“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”我们用此句形容世人，但有个少年却在至臻至纯的追求里不断探索，寻求真我，他就是柳智宇。
柳智宇生于湖北武汉一个普通的家庭，但是柳智宇绝不普通。在少年时期柳智宇就表现出极大的聪颖，厚积薄发直至高二那场竞赛被众人皆知。
2005年，柳智宇在华师附中。当时附中已经凭借各项竞赛奖项与出类拔萃的学生小有名气，但那年他们推荐了柳智宇参加竞赛。
柳智宇一路闯关最终为中国得了一名金牌，一战成名，2006年，他又被选中参加数学赛的国家队，参加国际中学生数学奥林匹克竞赛，再获金牌，两张金牌成为他保送北大数学系的敲门砖！
一半是天才，一半是疯子
在人才济济的北大之中，柳智宇仍未被掩盖光芒。但再过耀眼也难免陷入困境，正所谓一半是天才，一半是疯子。
柳智宇则是一个不折不扣的“哲学疯子”，在过往十余载的竞赛生涯里，数学对于柳智宇更像是一种调剂品，而隐藏在瘦小的胸怀里是哲学里匡扶天下，济救苍生的宏图。
这一点在他高中奥赛的领导教师身上就得以体现，在柳智宇一举得魁出名后不少记者对于他进行采访询问如何教导柳智宇的，教练说“我怎么教他的？我教他要思考宇宙人生的大问题，数学只是小问题。”
日常课程中为学生们灌输的“中国知识分子的担当”，在柳智宇的身上化为一股“救世情怀”。柳智宇曾纠结在“科学能否拯救世界？人文精神又能否拯救苍生”等问题中。这些究极真理的追问也在年少的心里埋下了向佛的伏笔。
而跨入大学后，纷扰的校园，复杂的人际关系将纯粹简单的柳智宇拽入了迷茫的地界，“究竟何为追求，我又该如何做才能实现”满腹的疑问让这个沉默内敛的少年饱受困扰。
但很快事情迎来了转机，他遇见了扭转命运的人，当时北大禅学社大二的学姐用温柔的语气安抚了这个迷茫的少年，柳智宇说她是那样的平和仿佛能抚平他内心那些伤痕一般，由此柳智宇踏入了佛门的第一脚。
他参加了禅学社。同时紧接着他又成为了耕读社的副社长。“天人合一，历事练心”的理念深深地触碰到那颗动摇的禅心。
耕读社更是成为柳智宇大道的起源，他用精血与纯粹的本心在这大道上深究，佛教中的“发心”在柳智宇身上得到诠释，“发心”即发自真心，赤诚的，真挚的，为人动容的，而非利欲熏心，旁门左道，心怀不轨的。
他用出十分十的精力在这条路上愈走愈远，在大二时，他第一次接触了《孔子传》，从此便不可自拔在孔子充满哲学的思想里如鱼得水般吸收着，为天下苍生担负责任的大道思想在柳智宇的人生中奠定下了基石。而这些点点滴滴也为接下来的事做下了最好的铺垫。
这份埋藏的禅心终于在毕业之际爆发，“独立之人格，自由之本心”过往种种历历在目，无论是在品读《孔子传》时为孔子以天下寻大道的深受启蒙，亦或是在耕读社中深深感悟的“发心”柳智宇为他的人生做出了一个重要抉择。
柳智宇一直刻苦学习，表面上他仍是一名痴迷学业的学生，但在这具平静的身躯下蕴藏着巨大的能量，毕业前夕，柳智宇甚至申请到了麻省理工大学的全额奖学金，但是在这关键时刻柳智宇提出坚决要出家。
这一句可谓是一石惊起千层浪，首先便是柳智宇的父母，精心二十余载的培养到头来竟是培养出来个‘和尚’？
柳父柳母感觉如同天塌了一般，他们尝试将柳智宇锁于房中，用泪水与苦口婆心仍未动摇他的想法，柳父柳母又只能去请求耕读社的同学来劝说他，但仍是毫无效果，柳智宇对出家势在必行！
但这件事惊动的不止是柳父柳母还有外界，这样一位惊才艳艳的天才却在人生最顶峰的时候净身入佛，社会上争论不断，有的人说柳智宇这样做就是资源的浪费，他愧对家长愧对社会，也有人说柳智宇是新时代青年新的抉择，更有人说羡慕柳智宇这种抛弃名利追求本真的决绝。
但众所纷纭下没曾更改的柳智宇的本心，他的MIT教授对柳智宇至今印象深刻，因为他说在柳智宇的回信中他意识到了这个学生到了人生中最重要的时刻：认清自己的道路
从此以后不再有北大学生柳智宇，只有龙泉寺居士贤宇。
进入龙泉寺可谓是柳智宇的愿望达成，他化身为居士贤宇在佛海里遨游，在入寺初期，他将自己与外界隔绝潜心修佛，甚至一度达到了模糊相貌之境，简单的佛教熏陶下，慢慢地柳智宇发现自己对身边人的样貌声音性别逐渐模糊起来，他能看到的只有真心。
柳智宇亦是十分珍惜这份来之不易的宁静，他把前半生在竞赛中的精力变成现在对于思想的深究。
他在刚出家是对于学诚十分狂热，他前后共阅读了五百多篇关于学诚的著作，而后又用着学诚的名义在学界中发表了数篇报告，同时他也将这份思想融入进了编纂戒律之中。但即便如此，这份虔诚的佛心终究是被世俗所影响了
在年初，龙泉寺曝光出学诚法师借传教名义性骚扰女弟子，这可谓是把柳智宇佛心击垮的一半。随后柳智宇又目睹了与教义完全相悖的沉默，狡辩，排斥。
面对僧人的避而不谈，遮遮掩掩的丑陋表象，柳智宇慌了，他向外界的朋友发出“龙泉寺完全没有我想的那么好！”的感叹，柳智宇想发声响应社会，龙泉寺仍有一些僧人坚守本心清明，但是又怕落得落井下石之名头，迟迟犹豫。
直到网上又出现了《一个母亲的血泪寻亲记》柳智宇坐不住了，他公然在网络上留言安抚这位母亲，同时也公开地批驳了龙泉寺。
这可谓是断了柳智宇修行在龙泉寺的后路，但柳智宇不曾后悔，他坚信自己这么做是正确的。
他还俗后，没有放弃与佛教相关，反而是利用自身知识将佛教与心理学结合在一起，独创了佛教心理咨询的生意，他想开启另一种拯救世界匡扶苍生的道路，能够运用自己知识转化成对世人的帮助，亦是一种方法。
有人评论他“下了龙泉寺的山，没下内心的山”正是如此。他一直在这条路上从未后悔，从未停下。
赫尔曼黑塞用坚守内心的一段话，我认为对于柳智宇是最好的诠释：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。
然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息”。我们在世俗中对于他的行为不解指责，但柳智宇其实是一名世俗的勇士，他饱满的精神世界永不枯涸，面对物质的诱惑与压迫，他不改初心。
柳智宇在现实与理想的缝隙里挣扎着求生，但丰富饱满的思想将其脱离苦海。我们永远对勇士给予最崇高的敬意！
