星（按距离太阳的远近排列，依次是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星）、卫星、矮行星、小行星、彗星、流星体等天体按一定的轨道围绕太阳公转构成了太阳系。太阳占太阳系总质量的99.86%，是太阳系中体积和质量最大的天体。
行星：行星是一种比太阳小得多的球状星球，如太阳系八大行星。
卫星：卫星是围绕行星运行的球状天体，如月球。
小行星：小行星是体积和质量比行星小得多，直径在数米到数百千米不等。小行星带大部分集中在火星轨道和木星轨道之间。
彗星：彗星由彗核、彗发、彗尾（朝向：背向太阳）三部分组成
4、流星现象：太阳系中的一些固体小块（流星体）闯入地球大气层时，与大气摩擦燃烧发光而划亮夜空的现象。
陨星及陨石：没有烧尽的流星体降落到地球表面，叫做陨星。主要由岩石构成的陨星叫陨石。
1、了解星座的概念，著名星座，恒星和北极星。
2、了解银河系的大小，形状概况，及宇宙的概况。
3、知道人类对宇宙进行的探索和中国探测宇宙的进程。
1、著名星座：国际上把天空划分88个区域，命名为88个星座。著名星座有大熊座、小熊座、仙后座、天鹰座、猎户座、天鹅座等。
2、大熊星座有著名的北斗七星，小熊星座有著名的北极星，天鹰座（牛郎星），天琴座（织女星），大犬座（天狼星）。
3、星等：星等表示星星的明暗程度，星等越小星越亮。6等星是肉眼所能看到的最暗的星，太阳的亮度为﹣27.6星等。
4、银河系：银河系由众多恒星和星际物质组成。银河系直径约为10万光年，太阳与银河系的中心相距约为3万光年。银河系的形状，侧视像是一个中间厚、边缘薄的铁饼，俯视像是一个大漩涡
5、河外星系：银河系外存在着大约千亿个同银河系类似的天体系统，这些天体系统称为河外星系。所有的星系构成了广阔无垠的宇宙。
月相变化的规律口诀(月相变化口诀的含义)3
天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而，而称为"岁星"。后来又将这十二个部分命名，这就是"地支"。
"辞源"里说，"干支"取义于树木的"干枝"。
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为23~1时，丑时为1~3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。
《易经杂说》中说:"五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作"地枝"，表示干的分叉，其实就是"支"，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。
关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问一些问题，因为国外出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等，这和《易经》有一定的关联。我回信告诉他，这并算不稀奇，中国古代人早就认识到地球是活动的，至于地球中心有没有人类，暂时并无定论。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都是有书为证的，不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。这些道家的说法，都可在《道藏》中找到。
上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。
王黛林的《出生时间与命运》一书讲到，在公元前3000年至公元前2500年的这一时期，人们开始学着记录大事件和时间。在当时，由于生产力不发达，工具不完善，人们就用最原始的数手指的办法来计数，基于人类有十个手指的特征，人们发明出来的计数循环也就是十个，故计算单位十个为一循环，也就是现代所讲的十进制，发明出了这十个计数单位，同时就要对它们进行命名，结果分别是甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)，这些计数工具主要用来计日，十天是一个循环，同时，基于夜晚没有灯光的原因，人们观察天象十分方便和清晰，人们靠观察月亮的圆缺来计月，月球绕着地球公转一圈是一个周期，也就是一个月，我们知道月球公转一周需要27.32天，但由于地球也在自转的缘故，能观察到的月相变化是29.53天，在公元前几千年的远古时代，人们能够观测的只是月相变化，所以当时人们把月相变化一个周期的天数定为一个月，即29.53天为一个月，基于一年365.24天只能容纳12个月的缘故，人们记录的月份也就是12个，为了区别于日，人们用另一套符号来表示月，分别是子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。这样一来日和月都有了记录的办法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个符号用来计日，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这十二个符号用来计月，其中日，又叫干，是雄性的标志，名曰天干，月，又叫支，是雌性的标志，名曰地支，在具体计日、月甚至年份的时候，并不严格，导致地支也会被用来计日，天干也会被用来计月，久而久之，则干支联用，即用一个天干和一个地支同时来表示某一日或某一月甚至某一年，譬如用甲和子同时来表示月份，叫做甲子月。具体地址有它的含义和类象，比如寅并非是我们大家通常所认为的老虎，它实际包括了一些大型猫科动物，譬如狮子、老虎、豹子等。当我们明确了天干和地支的类象，也就能组合出不同的出生时间对应的出生环境和人生各阶段工作环境，譬如乙木偏印为通讯、网络等。
我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来，与《周易》没有多大关系，是中国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有很多种解释。究竟那一种解释完全正确，很难下个定论:如子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解释为古代十种武器的代表，如"甲"是一根木杆上装一种利器、"乙"是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一种说法对，没有定论
从干支的甲骨文字形上分析，十二地支源于十天干衍生。
这同样是个千古之谜，也是玄学之迷，揭开这个谜，就是揭开玄学之谜的开端，就可以探寻到古玄学的真谛，还古玄学――预测学本来的真面目，同时，还可以破除封建迷信。
十二地支决不是古人凭空创造的，传说有佛祖创造十二地支和十二属相，但这仅仅是传说，没有科学理论依据。
据师傅所传，十二属相和十二地支来源于古人对自然界的长期观察、积累的经验。有句俗语说:"西南的猴子，西方的鸡;东北的老虎，西北的猪。"略有地支知识的人都知道在十二地支所代表的方位中，申为猴、位居西南;酉为鸡，位在西方;寅为虎，位在东北;亥为猪，居于西北，由此可知，地支的来历是有一定自然科学规律依据的。
现代天文学及考古学支持的说法是:岁星也叫"岁"，就是木星。古人把天体中黄道附近的一周天，分为星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木十二次，岁星由西向东(逆时针)运行，每年行经一次，十二年(11年10月)绕天一周。当其运行到某一"次"，就称某某年、如在寿星，这一年就叫寿星年。但因为木星的运行周期并非是准确的12年，它在黄道中的运行位置也会发生不同的偏移与变化，后世就形成了新的太岁纪年法--由于岁星由西向东运行，和由东向西(顺时针)配以十地支的"十二辰"顺序恰好相反，岁星纪年在实际生活中运用起来很不方便，因此人们假设了一个与十二辰同步的"太岁"，并给起了摄提格、执徐、大荒落等十二个名称来纪年，这种纪年方法称太岁纪年法。这是地支的考古起源说
地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。
地支来源古代天文二十八星宿
远古时期的人类，在漫长的历史演化进程中观察发现到:某一年的鼠特别多，繁殖力旺盛，生存力很强;第二年又发现牛生育力很强，易养易壮;第三年虎特别多，繁殖率很高;第四年兔特别活跃;第五年，天降飞龙;第六年，群蛇出现;第七年，马膘肥体壮;第八年，羊成群结队;第九年，猴子喧闹频繁;第十年，鸡的生长旺盛;第十一年，狗非常活跃;第十二年，猪长得快而肥壮。紧接着老鼠又多了起来……重复出现了以上的情况。古代人类中的有智慧之人，如伏羲、神农等三皇五帝，看到了这种现象，并发现了这种自然规律，因此，古人用象形文字记录下来。所以，古人就把鼠多的年份强命名定位为鼠年，牛多的年份强命名定位为牛年、虎多的年份强命名定位为虎年，兔多的年份强命名定位为兔年;龙多的年份强命名定位为龙年;蛇多的年份强命名定位为蛇年;马多的年份强命名定位为马年……
子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎;卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方;我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北;东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图表示:(十二属相图、十二方位空间图)
同时，古人又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知;当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支，由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为――十二地支。
因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度;因其相对位置不同，而形成的不同的场能，相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年;从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年; 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥革命后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。
"十一五"国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算!并明确指出2000多年来干支历与农历(数序纪时)"既互相配合又各自成系统"!意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。
下表中所列公历年月日均为农历正月初一所在之日，而农历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不同的历法。固自古以来干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阴中阳，丑为阴中阴，未为阳中阴。
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
午巳属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
寅卯东方木，巳午南方火，
申酉西方金，亥子北方水，
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。
太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。
少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。
太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
十一月建子，十二月建丑。
传统的月建以干支历月份为准，只因斗建在一年的循环上与地球环绕太阳活动的回归年时间一致。干支历采用以节气为纲的做法，即寅月以立春至惊蛰，余类推。
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，
辰龙，巳蛇，午马，未羊，
申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
辰为肩、胸，巳为面、咽齿，
戌为命门、腿足，亥为头。
亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
地支六合:子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 -四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有:寅亥合，亥水生寅木;辰酉合，辰土生酉金;午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水;卯戌合，卯木克戌土;巳申合，巳火克申金。此为合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土;戌土旺而卯弱，为土克木;申金旺而巳弱，为金克火。
合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大;化神越衰，则合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
在这六合中，每一对组合也都有自己的特征。
子丑合称为逆合、泥合或凑合。因为丑土本身会克制子水，在合中有牵制克制的含义。就好像一对夫妻相互之间没什么很深的感情，在凑合着过日子一样。在实际应用中，代表着所映射的事情处于一种好坏参半，先好后坏的状态，也代表着做事情的人并非真正心甘情愿的在做事。
寅亥合虽然是生合，但是寅木参天破亥水，因此它们这对组合，在实际应用中也代表事情不是那么地圆满，好中稍有不足。
卯戌合被称为淫合，自焚之合。表面上，卯木克戌土，实际上，戌土干燥且为火库。卯木合之那是有进无出，被彻底烧个精光。卯木在这对组合中，性子太冲，没有主见和定力。在实际应用中，就代表着事情虽然进展很快(合象)，但是却是很没有理智的。特别在男女关系上，它代表着"为君情为何物，直教人生死相许"的一种没有理智的恋爱关系。
辰酉合又叫暗合。代表着事情是在私下里进行的，没有公开。例如很多明星的地下恋，就是辰酉合的一种具体现象。
巳申合就好像一对夫妻，相互之间经常吵架，但是分开又非常想念对方，没了对方活不下去一样。因此它叫做刑合。
午未合叫做天作之合。午火生未土，气势纯粹。它代表公开，光明正大，实心实意毫不遮掩。
申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局:申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局:子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局:亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累;平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途;为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
地支六冲，即:子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的旺衰强弱而定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者亦称受损受伤。凡四柱干支(包括支中藏干)五行受损伤者，具代表命主本人自然属性(如身体等)中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，主要看喜用神之受损受益，忌仇神受损受益而定之。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离最近，其冲力亦越大;隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大;遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大;距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命中逢冲多主动，包括变动(职业、居所)与走动。女命逢冲易损胎。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。
子 -癸，丑 -已癸辛，
寅 -甲丙戊，卯 -乙，
辰 -戊乙癸，巳 -丙戊庚，
午 -丁已，未 -已丁乙，
申 -庚壬戊，酉 -辛，
戌 -戊辛丁，亥 -壬甲。
子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同.
寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢.
辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊.
午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.
申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆.
戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存.
子:湖海池塘。丑:园圃田坟。寅:山林桥梁。卯:林木舟车。
辰:莹墓山岭。巳:炉冶窑灶。午:市道旌旗。未:村寨井泉。
申:驿铺石经。酉:岗城街巷。戌:田垄营丘 。亥:江河港涧。
子:丫鬟、妇女。丑:牧筑、耕夫。寅:隐樵、书史。卯:船户、车夫。
辰:鱼翁、禁子。巳:炉灶、窑工。午:马夫、蚕妇。申:铺兵、驿站。
酉:卑妾、娼妓。戌:军丁、奴仆。亥:道士、医伶。
子:膀胱。 寅:胆。 卯:肝。
辰戌:脾。 丑未:胃。 巳:三焦、小肠。
午:心。 酉:肺。 亥:阴、肾。
寅卯:青色，春季所生之物。巳午:赤色，夏季所生之物。
申酉:白色，秋季所生之物。辰戌丑未:黄色，四季田园所生之物。
子:胭脂、簪环。 丑:帽子、腰带。 寅:桌子椅子。 卯:家具、木器
辰:量器、米尺、筛网。巳:炉、扇、弓弩。午:书画、旌旗。未:餐具、布匹。
申:碾磨。 酉:金银珠宝。 戌:盔甲、印章。亥:图画、雨具
子:鼠燕蝙蝠。丑:牛、象。寅:狮虎豹。卯:兔狐狸驴骡
辰:龙鱼虾鳖。巳:蛇蟒蝈蝉。午:马鹿獐。未:羊雁
申:猴子、猩猩。酉:鸡鸭鹅鹌鹑。戌:狗狼獾。亥:猪熊
子:后宫、后殿、内房、内室。丑:圣殿、神祠、官署、宦地
寅:客馆、山房、草房、茅舍。卯:行室、雷庙、船行、木厂
辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。巳:方店、炉店、炕房、厨房
午:大堂、马厩、命馆、书斋。未:酒店、茶房、典当、仓库
申:碾坊、磨房、递铺、旅店。酉:金银珠宝、铜锡铁铺
戌:佛堂、禅房、营房、牢房。亥:道观、仙宫、戏院、楼阁
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，戌瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。
寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸，申河石道酉麻山。
戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法，取法临用着意观。
寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。
寅木代表的人个子高，脸形不好看，多为短圆形脸，头发有点黄。
卯木是桃花星中的一个，它所代表的人个高，喜欢打扮，因此比较漂亮。多为上宽下窄瓜子型脸。
巳火代表的人，面色红，头发少，脸型多为上尖下阔。
午火是桃花星中的一个，面色红润，肤内含肉而不臃肿，喜欢装扮，因此比较漂亮，多为上宽下尖脸。
申金代表的人脸形窄，多为上宽下尖形脸。
酉金是桃花星中的一个，它代表的人肤色白皙，漂亮有气质，多为方圆脸。
亥水代表的人黑胖，但是有灵气。代表女人时，则有风韵。脸型偏圆。
子水是桃花星中的一个，代表的人漂亮身材好。肤色偏黑。多为圆形脸，脸中间位置略凸。
辰土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为圆形脸。
戌土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为方形脸。
丑土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸。
未土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸或方圆形脸。
